شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

رسالة ماجستير المدعي والمدعى عليه في الفقه الإمامي

السيستاني، علي الحسيني، منهاج الصالحين، مكتب آية العظمى السيد علي الحسيني السيستاني بقم، ١٤١٦ ه-. ق، الطبعة الأولى.

الشريف المرتضى علم الهدى، علي بن الحسين الموسوي البغدادي، الانتصار، جامعة المدرسين، قم، ١٤١٥ ه‍. ق.

الشريف المرتضى علم الهدى، علي بن الحسين الموسوي البغدادي، رسائل المرتضى، دار القرآن الكريم، قم، ١٤٠٥ ه- .ق.

الشريف المرتضى علم الهدى، علي بن الحسين الموسوي البغدادي، مسائل الناصريات، تحقيق مركز البحوث والدراسات العلمية، رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية، طهران، ١٤١٧ ه‍. ق.

شرف الدين العاملي، عبد الحسين شرف الدين، النص والاجتهاد، أبو مجتبى، ١٤٠٤ ه- .ق، الطبعة الأولى.

الشهيد الأول، محمد بن مكي العاملي، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، جامعة المدرسين، قم، ١٤١٢ ه- .ق، الطبعة الأولى.

الشهيد الأول، محمد بن مكي العاملي الجزيني، الأربعون حديثاً، مؤسسة الإمام المهديعليه‌السلام ، ١٤٠٧ ه- .ق.

الشهيد الأول، محمد بن مكي العاملي، اللمعة الدمشقية، دار الفكر، قم، ١٤١١ه- .ق، الطبعة الأولى.

الشهيد الثاني، زين الدين الجبعي العاملي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، تحقيق محمد كلانتر، جامعة النجف الدينية، ١٣٩٨ ه-. ق، الطبعة الثانية.

الشهيد الثاني، زين الدين الجبعي العاملي، مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام، مؤسسة المعارف الإسلامية، قم، ١٤١٣ ه-. ق، الطبعة الأولى.

الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، الأمالي، مؤسسة البعثة، قم، ١٤١٧ ه- .ق، الطبعة الاولى.

الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، ثواب الأعمال، منشورات الرضي، قم، ١٣٦٨ ه-. ش، الطبعة الثانية.

الصدوق، محمد بن علي بن بابويه، الهداية، مؤسسة الإمام الهاديعليه‌السلام بقم، ١٤١٨ ه- .ق، الطبعة الأولى.

الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، عيون أخبار الرضاعليه‌السلام ، مؤسسة الأعلمي بيروت، ١٤٠٤ ه-. ق، الطبعة الأولى.

الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، علل الشرائع، المكتبة الحيدرية، النجف، ١٣٨٦ ه‍ .ق.

الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، من لا يحضره الفقيه، تحقيق علي أكبر غفاري، جامعة المدرسين، قم، ١٤٠٤ ه- .ق، الطبعة الثانية.

الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، المقنع، مؤسسة الإمام الهاديعليه‌السلام ، قم، ١٤١٥ ه‍ .ق.

الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، معاني الأخبار، جامعة المدرسين، قم، ١٣٦١ ه- .ش.

الصدر، محمد باقر ، بحوث في شرح العروة الوثقى، مطبعة الآداب، النجف، ١٣٩١ ه- .ق، الطبعة الأولى.

الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير الميزان، جماعة المدرسين، قم.

الطباطبائي، علي، رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل، جامعة المدرسين، قم، ١٤١٢ ه-. ق، الطبعة الأولى.

الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، مؤسسة الأعلمي بيروت، لبنان، ١٤١٥ ه-. ق، الطبعة الأولى.

الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٧ ه-. ق، الطبعة الأولى.

الطوسي، محمد بن الحسن، الإستبصار، دار الكتب الإسلامية، طهران، ١٣٦٣ ه‍. ش، الطبعة الرابعة.

الطوسي، محمد بن الحسن بن علي، الخلاف، جامعة المدرسين، قم، ١٤١٧ ه‍ .ق، الطبعة الأولى.

الطوسي، محمد بن الحسن بن علي، المبسوط في فقه الإمامية، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية، طهران، ١٣٨٧ ه-. ق.

الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، دار الكتب الإسلامية، طهران، ١٣٦٥ ه- .ش، الطبعة الرابعة.

الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن، مكتب الإعلام الإسلامي، ١٤٠٩ ه- .ق، الطبعة الأولى.

الطوسي، محمد بن الحسن بن علي، النهاية في مجرد الفقه والفتاوى، انتشارات قدس محمدي، قم.

العاملي، محمد بن علي الموسوي، نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام، جامعة المدرسين، قم، ١٤١٣ ه-. ق، الطبعة الأولى.

العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي، قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام، جامعة المدرسين، قم، ١٤١٣ ه- .ق، الطبعة الأولى.

العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي، إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان، تحقيق فارس الحسون، جامعة المدرسين، قم، ١٤١٠ ه- .ق، الطبعة الأولى.

العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر، تذكرة الفقهاء، مؤسسة آل البيتعليهم‌السلام لإحياء التراث، قم، ١٤١٤ ه-. ق، الطبعة الأولى.

العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر، تحرير الأحكام الشرعية، مؤسسة الإمام الصادقعليه‌السلام ، ١٤٢٠ ه-. ق، الطبعة الأولى.

العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة، جامعة المدرسين، قم، ١٤١٢ ه- .ق، الطبعة الأولى.

العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تبصرة المتعلمين، انتشارات فقيه، طهران، ١٣٦٨ ه-. ش، الطبعة الأولى.

العلامة المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء، بيروت، ١٤٠٣ه- .ق، الطبعة الثانية.

الفاضل الهندي، محمد بن الحسن بن محمد الأصفهاني، كشف اللثام، مكتبة السيد المرعشي النجفي، قم، ١٤٠٥ ه‍ .ق.

الفاضل الآبي، الحسن بن أبي طالب ابن أبي المجد اليوسفي، كشف الرموز في شرح المختصر النافع، جامعة المدرسين، قم، ١٤١٠ ه-. ق، الطبعة الأولى.

الفتال النيسابوري، محمد بن الفتال النيسابوري، روضة الواعظين، منشورات الرضي، قم.

الفراهيدي، الخليل بن أحمد، العين، مؤسسة دار الهجرة، ١٤٠٩ه- .ق، الطبعة الثانية.

الفيروزآبادي، محمد بن يعقوب، القاموس المحيط.

الفيض الكاشاني، محسن، تفسير الصافي، مكتبة الصدر، طهران، ١٤١٦ه- .ق، الطبعة الثانية.

الفيض الكاشاني، محمد حسن، الأصفى في تفسير القرآن، دفتر تبليغات إسلامي، ١٤١٨ه- .ق، الطبعة الأولى.

القاضي النعمان المغربي، النعمان بن محمد بن منصور بن أحمد بن حيون التميمي، دعائم الإسلام، تحقيق آصف بن علي أصغر فيضي، دار المعارف، مصر، ١٣٨٣ ه-. ق.

القلعجي، محمد روا قلعجي، معجم لغة الفقهاء، دار النفائس، بيروت، ١٤٠٨ ه- .ق، الطبعة الثانية.

القمي، أبو القاسم، غنائم الأيام في مسائل الحلال والحرام، تحقيق عباس تبريزيان، المكتب الإعلام الإسلامي، ١٤١٧ ه- .ق، الطبعة الأولى.

القمي، علي بن محمد، جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق، تحقيق حسين الحسني البيرجندي، الطبعة الأولى.

القمي، علي بن إبراهيم، تفسير القمي، مؤسسة دار الكتاب، قم، ١٤٠٤ ه-. ق، الطبعة الثالثة.

القونوي، قاسم بن عبد الله بن أمير علي، أنيس الفقهاء، دار الوفاء، جدّة، ١٤٠٦ ه- .ق، الطبعة الأولى.

الكركي، علي بن الحسين، جامع المقاصد في شرح القواعد، مؤسسة آل البيتعليهم‌السلام لإحياء التراث، قم، ١٤٠٨ ه-. ق، الطبعة الأولى.

الكليني، محمد بن يعقوب بن إسحاق، الكافي، دار الكتب الإسلامية، طهران، ١٣٨٨ ه-. ق، الطبعة الثالثة.

الگلپايگاني، محمد رضا الموسوي، القضاء، دار القرآن الكريم، قم.

المازندراني، محمد صالح، شرح أصول الكافي.

محمد عبده، شرح نهج البلاغة، دار المعرفة، بيروت.

المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام، تعليق صادق الشيرازي، انتشارات استقلال، طهران، ١٤٠٩ه- .ق، الطبعة الثانية.

المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، المختصر النافع في فقه الإمامية، مؤسسة البعثة، طهران، ١٤١٠ ه- .ق - الطبعة الثالثة.

المحقق الكركي، علي بن الحسين، رسائل المحقق الكركي، تحقيق محمد الحسون، مكتبة المرعشي النجفي، قم، ١٤٠٩ ه- .ق، الطبعة الأولى.

المحقق الأردبيلي، أحمد، مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان، جامعة المدرسين، قم، ١٤٠٣ ه-. ق.

المشهدي، محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمي، تفسير كنز الدقائق، تحقيق مجتبى العراقي، جامعة المدرسين، قم، ١٤٠٧ ه- .ق، الطبعة الأولى.

المصطفوي، محمد كاظم، القواعد (مئة قاعدة فقهية معنى ومدركاً ومورداً)، جامعة المدرسين، قم، ١٤١٧ ه- .ق، الطبعة الثالثة.

المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، المقنعة، جامعة المدرسين، قم، ١٤١٠ ه‍. ق، الطبعة الثانية.

المفيد، محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي، الإرشاد في معرفة حجح الله على العباد، دار المفيد.

المفيد، محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي، أحكام النساء، تحقيق مهدي نجف، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد.

المفيد، محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي، العويص، تحقيق محسن أحمدي، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد.

المقري المفيومي، أحمد بن محمد بن علي، المصباح المنير، المكتبة العلمية، بيروت.

مكارم الشيرازي، ناصر مكارم، القواعد الفقهية، مدرسة الإمام أمير المؤمنينعليه‌السلام ، ١٤١١ ه-. ق، الطبعة الثالثة.

المناوي، محمد عبد الرؤوف، التوقيف على مهمات التعاريف، دار الفكر، بيروت، ١٤١٠ ه- .ق، الطبعة الأولى.

النراقي، أحمد بن محمد مهدي، مستند الشيعة في أحكام الشريعة، مؤسسة آل البيتعليهم‌السلام لإحياء التراث، مشهد، ١٤١٥ه-. ق، الطبعة الأولى.

النوري، ميرزا حسين الطبرسي، مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل، مؤسسة آل البيتعليهم‌السلام لإحياء التراث، ١٤٠٨ ه-. ق، الطبعة الأولى.

الوحيد البهبهاني، محمد باقر، الرسائل الفقهية، مؤسسة العلامة الوحيد البهبهاني، ١٤١٩ ه-. ق، الطبعة الأولى.

اليزدي، محمد كاظم الطباطبائي، تكملة العروة الوثقى، مكتبة الداوري، قم.

اليزدي، محمد كاظم الطباطبائي، العروة الوثقى، مؤسسة الأعلمي، بيروت، ١٤٠٩ ه- .ق، الطبعة الثانية.

اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب، تاريخ اليعقوبي، مؤسسة أهل البيتعليهم‌السلام ، قم.

In the name of God

This study is discussed the Defendant and the Claimer words of Imami Islam Shiite jurisprudence * and its principles and limitation and duties, So this subject has the important roll In our daily life because Islamic jurisprudence covers all social deals that belongs really to the all phenomenaصلى‌الله‌عليه‌وآله s laws and orders, than it is mean management of the society, for its importance, we must clear all details and solve contentions of hostilities that happened in society continually and need to judging. one of the most important society subjects is the claim lawsuits in judgment moments or they are called the "defendant and claimer ".

hitherto, it isnصلى ‌ الله ‌ عليه ‌ وآله t found in the book of this jurisprudence dependently, but thatmost speaks about it in judging parts of book and another.this study tries to discussing it as a subjet in the scientific theories and principals by improving it in this jurisprudence under "defendant and claimer" terms of judgmentصلى ‌ الله ‌ عليه ‌ وآله s parts,than this allows that to according with social really judging happens and follows its norally path in this study above subjects were found and took park and ordered, regulated, refined and controlled

most important information collected sources were jurisprudence references and sources that were as cd, software or published before by professions or friends, who are experts in this filed and they helped, so it was collected as attributed method

this disussing doesnصلى ‌ الله ‌ عليه ‌ وآله t limit to any time or any place but is started from being of Islam and will be continue to the end.yes, we start our discussion with the question "whatصلى ‌ الله ‌ عليه ‌ وآله s the base of taking part the claimer from defendant in Islamic jurisprudence and to answer this question we let that claimer is who wants the judgment from somebody is called claimer and can leave its rights as her / his like and defendant is as visa versa. we tested this by using related particular defines of defendant and claimer and complaint in first section,in the second sectionwe are discussing conditions and terms of claimer,defendant, contention place and complaint.this contiue in section three than discuss types of complaint and its terms that we are clearing prove and refuse causes of the complaint in sectionfour and the ended section we gave claimer answer and its rights.in last part of this section, we explained the speech that include the last decision between two sides. At last we arrived to conclusion than we attend to another subject and proofing it

……………………………………………………………………..

* Imami Islamic jurisprudence is one of the Islamic canon law belongs to shiiteصلى‌الله‌عليه‌وآله s leader called Imam Sadegh

الفهرس

الإهداء ٥

كلمة الشكر٦

ملخص البحث ٧

مدخل البحث ٨

المقدّمة٩

أهمية البحث ٩

المبحث الأول: تعريف الدّعوى ١٤

المطلب الثاني: التعريف الاصطلاحي ١٦

المطلب الثالث: بيان مفردات التعريف ١٧

المبحث الثاني: تعريف المدّعي والمدّعى عليه١٨

المطلب الأول: التعريف اللغوي للمدّعي ١٨

المطلب الثاني: التعريف الاصطلاحي للمدّعي ١٩

المطلب الرابع: التعريف الاصطلاحي للمدّعى عليه٢١

المطلب الخامس: ملاحظات حول التعاريف ٢٢

المبحث الثالث: تعريف الإقرار والمُقِرّ والمُقَرّ له والمُقَرّ به٢٣

المطلب الأول: التعريف اللغوي للإقرار٢٣

المطلب الثاني: التعريف الاصطلاحي للإقرار٢٤

المطلب الثالث: تعريف المُقِرِّ والمُقَرِّ له والمُقَرِّ به٢٥

المبحث الرابع: تعريف البيّنة٢٦

المطلب الأول: التعريف اللغوي ٢٦

المطلب الثاني: التعريف الاصطلاحي ٢٧

المبحث الخامس: تعريف اليمين ٢٨

المطلب الأول: التعريف اللغوي ٢٨

المطلب الثاني: التعريف الاصطلاحي ٢٩

تنبيه :٣٠

المطلب الأول: التعريف اللغوي ٣٠

المطلب الثاني: التعريف الإصطلاحي ٣١

المبحث السابع: تعريف النكول والسكوت ٣٢

المطلب الأول: التعريف اللغوي للنكول ٣٢

المطلب الثاني: التعريف الاصطلاحي للنكول ٣٢

المطلب الثالث: التعريف اللغوي للسكوت ٣٣

المطلب الرابع: التعريف الاصطلاحي للسكوت ٣٣

المبحث الثامن: تعريف القرعة٣٤

المطلب الأول: التعريف اللغوي ٣٤

المطلب الثاني: التعريف الاصطلاحي ٣٤

الفصل الثاني: شروط المدّعي والمدّعى عليه والمدّعى به ومصبّ النزاع ٣٥

المبحث الأول: شروط المدّعي ٣٥

المبحث الثاني: شروط المدّعى عليه٣٦

تنبيه :٣٦

المبحث الثالث: شروط المدّعى به٣٧

المبحث الرابع: مصبّ النزاع بين المدّعي والمدّعى عليه٣٨

الفصل الثالث: شروط الدعوى وأنواعها٣٩

المبحث الأول: أركان الدعوى وشروطها٣٩

النقطة الثانية: أسباب عدم سماع الدّعوى ٤٣

النقطة الثالثة: أدلّة مشروعية الدعوى ٤٥

أولاً: الكتاب الكريم ٤٥

ثانياً: السنّة الشريفة٤٨

ثالثاً: الإجماع ٤٩

رابعاً: العقل ٤٩

المطلب الثالث: ترجيح أحد المدّعيين وجعله مدعياً٥٠

المبحث الثاني: أنواع الدّعوى ٥٣

القسم الأول: الدّعوى الصحيحة٥٣

القسم الثاني: الدّعوى الفاسدة٥٣

أولاً: دعوى البيعان ٥٤

ثانياً: دعوى الزوج والزوجة٥٨

ثالثاً: دعوى الزوجة وورثة الزوج ٦٠

رابعاً: الدّعوى بحق الميت ٦٠

خامساً: دعوى ولي الدم٦٢

أ - شروط سماعها٦٢

ب - كيفية إثباتها٦٤

الفصل الرابع: وسائل الإثبات والإنكار لقبول الدعوى وردّها٦٥

المطلب الأول: قاعدة البينة على المدّعي واليمين على المدّعى ٦٥

المبحث الثاني: وسائل الإثبات ٧٢

المطلب الأول: علم القاضي ٧٢

المطلب الثاني: الإقرار٧٣

النقطة الأولى: أركان الإقرار٧٣

النقطة الثانية: الفرق بين الإقرار والإعتراف ٧٣

النقطة الثالثة: الصيغ المتبعة في الإقرار٧٣

النقطة الرابعة: أقسام المقرّ به٧٤

النقطة الخامسة: أدّلة مشروعية الإقرار٧٤

ثانياً: السنّة الشريفة٧٥

ثالثاً: الإجماع ٧٥

رابعاً: العقل ٧٦

المطلب الثالث: البيّنة٧٦

النقطة الأولى: كيفية سماع البيّنة٧٦

النقطة الثانية: الحقيقة الشرعية للبيّنة٧٩

النقطة الثالثة: أدلّة مشروعية البيّنة٨١

أولاً: الكتاب العزيز٨١

ثانياً: السنّة الشريفة٨٥

ثالثاً: الإجماع ٨٦

رابعاً: العقل ٨٦

المطلب الرابع: اليمين ٨٧

النوع الأول: اليمين الكاذبة٨٧

النوع الثاني: اليمين الصادقة٨٧

القسم الأول: ما فيه الكفارة٨٨

القسم الثاني: ما لا كفارة فيه٨٨

النقطة الثالثة: ما يكره الحلف عليه٩٠

النقطة الرابعة: أدّلة مشروعية اليمين ٩٢

القسم الأول: الحلف بالله تعالى ٩٢

أ- حرف الواو٩٢

ب - حرف التاء٩٣

ج - حرف الباء٩٤

القسم الثاني: القسم بظواهر الكون ٩٤

المطلب الخامس: القرعة٩٦

النقطة الأولى: بعض موارد إجراء القرعة٩٦

النقطة الثانية: كيفية إجراء القرعة وصيغتها٩٨

النقطة الثالثة: أدلّة مشروعية القرعة٩٨

المطلب الأول: شروط المُقِرِّ١٠٤

* أقسام المُقِرِّ١٠٤

المطلب الثاني: شروط المُقَرِّ له١٠٥

المطلب الثالث: شروط المُقَرِّ به١٠٥

النقطة الأولى: الحلف (اليمين)١٠٦

* شروط اليمين^(١) ١١١

* شروط الحالف^(١) ١١٢

النقطة الثانية: رد اليمين على المدّعي ١١٣

النقطة الثالثة: النكول ١١٥

المطلب الثاني: حكم النكول ١١٧

المبحث الثالث: السكوت ١١٨

المبحث الرابع: البت في الحكم بين المدّعيين ١١٩

الفهرس ١٤٨