شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

رجال الطوسي

١١ * (ابويحيى) * الصنعاني عن أبيه ولم يسمه عن أبى عبدالله عليه السلام.

١٢ * (ابوالحسين) * محمد بن القاسم الغرلي عن رجل من جعفى عن أبي عبدالله.

١٣ * (عجلان) * ابوصالح عن الارجاني عن أبي عبدالله عليه السلام.

١٤ * (عيسى) * بن راشد عن عمه عن أبى عبدالله عليه السلام.

باب النساء

١ * (أم الحسن) *(١) بنت عبدالله بن محمد بن علي بن الحسين عليه السلام.

٢ * (سالمة) * مولاة أبى عبدالله عليه السلام.

٣ * (ام سعيد) * الاحمسية.

٤ * (ام ولد) * لجعفر بن أبي طالب عليه السلام.

٥ * (مغيرة) * مولاة أبى عبدالله عليه السلام.

٦ * (قنواء) * بنت زبيد(٢) .

٧ * (غنيمة) * بنت الازدي(٣) الكوفى.

___________________________________

(١) في بعض النسخ (أم الخير) بدل (أم الحسن) وعلى كل فقد ذكر بعض ارباب المعاجم الرجالية ان ذلك يشكل الامر بتصريح صاحب عمدة الطالب وغيره من النسابين بأن الامام الباقر (ع) أعقب من أبي عبدالله الصادق (ع) وحده، فان ظاهره نفي وجود ولد للباقر (ع) اسمه عبدالله، فلاحظ.

(٢) لعل الصحيح " رشيد " بدل " زبيد " كما في بعض النسخ، ورشيد هذا هو رشيد الهجري المعروف، ولبنته قنواء هذه قصة ذكرها الكشي في ترجمة أبيها رشيد الهجري من رجاله، فراجعها.

(٣) هي بنت عبدالرحمان بن نعيم الازدي الغامدي، وفي بعض النسخ (غيثمة) ولعل الصحيح بالغين المعجمة ثم النون ثم الياء التحتانية بعدها الميم، بصيغة التصغير، فراجع النجاشي في ترجمة ابن اخيها بكر بن محمد بن عبدالرحمان بن نعيم الازدي فانها روت عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام.

٨ * (جدة) * أبي طاهر احمد بن عيسى وهي أم ولد تدعى سرية.

٩ * (حمادة) * بنت رجا اخت أبي عبيدة الحذاء واسمه رجا بن زياد.

١٠ * (جوهر) * جارية أبى عبدالله عليه السلام.

١١ * (الرباب) * امرأة داود بن كثير الرقي.

١٢ * (سعيدة ومنة) * أختا محمد بن أبى عمير أم عيسى بنت عبدالله.

أصحاب أبى الحسن موسى بن جعفر الكاظم (ع)

باب الهمزة

١ * (ابراهيم) * بن عثمان اليمانى، له كتاب روى عن أبى جعفر وأبى عبدالله عليهما السلام ايضا.

٢ * (اسحاق) * بن محمد ثقة.

٣ * (اسحاق) * بن عمار ثقة له كتاب.

٤ * (ابراهيم) * بن عبدالحميد له كتاب.

٥ * (ابراهيم) * بن أبى البلاد(١) وكان ابوالبلاد يكنى ايضا أبا اسماعيل له كتاب.

٦ * (ابراهيم) * بن مهزم الاسدي(٢) كوفى.

___________________________________

(١) تقدم لابراهيم هذا ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام، واسم أبي البلاد يحيى بن سليم " مصغرا " وقيل ابن سليمان " مصغرا " مولى بني عبدالله بن غطفان بالغين المعجمة والطاء المهملة المفتوحتين، وكان ابوالبلاد ضريرا راوية للشعر على ما صرح به الكشي في رجاله، قال: وله يقول الفرزدق (يا لهف نفسي على عينيك من رجل) وكان يكنى أبا اسماعيل ايضا، وكان لابراهيم ابنان محمد ويحيى، رويا الحديث ويأتي له ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام، وله عليه السلام اليه رسالة واثنى عليه، وذكره ايضا الشيخ في الفهرست وقال: له أصل، والنجاشي قال له كتاب.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

٧ * (اسماعيل) * بن الحسن.

٨ * (اسماعيل) * بن محمد المنقري.

٩ * (ايمن) * بن محرز(١) .

١٠ * (احمد) * بن مخلد الهاشمي النخاس.

١١ * (أمية) * بن عمرو واقفي.

١٢ * (ايوب) * بن أعين(٢) مولى بني طريف.

١٣ * (اسماعيل) * بن جابر روى عنهما عليهما السلام ايضا.

١٤ * (ايوب) * بن الحر(٣) مولى طريف. ١٥ * (ابراهيم) * بن محمد الجعدي.

١٦ * (اسيد) * بن أبي العلا. ١٧ * (احمد) * بن محمد الكوفي اخو كامل بن محمد.

١٨ * (احمد) * بن يزيد.

١٩ * (احمد) * بن الحارث الانماطي. ٢٠ * ابراهيم * بن أبي محمود وله مسائل.

٢١ * ابراهيم * مولى عبدالله.

٢٢ * احمد * بن زياد الخزاز واقفي.

٢٣ * احمد * بن السري واقفي.

٢٤ * اسحاق * بن جرير(٥) واقفى.

__________________________________

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٤) يأتي له ذكر مع أخيه ابراهيم في باب اصحاب العسكري عليه السلام.

(٥) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق (ع) بعنوان اسحق بن جرير بن يزيد بن جرير، وفي نسخة (حريز) بالحاء المهملة ثم الراء والياء التحتانية ثم الزاي.

(*)٢٥ * (ابراهيم) * بن شعيب واقفي.

٢٦ * (ابراهيم) * بن عبدالحميد واقفي.

٢٧ * (احمد) * بن سليمان.

٢٨ * (احمد) * بن سليم.

٢٩ * (احمد) * بن الفضضل الخزاعي واقفى.

٣٠ * (احمد) * بن الحسن الميثمي واقفي.

٣١ * (أسامة) * بن حفص كان قيما(١) له عليه السلام.

٣٢ * (احمد) * بن الحارث واقفى.

٣٣ * (ابراهيم واسماعيل) * ابنا سماك واقفيان.

٣٤ * (احمد) * بن محمد بن أبي نصر البزنطي مولى السكونى(٢) ثقة جليل القدر.

باب الباء

١ * (بكر) * بن محمد الازدي(٣) له كتاب.

٢ * (بشير) * الدهان روى عن أبى عبدالله عليه السلام، وقيل يسير بالياء

___________________________________

(١) قيما له، أي قائما بأموره وخدماته.

(٢) احمد بن محمد هذا يأتي له ذكر في باب اصحاب الرضا (ع) وكان قد لقي الامام أبا جعفر الجواد (ع) كما ذكره النجاشي وقال انه مات سنة ٢٢١ ه‍، وذكره الشيخ رحمه الله في الفهرست، والعلامة الحلي في الخلاصة وقال: أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه، ثم قال مات رحمه الله سنة ٢٢١ ه‍ " واسم أبي نصر زيد، وكنية احمد بن محمد أبوجعفر وقيل ابوعلي وكان عظيم المنزلة عند الرضا وأبي جعفر الجواد عليهما السلام، وله كتب منها كتاب الجامع، وذكره الكشي في رجاله وروى فيه روايات فراجعها.

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق (ع) ويأتي له ذكر في باب اصحاب الرضا (ع)، وفي باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وذكره الشيخ في الفهرست.

والسين غير المعجمة.

٣ * (بشر) * بن مسلمة(١) ثقة يكنى أبا صدقة.

٤ * (بكر) * بن محمد بن جناح واقفي.

باب الثاء

١ * (ثابت) * بن دينار يكنى أبا صفية(٢) وكنية ثابت ابوحمزة الثمالي، اختلف في بقائه إلى وقت أبى الحسن موسى عليه السلام روى عن علي بن الحسين (ع) ومن بعده، له كتاب.

٢ * (ثعلبة) * بن ميمون(٣) كوفى له كتاب روى عن أبى عبدالله عليه السلام يكنى أبا اسحق.

باب الجيم

١ * (جعفر) * بن محمد بن حكيم.

٢ * (جعفر) * بن سليمان.

٣ * (جهم) * بن أبى جهم.

___________________________________

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق (ع).

(٢) تقدم لثابت هذا ذكر في باب اصحاب علي بن الحسين وباب اصحاب الباقر وباب اصحاب الصادق عليهم السلام (وانظر تعليقتنا هناك).

(٣) ثعلبة بن ميمون مولى بني أسد ثم مولى بني سلامة كان وجها من اصحابنا قارئا فقيها نحويا لغويا راوية، وكان حسن العمل كثير العبادة والزهد، ولما أن حج هارون الرشيد العباسي مر بالكور فصار إلى الموضع الذي يعرف بمسجد سماك وكان ثعلبة ينزل في غرفة على الطريق فسمعه هارون وهو في الوتر وهو يدعو وكان فصيحا حسن العبادة فوقف يسمع دعاء‌ه ووقف من قدامه ومن خلفه وأقبل يتسمع ثم قال للفضل بن الربيع ما تسمع ما اسمع، ثم قال: إن خيارنا بالكوفة، قاله النجاشي في رجاله.

٤ * (جميل) * بن دراج(١) روى عن أبى عبدالله عليه السلام.

٥ * (جعفر) * بن خلف.

٦ * (جهم) * بن جعفر بن حيان واقفي.

٧ * (جندب) * بن ايوب واقفي.

٨ * (جعفر) * بن سماعة واقفى.

باب الحاء

١ * (حماد) * بن عيسى الجهني(٢) بصري له كتب ثقة.

٢ * (حماد) * بن عثمان لقبه الناب(٣) مولى الازد كوفى له كتاب.

٣ * (الحسين) * بن المختار القلانسي(٤) واقفى له كتاب.

٤ * (الحسين) * بن راشد مولى بني العباس بغدادي.

٥ * (حنان) * بن سدير الصيرفي(٥) واقفى.

___________________________________

(١) جميل بن دراج أبي الصبيح بن عبدالله، ابوعلي النخعي ممن اجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم وتصديقهم لما يقولون واقروا لهم بالفقه، وكان من الشيعة وقاضي بالكوفة، وهو أجل من ان يطرأ بمدح وكان يخفي أمره، ومات في ايام الرضا عليه السلام، وكان اكبر من اخيه نوح وعمي في آخر عمره، وله قصة في توليه للقضاء، أنظرها في المعاجم.

(٢) تقدم لحماد بن عيسى هذا ذكر في باب اصحاب الصادق (ع)، (وانظر تعليقتنا هناك) - ص ١٧٤ - رقم (١٥٢).

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام ص ١٧٣ - رقم (١٣٩) " وانظر تعليقتنا هناك ".

(٤) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٥) عد حنان بن سدير هذا من اصحاب الصادق (ع) ايضا في بعض النسخ وان خلت عنه بعض النسخ، وذكره النجاشي بعنوان " حنان بن سدير بن حكيم بن صهيب ابوالفضل الصيرفي كوفي روى عن أبي عبدالله وابي الحسن عليهما السلام، له -

٦ * (الحسين) * بن خالد(١) .

٧ * (الحسين) * بن بشار(٢) .

٨ * (الحسين) * بن احمد المنقري(٣) ضعيف.

٩ * (الحسن) * بن محبوب السراد(٤) ويقال الزراد مولى ثقة.

١٠ * (الحسن) * بن الجهم بن بكير بن أعين ثقة.

١١ * (الحسين) * بن علي بن مهران.

١٢ * (الحسين) * بن صدقة ثقة.

١٣ * (حمزة) * بن احمد.

١٤ * (حفص) * بن البختري(٥) .

١٥ * (حمزة) * بن اليسع الاشعري(٦) القمي.

١٦ * (حفص) * بن غياث النخعي الكوفي(٧) صاحب ابي عبدالله عليه السلام.

١٧ * (حفص) * بن سليمان.

___________________________________

- كتاب في صفة الجنة والنار " وذكره الشيخ رحمه الله في الفهرست وقال له كتاب ثم رواه عنه بطرقه.

(١) في بعض النسخ " الحسن بن خالد " بدل " الحسين بن خالد " ولعل الحسين هذا هو ابن خالد الصيرفي الذي يأتي له ذكر في باب اصحاب الرضا (ع)، فراجع.

(٢) بشار بالباء الموحدة ثم الشين المعجمة وفي بعض النسخ (يسار) بالياء المثناة التحتانية ثم السين المهملة، ويأتي له ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام.

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الباقر عليه السلام.

(٤) يأتي له ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام.

(٥) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٦) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٧) تقدم له ذكر في باب اصحاب الباقر عليه السلام، (وانظر تعليقتنا هناك) وفي باب اصحاب الصادق عليه السلام.

١٨ * (الحسين) * بن محمد القمي(١) .

١٩ * (الحسن) * بن صالح.

٢٠ * (الحسن) * بن ايوب.

٢١ * (الحسين) * بن ابراهيم بن موسى بن احنف.

٢٢ * (الحسن) * بن أبي العرندس(٢) .

٢٣ * (الحسين) * بن مخارق واقفى.

٢٤ * (الحسن) * بن محمد بن سماعة واقفى، مات سنة ثلاث وستين ومائتين يكنى أبا علي له كتب ذكرناها في الفهرست(٣) .

٢٥ * (الحسين) * بن موسى واقفى.

٢٦ * (الحسين) * بن كيسان واقفى.

٢٧ * (الحسين) * بن قياما(٤) واقفى.

٢٨ * (الحسين) * بن القاسم العياشي(٥) .

__________________________________

(١) يأتي له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق (ع) وتقدم ايضا فيه ذكر الحسين ابن أبي العرندس ولعله اخوه.

(٣) طبع الفهرست بالمطبعة الحيدرية بالنجف الاشرف طبعتين الاولى سنة ١٣٥٦ هجرية - سنة ١٩٣٧ ميلادية، والثانية ١٣٨٠ ه‍ - سنة ١٩٦١ م يتضمن نحو (٩٠٩) إسما من اسماء المصنفين، وهو احد الكتب الاربعة المعول عليها في الرجال، وقد علقنا عليه تعليقات أنيقة وصدرناه بترجمة حياة مصنفه الشيخ الطوسي رحمه الله، فنلفت اليه الانظار.

(٤) قياما بالقاف ثم الياء المثناة التحتانية ثم الفين بينهما ميم، كان الحسين هذا واقفي لا يقول بامامة الرضا عليه السلام.

(٥) في بعض النسخ " العباسي " بالباء الموحدة والسين المهملة بدل (العياشي) بالياء المثناة التحتانية والشين المعجمة.

باب الخاء

١ * (خالد) * بن نجيح روى عن أبى عبدالله عليه السلام.

٢ * (خزيمة) * بن يقطين، ٣ * (خلف) * بن خلف مجهول.

٤ * (خالد) * الجوان(١) .

باب الدال

١* داود * بن كثير الرقي(٢) مولى بني اسد ثقة.

٢ * داود * بن فرقد(٣) ثقة له كتاب وهما اصحاب أبى عبدالله عليه السلام.

٣ * درست * بن أبي منصور الواسطي واقفي روى عن أبى عبدالله عليه السلام ٤ * داود * بن زربي روى عن أبى عبدالله عليه السلام.

٥ * (داود) * بن الحصين واقفى.

باب الراء

١ * (رهم) * الانصاري.

٢ * (الربيع) * بن مسلمة(٤) .

___________________________________

(١) هذا هو خالد بن نجيح المتقدم قريبا، ويروى " الجواز " بالزاي في آخره بدل النون، وقد تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام " وانظر تعليقتنا هناك ".

(٢) تقدم لداود هذا ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٤) لا يوجد هذا الاسم في بعض النسخ.

باب الزاى

١ * (زارة) * بن أعين الشيبانى(١) ثقة روى عن أبي جعفر وابي عبدالله (ع).

٢ * (زرعة) * بن محمد الحضرمي(٢) واقفى.

٣ * (زياد) * بن مروان القندي(٣) يكنى أبا الفضل له كتاب واقفي.

٤ * (زياد) * بن الحسن الوشا.

٥ * (زياد) * بن الهيثم الوشا.

٦ * (زياد) * بن سسليمان البلخي.

٧ * (زكريا) * كوكب الدم(٤) .

٨ * (زيد) * بن موسى(٥) واقفى.

باب السين

١ * (سلمة) * بن حيان واقفى.

٢ * (سعد) * بن خلف واقفى.

___________________________________

(١) زرارة بن أعين هذا تقدم له ذكر في باب أصحاب الباقر عليه السلام " وانظر تعلقيتنا هناك " وذكره ايضا في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٢) تقدم لزرعة هذا ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٣) تقدم لزياد هذا ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام مرتين " وانظر تعليقتنا هناك ".

(٤) تقدم لزكريا ذكر في باب اصحاب الصادق (ع) مرتين وانظر (ص ٢٠٠ - رقم " ٧٥ " و " ص ٢٠١ - رقم " ٨٤ " ويأتي له ذكر في باب الكنى من اصحاب الرضا (ع)، وكان شيخا له فضل ودين ومن الاخيار، وروي: أن أبا جعفر عليه السلام سأل الله تعالى أن يجزيه خيرا، ذكر ذلك الكشي في رجاله ووثقه.

(٥) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

٣ * (سيف) * بن عميرة(١) له كتاب روى عن أبى عبدالله عليه السلام.

٤ * (سماعة) * بن مهران مولى حضرموت(٢) ويقال مولى خولان كوفي له كتاب روى عن أبى عبدالله عليه السلام واقفى.

٥ * (سيابة) * بن ناجية المدني له كتاب.

٦ * (سلمان) * بن ربعي بن عبدالله الهمدانى.

٧ * (سليمان) * المؤمن.

٨ * (سليمان) * بن أبى زيد.

٩ * (سليمان) *(٣) بن مقبل المدنى ابوايوب.

١٠ * (سليمان) * بن جعفر الجعفري ثقة(٤) .

١١ * (سنان) * بن طريف(٥) .

١٢ * (سعد) * بن أبي خلف(٦) الزام ثقة.

١٣ * (سعد) * بن عمران القمي.

١٤ * (سليمان) * بن خالد الخطاب(٧) .

١٥ * (سعد) * بن سعيد البلخي.

١٦ * (سليمان) * بن عبدالله الهذلي.

___________________________________

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٢) تقدم لسماعة ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٣) لا يوجد هذا الاسم في بعض النسخ.

(٤) يأتي لسليمان بن جعفر هذا ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام.

وذكره ايضا في الفهرست ووثقه وقال: له كتاب ثم ذكر طريقه إلى روايته عنه.

(٥) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٦) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٧) الخطاب بالخاء المعجمة، وفي نسخة بالحاء المهملة.

١٧ * (سعد) * بن أبى عمران واقفى انصاري.

باب الشين

١ * (شعيب) * العقرقوفى(١) من اصحاب أبى عبدالله عليه السلام.

باب الصاد

١ * (صالح) * بن سعيد الاحول مجهول.

٢ * (صالح) * بن عقبة(٢) من اصحاب أبى عبدالله عليه السلام.

٣ * (صفوان) * بن يحيى(٣) وكيل الرضا عليه السلام ثقة.

٤ * (صندل) * الذي روى عنه الحسن بن علي بن فضال.

باب العين

١ * (علي) * بن موسى الرضا ابوالحسن الثاني عليه السلام.

___________________________________

(١) شعيب هذا هو ابن يعقوب العقرقوفي، أبويعقوب ابن أخت يحيى بن القاسم أبي بصير، وقد تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام، وروى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام، ثقة عين، وذكره في الفهرست وقال له أصل وذكر طريقه إلى روايته.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الباقر عليه السلام وباب اصحاب الصادق عليه السلام بعنوان " صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان مولى رسول * ص *. "

(٣) يأتي لصفوان هذا ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام وفي باب اصحاب الجواد عليه السلام، مات بالمدينة سنة ٢١٠ ه‍ وبعث اليه ابوجعفر عليه السلام بحنوطه وكفنه وأمر اسمعيل بن موسى عليه السلام بالصلاة عليه، ذكر له الشيخ رحمه الله في الفهرست ترجمة طويلة راجعها، وروى الكشي في رجاله روايات عديدة تدل على مدحه وجلالة قدره.

٢ * (عبدالرحمان) * بن الحجاج(١) من اصحاب أبي عبدالله عليه السلام، مولى كوفى له كتاب.

٣ * (العباس) * بن موسى(٢) بن جعفر عليه السلام ثقة.

٤ * (عبدالله) * بن موسى(٣) بن جعففر عليه السلام روى عن أبيه عليه السلام.

٥ * (علي) * بن جعفر(٤) اخوه عليه السلام، له كتاب ما سأله عنه وروى عن أبيه عليه السلام.

٦ * (عبدالحميد) * بن عواض(٥) الطائي ثقة من اصحاب أبي جعفر وأبي عبدالله عليه السلام.

٧ * (عمر) * بن يزيد(٦) بياع السابري ثقة، له كتاب.

٨ * (عمر) * بن أذينة(٧) ثقة له كتاب.

٩ * (علي) * بن عطية.

١٠ * (علي) * بن أبي حمزة(٨) البطايني الانصاري قائد أبي بصير واقفي له كتاب

___________________________________

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام، وذكره الشيخ ايضا في الفهرست، وعده الشيخ المفيد رحمه الله في ارشاده من شيوخ اصحاب أبي عبدالله عليه السلام وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصحالين، ومات في عصر الرضا عليه السلام (٢) لا يوجد هذا الاسم في بعض النسخ.

(٣) لا يوجد هذا الاسم في بعض النسخ ولكن جاء له ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام.

(٤) يأتي له ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام وذكره في الفهرست وقال: " جليل القدر ثقة، وله كتاب المناسك ومسائل لاخيه موسى الكاظم بن جعفر (ع) سأله عنها ثم ذكر طريقه إلى روايتها.

(٥) تقدم له ذكر في باب اصحاب الباقر والصادق عليهما السلام.

(٦) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٧) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٨) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

١١ * (علي) * بن شجرة الشيباني(١) كوفي من اصحاب أبي عبدالله عليه السلام.

١٢ * (عبدالكريم) * بن عمر الخثعمي(٢) لقبه كرام كوفي واقفي خبيث له كتاب روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

١٣ * (عبدالكريم) * بن عتبة الهاشمي(٣) ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

١٤ * (عبدالله) * بن سنان(٤) له كتاب روى عن أبى عبدالله عليه السلام.

١٥ * (عمار) * بن موسى الساباطي كوفى سكن المداين روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

١٦ * (علي) * بن سويد التمار.

١٧ * (علي) * بن يقطين(٥) مولى بني اسد.

___________________________________

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام، وفي بعض النسخ " عمرو " بالواو في آخره بدل (عمر).

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق (ع) بعنوان (عبدالكريم بن عتبة القرشي اللهبي) هو نسبة إلى أبي لهب عم النبي صلى الله عليه وآله فهو هاشمي.

(٤) تقدم في باب اصحاب الصادق (ع) عنوان " عبدالله بن يسار مولى قريش وكان على الجيش من جهة المنصور والمهدي بعده " ويقال أن عبدالله بن سنان هذا هو ابن سنان بن طريف وأنه هو عبدالله بن يسار المذكور في باب اصحاب الصادق (ع) وأن الصحيح في اسم والد عبدالله هو (سنان) بالنونين بينهما الالف لا (يسار) بالياء التحتانية المثناة والسين المهملة والالف والراء، وقد ذكره النجاشي بعنوان (عبدالله بن سنان بن ظريف مولى بنى هاشم، ويقال مولى بني أبي طالب ويقال مولى بني العباس، كان خازنا للمنصور والمهدي والهادي والرشيد كوفي ثقة ثقة من اصحابنا جليل لا يطعن عليه في شئ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام، وقيل روى عن أبي موسى الحسن (ع) ولم يثبت) وذكره الكشي ايضا في رجاله قال " وكان عبدالله بن سنان مولى قريش على خزائن المنصور والمهدي " فلاحظ ذلك.

(٥) علي بن يقطين بن موسى البغدادي جليل القدر له منزلة عظيمة عند الامام -

١٨ * (علي) * بن عبدالحميد الضبي.

١٩ * (علي) * بن اسماعيل بن عمار.

٢٠ * (عبدالله) * بن جندب البجلي(١) عربي كوفى ثقة.

٢١ * (عبدالله) * بن المغيرة مولى بني هاشم(٢) كوفى خزاز له كتاب.

٢٢ * (عبدالله) * بن خداش ابوخداش المهري.

٢٣ * (عبدالله) * بن حماد الانصاري له كتاب.

٢٤ * (عبدالله) * بن الوضاح.

٢٥ * (عبدالله) * بن يحيى(٣) العقيلي.

٢٦ * (عبدالحميد) * بن سعيد روى عنه صفوان بن يحيى.

٢٧ * (عيسى) * بن يونس بزرج له كتاب.

٢٨ * (عثمان) * بن عيسى الرواسي(٤) واقفي له كتاب.

٢٩ * (عاصم) * بن الحسين.

__________________________________

- موسى بن جعفر عليه السلام عظيم المكان في الطائفة، ولد بالكوفة سنة ١٢١ ه‍، وتوفي ببغداد سنة ١٨٢ ه‍ وسنه يومئذ سبع وخمسون سنة وصلى عليه ولي العهد محمد بن الرشيد وتوفي ابوه يقطين بعده سنة ١٨٥ ه‍، ولعلى بن يقطين كتب عديدة، انظر أحواله في الفهرست للشيخ الطوسي وفي كتاب رجال النجاشي والكشي وغيرها، واخباره كثيرة.

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق (ع) ويأتي له ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام.

(٢) يأتي له ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام.

(٣) في بعض النسخ " عبدالرحمان " بدل " عبدالله ".

(٤) سيأتي له ذكر في باب اصحاب الرضا (ع) بعنوان (عثمان بن عيسى الكلابي رواسي كوفي واقفي).

٣٠ * (عنبسة) * بن مصعب روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

٣١ * (عيسى) * بن يونس.

٣٢ * (عبدالله) * بن المغيرة(١) .

٣٣ * (عبدالله) * بن جبلة.

٣٤ * (عبدالله) * بن صالح.

٣٥ * (عمر) * بن محمد الاسدي.

٣٦ * (عبدالله) * بن مرحوم(٢) .

٣٧ * (عبدالحميد) * بن سعد(٣) روى عنه صفوان بن يحيى.

٣٨ * (العباس) * بن عامر(٤) .

٣٩ * (علي) * بن وهبان.

٤٠ * (علي) * بن المؤمل الحجازي.

٤١ (عبدالله) بن محمد الشعيري اليمانى.

٤٢ (عاصم) بن الحسن مجهول.

٤٣ (علي) بن عيسى بن رزين.

٤٤ (علي) بن الخطاب واقفى.

٤٥ (علي) بن سعيد المكاري واقفى.

___________________________________

(١) لعله هو عبدالله بن المغيرة الخزاز السابق، فراجع.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٤) العباس بن عامر بن رباح ابوالفضل الثقفي القصباني، ذكر الشيخ الصدوق الثقة كثير الحديث، له كتب، ذكره الشيخ رحمه الله في الفهرست وقال له كتاب ثم ذكر روايته عنه بطرقه، ويأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام.

٤٦ * (علي) * بن الحسن الطاطري(١) واقفي.

٤٧ * (عبدالله) * بن عثمان الحناط(٢) واقفى.

٤٨ * (عبدالله) * بن القصير(٣) واقفي.

٤٩ * (عبدالله) * النخاس(٤) واقفى.

٥٠ * (عبدالله) * بن القاسم الحضرمي واقفي.

٥١ * (عبدالله) * بن يحيى الكاهلي.

باب الغين

١ * (غالب) * بن عثمان واقفي.

باب الفاء

١ * (فضالة) * بن ايوب الازدي ثقة.

٢ * (الفضل) * بن يونس الكاتب، اصله كوفى تحول إلى بغداد مولى واقفي.

٣ * (الفرح) *(٥) مولى علي بن يقطين.

___________________________________

(١) علي بن الحسن الطائي الجرمي المعروف بالطاطري لبيعه ثيابا يقال لها الطاطرية، كنيته ابوالحسن، وكان فقيها ثقة في حديثه من وجوه الواقفة وشيوخهم ذكره الشيخ رحمه الله في الفهرست وقال: (كان شديد العناد في مذهبه صعب العصبية على من خالفه من الامامية، وله كتب كثيرة في نصرة مذهبه، وله كتب في الفقه رواه عن الرجال الموثوق بهم وبرواياتهم فلاجل ذلك ذكرناها) ثم ذكر بعض أسماء الكتب وقال: انها اكثر من ثلاثين كتابا، ثم ذكر طريقه إلى روايتها عنه.

(٢) الحناط بالحاء المهملة والنون ولكن العلامة رحمه الله في الخلاصة ضبطها بالخاء المعجمة ثم الياء المثناة التحتانية.

(٣) في بعض النسخ (الفضيل) بدل (القصير).

(٤) النخاس بالخاء المعجمة وفي نسخة بالحاء المهملة.

(٥) الفرح بالحاء المهملة وفي بعض النسخ بالجيم.

باب القاف

١ * (القاسم) * بن محمد الجوهري(١) له كتاب واقفي.

٢ * (القاسم) * بن يريد بن معاوية(٢) العجلي.

٣ * القافي * خادم أبى الحسن عليه السلام مجهول.

باب اللام

١ * لفافة * النقاش كوفى.

٢ * ليث * المرادي(٣) يكنى أبا بصير.

باب الميم

١ * محمد * بن مسلم الطحان(٤) لقي أبا عبدالله عليه السلام.

٢ * محمد * بن حكيم.

٣ * محمد * بن فضيل.

٤ * معتب * مولى أبي عبدالله عليه السلام، ثقة.

___________________________________

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق (ع) ويأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام.

(٢) تقدم للقاسم هذا ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٣) تقدم لليث هذا ذكر في باب اصحاب الباقر عليه السلام " وانظر تعليقتنا هناك " وذكر ايضا في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٤) هذا هو محمد بن مسلم بن رباح ابوجعفر الاوقص الطحان الاعور السمان الطائفي الكوفي القصير الحداج الثقفي، مولاهم، وقد تقدم له ذكر في بابي اصحاب الباقر والصادق عليهما السلام (وانظر تعليقتنا هناك) وقد توفي سنة ١٥٠ ه‍.

٥ * مصادف * مولاه عليه السلام ايضا.

٦ * مرازم * بن حكيم الازدي مولى ثقة.

٧ * موسى * بن ابراهيم المروزي اسند عنه.

٨ * محمد * بن صدقة العنبري.

٩ * موسى * بن بكر الواسطي(١) اصله كوفى واقفي له كتاب روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

١٠ * محمد * بن سليمان البصري(٢) الديلمي له كتاب يزمى بالغلو.

١١ * محمد * بن مرازم(٣) .

١٢ * محمد * بن عبدالرحمان بن عمر بن أذينة.

١٣ * محمد * بن ابراهيم(٤) الموصلي.

١٤ * (محمد) * بن عذافر(٥) له كتاب ثقة.

١٥ * (محمد) * بن ثابت(٦) .

١٦ * (محمد) * بن يزيد.

١٧ * (محمد) * بن يونس ثقة.

١٨ * (محمد) * يكنى أبا جعفر الاحول الملقب بمؤمن الطاق(٧) ثقة.

___________________________________

(١) تقدم لموسى بن بكر هذا ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٢) يأتي له ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام.

(٣) لا يوجد محمد بن مرازم في بعض النسخ.

(٤) يأتي له ذكر مرة ثانية في هذا الباب، وفي بعض النسخ ذكر مرة واحدة فراجع ولعلة غيره.

(٥) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٦) يأتي له ذكر مرة أخرى قريبا بزيادة قوله (مجهول).

(٧) هو محمد بن علي بن النعمان الاحول، ابوجعفر الملقب بمؤمن الطاق، مولى بجيلة، تلقبه الشيعة بمؤمن الطاق ويلقبه المخالفون بشيطان الطاق كان دكانه في طاق -

١٩ * (محمد) * بن يزيد النهرواني.

٢٠ * (منصور) * بن أبي بصير مولى أبي الحسن عليه السلام.

٢١ * (منصور) * بن يونس بزرج(١) له كتاب واقفي.

٢٢ * (منصور) * بن خالد البرقى.

٢٣ * (مفضل) *(٢) بن عمر لقي أبا عبدالله عليه السلام.

٢٤ * (مهزم) * الاسدي روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

٢٥ * (محمد) * بن فضيل الكوفي الازدي ضعيف.

٢٦ * (محمد) * بن خالد الطيالسي.

٢٧ * (محمد) * بن يحيى.

٢٨ * (مهران) * بن أبي بصير.

٢٩ * (محمد) * بن الصباح.

٣٠ * (محمد) * بن اسحق(٣) .

٣١ * (محمد) * بن اسماعيل بن بزيع(٤) .

___________________________________

- المحامل بالكوفة، يرجع اليه في النقد فيخرج كما ينقد فيقال شيطان الطاق، وكان كثير العلم حسن الخاطر، وقد تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام، " وانظر تعليقتنا هناك ".

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام (وانظر تعليقتنا هناك).

(٣) هذا هو محمد بن اسحاق بن عمار بن حيان التغلبي الصيرفي، ويأتي له ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام بعنوان " اسحاق بن عمار الصيرفي كوفي " وقد عده الشيخ المفيد رحمه لله في الارشاد - في باب النص عليه الرضا عليه السلام بالامامة من أبيه الكاظم عليه السلام - من خاصة الكاظم عليه السلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته.

(٤) يأتي لابن بزيع هذا ذكر في باب اصحاب الرضا والجواد عليهما السلام -