شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نظرات حول الإعداد الروحي

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

( من استوى يوماه فهو مغبون. ومن كان آخر يوميه خيرهما فهو مغبوط ، ومَن كان آخر يوميه شره فهو ملعون ، ومَن لم يرَ الزيادة في نفسه فهو إلى النقصان. ومن كان إلى النقصان ، فالموت خيرٌ له من الحياة )

هوامش

_____________________

(١٩) - سورة آل عمران / ٧٩

(٢٠) - سورة الحشر / ١٣

(٢١) - الوسائل جهاد النفس ج ٦ ص ٣٧٩ - ٣٨٠

(٢٢) - الوسائل باب من كتاب الاعتكاف

(٢٣) - ممّا يؤسف له أنّ هذا الموضوع قد سقط من الكتاب من خلال نقله من العراق إلى الكويت إلى إيران

الختام

إنّ موضوع ( الإعداد الروحي ) من أهمّ الموضوعات الإسلامية العاجلة ؛ لأنّه الأساس الذي تقوم عليه التربية الإسلامية للإنسان المسلم في كل جيل. وإذ أُنهي هذا البحث بحمد الله فإنّي أشعر بنواقصه التي أرجو أنْ تُتدارك في المستقبل إنْ شاء الله. إنّ التجربة الروحية شرطٌ أساسي لنجاح مثل هذا البحث ، وكذلك الأداء التربوي البليغ والمعاصرة الطويلة. وكل هذه الشروط ممّا ينقص هذا البحث. ولكن أتمنّى أنْ يَتناول هذا الموضوع رجالٌ عرفناهم بتجربتهم الروحية السليمة ، وقلمهم الإسلامي المعبّر ، وهمومهم الإسلامية وثقافتهم الواسعة

واسأل الله تعالى في الختام أنْ يعصمنا من الزلل ، وأنْ لا يمقتنا لقولٍ نطقنا به ، ولم نفعله ، وأنْ لا يجعل أعمارنا مرتعاً للشيطان ، وأنْ يجعلنا من المعانين ، والمجاهدين فيه ، والمهتدين إلى سبيله. إنّه سميعٌ مجيب.

ليلة القدر المباركة ٢٣ / رمضان المبارك / ١٣٩٨ ه‍ـ

الفهرس

نظرات حول الإعداد الروحي الشيخ محمد مهدي الآصفي ١

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ٤

نبذة مختصرة عن حياة المؤلّف الشهيد رحمه‌الله بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ٢٧

١ - الاستماتة في سبيل اللّه : ٣٠

٢ - الجدّية والدأب على العمل : ٣ - الابتكار والتفنّن في أُسلوب العمل والبحث : ٣١

٤ - العمق الثقافي : ٣٢

٥ - عمق الوعي الحركي : ٦ - انشداده للثورة الإسلامية في إيران : ٣٤

٨ - السمو الروحي : ٣٦

٩ - تطلعه إلى الشهادة : ١٠ - الهمّ الرسالي ٣٧

١١ - التقشف والزهد^(٢٦) : ٣٨

١٢ - صموده : ٣٩

نظرات عامة حول الإعداد الروحي للشهيد الشيخ حسين معن ٤٢

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ٤٣

الفصل الأول المقصود من الجانب الروحي ٤٤

منهج التقييم ٤٦

(١) الاتجاه الصوفي ٥٠

شجب الرسالة لإرهاصات التصوّف : ٥٣

٢ - الاتجاه الفكري والسياسي ٥٧

٣ - الاتجاه التربوي المتكامل ٥٩

مناشئ الاهتمام بالتربية الروحية ٦٠

( الأمر بالمعروف ) في شخصية المسلم^(١٩) ٦٧

الإعداد الروحي لتحمّل القول الثقيل : ٦٨

لماذا الإعداد الروحي ؟ (١ ) - التربية الروحية واستقامة المسيرة : ٧٣

(٢) - التربية الروحية وتماسك الصف : ٧٧

(٣) - التربية الروحية ، والثبات على الدين : ٧٨

التربية الروحية وعمل الأئمّة : ٨٤

الجانب الروحي والممارسات العبادية ٨٧

جنايات على التربية الروحية ٩١

عناصر الجانب الروحي ٩٣

الفصل الثاني : الإيمان ( الوعي الكوني والرؤى الفكرية ) دور الفكر في الشخصية الإسلامية ٩٩

الوعي الفكري والفهم ١٠٠

مراحل الاعتقاد ١٠١

ذكر الله ١٠٦

(١) - ذكر الله كثيراً : (٢) - ذكره تعالى عند الذنب : (٣) - ذكر الله في مواطن العبادة وأوقاتها : (٤) ذكره تعالى في الشدّة والبلاء : ١٠٩

(٥) - ذكره تعالى عند التذكير : (٦) - ذكر الله تعالى بصورة مطلقة ١١٠

من عطاء الذكْر ١١١

المكانة الشعورية للحياة في نفس المؤمن ١١٤

الوعي الكوني ١٢٢

الوعي التاريخي ١٢٥

أ - الشعور بحركة الأحداث : ١٢٦

ب - الشعور بوحدة المسيرة : ١٣٠

ج - الإحساس بحتمية الانتصار النهائي : ١٣٤

د - الشعور بالائتمام : ١٣٧

الوعي الذاتي ١٤٠

الاعتزاز باللّه ١٤٣

الشعور الجماعي والشعور بالإخاء ١٤٥

الفصل الثالث : الوجدان ( العاطفة المبدئية والانفعال الرسالي ) ١٥٤

دور الوجدان في الحياة الإنسانية ١٥٥

مبدآن إسلاميان للحياة الوجدانية المبدأ الأول : ١٥٦

المبدأ الثاني : ١٥٧

الضغط على العواطف الرسالية في حياة القادة ١٥٩

حب اللّه ١٦٠

من عطاء الحب الإلهي ١٦١

حب المؤمنين أو الحب في اللّه ١٦٥

المشاركة الوجدانية ١٦٩

خوف اللّه ورجاؤه وتعلق القلب به ١٧٠

من آثار تعلّق القلب باللّه تعالى الرضا بقضاء اللّه وقدره ١٧٤

الزهد ١٧٨

الزهد تحرّر وانعتاق ١٨٤

الزهد معنى نفسي ١٨٨

الزهد تحرّر والصبر إرادة ١٩٠

طمأنينة الوجدان الإسلامي ١٩١

العلاقة الوجدانية بالرسالة ونجاح الدعوة ١٩٧

الحد من العلاقة الوجدانية بالدعوة ٢٠٠

الغضب الرسالي ٢٠٤

هوامش الفصل الثالث ٢٠٨

الفصل الرابع : العبودية ( الإرادة الحازمة والعمل الخالص ) ٢١٠

الإرادة الربّانية محور مركزي في الشخصية الإسلامية : ٢١١

الشخصية الإسلامية والشخصية المزدوجة ٢١٤

الازدواج والنفاق الازدواج الصريح والازدواج الخفي ٢١٦

كيف تتحقّق الحاكمية العامّة للإرادة الربّانية ؟ ٢١٨

الالتزام العملي بخط الإسلام في الحياة ( الطاعة ) ٢١٩

الاستقامة والفكر التبريري ٢٢٥

(أ) - تحوّل الولاء إلى أداة تبرير : ٢٢٨

(ب) - الفهم الاجتماعي والسياسي للدين : ٢٣٠

(ج) - الجبر والإرجاء : ٢٣٢

(د) - التشكيك بالحكم الشرعي واستصغار الذنب : ٢٣٣

الصبر ٢٣٥

الصبر عند البلاء ٢٣٧

الصبر عند الأهواء ٢٤٣

(أ) - الصبر على العبادة : ٢٤٤

(ب) - الصبر الأخلاقي : ٢٤٥

(ج) - الصبر على الكتمان : ٢٤٧

(د) - الصبر على الاستقامة الفكرية : ٢٥١

(ه‍) - الصبر على الاستمرار والفعالية العملية : ٢٥٤

(و) - الصبر على الاستقامة في خضم العمل الاجتماعي ٢٥٥

الإخلاص ٢٥٦

الإخلاص هو المقياس للقيمة الحقيقية للعمل ٢٥٩

صعوبة الإخلاص لله تعالى ٢٦٣

شمول العبادة وسعة الإخلاص التوكّل تعزيز لإرادة المسلم ٢٦٥

التوكّل تعزيز لإرادة المسلم ٢٦٧

فإذا عزمت فتوكّل (أ) - تعزيز إرادة الصمود في وجه التحديات : ٢٦٩

(ب) - تعزيز إرادة الإقدام : ٢٧١

الاتكالية الاعتماد على الذات. التوكّل ٢٧٣

التوكّل والتخطيط ٢٧٤

التعقّل بُعد آخر للإرادة المسلمة للإرادة الربانية بُعدان آخران : ٢٧٥

تعقّل بلا إرادة وإرادة بلا تعقّل ٢٧٦

هوامش الفصل الرابع ٢٧٨

الفصل الخامس: وسائل التربية الروحية ٢٨١

تربية الجانب الروحي : ٢٨٢

المعاناة في سبيل التربية الروحية ٢٨٤

أولاً : قيام الليل ٢٨٦

الأثر التربوي لصلاة الليل ٢٨٨

إعداد الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله وأصحابه مِن خلال قيام الليل ٢٩١

ثانياَ : ذكر اللّه كثيراً ٢٩٢

صورتان تربويتان ٢٩٤

القرآن الأساس الفكري والروحي ٢٩٥

تلاوة القرآن الكريم ٢٩٧

رابعاً : الأجواء الإيمانية ٢٩٩

الأخ الصالح في الله ٣٠٣

الأزمنة الخاصّة للعبادة والتربية ٣٠٦

خامساً : الثقافة الإيمانية ٣٠٧

سادساً : مخالفة الأهواء - الصوم : ٣١١

سابعاً المحاسبة والنقد الذاتي ٣١٥

ثامناً : الاعتكاف ٣١٨

تاسعاً : نظرة عامّة في الأساليب التربوية^(٢٣) ٣٢٠

الختام ٣٢١

الفهرس ٣٢٢