شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

السيد محمد كاظم اليزدي

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

شيوخه:

يروي بالإجازة عن: السيد عبد الهادي الشيرازي، والشيخ آغا بزرك الطهراني، والسيد أبو القاسم الخوئي، والشيخ عبد الحسين الأميني.

ومن جلائل أعماله: تعاونه مع الشيخ آغا بزرك في تأليف كتاب "الذريعة إلى تصانيف الشيعة"، ومع الشيخ عبد الحسين الأميني في تأسيسه مكتبة أمير المؤمنين (عليه السلام) العامة في النجف ووضع فهرس لها، ومع السيد أبي القاسم الخوئي في تدوين معجم رجال الحديث، وإدارته لمدرسة اليزدي الكبرى.

مؤلفاته:

الشيخ يوسف البحراني - ط، أهل البيت في المكتبة العربية - ط في مجلة "تراثنا"، ما تبقّى من مخطوطات نهج البلاغة - ط في "تراثنا"، الحسين والسنة - ط، في رحاب نهج البلاغة - ط، الغدير في التراث الإسلامي - ط، الشيخ المفيد وعطاؤه الفكري الخالد - ط، فهرست مخطوطات مكتبة ثقة الإسلام - ط ضمن نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 7/537، مقتل أمير المؤمنين لعبد الله بن أبي الدنيا (ت) ط في "تراثنا"، ترجمة الإمام الحسين من كتاب الطبقات الكبير لابن سعد (ت) ط، فهرست منتجب الدين (ت) ط، العقود الاثنى عشر في رثاء سادات البشر للسيد مهدي بحر العلوم (ت) ط "تراثنا"، مطالب السؤل لابن طلحة (ت) ط، طرق حديث (من كنت مولاه) للذهبي (ت) ط، الأربعين المنتقى من فضائل علي المرتضى لأبي الخير القزويني (ت) ط في "تراثنا"، على ضفاف الغدير - ط، مستدرك الذريعة - خ، مستدرك طبقات أعلام الشيعة - خ، مستدرك كتاب الغدير - خ، نتائج الأسفار فيما عثر عليه من النوادر في المخطوطات التي أطلع عليها في أسفاره - خ، معجم أعلام الشيعة - ط، وغيرها من فهارس عربية وفارسية عن مكتبات العراق وإيران وسوريا ولبنان.

توفِّي على أثر نوبة قلبية في قم في 7 / رمضان / 1416هـ ودفن في صحن السيدة فاطمة المعصومة.

ترجمته في: المنتخب 255 - 556، گنجينه دانشمندان 9/231 - 232، معجم مؤرخي الشيعة 1/484 - 487، مستدركات أعيان الشيعة 8/133 - 136، سيد محمد كاظم اليزدي فقيه

دورانديش 114 - 121، شكوه پارسايي وپايداري 79، گنج پنهان 7 - 28، فهرست نسخة هاي خطي كتابخانة آية الله المرعشي 11/183 - 184، 19/55، گلزار مشاهير 58 - 59، مفاخر يزد 414 - 417، تربت پاكان قم 943 - 949 - 74، 2249، 2251، ذكرى السيد الطباطبائي (1348 - 1416هـ)، طبعة The Open School Chicago ، المحقق الطباطبائي 1 - 3 إصدار مؤسسة آل البيت لتحقيق التراث - قم، مجلة الموسم الهولندية 1/285، 7/1020، مجلة "تراثنا" 21/315).

العلامة المحقق السيد عبدالعزيز بن السيد جواد الطباطبائي اليزدي

السيد حسين بن السيد محمود بن السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي

أحفاد السيد الطباطبائي اليزدي

الواقفان: مؤذن مدرسة السيد اليزدي، خادم المدرسة.

الصف الوسط: السيد حسين ابن السيد علي اليزدي - السيد كمال ابن السيد أحمد اليزدي - السيد تقي ابن السيد محمد اليزدي - السيد حسن ابن السيد حسن اليزدي.

الجالسون: السيد جمال ابن السيد أحمد اليزدي - السيد جواد ابن إسماعيل والد السيد عبد العزيز - السيد محسن بن السيد أحمد اليزدي -...... - السيد محمد باقر ابن السيد محمد متولّي المدرسة - السيد نظام ابن السيد أحمد اليزدي.

مصادر ترجمته

* آثار الحجة: 2/390 - 393.

* الإجازة الكبيرة للسيد شهاب الدين المرعشي النجفي، ص431 - 432.

* أحداث ثورة العشرين للدجبلي 31.

* أحسن الوديعة 1/188 - 193.

* اختران تابناك 387.

* الأعلام 5/135، 7/12، 8/179، 234.

* أعيان الشيعة: 10/23، 46/206، ط5/14، 246 - 348.

* بغداد وثورة العشرين 14.

* بلاد ما بين النهرين ولسن / 2، 2/77، 232، 269.

* تشيع ومشروطيت در إيران: 122.

* كتاب التعارض، مقدمة المحقق ص5 - 26.

* تأريخ مشروطة إيران: 383 - 385.

* الثورة العراقية للحسني: 43، 44، 61.

* الثورة العراقية للفياض: 117، 137، 211، 273.

* الثورة العراقية ولسن: 58، 137.

* ثورة العراق التحررية 1920: للمظفر، 1/72.

* ثورة العرشين في الشعر: الوائلي 33.

* ثورة النجف: للأسدي 10، 11، 38، 55، 58، 68، 91، 187، 226، 301، 426، 265، 267، 271، 277، 280، 281، 282، 283، 290، 291، 292، 293، 295، 297، 304، 313، 314، 315، 324، 327، 331، 337، 339، 345، 365، 368، 431، 432.

* ثورة النجف: للحسني 11، 14/40.

* الجذور السياسية، لنظمي، 24، 88، 120، 121، 122، 124، 125، 127، 304، 306، 307، 308، 338، 339، 341، 343، 344، 345، 350، 351، 352، 355، 365، 394.

* حقائق ناصعة: لحبيبان 88.

* الحقائق الناصعة في الثورة العراقية: 74، 75، 76، 77، 78، 79، 81، 374.

* حياة السيد اليزدي: للسيد عبد العزيز الطباطبائي - مسوّدات مخطوطة متفرقة.

* الذريعة 1/268، 2/252، 3/108، 4/204، 6/160، 220، 273، 11/55، 12/248، 15/23، 252، 18/126، 23/18.

* ريحانة الأدب: 6/391.

* زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري: 428.

* سيد محمد كاظم اليزدي، فقيه دورانديش: مرتضى بذر أفشان، تبليغات إسلامي حوزة علمية - قم 1376هـ.

* الشبيبي شاعراً، قصي 40، 41.

* شرح حال رجال إيران، 6/250.

* شكوه پارسايي وپايداري (جلالة الزهد والمقاومة) في سيرة السيد اليزدي، نشر فرمانداري - شهر يزد 1375ش.

* شهداء الفضيلة 251.

* شهداي روحانيت شيعة، ص140 - 143.

* العراق دراسة في تطوره السياسي 26، 189، 194.

* العشائر العراقية 211.

* علماي معاصر ص194 - 199.

* فرهنگ بزرگان: 567.

* فقهاي نامدار شيعة: ص347 - 355، 420.

* فصول من تأريخ العراق القريب: 13، 91، 93، 96، 99، 116، 119، 123، 126، 425، 440، 462، 463، 471.

* فهرست نسخة هاي خطي كتابخانه قدس رضوي: 128، 129، 209، 212.

* فوائد الرضوية 596 - 598.

* القضية العراقية: ص104 - 109.

* كتابهاي عربي چابي: 175، 158، 193، 194، 195، 274، 277، 278، 287، 293، 298، 299، 304، 358، 391، 452، 455، 477، 488، 490، 511، 588، 621، 821، 841، 855، 909.

* كربلاء في التاريخ 56، 57.

* گلش أبرار 4/445 - 450.

* گنجينه دانشمندان: 7/437 - 440.

* الكوفة في ثورة العشرين 43، 47، 56، 57، 231.

* لغت نامه: 50/182.

* لمحات اجتماعية للوردي: ق 1/55، 62، 63، 68، 69، 71، 72، 173، ق 2/200، 209، 210، 211، 215، 224، 225، 228، 232، 234، 236، 238، 242، 248، 254، 258، 267.

* ماضي النجف وحاضرها، 1/139 - 140، 3/8، 90، 121، 184، 198، 230، 236، 263، 269، 285، 286، 298، 372.

* المحقق الطباطبائي: 2/751 - 769. بحث بعنوان: (آية الله العظمى السيد كاظم الطباطبائي اليزدي طاب ثراه، حياته، نشأته العلمية، مؤلفاته) بقلم: السيد رضا الطباطبائي.

* مذكرات الشيخ محمد رضا الشبيبي / ملحق كتاب: النجف الأشرف وحركة الجهاد ص169 - 358.

* معارف الرجال: 2/326 - 329.

* معجم رجال الفكر والأدب في النجف: 3/1358 - 1359.

* معجم مؤرخي الشيعة: صائب عبد الحميد 1/484 - 487.

* معجم المؤلفين: 11/156.

* معجم المؤلفين العراقيين: 3/230.

* معجم مؤلفي الشيعة: 460.

* معلومات ومشاهدات في الثورة العراقية: 31، 36، 38، 43، 57، 59، 115، 191، 192.

* مفاخر يزد: 1/426 - 430.

* مكارم الآثار 4/1321.

* منار الهدى في الأنساب ص150 - 151.

* موسوعة طبقات الفقهاء: 14/793 شماره 4898.

* ميراث إسلامي إيران (دفتر هشتم): 8/452.

* نجوم السرد: 710 - 740.

* نجوم السماء: 2/279.

* نقباء البشر: ق 2/ج1/ 594، والمخطوط ص15.

* نهضة روحانيون إيران: 1/207، 209 - 215.

* السيد هبة الدين الشهرستاني: 39، 100، 228، 248.

* هدية الرازي 140.

* هوامش على كتاب لمحات اجتماعية للوردي 69.

* الوقائع الحقيقة في الثورة العراقية 56، 68، 72، 76.

* مجلة نور علم: تصدرها جامعة مدرسين حوزة علمية - قم، السنة 2 ع 3، بحث (مرحوم آية الله العظمى أقا سيد محمد كاظم طباطبائي يزدي)، ص76 - 86.

* مجلة دراسات عربية: س 4 في كانون الثاني 1968م، بحث بقلم: شاكر البرمكي.

* مجلة الموسم الهولندية: ع9 - 10، ص13، بحث بقلم: طالب علي الشرقي.

الفصل الخامس:

الوثائق السياسية الخاصة بمواقف السيد اليزدي

* وثائق الحركة الدستورية الإيرانية (= المشروطة).

* وثائق إعلان الجهاد ضد الغزو الإيطالي على طرابلس الغرب - ليبيا 1329 - 1330هـ / 1911/.

* وثائق الهجوم الروسي على إيران 1331 - 1332هـ / 1912م.

* وثائق ما قبل حرب العراق 1330هـ.

* وثائق حركة الجهاد ومقاومة الغزو البريطاني للعراق 1332 - 1333هـ / 1914م.

* وثائق فترة الاحتلال البريطاني للعراق 1914 - 1919م.

* وثائق مقتل الكابتن مارشال (ثورة النجف) 1336هـ / 1918م.

* وثائق مقدمات الثورة العراقية 1919م.

* مصادر الوثائق والتقارير والبيانات والمكاتبات الرسمية.

مصادر هذه الوثائق:

كانت مصادر هذا الفصل من الوثائق التي بين أيدينا هي:

1 - الوثائق التي تقدمت بإهداء صور منها إلى المتحف الوثائقي لثورة العشرين في النجف، والتي كانت اللبنة الأُولى لوثائق تأريخ العراق السياسي الحديث 1900 - 1920.

2 - ما ورد إلى المتحف عن طريق الإهداء أو التصوير أو الشراء.

3 - ما حصلتُ على مصوّراته من بعض ذوي العلاقة بتلك الوثائق.

4 - ما ورد في مصادر الثورة العراقية وتأريخ العراق السياسي وتأريخ النجف، والمجلاّت والصحف والنشرات.

خطَّتي في العمل:

أما المنهج الذي اعتمدته في تنسيق وإعداد هذه الوثائق، فهو:

1 - اتخذت تأريخ الوثيقة أو الحادثة أو المناسبة التي صدرت فيها، أو كتبت من أجلها، أساساً سلسلتُ فيه هذه المجموعة، مراعياً في ذلك التأريخ الهجري والميلادي.

2 - وضعتُ لكل وثيقة مقدمة موجزة للتعريف بها، وجعلتها بخطّ متميّز عن أصل الوثيقة.

3 - وضعت أرقاماً متسلسلة مستمرة لكل الوثائق.

4 - أوردت النصّ الأصلي للوثيقة كما هو بأخطائه اللغوية والنحوية والإملائية حفاظاً للأمانة العلمية والتأريخية، وأشرت إلى بعض الأخطاء في مواضعها، وعرّفت ببعض الأسماء والأماكن في هوامشها بآخر الفصل.

5 - كلّفت بترجمة بعض الوثائق المكتوبة باللغة الفارسية والتركية والإنكليزية إلى العربية، وذكرت اسم المترجم في الهوامش المذكورة بآخر الفصل.

6 - الوثائق التي حصلت على صورتها الأصلية جعلتها مرفقة مع النصّ المكتوب للتأكد من صحتها، والاستفادة منها كأثر خطّي مصوّر، وقد أشرت إلى مصادرها وأسماء أصحابها. أما التي وردت في المصادر والمراجع، فقد أشرت إلى اسم المصدر ومؤلفه والجزء والصفحة.

7 - وضعت عند نهاية الفصل هوامش تشير إلى رقم الوثيقة، ومصدرها، ومحل حفظها والحصول عليها، واسم المترجم - أن كانت بلغة غير عربية - وتصحيح لأخطائها اللغوية والنحوية والإملائية حسب الضرورة، والتعريف بالأعلام والأمكنة - حسب الحاجة - وغيرها.

8 - اتخذت المختصرات الآتية لما هو مذكور بإزاء كل منها:

م و ث ع = المتحف الوثائقي لثورة العشرين في النجف.

م و ح و = المركز الوطني لحفظ الوثائق في بغداد.

وثائق الحركة الدستورية الإيرانية (المشروطة)

[1]

نصّ البرقية التي بعث بها السيد اليزدي إلى سماحة الآخوند الآملي:

* * *

من النجف / رقم 676

حضرت ثقة الإسلام الآملي دامت بركاته.

لقد تملّكنا القلق من تجرؤ المبتدعين، وإشاعة كفر الملحدين، نتيجة الحرية الزائفة، وسوف لن يتمكنّوا من تنفيذ مآربهم بعون الله. وبالطبع فإنّ الوقوف بوجه الكفر وصيانة العقيدة، وتطبيق القوانين القرآنية القويمة، والشريعة المحمدية الأبدية، يعتبر من أهم فرائض العلماء الربانيين، مع الأخذ بعين الاعتبار الأسباب الموجبة لصلاح وصون الدين ودماء المسلمين. لا بدّ من بذل الجهود في هذا الصدد.

23 جمادى الأولى 1325هـ

محمد كاظم الطباطبائي

وثائق الهجوم الإيطالي على طرابلس الغرب - ليبيا

[2]

البيان الذي أفتى به السيد اليزدي حول الهجوم الاستعماري الذي تقوم به كل من إيطاليا على طرابلس الغرب (ليبيا)، وروسيا وبريطانيا على إيران والبلاد الإسلامية، ودعا المسلمين إلى التصدي للاستعمار، والدفاع عن كيان الدولتين الإيرانية والعثمانية، وقد نشر في مجلة العلم النجفية مصدّراً بمقدمة نصّها:

(بشارة عظمى)

(موافقة حضرة السيد كاظم اليزدي (مُدَّ ظِلُّه) مع العلماء)

في الحكم بوجوب السعي وبذل النفس والنفيس في سبيل دفاع إيتاليا عن طرابلس واستخلاص إيران من مخالب الروس والإنكليز، وهذه صورة فتواه مترجمة عن الفارسية حرفياً، قال (دام ظله العالي):

* * *

بسم الله الرحمن الرحيم

في مثل هذا اليوم الذي حملت الدول الأوربية على الممالك الإسلامية كإيطاليا على طرابلس الغرب من جهة، والروس من جهة أخرى، أشغل شمال إيران بعساكره والإنكليز أنزل عساكره في جنوب إيران، وأحدق بالإسلام خطر اضحملاله، فلهذا يجب على عموم المسلمين من العرب والعجم أن يستعدوا لدفاع الكفار عن ممالك الإسلام، ولا يتقاعدوا بكل صورة عن بذل أنفسهم وأموالهم في سبيل إخراج عساكر إيطاليا من طرابلس الغرب وإخراج عساكر الروس والإنكليز من إيران، فإن ذلك أهم الفرايض الإسلامية لكي يحفظ بعون الله المملكتان الإسلاميتان العثمانية والإيرانية من مهاجمة الصليبين.

حرّره الأحقر محمد كاظم الطباطبائي

وثائق الهجوم الروسي على إيران

[3]

نصّ العريضة التي بعثها بعض التجار الإيرانيين إلى الملا محمد كاظم الآخوند الخراساني والسيد محمد كاظم اليزدي، في شهر رجب 1323هـ، ترجمتها:

* * *

إلى الحضرة المقدسة لحجج الإسلام: الآخوند الملا محمد كاظم الخراساني والسيد كاظم الطباطبائي.

نودّ أن نعلمكم بما يلي:

في أواخر شهر محرم الحرام من عام 1323هـ وزّعت في طهران من قبل بعض المعمّمين، نسخة من برقية تحمل تواقيع حضرتيكما تطالب بإصلاح عمل رئيس الكمارك (المسيو نوز) وليكون عبرة لغيره.

وفي أواخر شهر ربيع الأول نشر تلغرافان بخطيكما ويحملان ختميكما وختم جناب الحاج ميرزا حسين [الخليلي] (أرواحنا فداه)، وكانا مؤرّخين في التاسع من الشهر المذكور. شوهد أحدهما لدى حجة الإسلام السيد عبد الله البهبهاني، والآخر لدى السيد أحمد السنگلجي، وكان مضمونه بعكس الأول.

وقد اختلط الأمر على الناس.

ما نرجوه نحن الإيرانيين هو بيان حقيقة الأمر وإعلامنا عن صدور أو عدم صدور كل واحد منهما، وذلك بكتاب تحريري بخطكم الشريف وختمه بختمكم، لنعرف واجبنا وما ينبغي لنا فعله.

في الخامس من ربيع الثاني 1323هـ.

[4]

جواب الملا محمد كاظم الآخوند الخراساني والسيد محمد كاظم اليزدي على عريضة التجار، ترجمتها:

* * *

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم فاطر السموات والأرض.

إن صورة التلغراف الأول الذي كان يطالب بتصحيح عمل شخص مسيحي، وأرسل من طهران، اطلعت على مضمونه المثير للعجب حقاً، وقد أدركت بعض التفحص إن بعض المنحرفين عن الطريق القويم للشرع، كانوا على اتفاق قلباً وقالباً في الرأي مع الشخص المسيحي، فأخذوا الأموال وأغلقوا الطرق، وباعوا الدين بالدنيا، واختلقوا ذلك المضمون ونشروه ليحققوا مآربهم فحسب.

وفي نفس الوقت وفي هامش الأوراق المزوّرة كتب أنها كاذبة، ثم على إن شياطين الإنس كانوا قد أخذوها من دائرة البريد... على كل حال فمصباح الكذب لا يضيء.

أما الخطاب المؤرخ في اليوم الثامن من الشهر، والمعنون إلى حجة الإسلام السيد عبدالله البهبهاني المزيّن، والذي ختمناه بختم آية الله شيخنا الأعظم الأغا الحاج حسين [الخليلي] (دامت إفاضاته) وختمي الحضرتين أيضاً، وأرسلت منها نسختان، فهي صحيحة.

أما واجب عامة الناس، فهو أولاً إيصال الطلبات إلى الحضرة المقدسة لولي العهد بواسطة أشخاص غير مغرضين؛ ليحافظوا - بحسن التدبير - على إيران وأهلها - وهما بيت وأهل بيت الحكمة - وواضح أن إنتهاج سلوك كهذا مع الرعية يكشف عن العداء للدولة.

وبالرعاية التامة من قبل صاحب الزمان (أرواحنا فداه) وإجراءات حضرة الأقدس، سيتم تأديب ونفي من يريد بالدولة سوءً، ويهدأ بال الرعية.

30 جمادى الثانية 1323هـ.

الأحقر

محمد كاظم الخراساني محمد كاظم الطباطبائي

[5]

برقية بعث بها الشيخ محمد تقي الشيرازي إلى السيد اليزدي يعلمه بتوجِّهه إلى الكاظمية للانضمام إلى الاجتماع الذي سيعقده علماء النجف وكربلاء حول هجوم روسيا على إيران، ترجمتها:

* * *

إلى النجف [من الكاظمية]

بتوسط جناب ملاذ الملّة والدين، ثقة الإسلام والمسلمين، العلامة الشيخ علي رفيش (دامت بركاته).

إلى حجة الإسلام الطباطبائي (دامت بركاته).

حسب التكليف الإلهي المحض، وحفظاً لاستقلال إيران، ودفاعاً عن بيضة الإسلام، تحركت إلى الكاظمين، ونحن بانتظار قدومكم المبارك.

محمد تقي الشيرازي

[6]

عندما سمع أهل النجف بالغزو الروسي لبلاد إيران، والغزو الإيطالي لطرابلس الغرب، عقد مجتهدوها وعلماؤها مجالس شتى وعطّلوا الدروس والجماعة، وذهب عبد العزيز بك - قائممقام النجف - إلى السيد محمد كاظم اليزدي وطلب منه فتوى مفصَّلة بهذا الموضوع، فأفتاه السيد اليزدي بما يلي:

* * *

اليوم لمّا هجمت الدول الأوروبية على الممالك الإسلامية من كل جهة، فمن جهة هجمت ايطاليا على طرابلس الغرب، ومن جهة أخرى الروسيا بتوسط عساكرها أشغلت شمال إيران، والإنجليزي أتت جنوده إلى جنوب إيران، وهذا موجب لمخاطرة واضمحلال الإسلام، فلهذا يجب على عموم المسلمين من العرب والعجم أن يهيّئوا أنفسهم إلى دفاع الكفر عن الممالك الإسلامية، وأن لا يقصّروا ولا يبخلوا في بذل أنفسهم وأموالهم في جلب الأسباب التي يكون بها إخراج عساكر إيطاليا عن طرابلس الغرب، وإخراج عساكر الروسيا والإنجليز من شمال وجنوب إيران، التي هي من أهم الفرائض الإسلامية؛ حتى تبقى المملكتان العثمانية والإيرانية مصونتان محفوظتان. بعون الله من هاجم الصليبيين.

حرر يوم الاثنين / خامس ذي الحجة الحرام / سنة 1329.

حرره الأحقر

محمد كاظم الطباطبائي

وثائق ما قبل حرب العراق 1330هـ

[7]

ثار مبدر آل فرعون ضد الأتراك عام 1912 ،واستطاع الأتراك في الأخير إخماد ثورته وتشتيت جموع آل فتلة، فسلّم مبدر نفسه إلى السلطة ثم سجن هو، ومزهر الفرعون، وسرتيب المزهر الفرعون، وعبد الكاظم الحاج سكر، وحسن الحاج سكر، وسلبت أراضيهم واعطتها إلى آخرين وشرّدت عوائلهم. ونظراً لطول المدة؛ طلب الحاج عبد الواحد سكر وأخيه عبد الكاظم من السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي الشفاعة والوساطة لدى الأتراك لإطلاق سراحهم. ولكن الحكومة أطلقت سراحهم بشرط الذهاب إلى البصرة لمحاربة الإنكليز واللحوق بالمجاهدين. وأدناه نص رسالة شفاعة الحاج عبد الواحد وأخيه:

* * *

بمنه تعالى

السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته

علم الأعلام ومرجع الخاص والعام جناب مولانا وملاذنا حجة الإسلام سيد محمد كاظم الطباطبائي أدام الله تعالى بقاه.

مولاي.. لا يخفى على جنابك طالت علينا المدة ونحن ماكثين في السجن ولا أحد في أمكنتنا سوى عيال وأطفال، وحصلت المغدورية على حقوقنا من أبواب شتا وهالآن أوراقنا تتداول بين المحاكم. وحسب الظاهر إذا بقينا في هذه الحالة تطول المدة علينا. ومعلومكم أننا أبناء حاج سكر مستضلين بحمايتك سابقاً ولاحقاً، ومع هذا أنت أباً للمسلمين عامة، ورعاية حقوق كل فرد من الملّة هو فريضة ذمتك.

بقي مولاي الاستخارة كلش زينة وعلى الترك موزينة أن تساعدنا همتك في كتابة تلغرافية إلى الصدارة؛ استرحاماً في رفع مغدوريتنا وإطلاقنا من الحبس. فإن يوافق نظرك، نكتب الصورة حسب ما يأدي نظرك وتمضيها في مهرك وتسلمها إلى خدامك حاج عزوز وعلي الشيخ محسن، وهما ايدقونها، لعل أن تكون لك اليد البيضاء في إطلاقنا، ونكون رافعين اكف الابتهال بالدعوات المتحدة من عيال وأطفال لدوام وجودك مولاي.

26 محرم 1330هـ

الخادم الخادم

عبد الواحد الحاج سكر عبد الكاظم الحاج سكر

وثائق

حركة الجهاد ومقاومة الغزو البريطاني للعراق

عام 1332 - 1333هـ / 1914م

[8]

كتاب السيّد نور السيّد عزيز الياسري إلى السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي، يسأل فيه عن صحة فتواه بالجهاد والنفير، وماذا يكون واجبه وعشيرته تجاه هذا الأمر. نصّه:

* * *

جناب مولانا الأفخم حجة الإسلام، حضرة السيّد محمّد كاظم (زيد مجده آمين) لازال مؤيداً محبور بطاها والطور.

بعد السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

مقدماً، نتفقد صحّة ذاتكم الشريفة، وهاتيك الأحوال المنيفة، ومنّاً من لطف الباري في خير. ثم مولانا لا يخفى على نجابتكم بموجب ما طرق مسموعنا، أن جنابكم مآمرين بالجهادّ، وهذا أخذناه من أفواه الناس بلا تحقيق، فإذا جنابكم مآمر في الجهاد، المرجو تعرّفونا سرّاً حتّى نكون على بصيرة من أمرنا، وإذا هذا الخبر ماله صحّة نرجو كذلك تعرّفونا، حتّى لا يشعر أحد من الناس في هذا الخبر.

..............................................................

والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

29 ذا الحجة 1332هـ

الداعي

سيّد نور السيّد عزيز