شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

خلاصة الأقوال

له كتاب (الرجال) نقلنا منه في كتابنا هذا وغيره، اشياء كثيرة، وله كتب اخر ذكرناها في الكتاب الكبير، وتوفي ابوالعباس (ره) بمطر اباد في جمادى الاول سنة خمسين واربعمأتة، وكان مولده في صفر سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.

الباب الثامن ابان ثلاثة رجال

1 - (ابان) بن تغلب - بالتاء المنقطة فوقها نقطتين المفتوحة والغين المعجمة الساكنة - ابن رياح بن سعيد البكري الجريري - بالجيم المضمومة والراء قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين وبعدها - مولى بني جرير بن عباد بن ضبيعة بن قيص بن ثعلبة بن عكاشة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل (ره) ثقة جليل القدر عظيم الشأن في اصحابنا، لقي ابا محمد علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبدالله عليهم السلام وقد روى عنهم.

وقال له الباقر عليه السلام: اجلس في مسجد المدينة وأفت الناس، فاني أحب ان يرى في شيعتي مثلك.

ومات في حياة أبي عبدالله عليه السلام.

وقال الصادق عليه السلام لما أتاه نعيه: أما والله لقد أوجع قلبي موت ابان.

ومات في سنة احدى واربعين ومائة.

وروي: ان الصادق عليه السلام قال: يا ابان ناظر اهل المدينة، فاني أحب ان يكون مثلك من رواتي ورجالي.

2 - (ابان) بن عمرالاسدي ختن آل ميثم ابن يحيي التمار شيخ من اصحابنا ثقة 3 - (ابان) بن عثمان الاحمر.

قال الكشي (ره): قال محمد بن مسعود حدثني ابن الحسن بن فضال قال: كان ابان من الناووسية وكان مولى لبجيلة وكان يسكن الكوفة.

ثم قال ابوعمرو الكشي: ان العصابة اجمعت على تصحيح ما يصح عن ابان بن عثمان والاقرار له بالفقه، فالاقرب عندي قبول روايته وان كان فاسد المذهب، للاجماع المذكور.

الباب التاسع ابي أربعة رجال

1 - (ابي) بن ثابت - بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط - ابن المنذر بن حزام أخو حسان بن ثابت، شهد بدراً او احداً.

2 - (ابي) بن كعب شهد العقبة مع السعبين وكان يكتب الوحي، آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل، شهد بدراً او العقبة الثانية وبايع لرسول الله صلى الله عليه وآله.

3 - (ابي) بن عمارة انصاري صلى مع النبي صلى الله عليه وآله.

4 - (ابي) بن قيس، قتل يوم صفين.

الباب العاشر انس ثلاثة رجال

1 - (أنس) بن الحرث قتل مع الحسين عليه السلام.

2 - (أنس) بن معاذ بن أنس بن قيس الانصاري شهد بدراً واحداً.

3 - (أنس) بن عياض - بالعين غير المعجمة المكسورة والضاد المعجمة - يكنى ابا ضمير حمزة الليثي عربي من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة مدني ثقة صحيح الحديث.

الباب الحادي عشر الياس رجلان

1 - (الياس) بن عمرو البجلي شيخ من اصحاب ابي عبدالله عليه السلام متحقق بهذا الامر وهو جدالحسن بن علي بن بنت الياس ثقة.

2 - (الياس) الصيرفي خير من اصحاب الرضا عليه السلام.

الباب الثاني عشر اسامة رجلان

1 - (اسامة) بن زيد، قال الكشي: روى انه رجع ونهينا ان نقول إلا خيراً في طريق ضعيف ذكرناه في كتابنا الكبير، والاولي عندي التوقف (الوقف خ ل) عن روايته.

2 - (اسامة) بن حفص، كان قيماً للكاظم عليه السلام.

الباب الثالث عشر في الآحاد اثنى عشر رجلا

1 - (اياس) من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله شهد بدراً واحداً وقتل هو وأنس وابي بن ثابت يوم بئر معونه.

2 - (اسيد) بن حضير - بالحاء غير المعجمة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة - ابن سماك - بالكاف - ابويحيى سكن المدينة، يقال له حصين الكتائب قتل يوم بغات.

3 - (اويس) بن ثابت من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله شهد بدراً والعقبة مع السبعين، وآخى رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين عثمان بن عفان.

4 - (أسعد) بن زرارة ابوامامة الخزرجي وهو من النقباء الثلاثة ليلة العقبة.

5 - (انسه) مولى النبي صلى الله عليه وآله شهد بدراً، وقيل: قتل بها، وقيل بقى إلى احد.

6 - (أرقم) بن ابي الارقم المخزومي شهد بدراً، كنيته ابوعبدالله واسم ابيه عبد مناف.

7 - (أيمن) بن ام أيمن قتل يوم احد وهو من الثمانيه الصابرين.

8 - (اويس) القرني - بفتح الراء - أحد الزهاد الثمانية، قاله الفضل بن شاذان 9 - (الاصبغ) بن نباته كان من خاصة أميرالمؤمنين عليه السلام وعمر بعده وهو مشكور.

10 - (اديم - بضم الهمزة - ابن الحر الجعفي مولاهم الحذا صاحب أبي عبدالله عليه السلام يروي نيفاً وأربعين حديثا عنه (ع) كوفى ثقة له الاصل.

11 - (ارطاة) بن حبيب الاسدي كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام 12 - (أسد) بن عفر - بالعين غير المعجمة المضمومة - من شيوخ اصحاب الحديث الثقات.

الفصل الثانى في الباء

وفيه سبعة أبواب:

الباب الاول البراء أربعة رجال

1 - (البراء) بن مالك الانصاري أخو أنس بن مالك شهدا احداً والخندق وقتل يوم تستر.

2 - (البراء) بن معرور الخزرجي توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وهو من النقباء ليلة العقبة.

3 - (البراء) بن عازب مشكور بعد ان اصابته دعوة أميرالمؤمنين عليه السلام في كتمان حديث غدير خم ! فعمى.

4 - (البراء) بن محمد كوفي ثقة.

الباب الثانى بشير أربعة رجال

1 - (بشير) بن عبدالمنذر ابولبابة الانصاري شهد بدراً والعقبة الاخيرة.

2 - (بشير) بن سعيد الانصاري شهد بدراً وقتل في خلافة ابي بكر باليمن في امارة خالد بن الوليد.

3 - (بشير) بن ابي مسعود الانصاري من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام قتل يوم الحرة.

4 - (بشير) النبال، روى الكشي حديثاً في طريقه محمد بن سنان وصالح بن ابي حماد وليس صريحاً في تعديله، فأنا في روايته متوقف.

الباب الثالث بشر ثلاثة رجال

1 - (بشر) بشر بن البراء بن معرور، آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين واقد بن عبدالله التميمي حليف بني عدي، شهد بدراً واحداً والخندق والحديبية وخيبر، وأكل مع رسول الله صلى الله عليه وآله من الشاة المضمومة، وقيل انه مات منه.

2 - (بشر) بن مسلمة يكنى أبا صدقه كوفى روى أبى عبدالله عليه السلام ثقة.

3 - (بشر) بن طرخان النحاس، روى الكشي في كتابه حديثاً في طريقه محمد بن عيسى: ان أبا عبدالله عليه السلام دعا له بكثرة المال والولد.

الباب الرابع بكرخمسة رجال

1 - (بكر) بن محمد بن عبدالرحمان بن نعيم الازدي الغ أ امدي ابومحمد، وجه في هذه الطائفة من بيت جليل في الكوفة وكان ثقة وعمر عمرا طويلا.

2 - (بكر) بن محمد الازدي ابن أخى سدير الصيرفي.

قال الكشي قال حمدويه: ذكر محمد بن عيسى العبيدي بكر بن محمد الازدي؟ فقال: خير فاضل، وعندي في محمد بن عيسى وقف.

3 - (بكر) بن جناح ابومحمد كوفي ثقة مولى.

4 - (بكر) بن الاشعث ابواسماعيل كوفى ثقة روى عن موسى بن جعفر عليهما السلام.

5 - (بكر) بن محمد بن حبيب بن بقية ابوعثمان المازني مازن بني شيبان، كان سيد أهل العلم بالنحو والعربية واللغة بالبصرة ومقدمته مشهورة بذلك كان من علماء الامامية ثقة، وهو من غلمان اسماعيل بن ميثم في الادب، مات ابوعثمان رحمه الله سنة ثمان وأربعين ومأتين.

الباب الخامس بسطام ثلاثة رجال

1 - (بسطام) بن سابور الزيات ابوالحسن الواسطي مولى ثقة واخوته زكريا وزياد وحفص كلهم ثقات رووا عن أبي عبدالله وأبى الحسن عليهما السلام، ذكرهم ابوالعباس وغيره.

2 - (بسطام) بن الحصين بن عبدالرحمان الجعفي بن أخي خيثمة واسماعيل كان وجيهاً في أصحابنا وأبوه وعمومته وكان أوجههم اسماعيل.

3 - (بسطام) بن علي ابوعلي وكيل من أهل همدان.

الباب السادس بريد رجلان

1 - (بريد) بضم الباء وفتح الراء ابن معاوية العجلي ابوالقاسم عربي.

روي: انه من حواري الباقر والصادق عليهما السلام، وروى عنهما، ومات في

حياة أبي عبدالله عليه السلام وهو وجه من وجوه أصحابنا ثقة فقيه، له محل عند الائمة عليهم السلام.

قال ابوعمرو الكشي: انه ممن اتفقت العصابة على تصديقه وممن انقادوا له بالفقه.

وروي في حديث صحيح عن جميل بن دراج قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: بشر المخبتين بالجنة، بريد بن معاوية العجلي وذكر آخرين، ومات في سنة مائة وخمسين.

2 - (بريد) الاسلمي من السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام هو والبراء بن مالك، قاله الفضل بن شاذان.

الباب السابع في الآحاد أربعة رجال

1 - (بلال) روى الكشي عن أبى عبدالله محمد بن ابراهيم قال: حدثني علي بن محمد بن زيد قال: حدثي عبدالله بن محمد بن عيسى عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبدالله عليه السلام: كان بلال عبداً صالحا، وكان صهبب عبد سوء.

2 - (بندار) بضم الباء وإسكان النون والالف بعد الدال غير المعجمة والراء أخيراً ابن محمد بن عبدالله إمامي متقدم (في نسخة: ثقة) بن بشار بن يسار الضبيعي، أخو سعيد مولى بني ضبيعة بن عجل ابوعمرو.

قال النجاشي: انه ثقة، روى هو وأخوه عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام.

قال الكشي: حدثني محمد بن مسعود قال: سألت علي بن الحسن عن بشار بن يسار الذي يروي عن ابان بن عفان؟ قال: هو خير من ابان، وليس به بأس.

3 - (بيان) الخرزي كوفي ابومحمد مولى، قال محمد بن عبدالحميد: كان خيراً فاضلا.

4 - (بكير) بن أعين مشكور مات على الاستقامة.

روى الكشي: عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير والفضل وابراهيم ابن محمد الاشعري: ان الصادق عليه السلام ال فيه بعد موته: لقد أنزله الله بين رسوله وبين أميرالمؤمنين عليهما السلام.

الفصل الثالث في التاء

وفيه بابان:

الباب الاول تميم ثلاثة رجال

1 - (تميم) مولى خداش بكسر الخاء المعجمة وبعدها دال غير معجمة والشين المنقطة فوقها ثلاث نقط أخيراً ابن الصمه شهد بدراً واحداً.

2 - (تميم) بن حذلم بالحاء غير المعجمة والذال المعجمة الباحي شهد مع علي عليه السلام.

3 - (تميم) بن عمرو يكنى أبا حبش كان عامل أميرالمؤمنين عليه السلام على مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله حتى قدم سهل بن حنيف.

الباب الثانى في الآحاد واحد

1 - (تقي) بن نجم الحلبي ابوالصلاح رحمه الله ثقة عين له تصانيف حسنة، ذكرناها في الكتاب الكبير، قرأ على الشيخ رحمه الله وعلى المرتضى قدس الله روحه

الفصل الرابع في الثاء

وفيه بابان:

الباب الاول ثابت ستة رجال

1 - (ثابت) بن قيس بن الشمايل (الشمال خ ل) الخزرجي خطيب الانصار، قتل يوم اليمامة.

2 - (ثابت) بن الضحاك بايع تحت الشجرة.

3 - (ثابت) بن زيد احد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله.

4 - (ثابت) البنائي يكنى أبا فضالة من أهل بدر من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام قتل بصفين.

5 - (ثابت) بن دينار يكنى دينار أبا صفيه وكنيته ثابت أبوحمزة الثمالي، روى عن علي بن الحسين عليه السلام ومن بعده، واختلف في بقائه إلى وقت أبي الحسن موسى عليه السلام، وكان ثقة، وكان عربياً أزدياً.

قال الكشي: وجدت بخط أبي عبدالله محمد بن نعيم الشاذاني قال: سمعت الفضل ابن شاذان قال: سمعت الثقة يقول: سمعت الرضا عليه السلام يقول: أبوحمزة في زمانه، كلقمان في زمانه، وذلك انه خدم أربعة منا: علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسى بن جعفر عليهم السلام، ويونس بن عبدالرحمان هو سلمان في زمانه، روى عنه العامة، ومات في سنة خمسين ومائة، وأولاده: نوح ومنصور وحمزة، قتلوا مع زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام.

6 - (ثابت) بن شريح بالشين المعجمة والحاء غير المعجمة ابواسماعيل الصانع

الانباري مولى الازد، ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأكثر عن أبي بصير، وعن الحسين بن أبي العلاء.

الباب الثانى في الآحاد ثلاثة رجال

1 - (ثعلبة) بن ميمون مولى بني أسد ثم مولى بني سلامة، كان وجهاً في أصحابنا قارئاً فقيهاً نحوياً لغوياً راويه، وكان حسن العمل كثير العبادة والزهد، روى عن الصادق عليه السلام والكاظم عليه السلام وكان فاضلا متقدماً معدوداً في العلماء والفضلاء (القضاة خ ل) الاجلة في هذه العصابة، سمعه هارون الرشيد يدعو في الوتر فاعجبه.

2 - (ثوير) بن ابى فاختة واسم أبى فاختة سعيد بن علاقة.

روى الكشي: عن محمد بن قولوية عن محمد بن عباد بن بشير عن ثوير قال: أشفقت على ابي جعفر من مسائل هيأها له عمرو بن ذروه ابن قيس الماصر والصلت بن بهرام، وهذا لايقتضي مدحاً ولا قدحاً.

فنحن في روايته من المتوقفين.

3 - (ثبيت) بن محمد أبومحمد العسكري صاحب ابي عيسى الوراق، متكلم حاذق من أصحابنا العسكريين، وكان له أيضاً إطلاع بالحديث والرواية والفقه والكتاب الذي يعزي إلى ابى عيسى الوارق في نقض العثمانية له وله كتاب تولدات بني امية في الحديث.

الفصل الخامس في الجيم

وفيه أربعة أبواب:

الباب الاول جعفر خمسة وعشرون رجلا

1 - (جعفر) بن أبى طالب قتل بموتة رضى الله عنه وأرضاه.

2 - (جعفر) بن هارون الكوفى يكنى أبا عبدالله من رجال الصادق عليه السلام ثقة

3 - (جعفر) بن محمد بن يونس الاحول من أصحاب أبى الحسن الرضا عليه السلام، ثقة.

4 - (جعفر) بن سهيل الصيقل من أصحاب أبى محمد العسكري، وكيل أبى الحسن وأبى محمد وصاحب الدار عليهم السلام.

5 - (جعفر) بن معروف يكنى ابا محمد من أهل كش، كان مكاتباً، لم يرو عن الائمة عليهم السلام.

قال الشيخ رحمه الله: والظاهر انه ليس جعفر بن معروف السمرقندي الذمي قال: فيه ابن الغضايري: انه مرتفع المذهب يعرف حديثه تارة وينكر اخرى لان ابن الغضايري قال: انه يكنى اباالفضل.

قال وكان يروي عن العياشي كثيراً.

6 - (جعفر) بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه يكنى اباالقاسم، وكان ابوه يلقب مسلمة بفتح الميم وسكون السين وفتح اللام والميم ايضا والتاء من خيار أصحاب سعد، وكان ابوالقاسم من ثقات أصحابنا وأجلائهم في الحديث والفقه، روى عن أبيه وأخيه عن سعد وقال: ما سمعت من سعد إلا أربعة أحاديث، وهو استاد الشيخ المفيد رحمه الله، ومنه حمل العلم والحديث، وكلما يوصف به الناس من جميل وثقه وفقه، فهو فوقه، له تصانيف ذكرناها في كتابنا الكبير، توفي رحمه الله سنة تسع وستين وثلثمائة.

7 - (جعفر) بن بشير بفتح الباء المنقطة تحتها نقطة وبعدها الشين المعجمة ابومحمد البجلي الوشاء من زهاد أصحابنا وعبادهم ونساكهم وكان ثقة.

قال النجاشي (ره): ان مسجداً بالكوفة باقياً في بجيله إلى اليوم وأنا وكثير من أصحابنا اذا وردنا الكوفة نصلي فيه مع المساجد التي يرغب في الصلاه فيها، وكان ثقه جليل القدر.

قال الكشي: قال نصر: اخذ جعفر بن بشير فضرب ولقى شدة حتى خلصه

الله تعالى، ومات في طريق مكة، وصاحب المأمون بعد موت الرضا عليه السلام وكان يعرف بفقه العلم، لانه كان كثير العلم ثقة روى عن الثقات ورووا عنه، له كتاب المشيخة مثل كتاب الحسن بن محبوب، إلا انه أصغر منه، وله كتب اخرى ذكرناها في الكتاب الكبير، ومات بالابوآء سنة ثمان ومائتين (ره).

8 - (جعفر) بن عفان الطائى، روى الكشي حديثاً في سنده نصر بن الصياح ومحمد بن - سنان وهما ضعيفان: ان الصادق عليه السلام شهد له بالجنة، ولم يثبت عندي غير ذلك، والوجه التوقف في روايته.

9 - (جعفر) بن عمرو المعروف بالعمري، روى الكشي: عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار: ان اباه لما حضره الموت دفع اليه مالا وأعطاه علامة، لمن يسلم اليه المال، فدخل اليه شيخ فقال انا العمري فاعطاه المال.

وسند الرواية ذكرناه في كتابنا الكبير وفيه ضعف.

10 - (جعفر) بن عيسى بن يقطين، روى الكشي عن حمدويه وابراهيم قالا: حدثنا ابوجعفر محمد بن علي العبيدي عن هشام بن ابراهيم الختلي المشرقي وهو أحد من أثني عليه في الحديث: ان أبا الحسن عليه السلام قال: فيه خيراً.

11 - (جعفر) بن عثمان بن زياد الرواس، روى الكشي (ره) عن حمدويه عن أشياخه: انه ثقة فاضل خير.

12 - (جعفر) بن عبدالله رأس المدري بن جعفر الثاني بن عبدالله بن جعفر ابن محمد بن علي بن أبي طالب (ع) أبوعبدالله كان وجهاً في أصحابنا وفقيهاً وأوثق الناس في حديثه.

13 - (جعفر) بن المثنى بن عبدالسلام بن عبدالرحمان بن نعيم الازدي العطا ثقة من وجوه أصحابنا الكوفيين.

14 - (جعفر) بن أحمد بن أيوب السمرقندي ابوسعيد يقال له ابن العاجز، بالجيم والزاي كان صحيح الحديث والمذهب، روى عنه محمد بن مسعود العياشي

15 - (جعفر) بن محمد بن اسحاق رباط ابوالقاسم البجلي شيخ ثقة من أصحابنا.

16 - (جعفر) بن سليمان القمي ابو محمد ثقه من أصحابنا.

17 - (جعفر) بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام كان وجيهاً في الطالبيين مقدماً وكان ثقة من أصحابنا مات في ذي القعدة سنة ثمانين وثلثمائة وله نيف وتسعون سنة.

18 - (جعفر) بن أحمد بن يوسف الاودي ابوعبدالله شيخ من أصحابنا الكوفيين ثقه.

19 - (جعفر) بن أحمد بن وندك بالنون والدال غير المعجمة والكاف الرازي ابوعبدالله من أصحابنا المتكلمين والمحدثين، له كتاب في الامامة كبير.

20 - (جعفر) بن الحسن بن علي بن شهريار بالشين المعجمة والراء بعد الهاء وبعد الالف والياء المنقطة تحتها نقطتين قبل الالف ابومحمد المؤمن القمي شيخ من أصحابنا القميين ثقة، إنتقل إلى الكوفة ومات بها سنة اربعين وثلثمائة.

21 - (جعفر) بن ورقاء بالراء والقاف ابن محمد بن ورقاء بن صلة بن عمير يكنى ابا محمد أمير بني شيبان بالعراق ووجهم وكان عظيما عند السلطان، صحيح المذهب، وله كتاب في (إمامة أميرالمؤمنين عليه السلام).

22 - (جعفر) بن يحيى بن العلا ابومحمد الرازي ثقة وأبوه أيضاً روى عن أبي عبدالله عليه السلام وهو اخلط ابنا من ابيه وادخل فينا وكان ابوه يحيى بن العلا قاضياً بالري.

23 - (جعفر) بن عبدالله بن جعفر، له مكاتبة.

24 - (جعفر) بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن جعفر الطيار، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ثقة.

25 - (جعفر) بن محمد بن عون الاسدي وجه، روى عنه أحمد بن محمد ابن عيسى،

الباب الثانى جميل ثلاثة رجال

1 - (جميل) بن دراج بالدال غير المعجمة والراء المشددة والجيم ودراج يكنى بأبي صبيح بن عبدالله ابوعلي النخعي.

وقال ابن فضال ابومحمد شيخنا ووجه الطائفة ثقة روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام وأخوه نوح بن دراج القاضي ايضاً من أصحابنا وكان بخفي أمره وكان اكبر من نوح، وعمى في آخر عمره ومات في أيام الرضا (ع) اخذ عن زراره، له اصل.

قال الكشي: انه ممن اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه فيما يقول والاقرار له بالفقه.

2 - (جميل) بن صالح الاسدي ثقة وجه، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام، ذكره ابوالعباس في كتاب (الرجال).

3 - (جميل) بن عبدالله بن نافع الخثعمي الخياط الكوفى لم أر فيه مدحاً من طرق أصحابنا، غير ان ابن عقدة روى عن محمد بن عبدالله بن ابي حكيمة قال: سألت ابن نمير عن محمد بن جميل بن عبدالله بن نافع الخياط؟ فقال: ثقة، قد رايته وأبوه ثقة. وهذه الرواية لاتقتضي عندي التعديل، لكنها من المرجحات.

الباب الثالث جابر ثلاثة رجال

1 - (جابر) بن عبدالله من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله شهد بدراً.

أورد الكشي في مدحه روايات كثيرة من غير ان يورد ما يخالفها، وقد ذكرناها في الكتاب الكبير.

قال الفضل بن شاذان: انه من السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام وقال ابن عقدة: ان جابر بن عبدالله منقطع أهل البيت عليهم السلام.

وروي مدحه عن محمد بن مفضل عن محمد بن سنان عن حريز عن الصادق عليه السلام.

2 - (جابر) بن يزيد، روى الكشي فيه مدحاً وبعض الذم، والطريقان ضعيفان ذكرناهما في الكتاب الكبير.

وقال السيد علي بن أحمد العقيقي العلوي روى عن ابي عمار بن ابان عن الحسين ابن أبي العلا: ان الصادق عليه السلام ترحم عليه وقال انه كان يصدق علينا.

وقال ابن عقدة: روى أحمد بن محمد بن البراء الصايغ عن أحمد بن الفضل بن حنان بن سدير عن زياد بن أبي الجلال: ان الصادق عليه السلام ترحم على جابر وقال: انه كان يصدق علينا، ولعن المغيرة، وقال: انه كان يكذب علينا !.

وقال ابن الغضايري: ان جابر من يزيد الجعفي الكوفي في نفسه، ولكن جل من روى عنه ضعيف، فمن اكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفى ومفضل بن صالح والسكوني ومنخل بن جميل الاسدي.

وأرى الترك، لما روى هؤلاء عنه، والوقف في الباقى إلا ما خرج شاهداً.

وقال النجاشي: جابر بن يزيد الجعفي لقى أبا جعفر وأبا عبدالله عليهما السلام، ومات في أيامه سنة ثمان وعشرين ومائة، روى عنه جماعة غمز فيهم وضعفعوا.

منهم: عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب، وكان في نفسه مختلطاً، وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان ينشدنا أشعاراً كثيرة في معناه تدل على الاختلاط ليس هذا موضعاً لذكرها، والاقوى عندي التوقف فيما برويه هؤلاء، كما قاله الشيخ ابن الغضايري (ره).

3 - (جابر) المكفوف الكوفى، روى الكشي عن محمد بن مسعود عن علي بن الحسن عن العباس عن جابر المكفوف: ان الصادق عليه السلام وصله بثلاثين ديناراً، وعرض بمدحه

وروى ابن عقدة: عن أبي الحسن قال: حدثنا عباس بن عامر عن جابر المكوف عن أبى عبدالله قال: دخلت عليه، فقال: أما يصلونك؟ فقلت: ربما فعلوا، فوصلني بثلاثين ديناراً.

ثم قال: يا جابركم من عبد إن غاب لم يفقدوه ! وان شهد لم يعرفوه في إطمار ! لو أقسم على الله، لابر قسمه.

الباب الرابع في الآحاد سبعة رجال

1 - (جندب) بالجيم المضمومة والنون الساكنة والدال غير المعجمة المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة ابن جنادة بالجيم المضمومة والنون والدال بعد الالف غير المعجمة الغفاري أبوذر.

وقيل: جندب بن السكن. وقيل اسمه ثوير بن جنادة مهاجر، أحد الاركان الاربعة.

روي عن الباقر عليه السلام: انه لم يرتد، مات (ره) في زمن عثمان بالربذة، له خطبة يشرح فيها الامور بعد النبي صلى الله عليه وآله.

2 - (جرير) بن عبدالله البجلي قدم الشام برسالة أميرالمؤمنين عليه السلام إلى معاوية.

3 - (جبير) بن معطم، روى الكشي عن محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبدالله بن أبي خلف قال: حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال: حدثني علي ابن اسباط عن أبيه اسباط بن سالم عن أبى الحسن الكاظم عليه السلام: انه كان من حواري علي بن الحسين عليهما السلام.

4 - (جلبة) بن عياض بالعين غير المعجمة والياء المنقطة تحتها نقطتين والضاد المعجمة ابوالحسن الليثي أخو أبي ضمرة ثقة قليل الحديث.

5 - (جهم) بالجيم المفتوحة والميم بعد الهاء ابن حكيم كوفي ثقة قليل الحديث.

6 - (جارود) بن المنذر الكندي ابوالمنذر النخاس كوفي روى عن أبي عبدالله عليه السلام ثقة ثقة.

7 - (جفير) بالفاء بعد الجيم ابن الحكم العبدي ابوالمنذر عربي ثقة روى عن جعفر بن محمد عليه السلام.

الفصل السادس في الحاء

وفيه أربعة عشر باباً:

الباب الاول الحسن ثلاثة وخمسون رجلا

1 - (الحسن) بن محبوب السراد، ويقال الزراد، يكنى ابا علي مولى بجيلة كوفي ثقة عين روى عن الرضا عليه السلام وكان جليل القدر يعد في الاركان الاربعة في عصره.

قال الكشي: أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم.

وذكر الحسن بن محبوب من الجماعة قال: وقال بعضهم: موضع الحسن بن محبوب بن الحسن بن علي بن فضال ومات الحسن بن محبوب (ره) في آخر سنة أربع وعشرين ومائتين، وكان من ابناء خمس وسبعين سنة.

2 - (الحسن) بن علي بن فضال التيملي بن ربيعة بن بكر مولى بني تميم بن ثعلبة يكنى ابا محمد روى عن الرضا عليه السلام وكان خصيصاً به وكان جليل القدر عظيم المنزلة زاهداً ورعاً ثقة في رواياته.

روى الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبدالله القمي عن علي بن الزيان عن محمد بن عبدالله بن زرارة بن أعين قال: كنا في جنازة الحسن بن علي بن فضال فالتفت إلي والى محمد بن الهيثم التميمي فقال: ألا أبشركما؟ فقلنا له: وما ذاك؟ قال: حضرت الحسن بن علي بن فضال وهو في تلك الغمرات وعنده محمد بن الحسن بن جهم فسمعته يقول: يا أبا محمد تشهد فتشهد، فعبر عبدالله وصار إلى أبي الحسن (ع) فقال له محمد بن الحسن: وأين عبدالله؟ فسكت، ثم عاد الثانية؟ فقال له: تشهد فتشهد، وصار إلى أبي الحسن عليه السلام، فقال له محمد: فأين عبدالله؟ فقال له الحسن بن علي: لقد نظرنا في الكتب، فلم نجد لعبد الله شيئاً، وكان الحسن بن علي بن فضال فطحياً يقول بعبد الله بن جعفر ! قبل أبي الحسن عليه السلام ! فرجع.

قال الفضل بن شاذان: كنت في قطيعة الربيع في مسجد الربيع أقرأ على مقرئ يقال له اسماعيل بن عباد، فرأيت قوماً يتناجون، فقال احدهم: رجل بالجبل يقال له ابن فضال، أعبد من رأينا وسمعنا به.

قال: فانه ليخرج إلى الصحراء فيسجد السجده، فيجئ الطير فيقع عليه، فما نظن إلا انه ثوب أو خرقة، وان الوحش لترعى حوله فما تنفر منه، لما قد آنست به وان عسكر الصعاليك ليجيئون يريدون الغارة، أو مال قوم، فاذا رأوا شخصه طاروا في الدنيا.

قال ابومحمد: فظننت ان هذا رجل كان في الزمان الاول، فبينا أنا بعد ذلك بيسير قاعد في قطعية الربيع مع أبي (ره) إذا جاء شيخ حلو الوجه حسن الشمائل عليه قميص برسي ورداء برسي وفي رجليه نعل محضر، فسلم على أبي فقام اليه فرحب به وبجله، فلما ان مضى يريد ابن أبي عمير، قلت: من هذا الشيخ؟ قال: هذا الحصن ابن علي بن فضال.

قلت: هذا ذاك العابد الفاضل؟ قال: هو ذاك.

قلت: ليس هو ذلك بالجبل؟ قال: هو ذاك كان يكون في الجبل، قال ما اغفل

عقلك من غلام فأخبرته بما سمعته من القوم، قال هو ذاك: فكان بعد ذلك يختلف إلى أبي وكان مصلاه في الكوفة بالجامع عند الا سطوانة السابعة، ويقال لها إسطوانة إبراهيم الخليل عليه السلام، مات سنة أربع وعشرين ومائتين.

3 - (الحسن) بن سعيد بن حماد بن مهران مولى علي بن الحسين عليه السلام كوفي اهوازي يكنى ابا محمد، هو الذي أوصل علي بن مهزيار واسحاق بن ابراهيم الحصيني إلى الرضا عليه السلام حتى جرت الخدمة على أيديهما، ثم أوصل بعد اسحاق بن علي ابن الريان وكان سبب معرفة الثلاثة لهذا الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا، وكذلك فعل بعبدالله بن محمد الحصيني وصنف الكتب الكثيرة.

ويقال: ان الحسن صنف خمسين مصنفاً، وسعيد كان يعرف بدندان، وشارك الحسن أخاه الحسين في كتبه الثلاثين وكان شريك أخيه في جميع رجاله إلا في زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن أبوب.

فأن الحسين: كان يروي عن أخيه عنهما، وكان الحسن ثقة، وكذلك الحسين أخوه.

4 - (الحسن) بن علي بن يقطين بن موسى مولى بني هاشم.

وقيل: مولى بني أسد: كان ثقة فقيهاً متكلماً روى عن أبى الحسن موسى والرضا عليهما السلام.

5 - (الحسن) بن راشد يكنى أبا علي مولى آل المهلب بغدادي روى عن أبي جعفر الجواد عليه السلام ثقة.

6 - (الحسن) بن مالك القمي من أصحاب أبى الحسن الثالث الهادي (ع) ثقة.

7 - (الحسن) بن موسى النوبختي ابن اخت ابن أبي سهل بن نوبخت يكنى أبا محمد متكلم فيلسوف وكان إمامياً حسن الاعتقاد ثقة شيخنا المتكلم المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلثمائة وبعدها له على الاوائل كتب كثيرة ذكرناها في كتابنا الكبير.

8 - (الحسن) بن حمزة بن علي بن عبدالله بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أبومحمد الطبري يعرف بالمرعشي من أجلاء هذه الطايفة وفقهائها كان فاضلا ديناً عارفاً فقيهاً زاهداً ورعاً كثير المحاسن أديباً روى عنه التلعكبري وكان سماعه منه أولا سنة ثمان وعشرين وثلثمائة، وله منه إجازة لجميع كتبه ورواياته.

قال الشيخ (ره) أخبرنا جماعة، منهم الحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون ومحمد بن محمد بن النعمان وكان سماعهم منه سنة أربع وستين وثلثمائة. وقال النجاشي: مات (ره) سنة ثمان وخمسين وثلثمائة.

وهذا لايجامع قول الشيخ الطوسي (ره).

9 - (الحسن) بن علي بن أبي عقيل ابومحمد العماني، هكذا قال النجاشي.

وقال الشيخ الطوسي (ره): الحسن بن عيسى أبوعلي المعروف بابن أبي عقيل العماني، وهما عبارة عن شخص واحد، يقال له ابن أبي عقيل العماني الحذا فقيه ثقة متكلم، له كتب في الفقه والكلام، منها كتاب (النمسك بحبل آل الرسول) كتاب مشهور عندنا. ونحن نقلنا أقواله في كتبنا الفقهيه، وهو من جملة المتكلمين وفضلاء الامامية (ره) قال النجاشي: سمعت شيخنا أبا عبدالله (ره) يكثر الثناء على هذا الرجل.

10 - (الحسن) بن علي بن سفيان بن خالد بن سفيان البزوفري خاص يكنى أبا عبدالله لم يرو عن الائمة عليهم السلام وكان شيخاً ثقة جليلا من أصحابنا.

11 - (الحسن) بن الحسين اللؤلؤي كوفي روى عنه محمد بن احمد بن يحيى.

قال النجاشي: انه ثقة كثير الرواية له كتاب.

وقال الشيخ الطوسي (ره): ان ابن بابويه ضعفه.

وقال النجاشي: كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثنى من رواية محمد بن احمد بن يحيى ما رواه عن جماعة، وعد في جملتهم ما تفرد به الحسن بن الحسين اللؤلؤي وتبعه ابوجعفر بن بابويه (ره) على ذلك.