شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

خلاصة الأقوال

2 - (سهل) بن الهرمزان بالراء قبل الميم والزاي بعدهما قمي ثقة قليل الحديث.

3 - (سهل) بن زاذويه بالزاي أولا والذال المعجمة بعد الالف أبومحمد القمي ثقة جيد الحديث نقي الرواية معتمد عليه، ذكر ذلك ابن نوح.

4 - (سهل) بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن سهل الديباجي أبومحمد.

قال النجاشي لابأس به كان يخفي أمره كثيراً، ثم ظاهر بالدين في آخر عمره.

وقال ابن الغضايري انه كان يضع الاحاديث ويروي عن المجاهيل ولا بأس بما بروي من الاشعبيات وما يجري مجراها مما يرويه غيره.

5 - (سهل) بن اليسع بن عبدالله بن سعد الاشعري قمي ثقة روى عن موسى الكاظم والرضا عليهما السلام.

الباب الخامس سفيان رجلان

1 - (سفيان) بن يزيد من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام أخذ الراية ثم أخوه عبيد بن يزيد، ثم أخوه حرب بن يزيد، ثم أخذ الراية عميرة بن بشر، ثم الحارث بن بشر، فقتلوا.

2 - (سفيان) بن أبي ليلى. روى الكشى عن علي بن الحسن الطويل عن علي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام: ان سفيان عاقب الحسن عليه السلام بقوله يا مذل المؤمنين.

والظاهر انه قاله عن محبة. وقال له الحسن عليه السلام ان حبنا ليساقط الذنوب من بني آدم، كما تساقط الريح، الورق من الشجرة. ولم يثبت عندي بهذا عدالة المشار اليه، بل هو من المرجحات.

الباب السادس سيف ثلاثة رجال

1 - (سيف) بن عميرة بفتح العين المهملة النخعي عربي كوفي روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام.

2 - (سيف) بن مصعب العبدي أبومحمد.

روى الكشي من طريق ضعيف، ذكرنا سنده في كتابنا الكبير، عن الصادق عليه السلام انه قال علموا أولادكم شعر العبدي، يشير إلى الشيعة. وهذا لايثبت عندي عدالته.

3 - (سيف) بن سليمان التمار ابوالحسن كوفي، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ثقة.

الباب السابع سندي رجلان

1 - (سندي) بالنون قبل الدال المهملة ابن عيسى الهمداني كوفي ثقة.

2 - (سندي) بن محمد واسمه آبان يكنى أبا بشير صليب من جهينة. وقيل من بجيلة، وهو الاشهر، وهو إبن اخت صفوان بن يحيى، كان ثقة وجهاً في أصحابنا الكوفيين.

الباب الثامن سليم رجلان

1 - (سليم) بضم السين ابن قيس الهلالي.

روى الكشي أحاديث تشهد بشكره وصحة كتابه، وفي الطريق قول، وقد ذكرناها في كتابنا الكبير.

وقال النجاشي: سليم بن قيس الهلالي يكنى أبا صادق له كتاب أخبرني علي بن أحمد القمي قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد قال: حدثنا محمد بن أبى القاسم ماجيلويه عن محمد بن علي الصيرفي عن حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى قال حماد بن عيسى، وحدثنا إبراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس: بالكتاب.

وقال السيد علي بن أحمد العقيقي: كان سليم بن قيس من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام طلبه الحجاج ليقتله ! فهرب وآوى إلى ابان بن أبي عياش. فلما حضرته الوفاة قال لابان: ان لك علي حقاً وقد حضرني الموت يابن أخي انه كان من الامر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله كيت وكيت، وأعطاه كتاباً، فلم يرو عن سليم بن قيس أحد من الناس، سوى ابان بن أبي عياش.

وذكر ابان في حديثه قال: كان شيخاً متعبداً، له نور يعلوه.

وقال ابن الغضايري: سليم بن قيس الهلالي العامري روى عن أبي عبدالله والحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السلام وينسب اليه هذا الكتاب المشهور، وكان أصحابنا يقولون: ان سليما لايعرف ولا ذكر في خبر، وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا رواية ابان بن أبي عياش.

وقد ذكر له ابن عقدة في رجال أميرالمؤمنين عليه السلام أحاديث عنه والكتاب موضوع لا مرية فيه، وعلى ذلك علامات تدل على ما ذكرنا.

[ منها ] ما ذكر ان محمد بن أبي بكر وعظ اباه عند الموت.

[ ومنها ] ان الائمة ثلاثة عشر ! وغير ذلك، وأسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن اذينة عن ابراهيم بن عمر الصنعاني عن ابان بن أبي عياش عن سليم، وتارة يروي عن عمر عن ابان بلا واسطة.

والوجه عندي: الحكم بتعديل المشار اليه، والتوقف في الفاسد من كتابة،

2 - (سليم) الفراء كوفي روى عن أبي عبدالله وأبى الحسن عليهما السلام ثقة، ذكره أصحابنا في الرجال.

الباب التاسع سويد رجلان

1 - (سويد) بن غفلة الجعفي، قال البرقي: انه من أولياء أميرالمؤمنين عليه السلام.

2 - (سويد) بن مسلم القلا مولى شهاب بن عبد ربه، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ثقة، ذكره ابوالعباس في الرجال.

الباب العاشر في الآحاد عشره رجال

1 - (سلمان) الفارسي رحمة الله عليه مولى رسول الله صلى الله عليه وآله يكنى أبا عبدالله، أول الاركان الابعة، حاله عظيم جداً مشكور لم يرتد.

2 - (سنان) أبوعبدالله، لم يذكر الكشي غير ذلك.

روي عن أبى الحسن بن أبي ظاهر عن محمد بن يحيى الفارسي عن مكرم بن بشر عن الفضل بن شاذان عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمان عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله عليه السلام انه قال في سنان: انه لايزداد على الكبر إلا خيراً.

وقال السيد علي بن أحمد العقيقى العلوي: سنان بن عبدالرحمان روى أبي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن محمد بن اسحاق بن عمار عن أبيه عن أبي عبدالله عليه السلام: ان سنان بن عبدالرحمان من أهل قوله تعالى: (ان الذين سبقت لهم منا الحسنى).

ويحتمل ان يكون هذا الرجل هو الذي ذكره الكشي وان يكون غيره. (سدير) بن حكيم يكنى أبا الفضل.

روى الكشي عن علي بن محمد القتيبي قال حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن بكر بن محمد الازدي قال وزعم لي زيد الشحام قال اني لاطوف حول الكعبة وكفي في كف أبي عبدالله (ع) ودموعه تجري على خديه فقال يا شحام ما رأيت ما صنع ربي إلي، ثم بكى ودعا.

ثم قال يا شحام اني طلبت إلى إلهي في سدير وعبدالسلام بن عبدالرحمان، وكانا في السجن، فوهبهما لي وخلى سبيلهما. وهذا حديث معتبر يدل على علو مرتبتهما.

روى الكشي عن محمد بن مسعود عن علي بن محمد بن مروان عن محمد بن أحمد ابن يحيى عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر ان الصادق عليه السلام قال: سدير عصيدة بكل لون.

وقال السيد علي بن أحمد العقيقي: سدير بن الصيرفي وكان اسمه سلمة، كان مخلطاً.

3 - (سورة) - بالراء - ابن كليب. روى الكشي حديثا يشهد بصحة عقيدتة في الباقر والصادق عليهما السلام وكان معاصرهما، وفي الطريق حذيفة بن منصور، وقد ضعفه ابن الغضايري.

4 - (سلام) قال الكشي قال أبوالنصر محمد بن مسعود قال علي بن الحسين. سلام والمثنى بن الوليد والمثنى بن عبدالكريم كلهم حناطون كوفيون لابأس بهم. وقال النجاشي سلام بن أبي عمرة الخراساني ثقة روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام. ويمكن ان يكون هذا هو الذي ذكره الكشي.

5 - (سكين) بضم السين والنون أخيراً النخعي.

روى الكشي حديثاً يصف فيه تعبده.

6 - (سلم) الحناط بالحاء المهمله والنون ابوالفضل كوفي مولى ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام، ذكره ابوالعباس.

7 - (سلامة) بن محمد بن إسماعيل بن عبدالله بن موسى بن ابي الاكرم ابوالحسن الارزني بالراء قبل الزاي ثم النون شيخ من أصحابنا جليل القدر روى عن أبي الوليد وعلي بن الحسين بن بابويه.

8 - (سري) بالراء ابن عبدالله بن يعقوب السلمي كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام ذكره أصحابنا في الرجال.

9 - (سلمة) بن محمد ثقة.

10 - (سلار) بن عبدالعزيز الديلمي ابويعلي قدس الله روحه شيخنا المقدم في الفقه والادب وغيرهما، كان ثقة وجهاً له المقنع في المذهب والتقريب في اصول الفقه والمراسم في الفقه والرد على أبى الحسن البصري في ( نقض الشافي والتذكرة في حقيقة الجوهر ) قرأ على المفيد رحمه الله وعلى السيد المرتضى رحمه الله.

الفصل الثالث عشر في الشين

وفيه بابان:

الباب الاول شعيب ثلاثة رجال

1 - (شعيب) العقر قوفي ابويعقوب ابن اخت أبي بصير يحيى بن القاسم روى عن أبي عبدالله وأبى الحسن عليهما السلام ثقة عين.

2 - (شعيب) بن أعين الحداد كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله (ع) ذكره أصحابنا في الرجال.

قال الكشي: قال محمد بن مسعود سألت علي بن الحسن بن فضال عن شعيب الذي يروى عنه سيف بن عميرة ! فقال هو ثقة.

3 - (شعيب) مولى علي بن الحسين عليه السلام.

روى الكشي في سند ضعيف جداً، ذكرناه في كتابنا الكبير: عن أبي عبدالله عليه السلام انه قال: شعيب مولى علي بن الحسين، وكان فيما علمناه خياراً.

الباب الثانى في الآحاد أربعه رجال

1 - (شرحبيل) وهبيرة وكريب وبريد وشمير. ويقال: شنير، هؤلاء اخوة من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام، قتلوا بصفين، كل واحد يأخذ الراية بعد آخر حتى قتلوا.

2 - (شهاب) بن عبد ربه. قال أبوعمرو الكشي عن شهاب وعبدالرحيم وعبدالخالق ووهب ولد عبد ربه من موالي بني أسد، من صلحاء الموالي. وقد ذكرنا ما يتعلق بذمه ومدحه، وبيناه في كتابنا الكبير.

3 - (شاذان) بن الخليل من اصحاب يونس.

4 - (شجرة) بن ميمون بن ابي اراكة ثقة.

الفصل الرابع عشر في الصاد

وفيه أربعة أبواب:

الباب الاول صالح ثلاثة رجال

1 - (صالح) بن موسى الخواري من أصحاب الصادق عليه السلام أحد أركان حفيظ النسب.

2 - (صالح) بن محمد الهمداني من أصحاب أبى الحسن الثالث عليه السلام ثقة.

3 - (صالح) بن ميثم، روى علي بن أحمد العقيقي عن أبيه عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن يعقوب بن شعيب بن ميثم عن صالح قال له أبوجعفر (ع) اني أحبك وأحب أباك حباً شديداً.

الباب الثانى صباح رجلان

1 - (صباح) بن صبيح الحذآء الفزاري، مولاهم امام مسجد دار اللؤلؤ بالكوفة ثقة عين روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

2 - (صباح) أخو عمار الساباطي ثقة.

الباب الثالث صفوان رجلان

1 - (صفوان) بن يحيى أبومحمد البجلي مولى بني بجيلة بياع السابري كوفى قال الشيخ الطوسي (ره): انه أوثق أهل زمانه، عند أصحاب الحديث وغيرهم، وكان يصلي كل يوم خمسين ومائة ركعة ويصوم في السنة ثلاثة أشهر وبخرج زكاة ماله كل سنة ثلاث مرات وذلك انه إشترك هو وعبدالله بن جندب وعلي بن النعمان في بيت الله الحرام وتعاقدوا جميعاً: ان من مات منهم، يصلي من بقى صلاته ويصوم عنه ويزكي عنه مادام حياً. فمات صاحباه، وبقي صفوان بعدهما، وكان بقي لهما بذلك، فيصلي عنهما ويحج عنهما ويزكي عنهما ويصوم عنهما وكل شئ من البر والصلاح يفعله لنفسه، كذلك يفعله عن صاحبيه، وكان وكيل الرضا عليه السلام.

وقال أبوعمرو الكشي: أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن صفوان بن يحيى يباع السابري والاقرار له بالفقه في آخرين يأتي ذكرهم في مواضعهم إن شاء الله تعالى.

وروي عن محمد بن قولويه عن أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد عن معمر بن خلاد قال: قال أبوالحسن عليه السلام: ما ذئبان ضاريان في غنم قد غاب عنها رعاؤها، بأضر في دين المسلم من حب الرياسة.

ثم قال عليه السلام: لكن صفوان لايحب الرياسة.

وكان له عند الرضا عليه السلام منزلة شريفة، وتوكل للرضا عل أ ه السلام وأبي جعفر عليه السلام، وسلم مذهبه من الوقف، وكانت له منزلة من الزهد والعبادة.

2 - (صفوان) بن مهران بن المغيرة الاسدي مولاهم ثم مولى بني كاهل منهم كوفي يكنى أبا محمد الجمال ثقة.

الباب الرابع في الآحاد ثلاثة رجال

1 - (صعصعة) بالصاد المهملة المفتوحة قبل العين المهملة وبعدها والعين المهملة قبل الهاء أيضاً ابن صوحان بضم الصاد المهمله وإسكان الواو عظيم القدر من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام.

روي عن الصادق عليه السلام انه قال: ما كان مع أميرالمؤمنين من يعرف حقه إلا صعصعة وأصحابه.

2 - (صبيح) بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الباء المنقطة تحتها نقطة الصانع ابوعلي كوفي ثقة.

3 - (صدقة) بن بندار بالنون بعد الباء المنقطة تحتها نقطة والدال المهملة والراء المهملة القمي ابوسهل قديم السماع وكان ثقة خيراً وله كتاب (التجمل والمرؤة) حسن صحيح الحديث.

الفصل الخامس عشر في الضاد

وفيه رجلان.

1 - (ضريس) بن عبدالملك بن أعين الشيباني.

روى الكشي: عن حمدويه قال: سمعت أشياخي يقولون: ضريس انما سمعي الكناسي، لان بحارته بالكناسة، وكانت تحته بنت حمران وهو خير فاضل ثقة.

2 - (الضحاك) ابومالك الحضرمي كوفي عربي أدرك أبا عبدالله عليه السلام. وقال قوم من أصحابنا: روى عنه. وقال آخرون: لم يرو عنه وروى عن أبى الحسن عليه السلام وكان متكلماً ثقة في الحديث.

الفصل السادس عشر في الطاء

رجلانه:

1 - (طلاب) بتشديد اللام ابن حوشب بالشين المعجمة ابن يزيد بن الحرث كوفي ثقة روى عن جعفر بن محمد عليه السلام كتاباً.

2 - (طاهر) غلام ابى الحبيش كان متكلماً وكان عليه ابتداء قرائة شيخنا أبي عبدالله المفيد رحمه الله.

الفصل السابع عشر في الظاء

ثلاثة رجال:

1 - (ظالم) بن سراق يكنى أبا الصفرة والد والد المهلب من رجال أميرالمؤمنين عليه السلام وكان شيعياً، وقدم يوم الجمل فقال لعلي عليه السلام: أما والله لو شهدتك ما قاتلك ازدي، فمات بالبصرة وصلى عليه علي عليه السلام.

2 - (ظريف) بن ناصح أصله كوفي نشأ ببغداد وكان ثقة في حديثه صدوقاً.

3 - (ظفر) بن حمدون ابومنصور البادراي. قال النجاشي: انه من أصحابنا. وقال ابن الغضايري: ظفر بن حمدون بن شداد البادرائي أبومنصور. روى إبراهيم الاحمري: انه كان في مذهبه ضعف.

والاقوى عندي التوقف في روايته، لطعن هذا الشيخ فيه.

الفصل الثامن عشر في العين

وفيه خمسة وعشرون بابا:

الباب الاول علي أربعة وسبعون رجلا

1 - (علي) بن ربيعة الوالبي من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام، وكان من العباد.

2 - (علي) بن الحسين (ع) الاصغر، قتل معه بالطف.

3 - (علي) بن يقطين بن موسى البغدادي سكن بغداد وهو كوفي الاصل روى عن أبي عبدالله عليه السلام حديثاً واحداً، وروى عن أبى الحسن موسى عليه السلام فأكثر، وكان ثقة جليل القدر له منزلة عظيمة عند أبى الحسن عليه السلام عظيم المكان في هذه الطائفة.

قال أبوعمرو الكشي: علي بن يقطين مولى بني أسد وكان يبيع الابزار وهي التوابل ومات في زمن أبى الحسن موسى عليه السلام وأبوالحسن محبوس سنة ثمانين ومائة ! وبقي أبوالحسن عليه السلام في الحبس اربع سنين !.

وروى الكشي عن محمد بن قولويه قال حدثنا سعد بن عبدالله بن أبى خلف قال حدثنا محمد بن إسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد عن داود الرقي قال دخلت على أبى الحسن عليه السلام يوم النحر، فقال مبتدء‌اً: ما عرض في قلبي أحد وأنا في الموقف، إلا علي بن يقطين، فانه مازال معي وما فارقني حتى أفضت.

4 - (علي) بن جعفر أخو موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام من أصحاب الرضا عليه السلام ثقة.

روى الكشي عنه ما يشهد بصحة عقيدته وتأدبه مع أبي جعفر الثاني عليه السلام وحاله أجل من ذلك، سكن العريض بالسين المهملة من نواحي المدينة فنسب ولده اليها.

5 - (علي) بن سويد السائي بالسين المهملة منسوب إلى ساية قرية بالمدينة ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام. روى الكشي عن حمدويه عن الحسن بن موسى عن اسماعيل بن مهران عن محمد ابن منصور الخزاعي عن علي بن سويد السائي قال كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام.. وذكر حديثاً عن أبى الحسن موسى ما يشهد بأنه من آل محمد عليهم السلام وغير ذلك من إلهام الرشد والبصيرة في أمر دينه.

6 - (علي) بن مهزيار بالزاي قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين والراء أخيراً الاهوازي ابوالحسن دورقي الاصل مولى كان أبوه نصرانياً فأسلم.

وقد قيل ان علياً أيضاً أسلم وهو صغير ومن الله عليه بمعرفة هذا الامر، تفقه وروى عن الرضا عليه السلام وأبي جعفر عليه السلام فأختص بأبي جعفر الثاني عليه السلام وتوكل له وعظم محله وكذلك أبوالحسن الثالث عليه السلام وتوكل في بعض النواحي وخرجت إلى الشيعة فيه وقيعات بكل خير، وكان ثقة في روايته لايطعن عليه، صحيح الاعتقاد. قال حمدويه بن نصير: لما مات عبدالله بن جندب، قام علي بن مهزيار مقامه.

7 - (علي) بن يحيى بن الحسين مولى علي بن الحسين كوفي وهو خال الحسين بن سعيد ثقة.

8 - (علي) بن المسيب عربي من أهل همدان من أصحاب الرضا عليه السلام ثقة.

9 - (علي) بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار ابوالحسن الميثمي اول من تكلم على مذهب الامامية وصنف كتاباً في (الامامة) كان كوفياً وسكن البصرة وكان من وجوه المتكلمين من أصحابنا، كلم ابوالهذيل العلاف والنظام.

10 - (علي) بن بلاك بغدادي من أصحاب أبي جعفر الثاني محمد الجواد عليه السلام ثقة.

11 - (علي) بن الحسين الهمداني من أصحاب أبي جعفر الجواد عليه السلام ثقة.

12 - (علي) بن جعفر من أصحاب أبي محمد الحسن عليه السلام قيم لابى الحسن ثقة.

13 - (علي) بن رئاب الكوفي له أصل كبير وهو ثقة جليل القدر.

14 - (علي) بن الحكم الكوفي ثقة جليل القدر.

15 - (علي) بن الحسن بن علي بن فضال بن عمر بن فضال بن عمر بن أيمن، مولى عكرمة بن ربعى الفياض ابوالحسن الكوفي كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسسوع قوله فيه سمع منه شيئاً كثيراً.

قال النجاشي: لم يعثر له على زلة فيه ولا ما يشينه وقل ما روى عن ضعيف ولم يرو عن أبيه شيئاً.

وقال: كنت أقابله وسني ثمانى عشرة سنة بكتبه ولا أفهم، إذ ذاك ولا استحل ان أرويها عنه.

وروى عن أخويه عن أبيها، وكان فطحي المذهب ! وقد اثنى عليه محمد بن مسعود ابوالنصر كثيراً وقال: انه ثقة، وكذا شهد له بالثقة الشيخ الطوسي والنجاشي فأنا أعتمد على روايته وان كان مذهبه فاسداً.

16 - (علي) بن محمد بن قتيبة ويعرف بالقتيبي النيسابوري ابوالحسن، تلميذ الفضل بن شاذان فاضل، عليه أعتمد أبوعمرو الكشي في كتاب الرجال.

17 - (علي) بن محمد الخلقي من أهل سمرقند ثقة فاضل.

18 - (علي) بن الحسين بن علي يكنى أبا الحسن بن أبي طاهر الطبري من أهل سمرقند ثقة وكيل يروي عن جعفر بن محمد بن مالك وعن أبى الحسن الاسدي.

19 - (علي) بن إسماعيل الدهقان زاهد خير فاضل من أصحاب العياشي.

20 - (علي) بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ابوالحسن شيخ القميين وفقيههم في عصره وثقتهم.

كان قدم العراق واجتمع مع أبى القاسم الحسين بن روح رحمه الله وسأله مسائل ثم كاتبه بعد ذلك على يد علي بن جعفر بن الاسود يسأله ان يوصل اليه رقعة إلى الصاحب عليه السلام ويسئله فيها الولد؟ فكتب اليه: قد دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين. فولد له أبوجعفر وأبو عبدالله من أم ولد، وكان أبوعبدالله الحسين بن عبيد الله يقول: سمعت أبا جعفر يقول: أنا ولدت بدعوة صاحب الامر عليه السلام ويفتخر بذلك، له كتب كثيرة ذكرناها في كتابنا الكبير، ومات علي قدس الله روحه سنة تسع وعشرين و ثلمثمائة، وهي السنة التي تناثرت فيها النجوم. وقال جماعة من أصحابنا: سمعنا أصحابنا يقولون: كنا عند أبي الحسن علي بن محمد السمري وكيل الصاحب عليه السلام رحمه الله فقال: رحم الله علي بن الحسين بن بابويه، فقيل له: هو حي؟ فقال: انه رحمه الله مات في يومنا هذا، فكتب اليوم فجاه الخبر بأنه مات فيه.

21 - (علي) بن الحسن بن الحجاج كوفي خاص يكنى أبا الحسن.

روى عنه التلعكبري وقال: سمعت منه بالكوفة في الجامع سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة.

22 - (علي) بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام أبوالقاسم المرتضى ذوالمجدين علم الهدى رضي الله عنه متوحد في علوم كثيرة مجمع على فضله مقدم في علوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب من النحو والشعر واللغة وغير ذلك، وله ديوان شعر يزيد على عشرين ألف بيت، وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الاول سنة ست وثلاثين وأربعمائه في رجب وكان مولده سنة خمس وخمسين وثلثمائة ويوم توفي كان عمره ثمانين سنة وثمانية أشهر وأيام، نضر الله وجهه، وصلى عليه إبنه في داره ودفن فيها، وتولى غسله أبوأحمد الحسين بن العباس النجاشي ومعه الشريف أبويعلي محمد بن الحسن الجعفري وسلار بن عبدالعزيز الديلمي، وله مصنعات كثيرة ذكرناها في كتابنا الكبير، وبكتبه إستفادت الامامية منذزمنه رحمه الله إلى زماننا هذا، وهو سنة ثلاث وتسعين و سمائة، وهو ركنهم ومعلمهم قدس الله روحه وجزاء عن أجداده خيراً.

23 - (علي) بن حاتم بالحاء المهملة القزويني ابن أبي حاتم ويكنى حاتم ابوه بأبي سهل ويكنى علي بأبي الحسن قال النجاشي: انه ثقة من أصحابنا في نفسه، يروي عن الضعفاء.

وقال الشيخ الطوسي (ره): علي بن حاتم القزويني، له كتب كثيرة جيدة معتمدة.

24 - (على) بن الخزاز الرازي متكلم جليل له كتب في الكلام وله أنس بالفقه كان مقيما بالري وبها مات.

25 - (على) بن النعمان الا علم النخعي ابوالحسن مولاهم كوفي روى عن الرضا عليه السلام وأخوه داود أعلى منه وإبنه الحسن بن علي وإبنه أحمد رويا الحديث وكان علي ثقة وجهاً ثبتاً صحيحاً واضح الطريقة.

26 - (على) بن خليد بالخاء المعجمة المضمومة والياء لمنقطة تحتها نقطتين وبعدها دال مهملة.

قال الكشي عن محمد بن مسعود قال: سألت عليا عن الحسن بن علي بن خليد؟ قال: يعرف بأبي الحسن المكوفف بغدادي ليس به بأس.

27 - (على) بن ميمون ابوالحسن لقب أبا الاكراد الصائغ بالغين المعجمة كوفي.

قال الكشي: عن محمد بن مسعود قال حدثني محمد بن نصر قال حدثني محمد بن إسحاق عن جعفر بن بشير عن علي بن ميمون الصائغ قال دخلت عليه يعني أبا عبدالله عليه السلام أسئله فقلت اني أدين الله بولايتك وولاية آبائك وأجدادك عليهم السلام فأدع الله ان يثبتني؟ فقال: رحمك الله رحمك الله.

وقال ابن الغضايري: حديثه يعرف وينكر، ويجوز ان يخرج شاهداً، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام. والاقرب عندي قبول روايته، لعدم طعن الشيخ ابن الغضايري فيه صريحاً مع دعاء الصادق عليه السلام له.

28 - (على) بن السري الكرخى. روي عن أبي عبدالله عليه السلام: ثقة قال النجاشي وابن عقدة ورواية الكشى لاتدل على الطعن فيه مع ضعفها وقد ذكرناها في كتابنا الكبير.

وقال الكشي في موضع آخر قال نصر بن الصباح علي بن إسماعيل ثقة وهو علي ابن السري، فلقب اسماعيل بالسري، ونصر بن الصباح ضعيف عندي لا أعتبر بقوله لكن الاعتماد على تعديل النجاشي له.

29 - (على) بن أبي حمزة الثمالي وليس هو علي بن أبي حمزة البطائي، لان ابن أبي حمزة البطائى ضعيف جداً، وهذا ابن أبي حمزة الثمالي.

قال الكشي سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبى حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمد أخويه وأبيه؟ فقال كلهم ثقات فاضلون.

30 - (على) بن حسان الواسطى ابوالحسين القصير المعروف بالمنمس بالنون بالنون والسين المهملة عمر اكثر من مائة سنة وكان لابأس به روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

قال الكشي: قال محمد بن مسعود سألت علي بن الحسن بن فضال عن علي بن حسان؟ قال عن أيهما سألت؟ أما الواسطي فهو ثقة، وأما الذي عندنا يشير إلى علي بن حسان الهاشمي يروي عن عمه عبدالرحمان بن كثير فهو كذاب وهو واقفي ايضاً لم يدرك أبا الحسن عليه السلام.

قال ابن الغضايري بعد تضعيف علي بن حسان بن كثير: ومن أصحابنا علي بن حسان الواسطي ثقة ثقة.

وذكر ابن بابويه (ره) في اسناده إلى عبدالرحمان بن كثير الهاشمي روايته عن محمد بن الحسن عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبدالرحمان بن كثير الهاشمي وهو يعطي ان الواسطي هو ابن اخي عبدالرحمان.

وأظنه سهو من قلم الشيخ ابن بابويه القمي أو الناسخ.

31 - (علي) بن ابراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب ابوالحسن الجوانبي بفتح الجيم وتشديد الواو ثقة صحيح الحديث خرج مع أبي الحسن عليه السلام إلى خراسان.

32 - (علي) بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين ابوالحسن الروح الصالح.

قال النجاشي: كان أزهد آل أبي طالب وأعبدهم في زمانه وإختص بموسى والرضا عليهما السلام واختلط بأصحابنا الامامية وكان لما اراده محمد بن إبراهيم طباطبا لان يبايع له ابوالسرايا بعده أبي عليه ورد الامر إلى محمد بن محمد بن زيد بن علي.

وقال الكشي: قرأت في كتاب محمد بن الحسين بن بندار بخطه حدثني محمد ابن يحيى العطار قال حدثنى أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن سليمان بن جعفر قال: قال لي علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب اشتهي ان ادخل علي أبي الحسن الرضا عليه السلام أسلم عليه، قلت: فما يمنعك من ذلك؟ قال الاجلال والهيبة له واتقى عليه.

قال: فاعتل ابوالحسن عليه السلام علة خفيفة وقد عاده الناس، فلقيت على بن عبيد الله فقلت قد جائك ماتريد وقد إعتل أبوالحسن عليه السلام علة خفيفة وقد عاده الناس، فان اردت الدخول عليه فاليوم. قال: فجاء إلى أبي الحسن عليه السلام عائداً، فلقيه أبوالحسن عليه السلام بكل مايحب من المنزلة والتعظيم، ففرح بذلك علي بن عبيد الله فرحاً شديداً. ثم مرض علي بن عبيد الله فعاده أبوالحسن عليه السلام وأنا معه فجلس حتى خرج من كان في البيت. فاما خرجنا أخبرتنى مولاة لنا أن ام سامة امرأة علي بن عبيد الله كانت من وراء الستر تنظر اليه، فلما خرج خرجت وأنكبت على الموضع الذي كان أبوالحسن عليه السلام جالساً فيه تقبله وتتمسح به. قال سليمان: ثم دخلت على ابن عبيد الله، فأخبرني بما فعلت ام سلمة فخبرت به أبا الحسن عليه السلام؟ فقال: يا سليمان ان علي بن عبيد الله وامرأته وولده من أهل الجنه، يا سليمان ان ولد علي وفاطمة عليهما السلام إذا عرفهما الله هذاالامر، لم يكونوا كالناس.

33 - (على) بن الحكم من أهل الانبار.

قال الكشي عن حمدويه عن محمد بن عيسى: ان على بن الحكم هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الانماط وهو نسيب بنى الزبير الصيارفة، وعلي بن الحكم تلميذ ابن أبي عمير، ولقي من أصحاب أبي عبدالله عليه السلام الكبير وهو مثل ابن فضال وإبن بكير.

34 - (على) بن الحسين بن عبدالله.

قال الكشي: عن محمد بن مسعود قال حدثنا محمد بن نصير قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال كتب اليه علي بن الحسين بن عبدالله يسأله الزيادة في عمره حتى يرى ما يحب؟. فكتب اليه في جوابه تصير إلى رحمة الله تعالى خير لك، فتوفي الرجل بالخزيمية. والظاهر ان المسؤل بالدعاء بعض الائمة عليهم السلام، وهذه الرواية لاتدل نصاً على عدالة الرجل، لكنها من المرجحات.

35 - (علي) بن جعفر.

قال الكشي محمد بن مسعود قال يوسف بن السخت: كان علي بن جعفر وكيلا لابي الحسن صلوات الله عليه وكان في حبس المتوكل ! وخاف القتل والشك في دينه فوعده بان يقصد الله فيه، فحم المتوكل، فامر بتخلية من في السجن مطلقاً وتخليته عيناً.

36 - (علي) بن عبدالله بن مروان.

قال الكشي: قال النصر لم نسمع فيه إلا خيراً.

37 - (علي) بن الريان بالراء والياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة والنون أخيراً ابن الصلت بالصاد المهملة والتاء المنقطة فوقها نقطتين الاشعري القمي ثقة له عن أبى الحسن الثالث عليه السلام نسخة، وكان وكيلا.

38 - (علي) بن اسباط بن سالم بياع الزطي ابوالحسن كوفي.

قال الكشي: انه كان فطحياً، ولعلى بن مهزيار اليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغيره قالوا فلم ينجع ذلك ومات على مذهبه. وقال النجاشي: انه كان فطحياً جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك فرجعوا فيها إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام؟ فرجع علي بن اسباط عن ذلك القول.

وقد روى عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك وكان ثقة أوثق الناس وأصدقهم لهجة، فأنا اعتمد على روايته.

39 - (علي) بن الحسن بن رباط بالراء تحتها نقطة واحدة والطاء المهملة أخيراً البجلى ابوالحسن كوفي ثقة يعول عليه. قال الكشي: انه من أصحاب الرضا عليه السلام.

40 - (علي) بن الحسين بن علي المسعودي ابوالحسن الهذلي له كتب في الامامة وغيرها، منها (كتاب في إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام) وهو صاحب ( كتاب مروج الذهب ).

41 - (علي) بن عبدالله ابوالحسن العطار القمي ثقة من أصحابنا.

42 - (علي) بن محمد المقري كوفي ثقة.

43 - (علي) بن سعيد بالسين المفتوحة ابن رزام بالراء المكسورة والزاي القاسانى بالسين المهملة ابوالحسن من قريه من سواد قاسان ثقة في الحديث مأمون يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى وابن أبى الخطاب.

44 - (على) بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بالراء المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة أبوالحسن السواق، ويقال القلا. وقيل في كنيته ابوالقاسم كان ثقة في الحديث وافقاً في المذهب صحيح الرواية ثبتاً معتمداً على مايرويه.

45 - (على) بن إبراهيم بن هاشم القمي ابوالحسن ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب سمع واكثر وصنف كتباً وأضر في وسط عمره.

46 - (على) بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين ابوالحسن الرازي كان له إتصال بصاحب الامر عجل الله فرجه، وخرجت اليه توقيعات وكان له منزلة في أصحابنا وكان ورعاً ثقة فقيهاً لايطعن عليه في شئ.

47 - (على) بن محمد بن إبراهيم بن ابان الرازي الكلبي المعروف بعلان بالعين المهملة يكنى أبا الحسن ثقة عين.

48 - (على) بن محمد بن أبي القاسم عبدالله بن عمران البرقي، المعروف ابوه بماجيلويه بالجيم والياء المنقطة تحتها نقطتين قبل اللام وبعد الواو يكني أبا الحسن ثقة فاضل فقيه أديب.