شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

رجال الطوسي

١٥ * (علي) * بن مهدي بن صدقة الرقى ابوالحسن روى عنه ابنه ابوعلي احمد.

١٦ * (عبدالله) * بن علي اسند عنه.

١٧ * (علي) * بن علي(١) بن رزين الخزاعي اخو دعبل بن علي الشاعر.

١٨ * (عبدالله) * بن محمد الحجال مولى بني تيم الله ثقة.

١٩ * (عبدالله) * بن محمد الحضيني(٢) العبدي كان من الاهواز.

٢٠ * (عبدالله) * بن أبان(٣) .

٢١ * (عمران) * بن محمد بن عمران(٤) بن عبدالله الاشعري ثقة.

٢٢ * (علي) * بن مهزيار(٥) اهوازي ثقة صحيح.

___________________________________

(١) تجد له ترجمة مفصلة في رجال النجاشي فراجعها، وكانت ولادته سنة ١٧٢ ووفاته سنة ٢٨٠ ه‍ فكان عمره مائة واحدى عشرة سنة.

(٢) هو عبدالله بن محمد بن حصين الحضيني - بضم الحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة والياء المثناة من تحت الساكنة والنون والياء - نسبة إلى ساسان التابعي من بني رقاش، وهم بطن من بكر بن وائل من العدنانية، واسم أبي ساسان هذا حضين ابن المنذر بن الحرث بن وعلة بن مجالد بن يثربى بن ريان بن الحرث بن مالك بن شيبان ابن ذهل، وفي بعض النسخ بالصاد المهملة بدل الضاد المعجمة، وفي بعضها بالخاء المعجمة المفتوحة والصاد المهملة المكسورة والباء الموحدة بين اليائين، وفي بعضها " الحصيني " بالحاء والصاد المهملتين والياء المثناة التحتانية ثم الباء الموحدة، وقد جاء ذكر عبدالله هذا في باب اصحاب الجواد عليه السلام وذكره ايضا في الفهرست (ص ١٢٧ - رقم ٤٣٨) وقال له كتاب.

(٣) سيأتي قريبا ذكره مرة اخرى في هذا الباب ولعلهما متعددان.

(٤) عمران بن محمد هذا ذكره الشيخ رحمه الله في الفهرست (ص ١٤٥ - رقم ٥٣٨).

(٥) يأتي له ذكر في بابي اصحاب الجواد والهادي عليهما السلام، وذكره في الفهرست مفصلا (ص ١١٤ - رقم ٣٨١) وقال: له ثلاثة وثلاثون كتابا مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة كتاب حروف القرآن، وكتاب الانبياء، وكتاب البشارات واخباره كثيرة، فراجعها.

٢٣ * (علي) * بن اسباط بن سالم كندي(١) بياع الزطي كوفي.

٤٢ * (علي) * بن حديد بن حكيم كوفي مولى الازد وكان منزله ومنشأه بالمداين.

٢٥ * (علي) * بن يحيى بن الحسن مولى علي بن الحسين عليه السلام كوفى وهو خال الحسين بن سعيد. ثقة.

٢٦ * (علي) * بن احمد بن اشيم.

٢٧ * (علي) * بن المسيب عربى من أهل همدان ثقة.

٢٨ * (علي) * بن الحسين بن يحيى.

٢٩ * (علي) * بن الفضيل الواسطي.

٣٠ * (علي) * بن الحكم بن الزبير مولى النخع كوفي.

٣١ * (علي) * بن سيف بن عميرة عربي كوفى نخعي.

٣٢ * (عباس) * بن محمد الوراق يونسي.

٣٣ * (العباس) * بن موسى النخاس كوفى ثقة.

٣٤ * (العباس) * بن معروف قمي(٢) ثقة صحيح مولى جعفر بن عمران بن عبدالله الاشعري.

٣٥ * (عبيد) * النصري.

٣٦ * (عباد) * بن يزيد روى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد.

٣٧ * (عقبة) * بن رستم.

٣٨ * (عيسى) * بن عيسى الكلابي مولى لبني عامر وليس بالرواسي كوفي واقفي.

٣٩ * (العباس) * بن هلال الشامي.

٤٠ * (علي) * بن عبدالله بن مهران.

___________________________________

(١) يأتي له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام، وذكره ايضا في الفهرست.

(٢) يأتي له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام، وذكره في الفهرست.

٤١ * (عبدالحميد) * بن سعيد.

٤٢ * (عبدالوهاب) * المعروف بابن قنبر نهاوندي.

٤٣ * (علي) * بن يحيى يكنى ابا الحسين.

٤٤ * (عبدالله) * بن أبان(١) .

٤٥ * (العباس) * النجاشي كوفي.

٤٦ * (عمار) * بن يزيد يروى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد.

٤٧ * (عبدالعزيز) * بن مسلم.

٤٨ * (عبدالسلام) * بن صالح يكنى أبا عبدالله.

٤٩ * (عمر) * بن فرات كاتب بغدادي غالي.

٥٠ * (عبدالله) * بن ابراهيم.

٥١ * (علي) * بن النعمان(٢) .

٥٢ * (علي) * بن اسماعيل الميثمي متكلم(٣) .

___________________________________

(١) تقدم ذكر عبدالله بن أبان في هذا الباب قريبا وكذلك جاء مكررا في جميع النسخ والظاهر تعددهما، ولعل أحدهما هو الملقب بالزيات الذي كان مقربا عند الرضا عليه السلام والذي ذكره الكليني رحمه الله في باب عرض الاعمال على النبي صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام من الكافي، وجاء ايضا في رواية ذكرها الصفار في بصائر الدرجات في باب عرض الاعمال على الاحياء بالسند الذي ذكره الكليني رحمه الله، فراجع.

(٢) لعله هو علي بن النعمان الاعلم النخعي المكنى بابي الحسن الذي ذكره النجاشي في رجاله بهذا العنوان، وقد جاء ذكر علي بن النعمان في فهرست الشيخ رحمه الله " ص ١٢٢ - رقم ٤١٧ " فراجع.

(٣) هو علي بن اسمعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار، ابوالحسن مولى بني أسد كوفي سكن البصرة وكان من وجوه المتكلمين، كلم أبا الهذيل والنظام له مجالس وكتب ذكرها النجاشي في رجاله، وذكره الشيخ في الفهرست " ص ١١٣ - رقم ٣٧٦ " وقال " وقال " إنه أول من تكلم على مذهب الامامية وصنف كتابا في الامامة سماه الكامل، وله كتاب الاستحقاق ".

٥٣ * (عمر) * بن زهير الجزري.

٥٤ * (عباد) * بن محمد بن سليمان النوفلي.

٥٥ * (عثمان) * بن رشيد.

٥٦ * (علي) * بن عثمان بن رزين.

٥٧ * (عبيس) * بن هشام(١) الناشري.

٥٨ * (علي) * بن سعيد المدايني.

٥٩ * (علي) * بن أبى ثور كوفى.

٦٠ * (علي) * بن رباط.

٦١ * (علي) * بن هلال.

٦٢ * (عبيد) * الله بن علي بن سوارة.

٦٣ * (عبدالله) * بن طاووس عاش مائة سنة.

٦٤ * (عبدالله) * الملقب برأس المذري(٢) من ولد سلام بن المستنير.

٦٥ * (عيسى) * بن عثمان مجهول.

٦٦ * (علي) * بن احمد بن اشيم مجهول.

٦٧ * (عطية) * بن رستم مجهول.

___________________________________

(١) هو العباس بن هشام ابوالفضل الناشري الاسدي الثقة الجليل ويعبر عنه كثيرا بالتصغير فيقال عبيس، ويأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام.

(٢) المذري بالذال المعجمة، وفي بعض النسخ بالدال المهملة، وهو عبدالله بن جعفر الثاني بن عبدالله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب عليه السلام، وهو والد جعفر المكنى بأبي عبدالله والذي أمه آمنة بنت عبدالله بن عبيد الله بن الحسن ابن علي بن الحسين (ع) وله عقب بالكوفة والبصرة، وكان جعفر وجها في اصحابنا وفقيها واوثق الناس في حديثه، روى عن أخيه محمد عن أبيه عبدالله بن جعفر، كذا ذكره النجاشي رحمه الله في رجاله.

٦٨ * (علي) * بن يونس بن بهمن.

باب الفاء

١ * (فضالة) * بن ايوب(١) عربي أزدي.

٢ * (الفضل) * بن سهل ذو الرياستين(٢) .

٣ * (الفضل) * بن سنان نيشابوري وكيل.

باب القاف

١ * (القاسم) * بن اسباط مجهول.

٢ * (القاسم) * بن يحيى بن الحسن(٣) .

___________________________________

(١) تقدم لفضالة بن ايوب هذا ذكر في باب اصحاب الكاظم عليه السلام، وذكره ايضا في الفهرست (ص ١٥٢ - رقم ٥٧٢) وقال له كتاب ثم رواه عنه بطريقه وكان فضالة هذا قد سكن الاهواز، وكان ثقة في حديثه مستقيما في دينه، له كتاب الصلاة، وقد روى عن الامام موسى بن جعفر عليه السلام.

(٢) الفضل بن سهل السرخسي هذا قيل أسلم على يد المأمون العباسي في سنة تسعين ومائة وقيل ان أباه اسلم على يده فوزره للمأمون واستولى عليه، وكان يتشيع، ذكر الطبري في تاريخه أن عمره كان ستين سنة وقتل سنة ٢٠٢ ه‍ يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان، قتله غالب خال المأمون في حمان برخس، ويقال انه عاش ثماني واربعين سنة وذكر الصدوق رحمه الله في كتاب عيون اخبار الرضا (ع) أخبارا في ذمه، فراجعها.

(٣) القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد، يأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وذكره في الفهرست ايضا (ص ١٥٣ - رقم ٥٧٦) بعنوان القاسم ابن يحيى الراشدي نسبة إلى جده الحسن بن راشد البغدادي مولى المنصور الدوانيقي الذي كان وزيرا للمهدي وموسى وهارون الرشيد والذي روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام.

باب الميم

١ * (محمد) * بن(١) علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابى طالب عليه السلام.

٢ * (محمد) * بن سليمان الديلمي(٢) بصري ضعيف.

٣ * (محمد) * بن الفضل الازدي كوفي ثقة.

٤ * (محمد) * بن خالد البرقي(٣) ثقة، هؤلاء من اصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام.

٥ * (محمد) * بن علي بن جعفر.

٦ * (محمد) * بن اسماعيل بن بزيع(٤) ثقة صحيح كوفي مولى المنصور.

٧ * (محمد) * بن سنان(٥) ضعيف.

٨ * (محمد) * بن خالد البلخي مولى أبى الحسن عليه السلام.

__________________________________

(١) لم يذكر هذا الاسم في بعض النسخ، والمراد به محمد الجواد عليه السلام.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الكاظم عليه السلام.

(٣) يأتي له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام، وذكره في الفهرست ايضا (ص ١٧٥ - رقم ٦٣٩) وقال: له كتاب النوادر، وكناه بابي عبدالله، وله ذكر في كتاب الرجال للنجاشي، فراجعه، والبرقي نسبة إلى " برق رود " قرية من سواد قم على واد هناك.

(٤) تقدم له ذكر في باب اصحاب الكاظم عليه السلام، ويأتي له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام، وذكره ايضا في الفهرست (ص ١٦٥ - رقم ٦٠٦) و (ص ١٨٣ - رقم ٧٠٥)، وقال له كتب.

(٥) تقدم له ذكر في باب اصحاب الكاظم عليه السلام ويأتي له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام، وذكره ايضا في الفهرست (ص ١٥٧ - رقم ٥٩٢) و (ص ١٦٩ - رقم ٦٢٠) وقد توفي سنة ٣٢٠ ه‍.

٩ * (محمد) * بن الفرج الرخجي(١) ثقة.

١٠ * (محمد) * بن عبدالحميد العطار(٢) وابوه عبدالحميد بن سالم العطار مولى لبجيلة ١١ * (محمد) * بن علي القرشي.

١٢ * (محمد) * بن عبدالله الطهوري.

١٣ * (محمد) * بن بحر اخوه مغلس.

١٤ * (محمد) * بن اسلم الجبلي(٣) الطبري اصله كوفي.

١٥ * (محمد) * بن جعفر المقنائي(٤) .

١٦ * (محمد) * بن زيد الطبري اصله كوفى.

١٧ * (محمد) * بن جمهور العمي(٥) عربى بصري غال.

١٨ * (محمد) * بن القاسم النوشجاني.

١٩ * (محمد) * بن علي بن جعفر بن محمد، عمه عليه السلام.

___________________________________

(١) الرخجي بالراء المضمومة والخاء المعجمة المفتوحة والجيم والياء ويأتي له ذكر في بابي اصحاب الجواد والهادي عليهما السلام.

(٢) يأتي لمحمد بن عبدالحميد هذا ذكر في باب اصحاب العسكري عليه السلام وباب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام.

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الباقر عليه السلام (ص ١٣٦ - رقم ٣٢)، ويأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وذكره ايضا في الفهرست (ص ١٥٦ - رقم ٥٨٨) وقال له كتاب.

(٤) في بعض النسخ " القنابي " ويروى " المعتابي " واحتمل بعض ارباب المعاجم " القناني " فراجع.

(٥) العمي بالعين المهملة المفتوحة ثم الميم المشددة المكسورة ثم الياء نسبة إلى بني العم بن تميم، وكنيته ابوعبدالله، واحتمل بعض ارباب المعاجم انه متحد مع محمد بن الحسن بن جمهور العمي البصري، وفي بعض النسخ " القمي " بدل " العمي " ولكنه غلط.

٢٠ * (محمد) *(١) مولى الرضا عليه السلام.

٢١ * (محمد) * بن عرفة(٢) .

٢٢ * (محمد) * بن عمار بن اشعث.

٢٣ * (محمد) * بن اسحق(٣) بن عمار الصيرفي كوفى.

٢٤ * (محمد) * بن عبدالله الاشعري(٤) .

٢٥ * (محمد) * بن سهل بن اليسع الاشعري القمي.

٢٦ * (محمد) * بن أبى عمير(٥) يكنى أبا احمد واسم أبى عمير زياد مولى الازد ثقة.

٢٧ * (محمد) * بن جذاعة(٦) الفارسي.

__________________________________

(١) لا يوجد هذا الاسم في بعض النسخ.

(٢) لا يوجد هذا الاسم في بعض النسخ وان روى عن الرضا عليه السلام على ما ذكره الكليني رحمه الله في الكافي في موضعين.

(٣) تقدم لمحمد بن اسحاق ذكر في باب اصحاب الكاظم عليه السلام.

(٤) احتمل بعض ارباب المعاجم أنه متحد مع محمد بن عبدالله بن عيسى الاشعري القمي الآتي ذكره قريبا، فراجع.

(٥) محمد بن أبي عمير هذا قد أجمع الاصحاب على تصحيح ما يصح عنه وعدت مراسيله مسانيد، عاصر الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام وقد حبسه الرشيد وقيل المأمون، قيل إن أخته دفنت كتبه في حال استتاره وكونه في الحبس أربع سنين (أو سبع عشرة سنة على ما ذكره الشيخ المفيد رحمه الله في الاختصاص) فهلكت الكتب " وقيل " تركها في غرفة فسال عليها المطر فحدث من حفظه ومما كان سلف له في ايدي الناس، فلهذا أصحابنا يسكنون إلى مراسيله، وقد صنف كتبا كثيرة (انظرها في رجال النجاشي) ومات سنة ٢١٧ ه‍، وذكره الشيخ رحمه الله ايضا في الفهرست (ص ١٦٨ - رقم ٦١٨) وذكر كتبه.

(٦) جذاعة بالجيم والذال المعجمة بعدها الالف والعين المهملة ثم الهاء، وفي بعض النسخ " خداعة " بالخاء المعجمة بعدها الدال المهملة، فراجع.

٢٨ * (محمد) * بن جعفر الخزاز(١) .

٢٩ * (محمد) * بن منصور بن نصر(٢) الخزاعي.

٣٠ * (محمد) * بن منصور الاشعري.

٣١ * (محمد) * بن سماعة كوفي.

٣٢ * (محمد) * بن عبدالله بن عيسى الاشعري قمي ثقة.

٣٣ * (محمد) * بن عبدالله المدايني(٣) .

٣٤ * (محمد) * بن سهل البجلي الرازي(٤) اسند عنه.

٣٥ * (محمد) * بن الفضيل ازدي(٥) صيرفى يرمى بالغلو له كتاب.

٣٦ * (موسى) * بن القاسم بن معاوية(٦) بن وهب عربي بجلي كوفي ثقة.

٣٧ * (مروان) * بن يحيى.

٣٨ * (معاوية) * بن يحيى.

٣٩ * (معاوية) * بن سعيد الكندي(٧) .

___________________________________

(١) وسيأتي ذكر هذا الاسم في هذا الباب قريبا ولعلهما متعددان لا متحدان، والا لكان تكرارا، فراجع.

(٢) سيأتي له ذكر في هذا الباب مرة اخرى قريبا ولعلهما متعددان.

(٣) سيأتي له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام.

(٤) لا يوجد هذا الاسم في بعض النسخ.

(٥) هو محمد بن الفضيل بن كثير الازدي الكوفي الصيرفي ابوجعفر الازرق، تقدم له ذكر في بابي اصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام، وذكره في الفهرست ايضا " ص ١٧٤ - رقم ٦٣٣ ".

(٦) يأتي لموسى بن القاسم هذا ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام، وذكره في الفهرست ايضا " ص ١٩٠ - رقم ٧١٧ " وقال: له ثلاثون كتابا مثل كتب الحسين ابن سعيد، ثم ذكر طريقه إلى روايتها.

(٧) تقدم له ذكر في باب اصحاب الصادق عليه السلام، وذكر النجاشي في رجاله أن معاوية بن سعيد هذا له مسائل عن الرضا عليه السلام.

٤٠ * (مقاتل) * بن مقاتل بن قياما واقفى(١) خبيث اظن اسمه خشيش.

٤١ * (معن) * بن خالد له كتاب ثقة.

٤٢ * (محمد) * بن احمد بن قيس بن غيلان(٢) مولى كوفي له كتاب ثقة.

٤٣ * (محمد) * بن الفضل بن عمر(٣) .

٤٤ * (محمد) * بن علي بن جعفر(٤) .

٤٥ * (معمر) * بن خلاد(٥) .

٤٦ * (موسى) * بن رنجوية(٦) .

٤٧ * (محمد) * بن يونس بن عبدالرحمان(٧) .

٤٨ * (محمد) * بن عبدالله الطاهري.

٤٩ * (محمد) * بن اسلم الطوسي(٨) اسند عنه.

٥٠ * (محمد) * بن عمار بن الاشعث النهدي.

___________________________________

(١) سيأتي ذكره قريبا مرة ثانية بعنوان مقاتل بن مقاتل ولعلهما متعددان فراجع.

(٢) هكذا جاء " غيلان " بالغين المعجمة ولعل الصحيح بالعين المهملة.

(٣) في بعض النسخ " محمد بن احمد بن الفضل بن عمرو " فراجع.

(٤) قد تقدم ذكره قريبا في هذا الباب ولعلهما متعددان.

(٥) هذا هو معمر بن خلاد بن أبي خلاد البغدادي المكنى بابي خلاد وذكره ايضا في الفهرست " ص ١٩٨ - رقم ٧٦٢ " فراجعه.

(٦) رنجوية بالراء والنون ثم الجيم والواو ثم الياء والهاء، وفي بعض النسخ بالزاي في أوله، كما ضبطه العلامة رحمه الله في ايضاح الاشتباه ويأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام.

(٧) يأتي له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام.

(٨) محمـد بن أسلم الطوسي هذا هو الذي روى حديث سلسلة الذهب عن الرضا عليه السلام وقد نقله الارملي في كشف الغمة عن كتاب تاريخ نيسابور عنه، فراجع.

٥١ * (محمد) * بن الحسن بن أبي خالد القمي الاشعري.

٥٢ * (المرزبان) * بن عمران(١) الاشعري القمي.

٥٣ * (محمد) * بن عمر بن يزيد(٢) .

٥٤ * (محمد) * بن جعفر الخزاز(٣) .

٥٥ * (محمد) * بن القاسم بن الفضيل(٤) .

٥٦ * (محمد) * بن منصور بن نصر الخزاعي(٥) ويقال احمد بن منصور.

٥٧ * (موسى) * بن يقطين.

٥٨ * (محمد) * بن سليمان الكاتب.

٥٩ * (مقاتل) * بن مقاتل(٦) .

٦٠ * (محمد) * بن صدقة بصري غالي.

٦١ * (محمد) * بن اسحق شعر(٧) .

___________________________________

(١) هذا هو ابن عمران بن عبدالله بن سعد الاشعري القمي، وهو الذي سأل الرضا عليه السلام، قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام أسألك عن أهم الامور الي أمن شيعتكم أنا فقال نعم، قالت قلت إسمي مكتوب عندكم قال نعم، روى ذلك الكشي في رجاله بسنده، فراجعه.

(٢) هذا هو بياع السابري، وذكره في الفهرست " ص ١٦٦ - رقم ٦٧ ".

(٣) تقدم له ذكر قريبا في هذا الباب ولعلهما متعددان، فراجع.

(٤) الفضيل هذا هو ابن يسار النهدي البصري الثقة الذي هو من اصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، وذكر محمد بن القاسم هذا الشيخ رحمه الله في الفهرست " ص ١٨٣ - رقم ٧٠١ " وقال له كتاب.

(٥) تقدم له ذكر في هذا الباب قريبا بعنوان محمد بن منصور.

(٦) تقدم لمقاتل بن مقاتل ذكر في هذا الباب ولعلهما متعددان.

(٧) شعر بالشين المعجمة المفتوحة ثم العين المهملة ثم الراء، ومحمد هذا هو أخو يزيد بن اسحق بن السخف الغنوي ابواسحق شعر الذي تقدم ذكره في باب اصحاب الصادق عليه السلام والذي ذكره ايضا في الفهرست " ص ٢١٣ - رقم ٨١٣ ".

٦٢ * مسافر * يكنى أبا مسلم.

٦٣ * موسى * بن معمر.

٦٤ * موفق * بن هارون.

٦٥ * محمد * بن عمر الكناسي.

٦٦ * موسى * بن مهران.

٦٧ * محمد * بن حمزة بن القاسم.

٦٨ * محمد * بن الخصيب اهوازي ٦٩ * محمد * بن شعيب.

٧٠ * محمد * بن سالم القمي.

٧١ * محمد * بن الفرج(١) الرخجي.

٧٢ * محمد * بن كليب الاشعري.

٧٣ * محمد * بن مالك بن الابرد(٢) النخعي.

٧٤ * محمد * بن محمد ابوالمنذر بن محمد.

٧٥ * محمد * بن اورمة(٣) القمي.

___________________________________

(١) تقدم لمحمد بن الفرج هذا ذكر قريبا في هذا الباب ولعلهما متحدان، ويأتي له ذكر في بابي اصحاب الجواد والهادي عليهما السلام، وقال النجاشي في رجاله انه روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام وله مسائل.

(٢) الابرد بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة من تحت وفتح الراء المهملة والدال المهملة.

(٣) أورمة بضم الهمزة وسكون الواو وفتح الراء والميم والهاء كذا ضبطه العلامة الحلي رحمه الله في خلاصة الاقوال، " ثم قال " وقد تقدم الراء على الواو، ويأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وذكره في الفهرست ايضا (ص ١٧٠ - رقم ٦٢١) وقال: له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد، وفي رواياته تخليط.

٧٦ * (محمد) * بن عيسى بن عبيد(١) بغدادي.

٧٧ * (موسى) * بن جند قمي.

٧٨ * (محمد) * بن جعفر العتبي.

٧٩ * (محمد) * بن القاسم البوشنجي(٢) .

٨٠ * (محمد) * بن عبدالله الاشعري(٣) .

٨١ * (محمد) * بن فيض بن مالك المدايني مولى عمر بن الخطاب.

٨٢ * (محمد) * بن آدم المدايني يعرف بزرقان المدايني.

٨٣ * (محسن) * بن احمد البجلي(٤) يكنى أبا احمد.

٨٤ * (مروان) * بن يحيى مجهول.

٨٥ * (محمد) * بن منصور الاشعثي(٥) مجهول.

__________________________________

(١) هو محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين مولى بني أسد بن خزيمة، ابوجعفر العبيدي اليقطيني الاسدي الخزيمي البغدادي اليونسي " قيل " وجه النسبة إلى يونس باعتبار كثرة روايته عن يوسن بن عبدالرحمان، ولكن الذي يظهر من قول الشيخ رحمه الله في باب اصحاب الهادي عليه السلام أن يونس أحد اجداده ايضا وهو والد يقطين واليونسي نسبه اليه، فلاحظ، ويأتي له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام وفي باب اصحاب العسكري وباب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وذكره ايضا في الفهرست (ص ١٦٧ - رقم ٦١٢).

(٢) البوشنجي بالباء الموحدة المضمومة ثم الواو بعدها الشين المعجمة المفتوحة والنون الساكنة والجيم وياء النسبة، معرب (بوشنك) بليدة نزهة حصينة في واد مشجر من نواحي هرات بينهما سبعة فراسخ أو عشرة، وقد يقال (فوشنج) بالفاء بدل الباء.

(٣) تقدم هذا الاسم في هذا الباب قريبا ولعلهما متعددان.

(٤) محسن ضبطه العلامة رحمه الله في توضيح الاشتباه بتشديد السين المهلمة المكسورة وزان محدث، وقد ذكره ايضا الشيخ رحمه الله في الفهرست (ص ١٩٧ - رقم ٧٥٣) وقال: له كتاب.

(٥) الاشعثي بالثاء المثلثة بعد العين المهملة، وفي بعض النسخ بالباء الموحدة.

باب النون

١ * (نصر) * بن مغلس(١) .

باب الواو

١ * (الوليد) * بن أبان الضبي الرازي.

باب الهاء

١ * (هشام) * بن ابراهيم الاحمر

باب الياء

١ * (يونس) * بن يعقوب(٢) ثقة له كتاب من اصحاب أبى عبدالله " ع ".

٢ * (يونس) * بن عبدالرحمان(٣) من اصحاب أبي الحسن موسى " ع "

___________________________________

(١) مغلس بالغين المعجمة وفي بعض النسخ بالفاء بدل الغين.

(٢) هو يونس بن يعقوب بن قيس ابوعلي الجلاب البجلي الدهني الكوفي، تقدم له ذكر في بابي اصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام (وانظر تعليقتنا هناك) وقد ذكره ايضا في الفهرست (ص ٢١٢ - رقم ٨١١) وقال: له كتاب ثم رواه عنه بطريقه.

(٣) يونس بن عبدالرحمان هذا تقدم له ذكر في باب اصحاب الكاظم عليه السلام وذكره ايضا في الفهرست " ص ٢١١ - رقم ٨١٠ " وقال له كتب، كثيرة اكثر من ثلاثين كتابا (الخ) ويكنى أبا محمد وكان وجها في الشيعة متقدما عظيم المنزلة، ولد في أيام هشام بن عبدالملك ورأى جعفر بن محمد عليه السلام بين الصفا والمروة ولم يرو عنه وروى عن أبي الحسن موسى والرضا عليهما السلام، وكان الرضا عليه السلام يشير اليه في العلم والفتيا، وقد أورد الكشي في كتاب رجاله روايات كثيرة في مدحه فراجعها، توفي سنة ٢٠٨ ه‍، وذكره ابن النديم في الفهرست وقال عند تعداد فقهاء الشيعة - " يونس بن عبدالرحمان من اصحاب موسى بن جعفر عليه السلام من موالي آل يقطين علامة زمانه، كثير التصنيف والتأليف على مذهب الشيعة " ثم عد كتبه.

مولى علي بن يقطين طعن عليه القميون وهو عندي ثقة.

٣ * (يحيى) * بن المبارك.

٤ * (يحيى) * بن عمر.

٥ * (يحيى) * بن ابراهيم(١) بن أبي البلاد.

٦ * (يحيى) * بن يحيى التميمي(٢) عامي.

٧ * (يحيى) * بن جندب الزيات.

٨ * (يحيى) * بن عمران الهمدانى يونسي(٣) .

٩ * (يحيى) * بن يزيد ابوخالد الكوفى.

١٠ * (يحيى) * بن سليمان الكاتب.

١١ * (يعقوب) * بن عبدالله بن جندب.

١٢ * (يعقوب) * بن يزيد(٤) الكاتب هو ويزيد ابوه ثقتان.

١٣ * (يعقوب) * بن يقطين ثقة.

١٤ * (يزيد) * بن عمر بن بنت عثمان.

١٥ * (ياسر) * مولى اليسع الاشعري القمي.

١٦ * (يحيى) * بن احمد(٥) بن قيس غيلان.

___________________________________

(١) يأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام.

(٢) ذكره ابن حجر في تقريب التهذيب قائلا: " يحيى بن يحيى بن بكير بن عبدالرحمان التميمي ابوزكريا النيسابوري، ثقة ثبت إمام، من العاشرة، مات سنة (٢٦) على الصحيح، أي بعد المائتين. (٣) قيل وجه النسبة كثرة روايته عن يونس بن عبدالرحمان وكونه من اصحابه (٤) هو يعقوب بن يـزيد بن حماد الانباري السلمي الكاتب، يأتي له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام، وكان من كتاب المنتصر العباسي، وذكره الشيخ رحمه الله ايضا في الفهرست (ص ٢٠٩ - رقم ٨٠٤).

(٥) يحيـى هذا هو أخو محمد بن أحمد بن قيس بن غيلان المتقدم في هذا الباب وقد ذكرنا في تعليقتنا هناك أنه لعل الصحيح عيلان بالعين المهملة.

١٧ * (يعقوب) * بن سعيد الكندي.

١٨ * (يحيى) * بن عباس الوراق مجهول.

باب الكنى

١ * (ابواسحاق) * الخراساني من اصحاب أبى عبدالله عليه السلام.

٢ * (ابوخالد) * الكوفى.

٣ * (ابويزيد) * المكي.

٤ * (ابومحمد) * القزويني.

٥ * (ابوالصلت) * الخراساني الهروي عامي(١) روى عنه بكر بن صالح.

٦ * (ابوالحسن) * الخراساني.

٧ * (ابوعلي) * القطان.

٨ * (ابومحمد) * الذريري دينوري.

٩ * (ابوالمفضل) * الخراساني.

١٠ * (ابوخالد) * السجستاني.

١١ * (ابوسجاح) * الانصاري.

١٢ * (ابويحيى) * الموصلي.

١٣ * (ابوالعباس) * الحميري.

١٤ * (ابوحمزة) * مولاه.

١٥ * (ابومحمد) * الكوفى.

١٦ * (ابوحرير) * القمي.

___________________________________

(١) ابوالصلت هذا اسمه عبدالسلام بن صالح وقد تقدم ذكره في هذا الباب في حرف العين، (وانظر تعليقتنا هناك).

١٧ * ابومحمد * التفليسي مجهول.

١٨ * ابوسعيد * الخراسانى مجهول.

١٩ * ابوزيد * المكي مجهول.

أصحاب أبى جعفر محمد بن علي الثاني (ع).

باب الهمزة

١ * اسحق * بن ابراهيم الحضيني لقي الرضا عليه السلام.

٢ * ابراهيم * بن محمد الهمدانى(١) لحقه ايضا.

٣ * ابراهيم * بن داود(٢) اليعقوبي.

٤ * ابراهيم * بن مهرويه من أهل جسر بابل.

٥ * احمد * بن محمد بن أبى نصر(٣) البزنطي من اصحاب الرضا عليه السلام.

٦ * احمد * بن محمد بن عيسى الاشعري من اصحاب الرضا عليه السلام.

٧ * احمد * بن محمد بن عبيد الله الاشعري.

___________________________________

(١) يأتي لابراهيم بن محمد هذا ذكره في باب اصحاب الهادي عليه السلام ويريد بقوله هنا * لحقه * أي لحق الجواد عليه السلام، فلاحظ.

(٢) يأتي له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٣) تقدم لاحمد بن محمد البزنطي هذا ذكر في بابي اصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام، وذكره ايضا في الفهرست (ص ٤٣ - رقم ٦٣) توفي سنة ٢٢١ ه‍، وكان عظيم المنزلة عند الرضا عليه السلام وهو ثقة جليل القدر، وكان له اختصاص بابي الحسن الرضا عليه السلام وأبي جعفر عليه السلام وممن أجمع الاصحاب على تصحيح ما يصح عنهم وأقروا لهم بالفقه، واجمعوا على قبول مراسيله.

٨ * احمد * بن محمد بن خالد(١) .

٩ * احمد * بن حماد.

١٠ * ادريس * القمي يكني أبا القاسم.

١١ * ايوب * بن نوح بن دراج(٢) كوفى مولى النخع ثقة.

١٢ * ابراهيم * بن شيبة الاصبهاني(٣) مولى بني اسد واصله من قاشان.

١٣ * احمد * بن اسحق بن سعد الاشعري(٤) القمي.

١٤ * احمد * بن محمد بن بندار مولى الربيع الاقرع.

١٥ * احمد * بن حماد(٥) المروزي.

___________________________________

(١) هذا هو احمد بن محمد بن خالد بن عبدالرحمان بن محمد بن علي البرقي ابوجعفر الكوفي، وجاء ذكره في باب اصحاب الهادي عليه السلام بعنوان احمد بن أبي عبدالله البرقي، وذكره ايضا في الفهرست (ص ٤٤ - رقم ٦٥) وقال " صنف كتبا كثيرة (ثم ذكر جملة منها) توفي سنة ٢٧٤ ه‍ وقيل سنة ٢٨٠ ه‍، وذكره النجاشي في رجاله وعد من تصانيفه نيفا وتسعين كتابا.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام، ويأتي له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام، وذكره ايضا في الفهرست (ص ٤٠ - رقم ٥٩).

(٣) إبراهيم بن شيبة هذا يأتي له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام، وقد روى عن ابراهيم بن شيبة هذا احمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، وموسى بن جعفر بن وهب.

(٤) هو احمد بن اسحاق بن عبدالله بن سعد بن مالك الاحوص الاشعري ابوعلي القمي، كان وافد القميين (أي يأتي الائمة عليهم السلام من قبلهم ويأخذ المسائل منهم اليهم) روى عن أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهما السلام، وكان خاصة أبي محمد عليه السلام وشيخ القميين، رأى صاحب الزمان محمد بن الحسن عليه السلام وقيل كان من الوكلاء والسفراء والابواب، ويأتي له ذكر في باب اصحاب العسكري (ع)، وذكره ايضا في الفهرست (ص ٥٠ - رقم ٧٨) وقال: له كتب وعد بعضها.

(٥) احتمل بعض ارباب المعاجم اتحاده مع أحمد بن حماد المتقدم قريبا في هذا الباب، ويأتي له ذكر في باب اصحاب العسكري عليه السلام.

١٦ * احمد * بن محمد بن عبيد القمي الاشعري.

١٧ * احلم * بن بشار(١) المروزي.

١٨ * (احمد) * بن عبدالله الكوفى.

١٩ * (ابراهيم) * بن مهزيار(٢) .

باب الجيم

١ * (جعفر) * بن محمد بن يونس(٣) الاحول ثقة.

٢ * (جعفر) * بن يحيى بن سعد الاحول خال الحسين بن سعيد.

٣ * (جعفر) * بن داود اليعقوبى.

٤ * (جعفر) * بن محمد الهاشمي صيرفي.

٥ * (جعفر) * الجوهري.

باب الحاء

١ * (الحسن والحسين) * ابنا سعيد الاهوازيان(٤) من اصحاب الرضا " ع ".

__________________________________

(١) هكذا جاء في النسخ التي بايدينا " أحلم " بالهمزة المفتوحة ثم الحاء المهملة الساكنه ثم اللام والميم ولكن الذي ذكره أرباب المعاجم " أحكم " بالكاف بدل اللام وعدوه من الغلاة، فراجع.

(٢) ابراهيم بن مهزيار ابواسحاق الاهوازي، قيل كان من سفراء الامام المهدي عليه السلام ومن الابواب المعروفين وكان مأمونا في الحديث، ويأتي له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٣) يأتي لجعفر بن محمد هذا ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام، وذكره ايضا في الفهرست (ص ٦٨ - رقم ١٤٩) وقال له كتاب.

(٤) تقدم ذكر الحسن هذا في باب اصحاب الرضا عليه السلام، وذكره ايضا في الفهرست (ص ٧٨ - رقم ١٩٧) وقال: إنه أخو الحسين بن سعيد.

٢ * (الحسين) * بن يسار.

٣ * (الحسين) * بن مسلم.

٤ * (الحسين) * بن أسد ثقة صحيح.

٥ * (الحسين) * بن سهل بن نوح.

٦ * الحسين * بن علي القمي.

٧ * الحسن * بن عباس بن(١) حريش الرازي.

٨ * الحسن * بن راشد(٢) يكنى أبا علي مولى لآل المهلب بغدادي ثقة.

٩ * الحسن * بن يسار(٣) .

١٠ * حفص * الجوهري.

١ * الحسن * بن علي(٤) بن أبى عثمان السجادة غالي.

١٢ * (الحسين) * بن محمد القمي.

١٣ * (الحسن) * بن عباس بن خراش.

١٤ * (الحسين) * بن داود اليعقوبي.

___________________________________

(١) الحسن بن عباس هذا ذكره الشيخ رحمه الله ايضا في الفهرست (ص ٧٨ - رقم ١٩٨)، وقال له كتاب ثواب قراء‌ة إنا انزلناه.

(٢) يأتي للحسن بن راشد هذا ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٣) ذكر بعض ارباب المعاجم أن الحسن هذا هو الحسين بن يسار المتقدم قريبا في هذا الباب، وحيث أنه يروى مكبرا بلفظ الحسن أعاد ذكره مرة ثانية، فلاحظ، وفي بعض النسخ " بن بشار " بالباء الموحدة ثم الشين المعجمة بدل " يسار " بالياء المثناة التحتانية ثم السين المهملة.

(٤) يأتي للحسن بن علي هذا ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام، وذكره ايضا في الفهرست (ص ٧٣ - رقم ١٦٥) وذكره النجاشي في رجاله وكناه بابي محمد الكوفي.