شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

فرائد السمطين الجزء 1

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

فقال علي عليه السلام: يا رسول الله لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري! فإن كان من سخطك عليّ فلك العتبى والكرامة؟!.

قال: والذي بعثني بالحق ما أخرّتك إلاّ لنفسي (1) وأنت عندي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبي بعدي، وأنت أخي ووراثي.

قال: يا رسول الله ما أرث منك؟

قال: ما أورث الأنبياء قبلي.

قال: ما أورث الأنبياء قبلك؟

قال: كتاب الله وسنّة رسوله، وأنت معي في قصري في الجنّة مع ابنتي فاطمة وأنت أخي ورفيقي.

ثمّ تلا رسول الله صلّى الله عليه وآله هذه الآية: ( [فِي جَنّاتِ النّعِيمِ] عَلَى‏ سُرُرٍ مّتَقَابِلِينَ ) [37 - الصافات: 43 - 44].

الأخلاّء في الله ينظر بعضهم إلى بعض.

قال: النطنزي: والحديث على رواية الحافظ أبي نصر.

84 - أقول قد مرّ بي في بعض مطالعاتي أبيات وصف بها أمير المؤمنين صلوات الله عليه وآله (2) فاختصاصه بكلّ فضيلة جلي، وهو بالامتداح حريّ ومليّ صلوات الله على رسوله محمد وعليه السلام (3) ما تعاقب وسمي وولي وسمّي باسمه المبارك وصيّ ووليّ، فلله درّ قائله (4) ، فما أحسن قوله وهو جدير بأن يفيض الله سبحانه عليه من خزائن جوده ورحمته ونوله، وهي: ما بعد قول نبيّ الله:

____________________

(1) هذا هو الظاهر، وفي نسخة السيد علي نقي والأصل المطبوع هاهنا وفي الحديث المتقدّم: ما اخترتك...).

(2) كذا في الأصل المطبوع، به في بعض النسخ: (وصف بها أمير المؤمنين علي على محمد وعليه السلام).

(3) وفي بعض النسخ: (عليه وعلى آلهم السلام).

(4) وفي المحكي عن نسخة السماوي: (قائلها).

فضيلة

لا توازيها فضيلة ولا توازنها ذريعة ولا وسيلة

85 - أخبرنا الشيخ الإمام نجم الدين عثمان بن موفّق الأذكاني بقراءتي عليه بمدينة أسفراين يوم الاثنين الثالث والعشرين من جمادى الآخرة سنة خمس وستين وستمئة، بروايته عن والدي شيخ شيوخ الإسلام مقتدى الأنام سلطان الأولياء سعد الحق والدين محمد بن المؤيد الحموئي بروايته عن شيخه شيخ الإسلام نجم الدين أبي الجناب أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله الخيوقي إجازة، قال: أنبأنا محمد بن عمر بن علي الطوسي بقراءتي عليه بنيسابور، أنبأنا أبو العباس أحمد بن أبي الفضل الشقاني، أنبأنا أبو سعيد (1) محمد بن طلحة الجنابذي، حدّثنا أبو القاسم السرّاج، حدّثنا محمد بن يعقوب، حدّثنا الحسن بن علي بن عفّان، حدّثنا يحيى بن فضل العبدي، حدّثنا الحسن بن صالح: عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي عليه السلام، عن أسماء بنت عميس قالت: قال: رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلي (صلوات الله عليه وآله): أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي (2) .

____________________

(1) وفي المحكى عن نسخة السماوي: (أبو سعد).

(2) ولهذا الحديث طرق كثيرة جداً، ومصادر شتى تجد أكثرها في الحديث: (440) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 354 وما بعدها ط 1، وفي إحقاق الحق: ج 5 ص 180، وما حولها.

فضيلة

زاهرة ومنقبة فاخرة

86 - أخبرنا المشايخ المسندون فخر الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي وعزّ الدين عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي الحرّاني وأبو عبد الله محمد بن يعقوب ابن أبي الفرج الأزجي البغدادي إجازة، والشيخ الإمام عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر بقراءتي عليه ببغداد في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وستمئة، بروايتهم عن الشيخ الإمام جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمان بن علي بن محمد بن الجوزي إجازة، قال: أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني قال: أنبأنا أبو طالب محمد بن محمّد بن إبراهيم بن غيلان البزّاز قراءة عليه وأنا أسمع في ذي الحجّة سنة ثلاث وثلاثين (1) وثلاثمئة، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي البزاز [إملاء في يوم الجمعة لعشر خلون من شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين وثلاثمئة] (2) قال: حدّثنا محمّد بن يونس بن موسى، حدّثنا عاصم بن علي، حدثنا أبو أويس: عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي (3) .

87 - (و) أخبرني السيد النسّابة عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي كتابة

____________________

(1) كذا في الأصل المطبوع، قال في هامشه: وفي نسخة السماوي: (سنة ثمان وثمانين...).

أقول: والحديث موجود في الجزء الثاني من الغيلانيات الموجود في المجموعة (49) من المكتبة الظاهرية، وهي فوائد أبي بكر الشافعي محمد بن عبد الله يرويها عنه أبو طالب محمد بن محمد...

(2) ما بين المعقوفين مأخوذ من نسخة السماوي على ما ذكره في هامش الأصل المطبوع.

(3) كذا في الأصل المطبوع، وفي رواية ابن عساكر: (أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون...).

أنبأنا الشيخ أبو طالب عبد الرحمان الهاشمي إجازة، أنبأنا شاذان بن جبرئيل القمّي بقراءتي عليه، أنبأنا أبو عبد الله [محمد] بن عبد العزيز القمّي، أنبأنا أبو عبد الله محمد ابن أحمد بن علي النطنزي، قال: أخبرنا أبو علي الحدّاد، قال: حدّثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، قال: حدّثنا محمد بن بكير (1) عن حكيم بن جبير: عن الحسن بن سعد مولى علي بن أبي طالب [عن أبيه سعد، عن عليّ] صلوات الله عليه وآله (2) قال: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله أراد أن يغزو غزاة فدعا جعفراً فأمره أن يتخلّف في المدينة، فقال: لا أتخلّف بعدك يا رسول الله. قال: فدعاني رسول الله صلّى الله عليه وآله فعزم عليّ أن أتخلّف قبل أن أتكلّم. قال: فبكيت، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا علي؟

قلت: يا رسول الله، يبكيني خصال غير واحدة: يقول غداً: قريش ما أسرع ما تخلّف عن ابن عمّه وخذله، ويبكيني خصلة أخرى: كنت أريد أن أتعرّض للجهاد في سبيل الله لأنّ الله تعالى يقول: ( وَلاَ يَطَأُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوّ نَيْلاً إِلاّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ) [9 - التوبة: 120]. وكنت أريد أن أتعرّض لفضل الله.

فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله: أمّا قولك: تقول قريش: ما أسرع ما تخلّف عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وخذله. فإنّ لك بي أسوة، فقد قالوا لي: ساحر وكذّاب. وأمّا قولك: أتعرّض لأجر من الله. أما (3) ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبيّ بعدي. وأمّا قولك أتعرّض لفضل الله. فهذا بهار من فلفل (4) جاءنا من اليمن بعه واستمتع به أنت وفاطمة، حتى يأتيكما

____________________

(1) كذا في الأصل المطبوع، وفي كنز العمال وشواهد التنزيل: (عبد الله بن بكير الغنوي).

(2) ما بين المعقوفين مأخوذ من الحديث: (205) من شواهد التنزيل: ج 1، ص 150، ط 1.

(3) كذا في الأصل المطبوع، قال في هامشه: وفي نسخة السماوي: (فما ترضى...).

أقول و: مثلها في شواهد التنزيل.

(4) قال في كنزل العمال: قال ابن حجر: البهار: ثلاث مائة رطل بالبغدادي.

من الله فضله (1).

____________________

(1) والحديث رواه أيضاً الحاكم في تفسير سورة التوبة من المستدرك: ج 2 ص 337، ونقله السيوطي عنه في اللآلي المصنوعة ج 1، ص 177، ط 1، ونقله من طريق غيره في الحديث: (205) من شواهد التنزيل الورق 36 / أ /.

ورواه أيضاً البزار كما في باب فضائل علي عليه السلام من مجمع الزوائد: ج 9 ص 110، ورواه أيضاً في باب فضائل علي عليه السلام تحت الرقم: (432) من كتاب الفضائل - الأفعال - من كتاب كنز العمال: ج 15، ص 152، ط 2 عن عبد الله بن بكير الغنوي عن حكيم، عن الحسن بن سعد... وقال: أخرجه البزار وقال: لا نحفظ عن علي إلاّ بهذا الإسناد الضعيف.

ثم قال صاحب كنزل العمال: وأخرجه أبو بكر العاقولي في فوائده، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد. وابن مردويه.

ثم قال صاحب كنز العمال: وقال ابن حجر في الأطراف: بل هو شبه الموضوع، وعبد الله بن بكير وشيخه ضعيفان. وقال في تجريد زوائد البزار: حكيم بن جبير متروك.

ورواه أيضاً في مسند زيد برواية أبي خالد الواسطي عن زيد عن أبيه عن جدّه عليهم السلام كما رواه في شرحه الروض النضر: ج 5 ص 363.

فضيلة

تامّة ومنقبة عامّة

88 - أخبرني الإمام بقيّة المحدثين أبو محمد عبد السلام محمد بن مزروع البصري - بقراءتي عليه بحرم سيّدنا محمّد صلّى الله عليه وآله بالمدينة المعظّمة في الروضة بين القبر والمنبر ضحاة يوم السبت الثاني عشر من المحرّم سنة ثمانين وستمئة - قال: أنبأنا الشيخ موفّق الدين أبو المحاسن فضل الله بن أبي بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجبلي بقراءة علي بن إبراهيم الدردانة الحربي، قال: أنبأنا أبو الفتح عبد الله بن عبد الله بن محمد بن نجاء بن شاتيل الدبّاس - قراءة عليه وأنا أسمع في يوم الجمعة من شوّال سنة ثمان وسبعين وخمسمئة - قال: أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسن المحاملي - في صفر سنة ثماني وعشرين وأربعمئة - قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الأشجعي قراءة عليه في شهر ذي القعدة من سنة خمسين وثلاثمئة، قال: أنبأنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حمّاد القاضي النكري سنة ستين ومئتين قال: حدّثنا سعيد بن كثير بن عفير، عن عبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال: عن الجعيد [بن عبد الرحمان] عن عائشة ابنة سعد، عن سعد: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام: ألا ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ النبوّة (1) .

____________________

(1) ورواه أيضاً ابن المغازلي في الحديث: (55) من مناقبه ص 36 ط 1، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن يعقوب الدباس الواسطي قال حدثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله ابن الحسين، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مالك البزاز الإسكافي حدثنا الأحوص، حدثنا سعيد بن كثير بن عفير، عن ابن وهب، عن سليمان بن بلال: عن جعيد: عن عائشة بنت سعد: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال لعلي: ألا ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى؟

أقول: وللحديث أسانيد أُخر تجدها تحت الرقم: (386) وما يليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 323.

فضيلة

جليلة ووسيلة جميلة: 89 - أخبرنا الإمام الزاهد علاء الدين أبو حفص عمر بن محمد الحاكم الأرغياني الطوسي إجازة إن لم يكن سماعاً قال: أنبأنا الشيخ عزّ الدين أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن رواحة الأنصاري في شعبان سنة خمس وأربعين وستمئة بمدينة حلب، قال: أنبأنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد السيّلقي الأصبهاني قال: أنبأنا أبو عبد الله القاسم ابن أبي الفضل أحمد بن محمود الثقفي قراءة عليه في شهور سنة ثمان وثمانين وأبعمئة بأصبهان، قال: حدّثنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي، حدّثنا محمّد بن يعقوب بن يوسف الأصمّ، حدّثنا أحمد بن عبد الجبّار العطاردي، أنبأنا أبو معاوية الضرير [محمد بن خازم] عن الأعمش: عن عطية العوفي عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلي: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي (1) .

____________________

(1) وبهذا السند رواه أيضاً ابن عساكر تحت الرقم: (418) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 343 ط 1، قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن محمد بن أبي طاهر المغازلي، وأبو الفتح إسماعيل بن محمد بن أبي الفتح الطرسوسي، وأبو عمرو عبد الرزاق بن محمد بن أحمد الأبهري، وأبو إبراهيم عبد الكريم بن عمر بن أحمد الجهيذ، وجمعة بنت أحمد بن محمد القصار، قالوا: أنبأنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي، أنبأنا محمد بن موسى بن الفضل، أنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف، أنبأنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، أنبأنا أبو معاوية الضرير [محمد بن خازم] عن الأعمش.

حيلولة: وأخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم، أنبأنا أبو حفص ابن مسرور، أنبأنا أبو سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن حمدويه، أنبأنا أبو الحسن محمد بن جعفر الخوارزمي، أنبأنا عيسى بن أحمد العسقلاني، أنبأنا يحيى بن عيسى الرملي، أنبأنا الأعمش: عن عطية العوفي عن أبي سعيد - زاد الرملي: الخدري - قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لعلي: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي.

أقول: ورواه أيضاً قبله وبعده بأسانيد أُخر عن أبي سعيد الخدري رضوان الله تعالى عليه.

فضيلة

صفحاتها بهجة وأرجاؤها أرجة، وألسنة خلائق بذكرها لهجة [و] منتصبات الفضل تحتها مندرجة: 90 - أخبرني الإمام نجم الدين عبد الغفّار، وعلاء الدين محمد بن أبي بكر الطاووسي والقاضي عماد الدين ابن زكريا بن محمّد بن محمود القزوينيون، بروايتهم عن الشيخ سراج الدين أبي بكر عبد الله بن إبراهيم الشحاذي القزويني إجازة.

حيلولة: وأخبرنا الشيخ عبد الحافظ بن بدران بقراءتي عليه، بروايته عن أبي القاسم ابن محمد ابن أبي الفضل إجازة بروايتهما عن الإمام أبي عبد الله ابن الفضل ابن أحمد الصاعدي إجازة، قال: أنبأنا الشيخ السند أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ، قال: أنبأنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داوود العلوي قال: أنبأنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي إملاءً من حفظه، قال: أنبأنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن تبع السليطي قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدّثنا معمر، عن الزهري (1) : عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس: أنّ النبي صلّى الله عليه وآله نظر إلى علي ابن أبي طالب صلوات الله عليه وآله فقال: أنت سيّد في الدنيا سيّد في الآخرة، مَن أحبّك فقد أحبني وحبيبك حبيب الله، ومَن أبغضك أبغضني، وبغيضك بغيض الله، فالويل لمَن أبغضك .

____________________

(1) كذا في نسخة السماوي وهو الصواب، وللحديث مصادر كثيرة، وأسانيد جمّة صحيحة، فقد رواه الخطيب في ترجمة أبي الأزهر محمد بن زاهر النيسابوري من تاريخ بغداد: ج 4 ص 41 بعدّة أسانيد.

ورواه أيضاً الحاكم في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام من المستدرك: ج 3 ص 127، وصححه. ورواه أيضاً ابن عساكر في الحديث: (733) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 231 ط 1، فراجعه، وما علقناه عليه فإنّ فيها غنى عن غيرها.

الباب الثاني والعشرون

فضيلة

أزهارها فائحة وأقمارها لائحة: 91 - أخبرني القاضي الإمام المفسّر عزّ الدين أبو العزّ محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر البصري بقراءتي عليه ببغداد في العشر الأخير من المحرّم سنة اثنتين وسبعين وستمئة، قال: أنبأنا جدّي زين الدبن أبو المعود (1) محمد بن محمد بن جعفر سماعاً عليه في شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وستمئة، قال: أنبأنا المشايخ الأجلاّء أبو السعادات نصر بن عبد الرحمان القزّاز، وأبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب الحراني، وربيب الدولة أبو منصور ابن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد السلام سماعاً عليهم.

وأخبرني الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد بن أبي الفرج وغيره إجازة، أنبأنا الشيخ أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرزاز [ظ]، أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز قراءة عليه سنة سبع عشرة وأربعمئة، قال: أنبأنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إبراهيم (2) الصفّار سنة سبع وثلاثين وثلاثمئة، أنبأنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي أبو علي سنة ستّ وخمسين ومئتين، قال: حدّثني سعيد بن محمد الورّاق.

عن علي بن الحزوّر قال: سمعت أبا مريم الثقفي يقول سمعت عمّار بن ياسر يقول: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول لعلي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام: يا علي طوبى لمَن أحبّك وصدق فيك، وويل لمَن أبغضك وكذب فيك.

____________________

(1) كذا في الأصل المطبوع، وفي المحكي عن نسخة السماوي: (أبو المسعود...).

(2) كذا في الأصل المطبوع، ورواه ابن عساكر بأسانيد في الحديث: (702) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 211 ط 1، وقال: أنبأنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار...

فضيلة

أزهارها عبقة، ومن أنوارها وجوه الآمال (1) مشرقة: 92 - أخبرني الإمام المسند فخر الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي المعروف بابن البخاري إجازة كتبها إليّ من دمشق المحروسة، قال: أنبأنا الشيخ الصالح أبو سعيد قيس بن محمد بن أبي سعيد بن طاهر الحرمي إجازة، قال: حدثنا الشيخ الإمام الأجلّ معين الدين أبو عبد الله محمد بن حمويه بن محمد الجويني قدم علينا حاجّاً سنة أربع وعشرين وخمسمئة.

وأخبرنا الشيخ الإمام مجد الدين أبو الحسن محمد بن يحيى بن الحسين (2) بقراءتي عليه بظاهر قرية قهود المعروفة بسقود قلعة (3) قلت له: أخبرك جدّك الأمي الشيخ مجد الدين أبو محمد عبد الرحمان بن أبي القاسم إجازة إن لم يكن سماعاً، قال: أنبأنا الإمام جمال السنّة معين الدين محمد بن حمويه، قال: أنبأنا الشيخ الإمام فخر الإسلام

____________________

(1) وفي المحكي عن نسخة السماوي: (وجوه الأمان مشرقة).

(2) تختلف نسخ فرائد السمطين في ضبط هذا الاسم وكنيته في أغلب الموارد، ففي بعضها: (أبو الحسن محمد بن يحيى بن الحسن) وفي بعض النسخ: (أبو الحسين محمد بن يحيى بن الحسين) ولم يتيسّر لي المراجعة إلى ترجمة الرجل، فراجع ترجمته وانظر أيضاً ما تقدّم في الحديث: (17، و55) ص 52 و85، وراجع ما يأتي أيضاً في الحديث: (162، و271 و311 و321 و329 و359).

(3) وها هنا أيضاً تختلف النسخ اختلافاً فاحشاً في ضبط هذين الاسمين ففي نسخة طهران في الحديث: (358) الآتي في ص 300: قرية (قهود) المشهور [ة] بـ (نقور قلعة) من قرى مدينة أبهر)... وفي نسخة السيد علي نقي في الحديث المشار إليه: قرية (قهود) المشهور [ة] بـ (سقود قلعة) من قرى مدينة أبهر....

ولاحظ أيضاً ما يأتي في الباب: (46) من السمط الثاني.

وهاهنا أيضاً المحكي عن نسخة السماوي: قرية (مهود) المعروفة بـ (سفر قلعة)...

وأنا في هذا التاريخ يعني اليوم (5) من شهر شعبان من عام (1398) في محلّة الشياح من بيروت وأنا وحيد ومنقطع عن وسائل التحقيق والحرب قائمة على ساقها ولا يعرج حميم على حميم، ولا كبير على صغير، وهذا اليوم هو اليوم (15) من قدومي إلى بيروت في هذه السنة، وهذه هي المرة الثانية من ابتلائي في هذه المحلّة بالإقامة بين المحاربين، وقد ابتليت بها أيضاً في أوائل شهر شعبان من سنة (1395) في الحرب الأولى التي كانت ممتدة قريباً من (18) شهراً، وإلى الله المشتكى وعليه المعوّل في الشدّة والرخاء.

والمسلمين أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني (1) إملاءً سنة ثمان وستين وأربعمئة. وأخبرني الشيخ الإمام مجد الدين عبد الله بن المحمود بن المودود بن المحمود بن بلدجي الحنفي الموصلي إجازة، أنبأنا عمر بن معمر بن طبرزد إجازة، أنبأنا أبو بكر الزاغوني، أنبأنا أبو المحاسن عبد الواحد الروياني، قال: أنبأنا الشيخ الزاهد أبو شجاع اسفهلار بن الحسن الفارسي بغرنة، حدّثنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الطوسي، أنبأنا أبو بكر المفيد محمد بن أحمد بن محمد بـ (جرجرايا). وأخبرنا المشايخ الجلّة الإمام شمس الدين محمد بن حازم بن حامد بن الحسن المقدسي، والشيخ الإمام شرف الدين محمود بن محمد بن أحمد بن حامد بن الحسن المقدسي، والشيخ الإمام شرف الدين محمود بن محمّد بن حامد بن الحسن المقدسي، والشيخ الإمام شرف الدين محمود بن محمد بن أحمد [بن] أحمد التاروني (2) قراءة على كلّ واحد منهما بالصالحية، والشيخ ركن الدين أحمد بن عبد المنعم ابن أبي الغنائم الطاووسي، والشيخ ناصر الدين عمر بن عبد المنعم بن عمر القواس بقراءتي على كل واحد منهما بدمشق، بروايتهم عن الإمام شمس الدين أبي الحجّاج يوسف بن الخليل بن عبد الله الدمشقي قال: أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن ناصر الصيدلاني قراءة عليه، قيل له: أخبركم أبو علي الحسن بن أحمد الحدّاد المقرئ قراءة عليه وأنت حاضر تسمع؟ فأقرّه، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المعروف بالمفيد سنة ثمان وخمسين، حدثنا عثمان بن الخطاب بن عبد الله بن عوام (3) البلوي قال: سمعت أمير المؤمنين صلوات الله عليه وآله يقول: إنّه لعهد النبي الأُمّي صلّى الله عليه وآله: إنّه لا يحبّني إلاّ مؤمن، ولا يبغضني إلاّ منافق .

93 - ورواه أيضاً الإمام مسلم بن الحجّاج القشيري في صحيحه (4) وزاد كليمات فيه كما:

____________________

(1) كذا في المحكي عن نسخة السماوي وهو الصواب.

(2) كذا في الأصل المطبوع، وحكى في هامشه عن نسخة السماوي: (التاومي).

(3) كذا في الحديث (166) الآتي في الباب: (40) من هذا الكتاب، وفي الأصل المطبوع هاهنا: (عبد الله بن غرانة...).

(4) رواه في باب (حب علي) علامة الإيمان من صحيحه: ج 1، ص 60 قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش. حيلولة: وحدثنا يحيى بن يحيى - واللفظ له - [قال]: أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش عن علي قال: لقد عهد إليّ النبي الأُمّي صلّى الله عليه وسلّم أنّه لا يحبّك إلاّ مؤمن، ولا يبغضك إلاّ منافق .

أقول: ورواه أيضاً الترمذي في الحديث (26) من باب مناقب علي من كتاب الفضائل من سننه ج 13 - بشرح التحفة الأحوذي - ص 177، قال: حدثنا عيسى ابن أخي يحيى بن عيسى حدثنا أبو عيسى الرملي عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش عن علي قال: =

أخبرنا الإمام نجم الدين عثمان بن الموفق بقراءتي عليه بإسفراين في شهور سنة خمس وستين وستمئة، قال: أنبأنا الشيخ المسند المؤيّد بن محمد بن علي الطوسي سماعاً عليه في شهور سنة سبع وستمئة، قال: أنبأنا الإمام فقيه الحرم كمال الدين أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي [ظ] سماعاً عليه في سنة ثلاثين وخمسمئة، قال: أنبأنا الشيخ رضي الدين أبو الحسن عبد الغافر الفارسي، عن أبي أحمد محمد بن عيسى ابن عمرويه الجلودي، عن أبي إسحاق إبراهيم بن سفيان الفقيه، عن الإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج، عن يحيى بن يحيى، قال: أنبأنا أبو معاوية، عن الأعمش: عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، قال: قال علي [صلّى الله عليه وآله]: والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبي الأُميّ صلّى الله عليه وآله أنّه لا يحبّني إلاّ مؤمن ولا يبغضني إلاّ منافق .

94 - وأخبرني عبد الحميد الموسوي، عن عبد الرحمان بن عبد السميع إجازة، أنبأنا شاذان القمّي بقراءتي عليه، أنبأنا محمد بن عبد العزيز القمّي، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد النطنزي قال: أنبأنا محمد بن منصور، قال: أنبأنا أبو نصر الزينبي، قال: حدّثنا علي بن أحمد بن عمر، قال: حدثنا الحسن بن بدر بن عبد الله مولى الموفق، قال: أنبأنا موسى بن سهل الرامبي، قال: حدّثنا أبو إسحاق [السبيعي]: عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلّى اله عليه وآله: مَن أحبّني فليحبّ علي بن أبي طالب، ومَن أبغض علي بن أبي طالب أبغضني، ومَن أبغضني فقد أبغض الله، ومَن أبغض الله فقد أدخله النّار (1) .

____________________

=

لقد عهد إليّ النبي صلّى الله عليه وسلم أنّه لا يحبك إلاّ مؤمن، ولا يبغضك إلاّ منافق .

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

أقول: ورواه أيضاً ابن ماجة في باب فضائل علي عليه السلام من مقدمة سننه: ج 1، ص 55 قال: حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع وأبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن علي قال: عهد إليّ النبي الأمّي صلّى الله عليه وسلّم أنّه لا يحبني إلاّ مؤمن ولا يبغضني إلاّ منافق .

(1) والحديث رواه أيضاً الخطيب البغدادي في ترجمة موسى بن سهل الراسبي تحت الرقم: (6988) من تاريخ بغداد: ج 13، ص 32 قال: حدثنا أبو الحسين زيد بن جعفر بن الحسين العلوي المحمدي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن وهبان الهنائي البصري، حدثنا إسماعيل بن علي بن علي بن رزين الخزاعي بواسط، أنبأنا أبي حدثنا أخي دعبل، حدثني موسى ابن سهل...

ورواه عنه ابن عساكر في الحديث: (708) من ترجمة علي من تاريخ دمشق: ج 2 ص 217 ط 1.

95 - كتب إليّ أحمد بن إبراهيم الفاروثي (1) أنّ أبا طالب عبد الرحمان الهاشمي أخبره إجازة أنّه قرأ على شاذان بن جبرئيل القمّي، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز القمّي قال: أنبأنا حاكم الدين محمد بن أحمد بن علي قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حدثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله (2) قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاّد، حدثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي قال: حدّثنا عبد الله بن داوود الخريبي قال: حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش قال: سمعت عليّاً عليه السلام يقول: والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة وتردّى بالعظمة إنّه لعهد النبي صلّى الله عليه وآله إليّ أنّه لا يحبّك إلاّ مؤمن، ولا يبغضك إلاّ منافق .

____________________

(1) هكذا وردت هذه الكلمة في جميع موارد ذكرها في نسخة طهران ومثلها حكي هاهنا عن نسخة السماوي.

(2) رواه في ترجمة أبي مريم زر بن حبيش تحت الرقم: (267) من حلية الأولياء ج 4 ص 185، ثم قال هذا حديث صحيح متفق عليه، رواه عبد الله بن داوود الخريبي وعبد الله بن محمد بن عائشة... ورواه الجمّ الغفير عن الأعمش، ورواه شعبة بن الحجّاج عن عدي بن ثابت.

أقول ثم ساق الحديث من طريقين آخرين ثم ذكر جمعاً كثيراً من أعلام الحافظ الذين رووا هذا الحديث الشريف. وببالي أنّه ذكره أيضاً بعدّة أسانيد في ترجمة شعبة من حلية الأولياء، ولكن لا يحضرني الكتاب الآن.

ورواه أيضاً ابن عساكر بما يتحد مع ما هاهنا في الحديث: (481) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 196.

فضيلة

96 - أنبأني خطيب بيت المقدس الشريف الإمام قطب الدين عبد المنعم بن يحيى بن إبراهيم الزّهري، عن النقيب شرف الدين أبي طالب عبد الرحمان بن عبد السميع إجازة قال: أنبأنا شاذان القمّي قال: أنبأنا محمد بن عبد العزيز، قال: أنبأنا محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله النطنزي قال: أخبرنا أحمد بن محمد ابن أحمد بن أحمد الجرجاني، قال: أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الرفاعي كتابة، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد القرشي بالأهواز قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا عبيد الله بن أبي داوود، قال: حدثنا هشام بن يوسف، قال: أنبأنا الحسن بن سليمان: عن عبد الملك بن عمير عن أنس قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: يا علي مَن زعم أنّه يحبّني وهو يبغضك فهو كذّاب (1).

97 - أنبأني الشيخ أبو اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر، أنبأنا القاضي عبد الصمد بن محمد ابن أبي الفضل الأنصاري، أنبأنا عبد الجبّار بن محمد الخواري البيهقي، أنبأنا الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي قال: أنبأنا أبو منصور البغدادي، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن رجاء، حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن حفص الخثعمي، حدثنا إسماعيل بن موسى، حدثنا علي بن يزيد الدهان، عن سفيان بن عيينة: عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة نصب لي منبر، فيقال لي: ارق. [فأرقاه] فأكون أعلاه، ثم ينادي منادٍ: أين علي فيكون دوني بمرقاة، فيعلم جميع الخلائق أنّ محمّداً سيّد المرسلين، وأنّ عليّاً سيّد الوصيين .

____________________

(1) قال في هامش المطبوع: وفي نسخة السماوي: (مَن زعم أنّه يحبني وهو يبغضك فقد كذب).

قال أنس: فقام إليه رجل منّا - يعني من الأنصار - فقال: يا رسول الله فمَن يبغض عليّاً بعد هذا؟ فقال: يا أخا الأنصار لا يبغضه من قريش إلاّ سفحيّ، ولا من الأنصار إلاّ يهودي، ولا من العرب إلاّ دعيّ، ولا من سائر الناس إلاّ شقيّ.

98 - وأنبأني أيضاً الشيخ أبو محمد عبد الجبّار بن محمد الخواري البيهقي، قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي قال: أنبأنا عبد الرّحمان بن أبي حامد العدل، أنبأنا أبو (1) عبد الله النابع، أنبأنا أسيد بن الهيثم البصري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الرافعي بالبصرة، قال: سمعت الربيع بن سلمان يقول: [قلت] للشافعي: إنّ [ها هنا] قوماً لا يصبرون (2) على سماع فضيلة لأهل البيت فإذا أراد أحد أن يذكرها يقولون: هذا رافضي!!! قال: فأنشأ الشافعي يقول:

99 - قال الإمام أبو الحسن علي [بن أحمد] الواحدي: ومن قولي قديماً في أهل بيت الرسول صلّى الله عليه وآله:

____________________

(1) كذا في الأصل المطبوع، وفي المحكي عن نسخة السماوي: أنبأنا ابن عبد الله...

(2) هذا هو الظاهر الموافق لما رواه في كتاب نخبة المناقب الفاخرة الورق 6 / ب / عن البيهقي عن الربيع ابن سلمان أحد أصحاب الشافعي، وفي المطبوع هاهنا: (إنّ قوماً لا يبصرون...).

فضيلة

منيرة الأزهار ومنقبة فائحة النوار:

100 - أخبرنا الشيخان: العدل محمد ابن أبي القاسم، والخطيب عبد الله ابن أبي السّعادات بقراءتي عليهما منفردين بروايته عن شيخ الإسلام شهاب الدين أبي حفص عمر بن محمد السهروردي، وبرواية الخطيب عن أحمد بن يعقوب المارستاني سماعاً قال: أنبأنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان المعروف بابن البطي سماعاً، أنبأنا أبو الفضل أحمد بن أحمد الأصفهاني، أنبأنا أحمد بن عبد الله بن إسحاق الحافظ (1) قال: حدثنا أبو الفرج أحمد بن جعفر النسائي، حدثنا محمد بن جرير، حدّثنا عبد الأعلى بن واصل، حدّثنا مخوّل بن إبراهيم، حدثنا علي بن حزّور، عن الأصبغ بن نباته، قال: سمعت عمار بن ياسر رضي الله عنه يقول: قال النبي صلّى الله عليه وآله: يا علي إنّ الله قد زيّنك بزينة لم يزيّن العباد بزينة أحبّ إليه منها [و] هي زينة الأبرار عند الله [وهي] الزهد في الدنيا، فجعلك لا تزرأ من الدنيا شيئاً ولا تزرأ الدنيا منك شيئاً، ووهب لك حبّ المساكين، فجعلك ترضى بهم أتباعاً ويرضون بك إماماً .

____________________

(1) وهو أبو نعيم الأصفهاني، والحديث رواه في ترجمة أمير المؤمنين من حلية الأولياء: ج 1، ص 71 وكان في الأصل المطبوع تصحيفات صحّحناها عليه.

ورواه الحافظ الحسكاني بسندين آخرين ينتهيان إلى علي بن حزور عن عمار، وسعد بن طريف عن الأصبغ عن عمار في الحديث: (548)، وتاليه من شواهد التنزيل: ج1، ص 395، ورواه أيضاً الحافظ ابن عساكر بسندين آخرين يتداخلان مع ما هاهنا في مخول بن إبراهيم، وعلي بن حزور، في الحديث: (703) وتاليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 212 ط 1.

الباب الثالث والعشرون

منقبة

فاضلة مفخرة، وفضيلة لأصناف الكرامة [محرّرة] (1)

101 - أخبرنا الشيخ الزّاهد جمال الدين محمد بن [أحمد بن] أبي بكر بن أحمد بن الخليل الصوفي الخليلي القزويني بقراءتي عليه بـ (بحر آباد) في شهر ربيع الآخر سنة سبع وستين وستمئة، قال: أنبأنا الشيخ أبو حفص عمر بن أبي بكر ابن محمد بن عامر التميمي - في منزلنا برباط الغزاونة الملاصق بالمسجد الحرام تجاه القبلة المعظمة في العشر الأخير من شوّال سنة سبع وثلاثين وستمئة بقراءتي عليه - عن أبي الهدى عيسى بن يحيى (بن أحمد) الصوفي السبي (2) الأنصاري، قال: حدثنا الشيخ أبو عبد الله يعلى ابن أبي مسلم بن يعلى الصوفي القزويني - بقراءته علينا في السادس من رجب سنة ثمان وستمئة بالحرم الشريف - قال: أخبرني الشيخ أبو الهدى صواب بن عبد الله الحبشي - خادم الضريح النبوي صلّى الله عليه وآله بالحرم الشريف تجاه الكعبة المعظمة، زادها الله شرفاً، في التاسع والعشرين من ذي القعدة سنة ست وستمئة بقراءتي عليه - قال: أنبأنا أبو العباس أحمد بن عبد الله الأصبهاني بدمشق، قال: أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، قال: حدثنا أبو نصر منصور بن عبد الله، قال: حدثنا عثمان بن طالوت، قال: حدّثنا كثير بن بشر، أبو عمرو ابن علي النحوي [كذا] قال: حدثني أبو عمرو ابن العلاء القارئ، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال:

____________________

(1) قال في هامش الأصل المطبوع: وفي نسخة السماوي: (في فضيلة فاضلة مفتخرة، ومنقبة في مناقب الكرامة محرّرة، وبالفضل محبرة).

(2) قال في هامش الأصل المطبوع: وفي نسخة السماوي: (البتي) وعلى هامش نسخة البهاري: (السيسبي).

كنت يوماً مع النبي صلّى الله عليه وآله في بعض حيطان المدينة ويد علي عليه السلام في يده، فمرّ بنخل فصاح النخل: هذا محمد سيّد الأنبياء، وهذا علي سيّد الأوصياء أبو الأئمّة الطاهرين.

ثم مررنا بنخل فصاح النخل: هذا محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله، وهذا علي سيف الله. فالتفت النبي صلّى الله عليه وآله إلى علي صلوات الله عليه وآله فقال: يا علي سمّه (1) الصيحاني . [قال:] فسمّي من ذلك اليوم بالصيحاني.

____________________

(1) وفي المحكي عن نسخة السماوي: (يا علي سمّها بالصيحاني).

الباب الرابع والعشرون

في فضيلة

هو بها مخصوص، ومنقبة له عليها نصوص، ومأثرة بنيانها مرصوص، ومعجزة جناح مدّعيها مقصوص، وتاج عن شواهد الفضل لها نصوص: 102 - 103 - أخبرني الشيخ الإمام المتقي المتقن كمال الدين أحمد ابن أبي الفضائل ابن أبي المجد ابن أبي المعالي ابن الدخميسي (1) كتابة من كرمان، قال: أنبأنا الشيخ العدل الرضيّ الصّدق أبو علي الحسين بن صباح المصري قراءة عليه، قال: أنبأنا القاضي أبو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي العرضي، أنبأنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الحسيني الخلعي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنبأنا الشيخ أبو العباس أحمد بن الحسين بن عفر العطّار قراءة عليه وأنا أسمع في سنة إحدى عشرة وأربعمئة، حدثنا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن رزين بن جامع المدني سنة سبع وسبعين ومئتين، حدثنا أبو الحسين سفيان بن بشر الأسدي الكوفي (2) .

وأخبرنا القاضي الإمام بهاء الدين عبد الغفّار بن عبد الحميد، وهودان الزياتي (3) الزنجاني بقراءتي عليه بها، قال: أنبأنا الإمام ضياء الدين أبو حامد محمد ابن الحسن بن محمد الغنوي (4) الأصل إجازة، أنبأنا الإمام رضي الدين أبو الخير أحمد بن

____________________

(1) كذا في الأصل المطبوع والمحكي عن نسخة السماوي وفي نسخة طهران: (الدغميسي).

(2) وبهذا السند رواه أيضاً ابن عساكر تحت الرقم: (120) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 76 ط 1، قال: أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين، أنبأنا أبو أبو العباس أحمد بن الحسين بن جعفر العطار قراءة عليه وأنا أسمع في سنة إحدى عشرة وأربعمئة، أنبأنا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري...

(3) كذا في الأصل المطبوع ومخطوطة السيد علي نقي، وفي نسخة طهران: (عبد المجيد وهسوذان...).

(4) قال في هامش الأصل المطبوع: وفي نسخة السماوي: (محمد العربوني).

وانظر موارد الرواية عنه في الباب (19، و24، و29، و 35، و38 و48) من هذا السمط، وانظر الباب (45) من السمط الثاني.

إسماعيل الطالقاني، قال: أنبأنا زاهر بن طاهر الشحامي، قال: حدثنا أبو بكر البيهقي إذناً، قال: أنبأنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا محمد بن علي الإسفرايني، أنبأنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الطوسي، حدثنا مذكور بن سليمان، حدثنا أبو الصلت الهروي، قال: أنبأنا علي بن هاشم، حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدّه، عن أبي ذرّ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول لعلي: أنت أوّل مَن آمن بي وصدّقني، وأنت أوّل مَن يصافحني يوم القيامة، وأنت الفاروق الذي يفرّق بين الحقّ والباطل، وأنت يعسوب المسلمين والمال يعسوب الظلمة .

وبرواية سفيان بن بشر الكوفي [عن عليّ بن هاشم بن البريد، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن عليّ بن أبي رافع] عن أبي ذر أنّه سمع رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول لعلي بن أبي طالب صلّى الله عليه وآله: أنت أوّل مَن آمن بي، وأنت أوّل مَن يصافحني يوم القيامة، وأنت الصدّيق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرّق بين الحقّ الباطل، وأنت يعسوب المسلمين والمال يعسوب الكفّار (1) .

____________________

(1) وفي رواية ابن عساكر: (وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكفّار).