من شواهد المبلغين

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

فقال: ( إن كانت عصا موسى ردّت ما ابتعلت من حبال القوم وعصيّهم، فإنَّ هذه الصورة تردُّ ما ابتلعته من هذا الرّجل ).

فكان ذلك أعمل شيء في إفاقة نفسه. / شرح المكاسب (السيّد كلانتر).

شعر:

* (وتعجز عما تنال الإبر):

* (إنّ الأسود تُصاد بالخرفان):

روي عن ابن عبّاس: إنّ الله سبحانه سلّط على نمرود بعوضة فعضَّت شفته، فأهوى إليها ليأخذها فطارت في منخره، فذهب ليستخرجها، فطارت في دماغه، فعذّبه الله بها أربعين ليلة، ثمّ أهلكه.

(الشاهد (110) )

قم فلعلّه خيرّ منك(1)

روي أنّ رجلاً مَرّ على قوم في عصر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فلمـّا جاوزهم قال رجل منهم: إنِّي أبغض هذا الرّجل لله.

فقال القوم: لبئس ما قلت! وإنّا نُخبره بذلك، فأخبروه به، فأتى الرّجل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وحكى له ما قال، وسأله أن يدعوه، وسأله عمّا قال في حقّه، فقال: نعم قد قلت ذلك.

فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( ولم تُبغضه؟ ).

فقال: أنا جاره وأنا خبير به، والله، ما رأيته يُصلِّي صلاة قطُّ إلاّ هذه المكتوبة.

فقال الآخر: يا رسول الله، فاسأله هل رآني أخَّرتها عن وقتها، أو أسأت الوضوء لها والرّكوع والسّجود؟! فسأله، فقال: لا.

فقال: والله، ما رأيته يصوم شهراً قطُّ، إلاّ هذا الشهر الذي يصومه كلّ برّ وفاجر!

قال الآخر: فاسأله - يا رسول الله - هل رآني أفطرت فيه أو نقّصت من حقّه شيئاً؟! فسأله، فقال: لا.

فقال: والله، ما رأيته يُعطي سائلاً قطُّ، ولا مسكيناً، ولا رأيته يُنفق من ماله شيئاً في سبيل الخير إلاّ هذه الزّكاة التي يؤدّيها البرّ والفاجر!

قال الآخر: فاسأله، هل رآني نقَّصت منها شيئاً أو ماكست فيها طالبها الذي يسألها؟! فسأله، فقال: لا.

فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم للرجل: ( قم، فلعلّه خيرٌ منك ).

____________________

(1) جامع السعادات.

(مواضيع الإدراج)

* الغيبة.

* إساءة الظن.

(إنارة وإضفاء)

(الغيبة)

قرآن كريم:

*( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ) الحجرات / 12.

حديث شريف:

* قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( يؤتى أحدكم يوم القيامة، فيوقَف بين يدي الله تعالى، ويُدفع إليه كتابه، فلا يرى حسناته، فيقول: إلهي، ليس هذا كتابي؛ فإنِّي لا أرى فيه طاعتي. فيقول له: إنَّ ربّك لا يضلُّ ولا ينسى، ذهب عملك باغتياب النّاس. ثمّ يؤتى بآخر ويُدفع إليه كتابه، فيرى فيه طاعات كثيرة، فيقول: إلهي، ما هذا كتابي؛ فإنِّي ما عملت هذه الطاعات، فيقول له: إنّ فلاناً اغتابك فدُفعت حسناته إليك ). / جامع السعادات.

* خطب رسول الله يوماً، حتّى أسمع العواتق في بيوتها، فقال: ( يا معشر مَن آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبّعوا عوراتهم؛ فإنّ مَن تتبّع عورة أخيه المؤمن يتتبَّع الله عورته، حتّى يفضحه في جوف بيته ). / جامع السعادات.

* عن الإمام الصادقعليه‌السلام أنّه قال: ( فمَن لم ترَه بعينك يرتكب ذنباً، ولم يشهد عليه عندك شاهدان فهو من أهل العدالة والستر، وشهادته مقبولة، وإن كان في نفسه مُذنباً، ومَن اغتابه بما فيه فهو خارج عن ولاية الله تعالى ذكره، داخل في ولاية الشّيطان، ولقد حدّثني أبي، عن أبيه، عن آبائه، عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: مَن اغتاب مؤمناً بما فيه، لم يجمع الله بينهما في الجنّة أبداً، ومَن اغتاب مؤمناً بما ليس فيه، فقد انقطعت العصمة بينهما، وكان المـُغتاب في النّار خالداً فيها وبِئْسَ المصير ). / الوسائل.

* قال الإمام الصادقعليه‌السلام : ( مَن روى على مؤمن رواية يُريد بها شينَه، وهدم مروَّته؛ ليسقط من أعين النّاس، أخرجه الله عزّ وجلّ من ولايته إلى ولاية الشّيطان ). / البحار.

شعر:

* وتلسعه بالغيب لسع العقارب

حِكمة:

* قال بعض الحكماء: كما أن الذّباب يتتبع مواضع الجروح فينكأها، ويجتنب المواضع الصحيحة، كذلك شرار النّاس يتتبّعون معائب النّاس، فيذكرونّها ويدفنون المحاسن. / كشكول البهائي.

قول:

* للشيخ البهائي في الكشكول قال: جرى ذكري في بعض المجالس العالية والمحافل السامية، فبلغني أنَّ بعض الحضّار ممَّن يدَّعي الوفاق وعادته النفاق، ويُظهر الوداد ودأبه العناد، جرى في مضمار البغي والعدوان، وأطلق لسانه في الغيبة والبهتان،

ونسب إليَّ من العيوب ما لم يزل فيه ونسي قوله تعالى:( أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ) ، فلمـّا علم أنّي علمت ذلك، ووقفت على سلوكه في تلك المسالك، كتب إليّ رقعة طويلة الذّيل، مشحونة بالنّدم والويل، يلتمس فيها الرضا والإغماض عمّا مضى، فكتبت إليه في الجواب: جزاك الله خيراً، فيما أهديت إليّ من الثّواب وثقَّلت به ميزان حسناتي يوم الحساب.

قصّة:

* (إنَّه يشرب الشاي): جاء أحد الوشاة إلى المرجع الكبير آية الله العظمى الشيخ مرتضى الأنصاريرحمه‌الله ، فأخذ يُكلّم الشيخ عن أحد طلبة العلوم الدينيّة بأنّه يشرب الشاي، وكان الواشي يقصد من كلامه أن يُقلّل الشيخ الأنصاري من الرّاتب الشهري لذلك الطالب؛ لأنّ شرب الشاي في ذلك الزمان كان نوعاً من الزوائد التي تستلزم صرف مال في غير محلِّه، إلاّ أنّ الشيخ الأنصاري - وهو يتظاهر للواشي بأنّه لا يفهم قصده - قال له: ( جزاك الله خيراً على إخبارك لي بهذا الأمر ). ثمّ التفت فوراً إلى مُقسّم الرواتب الشهريّة للطلبة وقال: ( أضف على راتب فلان ما يُمكِّنه من شراء الشاي أيضاً، حتّى يستمرَّ في دروسه فارغ البال ). / قصص وخواطر.

(إساءة الظنّ)

حديث شريف:

* عن علقمة قال: قلت للصادقعليه‌السلام : يا بن رسول الله، إن النّاس ينسبونا إلى عظائم الأمور، وقد ضاقت بذلك صدورنا!

فقالعليه‌السلام : ( يا علقمة، إنّ رضا النّاس لا يُملك وألسنتهم لا تُضبط، وكيف تسلمون ممّا لا يسلم منه أنبياء الله ورُسله وحُجج اللهعليه‌السلام ؟! ألم ينسبوا يوسفعليه‌السلام إلى أنّه همّ بالزّنا؟! ألم ينسبوا أيُّوب إلى أنّه ابتلي بذنوبه؟! ألم ينسبوا داوودعليه‌السلام إلى أنّه تبع الطير حتّى نظر إلى امرأة أوريا فهواها وأنّه قدّم زوجها أمام التابوت حتّى قُتل ثمّ تزوّج بها؟! ألم ينسبوا موسىعليه‌السلام إلى أنّه عنِّين

وآذوه حتّى برَّأه الله ممّا قالوا، وكان عند الله وجيهاً؟! ألم ينسبوا جميع أنبياء اللهعليه‌السلام إلى أنّهم سحرة طلبة دنيا؟! ألم ينسبوا مريم بنت عمران إلى أنّها حملت بعيسىعليه‌السلام من رجل نجَّار اسمه يوسف؟! ألم ينسبوا نبيّنا محمداًصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى أنّه شاعر مجنون؟! ألم ينسبوه إلى أنّه هوى امرأة زيد بن حارثة فلم يزل بها حتّى استخلصها لنفسه؟! ألم ينسبوه يوم بدر إلى أنّه أخذ لنفسه قطيفة حمراء؟! ) الحديث. / سفينة البحار.

حِكمة:

* قال لقمان في وصيَّته لابنه ما حاصله: لا تُعلِّق قلبك برضا النّاس؛ فإنّ ذلك لا يحصل، ثمّ مَثَّل له ذلك بأن أخرجه معه، ومعهما بهيم فركبه لقمان، وترك ولده يمشي وراءه، فقال قوم: هذا شيخ قاسي القلب قليل الرّحمة. ثمّ عكس فاجتاز على جماعة أُخرى فقالوا: هذا بِئْسَ الوالد، وهذا بِئْسَ الولد؛ أمّا أبوه فإنّه ما أدَّب ولده، وأمّا الولد فقد عقَّ والده. فركبا جميعاً فقالت أُخرى: ما في قلب هذين رحمة؛ يركبان معاً يقطعان ظهر الدابة، ويُحمِّلانها ما لا تُطيق. فتركا الدابّة تمشي خالية، وهما يمشيان، فقالت جماعة: هذا عجيب من هذين!يتركان دابّة فارغة ويمشيان. فذمّوهما على ذلك، فقال لولده: ترى في تحصيل رضاهم حيلة لمـُحتال؟! فلا تلتفت إليهم واشتغل برضا الله جلّ جلاله. / سفينة البحار.

شعر:

الفهارس

1 - فهرس الشواهد

2 - فهرس الإنارة والإضفاء

3 - فهرس القَصص المـُدرَجة في الإنارة والإضفاء

فهرس الشواهد

الشاهد (1) 7

إنَّما يخشى الله من عباده العلماءُ 7

الشاهد (2) 13

إنّ لله عزّ وجلّ لوحاً محفوظاً 13

الشاهد (3) 16

أجيزوا كَذِبَه وأدخلوه الجنَّة 16

الشاهد (4) 22

يا راقداً والجليل يحفظه.. 22

الشاهد (5) 26

النّاقة أمانة عند الله 26

الشاهد (6) 29

إنّك لا تؤمَن على فأرة أفتؤمَن على الاسم الأعظم؟! 29

الشاهد (7) 34

إنّي قد غفرت لها وأوجبت لها الجنّة 34

الشاهد (8) 40

الله يُتاجر لك في عرض البحر وتعترضين؟! 40

الشاهد (9) 42

ترحّمت على التَّيس فترحَّمنا عليك 42

الشاهد (10) 44

هل أفطر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في مكان؟ 44

الشاهد (11) 53

لا وحقّ المـُنتجَب بالوصية 53

الشاهد (12) 57

المـَدينُ الأكبر عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام 57

الشاهد (13) 60

إذن نُعفيَكَ يا أبَا بحرٍ 60

الشاهد (14) 67

مَن مثلك يا بن أبي طالب؟! يُباهي الله به الملائكة! 67

الشاهد (15) 70

كذَب الزّاعمون أنّ عليَّاً 70

الشاهد (16) 79

أبِالشّهْدِ المزعفر يا بن هند 79

الشاهد (17) 81

إذا ما التبر حُكّ على محكّ 81

الشاهد (18) 83

أمَّن هو قانت آناء الليل 83

الشاهد (19) 86

أدركَك عِرق من أمِّك 86

الشاهد (20) 88

يا عديّ صِفْ لي عليَّاً 88

الشاهد (21) 93

الزرقاء بنت عدي 93

الشاهد (22) 95

كلّ غدرٍ وقول إفك وزور 95

الشاهد (23) 103

الإمام الحسن عليه‌السلام وأسئلة ابن الأصفر 103

الشاهد (24) 110

ما رأيت أصحاباً أبرّ وأوفى من أصحابي 110

الشاهد (25) 117

يا ربِّ يا ربِّ أنت مولاه 117

الشاهد (26) 120

قطعة من تراب الجنَّة 120

الشاهد (27) 124

أبكي لسبي عمَّتي زينب.. 124

الشاهد (28) 131

ملكنا فكان العفو منّا سجيّة 131

الشاهد (29) 134

فاردُدْ طعامنا فإنّه لا يأكله غيرنا 134

الشاهد (30) 137

سبحان الله بادية بيداء وصبيٌّ يمشي!! 137

الشاهد (31) 141

دعاء الفرج ونجاة الحسن المـُثنَّى. 141

الشاهد (32) 145

أنتم ورثة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؟ 145

الشاهد (33) 148

ما أكثر الضّجيج وأقل الحجيج 148

الشاهد (34) 156

هذا الذي أمر ملك الموت بتركي 156

الشاهد (35) 159

درَّاعة الخزّ السوداء 159

الشاهد (36) 163

كذّاب مَن زعم أنّك من الرافضة 163

الشاهد (37) 166

عرض الأعمال على الأئمّة عليهم‌السلام 166

الشاهد (38) 171

براءة من النّار 171

الشاهد (39) 176

انبشوا هذا القبر وأخرجوا هذا الخبيث 176

الشاهد (40) 178

لا تتخذنَّ عيادتي فخراً 178

الشاهد (41) 181

الإمام الجواد عليه‌السلام ويحيى بن أكثم 181

الشاهد (42) 186

... فيُمكنك أن تجعله اثنين؟ 186

الشاهد (43) 191

استجاب الله دعوتك 191

الشاهد (44) 194

باتوا على قُلل الأجبال 194

الشاهد (45) 196

الحق أمّة جدِّك فقد هلكت 196

الشاهد (46) 200

سِرُّ الرُّمّانة ولقاء الإمام عليه‌السلام 200

الشاهد (47) 207

كأنّهم قد جنوا ما ليس يُغتفر 207

الشاهد (48) 210

لأنّ الكلب طبع أبيه فيه 210

الشاهد (49) 217

ما تكلّمت منذ عشرين سنة إلاّ بالقرآن 217

الشاهد (50) 225

الزنادقة الأربعة 225

الشاهد (51) 228

أنت ومالك لأبيك 228

الشاهد (52) 233

يا بني! دينك خير دين 233

الشاهد (53) 238

أثمن من الجوهر 238

الشاهد (54) 241

.. ما شأن العبد بما يُريد وما لا يُريد 241

الشاهد (55) 243

الزواج من عمياء خرساء صمّاء 243

الشاهد (56) 250

لأنّك لم تُقصِّر في إنفاق مالك 250

الشاهد (57) 252

إنّ الله تعالى قد غفر لك ولأبيك 252

الشاهد (58) 256

إبرة الأمِّ الحامل 256

الشاهد (59) 260

قد أُجيبت الدّعوة 260

الشاهد (60) 265

مَلَك على صورة ابن المـُبارك 265

الشاهد (61) 270

الدرهمان الحلال 270

الشاهد (62) 279

هذا رجل لم تأخذه في الله لومة لائم 279

الشاهد (63) 286

الشاة هديّة للشيخ 286

الشاهد (64) 290

ما فيه عيب إلاّ النّميمة 290

الشاهد (65) 294

صدق الذي سمّاك غادر 294

الشاهد (66) 299

توبة مالك بن دينار 299

الشاهد (67) 306

يا موسى إنّ الذي منعتكم من أجله 306

الشاهد (68) 311

دعاء برخ 311

الشاهد (69) 317

نِعْمَ الزاهدون والعابدون 317

الشاهد (70) 320

لا مُبالاة 320

الشاهد (71) 323

دعه فإنّه رآنا في غَفلة 323

الشاهد (72) 330

ألا موت يُباع فأشتريه 330

الشاهد (73) 332

تمحيص الحسنات والسيّئات 332

الشاهد (74) 335

تُناديك أجداث وهنَّ صموت.. 335

الشاهد (75) 344

أبى الله أن يكون لي سرور دون لقائه 344

الشاهد (76) 349

أفتأسف على ما أعارك الله ثمّ أخذه منك؟ 349

الشاهد (77) 355

وبشّر الصّابرين الّذيّن إذا أصابتهم مصيبة 355

الشاهد (78) 361

خلاّدة بنت أوس 361

الشاهد (79) 364

مُلك أُمراء البلاد 364

( الشاهد (80) 368

فأعنّي بكثرة السّجود 368

الشاهد (81) 373

دعاء الأعرابيّ وعجوز بني إسرائيل 373

الشاهد (82) 376

إبراهيم بن أدهم وشقيق البلخي والطائر الكسيح. 376

الشاهد (83) 379

لولا أنّ الصياد رضي عن الرّجل. 379

الشاهد (84) 385

قبيح الفعل حَسن الاعتذار 385

الشاهد (85) 387

ولكنّي كرهت أن أُشرك 387

الشاهد (86) 391

والله ما هو إلاّ في أخيك 391

الشاهد (87) 394

أياز والغرفة المـُغلقة 394

الشاهد (88) 400

إيّاك وغشاء المادّة فإنّه يطمس البصيرة 400

الشاهد (89) 404

مثل هذا لا يُحاصَر ولا يُقاتَل 404

الشاهد (90) 409

حَتْفُه تحت لسانه 409

الشاهد (91) 412

سيف لعَّاب المنيَّة 412

الشاهد (92) 414

يا صاحب زمان جدَّتي 414

الشاهد (93) 423

خلّتان لا تجتمعان إلاّ في مؤمن 423

الشاهد (94) 426

جلد الشيخ يطهر بالدباغة 426

الشاهد (95) 430

السيّد هاشم الحطّاب 430

الشاهد (96) 434

رقاع أنوشروان 434

الشاهد (97) 436

عفوته حتّى يستحي أن يعود 436

الشاهد (98) 442

أنا والله ذلك السائل 442

الشاهد (99) 447

ويفرح بالمولود من آل برمك 447

الشاهد (100) 450

كنَّا في عوارٍ ارتجعها الدّهر منّا 450

الشاهد (101) 451

السّفر إلى الحجّ في السابع من ذي الحجّة 451

الشاهد (102) 452

العابد برصيصا 452

الشاهد (103) 454

تلميذ الفضيل بن عياض 454

الشاهد (104) 458

لا صدقة وذو رحم محتاج 458

الشاهد (105) 460

أدبُ الله وأدبُ رسوله 460

الشاهد (106) 462

رفعت الطّين ووضعت الدّين. 462

الشاهد (107) 464

أبو عبد الرّحمن الرّحيم 464

الشاهد (108) 466

تعلّمت منك ثماني مسائل 466

الشاهد (109) 474

الفاضل وابن كثير 474

الشاهد (110) 482

قم فلعلّه خيرّ منك 482

فهرس الإنارة والإضفاء

فهرس القَصص المـُدرَجة في الإنارة والإضفاء