شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

موسوعة الإمام علي عليه السلام في الكتاب والسنة والتاريخ الجزء 2

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

وقال عمر بن حارثة الأنصاري، وكان مع محمّد بن الحنفيّة يوم الجمل، وقد لامه أبوه (عليه السلام) لما أمره بالحملة فتقاعس (2) :

وقال رجل من الأزد يوم الجمل:

وخرج يوم الجمل غلام من بني ضبّة شابّ مُعلِم (5) من عسكر عائشة، وهو يقول:

____________________

(1) في الحديث: (أنّه (صلَّى الله عليه وآله) وقف على قَليب بدر) القَليب: البئر لم تُطوَ (لسان العرب: 1/689).

(2) قعس: تأخّر ورجع إلى خلف (لسان العرب: 6/177).

(3) أحجم عن الأمر: كَفّ أو نكص هيبة (لسان العرب: 12/116).

(4) العَندم: شجر أحمر، وقال بعضهم: دم الغزال (لسان العرب: 12/430).

(5) رجل مُعلِم: إذا عُلم مكانه في الحرب بعلامة أعلمَها (لسان العرب: 12/419).

وقال سعيد بن قيس الهمداني يوم الجمل - وكان في عسكر عليّ (عليه السلام) -:

همُ بنوها وهمُ إخوانها

وقال زياد بن لبيد الأنصاري يوم الجمل - وكان من أصحاب عليّ (عليه السلام) -:

مَن يكسب البغي فبئسما اكتَسب

وقال حجر بن عديّ الكندي في ذلك اليوم أيضاً:

وقال خزيمة بن ثابت الأنصاري ذو الشهادتين - وكان بدريّاً - في يوم الجمل أيضاً:

____________________

(1) الـمُرّان: الرماح الصُّلبة اللَّدنة، واحدتها مُرّانة (لسان العرب: 13/403).

وقال خزيمة أيضاً في يوم الجمل:

وقال ابن بديل بن ورقاء الخزاعي يوم الجمل أيضاً:

وقال عمرو بن أُحيحة يوم الجمل، في خطبة الحسن بن علي (عليهما السلام) بعد خطبة

____________________

(1) جاحِم الحرب: وهو ضِيقُها وشدّتها (لسان العرب: 12/85).

(2) الظعينة: الهودج تكون فيه المرأة. وأصل الظعينة: الراحلة التي يُرحل ويُظعن عليها؛ أي يُسار (لسان العرب: 13/271).

(3) جاء بآبِدة: أي بأمر عظيم يُنفر منه ويُستوحش (النهاية: 1/13).

(4) ماد: تحرّك بشدّة ومنه قوله تعالي: ( ... أَن تَمِيدَ بِكُمْ... ) (النحل:15) أي تضطرب بكم، وتدور بكم، وتحرّككم حركةً شديدة (تاج العروس: 5/264).

عبد الله بن الزبير:

وقال زَحْر بن قيس الجعفي يوم الجمل أيضاً:

كما الغويّ تابع أمر الغويّ

ذكر هذه الأشعار والأراجيز بأجمعها أبو مِخنف لوط بن يحيى في كتاب وقعة الجمل.

وأبو مخنف من المحدّثين، وممّن يرى صحّة الإمامة بالاختيار، وليس من الشيعة، ولا معدوداً من رجالها.

وممّا رويناه من أشعار صفّين التي تتضمّن تسميته (عليه السلام) بالوصيّ، ما ذكره نصر بن مزاحم بن يسار المِنقري في كتاب صفّين، وهو من رجال الحديث.

قال نصر بن مزاحم: قال زَحْر بن قيس الجعفي:

____________________

(1) الفَسْل: الرذل النذل الذي لا مروّة له (لسان العرب: 11/519).

قال نصر: ومن الشعر المنسوب إلى الأشعث بن قيس:

ومن الشعر المنسوب إلى الأشعث أيضاً:

قال نصر بن مزاحم: من شعر أمير المؤمنين (عليه السلام) في صفّين:

____________________

(1) جالدناهم بالسيوف: ضاربناهم (لسان العرب: 3/125).

(2) الفصول المختارة: 270، وقعة صفّين: 18 نحوه وكلاهما عن جرير البجلي.

(3) وقعة صفّين: 23 وفيه (له الفضل والسبق...).

(4) وقعة صفّين: 24 وفيه (في العالم) بدل (والعالم) وزاد:

  (5) تخازر الرجل: إذا ضيّق جفنه ليُحدّد النظر، كقولك: تعامى وتجاهل (لسان العرب: 4/236).

(6) القرم من الرجال: السيّد المعظّم (لسان العرب: 12/473).

(7) وقعة صفّين: 43 نحوه.

وقال جرير بن عبد الله البجلي: كتبتُ بهذا الشعر إلى شرحبيل بن السمط الكندي، رئيس اليمانية من أصحاب معاوية:

وقال النعمان بن عجلان الأنصاري:

وقال عبد الرحمن بن ذؤيب الأسلمي:

____________________

(1) يقال للرجل المتمزّق الثياب: مُنخرق السربال (لسان العرب: 10/73).

(2) في المثل: استنوق الجمل: صار كالناقة في ذُلّها (لسان العرب: 10/362).

(3) العَضْه: القالة القبيحة؛ وهى الإفك والبهتان والنميمة (لسان العرب: 13/515).

(4) وقعة صفّين: 49 نحوه.

(5) وقعة صفّين: 365 وفيه (النضر بن عجلان الأنصاري).

(6) يقال: هشّ يهَشّ: إذا فرح به واستبشر، وارتاحَ له وخفّ (النهاية: 5/264).

(7) الجحفل: الجيش الكثير.

وقال المغيرة بن الحارث بن عبد المطّلب:

وقال عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب:

والأشعار التي تتضمّن هذه اللفظة [ الوصيّ ] كثيرة جدّاً، ولكنّا ذكرنا منها هاهنا بعض ما قيل في هذين الحزبين، فأمّا ما عداهما، فإنّه يجلّ عن الحصر، ويعظم عن الإحصاء والعدّ، ولولا خوف الملالة والإضجار لذكرنا من ذلك ما يملأ أوراقاً كثيرة (5) .

1/7

وجوب طاعة الأوصياء

403 - الإمام عليّ (عليه السلام): (قال رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) -: قد أخبرني الله تعالى أنّه قد استجاب

____________________

(1) وقعة صفّين: 382 نحوه.

(2) وقعة صفّين: 385 نحوه.

(3) وقعة صفّين: 416 وفيه (الفضل بن عبّاس).

(4) عَيْرُ القوم: سيّدهم. والحَلاحِل: جمع حُلاحِل؛ وهو السيّد في عشيرته، الشجاع الركين (لسان العرب: 4/621 وج 11/174).

(5) شرح نهج البلاغة: 1/143 - 150.

لي فيك ولشركائك الذين يكونون بعدك. قلت: يا رسول الله، ومَن شركائي؟

قال: الذين قرن الله طاعتهم بطاعته وبطاعتي. قلت: مَن هم يا رسول الله؟

قال: الذين قال الله تعالى فيهم: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ... ) (1) .

قلت: يا نبيّ الله، مَن هم؟ قال: هم الأوصياء بعدي) (2) .

404 - تفسير العيّاشي عن جابر الجعفي: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن هذه الآية: ( ... أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ... ) .

قال: (الأوصياء) (3) .

405 - الإمام الصادق (عليه السلام): (أُشرِكَ بين الأوصياء والرسل في الطاعة) (4) .

406 - الكافي عن الحسين بن أبي العلاء: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): الأوصياء طاعتهم مفترضة؟ قال: (نعم، هم الذين قال الله عزّ وجلّ: ( ... أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ... ) ، وهم الذين قال الله عزّ وجلّ: ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) ) (5) (6) .

راجع: أحاديث الخلافة.

القسم التاسع/عليّ عن لسان النبيّ/المكانة السياسيّة والاجتماعيّة/وصيّي.

القسم الأوّل/الولادة/الألقاب/الوصيّ.

____________________

(1) النساء: 59.

(2) الاعتقادات: 121، الغيبة للنعماني: 81/10، تفسير العيّاشي: 1/253/177 كلاهما نحوه، وكلّها عن سليم بن قيس.

(3) تفسير العيّاشي: 1/249/168 وص 253/176 عن عمرو بن سعيد عن أبي الحسن (عليه السلام).

(4) الكافي: 1/186/5 عن أبي الحسن العطّار.

(5) المائدة: 55.

(6) الكافي: 1/189/16 وص 187/7، الاختصاص: 277.

الفصل الثاني

  احاديث الوراثة

2/1

الوارث

407 - رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) - لعليّ (عليه السلام) -: (أنت وارثي) (1).

408 - عنه (صلَّى الله عليه وآله): (لكلّ نبيّ وصيّ ووارث، وإنّ وصيّي ووارثي عليّ بن أبي طالب) (2) .

____________________

(1) الأمالي للصدوق: 447/598 عن ابن عبّاس، الأمالي للمفيد: 174/4، الأمالي للطوسي: 194/329 وفيهما (أنت الوارث منَّي)، وكلاهما عن عمرو بن ميمون، عن الإمام الصادق، عن آبائه (عليهم السلام) عنه (صلَّى الله عليه وآله)، المناقب لابن شهر آشوب: 2/188، عن جابر بن يزيد، عن الإمام الصادق (عليه السلام) عنه (صلَّى الله عليه وآله)، فضائل الصحابة لابن حنبل: 2/639/1085 عن زيد بن أبي أوفى وفيه (أنت أخي ووارثي).

(2) المناقب لابن المغازلي: 201/238 عن عبد الله بن بريدة، تاريخ دمشق: 42/392/9005 و9006، الفردوس: 3/336/5009، المناقب للخوارزمي: 85/74، الرياض النضرة: 3/138؛ المناقب لابن شهر آشوب: 3/66 كلّها عن بريدة.

409 - عنه (صلَّى الله عليه وآله): (يا عليّ، أنت وصيّي، وخليفتي، ووزيري، ووارثي، وأبو ولْدي...، أمرك أمري...، ونهيك نهيي) (1) .

410 - عنه (صلَّى الله عليه وآله): (هذا عليّ أخي، ووصيّي، ووزيري، ووارثي، وخليفتي) (2) .

411 - الأمالي للطوسي عن أنس: اتّكأ النبيّ (صلَّى الله عليه وآله) على عليّ (عليه السلام)، فقال: (يا عليّ، أما ترضى أن تكون أخي، وأكون أخاك، وتكون وليّي، ووصيّي، ووارثي؟!) (3) .

412 - إرشاد القلوب عن حذيفة: أمر [ (صلَّى الله عليه وآله) ] خادمة لأُمِّ سلمة، فقال: (اجمعي لي هؤلاء) - يعني نساءه -. فجمعتهنّ له في منزل أُمّ سلمة، فقال لهنّ: (اسمعن ما أقول لكُنَّ) - وأشار بيده إلى عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) - فقال لهنّ: (هذا أخي، ووصيّي، ووارثي، والقائم فيكُنّ وفي الأُمّة من بعدي، فأطِعنَهُ فيما يأمرُكنّ به، ولا تَعصِينَه؛ فتَهلِكنَ لمعصيته) (4) .

____________________

(1) الأمالي للصدوق: 411/533، بشارة المصطفى: 55 كلاهما عن أبي سعيد عقيصا عن الإمام الحسين عن أبيه (عليهما السلام)؛ ينابيع المودّة: 1/167/5 عن عليّ بن الحسن عن الإمام الرضا عن آبائه (عليهم السلام) عنه (صلَّى الله عليه وآله)، البداية والنهاية: 7/224 وفيه (أنت أخي ووارثي وخليفتي، وخير مَن آمر بعدي).

(2) الأمالي للصدوق: 564/763، بشارة المصطفى: 109 كلاهما عن سلمان الفارسي، الاحتجاج: 1/343/56، الغيبة للنعماني: 70/8، التحصين لابن طاووس: 633/25، كتاب سليم بن قيس: 2/645/11 وص 759/25؛ فرائد السمطين: 1/315/250 والستّة الأخيرة عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ (عليه السلام) عنه (صلَّى الله عليه وآله).

(3) الأمالي للطوسي: 332/666، بشارة المصطفى: 243.

(4) إرشاد القلوب: 337.

413 - الإمام عليّ (عليه السلام) - في حياة رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) -: (والله، إنّي لأخوه، ووليّه، وابن عمّه، ووارثه، ومَن أحقّ به منّي؟!) (1)

414 - عنه (عليه السلام): (أنا عبد الله، وأخو رسوله، لا يقولها أحد قبلي ولا بعدي إلاّ كذب، ورثتُ نبيّ الرحمة، ونكحتُ سيّدة نساء هذه الأُمّة، وأنا خاتم الوصيّين) (2) .

415 - عنه (عليه السلام): (إنّ الله تبارك وتعالى خصَّني بما خصّ به أولياءه وأهل طاعته، وجعلني وارث محمّد (صلَّى الله عليه وآله)، فمَن ساءه ساءه، ومَن سرّه سرّه!) (3) .

416 - خصائص أمير المؤمنين عن أبي إسحاق: سأل عبد الرحمن بن خالد قثمَ بن العبّاس: من أين ورث عليّ رسولَ الله (صلَّى الله عليه وآله)؟ قال: إنّه كان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً (4) .

____________________

(1) فضائل الصحابة لابن حنبل: 2/652/1110، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: 130/65، المعجم الكبير: 1/107/176، فرائد السمطين: 1/225/175، الرياض النضرة: 3/206؛ الأمالي للطوسي: 502/1099، الاحتجاج: 1/466/110، العمدة: 444/927، شرح الأخبار: 1/123/52، تفسير فرات: 96/80 نحوه، المناقب للكوفي: 1/339/265 وص 358/287 كلّها عن ابن عبّاس.

(2) شرح نهج البلاغة: 2/287؛ الإرشاد: 1/353، الخرائج والجرائح: 1/209/51 كلّها عن حكيم بن جبير، المناقب لابن شهر آشوب: 2/342 عن أبي يحيى، كشف الغمّة: 1/284 وفي الأربعة الأخيرة (أنا سيّد الوصيّين وآخر أوصياء النبيّين)، المناقب للكوفي: 1/327/250 عن أبي البختري وص 392/314 وص 395/318 كلاهما عن الأصبغ بن نباتة، وكلّها نحوه وفي الثلاثة الأخيرة (خير) بدل (خاتم) .

(3) الخصال: 579/1 عن مكحول.

(4) خصائص أمير المؤمنين للنسائي: 206/108، المستدرك على الصحيحين: 3/136/4633، المعجم الكبير: 19/40/85 و86، تاريخ دمشق: 42/393، كنز العمّال: 13/143/36447 نقلاً عن ابن أبي شيبة؛ الطرائف: 284، شرح الأخبار: 2/182/524 وج 1/212/185، المناقب لابن شهر آشوب: 2/188 كلّها نحوه. وقال الحاكم في ذيل الحديث 4634: يقول إسماعيل بن إسحاق القاضي حول هذا الحديث: إنّما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء، ولا خلاف بين أهل العلم أنّ ابن العمّ لا يرث مع العمّ، فقد ظهر بهذا الإجماع أنّ عليّاً ورث العلم من النبيّ (صلَّى الله عليه وآله) دونهم.

2/2

وارث علم النبيّ

417 - رسول الله (صلَّى الله عليه وآله): (القرآن إمامٌ هادٍ، وله قائد يهدي به ويدعو إليه بالحكمة والموعظة الحسنة، وهو عليّ بن أبي طالب، وهو وليّ الأمر بعدي، ووارث علمي وحكمتي، وسرّي وعلانيَّتي، وما ورثه النبيّون قبلي، وأنا وارث ومورّث، فلا تُكذِبنّكم أنفسُكم) (1) .

418 - كفاية الأثر عن عمّار: لمّا حضرَت رسولَ الله (صلَّى الله عليه وآله) الوفاةُ، دعا بعليٍّ (عليه السلام)، فسارّه طويلاً، ثمّ قال: (يا عليّ، أنت وصيّي، ووارثي، قد أعطاك الله علمي وفهمي) (2) .

419 - الإمام عليّ (عليه السلام): (والله، إنّي لأخوه [ (صلَّى الله عليه وآله) ] ووليّه، وابن عمّه، ووارث علمه، فمَن أحقّ به منّى!) (3) .

420 - عنه (عليه السلام): (سَلْوني عن أسرار الغيوب؛ فإنِّي وارث علوم الأنبياء

____________________

(1) خصائص الأئمّة (عليهم السلام): 75 عن أبي موسى الضرير البجلي، عن أبي الحسن (عليه السلام).

(2) كفاية الأثر: 124.

(3) المستدرك على الصحيحين: 3/136/4635 عن ابن عبّاس وراجع الفضائل لابن شاذان: 3 وإرشاد القلوب: 366.

والمرسلين) (1) .

421 - فضائل الصحابة، عن زيد بن أبي أوفى: دخلت على رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) مسجدَه، فذكر قصّة مؤاخاة رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) بين أصحابه، فقال عليّ - يعني للنبيّ (صلَّى الله عليه وآله) -: (لقد ذهبت روحي وانقطعت ظهري حين رأيتُك فعلتَ بأصحابك ما فعلتَ غيري، فإن كان هذا من سخط عليّ فلك العُتبى والكرامة؟!).

فقال رسول الله (صلَّى الله عليه وآله): (والذي بعثني بالحقّ، ما أخّرتُك إلاّ لنفسي؛ فأنت منّي بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي، وأنت أخي، ووارثي).

قال: (وما أرثُ منك يا رسول الله؟).

قال: (ما وُرِثَ الأنبياءُ قبلي).

قال: (وما وُرِثَ الأنبياءُ قبلَك؟).

قال: (كتاب الله، وسنّة نبيّهم، وأنت معي في قصر في الجنّة مع فاطمة ابنتي، وأنت أخي، ورفيقي).

  ثمّ تلا رسول الله (صلَّى الله عليه وآله): ( (... إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ ) (2) ، المتحابّون في الله ينظر بعضهم إلي بعض) (3) .

422 - الإمام الباقر (عليه السلام): (ورث عليّ (عليه السلام) علمَ رسول الله (صلَّى الله عليه وآله)، وورثت فاطمةُ تركتَه) (4) .

423 - الإمام الصادق (عليه السلام): (إنّ عليّاً ورث علمَ رسول الله (صلَّى الله عليه وآله)، وفاطمةُ أحرزت

____________________

(1) ينابيع المودّة: 1/213/17.

(2) الحجر: 47.

(3) فضائل الصحابة لابن حنبل: 2/638/1085 وص 667/1137، تاريخ دمشق: 42/53/8387، المناقب للخوارزمي: 152/178، المعجم الكبير: 5/221/5146، تذكرة الخواصّ: 23 عن عبد الله بن أبي أوفى، وكلاهما نحوه، كنز العمّال: 9/167/17025554/25555؛ المناقب للكوفي: 1/316/236، عن عبد الله بن أبي أوفى نحوه، وراجع الرياض النضرة: 3/138.

(4) بصائر الدرجات: 294/6، المناقب لابن شهر آشوب: 3/66 كلاهما عن زرارة.

الميراث) (1) .

راجع: القسم الثاني/المؤزارة على الدعوة.

القسم الحادي عشر/التعلّم في مدرسة النبيّ، والمنزلة العلميّة.

____________________

(1) بصائر الدرجات: 294/7 عن حمّاد بن عيسى.

الفصل الثالث

  أحاديث الخلافة

3/1

ألا تستخلف؟

424 - المعجم الكبير عن عبد الله بن مسعود: استتبعني رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) ليلة الجنّ،، فانطلقت معه حتى بلغنا على مكّة، فخطّ عليَّ خطّة وقال: (لا تبرَح). ثمّ انصاع (1)في أجبال، فرأيت الرجال يتحدّرون عليه من رؤوس الجبال، حتى حالوا بيني وبينه، فاخترطتُ السيف وقلت: لأضربنّ حتى استنقذ رسول الله (صلَّى الله عليه وآله)، ثمّ ذكرتُ قوله: (لا تبرح حتى آتيك) - قال: - فلم أزَل كذلك حتى أمَّنا الفجر، فجاء النبيّ (صلَّى الله عليه وآله) وأنا قائم، فقال: (ما زلتَ على حالك؟!). قلتُ: لو لبثتَ شهراً ما برحتُ حتى تأتيني.

ثمّ أخبرتهُ بما أردتُ أن أصنع، فقال: (لو خرجتَ ما التقيتُ أنا ولا

____________________

(1) انصاع القوم: ذهبوا سِراعاً (لسان العرب: 8/214).

أنتَ إلى يوم القيامة!).

ثمّ شبّك أصابعه في أصابعي، فقال: (إنِّي وُعِدتُ أن يؤمن بي الجنّ والإنس؛ فأمّا الإنس فقد آمنت بي، وأمّا الجنّ فقد رأيتَ - قال: - وما أظنُّ أجلي إلاّ قد اقترب).

قلت: يا رسول الله، ألا تستخلف أبا بكر؟ فأعرض عنّي، فرأيتُ أنّه لم يوافقه. قلت: يا رسول الله، ألا تستخلف عمر؟ فأعرض عنّي، فرأيتُ أنّه لم يوافقه. قلت: يا رسول الله، ألا تستخلف عليّاً؟ قال: (ذاك - والذي لا إله غيره - لو بايعتُموه وأطعتُموه أدخلتُكم الجنّةَ أكتعين ) (1) (2) .

425 - المعجم الكبير، عن عبد الله بن مسعود: كنت مع النبيّ (صلَّى الله عليه وآله) ليلة وفد الجنّ، فتنفّس، فقلت: ما لك يا رسول الله؟! قال: (نُعيت لي نفسي يا بن مسعود). قلت: استخلف. قال: (من؟). قلت: أبو بكر - قال: - فسكت. ثمّ مضى ساعة، ثمّ تنفّس، فقلت: ما شأنك - بأبي أنت وأمِّي - يا رسول الله؟! قال: (نُعيت لي نفسي يا بن مسعود). قلت: فاستخلف. قال: (من؟). قلت: عمر، فسكت. ثمّ مضى ساعة، ثمّ تنفّس، فقلت: ما شأنك؟ قال: (نُعيت لي نفسي يا بن مسعود). قلت: فاستخلف. قال: (مَن؟). قلت: عليّ بن أبي طالب. قال: (أما - والذي نفسي بيده - لئن أطاعوه ليدخلنّ الجنّة أجمعين أكتعين) (3) .

____________________

(1) أكتعين: تأكيد أجمعين (النهاية: 4/149).

(2) المعجم الكبير: 10/67/9969.

(3) المعجم الكبير: 10/68/9970، المصنّف لعبد الرزّاق: 11/317/20646، تاريخ دمشق: 42/421، فرائد السمطين: 1/273/212، البداية والنهاية: 7/361؛ الأمالي للمفيد: 35/2، الأمالي للطوسي: 307/617، بشارة المصطفى: 203، مائة منقبة: 52/10، شرح الأخبار: 2/279/589 والخمسة الأخيرة نحوه، المناقب لابن شهر آشوب: 3/63 وراجع الفضائل لابن شاذان: 80.

426 - السنّة، عن عبد الله بن مسعود: إنّ النبيّ (صلَّى الله عليه وآله) قال ليلة الجنّ: (نُعيت لي - والله - نفسي). فقلت: يقوم بالناس أبو بكر الصدّيق. فسكت. فقلت: يقوم بالناس عمر. فسكت. فقلت: يقوم بالناس عليّ. فقال: (لا يفعلون، ولو فعلوا دخلوا الجنّة أجمعين) (1) .

3/2

استخلاف الإمام بأمر الله

427 - رسول الله (صلَّى الله عليه وآله): (يا عليّ، أنت وصيّي، أوصيتُ إليك بأمر ربّي، وأنت خليفتي، استخلفتك بأمر ربّي) (2) .

428 - عنه (صلَّى الله عليه وآله): (يا فاطمة... إنّ الله تبارك وتعالى اطّلع إلى الأرض اطّلاعة، فاختارني من خلقه، فجعلني نبيّاً. ثمّ اطّلع إلى الأرض اطّلاعة ثانية، فاختار منها زوجك، وأوحى لي أن أُزوِّجك إيّاه، وأتّخذه وليّاً ووزيراً، وأن أجعله خليفتي في أمَّتي؛ فأبوك خير أنبياء الله ورسله، وبعلُك خير الأوصياء) (3) .

429 - عنه (صلَّى الله عليه وآله): (لما أُسري بي إلى السماء، ثمّ من السماء إلى السماء إلى سدرة

____________________

(1) السنّة لابن أبي عاصم: 549/1183، المناقب للخوارزمي: 114/124، فرائد السمطين: 1/267/209 كلاهما نحوه.

(2) مَن لا يحضره الفقيه: 4/179/5405 عن ابن عبّاس.

(3) كمال الدين: 263/10، كتاب سليم بن قيس: 2/565/1، إرشاد القلوب: 419 كلّها عن سلمان الفارسي، وراجع كفاية الأثر: 10.

المنتهى، وقفتُ بين يدي ربّي عزّ وجلّ، فقال لي: يا محمّد. قلت: لبّيك وسعديك. قال: قد بَلَوت خلقي، فأيّهم رأيتَ أطوع لك؟ قال: قلت: ربّي، عليّاً. قال: صدقتَ يا محمّد. فهل اتّخذتَ لنفسك خليفة يؤدّي عنك، يعلّم عبادي من كتابي ما لا يعلمون؟ قال: قلت: يا ربّ، اختَر لي، فإنّ خيرتك خيرتي. قال: اخترتُ لك عليّاً، فاتّخذه خليفةً ووصيّاً) (1) .

430 - الإمام عليّ (عليه السلام): (إنّ الله تبارك اسمه... شدّ بي أزرَ (2) رسوله، وأكرمني بنصره، وشرَّفني بعلمه، وحباني بأحكامه، واختصَّني بوصيّته، واصطفاني بخلافته في أمَّته، فقال (صلَّى الله عليه وآله) - وقد حشده المهاجرون والأنصار وانغصّت بهم المحافل -: أيّها الناس، إنّ عليّاً منّي كهارون من موسى، إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي.

فعقل المؤمنون عن الله نطق الرسول؛ إذ عرفوني أنّي لست بأخيه لأبيه وأمَّه، كما كان هارون أخاً موسى لأبيه وأمَّه، ولا كنت نبيّاً فأقتضي (3) نبوّة، ولكن كان ذلك منه استخلافاً لي، كما استخلف موسى هارون (عليهما السلام) حيث يقول: ( ... اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ) (4) ) (5) .

431 - رسول الله (صلَّى الله عليه وآله): (كنت أنا وعليّ نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ، يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم ركّب ذلك النور في

____________________

(1) المناقب للخوارزمي: 303/299، فرائد السمطين: 1/268/210؛ الأمالي للطوسي: 343/705 كلّها عن غالب الجهني عن الإمام الباقر عن آبائه (عليهم السلام)، إرشاد القلوب: 237، المناقب للكوفي: 1/410/326 عن سلام الجعفي، عن محمّد بن عليّ نحوه.

(2) آزَره: أعانه، وقوله تعالى: ( اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ) (طه:31): أي قوِّ به ظهري (مجمع البحرين: 1/42).

(3) فأقتضي: على صيغة المتكلّم، أو الغائب؛ أي فاقتضى كلام النبيّ (صلَّى الله عليه وآله) نبوّة (مرآة العقول: 25/60).

(4) الأعراف: 142.

(5) الكافي: 8/26/4 عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر (عليه السلام). راجع: أحاديث المنزلة.

صُلبه، فلم يزَل في شيء واحد حتى افترقنا في صُلب عبد المطّلب، ففيَّ النبوّة، وفي عليّ الخلافة) (1) .

432 - عنه (صلَّى الله عليه وآله): (خُلقت أنا وعليّ من نور واحد قبل أن يخلق الله آدم بأربعة آلاف عام، فلمّا خلق الله آدم ركّب ذلك النور في صُلبه، فلم يزَل في شيء واحد حتى افترقنا في صُلب عبد المطّلب، ففيَّ النبوّة، وفي عليّ الخلافة) (2) .

433 - عنه (صلَّى الله عليه وآله): (إنّ عليّ بن أبي طالب خليفة الله وخليفتي، وحجّة الله وحجَّتي) (3) .

434 - الإمام الجواد (عليه السلام): (إنّ رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) عقد عليهم لعليّ بالخلافة في عشرة مواطن. ثمّ أنزل الله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ... ) (4) ، التي عُقدت عليكم لأمير المؤمنين (عليه السلام)) (5) .

3/3

خليفة النبيّ بعده

435 - تاريخ دمشق عن ابن عبّاس: ستكون فتنة، فمَن أدركها منكم فعليه

____________________

(1) المناقب لابن المغازلي: 88/130؛ العمدة: 89/107 كلاهما عن سلمان، بحار الأنوار: 38/147/114.

(2) الفردوس: 2/191/2952 عن سلمان.

(3) الأمالي للصدوق: 271/299، بشارة المصطفى: 31، كنز الفوائد: 2/13 كلّها عن محمّد بن الفرات عن الإمام الباقر عن آبائه (عليهم السلام)، مائة منقبة: 58/14.

(4) المائدة: 1.

(5) تفسير القمّي: 1/160، تأويل الآيات الظاهرة: 1/144/1 كلاهما عن ابن أبي عمير، بحار الأنوار: 36/92/20 عن ابن عمر.