شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

تراجم الرجال الجزء 1

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

في أول " ترجمة أوصاف الاشراف " با كمال ترجمة " الاخلاق الاشراف " باكمال ترجمة " الاخلاق الناصرية " و " أساس الاقتباس " و " رسالة الجبر والقدر " و " الفصول الاعتقادية " و " شرح كتاب بطلميوس في النجوم ".

(٩٩٢) المولى محمد القند هاري(ق ٩ - ق ٩):

محمد بن علي بن محمود بن علي بن محمد السيستاني القندهاري من أعلام القرن التاسع، أتم كتابه " ترجمة قواعد الاحكام " في سلخ شهر رجب من سنة ٨٥٨.

(٩٩٣) محمد بن علي الگروكاني(ق ٧ - ق ٧):

محمد بن علي بن منصور الگروكاني القمي ملك نسخة من كتاب " النهاية " للشيخ الطوسي في محرم سنة ٦٤١.

(٩٩٤) السيد محمد العقيلي(ق ٩ - ق ١٠):

محمد بن علي بن نظام الدين الجيلي العقيلي كتب باستراباد مجموعة في سنة ٩٢٢ فيها بعض حواشي شرح الشمسية، وفيها قيود وفوائد دالة على فضله واشتغاله بالعلوم العقلية.

(٩٩٥) السيد ميرزا الجزائري(ق ١١ - ق ١١):

محمد بن علي(شرف الدين) بن نعمة الله بن حبيب الله بن نصرالله الحسيني الموسوي المعروف بالسيد ميرزا الجزائري مترجم في " أمل الآمل " ٢ / ٢٧٩ و " رياض العلماء " ٥ / ١٠٨ وغيرهما، ونقول: يبدو من المقدمة الطويلة التي كتبها لكتابه " جوامع الكلام " والتعاليق التي علقها عليه أنه كان كثير الاحاطة جدا بالدراية والحديث والرجال، متبحرا في الفقه وأصوله بالرغم من كونه أخباريا في طريق استنباطه، له معرفة جيدة بالكلام والعقائد والعلوم العقلية.

تتلمذ على الشيخ محمدبن علي بن خاتون العاملي ويعظمه غاية التعظيم في أول كتابه المذكور الذي ألفه بأمر منه.

يروي عن أبيه شرف الدين علي الموسوي وقد حدثه اجازة في صغره، والسيد نور الدين بن ابي الحسن الحسيني العاملي، والميرزا محمد الاسترابادي.

أجاز المولى محمد باقر المجلسي الاصبهاني في غرة جمادى الثانية سنة ١٠٧٤، والشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي، والسيد نعمة الله الموسوي الجزائري.

ويروي عنه أيضا الامير محمد اسماعيل ابن الامير محمد باقر الحسيني الخاتون آبادي كما في " الكواكب المنتثرة ".

كانت له حلقة درس في أصبهان، وكان يحضر درسه الصدر الاعظم كما كتب بعض تلامذة العلامة المجلسي وسكن أيضا مدة بحيدر آباد، وكان شاعرا ذكر لنفسه هذا البيت:

وكتب في مدح شيخه ابن خاتون العاملي هذاه الابيات ونظنها له:

توفي قبل شهر رجب من سنة ١٠٩٩، وهو التاريخ الذي تملك فيه شخص نسخة من كتاب " الجوامع " وذكر المؤلف بعنوان " مرحمت پناه ".

له " جوامع الكلام في دعائم الاسلام "، وذكر له آية الله السيد شهاب الدين المرعشي " تعليقة من لا يحضره الفقيه " و " تعليقة الكافي " و " تعليقة الصحيفة السجادية " و " ديوان شعر ".

(٩٩٦) الشيخ محمد المنصوري(ق ١١ - ق ١١):

محمد بن علي بن يحيى بن سالم المنصوري من أعلام القرن الحادي عشر، والظاهر أنه من علماء البحرين، تتلمذ على الشيخ محمد بن جابر، وأتم نسخ ومقابلة نسخة من " منهج المقال " للاسترابادي في الثامن من شهر ذي الحجة سنة ١٠٤٣.

(٩٩٧) الشيخ محمد الطالقاني(١٢٧٣ - بعد ١٣٢٨):

محمد بن علي أشرف الطالقاني أشير إليه في " الذريعة " ٢٤ / ١٤، ونقول: ولد سنة ١٢٧٣ وورد الاشرف سنة ١٢٩٧ فتتلمذ بها على الشيوخ والاساتذة ونال المراتب العالية من العلم وهو لا يزال في ريعان شبابه، وحج في سنة ١٣٠٣ رجع إلى النجف مقيما بها مؤلفا ومشتغلا بالعلم.

من شيوخه الذين قرأ عليهم وذكرهم في بعض مؤلفاته الشيخ جعفر التستري والشيخ لطف الله المازندراني والميرزا حسين الخليلي الطهراني، وقد أجازوه وقرظوا على تآليفه.

له في سنة ١٣٠٣ نحو عشرين مجلدا من التأليفات، ويصف نفسه في بعضها بالحفظ والضبط وحسن التصنيف ويعد هذا من الكرامات ويقول انه قد صنف كتابه " حياة الانسان " في أربعين يوما وهو مسافر من سامراء إلى النجف.

أجازه شيخه الشيخ لطف الله المازندراني بثلاث اجازات، احداها في سنة ١٣٠٤ وقال فيها " فاني اقتصر في ثناء أخي الفاضل المعاصر المسدد العالم الورع الفريد.

انه مع حدوث سنة وشدة تورعه وتصبره على كائنات الاقدار قد فاز بفنون الفضل من الفقه والاصول والكلام وغيرها.

ولا زلت متعجبا في سرعة سيره مسالك العلوم الشرعية مع اعمال الملكة القدسية.

ولعمري انه قليل النظائر وقرة عيون أهل الفضل والبصائر.".توفي بعد سنة ١٣٢٨.

(٩٩٨) حبيب الدين محمد الكلبايكاني(ق ١٣ - بعد ١٢٦٨):

محمد بن علي أصغر الكلبايكاني، حبيب الدين مذكور في " الكرام البررة " القسم المخطوط، ونقول: عالم جليل جامع للعلوم العقلية والنقلية، توفي بعد سنة ١٢٦٨ التي كتب فيها بعض تآليفه وذكر في الهوامش بأدعية تقال للاحياء.

(٩٩٩) المولى محمد الخوانساري(ق ١٣ - ق ١٣):

محمد بن علي اكبر الخوانساري فاضل أديب منشئ شاعر بالفارسية، من أعلام القرن الثالث عشر.

له " رياض الرضا " ألفه سنة ١٢٦١.

(١٠٠٠) السيد محمد الحسيني(ق ١٣ - ق ١٣):

محممد بن علي محمد بن فخر الدين بن هادي بن تاج الدين بن محمد بن حيدر بن محمد مكي بن عباس بن معصوم بن تاج الدين بن رضي الدين بن علي بن رضاء الدين بن محمد بن رضى الدين بن محمد بن فخر الدين بن محمد بن زيد بن الداعي بن زيد بن علي بن الحسين بن الحسن الافطس بن علي الاصغر بن الامام زين العابدينعليه‌السلام ،

الحسيني فاضل جامع، من تلامذة آقا محمد علي؟ اخباري شديد متحامل على الاصوليين، شديد النكير على العرفاء والصوفية، مدرس يبدو من كتاباته أنه تخرج عليه جمع من طلاب العلوم الدينية.

له " وصيت نامه ".

(١٠٠١) الشيخ محمد النجفي(ق ١١ - ق ١١):

محمد بن عيد بن الحسين بن عبدالله بن القاسم النجفي الغروي ذكر في كثير من المصادر، ونقول: فاضل أديب شاعر جيد الشعر ناثر حسن الانشاء، من أعلام القرن الحادي عشر البارزين في الاوساط الادبية، له مطارحات ومساجلات مع أفاضل أدباء عصره في العراق وغيرها تنم عن مكانته الكبيرة لديهم(١) .

من شعره قوله في مدح الائمةعليهم‌السلام كما جاء في آخر كتابه المنتخب:

وقد مدحه السيد علي صدر الدين المدني الشيرازي بقصيدة منها:

____________________

(١) ورد اسم أبيه في بعض المصادر " عبد " أو " عبدالله "، وهما خطأ وقد ذكر أبوه في حرف اللعين.

(*)

ذكر السد عباس المكي في كتابه " نزهة الجليس " ١ / ٣٦١ الشيخ الفاضل محمد ابن عبد النجفي ووصفه بكاتب الانشاء في عصر ملك الهند محمد أورنك زيب ونعته بالمخاطب بوزارة خان وقال: انه كتب إلى صديقين من الامراء ميرزا نصير الجيلاني واخلاص كيش خان يستدعيهما:

وكتب إليه اخلاص كيش خان كتابا يعاتبه فيه، فكتب الشيخ في جوابه:

" هذا وما ادعاه المولى من تقلبي بين الحجاب والضيافة فان ذلك من جملة الخرص والعيافة، نعم اني لا أمد على الانكار يدا ولا أقول لم يكن ذلك أبدا، ولكن أمرة ليست بعادة وكم بين الريادة والزهادة ".

أقول: لو صح أن يكون هذا الشيخ هو مترجمنا، يكون قد أقام بالهند مدة شاغلا

بها لوظائف رفيعة حكومية له " المنتخب من بدر المطالب " انتخبه سنة ١٠٧٦.

(١٠٠٢) ميرزا محمد الكلبايكاني(ق ١٣ - ق ١٤):

محمد بن غلام علي بن الحسين بن محمد الكلبايكاني أديب شاعر بالفارسية، وكان من الموظفين في الدوائر الحكومية في عهد مظفر الدين شاه القاجار، فاشتغل سنين في دائرة البريد والنقل.

له نشاط في التأليف واشاعة الكتب، يميل إلى الحرف الحديثة والصنائع الجديدة ويجد في معرفة أسرارها وكيفية انمائها، وهو يقدم إلى الشاه قائمة طويلة من الصنائع التي يجب اشاعتها في ايران ويطلب منه تخصيص رصيد لاستخدام خمسة يساعدونه في أعماله لكي يصنع خمسة أشياء مهمة ليس منها في ايران أثر مع حاجة الشعب إليها.

له " گنج الصنائع مظفرى " كتبه سنة ١٣٢٠.

(١٠٠٣) الشيخ محمد البسطامي(ق ١١ - ق ١٢):

محمد بن فتح البسطامي مذكور في " الروضة النضرة " ص ٥٠٢، ونقول: كتب مجموعة أكثرها رسائل فلسفية بين سنتي ١٠٠٣ - ١٠٠٤ في مدرسة " رزم سارية " بمدينة قزوين.

(١٠٠٤) السيد ابوالقاسم المرعشي(ق ١٠ - بعد ٩٧٢):

محمد بن فتح الله الحسيني المرعشي المدعو بأبي القاسم فاضل أديب جيد الانشاء من سكنة مكة المكرمة، ملك نسخة من كتاب " قاموس اللغة " للفيروزآبادي وكتب تملكه عليها بعبارات أدبية جيدة في سلخ ذي الحجة سنة ٩٧١، وكان بقرية " خيبر " في سنة ٩٧٢.

(١٠٠٥) السيد محمد القاضي الدزفولي(ق ١٣ - ق ١٣):

محمد بن فرج الله القاضي الدزفولي عالم فاضل جليل، أقام مدة بالنجف الاشرف متتلمذا على أعلام علمائها، ومن أساتذته بها الشيخ حسن بن جعفر كاشف الغطاء، وقد أجازه أستاذه هذا والشيخ عبدالرحيم باجازة اجتهاد.

(١٠٠٦) السيد محمد الجهرودي(ق ١١ - ق ١٢):

محمد بن فضل الله الحسيني الجهرودي القمي فاضل، كتب نسخة من كتاب " مفاتيح الشرائع " للفيض الكاشاني وأتمها في يوم الثلاثاء أواخر محرم الحرام سنة ١١١٧ وقابلها مرارا في نفس السنة.

(١٠٠٧) الشيخ محمد الجرقويه اى(ق ١٣ - ق ١٣):

محد بن القاسم الجرقويه اى تتلمذ على السيد محمد باقر حجة الاسلام الشفتي باصبهان، كما صرح بذلك في آخر الجزء الرابع من كتاب أستاذه " مطالع الانوار " الذي أتم اسنساخه في ٢٥ ذي الحجة سنة ١٢٤٦ في " نصر آباد " من قرى " جرقويه "، وقد بالغ في تعظيم أستاذه فكتب ألقابه في اكثر من صفحة كبيرة.

ويبدو مما كتبه فيها أنه كان على جانب كبير من الادب والفضل وحسن الانشاء.

(١٠٠٨) شمس الدين محمد(ق ١٠ - ق ١١):

محمد بن قاضي اسد، شمس الدين قرأ المولى كياهند الديلماني عليه كتاب " مفتاح الفلاح " للشيخ بهاء الدين العاملي، فكتب له اجازة في شهر رمضان المبارك سنة ١٠٣٧.

(١٠٠٩) ملا محمد الاسترابادي(ق ١٣ - ق ١٣):

محمد بن قوچ علي الحاجي آبادي الاسترابادي من أعلام القرن الثالث عشر، أقام سنين في العتبات بالعراق للتحصيل، ومن أساتذته في كربلا شريف العلماء المازندراني.

له " تقرير أبحاث شريف العلماء " في الاصول أتمه سنة ١٢٤١ تم المجلد

الفهرس

تراجم الرجال ٤

السيد أحمد الحسيني ٤

مجموعة تراجم أعلام أكثرهم مغمورون ٤

تنشر موادها التاريخية لاول مرة٤

المجلد الاول ٤

حرف الالف ٥

حرف الباء١٠٥

حرف التاء١١٠

حرف الجيم١١١

حرف الحاء١٢٦

حرف الخاء١٨٧

حرف الدال ١٩٠

حرف الذال ١٩٣

حرف الراء١٩٥

حرف الزاي ٢٠٣

حرف السين ٢١٠

حرف الشين ٢١٨

حرف الصاد٢٢١

حرف الضاد٢٢٨

حرف الطاء٢٢٨

حرف العين ٢٢٩

حرف الغين ٣٩٢

حرف الفاء٣٩٨

حرف القاف ٤٠٩

حرف الكاف ٤١٥

حرف اللام٤٢١

حرف الميم٤٢٩

الفهرس ٥١١