شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الفتاوى الميسرة العبادات - المعاملات

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

الفتاوى المُيسّرة

العبادات -‏ المعاملات

عبد الهادي محمّد تقي الحكيم

وِفْق فتاوى

سَماحة آية الله العظمى

السيّد عليّ الحُسيني السيستاني

( دام ظلّه الوارف )

هذا الكتاب

نشر إليكترونياً وأخرج فنِّياً برعاية وإشراف

شبكة الإمامين الحسنينعليهما‌السلام للتراث والفكر الإسلامي

وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً

قسم اللجنة العلمية في الشبكة

الفتاوى المُيسّرة

العبادات -‏ المعاملات

عبد الهادي محمّد تقي الحكيم

و فْق فتاوى

سماحة آية الله العظمى

السيّد عليّ الحسيني السيستاني

( دام ظلّه الوارف )

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي ) ‏

الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد وآله الطيبين الطاهرين وبعد:‏

فقد حرصت على أنْ يكون أُسلوب كتابتي للفتاوى الميسّرة سهلاً بسيطاً، سائداً في التخاطب المُعتاد اليوم بين الكتّاب وقارئيهم، مألوفاً، ساعياً قدر الإمكان لحلّ عُقدة غُموض النصّ الفقهي وإبهامه على جُلِّ قارئيه المُحتاجين إليه العاملين به من غير أهله.

مِن خلال طريقة عرضٍ مشوّقة تستدرج القارئ وتستميله وتستحثّه على الإحاطة بما ينبغي له أنْ يُحيط به مِن تعاليم دينه القويم.

مختاراً من الأحكام أكثرها أهمّية وحاجةً للمكلّفين يعقبونها إذا أرادوا المزيد بمراجعة ما هو أوسع

مادّة وأكثر تفصيلاً مِن كتب الفقه الإسلامي ورسائله العمليّة الأُخرى.

‏محاولاً هنا وهناك إعادة وصل اللحمة في قلب القارئ الكريم بين عِلمَي الفقه والأخلاق.. بين العمل الذي يؤدّيه وروح العمل الذي يؤدّيه.

مقسّماً البحث الى محاور ثلاثة مخصّصاً المِحور الأوّل للعبادات، جاعلاً مِن الصلاة التي هي ( عمود الدين إنْ قُبِلت قُبِل ما سِواها وإنْ رُدّت رُدّ ما سِواها ) مدار مِحوَر العبادات وقلبه.

ولأنّ ( لا صلاة إلاّ بطهور ) فإنّ هيكليّة البحث تستدعيني وصولاً الى الصلاة أنْ أبدأ -‏ بعد حواريّة التقليد طبعاً -‏ بما يسلب طهارة الجسد مِن ( نجاسات) على اختلافها، ثُمّ أُثنّي فاذكر ما يُعيد للجسد نقاءه من ( مطهّرات ) على اختلافها كذلك، حتّى إذا انتهيت من ذلك كلّه ووصلت إلى الصلاة وصلتها كما ينبغي أنْ يكون عليه الواصل، الواقف بين يدَي ربَّه متطهّراً، نقيّاً مُخلصاً.

مُعرّجاً بعد الصلاة على ما يَتطلّب مثلها النقاء والطهارة كالصوم والحجّ.

ثُمّ ثنّيت فخصّصت المِحور الثاني للمعاملات الماليّة مِن بيعٍ وشِراءٍ ووكالةٍ وإجارةٍ وشركة وغيرها.

ثُم عُدت فخصّصت المِحور الثالث لأحوال الإنسان الخاصّة مِن زواجٍ وطلاقٍ ونذرٍ وعهدٍ ويمينٍ وغيرها.

مُردِفاً إيّاها بحواريّة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،

مُختتماً البحث كلّه بحواريّتين عامّتين منوّعتين.

وطِبقاً لهذه الخطّة فسينتظم الموضوعات التسلسل التالي:‏

حواريّة التقليد، حواريّة النجاسة، حواريّة الطهارة، حواريّة الجنابة، حواريّة الحيض، حواريّة النفاس، حواريّة الاستحاضة، حواريّة الموت، حواريّة الوضوء، حواريّة الغُسل، حواريّة التيمّم، حواريّة الجبيرة، حواريّة الصلاة، حواريّة الصلاة الثانية، حواريّة الصوم، حواريّة الحجّ، حواريّة الزكاة، حواريّة الخُمس، حواريّة التجارة وما يُلحق بها، حواريّة الذباحة والصيد، حواريّة الزواج، حواريّة الطلاق، حواريّة النذر والعهد واليمين، حواريّة الوصيّة، حواريّة الإرث، حواريّة الوقف، حواريّة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ثُمّ الحواريّتان العامّتان المنوّعتان.

وقد حظيت ( هذه النسخة ) بمراجعة وافية مِن قِبَل مكتب سماحة آية الله العظمى السيّد على الحسيني السيستاني ( مدّ ظله الوارف ) في النجف الأشرف للتأكّد مِن مطابقتها لفتاوى سماحته، وقد أجرى عليها المكتب التصحيحات اللازمة لتصبح هذه النسخة بعدها مطابقة لفتاوى سماحته ( مدّ ظله ) تماماً.

راجياً أنْ أكون قد حقّقت ما عزمت عليه، شاكراً بامتنان مَن أعانني على ما نهضتُ به، خاصّاً بالذكر الجميل مكتب سماحة سيّدنا في النجف الأشرف لما بذله مِن جُهدٍ في تدقيق هذه النسخة، سائلاً الله عزّ وجلّ أنْ يجعلني ممّن

( أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ

اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ) ، وأنْ يجعل عملي خالصاً له وحده( يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) ( رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) ( ...غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ) .

والحمد لله ربِّ العالمين

المؤلّف

إضاءة:‏

الأحكام الشرعيّة الموضوعة بين قوسين معقوفتَين [ ] هي احتياطات وجوبيّة، أنت مخيَّر بين أنْ تعمل بها، أو أنْ تقلّد فيها مجتهداً آخر، مع مراعاة الأعلم فالأعلم.

توطئة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ها أنذا اليوم أكملتُ السنة الخامسة عشرة من عمري، لم أدرك حينَ أفَقتُ مِن نومي صبيحته أنّ يومي هذا سيكون مسكوناً بالدهشة، والمفاجأة، والترقّب، والزهو، والانبهار ممهوراً بالمُتعة، والشغَف، والمحبّة ولذّة الاكتشاف، يوماً سينقُلني مِن مرحلةٍ سلَفَت ويضَعني على أعقاب مرحلةٍ أُخرى بدأت.

‎‎‎‎‎‎‎‎ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏استيقظت مُبكّراً كعادتي كلّ يوم، وما أنْ أنهيت واجباتي اليوميّة المُعتادة -‏ تلك التي تفصل بين يقظتي وجلوسي إلى مائدةِ الإفطار الصباحيّة -‏ حتّى أبصرت على وجه أبي شيئاً ما مختلفاً عمّا كنت آلفه منه كلّ يوم، شيئاً ما جعلني أُخمّن أنّ أمراً يخُصّني باتَ يُراوده ويشغله، ويستأثر باهتمامه.

فالعينان المفتوحتان أكثر مِن المعتاد، كما لو كانتا تحدّقان في الفراغ، والشفتان المضمومتان الملمومتان بعض الشيء كما لو كانتا تتهيّآن لقولٍ مُثير تهمُّ أنْ تفضي الشفة به ثُمّ تمسك، والأصابع التي تنقر بانتظام وتُتابع نقرات وقورة على مائدةِ الإفطار: ‏تُنبئ بأنّ القلب

ممتلئ َ بعصارة أمرٍ هام، ويُوشك لفرض امتلائه أنْ يفيض.

وما أنْ جلَسْت قِبالته على الطرف الثاني مِن المائدة حتّى بادرني، وفي عينيه فرَحٌ رزين مكتوم قائلاً:‏

-‏ اليوم يا بني ودّعتَ مرحلةً سلَفت مِن عمرك، واستقبَلْت مرحلةً جديدة بدأت...‏‏ اليوم أصبحت في نظر المشرّع الإسلامي رجُلاً تامّ الأهليّة لأنْ تُكلَّف...‏ اليوم مَنّ الله عليك فخاطبك بالتكليف، وتلطّف فأمَرَك ونَهاك.

وأضاف أبي:‏

-‏ كنتَ حتّى البارحة في نظر المشرّع الإسلامي طِفلاً لم تبلغ بعد مرحلة الرجال فتركَك وشأنَك، أمّا اليوم فقد تغيّر كلّ شيء.. أنت اليوم رجلٌ كالرجال، مُعتَرَفٌ لك بالرجولة والأهليّة التامّة للخطاب، وحين بلغ بك النضج هذه المرحلة، وأسلمَك إليها، مَنَّ الله عليك فخاطبك بأمره ونهيه.

* عفواً لم أفهَم قصدَك كيف يمنّ الله عليّ فيأمرني ؟ أيكون الأمر مِنَّة ؟ كيف يكون ذلك ؟

-‏ دعني أوضّح لك الأمر بمثالٍ حتّى تعرف كيف يكون أمره لك مِنَّةً عليك... أنت الآن طالبٌ في المدرسة، تقف مع زملاءٍ لك طلاّب، بينكم الذكي، والمواظب، والمجدّ، والملتزم، والواعي، وبينكم غيرهُم، تقفون مستعدّين لأمرٍ مّا جديد سيفجؤكم، تقفون ويمرّ السيّد المدير يستعرضكم، وما أنْ تلتقي عيناه بعينيك حتّى

يَتريّث، ويتطلّع إليك برضى أوّل الأمر، ثُمّ يزفّ إليك -‏ مبتسماً ‌-‏ بُشرى انتقالك لمرحلةٍ طالما حلِمت بها، معترفاً لك مِن خلال ذلك بأهليّتك التامّة لمرحلتك الجديدة، متوجّهاً إليك مميّزاً لك من بين زملائك، بأمرٍ ما ينمُّ عن اعتراف بأهليّتك.

‏ألا تشعر يؤمئذٍ باعتزازٍ من نوعٍ خاصّ لأمره، وحُبّ لِما أمرَك به، مشوبٌ بالاعتداد، والثقة بالنفس، لتوجيهه الخطاب إليك دون غيرك مِن أقرانك، متبوعٌ بسعيٍ حثيثٍ لتنفيذ ما أمَرَك به..‏

كلّ ذلك والآمر مدير مدرستك، فكيف سيكون شعورَك لو كان الآمر هو السيّد المدير العام ؟! بل كيف سيكون الحال لو كان الآمر هو السيّد المفتش العام ؟!

كيف سيكون شعورك لو كان الآمر...‏؟

‏ ‎‎ واستمرّ أبي يرتقي بالأمر المخاطب رتبةً رتبة، ومع كلّ رتبة يرتقيها يتجلّى لي أكثر فأكثر شيءٌ ما كان خافياً عليَّ مِن قَبل.. كما لو أنّي أفقت للتوِّ من سُباتٍ عميق، وما أنْ وصَل أبي إلى أمر الله عزّ وجلّ وخطابه إليَّ، وتكليفه إيّايَّ حتّى صُعِقت.

‏* الله يخاطبني أنا... يأمرني أنا.. أنا !.‏

‏-‏ نعم يا بني.. الله يخاطبك أنت.. أنت ابن خَمس عشرة سنة.. ويكلّفك أنت.. أنت ابن خمس عشرة سنة.. ويأمرُك أنت.. وينهاك أنت.

* أوَ أستحق أنا كلّ هذا التكريم.. خالِق الخلْق كلّهم يشرِّفني فيكلّفني، جبّار السمَوَات والأرض يتلطّف فيأمرني وينهاني.. ما أحلى يومي هذا، وما أجمل سنّتي هذه.. ما أبهى الرّجولة.

‏-‏ عليك يا بني أنْ تطيع ما أمَرك به خالقُك فشرّفك به.

‏* بل سأسعى بشغفٍ عاشقٍ إلى تطبيق تكاليفه وأحكامه الحبيبة، ولكن.

-‏ ولكن ماذا...؟

* ولكن ما هي هذه التكاليف التي كلّفني بها ؟ وما هي أحكامه التي وجّهها إليَّ ؟

-‏ الأحكام الشّرعيّة على خمسةِ أنحاء.. واجباتٌ ومحرّمات ومستحبّات ومكروهات ومُباحات.

‏* وما هي الواجبات ؟ وما هي المحرّمات ؟ وما هي المستحبّات ؟ والمكروهات ؟ والمباحات ؟

-‏ كلُّ ما تحتّم عليك فعلُه فهو مِن الواجبات كالصلاة والصوم، والحجّ، والزكاة، والخُمس، والأمر بالمعروف، والنّهي عن المنكر، وغيرها كثير.

‏وكل ما تحتّم عليك تركه فهو من المحرّمات كشرب الخمر، والزّنا، والسرقة، والتبذير، والكذب، وغيرها كثير.

‏وكلّ ما حسُن فعله من دون إلزام وتُثاب عليه إنْ كان بقصدِ القربة فهو من المستحبّات، كالصدقة على الفقير، والنّظافة، وحُسن