شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

رجال الطوسي

٤ * (الفضل) * بن كثير بغدادي.

باب القاف

١ * (قاسم) * الصيقل.

٢ * (القاسم) * الشعراني اليقطيني يرمى بالغلو(١) .

باب الكاف

١ * (كافور) * الخادم(٢) ثقة.

باب الميم

١* (مسافر) *(٣) مولاه عليه السلام.

٢ * (محمد) * بن سعيد بن كلثوم المروزي وكان متكلما.

___________________________________

- على ذمه وتكفيره ولعنه، قتله بعض أصحاب أبي محمد العسكري " ع "، وقيل إن أبا الحسن الهادي " ع " أمر بقتله وضمن لمن قتله الجنة فقتله جنيد، وأخباره كثيرة أنظرها في رجالي النجاشي والكشي وغيرهما.

(١) كان القاسم الشعراني هذا يدعي أنه باب وأنه نبي، وقد لعنه الامام ابوالحسن العسكري عليه السلام بقوله: " لعن الله القاسم اليقطيني ولعن الله علي بن حسكة القمي، إن شيطانا يترئى للقاسم فيوحي اليه زخرف القول غرورا " كذا ذكره الكشي في رجاله، وذكر اخبارا اخرى في ذمه وأنه من الكذابين، فراجعها.

(٢) يريد أنه كان خادم الامام علي الهادي عليه السلام.

(٣) قال بعض ارباب المعاجم إن مسافرا هذا هو الذي ذكره في باب اصحاب الرضا عليه السلام بعنوان " مسافر يكنى أبا مسلم " وأنه كان خادما للرضا " ع "، أنظر اخباره في رجال الكشي.

٣ * (محمد) * بن الفرج(١) .

٤ * (محمد) * بن رجا الخياط(٢) .

٥ * (محمد) * بن علي بن مهزيار ثقة.

٦ * (محمد) * بن عبيد الله من أهل طاهي.

٧ * (محمد) * بن جزك الجمال ثقة.

٨ * (محمد) * بن احمد بن ابراهيم(٣) .

٩ * (محمد) * بن عبدالله النوفلي الهمداني.

١٠ * (محمد) * بن عيسى بن عبيد اليقطيني بن يونس ضعيف.

١١ * (محمد) * بن يحيى يكنى أبا يحيى البصري.

١٢ * (محمد) * بن علي بن عيسى الاشعري قمي.

١٣ * (محمد) * بن احمد بن مطهر(٤) .

١٤ * (محمد) * بن احمد(٥) بن عبيد الله بن المنصور ابوالحسن اسند عنه.

___________________________________

(١) هذا هو محمد بن الفرج الرخجي الذي تقدم ذكره في بابي اصحاب الرضا والجواد عليهما السلام، وقد أورد الكشي فيه روايات تدل على مدحه وأنه من رؤساء الشيعة ووجوههم وعظمائهم حيث اجتمع رؤساء الشيعة عنده في تحقيق إمامة الهادي عليه السلام.

(٢) الخياط بالخاء المعجمة ثم الياء المثناة التحتانية، وفي نسخة " الحناط " بالحاء المهملة ثم النون.

(٣) قيل إنه محمد بن احمد بن ابراهيم بن سليمان، ابوالفضل الجعفي الكوفة المعروف بالصابوني والمشهور على ألسنة الفقهاء بصاحب الفاخر تارة وبالجعفي اخرى، صاحب الكتب الكثيرة التي منها كتاب الفاخر، وقد ذكره في الفهرست ايضا في باب الكنى بعنوان " ابوالفضل الصابوني " فراجعه.

(٤) يأتي له ذكر في باب اصحاب العسكري عليه السلام.

(٥) يأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام.

١٥ * (محمد) * بن مروان الجلاب ثقة.

١٦ * (محمد) * بن الريان بن الصلت ثقة.

١٧ * (محمد) * بن عبدالجبار(١) وهو ابن أبي الصهبان قمي ثقة.

١٨ * (محمد) * بن أبي الطيفور المتطبب.

١٩ * (محمد) * بن الفضل.

٢٠ * (موسى) * بن عمر الحضيني.

٢١ * (موسى) * بن عمر بن بزيع(٢) .

٢٢ * (مصفلة) * بن اسحق القمي الاشعري.

٢٣ * (محمد) * بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات(٣) الكوفي ثقة من اصحاب أبي جعفر الثانى.

٢٤ * (منصور) * بن العباس(٤) .

٢٥ * (محمد) * بن الحصين الاهوازي.

٢٦ * (محمد) * بن عبدالله(٥) بن مهران الكرخي يرمى بالغلو ضعيف.

___________________________________

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الجواد " ع "، ويأتي له ذكر في باب اصحاب العسكري عليه السلام.

(٢) تقدم لموسى بن عمر هذا ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام، وذكره في الفهرست ايضا (ص ١٩٢ - رقم ٧٢٦)، وقال النجاشي إنه مولى المنصور وله كتاب.

(٣) تقدم لمحمد بن الحسين هذا ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام، ويأتي له ذكر في باب اصحاب العسكري عليه السلام، وذكره ايضا في الفهرست، وتوفي سنة ٢٦٢ ه‍.

(٤) تقدم له ذكر في باب اصحاب الجواد " ع " ويأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وذكره ايضا في الفهرست.

(٥) تقدم له ذكر في باب اصحاب الجواد " ع " ويأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وذكره ايضا في الفهرست.

٢٧ * (محمد) * بن الحسن بن شمون(١) بصري.

٢٨ * (موسى) * بن داود(٢) اليعقوبى.

٢٩ * (موسى) * بن محمد الحضيني.

٣٠ * (محمد) * بن يحيى بن درياب.

٣١ * (محمد) * بن سليمان الجلاب.

٣٢ * (محمد) * بن حمزة القمي.

٣٣ * (محمد) * بن اسماعيل الصيمري قمي.

٣٤ * (محمد) * بن صيفى كوفي.

٣٥ * (محمد) * بن خالد الرازي يكنى أبا العباس.

٣٦ * (محمد) * بن اسماعيل البلخي.

٣٧ * (محمد) * بن احمد بن حماد المحمدى(٣) يكنى أبا علي.

٣٨ * (محمد) * بن موسى الربعي.

٣٩ * (محمد) * بن حصين الفهري، ملعون.

٤٠ * (محمد) * بن مروان الخطاب.

٤١ * (محمد) * بن القاسم بن حمزة بن موسى العلوي.

٤٢ * (معاوية) * بن حكيم(٤) بن معاوية بن عمار الكوفي.

___________________________________

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الجواد " ع "، وذكره ايضا في الفهرست وكان هو واقفيا ثم غلا وكنيته أبوجعفر، بغدادي، توفي سنة ٢٥٨ ه‍.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام.

(٣) في بعض النسخ " المحمودي " بدل " المحمدي " وكما ذكره جميع ارباب المعاجم.

(٤) تقدم له ذكر في باب اصحاب الجواد " ع " ويأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وذكره ايضا في الفهرست.

٤٣ * (محمد) * بن حسان الرازي الزينبي(١) .

٤٤ * (موسى) * بن مرشد الوراق نيشابورى.

٤٥ * (محمد) * بن موسى بن فرات(٢) .

باب النون

١ * (النضر) * بن محمد الهمدانى ثقة.

٢ * (نصر) * بن حازم قمي.

باب الياء

١ * (يحيى) * بن محمد.

٢ * (يعقوب) * بن يزيد(٣) الكاتب ثقة.

___________________________________

(١) الزينبي بالزاى ثم الياء المثناة التحتانية ثم النون بعدها الباء الموحدة ثم ياء النسبة، وفي بعض النسخ " الزبيبي " بالزاي ثم الباء الموحدة ثم الياء المثناة التحتانية بعدها الباء الموحدة ثمن ياء النسبة، وفي تلخيص الاقوال في تحقيق احوال الرجال المعروف " بالوسيط "، للميرزا محمد الاسترابادي رحمه الله " مخطوط " جاء " الزيني " بالزاى ثم الياء المثناة ثم النون بعدها ياء النسبة، وقد ضبطها كذلك في الهامش عن ايضاح العلامة الحلي رحمه الله، والنسخة من " الوسيط " مخطوطة عندنا بتاريخ يوم الاثنين الحادي والعشرين من جمادي الاولى سنة ١٠٣٣ ه‍، وناسخها احمد بن حمدان ابن حماد بن ورد بن منصور بن حطيط في شيراز بمدرسة ميرزا لطفي سنة فتح بغداد وعليها هوامش للمصنف الميرزا محمد الاسترابادي صاحب كتاب " منهج المقال " في الرجال المطبوع بايران، فراجع.

(٢) يأتي لمحمد بن موسى هذا ذكر في باب اصحاب العسكري عليه السلام.

(٣) تقدم ليعقوب بن يزيد هذا ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام، وذكره في الفهرست " ص ٢٠٩ - رقم ٨٠٤ " وقال: كثير الرواية، ثقة، له كتب منها كتاب النوادر، ثم ذكر طريقه إلى روايتها.

٣ * (يعقوب) * البجلي.

٤ * (يحيى) * بن أبي بكر الرازي الضرير.

٥ * (يعقوب) * بن منقوش(١) .

٦ * (يعقوب) * بن اسحق(٢) .

باب الكنى

١ * (ابوالحصين) * بن الحصين(٣) نزل الاهواز ثقة.

٢ * (ابوعبدالله) * المغازي غالى.

٣ * (ابوطاهر) * بن حمزة بن اليسع الاشعري قمي ثقة.

٤ * (ابوعمرو) * الحذاء.

٥ * (ابوالحسين) * بن هلال ثقة.

٦ * (ابوعبدالله) * بن أبى الحسين.

٧ * (ابومحمد) * بن ابراهيم.

٨ * (ابوبكر) * الفهفكي ابن أبي طيفور المتطبب.

٩ * (ابوعبدالله) * المكاري.

١٠ * (ابوطاهر) * البرقي اخو احمد بن محمد.

١١ * (ابويحيى) * الجرجانى(٤) .

___________________________________

(١) يأتي ليعقوب هذا ذكر في باب العسكري عليه السلام.

(٢) يأتي له ذكر في باب اصحال العسكري عليه السلام.

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام.

(٤) قال بعض أرباب المعاجم: هذا هو أحمد بن داود بن سعيد الفزاري الذي ذكره في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وقال: كان عاميا متقدما في علم الحديث ثم استبصر، وله كتب، ذكرها في الفهرست (ص ٥٨ - رقم ١٠٠)، وأنظر أخباره في رجالي النجاشي والكشي وغيرهما.

١٢ * (ابوطاهر) * محمد وابوالحسن وابوالمتطبب بنو علي بن بلال بن راشتة المتطبب.

باب النساء

١ * (كلثم) * الكرخية روى عنها عبدالرحمان الشعيري وهو ابوعبد الرحمان احمد ابن داود البغدادي.

أصحاب أبى محمد الحسن بن على بن محمد بن على الرضا عليهم السلام.

باب الهمزة

١ * (احمد) * بن اسحق بن سعد الاشعري(١) قمي ثقة.

٢ * (احمد) * بن محمد الحضيني، نزل الاهواز.

٣ * (احمد) * بن محمد(٢) السياري البصري.

٤ * (احمد) * بن ابراهيم بن اسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب النديم

___________________________________

(١) هو أبوعلي أحمد بن إسحق بن عبدالله بن سعد بن مالك الاحوص الاشعري القمي الذي تقدم له ذكر في باب أصحاب الجواد " ع "، ونسب إسحق إلى جده سعد وأسقط أباه عبدالله مسامحة، وذكره في الفهرست " ص ٥٠ - رقم ٧٨ " ولم يسقط اسم عبدالله كما هنا، فراجعه.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٣) وجه تسمية أحمد هذا بالنديم " على ما قيل " أنه كان مع تشيعه خصيصا بالمتوكل ونديما له، ومن كتبه أسماء الجبال والاودية والمياه، وله كتب أخرى ذكرها النجاشي في رجاله والشيخ في الفهرست، راجعها.

شيخ أهل اللغة روى عنه وعن أبيه عليهما السلام.

٥ * (احمد) * بن عبدالله بن مروان الانباري.

٦ * (اسحق) * بن اسماعيل النيسابوري ثقة.

٧ * (ابراهيم) * بن عبدة(١) النيسابوري.

٨ * (احمد) * بن حماد المحمودي(٢) يكنى أبا علي.

٩ * (احمد) * بن الحسن بن علي بن فضال(٣) .

١٠ * (ابراهيم) * بن محمد بن فارس(٤) نيسابوري.

١١ * (اسحق) * بن محمد البصري(٥) يكنى أبا يعقوب.

١٢ * (ابراهيم) * بن يزيد وأخوه.

١٣ * (احمد) * بن يزيد.

١٤ * (احمد) * بن هلال(٦) .

١٥ * (احمد) * بن ابراهيم يكنى أبا حامد المراغي.

١٦ * (احمد) * بن ادريس القمي المعلم(٧) لحقه عليه السلام ولم يرو عنه.

١٧ * (اسماعيل) * بن محمد بن علي بن اسماعيل هاشمي عباسى.

___________________________________

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام.

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام " وانظر تعليقتنا هناك ".

(٤) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٥) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٦) هذا هو أحمد بن هلال العبرتائي الذي تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٧) هذا هو أبوعلي أحمد بن إدريس بن أحمد الاشعري القمي الذي يأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، توفي بالقرعا سنة ٣٠٦ ه‍، ذكره النجاشي في رجاله.

١٨ * (ابراهيم) * بن علي.

١٩ * (ابراهيم) * بن حصيب(١) الانباري.

باب الجيم

١ * (جعفر) * بن سهيل الصيقل وكيل أبى الحسن وأبى محمد وصاحب الدار عليهم السلام(٢) .

٢ * (جعفر) * بن ابراهيم بن نوح.

٣ * (جابر) * بن يزيد الفارسي يكنى أبا القاسم.

باب الحاء

١ * (الحسين) * بن اشكيب المروزي(٣) المقيم بسمرقند وكش عالم متكلم مصنف الكتب.

٢ * (الحسن) * بن جعفر الفافانى يكنى(٤) أبا طالب.

___________________________________

(١) في بعض النسخ " حضيب " بالضاد المعجمة بدل الصاد المهملة، فراجع.

(٢) يريد بصاحب الدار الامام الثاني عشر الحجة محمد بن الحسن صاحب الزمان عليه السلام، وهو لقب يختص به.

(٣) تقدم باب اصحاب الهادي " ع " ذكر للحسين بن أشكيب القمي خادم القبر أي قبر فاطمة أخت الرضا " ع " المدفونة بقم والظاهر تعددهما، ولكن يأتي في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام ذكر للحسين بن اشكيب المروزي هذا وله ذكر ايضا في رجالي الكشي والنجاشي.

(٤) الفافاني نسبة إلى فافان بفاء‌ين وألفين ثم نون في آخره، نسبة إلى وضع على دجلة تحت ميافارقين يصب عنده وادي الرزم، وقد تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

٣ * (الحسن) * بن احمد المالكي.

٤ * (حمدان) * بن سليمان(١) نيشابوري.

٥ * (الحسن) * بن موسى الخشاب(٢) .

٦ * (الحسن) * بن علي(٣) بن نعمان كوفى.

٧ * (حفص) * بن عمرو العمري(٤) المعروف ويدعى حفص بالجمال وله قصة في ذلك.

٨ * (الحسين) * بن الحسن بن أبان(٥) ادركه عليه السلام ولم نعلم انه روى عنه، وذكر ابن قولويه انه قرابة الصفار وسعد بن عبدالله وهو أقدم منهما لانه روى عن الحسين بن سعيد وهما لم يرويا عنه.

٩ * (الحسن) * بن النضر أبوعون الابرش.

١٠ * (الحسن) * بن محمد بن بابا(٦) غالى.

___________________________________

(١) تقدم لحمدان هذا ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام، ويأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وله ذكر في رجال النجاشي.

(٢) يأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وذكره ايضا في الفهرست " ص ٧٤ - رقم ١٧١ " وقال: له كتاب، ثم ذكر روايته له.

(٣) هذا هو الحسن بن علي بن النعمان الاسلم الكوفي مولى بني هاشم، وذكره ايضا في الفهرست " ص ٧٩ - رقم ٢٠٢ " وقال: له كتاب نوادر الحديث.

(٤) حفص هذا كان وكيل أبي محمد العسكري " ع "، وأبنه أبوجعفر محمد ابن حفص بن عمرو كان وكيل الناحية المقدسة وكان الامر يدور عليه، أنظر رجال الكشي.

(٥) يأتي له ذكر في من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وقيل: إن الحسين ابن سعيد المعروف قد مات في دار الحسين هذا وأوصى له بكتبه، وكان وفاة ابن سعيد بقم، وكان له ولد اسمه أحمد مات بقم ولم يعرف تاريخ وفاته.

(٦) تقدم للحسن هذا ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

١١ * (حمزة) * بن محمد.

باب الدال

١ * (داود) * بن القاسم الجعفري(١) ثقة يكنى أبا هاشم.

٢ * (داود) * بن عامر الاشعري قمي.

٣ * (داود) * بن أبي زيد النيسابوري(٢) ثقة.

باب السين

١ * (سندي) * بن الربيع(٣) ثقة كوفى.

٢ * (سهل) * بن زياد(٤) يكنى أبا سعيد الآدمي الرازي.

٣ * (سعد) * بن عبدالله(٤) القمي عاصره عليه السلام ولم أعلم انه روى عنه.

باب الشين

١ * (شاهويه) * بن عبدالله الجلاب(٦) وصالح أخوه.

___________________________________

(١) تقدم له ذكر في بابي اصحاب الجواد والهادي عليهما السلام، وذكره ايضا في الفهرست.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي " ع "، وذكره في الفهرست.

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الرضا عليه السلام.

(٤) تقدم لسهل هذا ذكر في بابي اصحاب الجواد والهادي عليهما السلام، وذكره ايضا في الفهرست " ص ١٠٦ - رقم ٣٤١ "، وقال: ضعيف له كتاب.

(٥) يأتي لسعد بن عبدالله هذا ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام وذكره في الفهرست " ص ١٠١ - رقم ٣١٨ " فراجعه، توفي سنة ٣٠١ ه‍ وقيل سنة ٢٩٩ ه‍ وقيل إنه مات يوم الاربعاء لسبع وعشرين من شوال سنة ٣٠٠ ه‍، في ولاية رستم، وكان جليل القدر واسع الاخبار كثير التصانيف، ثقة، أنظر رجال النجاشي.

(٦) في بعض النسخ الحلال بدل الجلاب، وقد تقدم له ذكر في باب أصحاب الهادي (ع).

باب الصاد

١ * (صالح) * بن أبى حماد(١) .

٢ * (صالح) * بن عبدالله(٢) الجلاب.

باب العين

١ * (علي) * بن جعفر(٣) قيم لابي الحسن عليه السلام ثقة.

٢ * (عبدالله) * بن جعفر الحميري(٤) قمي ثقة.

٣ * (علي) * بن محمد الصيمري.

٤ * (علي) * بن بلال(٥) .

٥ * (عبدالله) * بن حمدويه، بيهقي.

٦ * (عمرو) * بن سويد المداينى.

٧ * (العمركي) * بن علي بن محمد البوفكي(٦) النيشابوري يقال انه اشترى غلمانا

___________________________________

(١) هو صالح بن أبي حماد سلمة الرازي المكنى بابي الخير، وقد تقدم له ذكر في بابي اصحاب الجواد والهادي عليهما السلام، وذكره ايضا في الفهرست.

(٢) هذا هو أخو شاهويه بن عبدالله الذي تقدم ذكره قريبا.

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي " ع "، وروى الكشي في مدحه روايات.

(٤) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام، وما جاء هناك في بعض النسخ " علي بن عبدالله بن جعفر الحميري " لعله من غلط النساخ، فراجع.

(٥) تقدم له ذكر في بابي اصحاب الجواد والهادي عليهما السلام.

(٦) البوفكي بالباء الموحدة ثم الواو ثم الفاء بعدها الكاف، نسبة إلى بوفك قرية من قرى نيشابور.

اتراكا بسمرقند للعسكري عليه السلام.

٨ * (علي) * بن شجاع نيشابوري.

٩ * (عبدوس) * العطار(١) .

١٠ * (علي) * بن سليمان بن داود الرقى.

١١ * (عبدالله) * بن محمد بن خالد الطيالسي كوفى.

١٢ * (علي) * بن الحسن بن فضال كوفي(٢) .

١٣ * (علي) * بن عبدالله بن مروان بغدادي.

١٤ * (علي) * بن الريان(٣) .

١٥ * (عروة) * الوكيل قمي.

١٦ * (علي) * بن رميس(٤) .

١٧ * (عمر) * بن أبى مسلم(٥) .

١٨ * (علي) * بن زيد بن علي علوي.

١٩ * (علي) * بن محمد بن الياس.

٢٠ * (عبد العظيم) * بن عبدالله الحسني(٦) رضى الله عنه.

___________________________________

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٢) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي " ع "، وذكره ايضا في الفهرست (٣) هو علي بن الريان بن الصلت الاشعري القمي الذي تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي " ع "، وذكره ايضا في الفهرست " ص ١١٦ - رقم ٣٨٨".

(٤) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٥) يأتي له ذكر قريبا في هذا الباب ولعلهما متعددان، فراجع.

(٦) هو ابوالقاسم عبدالعظيم بن عبدالله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن ابن علي بن أبي طالب " ع "، وقد مات رحمه الله بالري وقبره هناك حتى اليوم مزار معروف، وفي بعض النسخ لا يوجد هذا الاسم، وروى ابن بابويه في كتاب ثواب -

٢١ * (عبدالله) * بن محمد(١) يكنى أبا محمد الشامي الدمشقي يروي عن احمد بن محمد بن عيسى وغيره.

٢٢ * (عثمان) * بن سعيد العمري الزيات ويقال له السمان(٢) يكنى أبا عمرو جليل القدر ثقة وكيله عليه السلام.

٢٣ * (علي) * بن جعفر بن العباس الخزاعي واقفى مروزي.

٢٤ * (عمر) * بن أبي مسلم(٣) .

باب الفاء

١ * (الفضل) * بن الحارث.

٢ * (الفضل) * بن شاذان النيسابوري(٤) يكنى أبا محمد.

باب القاف

١ * (قاسم) * بن هشام اللؤلؤي(٥) يروي عن أبي ايوب.

___________________________________

- الاعمال " مطبوع " رواية تدل على أن عبدالعظيم هذا كان ميتا في زمان الامام الهادي عليه السلام فضلا عن زمان الامام العسكري عليه السلام، ولكن ذكره الشيخ رحمه الله في الفهرست " ١٤٧ - رقم ٥٤٩ " وانظر تعليقتنا هناك، وانظر ايضا أخباره في رجال النجاشي وغيره من المعاجم.

(١) يأتي له ذكر في باب من يرو عن الائمة عليهم السلام، واحتمل بعض أرباب المعاجم تعددهما، فراجع.

(٢) تقدم للعمري هذا ذكر في باب اصحاب الهادي " ع "، والعمري بفتح العين المهملة وسكون الميم.

(٣) تقدم له ذكر قريبا في هذا الباب ولعلهما متعددان، فراجع.

(٤) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي " ع "، وذكره ايضا في الفهرست.

(٥) ذكره ايضا في الفهرست " ص ١٥٤ - رقم ٥٨٠ " وقال له كتاب النهي.

باب الميم

١ * (محمد) * بن احمد بن مطهر(١) بغدادي يونسي.

٢ * (محمد) * بن علي التستري من أهل تستر.

٣ * (محمد) * بن عيسى بن عبيد(٢) اليقطيني بغدادي يونسي.

٤ * (محمد) * بن علي بن بلال ثقة.

٥ * (محمد) * بن أبي الصهبان(٣) قمي ثقة.

٦ * (محمد) * بن بلال ثقة.

٧ * (محمد) * بن علي الكاتب.

٨ * (محمد) * بن الحسين بن أبى الخطاب كوفي(٤) زيات.

٩ * (محمد) * بن علي القسري.

١٠ * (محمد) * بن عبدالحميد(٥) العطار كوفي مولى بجيلة.

١١ * (محمد) * بن يحيى المعاذي(٦) .

___________________________________

(١) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٢) تقدم له ذكر في بابي اصحاب الرضا والهادي عليهما السلام، ويأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام، وذكره ايضا في الفهرست.

(٣) هو محمد بن عبدالجبار أبي الصبهان القمي، تقدم له ذكر في بابي اصحاب الجواد والهادي عليهما السلام، وذكره ايضا في الفهرست " ص ١٧٤ - رقم ٦٣٠ ".

(٤) تقدم له ذكر في بابي اصحاب الجواد والهادي عليهما السلام، وذكره ايضا في الفهرست، ومات محمد بن الحسين سنة " ٢٦٢ " ه‍ كما ذكره النجاشي في رجاله.

(٥) تقدم له ذكر في باب اصحاب الرضا " ع "، ويأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام.

(٦) يأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام.

١٢ * (محمد) * بن يزداد الرازي(١) .

١٣ * (محمد) * بن احمد بن نعيم ابوعبدالله الشاذاني نيسابورى(٢) .

١٤ * (محمد) * بن حفص بن عمر بن العمرى.

١٥ * (محمد) * بن ابراهيم مهزيار(٣) .

١٦ * (محمد) * بن الحسن الصفار(٤) له اليه عليه السلام مسائل يلقب ممولة.

١٧ * (محمد) * بن احمد الجعفري(٥) القمي وكيله عليه السلام ادرك أبا الحسن عليه السلام.

١٨ * (محمد) * بن صالح بن محمد الهمداني وكيل(٦) الدهقان.

١٩ * (محمد) * بن موسى السريعي(٧) غالى.

٢٠ * (محمد) * بن الحسن بن شمون(٨) غالى بصري.

___________________________________

(١) يأتي له ذكر في باب من يرو عن الائمة عليهم السلام.

(٢) أحمد بن نعيم هذا هو ابن أخ الفضل بن شاذان، ومحمد أبنه من الرواة عن الفضل، أنظر رجال الكشي.

(٣) هو من الوكلاء والابواب المعروفين للناحية المباركة الذين لا تختلف الامامية القائلون بابي محمد العسكري " ع " فيهم.

(٤) محمد بن الحسن بن فروخ الصفار، أبوجعفر الاعرج، وذكره ايضا في الفهرست (ص ١٧٠ - رقم ٦٢٢) وقال له كتب (الخ) توفي بقم سنة ٢٩٠ ه‍، وذكره ايضا النجاشي في رجاله وعد كتبه التي منها بصائر الدرجات المطبوع بايران والنجف.

(٥) هو بن محمد احمد بن جعفر القمي العطار وكيل العسكري عليه السلام.

(٦) يريد أن محمد بن صالح وكيل للعسكري " ع "، والدهقان صفة لمحمد لا مضاف اليه، فلاحظ.

(٧) السريعي بالسين المهملة وفي بعض النسخ " الشريعي " بالشين المعجمة.

(٨) تقدم له ذكر في بابي اصحاب الجواد والهادي عليهما السلام وذكره في الفهرست ايضا.

٢١ * (محمد) * بن يحيى بن زياد.

٢٢ * (محمد) * بن علي الذراع(١) .

٢٣ * (محمد) * بن صالح الارمني.

٢٤ * (محمد) * بن ربيع(٢) بن سويد السائي.

٢٥ * (محمد) * بن موسى(٣) بن فرات.

٢٦ * (محمد) * بن صالح الخثعمي.

باب الهاء

١ * (هارون) * بن مسلم(٤) بن سعدان الاصل كوفي تحول إلى البصرة ثم تحول إلى بغداد ومات بها.

باب الياء

١ * (يعقوب) * بن منقوش(٥) .

٢ * (يوسف) * بن السخت(٦) ابويعقوب بصري.

٣ * (يعقوب) * بن اسحق(٧) البرقي.

___________________________________

(١) الذراع بالذال المعجمة والراء المشددة وفي بعض النسخ بالزاي بدل الذال.

(٢) في بعض النسخ " ربيعة " بزيادة الهاء في آخره بدل " ربيع ".

(٣) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٤) هو هارون بن مسلم السر من رائي كان نزلها وأصله الانبار يكنى أبا القاسم، ثقة وجه، وذكره ايضا في الفهرست " ص ٢٠٥ - رقم ٧٨٤ ".

(٥) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

(٦) يأتي له ذكر في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام.

(٧) تقدم له ذكر في باب اصحاب الهادي عليه السلام.

٤ * (يحيى) * البصري.

باب الكنى

١ * (ابوخلف) * العجلي روى عنه علي بن الحسين بن بابويه عن أبي محمد الحسن ابن علي.

٢ * (ابومحمد) * الاسكافي الاصل، هو علي بن بلال.

٣ * (ابوالبختري) * مؤدب ولد الحجاج.

باب ذكر أسماء من لم يرو عن واحد من الائمة عليهم السلام

باب الهمزة

١ * (احمد) * بن ابراهيم المعروف بعلان الكليني خير فاضل من أهل الري.

٢ * (ابراهيم) * بن علي الكوفي راوي مصنف زاهد عالم قطن سمرقند وكان نصر ابن احمد صاحب خراسان يكرمه ومن بعده الملوك.

٣ * (احمد) * بن محمد الدينوري يكنى أبا العباس يلقب باستونة(١) .

٤ * (احمد) * بن علي بن كلثوم من أهل سرخس متهم بالغلو.

٥ * (آدم) * بن محمد القلانسي من أهل بلخ قيل انه كان يقول بالتفويض.

٦ * (ابراهيم) * بن محمد بن العباس الختلي يروى عن سعد بن عبدالله وغيره من القميين وعن علي بن الحسن بن فضال وكان رجلا صالحا.

___________________________________

(١) أستونة بضم الهمزة وسكون السين المهملة وضم التاء المثناة الفوقانية وسكون الواو وفتح النون ثم الهاء، وفي بعض النسخ إبدال النون بالياء المثناة التحتانية، فراجع.

٧ * (احمد) * بن عيسى بن جعفر العلوي العمري(١) ثقة من اصحاب العياشي.

٨ * (ابراهيم) * بن مجاهد وهو ابن أبى ثواب المؤدب.

٩ * (احمد) * بن يعقوب بن السنائي(٢) يكنى أبا نصر له تصانيف من غلمان.

العياشى.

١٠ * (احمد) * بن علي القمي(٣) المعروف بشقران المقيم كان(٤) بكش وكان أشل دوارا.

١١ * (ابراهيم) * الحبوبى(٥) من غلمان العياشي.

١٢ * (احمد) * بن الصفار(٦) من غلمان العياشي.

١٣ * (احمد) * بن يحيى يكنى أبا نصر(٧) من غلمان العياشي.

١٤ * (ابراهيم) * بن نصير(٨) الكشي ثقة مأمون كثير الرواية.

___________________________________

(١) العمري بضم العين المهملة وفتح الميم، والعمريون بطن من آل علي أمير - المؤمنين عليه السلام.

(٢) السنائي بالسين المفتوحة ثم النون ثم الالف ثم الهمزة المكسورة نسبة إلى سناء من أودية نجد، وهكذا ضبطه الساروى في كتابه توضيح الاشتباه، وفي بعض النسخ " الستائي " بالتاء المثناة الفوقانية بدل النون، ولم نعلم له وجها للنسبة، فراجع.

(٣) في بعض النسخ " التيملي " بدل " القمي " فراجع.

(٤) كذا في نسخ الكتاب بزيادة " كان " ولكن جاء في النسخة التي نقل عنها الميرزا محمد الاسترابادي الرجالي في " الوسيط " - المخطوط - بدون هذه الزيادة كما في بعض المعاجم ايضا، فراجع.

(٥) الحبوبي بالحاء المهملة ثم الباء الموحدة والواو بعدها الباء الموحدة، وفي بعض النسخ " الجنوبي " بالجيم ثم النون، فراجع.

(٦) لا يوجد هذا الاسم في بعض النسخ المصححة، فراجع.

(٧) يأتي له ذكر في باب الكنى بعنوان " أبو نصر بن يحيى الفقيه الخ ".

(٨) ذكره ايضا في الفهرست " ص ٣٣ - رقم ٢٨ " وقال: له كتاب.

١٥ * (اسماعيل) * بن محمد الاسكاف تلميذ القبائي(١) .

١٦ * (احمد) * بن محمد بن الحسين الازدي غلام العياشي.

١٧ * (احمد) * بن أبي عوف يكنى أبا عوف من أهل بخارى لا بأس به.

١٨ * (احمد) * بن علي الحميري الصيدي(٢) روى عنه حميد بن زياد.

١٩ * (احمد) * بن وهيب(٣) روى عنه حميد بن زياد.

٢٠ * (احمد) * بن بكر بن جناح يكنى أبا الحسن روى عنه حميد بن زياد كتاب.

عبدالله بن بكير رواية ابن فضال.

٢١ * (احمد) * بن ميثم بن أبي نعيم(٤) الفضل بن دكين روى عنه حميد بن زياد كتاب الملاحم وكتاب الدلالة وغير ذلك من الاصول.

٢٢ * (احممد) * بن محمد بن مسلمة الرماني(٥) البغدادي روى عنه حميد بن زياد اصولا كثيرة منها كتاب زياد بن مروان القندي.

٢٣ * (احمد) * بن محمد بن زيد الخزاعي يكنى أبا جعفر روى عنه حميد أصولا كثيرة ومات سنة اثنتين وستين ومائتين وصلى عليه الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفى.

٢٤ * (ابراهيم) * بن سليمان بن حيان(٦) يكنى أبا اسحق الخزاز الهلالي من بني تميم روى عنه حميد بن زياد أصولا كثيرة.

___________________________________

(١) في بعض النسخ " العياشي " بدل (القبائي) فراجع.

(٢) الصيدي بالصاد المهملة بعدها الياء المثناة التحتانية ثم الدال المهملة ثم ياء النسبة وفي بعض النسخ المصححة (الصدي) بدون ياء بعد الصاد فراجع.

(٣) وهيب بالياء التحتانية بعد الهاء وفي بعض النسخ (وهب) بدون ياء.

(٤) ذكر أحمد بن ميثم هذا في الفهرست (ص ٤٩ - رقم ٧٧).

(٥) الرماني بالراء ثم الميم بعدها الالف ثم النون، وفي بعض النسخ (الرصافي) بالصاد بعد الراء ثم الالف والفاء، فراجع.

(٦) إبراهيم هذا غير ابراهيم بن سليمان النهمي الآتي ذكره، وسنعرفه ونذكر مميزاته عن ابراهيم هذا، فانتظر.