شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

أئمة أهل البيت عليهم السلام في كتب أهل السنة

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

إلى الطابران فيشهد الجمعة بها. وحكي عن أبي محمّد البلاذري أنّه قال: لم تكن لي همّة في سماع الحديث أكبر من التخريج على كتاب مسلم، فلمّا انصرفت من الرحلة أخذتُ في التخريج عليه وأفنيت عمري في جمعه، قال الحاكم: واستشهد بالطابران سنة: تسع وثلاثين وثلاثمئة. وابنه أبو زكريّا يحيى بن أبي محمّد البلاذري، سمع بطوس أبا عبد الله بن أيّوب وأبا محمّد الحسن بن أبي خراسان، وبنيسابور أبا حامد أحمد بن محمّد بن يحيى بن بلال البزّاز وأبا بكر محمّد بن الحسين القطان وطبقتهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال: تُوفِّي بالنوقان في شهر رمضان سنة: سبع وثمانين وثلاثمئة ) (١) .

و قال عنه الذهبي: ( البلاذري، الإمام الحافظ، المفيد الواعظ، شيخ الجماعة، أبو محمّد، أحمد بن محمّد بن إبراهيم الطوسي البلاذري. سمع من: محمّد بن أيوب بن الضريس، وتميم بن محمّد الحافظ، وعبد الله بن محمّد بن شيرويه، وطبقتهم.

قال أبو عبد الله الحاكم: كان أوحد عصره في الحفظ والوعظ، وكان شيخنا الحافظ أبو علي ومشايخنا يحضرون مجلسه، ويفرحون بما يذكره على رؤوس الملأ من الأسانيد. ولم أرهم - قط - غمزوه في إسناد أو اسم أو حديث. سمع جماعة كثيرة بالعراق وخراسان. وخرج ( صحيحاً ) على وضع ( صحيح ) مسلم، إلى أنْ قال: واستشهد بالطابران وهي مرتحله من نيسابور سنة: تسع وثلاثين وثلاث مئة. قلتُ: كان قد انتخب على حاجب الطوسي

____________________

(١) أنساب السمعاني: ١/٤٢٣، دار الجنان، بيروت.

وغيره. وهذا هو البلاذري الصغير... ) (١) .

٢ - أبو الفتح البغدادي (ت: ٤١٢ هـ):

قال عنه الذهبي: ( ابن أبي الفوارس، الإمام الحافظ المحقّق الرحّال، أبو الفتح، محمّد بن أحمد بن محمّد بن فارس ابن أبي الفوارس سهل، البغدادي...وكان مشهوراً بالحفظ والصلاح والمعرفة... ) (٢) .

٣ - أحمد الجامي (ت: ٥٣٦ هـ):

نكتفي بترجمته بما تقدّم في الفصل الحادي عشر من توصيف القندوزي الحنفي له بشيخ المشايخ، وعدّه من جملة الكاملين العارفين (٣) .

٤ - يحيى بن سلامة الحصكفي (ت: ٥٥٣ هـ):

قال عنه الذهبي: ( الحصكفي، الإمام العلاّمة الخطيب، ذو الفنون، معين الدين، أبو الفضل، يحيى بن سلامة بن حسين بن أبي محمّد عبد الله الديار بكري الطنزي الحصكفي، نزيل ميّافارقين. تأدّب ببغداد على الخطيب أبي زكريّا التبريزي، وبرع في مذهب الشافعي، وفي الفضائل. مولده في سنة: ستّين وأربع مئة تقريباً. وَوَلِيَ خطابة ميّافارقين، وتصدّر للفتوى، وصنّف التصانيف، وله ديوان خطب، وديوان نظْم وترسل. ذكره العماد في ( الخريدة )، فقال: كان علاّمة الزمان في علمه، ومَعَرِّيّ العصر في نثره ونظمه، له الترصيع البديع، والتجنيس النفيس، والتطبيق والتحقيق، واللفظ الجزل الرقيق، والمعنى

____________________

(١) سير أعلام النبلاء:١٦/ ٣٦، مؤسّسة الرسالة.

(٢) المصدر نفسه:١٧/٢٢٣.

(٣) انظر: صفحة رقم: ٣٨٨.

السهل العميق، والتقسيم المستقيم... ) (١) .

٥ - عبد الله بن الخشاب (ت: ٥٦٧ هـ):

قال عنه عمر رضا كحالة: ( عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر البغدادي ( أبو محمّد، ابن الخشاب ) نحوي، لغوي، أديب، محدّث، فقيه، مشارك في: المنطق، والفلسفة، والحساب، والهندسة، والتفسير، والنسب، والفرائض... ) (٢) .

٦ - الموفّق بن أحمد الخوارزمي (ت: ٥٦٨ هـ):

قال عنه خيرالدين الزركلي: (الموفّق بن أحمد المكّي الخوارزمي، أبو المؤيّد: مؤلِّف ( مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة - ط ) و ( مناقب أمير المؤمنين علي بن أبى طالب - ط ). كان فقيهاً أديباً، له خطب وشعر. أصله من مكّة. أخذ العربيّة عن الزمخشري بخوارزم، وتولّى الخطابة بجامعها... ) (٣) .

٧ - فريد الدين عطّار النيشابوري (ت: ٦٢٧ هـ):

نكتفي بما ذكره عنه صاحب الينابيع؛ حيث عدّه من جملة العارفين الكاملين (٤) .

٨ - محيي الدين بن عربي (ت: ٦٣٨ هـ):

قال عنه الشعراني: ( الشيخ العارف الكامل المحقّق المدقّق، أحد أكابر

____________________

(١) سير أعلام النبلاء: ٢٠/٣٢٠، مؤسّسة الرسالة.

(٢) معجم المؤلّفين: ٦/٢٠، دار إحياء التراث العربي.

(٣) الأعلام: ٧ /٣٣٣، دار العلم للملايين.

(٤) انظر: صفحة ٣٩١.

العارفين بالله سيّدي محيي الدين بن عربي، أجمع المحقّقون من أهل الله عزّ وجلّ على جلالته في سائر العلوم، كما يشهد لذلك كتبه، وما أنكر مَن أنكر عليه إلاّ لدقّة كلامه لا غير، فأنكروا على مَن يطالع كلامه من غير سلوك طريق الرياضة [ ترويض النفوس ] خوفاً من حصول شبهة في معتقده يموت عليها لا يهتدي لتأويلها على مراد الشيخ، وقد ترجمه الشيخ صفيّ الدين بن أبي منصور وغيره بالولاية الكبرى والصلاح والعرفان والعلم، فقال:

هو الشيخ الإمام المحقّق، رأس أجلاّء العارفين والمقرّبين، صاحب الإشارات الملكوتيّة والنفحات القدسيّة والأنفاس الروحانيّة، والفتح المونق والكشف المشرق، والبصائر الخارقة والسرائر الصادقة، والمعارف الباهرة والحقائق الزاهرة، له ( المحلّ الأرفع من مراتب القرب في منازل الأنس ) و ( المورد العذب في مناهل الوصل ) و ( الطول الأعلى من معارج الدنو ) و ( القدم الراسخ في التمكين من أحوال النهاية ) و ( الباع الطويل في التصرّف في أحكام الآية )، وهو أحد أركان هذه الطريق، رضي الله عنه، وكذا ترجمه الشيخ العارف بالله سيّدي محمّد بن أسعد اليافعي رضي الله عنه، وذكره بالعرفان والولاية، ولقّبه الشيخ أبو مدين رضي الله عنه بسلطان العارفين، وكلام الرجل أدلّ دليل على مقامه الباطن وكتبه مشهورة بين الناس... ) (١) .

٩ - محمّد بن طلحة الشافعي (ت: ٦٥٢هـ):

قال عنه تاج الدين السبكي: ( تفقّه وبرّع في المذهب، وسمع الحديث بنيسابور من المؤيّد الطوسي وزينب الشعريّة، وحدّث بحلب ودمشق. روى

____________________

(١) الطبقات الكبرى للشعراني: ١/٢٦٠ - ٢٦١، ترجمة (٢٨٨)، دار الفكر.

عنه الحافظ الدِّمياطي ومجدُ الدين بن العَديم. وكان من صدور الناس، وَلي الوزارة بدمشق يومَين، وتركها، وخرج عمّا يملكه من ملبوس ومَمْلوك وغيره وتزَهَّد ) (١) .

وقال عنه الإسنوي في ( طبقات الشافعيّة ): ( كان إماماً بارعاً في الفقه، والخلاف، عالماً بالأصلين، رئيساً كبيراً معظّماً، ترسل عن الملوك، وأقام بدمشق بالمدرسة الأمينيّة ) (٢) .

وقال عنه ابن العماد الحنبلي: ( وفيها [ أي تُوفِّي في تلك السَنَة ] الكمال محمّد بن طلحة بن محمّد بن الحسن كمال الدين أبو سالم القرشي العدوي النصيبي الشافعي المفتي الرحّال مصنّف كتاب ( العقد الفريد ) وأحد الصدور والرؤساء المعظّمين... سمع بنيسابور من المؤيّد وزينب الشعرية وتفقّه، فبرع في الفقه، والأصول، والخلاف. وترسل عن الملوك، وساد وتقدّم وحدّث ببلاد كثيرة... ) (٣) .

١٠ - سبط ابن الجوزي (ت: ٦٥٤ هـ):

قال عنه ابن خِلّكان عند ترجمته لجدّه لأُمّه: ( وكان سبطه شمس الدين أبو المظفّر يوسف بن قُزغلي الواعظ المشهور، حنفي المذهب، وله صيت وسمعة في مجالس وعْظه، وقبول عند الملوك وغيرهم... ) (٤) .

____________________

(١) طبقات الشافعيّة الكبرى: ٨/٦٣، الطبقة السادسة، فيمن تُوفّي بين الستمئة والسبعمئة.

(٣) طبقات الشافعيّة: ٤١٨، ترجمة (١٢٠٠)، دار الفكر.

(٣) شذرات الذهب: ٥/٣٨٩، دار الكتب العلميّة.

(٤) وفيات الأعيان: ٣/١١٨، دار الكتب العلميّة.

وقال عنه الذهبي في ( تاريخ الإسلام ): ( الإمام الواعظ المؤرّخ شمس الدين، أبو المظفّر التركي، ثمّ البغدادي العوني، الحنفي، سبط الإمام جمال الدين أبي الفَرَج ابن الجوزيّ، نزيل دمشق. وُلِدَ سنة: إحدى وثمانين وخمسمئة، وسمع مِن جدّه، وعبد المنعم بن كُلَيب، وعبد الله بن أبي المجد الحربي. وبالموصل من أبي طاهر أحمد وعبد المحسن ابني الخطيب عبد الله بن أحمد الطوسي وبدمشق من عمر بن طَبَرْزَد، وأبي اليُمْن الكندي وأبي عمر بن قدامة وغيرهم. روى عنه المعزّ عبد الحافظ الشُّرُوطي والزّين عبد الرحمان بن عُبَيْد والنجم موسى الشَّقراوي، والعز أبو بكر بن عبّاس بن الشّائب، والشمس محمّد بن الزرّاد، والعماد محمّد بن البالسي وجماعة. وكان إماماً فقيهاً واعظاً وحيداً في الوعظ، علاّمة في التاريخ والسير، وافر الحرمة، محبّباً إلى الناس، حُلْو الوعظ، لطيف الشمائل، صاحب قبولٍ تامّ ) (١) .

١١ - الكنجي الشافعي (ت: ٦٥٨ هـ):

وصفه الحاجي خليفة بالشيخ الحافظ (٢) ، وقال عنه عمر رضا كحالة: ( محمّد بن يوسف الكنجي ( أبو عبد الله ) فاضل. من آثاره: ( البيان في أخبار صاحب الزمان )، ( كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )، وله شعر ) (٣) .

وقال عنه القندوزي الحنفي: ( الشيخ المحدّث الفقيه أبو عبد الله محمّد بن

____________________

(١) تاريخ الإسلام: حوادث وفيات (٦٥١ - ٦٦٠) ص١٨٣، دار الكتاب العربي.

(٢) كشف الظنون: ٢/١٤٩٧، دار إحياء التراث العربي.

(٣) معجم المؤلّفين: ١٢/ ١٣٤، دار إحياء التراث العربي.

يوسف بن محمّد الكنجي الشافعي رحمه الله ) (١) .

١٢ - جلال الدين الرومي (ت: ٦٧٢ هـ):

نكتفي بما ذكره عنه صاحب الينابيع؛ حيث عدّه من جملة العارفين الكاملين (٢) .

١٣ - عامر البصري (ت: ٦٩٦ هـ):

قال عنه عمر رضا كحالة: ( عامر بن عامر البصري ( أبو المظفّر ) حكيم، أديب. من آثاره: التائيّة المسمّاة بذات الأنوار ) (٣) .

١٤ - إبراهيم بن محمّد الجويني: (ت: ٧٢٢ هـ):

قال عنه الذهبي: ( إبراهيم بن محمّد بن المؤيّد بن عبد الله بن علي بن محمّد بن حمويه الإمام الكبير المحدّث شيخ المشايخ صدر الدين أبو المجامع الخراساني الجويني الصوفي ) (٤) .

١٥ - الشيخ شمس الدين محمّد بن يوسف الزرندي (ت: ٧٤٧ هـ):

وصفه حاجي خليفة عند ذكره لكتابه ( درر السمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والسبطين ) بأنّه: ( محدّث الحرم النبوي ) (٥) .

ونقل المُنَاوِيّ عن كتبه، واصفاً إيّاه بالحافظ (٦) .

____________________

(١) ينابيع المودّة: ٢/٥٦٥، منشورات الشريف الرضي.

(٢) انظر: صفحة: ٣٨٨.

(٣) معجم المؤلّفين: ٥/ ٥٤، دار إحياء التراث.

(٤) معجم المحدّثين: ١/٦٥، نشر مكتبة الصدّيق.

(٥) كشف الظنون:١/٧٤٧، دار إحياء التراث العربي.

(٦) انظر: ( فيض القدير شرح الجامع الصغير ): (١/٢٥٦)، (٢/٢٢٠)، دار الكتب العلميّة.

وترجمه الحافظ ابن حجر قائلاً: ( محمّد بن يوسف بن الحسن بن محمّد بن محمود بن الحسن الزرندي المدني الحنفي شمس الدين أخو نور الدين علي، قرأتُ في مشيخة الجنيد البلياني تخريج الحافظ شمس الدين الجزري الدمشقي نزيل شيراز أنّه كان عالماً وأرّخ مولده سنة: ٦٩٣ ووفاته بشيراز سنة: بضع وخمسين وسبعمئة، وذكر أنه صنّف ( درر السمطين في مناقب السبطين )، و ( بغية المرتاح ) جمع فيها أربعين حديثاً بأسانيدها وشرحها... )، ثمّ أضاف ابن حجر قائلاً: ( ورأس [ أي الزرندي ] بعد أبيه بالمدينة وصنّف كتباً عديدة ودرس في الفقه والحديث، ثمّ رحل إلى شيراز فَوُلِّيَ القضاء بها حتّى مات سنة: سبع أو ثمان وأربعين ذكره ابن فرحون ) (١) .

وترجمه الزركلي في ( الأعلام ) قائلاً: ( محمّد بن يوسف بن الحسن، شمس الدين الزرندي: فقيه حنفي، من العلماء بالحديث. من أهل المدينة. تولّى التدريس فيها بعد أبيه، ورحل إلى شيراز بعد سنة: (٧٤٢) فَوُلِّيَ القضاء بها حتّى مات. له كتب، منها: ( درر السمطين في مناقب السبطين )... ) (٢) .

وترجمه عمر رضا كحالة في ( معجم المؤلّفين ) قائلاً: ( محمّد بن يوسف بن الحسن بن محمّد بن محمود بن الحسن الزرندي، المدني، الأنصاري الحنفي ( شمس الدين ) محدّث، مسند، راوية، فقيه، ناظم. حدّث بحرم رسول

____________________

(١) الدرر الكامنة: ٦/٥٠، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانيّة، حيدر آباد، الهند، الطبعة الثانية، ١٩٧٢م.

(٢) الأعلام: ٧/١٥٢، دار العلم للملايين.

الله صلّى الله عليه وسلّم بالمدينة، وقدم شيراز فدرّس ونشر الحديث، وَوُلِّيَ بها القضاء، وتُوفِّي بها. من آثاره: ( بغية المرتاح إلى طلب الأرباح )، ( مولد النبي صلّى الله عليه وسلّم )، ( نظم درر السمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسبطين )، و ( معارج الوصول إلى معرفة آل الرسول ) ) (١) .

١٦ - علي بن محمّد الهمداني (ت: ٧٨٦ هـ):

قال عنه القندوزي الحنفي عند نقله لكتابه ( مودّة القربى ): ( هذا الكتاب للولي الكامل وصاحب الكشف والكرامات، زبدة السادات، وقدوة العارفين، مولانا ومقتدانا أمير سيّد علي بن شهاب الهمداني قدّس الله أسراره ووهب لنا بركاته وأنواره ) (٢) .

وفي ( تلخيص عبقات الأنوار ) للسيّد حامد النقوي: ( السيّد علي الهمداني من أكابر علماء أهل السُنّة، ومن مشاهير عرفائهم، وقد أثنى عليه علماؤهم مثل عبد الرحمان بن أحمد الجامي في كتاب ( نفحات الأنس من حضرات القدس )، ومحمود بن سليمان الكفوي في كتاب ( كتائب الأعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار )، ونور الدين جعفر البدخشاني في كتاب ( خلاصة المناقب )، والشيخ أحمد القشاشي في كتاب ( السمط المجيد في سلاسل أهل التوحيد )، وشاه ولي الله الدهلوي في كتاب ( الانتباه في سلاسل أولياء الله ). وقد تُوفِّي السيّد علي الهمداني في السادس من ذي الحجّة سنة: ست وثمانين وسبعمئة.

____________________

(١) معجم المؤلّفين: ١٢/١٢٤، دار إحياء التراث العربي.

(٢) ينابيع المودّة: ١/٢٨٨.

وقد وصفه الكفوي بقوله: ( لسان العصر سيّد الوقت... الشيخ العارف الربّاني والعالم الصمداني أمير سيّد علي بن شهاب بن محمّد بن محمّد الهمداني قدّس الله تعالى سرّه. كان جامعاً بين العلوم الظاهرة والباطنة وله مصنّفات كثيرة في علم التصرّف ) ) (١) .

١٧ - محمّد بن محمّد بن محمود البخاري المعروف بخواجه بارسا النقشبندي (ت: ٨٢٢ هـ):

قال عنه حاجي خليفة: ( هو الشيخ الفاضل محمّد بن محمود الحافظي البخاري المُتَوَفّى سنة: ٨٢٢ ) (٢) ، كما نعته أيضاً بـ ( الحافظ الزاهد ) (٣) .

وقال عنه القندوزي الحنفي عند ذكره لكتاب ( فصل الخطاب ): ( في إيراد ما في فصل الخطاب من الفضائل للسيّد الكامل المحدّث العالِم العامل محمّد خواجه بارساي البخاري أسبق خلفاء خواجه محمّد البخاري شاه نقشبند ( قدّس الله سرّهما ) ورفع درجاتهما ووهب لنا فيوضهما وبركاتهما ) (٤) .

وقال عنه خير الدين الزركلي: ( محمّد بن محمّد بن محمود بن محمّد بن محمّد بن مودود، شمس الدين الجعفري البخاري: فقيه حنفي، عالِم بالتفسير. من أهل بخارى، جاور بمكّة، ومات بها، أو بالمدينة. له كتب، منها: ( فصل الخطاب لوصل الأحباب - خ ) في المحاضرات، و ( الفصول الستّة ـ

____________________

(١) خلاصة عبقات الأنوار: ٩/١٨١ - ١٨٢.

(٢) كشف الظنون: ١/٤٤٧، دار إحياء التراث.

(٣) المصدر نفسه: ٢/١٢٦٠.

(٤) ينابيع المودّة: ٢/٤٤٢، منشورات الشريف الرضي.

خ ) في أصول الفقه، و ( أربعون حديثاً - خ )، و ( تفسير القرآن العظيم ) في مئة مجلّد ) (١) .

١٩ - ابن الصبّاغ المالكي (ت: ٨٥٥ هـ):

قال عنه القندوزي الحنفي: ( الشيخ المحدّث الفقيه نور الدين علي بن محمّد المالكي.. ) (٢) .

وترجمه العلاّمة النقوي فقال: ( نور الدين علي بن محمّد بن أحمد المعروف بابن الصبّاغ المالكي المكّي المتوفَّى سنة: ٨٥٥، كان من الفقهاء المالكيّة، ومن العلماء المعتمدين، ترجم له الحافظ السخاوي وأثنى عليه وقال: ( أجاز لي ) (٣) . وكتابه ( الفصول المهمّة ) من المصادر المعتبرة عندهم، فقد نقل عنه الأعلام كالحلبي صاحب ( السيرة ) والسمهودي في ( جواهر العقدَين ) وكثير ممّن ألّف في فضائل أهل البيت كالصبّان والحمزاوي والشبلنجي ) (٤) .

٢٠ - سراج الدين الرفاعي (ت: ٨٨٥ هـ):

قال عنه خير الدين الزركلي: ( محمّد بن عبد الله بن محمّد المخزومي الرفاعي الحسيني، سراج الدين: شيخ الإسلام في عصره. وُلِدَ بواسط ( في العراق ) ورحل إلى الشام ومصر. وتُوفِّي ببغداد. له مؤلّفات، منها: ( البيان في

____________________

(١) الأعلام: ٧/٤٤، دار العلم للملايين.

(٢) ينابيع المودّة: ٢/ ٥٦٥. منشورات الشريف الرضي.

(٣) خلاصة عبقات الأنوار:٤/٧٥ عن ( الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ): ٥/٢٨٣.

(٤) خلاصة عبقات الأنوار: ٤/٧٥ - ٧٦، مطبعة سيّد الشهداء.

تفسير القرآن )، و ( صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطميّة الأخيار - ط )، ردّ فيه على ابن الأثير في قوله إنّ خالد بن الوليد انقرض عقبه، و ( جلاء القلب الحزين ) تصوّف، و ( رحيق الكوثر - ط ) من كلام الشيخ الرفاعي، رسالة، و ( سلاح المؤمن ) حديث، و ( النسخة الكبرى ) فيما خاض به أهل علم الحرف. وله شعر. وإليه تُنسب ( محلّة الشيخ سراج الدين ) ببغداد ) (١) .

٢١ - محمّد بن داود النسيمي (ت: ٩٠١ هـ):

قال عنه ابن العماد الحنبلي: ( الشيخ الصالح، أحد المتمسّكين بالسُنّة المحمّديّة في أقوالهم وأفعالهم، ألّف رسالة سمّاها ( طريقة الفقر المحمّدي )، ضبط فيها أقوال النبي صلّى الله عليه وسلّم وأفعاله وأحواله التي ظهرتْ لأُمَّته، وكان يقول: ليس لنا شيخ إلاّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم... ) (٢) .

٢٢ - الفضل بن روزبهان (ت: بعد ٩٠٩ هـ):

قال عنه عمر رضا كحالة: ( الفضل بن روزبهان بن فضل الله الخنجي، الأصبهاني، الشهير بخواجه مولانا. مؤرّخ، مشارك في بعض العلوم. من آثاره: ( إبطال المنهج الباطل في الردّ على ابن المطهّر )، ( بديع الزمان في قصّة حيّ بن يقظان )، و ( شرح الوصايا لعبد الخالق الغجدواني ) ) (٣) .

وكان من المتعصّبين على الشيعة الإماميّة وكتابه ( إبطال المنهج الباطل ) يشهد بذلك.

____________________

(١) الأعلام: ٦/٢٣٨، دار العلم للملايين.

(٢) شذرات الذهب: ٨/٤١، دار الكتب العلميّة.

(٣) معجم المؤلّفين: ٨/٦٨، دار إحياء التراث العربي.

٢٣ - الشيخ حسن العراقي (ت: بعد ٩٣٠ هـ):

وهو أستاذ الشيخ عبد الوهاب الشعراني الآتية ترجمته.

وقد وصفه الشيخ الشعراني بقوله: ( الشيخ العارف بالله تعالى، سيّدي حسن العراقي رحمه الله تعالى ) (١) .

٢٤ - الشيخ علي الخواص (ت: بعد ٩٥٨ هـ):

وهو أستاذ الشيخ عبد الوهاب الشعراني الآتية ترجمته.

قال عنه الشعراني: ( شيخي وأستاذي سيّدي علي الخواص البرلسي رضي الله تعالى عنه ورحمه،... كان رضي الله عنه يتكلّم على معاني القرآن العظيم والسُنّة المشرّفة كلاماً نفيساً تحيّر فيه العلماء... ) (٢) .

٢٥ - عبد الوهاب الشعراني (ت: ٩٧٣ هـ):

قال عنه الشيخ عبد الرؤوف المُنَاوِيّ في طبقاته: ( هو شيخنا الإمام، العالِم، العامِل، العابد، الزاهد، الفقيه، المحدّث، الأصولي، الصوفي، المربِّي المسلِّك، من ذرِّيَّة محمّد بن الحنفيّة... ) (٣) .

٢٦ - عطاء الله بن فضل الله الشيرازي ( ت: ١٠٠٠ هـ) (٤) :

قال عنه عمر كحالة: ( عطاء الله بن فضل الله الشيرازي، الدستكي،

____________________

(١) الطبقات الكبرى للشعراني: ٢/١٩٠، ترجمة (٢٥)، دار الفكر.

(٢) المصدر نفسه: ٢/٢٠٥، ترجمة (٦٣).

(٣) نقل قوله ابن العماد الحنبلي في ( شذرات الذهب ): ٨/٤٣٧، دار الكتب العلميّة.

(٤) وقد أشرنا عند ذكره في فصل الإمام المهدي إلى الاختلاف في سنة وفاته، وأنّ حاجي خليفة في ( كشف الظنون ) ذكر أنّه تُوفِّي في سنة: (١٠٠٠ هـ)، بينما ذكر آخرون ومنهم عمر رضا كحالة أنّ سنة وفاته: (٨٠٣ هـ).

الحسيني ( جمال الدين ) مؤرّخ. من آثاره: ( روضة الأحباب في سيرة النبي والآل والأصحاب ) ) (١) .

كما عدّ القاضي الديار بكري كتابَه من الكتب المعتمدة وذلك في أوّل كتابه ( تأريخ الخميس ) (٢) .

٢٧ - عبد الرحمان بن محمّد بن حسين بن عمر باعلوي (ت: بعد١٢٥١ هـ):

قال عنه خير الدين الزركلي: (عبد الرحمان بن محمّد بن حسين بن عمر باعلوي: مفتي حضرموت، من فقهاء الشافعيّة، له ( بغية المسترشدين في تلخيص فتاوي بعض الأئمّة من العلماء المتأخّرين - ط ) فرغ من تأليفه سنة: ١٢٥١هـ ) ‍(٣) .

٢٨ - القندوزي الحنفي (ت: ١٢٩٤ هـ):

قال عنه عمر رضا كحالة: ( سليمان بن إبراهيم القندوزي، البلخي الحسيني، صوفي، من تصانيفه: ( أجمع الفوائد )، ( مشرق الأكوان )، ( ينابيع المودّة لذوي القربى ) ) (٤) .

وقال عنه الزركلي: ( سليمان بن خوجه إبراهيم قبلان الحسيني الحنفي النقشبندي القندوزي: فاضل، من أهل بلخ، مات في القسطنطينيّة. له ( ينابيع

____________________

(١) معجم المؤلّفين: ٦/٢٨٥، دار إحياء التراث العربي.

(٢) تاريخ الخميس: ٣، دار صادر.

(٣) الأعلام: ٣/٣٣٣، دار إحياء التراث العربي.

(٤) معجم المؤلّفين: ٤/٢٥٢، دار إحياء التراث العربي.

المودّة - ط ) في شمائل الرسول صلّى الله عليه وسلّم وأهل البيت ) (١) .

٢٩ - شمس الدين التبريزي:

نكتفي بما ذكره القندوزي الحنفي؛ حيث عدّه من جملة الكاملين العارفين (٢) .

٣٠ - السيّد نعمة الله الولي:

نكتفي بما ذكره القندوزي الحنفي؛ حيث عدّه من جملة الكاملين العارفين (٣) .

٣١ - عبد السلام الترمانيني:

لم نحصل على ترجمة للترمانيني سوى ما حصلنا عليه من مقدّمته في كتابه ( أحداث التاريخ الإسلامي ) نورد بعضاً منها، قال: ( ولعلّ سائلاً يسأل ما لرجل القانون ينصرف إلى مثل هذا العمل [ يعني كتابته التاريخ ]؟

إنّه هوى قديم، نزعت إليه نفسي مع حبّي للقانون، وصرفني إلى تفكير يلازمني في ماضي أُمّتي ومستقبلها، فقد أمضيتُ في ممارسة القانون وتدريسه في كلِّيَّات الحقوق بجامعات: حَلَب، ودمشق، والكويت، خمسة وثلاثين سنة، كنت أمضي وقت فراغي خلالها في قراءة التاريخ الإسلامي، وقد أمدّني القانون بفهم أعمق لأحداث التاريخ واستخلاص نتائجها، وألزمني الحِيَاد في الحكم عليها.... ) (٤) .

____________________

(١) الأعلام: ٣/١٢٥، دار العلم للملايين.

(٢) انظر: صفحة ٣٨٨.

(٣) انظر: صفحة ٣٨٨.

(٤) من مقدّمة ( أحداث التاريخ الإسلامي ): مجلّد١/ج١/ ص١٥، طبعة دمشق.

المصادر

١) القرآن الكريم.

٢) الآحاد والمثاني، الضحّاك، دار الدراية، الرياض، الطبعة الأولى، ١٤١١هـ - ١٩٩١م.

٣) أئمّتنا، محمّد علي دخيل، دار المرتضى، بيروت، الطبعة السادسة ١٤٠٢هـ - ١٩٨٢م.

٤) الأئمّة الاثنا عشر، شمس الدين محمّد بن طولون، منشورات الرضي المصوّرة على طبعة دار صادر، بيروت، لبنان.

٥) الإتحاف بحبّ الأشراف، عبد الله الشبراوي، منشورات الرضي المصوّرة على طبعة المطبعة الأدبية بمصر، الطبعة الثانية.

٦) إتحاف الخيرة المهرة، الحافظ أحمد بن أبي بكر البوصيري، مكتبة الرشيد، الرياض، الطبعة الأولى، ١٤١٩ هـ - ١٩٨٨م.

٧) أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين، الدكتور عبد السلام الترمانيني، تلاسدار، دمشق، الطبعة الأولى، ١٤١١ هـ - ١٩٩١م.

٨) إحقاق الحقّ، نور الله التستري.

٩) أحكام القرآن، الجصّاص، دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤١٥هـ - ١٩٩٤.

١٠) أخبار الدول وآثار الأول، أحمد بن يوسف القرماني، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤١٢هـ - ١٩٩٢م.

١١) الأدب المفرد، البخاري، مؤسّسة الكتب الثقافيّة، الطبعة الأولى، ١٤٠٦هـ - ١٩٨٦م.

١٢) الأربعين في مناقب أمّهات المؤمنين، ابن عساكر الشافعي، دار الفكر، بيروت.

١٣) الإرشاد، الشيخ المفيد، مؤسّسة آل البيت، قم، الطبعة الأولى، ١٤١٣هـ.

١٤) إرواء الغليل، الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية، ١٤٠٥هـ - ١٩٨٥م.

١٥) أسباب النزول، الواحدي، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة السابعة، ١٤١٩هـ - ١٩٩٩م.

١٦) استجلاب ارتقاء الغرف بحبّ أقرباء الرسول وذوي الشرف، الحافظ السخاوي، تحقيق خالد بن أحمد الصمي، دار البشائر الإسلاميّة، بيروت، ١٤٢١هـ - ٢٠٠٠م.

١٧) الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البرّ، دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤١٢هـ - ١٩٩٢م.

١٨) أُسد الغابة، ابن الأثير، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الأولى، ١٤١٧هـ - ١٩٩٦م.

١٩) إسعاف الراغبين المطبوع على هامش نور الأبصار، ابن الصبّان الشافعي، دار الفكر، المصوّرة على الطبعة المصريّة، ١٩٤٨م.

٢٠) أسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب، محمّد باقر المحمودي، ١٤٠٣هـ - ١٩٨٣م.

٢١) أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب، شمس الدين الجزري، مكتبة الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) العامّة، أصفهان، إيران.

٢٢) الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر العسقلاني، طبعة دار الفكر، بيروت، وطبعة دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤١٥هـ.

٢٣) أصول الحديث، د. محمّد عجاج الخطيب، دار الفكر، بيروت، ١٤٢١هـ - ٢٠٠١م.

٢٤) أصول الكافي، الشيخ الكليني، دار التعارف للمطبوعات، بيروت، ١٤١١هـ - ١٩٩٠م.

٢٥) الأعلام، خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، الطبعة الرابعة عشرة، شباط ١٩٩٩م.

٢٦) إعلام الورى بأعلام الهدى، الطبرسي، مؤسّسة آل البيت، قم، الطبعة الأولى، ١٤١٧هـ.

٢٧) إلزام الناصب، الشيخ علي اليزدي الحائري، تحقيق السيّد علي عاشور.

٢٨) الإمام الصادق والمذاهب الأربعة، أسد حيدر، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الثانية، ١٣٩٠هـ - ١٩٦٩م.

٢٩) الأنساب، السمعاني، دار الجنان، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ١٤٠٨هـ - ١٩٨٨م.

٣٠) الأوائل، ابن أبي عاصم، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، الكويت.

٣١) الأوائل، الطبراني، تحقيق محمّد شكور، مؤسّسة الرسالة، الطبعة الأولى، ١٤٠٣هـ.

٣٢) بحار الأنوار، المجلسي، دار إحياء التراث العربي.

٣٣) البداية والنهاية، ابن كثير، طبعة مؤسّسة التاريخ العربي، ودار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤٠٨هـ - ١٩٨٨م.

٣٤) البرهان المؤيّد، الشيخ أحمد الرفاعي الشافعي، نشر دار الكتاب النفيس، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤٠٨هـ.

٣٥) البيان في أخبار صاحب الزمان، محمّد بن يوسف الكنجي الشافعي، توزيع دار التعارف للمطبوعات.

٣٦) تاج العروس، محمّد بن محمّد الزبيدي، نشر مكتبة الحياة، بيروت.

٣٧) تاريخ ابن خلدون، ابن خلدون، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الرابعة.

٣٨) تاريخ ابن الوردي، ابن الوردي، منشورات المطبعة الحيدريّة في النجف الأشرف.

٣٩) تاريخ الإسلام، الذهبي، دار الكتاب العربي، الطبعة الثانية، ١٤١٨هـ - ١٩٩٨م.

٤٠) تاريخ أمراء المدينة، عارف عبد الغنيّ، دار الإقليم.

٤١) تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي، دار الكتب العلميّة، بيروت.

٤٢) تاريخ الخلفاء، جلال الدين السيوطي، طبعة دار الكتاب العربي، الطبعة الثانية، ١٤٢٠هـ - ١٩٩٩م، وطبعة دار المعرفة، بيروت، لبنان.

٤٣) تاريخ الخميس، الديار بكري، دار صادر، الطبعة المصوّرة على الطبعة الوهبيّة بمصر، سنة ١١٨٣هـ.

٤٤) التاريخ الكبير، البخاري، المكتبة الإسلاميّة، ديار بكر.

٤٥) تاريخ مدينة دمشق، ابن عساكر، دار الفكر، بيروت.

٤٦) تاريخ مواليد الأئمّة، ابن الخشّاب، مطبعة الصدر، نشر مكتبة المرعشي.

47) تاريخ ميافارقين، أحمد بن الأزرق، تحقيق الدكتور بدوي عبد اللطيف.

48) تحفة الأحوذي، المباركفوري، دار الكتب العلمية، بّيروت، الطبعة الأولى، 1410هـ.

49) تحفة الطالب بمعرفة من ينتَسب إلى عبد الله وأبي طالب، السّمرقندي، دار المجتبى للتوزيع.

50) تدريب الراوي، جلال الدين السيوطي، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف.

51) التدوين في أخبار قزوين، عبد الكريم الرافعي.

52) تذكرة الحفّاظ، الذهبي، مكتبة الحرم المكّي، إعانة وزارة معارف الحكومة العالية الهنديّة.

53) تذكرة الخواص، سبط ابن الجوزي، مؤسّسة أهل البيت، بيروت.

54) تذكرة الموضوعات، محمّد بن طاهر الفتني.

55) تعجيل المنفعة، ابن حجر العسقلاني، دار الكتاب العربي، بيروت.

56) تفسير ابن كثير، ابن كثير، دار الجيل، بيروت، ودار المعرفة، بيروت، 1412هـ.

57) تفسير الثعلبي ( الكشف والبيان)، الثعلبي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422هـ - 2002م.

58) تفسير روح المعاني، الآلوسي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

59) تفسير الفخر الرازي، الفخر الرازي، دار الفكر، 1415هـ - 1995م.

60) تفسير القرطبي، القرطبي، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الرابعة، 1422هـ - 2001م.

61) تفسير الكشّاف، الزمخشري، منشورات البلاغة، الطبعة الثانية، 1415هـ.

62) تقريب التهذيب، ابن حجر العسقلاني، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1415هـ - 1995م.

63) تكملة معجم المؤلّفين، محمّد خير رمضان يوسف، دار ابن حزم.

64) تلخيص مستدرك الحاكم، الذهبي، دار المعرفة، بيروت، مطبوع بهامش المستدرك.

65) تناقضات الألباني الواضحات، السيّد حسن السقّاف، دار الإمام النووي، الطبعة الرابعة، 1412هـ - 1992م.

66) تهذيب الأسماء واللغات، النووي، دار الفكر للطباعة والنشر، بيروت، الطبعة الأولى، 1996م.

67) تهذيب التهذيب، ابن حجر العسقلاني، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1415 هـ - 1995م.

68) تهذيب خصائص الإمام علي، النسائي، تحقيق الحويني الأثري، دار الكتب العلميّة، بيروت.

69) تهذيب الكمال، المِزِّيّ، مؤسّسة الرسالة، بيروت، الطبعة الرابعة، 1406هـ - 1985م.

70) الثقات، ابن حِبَّان، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانيّة بحيدر آباد الدكن، الهند، نشر مؤسّسة الكتب الثقافيّة، الطبعة الأولى، 1393ه.

71) جامع البيان، ابن جرير الطبري، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1421هـ - 2001م.

72) الجامع الصغير، جلال الدين السيوطي، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1411هـ.

73) جامع كرامات الأولياء، يوسف النبهاني، طبعة المكتبة الشعبيّة، بيروت لبنان، وطبعة دار الفكر، بيروت.

74) الجرح والتعديل، ابن أبي حاتم الرازي، دار الفكر، بيروت، مصوّرة على طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانيّة بحيدر آباد الدكن، الهند، الطبعة الأولى.

75) الجمع بين رجال الصحيحَين، محمّد بن طاهر المقدسي، دار الكتب العلميّة.

76) جواهر العقدين، السمهودي، دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأولى، 1415هـ - 1995م.

77) الجوهر الشفّاف في أنساب السادة الأشراف، أحمد عارف عبد الغني، دار كتاب للطباعة والنشر.

78) حلية الأولياء، أبو نعيم الأصفهاني، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1421هـ - 2001م.

79) حياة الإمام الباقر، باقر شريف القرشي، دار البلاغة، بيروت، الطبعة الأولى، 1409هـ - 1988م.

80) حياة الإمام الحسن العسكري، باقر شريف القرشي، دار الأضواء، بيروت، الطبعة الأولى، 1409هـ - 1988م.

81) حياة الإمام الرضا، باقر شريف القرشي، انتشارات سعيد بن جبير، قم، الطبعة الأولى.

82) حياة الإمام موسى بن جعفر، باقر شريف القرشي.

83) خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، النسائي، تحقيق آل زهوي، المكتبة العصريّة للطباعة والنشر، 1422هـ - 2001م.

84) خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، صفيّ الدين الخزرجي، طبعة دار البشائر المصوّرة على الطبعة البولاقيّة في القاهرة.

85) خلاصة عبقات الأنوار، حامد النقوي، مطبعة سيّد الشهداء، قم، 1406هـ.

86) دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية، السيّد الميلاني، طبعة ياران، الأولى، 1419هـ.

87) الدُرَر السَنِيَّة في الردّ على الوهابيّة، أحمد زيني دحلان، مكتبة إيشيق، إسلامبول.

88) الدرر الكامنة، ابن حجر العسقلاني، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانيّة، حيدر آباد، الهند، الطبعة الثانية، 1972م.

89) الدرّ المنثور، جلال الدين السيوطي، طبعة الفتح، جدّة، الطبعة الأولى، 1365هـ، وطبعة دار الفكر، بيروت، 1414هـ - 1993م.

90) الدرّ النظيم، كمال الدين الشامي، مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين، قم، الطبعة الأولى، 1420هـ.

91) الدّروس، الشهيد الأوّل، مؤسّسة النشر الإسلامي، التابعة لجماعة المدرّسين، قم، الطبعة الأولى، 1412هـ.

92) الديباج على مسلم، جلال الدين السيوطي، دار ابن عفّان، المملكة العربيّة السعوديّة، الطبعة الأولى، 1416هـ.

93) ذخائر العُقبى، أحمد بن عبد الله الطبري.

94) الذُرِّيَّة الطاهرة النبويّة، الدولابي، الدار السلفيّة، الكويت، الطبعة الأولى، 1407هـ.

95) ذيل تاريخ بغداد، ابن النجّار، دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأولى 1417هـ.

96) رجال مسلم، أحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني، دار المعرفة.

97) رجال النجاشي، النجاشي، مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين، قم.

98) الردّ على الألباني المبتدع، عبد الله بن الصدّيق الغُمَارِيّ.

99) رسائل الجاحظ، الجاحظ، جمع ونشر حسن السندوبي، المطبعة الرحمانيّة بمصر، توزيع المكتبة التجاريّة الكبرى، الطبعة الأولى، 1352هـ - 1933م.

100) زاد المسير، ابن الجوزي، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1407هـ.

101) الزهرة العطرة في حديث العترة، أبو المنذر سامي بن أنور المصري الشافعي، دار الفقيه، مصر.

102) سامرّاء في أدب القرن الثالث الهجري، يونس السامرّائي، مطبعة الإرشاد، بغداد.

103) سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب، أبو الفوز محمّد أمين السويدي، المكتبة العلميّة.

104) سلسلة الأحاديث الصحيحة، محمّد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، 1415هـ - 1995م.

105) سلسلة الأحاديث الضعيفة، الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الثانية، 1420هـ - 2000م.

106) سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، عبد الملك العصامي، المكتبة السلفيّة، القاهرة.

107) سنن ابن ماجه، ابن ماجه القزويني، طبعة مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، ( بتعليق الألباني ) الرياض، الطبعة الأولى، 1419هـ - 1998م، وطبعة دار الفكر، بيروت.

108) سنن أبي داود، أبو داود السجستاني، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1410هـ - 1990م.

109) سنن الترمذي، الترمذي، طبعة دار الفكر، بيروت، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، وطبعة دار إحياء التراث العربي، بيروت، تحقيق وشرح أحمد محمّد شاكر.

110) السنن الكبرى، النسائي، طبعة دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1348هـ - 1930م.

111) السُنّة، ابن أبي عاصم، تحقيق الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1413هـ - 1993م.

112) سير أعلام النبلاء، الذهبي، مؤسّسة الرسالة، بيروت، الطبعة التاسعة، 1413هـ - 1993م.

113) شذرات الذهب في أخبار من ذهَب، ابن العماد الحنبلي، دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأولى، 1419هـ - 1998م.

114) شرح إحقاق الحقّ، المرعشي، منشورات مكتبة السيّد المرعشي، قم.

115) شرح الزرقاني على موطّأ مالك، محمّد بن عبد الباقي الزرقاني، دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأولى، 1411هـ.

116) شرح الشفا، ملاّ علي القاري، دار الكتب العلميّة.

117) شرح صحيح مسلم، النووي، مؤسّسة المختار للنشر والتوزيع، القاهرة، الطبعة الأولى، 2001م، ودار الكتاب العربي، الطبعة الثانية، 1407هـ.

118) شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد المعتزلي، طبعة دار الكتب العلميّة المصوّرة على طبعة دار إحياء الكتب العربيّة، الطبعة الأولى، 1378هـ - 1959م.

119) الشفا بتعريف حقوق المصطفى، القاضي عِيَاض، طبعة دار الفكر، بيروت، 1409هـ.

120) شواهد التنزيل، الحاكم الحسكاني، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، الطبعة الأولى، 1393هـ - 1974م.

121) شواهد النبوّة، عبد الرحمان الجامي الحنفي، انتشارات وحيد.

122) صحاح الأخبار في نسب الفاطميّة الأخيار، محمّد بن سراج الدين الرفاعي، الركابي للتوزيع، المصوّرة على طبعة نخبة الأخبار في الهند.

123) صحيح ابن حِبَّان، ابن حِبّان البستي، مؤسّسة الرسالة، الطبعة الثانية، 1414هـ - 1993م.

124) صحيح ابن خزيمة، محمّد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، المكتب الإسلامي، الطبعة الثانية، 1412هـ.

125) صحيح البخاري، البخاري، دار الفكر، بيروت، 1401هـ - 1981م.

126) صحيح الجامع الصغير، الألباني، المكتب الإسلامي، دمشق، الطبعة الثالثة، 1408هـ - 1988م.

127) صحيح سنن الترمذي، الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الثانية للطبعة الجديدة، 1422هـ - 2002م.

128) صحيح سنن النسائي، الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى للطبعة الجديدة، 1419هـ - 1998م.

129) صحيح شرح العقيدة الطحاويّة، السيّد حسن السقّاف، دار الإمام النووي، الأردن، الطبعة الأولى، 1416ه.

130) صحيح مسلم، مسلم النيسابوري، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1419هـ - 1999م.

131) الصحيح المسند من فضائل الصحابة، مصطفى بن العدوي، دار ابن عفّان، السعوديّة، الطبعة الثانية، 1419هـ - 1998م.

132) صحيح موارد الظمآن، الألباني، دار الصميعي للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى، 1422هـ - 2002م.

133) صفة الصفوة أو ( صفوة الصفوة )، ابن الجوزي، دار المعرفة، بيروت، حقّقه وعلّق عليه محمود فاخوري.

134) الصواعق المحرقة، ابن حجر الهيتمي، دار الكتب العلميّة، بيروت، 1420هـ - 1999م.

135) طبقات الحفّاظ، السيوطي، دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأولى، 1403هـ.

136) طبقات الشافعيّة، جمال الدين، عبد الرحمان الإسنوي، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1416هـ - 1996م.

137) طبقات الشافعيّة الكبرى، السبكي، تحقيق محمود محمّد الطناحي وعبد الفتّاح محمّد الحلو.

138) طبقات الفقهاء، أبو إسحاق الشيرازي، دار القلم، بيروت.

139) الطبقات الكبرى، الشعراني، دار الفكر المصوّرة على دار الرشاد الحديثة، الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الأولى، 1419هـ - 1999م.

140) العبر في أخبار مَن غبر، الذهبي، طبعة دار الكتب العلميّة، بيروت، وطبعة مطبعة حكومة الكويت، سنة 1948م.

141) عمدة الطالب، ابن عنبة، مطبعة الحيدريّة في النجف الأشرف، الطبعة الثالثة، 1380هـ - 1961م.

142) عيون أخبار الرضا، الصدوق، منشورات الشريف الرضيّ، مطبعة أمير، قم، الطبعة الأولى.

143) عيون المعجزات، الشيخ حسين عبد الوهاب، المطبعة الحيدريّة، النجف الأشرف.

144) غاية المأمول شرح التاج الجامع للأصول، منصور علي ناصف، المطبوع بحاشية التاج الجامع للأصول، دار الكتب العلميّة، بيروت.

145) الغدير، الأميني، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الرابعة، 1397هـ - 1977م.

146) الغيبة، الطوسي، مؤسّسة المعارف الإسلاميّة، قم، الطبعة الأولى، 1411ه.

147) الفايق في غريب الحديث، الزمخشري، دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأولى، 1417هـ.

148) فتح الباري شرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثانية.

149) فتح الملك العلي بصحّة حديث باب مدينة العلم علي، الحافظ أحمد بن الصدّيق المغربي، مكتبة أمير المؤمنين، أصفهان، إيران.

150) فرائد السمطين، الجويني، مؤسّسة المحمودي للطباعة والنشر.

151) الفصول المهمّة، ابن الصبّاغ المالكي، دار الأضواء، الطبعة الثانية، 1409هـ - 1988م.

152) فضائل سيّدة النساء، عمر بن شاهين، مكتبة التربية الإسلاميّة، القاهرة، الطبعة الأولى، 1411هـ.

153) فضائل الصحابة، أحمد بن حنبل، مؤسّسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1403هـ - 1983م.

154) فضائل مصر وأخبارها وخواصّها، ابن زولاق، نشر مكتبة الخانجي بالقاهرة.

155) فيض القدير شرح الجامع الصغير، محمّد عبد الرؤوف المُنَاوِيّ، دار الكتب العلميّة، الطبعة الأولى، 1415هـ - 1994م.

156) قادتنا كيف نعرفهم، الميلاني، الطبعة الثانية، قم، 1413هـ.

157) القاموس المحيط، محمّد بن يعقوب الفيروز آبادي.

158) قراءة في كتب العقائد: المذهب الحنبلي نموذجاً، حسن بن فرحان المالكي، مركز الدراسات التاريخية، عمّان، الأردن.

159) الكاشف، الذهبي، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1418هـ - 1997م.

160) الكامل في التاريخ، ابن الأثير، دار الفكر، المصوّرة على طبعة دار صادر، بيروت.

161) الكامل في الضعفاء، ابن عدي الجرجاني، دار الفكر، بيروت، الطبعة الثالثة، 1409هـ.

162) كشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار، المحدّث النوري، مكتبة نينوى الحديثة، طهران.

163) كشف الخفاء، العجلوني، دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الثانية، 1408هـ.

164) كشف الظنون، حاجي خليفة، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

165) كشف الغمّة، الأربلي، منشورات الشريف الرضيّ، مطبعة شريعت، قم، الطبعة الأولى، 1421هـ.

166) كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمنين، الكنجي الشافعي، مطبعة الغري، النجف الأشرف.

167) كمال الدين وتمام النعمة، الصدوق، مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين، 1405هـ.

168) كنز العمال، المتّقي الهندي، مؤسّسة الرسالة، بيروت، الطبعة الخامسة، 1405هـ - 1985م.

169) الكواكب الدرِّيّة، المُنَاوِيّ، وورسة تجليد الأنوار، مصر، الطبعة الأولى، 1357هـ - 1938م.

170) اللباب في تهذيب الأنساب، عزّ الدين ابن الأثير الجزري، دار الفكر، طبعة جديدة ومنقّحة بإشراف مكتب البحوث والدراسات في دار الفكر، الطبعة الأولى، 1423هـ - 2002م.

171) لباب النقول، جلال الدين السيوطي، دار الكتب العلميّة، بيروت.

172) لسان العرب، ابن منظور، طبعة دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1405هـ، وطبعة دار صادر، بيروت، الطبعة الأولى، 1410هـ - 1990م.

173) لسان الميزان، ابن حجر، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، الطبعة الثالثة، 1406هـ - 1986م.

174) مجمع الزوائد، الهيثمي، دار الكتب العلميّة، بيروت، 1408هـ - 1988م.

175) مختصر تاريخ دمشق، ابن منظور، دار الفكر، دمشق، سوريا، الطبعة الأولى، 1404هـ - 1984م.

176) مختصر التحفة الاثني عشريّة، محمود شكري الآلوسي، المطبعة السلفيّة، القاهرة.

177) المختصر في أخبار البشر المعروف بتاريخ أبي الفداء، مكتبة المتنبّي، القاهرة.

178) مرآة الجنان وعبرة اليقظان، اليافعي، دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأولى، 1417هـ - 1997م.

179) مرقاة المفاتيح، ملاّ علي القاري، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1422هـ - 2002م.

180) المستدرك على الصحيحَين، الحاكم النيسابوري، دار المعرفة، بيروت، 1406هـ.

181) مسند ابن راهويه، إسحاق بن راهويه، مكتبة الإيمان، المدينة المنوّرة، الطبعة الأولى، 1412هـ - 1991م.

182) مسند أبي حنيفة، أبو نعيم الأصبهاني، مكتبة الكوثر، الرياض، الطبعة الأولى، 1415هـ.

183) مسند أبي داود الطيالسي، أبو داود الطيالسي، دار الحديث، بيروت.

184) مسند أبي يعلى الموصلي، الحافظ أحمد بن علي التميمي، دار المأمون للتراث، دمشق.

185) مسند أحمد، أحمد بن حنبل، تحقيق أحمد محمّد شاكر، طبعة دار الحديث القاهرة، الطبعة الأولى، 1416هـ - 1995م، وطبعة دار صادر، بيروت.

186) مسند البزّار، البزّار، نشر مؤسّسة علوم القرآن، بيروت، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنوّرة، الطبعة الأولى، 1409 هـ.

187) مسند الروياني، الروياني، مؤسّسة قرطبة، القاهرة، الطبعة الأولى، 1416هـ.

188) مسند الشاميّين، الطبراني، مؤسّسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية، 1417هـ - 1996م.

189) مشاهير علماء الأمصار، أبو حاتم محمّد بن حِبّان البستي، دار الكتب العلميّة، بيروت.

190) مشكاة المصابيح، الخطيب التبريزي، تحقيق الألباني، طبع المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة، سنة 1985م.

191) مشكل الآثار، الطحاوي، دار صادر، بيروت.

192) مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه، المطبوع بحاشية السنن لابن ماجة مع تعليقات الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 1419هـ - 1998م.

193) المصنّف، ابن أبي شيبة، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1409هـ.

194) المصنّف، عبد الرزاق الصنعاني، نشر المجلس العلمي.

195) مطالب السؤول في مناقب آل الرسول، محمّد بن طلحة الشافعي، مؤسّسة أم القرى، بيروت، الطبعة الأولى 1420هـ.

196) المطالب العالية، ابن حجر العسقلاني، دار المعرفة، بيروت، 1414هـ - 1993م.

197) المعتصر من المختصر من مشكل الآثار، قاضي القضاة أبو المحاسن يوسف بن موسى الحنفي، عالَم الكتب.

198) المعجم الأوسط، الطبراني، دار الحَرَمَين، القاهرة، 1415هـ - 1995م.

199) معجم البلدان، ياقوت الحموي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1417هـ - 1997م.

200) معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي، مكتبة العلوم والحكم.

201) المعجم الصغير، الطبراني، دار الكتب العلميّة، بيروت.

202) المعجم الكبير، الطبراني، طبعة دار إحياء التراث العربي، نشر مكتبة ابن تيمية، القاهرة، الطبعة الثانية.

203) معجم المؤلّفين، عمر رضا كحالة، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

204) معجم المحدّثين، الذهبي، نشر مكتبة الصدّيق، الطائف، الطبعة الأولى، 1408هـ.

205) المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربيّة.

206) معرفة الثقات، الحافظ أحمد بن عبد الله العجلي، مكتبة الدار، المدينة المنوّرة، الطبعة الأولى، 1405هـ - 1985م.

207) معرفة علوم الحديث، الحاكم النيسابوري، دار الآفاق الجديدة، بيروت، الطبعة الرابعة، 1400هـ.

208) المعيار والموازنة، أبو جعفر الإسكافي، تحقيق محمّد باقر المحمودي، الطبعة الأولى، 1401هـ - 1981م.

209) المفهم لِمَا أشكل من كتاب مسلم، القرطبي، دار ابن كثير، دمشق، الطبعة الثانية، 1420هـ - 1999م.

210) مقتل الحسين، الخوارزمي، نشر أنوار الهدى، قم، الطبعة الأولى، 1418هـ.

211) الملل والنحل، أبو الفتح محمّد بن عبد الكريم الشهرستاني، دار المعرفة، بيروت، 1404هـ.

212) مناقب آل أبي طالب، ابن شهر آشوب، دار الأضواء، بيروت، 1405هـ - 1985م.

213) منتخب مسند عبد بن حميد، أبو محمّد عبد بن حميد، مكتبة النهضة العربيّة، الطبعة الأولى، 1408هـ - 1988م.

214) المنتظم، جمال الدين أبو فرج ابن الجوزي، المؤسّسة المصريّة العامّة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر، وطبعة دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأولى، 1412هـ - 1992م.

215) منهاج السنّة، ابن تيمية، تحقيق الدكتور محمّد رشاد سالم، الطبعة الأولى، 1406هـ - 1986م.

216) مَن هو المهدي، التجليل التبريزي، مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين، قم، الطبعة الثانية، 1409هـ.

217) المهدي عند أهل السُنّة، فقيه إيماني، مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامّة، أصفهان، إيران.

218) موارد الظمآن، الهيثمي، دار الكتب العلميّة، بيروت، تحقيق محمّد عبد الرزاق حمزة.

219) موسوعة الإمام الجواد، اللجنة العلميّة في مؤسّسة وليّ عصر للدراسات، قم، الطبعة الأولى، 1419هـ.

220) ميزان الاعتدال، الذهبي، دار الفكر، تحقيق علي محمّد البجاوي.

221) النجم الثاقب في أحوال الحجّة الغائب، المحدّث النوري، طبعة مهر، قم، الطبعة الأولى، 1415هـ.

222) النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن تغري الأتابكي، نشر المؤسّسة المصريّة العامّة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر، وزارة الثقافة والإرشاد القومي.

223) نظم دُرَر السمطين، الزرندي الحنفي، سلسلة من مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين العامّة، الطبعة الأولى، 1377هـ - 1958م.

224) نَظْم المتناثر من الحديث المتواتر، الكتاني، دار الكتب السلفيّة، مصر، الطبعة الثانية.

225) النهاية في غريب الحديث، ابن الأثير، المكتبة الإسلاميّة.

226) نور الأبصار في مناقب آل النبي المختار، طبعة دار الفكر المصوّرة على الطبعة المصريّة، 1948م.

227) الوافي بالوفيات، الصفدي، دار النشر: فرانز شتايز، شتوتغارت، 1411هـ - 1991م.

228) وفيات الأعيان وأنباء الزمان، ابن خِلّكان، دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأولى، 1419هـ - 1998م.

229) ينابيع المودّة، القندوزي الحنفي، منشورات الشريف الرضيّ، المصوّرة على طبعة المكتبة الحيدريّة، الطبعة السابعة، 1384هـ - 1965م.

230) اليواقيت والجواهر، الشعراني، دار المعرفة للطباعة والنشر.

الفهرس

مقدّمة المؤسّسة 5

مقدّمة المؤلّف ..9

الفصل الأوّل: أوّل أئمّة أهل البيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام 15

نافذة إلى معرفة الإمام 17

أقوال في كثرة فضائله 23

فضائل علي في القرآن والسنّة النبويّة 26

المبحث الأوّل: من فضائل علي في القرآن الكريم .26

المبحث الثاني: فضائل علي ( عليه السلام ) في السنّة النبويّة الشريفة 60

أ - الأحاديث العامّة 60

ب - الأحاديث الخاصّة في عليٍّ ( عليه السلام ) 94

فضائل أخرى .129

الفصل الثاني: إماما الهدى وسيّدا شباب أهل الجنّة الحسن والحسين عليهما السلام 137

نافذةٌ إلى معرفتهما عليهما أفضل الصلاة والسلام 139

فضائل الحسنَين في القرآن الكريم .143

فضائل الحسنين في السُنّة النبويّة الشريفة 152

القسم الأوّل: الفضائل المشتركة 152

القسم الثاني: فضائل الإمام الحسن الخاصّة 171

القسم الثالث: فضائل الإمام الحسين الخاصّة 181

أخبار وروايات تتعلّق بعاشوراء 186

الفصل الثالث: الرابع من أئمّة أهل البيت زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام 191

نافذة إلى معرفة الإمام 193

الإمام في كلمات علماء وأعلام أهل السنّة 196

الفصل الرابع: الخامس من أئمّة أهل البيت الباقر محمّد بن علي عليه السلام 213

نافذة إلى معرفة الإمام عليه السلام 215

الإمام في كلمات علماء وأعلام أهل السنّة 217

الفصل الخامس: السادس من أئمّة أهل البيت الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام 235

نافذة إلى معرفة الإمام عليه السلام 237

الإمام في كلمات علماء وأعلام أهل السنّة 240

تنبيه 263

الفصل السادس: السابع من أئمّة أهل البيت الكاظم موسى بن جعفر عليه السلام 267

نافذة إلى معرفة الإمام عليه السلام 269

الإمام في كلمات علماء وأعلام أهل السنّة 271

الفصل السابع: الثامن من أئمّة أهل البيت الرضا علي بن موسى عليه السلام 287

نافذة إلى معرفة الإمام عليه السلام 289

الإمام في كلمات علماء وأعلام أهل السنّة 292

الفصل الثامن: التاسع من أئمّة أهل البيت الجواد محمّد بن علي عليه السلام 309

نافذة إلى معرفة الإمام عليه السلام 311

الإمام في كلمات علماء وأعلام أهل السنّة 314

الفصل التاسع: العاشر من أئمّة أهل البيت الهادي علي بن محمّد عليه السلام 323

نافذة إلى معرفة الإمام عليه السلام 325

الإمام في كلمات علماء وأعلام أهل السُنّة 328

الفصل العاشر: الحادي عشر من أئمّة أهل البيت العسكري الحسن بن علي عليه السلام 341

نافذة إلى معرفة الإمام عليه السلام 343

الإمام في كلمات علماء وأعلام أهل السُنّة 348

الفصل الحادي عشر: الثاني عشر من أئمّة أهل البيت المهدي المنتظر محمّد بن الحسن عليه السلام 357

المهدويّة في الفكر الإسلامي .359

- نظرة موجزة - .359

نافذة إلى معرفة الإمام عليه السلام 365

ولادة الإمام في كلمات علماء وأعلام أهل السُنّة 367

القسم الأول: طائفة من أقوال علماء وأعلام أهل السُنّة الذاهبين إلى ولادة محمّد بن الحسن ( عليه السلام ) ( المنكرين لمهدويّته، أو الساكتين عن ذلك ) 369

القسم الثاني: طائفة من أقوال علماء وأعلام أهل السُنّة الذاهبين إلى ولادة محمّد بن الحسن

وأنّه المهدي المنتظر ( عليه السلام ) 384

خاتمة الكتاب ..415

ملحق: يتضمّن تعريفاً بالعلماء الذين قالوا بولادة الإمام محمّد بن الحسن أو قالوا بمهدويّته 427

القسم الأوّل: العلماء القائلون بولادة محمّد بن الحسن مع السكوت عن مهدويّته 427

القسم الثاني: القائلون بمهدويّة الإمام محمّد بن الحسن العسكري عليهما السلام 440

المصادر 457