شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

تهذيب المقال في تنقيح كتاب الرجال النجاشي الجزء 1

روى ع

تذييل باب إسماعيل: إسماعيل بن ابي عبدالله جعفر الصادق (ع)

ذكره الشيخ في اصحاب أبيه(146) قائلا: اسماعيل بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب (ع) الهاشمي المدني وذكره البرقي ايضا(28) وقال روى عنه.

وقال في عمدة الطالب(233): ويكنى ابا محمد وامه فاطمة بنت الحسين الاثرم بن الحسن بن علي بن ابي طالب (ع) ويعرف باسماعيل الاعرج، وكان اكبر ولد أبيه وأحبهم اليه كان يحبه حبا شديدا وتوفي في حياة أبيه بالعريض فحمل على رقاب الرجال إلى البقيع فدفن به سنة ثلاث وثلاثين ومائة قبل وفاة الصادق (ع) بعشرين سنة الخ. وذكره المفيد في الارشاد(284) في أولاده (ع) وقال: وكان اسماعيل أكبر الاخوة وكان ابوعبدالله (ع) شديد المحبة له والبر به والاشفاق عليه وكان قوم من الشيعة يظنون أنه القائم بعد أبيه والخليفة له من بعده، إذ كان اكبر إخوته سنا، ولميل ابيه اليه، واكرامه له، فمات في حياة ابيه (ع) بالعريض وحمل على رقاب الرجال إلى أبيه بالمدينة حتى دفن بالبقيع. وروي ان أبا عبدالله (ع)، جزع عليه جزعا شديدا وحزن عليه حزنا عظيما وتقدم سريره بغير حذاء ولا رداء وأمر بوضع سريره على الارض قبل دفنه مرارا كثيرة وكان يكشف عن وجههه وينظر اليه يريد بذلك تحقيق أمر وفاته عند الظانين خلافته له من بعده وإزالة الشبهة عنهم في حياته. ولما مات اسماعيل رحمه الله انصرف عن القول بامامته بعد ابيه من كان يظن ذلك فيعتقده من اصحاب ابيه وأقام على حياته شرذمة لم تكن من خاصة ابيه ولا من الرواة عنه وكانوا من الاباعد والاطراف الخ.

قلت: قد ورد في اسماعيل روايات كثيرة تدل على مدحه وجلالته وفي جملة من الاخبار ومنها ما اشار اليه ابوعمرو الكشي في تراجم جماعة وما رواه غيره ما يدل على ذمه وفيها قصور سندا ودلالة ذكرنا تحقيقه في الشرح على الكشي وقد استوفينا اخباره في كتابنا في أخبار الرواة وهناك تحقيق الجمع بين هذه الروايات بمالا يبقى مجال للتأمل في حاله وجلالته رحمه الله.

وله روايات في ابواب الفقه وغيرها رواها عن ابيه عليه السلام روى عنه ابومحمد الرازي كما في فضل المساجد من التهذيب ج 3 / 249 وداود بن فرقد كما في آخر نوادر القضا من الكافي ج 2 / 366،

وابن الحر كما في باب من اضطر إلى الخمر من الكافي ج 2 / 195، وحريز كما في باب آخر في حفظ المال من الكافي ج 1 / 416 واسماعيل بن جابر، والمسمعي كما في الكشي في المعلى بن خنيس. وما في جامع الرواة في ذكر من روى عنه حيث قال: الفضل بن اسماعيل الهاشمي عن ابيه في (يب) في باب الحد في الفرية والسب. ففي غير محله، فقد رواه في هذا الباب ج 10 من التهذيب 67 / 250 وفيه قال سألت ابا عبدالله وابا الحسن عليهما السلام..ولا يروى اسماعيل بن جعفر عن أخيه ابي الحسن (ع) وليس له ولد يسمى بالفضل فلاحظ.

اسماعيل - حقيبة:

قال ابوعمرو الكشي(221): ما روى في اسماعيل بن حقيبة. وقيل جفينة.قال محمد بن مسعود: وسألت علي بن الحسن بن علي بن فضال عن إسماعيل بن جفينة قال: صالح.وهو قليل الرواية. وقال الشيخ في أصحاب الصادق (ع) / 148 / 106: اسماعيل بن عبدالرحمن حقيبة الكوفي. وبعد أسماء / 117: اسماعيل بن عبدالله حقيبة.

اسماعيل بن الخطاب - السلمي:

ذكره الشيخ مع زيادة: السلمي في اصحاب الصادق (ع)(148) وفي الكشي ص 312: حدثني محمد بن قولويه عن سعد عن أيوب بن نوح عن جعفر بن محمد بن اسماعيل قال اخبرني معمر بن خلاد قال

رفعت ما خرج من غلة إسماعيل بن الخطاب مما أوصى به إلى صفوان ابن يحيى فقال: رحم الله إسماعيل بن الخطاب ورحم الله صفوان فانهما من حزب آبائي ومن كان من حزبنا أدخله الله الجنة.

ومات صفوان بن يحيي في سنة عشر ومأتين بالمدينة. وبعث اليه ابوجعفر (ع) بحنوطه وكفنه الخ..

قلت: سند المدح فيه جعفر بن محمد بن اسماعيل بن الخطاب ولم أقف له توثيقا ولا مدحا إلا رواية أيوب بن نوح عنه وهو وكيل العسكريين عليهما السلام وعظيم المنزلة والمأمون عندهما وكان شديد الورع كثير العبادة ثقة في رواياته كما يأتي في ترجمته.وكان اسماعيل بن الخطاب من أصحاب أبي الحسن الاول عليه السلام وروى الاشارة عنه (ع) إلى ابنه علي عليه السلام بذكر فضله وبره عليه السلام رواه الصدوق في العيون ج 1 ب 4 ص 30 وحكى القهبائي في مجمع الرجال عن رجال الكشي (فربما كان يحكى عن رجاله الغير المرتب مالا يوجد في اختيار الكشي للشيخ): انه من اصحاب الرضا (ع) قلت: لا محذور في بقاء اصحاب الصادق إلى زمانه (ع) ولا وجه لاستبعاد بعضهم ذلك وخبر الكشي لا ظهور له في كون وفاته في ايام ابي جعفر الجواد (ع) فان رفع غلته التى اوصى بها إلى صفوان المتوفى في السنة المذكورة في ايامه لا ينافى وفات الموصى وهو اسماعيل بن الخطاب في ايام ابيه (ع) ولا دلالة فيه على ان الوصية كانت لابي جعفر عليه السلام خاصة فلاحظ وتأمل فلا يتوهم انه من اصحابه (ع) وقد كان ابن ابنه جعفر بن محمد بن اسماعيل الخطاب من اصحابه او اصحاب الهادى عليهما السلام وروى الصفار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن سليمان بن جعفر بن محمد بن اسماعيل بن الخطاب كما في التهذيب ج 8 ص 180 / 731

اسماعيل بن سعد الاحوص الاشعري القمي

ذكره البرقي في اصحاب الكاظم (ع)(51) والشيخ في اصحاب الرضا (ع)(367) وزاد: ثقة.وقد روى جماعة من اجلاء اصحابي الكاظم والرضا عليهم السلام عن اسماعيل بن سعد عن الرضا (ع) مثل يونس بن عبدالرحمن كما في التهذيب ج 2 / 3، واحمد بن محمد ابن عيسى كما فيه ايضا ج 1 / 123 وج 8/ 285 * ومحمد نب خالد البرقي كما فيه ايضا ج 2 / 205 / 801 وغير ذلك مما يطول بذكره. وذكره ابن حجر في لسان الميزان ج 1 / 408 وقال: من رجال الشيعة روي عن علي بن موسى الرضا (ع) روى عنه احمد بن محمد ابن عيسى ويونس بن عبدالرحمن

هذا آخر باب اسماعيل من هذا الشرح الذي تم إلى باب الكنى وفرغ من تاليفه وتبييضه باجزائه مؤلفه الفقير إلى عفور به الغني السيد محمد علي بن السيد مرتضى الموسوى الموحد الابطحى الاصفهاني عفى عنه بجوار الروضة العلوية في النجف الاشرف على صاحبها الاف التحية والثناء اول الظهر من السبت المصادف للسابع عشر من جمادى الاولى سنة 1386 ستة وثمانين وثلاثمائة بعد الالف من الهجرة النبوية والحمد لله اولا وآخرا وظاهرا وباطنا.وهذا آخر الجزء الاول ويتلوه في الجزء التالي واوله تباب 0الحسن والحسين

والحمد لله رب العالمين وكان ذلك مستهل شهر ذي الحجة الحرام سنة 1389.

الفهرس

المقدمة 2

الفائدة الاولى في حياة المؤلف النجاشي رحمه الله. 8

نسبه: 8

كنيته: 8

مولده: 9

وفاته ومدفنه: 9

مشايخه الذين روى عنهم. 26

مشايخه الذين حكى عنهم. 43

من سمع منه او قرأ عليه من المشايخ ولم يحك عنه شيئا 54

العدة من مشايخه تكرر من النجاشي رحمه الله في هذا الكتاب قوله 58

الفائدة الثانية حول كتاب النجاشى تاريخ تأليفه 74

طرق النجاشي إلى المصنفات.. 78

اهمال النجاشي طريقه إلى جماعة 82

طرق النجاشي العامة 83

الطرق إلى كتاب النجاشي. 92

الفائدة الثالثة فيما يتعلق بمعرفة الرواة (ما يثبت به المدح أو ذم الرواة) 96

منهج النجاشي في الجرح والتعديل. 102

التوثيقات العامة 105

من لا يروى الا عن الثقة 106

من يسكن إلى روايته 115

من لا يطعن عليه في شئ. 116

من يعتمد على جميع رواياته 118

المأمون في الحديث.. 119

من كان ثقة في الحديث.. 120

أصحاب الاجماع. 123

الوكالة للائمة عليهم السلام 128

تعريف بنسخة الاصل. 137

الجزء الاول من كتاب فهرست أسماء مصنفي الشيعة 153

1 - ابورافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله 161

2 - ربيعة بن سميع. 177

3 - سليم بن قيس الهلالي 178

كلام حول كتاب سليم. 186

4 - الاصبغ بن نباتة المجاشعي 191

5 - عبيدالله بن الحر الجعفي. 196

" باب الالف منه "-. 204

6 - ابان بن تغلب بن رياح ابوسعيد البكري الجريري. 204

7 - أبان بن عثمان الاحمر البجلي. 219

8 - أبان بن عبدالملك الثقفي. 230

9 - ابان بن عمر الاسدي. 236

10 - أبان بن محمد البجلي. 238

" 2 - باب ابراهيم "-. 240

11 - ابراهيم بن محمد بن ابي يحيى. 240

12 - ابراهيم بن صالح الانماطي. 243

13 - ابراهيم بن سليمان بن ابي داحة المزني. 245

14 - ابراهيم بن الحكم بن ظهير الفزارى. 246

15 - ابراهيم بن رجا الجحدري. 248

16 - ابراهيم بن مهزيار أبواسحق الاهوازي. 249

17 - إبراهيم بن هاشم أبواسحق القمي 252

18 - ابراهيم بن محمد بن سعيد. 264

19 - إبراهيم بن سليمان بن عبيدالله بن خالد النهمي. 271

20 - ابراهيم بن اسحق ابواسحق الاحمري النهاوندي. 274

21 - ابراهيم بن ابي حفص ابواسحق الكاتب.. 278

22 - ابراهيم بن محمد بن معروف ابواسحق المذاري. 279

23 - إبراهيم بن نعيم العبدي ابوالصباح الكناني. 279

24 - إبراهيم بن عيسى أبوايوب الخزاز 286

25 - ابراهيم بن عمر اليماني الصنعاني. 289

26 - إبراهيم بن عبدالحميد الاسدي. 296

27 - إبراهيم بن نصر بن القعقاع الجعفي كوفي. 302

28 - ابراهيم بن أبي الكرام الجعفري كان خيرا 303

29 - إبراهيم بن أبي بكر - محمد بن الربيع. 306

30 - إبراهيم بن مهزم الاسدي. 314

31 - إبراهيم بن أبي البلاد 317

32 - إبراهيم بن قتيبة 325

33 - إبراهيم بن رجا الشيباني أبواسحاق المعروف بابن أبي هراسة 325

34 - إبراهيم بن بشر 328

35 - إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الكندي الطحان. 328

36 - ابراهيم بن صالح الانماطي الاسدي. 329

38 - إبراهيم بن حماد الكوفي. 330

39 - إبراهيم بن يزيد المكفوف.. 330

40 - إبراهيم بن خالد العطار العبدي. 331

41 - ابراهيم بن محمد الاشعري. 332

42 - ابراهيم بن أبي محمود الخراساني. 333

43 - إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير 336

44 - إبراهيم بن موسى الانصاري. 336

3 - ومن هذا الباب - إسماعيل -. 341

45 - إسماعيل بن أبي خالد - محمد بن مهاجر... بن عبيد الازدي) 341

46 - إسماعيل بن أبي زياد - يعرف بالسكوني الشعيري. 343

47 - إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين عليه السلام 353

48 - إسماعيل بن مهران بن أبي نصر السكوني. 357

49 - اسماعيل بن عبدالخالق بن عبد ربه بن أبي ميمونة ابن يسار 363

50 - اسماعيل بن ابي زياد السلمي. 368

51 - اسماعيل بن آدم بن عبدالله بن سعد الاشعري. 369

52 - اسماعيل بن الحكم الرافعي. 370

53 - إسماعيل بن زيد الطحان. 371

54 - إسماعيل بن عمر بن أبان الكلبي. 372

55 - إسماعيل بن سهل الدهقان. 372

56 - إسماعيل بن بكر 374

57 - إسماعيل بن يسار الهاشمي. 375

58 - إسماعيل بن دينار 378

59 - اسماعيل بن محمد بن اسحق بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام 379

60 - اسماعيل القصير بن إبراهيم بز 381

61 - اسماعيل بن همام بن عبدالرحمن بن أبي عبدالله - ميمون البصري. 383

62 - إسماعيل بن علي العمى ابوعلي البصري. 387

63 و 64 - إسماعيل بن علي، وإسماعيل بن ابي عبدالله. 388

65 - إسماعيل بن شعيب العريشي. 388

66 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي ابومحمد. 389

67 - إسماعيل بن علي بن إسحق بن أبي سهل بن نوبخت.. 391

68 - إسماعيل بن علي بن علي بن رزين بن عثمان بن عبدالرحمن. 394

69 - اسماعيل بن أبان. 397

70 - اسماعيل بن جابر الجعفي. 398

تذييل باب إسماعيل: إسماعيل بن ابي عبدالله جعفر الصادق (ع) 401

اسماعيل - حقيبة: 402

اسماعيل بن الخطاب - السلمي: 403

اسماعيل بن سعد الاحوص الاشعري القمي. 404