شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

ترجمه الامام الحسين عليه السلام ومقتله

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

على خشبة رأس الحسين.

295 ـ قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدّثني عيسى بن عبدالرحمن السلمي ، عن الشعبي ، قال : رأس الحسين أول رأس حُمل في الإسلام.

296 ـ قال : اخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثنا شيبان ، عن جابر ، عن عامر ، قال : رأيت رأس الحسين بن علي بعد أن قُتل قد نصل الشيب من صبغ السواد.

رجع الحديث إلى الأول

قال : وأمر عبيد الله بن زياد بحبس من قدم به عليه من بقيّة أهل حسين معه في القصر ، فقال ذكوان أبو خالد : خل بيني وبين هذه الرؤوس فادفنها ففعل فكفّنها ودفنها بالجنابة ، وركب إلى أجسادهم فكفّنهم ودفنهم.

وكان زهير بن القين قد قتل مع الحسين فقالت امرأته لغلام له يقال له شجرة : انطلق فكفّن مولاك ، قال : فجئت فرأيت حسيناً ملقى ، فقلت : اكفن مولاي وأدع حسيناً ! فكفّنت حسيناً ، ثم رجعت فقلت ذلك لها ، فقالت : أحسنت ، وأعطتني كفناً آخر ، وقالت : إنطلق فكفّن مولاك ، ففعلت.

وأقبل عمر بن سعد فدخل الكوفة ، فقال : ما رجع رجل [ 64 / ب ] إلى أهله بشرّ ممّا رجعت به ، أطعت ابن زياد ، وعصيت الله ، وقطعت الرحم !

قال : وقدم رسول من قبل يزيد بن معاوية يأمر عبيد الله ان يرسل إليه بثقل الحسين ومن بقي من ولده وأهل بيته ونسائه ، فأسلفهم أبو خالد ذكوان عشرة آلاف درهم ، فتجهّزوا بها.

وقد كان عبيد الله بن زياد لما قتل الحسين بعث زحر بن قيس الجعفي إلى يزيد بن معاوية يخبره بذلك فقدم عليه ، فقال : ما وراءك ، قال : يا أمير المؤمنين أبشر بفتح الله وبنصره ، ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر من أهل بيته وفي سبعين من شيعته ، فسرنا إليهم فخيّرناهم الاستسلام والنزول عن حكم عبيد الله بن زياد أو القتال ، فاختاروا القتال على الإستسلام ، فناهضناهم عند

شروق الشمس وأطفنا بهم من كل ناحية ، ثم جردّنا فيهم السيوف اليمانيّة فجعلوا يبرقطون يبرقطون الي غير وزر ويلوذون منا بالإكام والأمر والحفر لواذاً كما لاذ الحمائم من صقر ، فنصرنا الله عليهم ! فوالله يا أمير المؤمنين ما كان إلاّ جزر جزور أو نومة قائل ، حتى كفى المؤمنين مؤنتهم فأتينا على آخرهم فهاتيك أجسادهم مطرّحة مجرّدة وخدودهم معفّرة ومناخرهم مرمّلة تسفي عليهم الريح ذيولها ، بقيًّ سبسب تنتابهم عُرج الضباع [ 65 / أ ] زوّارهم العقبان والرخم ! قال : فدمعت عينا يزيد ! وقال : كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين ، وقال : كذلك عاقبة البغي والعقوق ! ثم تمثّل يزيد

قال : وقدم برأس الحسين محفز بن ثعلبة العائذي ـ عائذة قريش ـ على يزيد ، فقال : أتيتك يا أمير المؤمنين برأس أحمق الناس وألأمهم ، فقال يزيد : ما ولدت اُم محفز أحمق وألأم ، لكنّ الرجل لم يقرأ كتاب الله « تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممّن تشاء وتعزّ من تشاء وتذلّ من تشاء ».

ثم قال بالخيزرانة بين شفتي الحسين وانشأ يقول :

ـ والشعر لحصين بن الحمام المري ـ ، فقال له رجل من الأنصار ـ حضره ـ : إرفع قضيبك هذا فانّي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبّل الموضع الذي وضعته عليه.

297 ـ قال : أخبرنا كثير بن هشام ، قال : حدّثنا جعفر بن برقان ، قال : حدّثنا يزيد بن أبي زياد ، قال : لما اُتي يزيد بن معاوية برأس الحسين بن علي جعل ينكت بمخصرة معه سنّه ويقول : ما كنت أظنّ أبا عبدالله [ 65 / ب ] يبلغ هذا السنّ !

قال : واذا لحيته ورأسه قد نصل من الخضاب الأسود.

رجع الحديث إلى الأول

قال : ثم اُتي يزيد بن معاوية بثقل الحسين ومن بقي من أهله ونسائه فاُدخلوا عليه قد قرنوا في الحبال فوقفوا بين يديه.

فقال له علي بن الحسين : أنشدك الله يا يزيد ما ظنّك برسول الله صلى الله عليه وسلّم لو رآنا مقرّنين في الحبال ، أما كان يرقّ لنا ؟!

ـ فأمر يزيد بالحبال فقطّعت ، وعرف الإنكسار فيه !

وقالت له سكينة بنت حسين : يا يزيد بنات رسول الله صلى الله عليه وسلّم سبايا ! فقال : يا بنت أخي ، هو والله عليّ أشدّ منه عليك ! وقال : أقسمت بالله لو انّ بين ابن زياد وبين حسين قرابة ما اقدم عليه ، ولكن فرّقت بينه وبينه سمية ! وقال : قد كنت ارضى من طاعة أهل العراق بدون قتل الحسين ، فرحم الله أبا عبدالله عجّل عليه ابن زياد ، أما والله لو كنت صاحبه ثم لم أقدر على دفع القتل عنه إلاّ بنقص بعض عمري لأحببت أن أدفعه عنه ! ولوددت انّي أتيت به سلماً.

ثم اقبل على علي بن حسين ، فقال : أبوك قطع رحمي ، ونازعني سلطاني ، فجزاه الله جزاء القطيعة والإثم !.

فقام [ 66 / أ ] رجل من أهل الشام ، فقال : انّ سباءهم لنا حلال ! فقال علي بن حسين : كذبت ولؤمت ، ما ذاك لك إلاّ أن تخرج من ملّتنا وتأتي بغير ديننا ، فاطرق يزيد ملياً ، ثم قال للشامي : اجلس ، ثم أمر بالنساء فاُدخلن على نسائه ، وأمر نساء آل أبي سفيان فأقمن المأتم على الحسين ثلاثة أيام ، فما بقيت منهنّ امرأة إلاّ تلقّتنا تبكي وتنتحب ، ونُحْنَ على حسين ثلاثاً ، وبكت اُم كلثوم بنت عبدالله بن عامر بن كريز على الحسين وهي يؤمئذ عند يزيد بن معاوية ، فقال يزيد : حقّ لها أن تعول على كبير قريش وسيدها.

وقالت فاطمة بنت علي لامرأة يزيد : ما تُرك لنا شيء ، فأبلغت يزيد ذلك ، فقال يزيد : ما اُتي إليهم أعظم ، ثم ما ادّعوا شيئاً ذهب لهم إلا أضعفه

لهم.

ثم دعا بعلي بن حسين وحسن بن حسن وعمرو بن حسن ، فقال لعمرو ابن حسن ـ وهو يومئذ ابن إحدى عشرة سنة ـ : أتصارع هذا ؟ ـ يعني خالد بن يزيد ـ قال : لا ، ولكن أعطني سكيناً وأعطه سكّيناً حتى اُقاتله ، فضمّه إليه يزيد وقال :

شنشنة أعرفها من أخزم ، هل تلد الحية إلاّ حيّة.

ثم بعث يزيد إلى المدينة فقدم عليه بعدّة من ذوي السن من موالي بني هاشم ثم من موالي بني علي ، وضمّ إليهم أيضاً عدّة من موالي أبي سفيان ، ثم بعث بثقل الحسين ومن بقي من نسائه وأهله [ 66 / ب ] وولده معهم وجهّزهم بكل شيء ولم يدع لهم حاجّة بالمدينة إلاّ أمر لهم بها.

وقال لعلي بن حسين : إن أحببت أن تقيم عندنا فنصل رحمك ونعرف لك حقك فعلت ، وان أحببت أن اردّك إلى بلادك وأصلك ، قال : بل تردّني إلى بلادي ، فردّه إلى المدينة ووصله ، وأمر الرسل الذين وجّههم معهم أن ينزلوا بهم حيث شاؤوا ومتى شاؤوا(1) .

وبعث بهم مع محرز بن حريث الكلبي ورجل من بهرا ، وكانا من أفاضل أهل الشام.

قال : وبعث يزيد برأس الحسين إلى عمرو بن سعيد بن العاص وهو عامل له يومئذ على المدينة فقال عمرو : وددت انّه لم يبعث به إليّ ، فقال مروان : اسكت ! ثم تناول الرأس فوضعه بين يديه وأخذ بأرنبته فقال :

_________________

(1) قاتل الله السياسة فمتى فشل صاحبها في أمر وخسر المعركة حاول أن يتلافى الموقف بشتّى الحيل وهيهات !

ولو كان يزيد صادقاً في ندمه على جريمته البشعة لَدَفع الرأس الشريف إلى أهله يلحقونه بجسده ويدفنونه معه ولم يرسله إلى عامله إلى المدينة ليصبح اُلعوبة بيد الطريد ابن الطريد ، يرقص ويغنّي سكران جذلان حيث أخذ له بثأره من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

والله لكأنّي أنظر إلى أيام عثمان ، وسمع عمرو بن سعيد الصيحة من دور بني هاشم فقال :

والشعر لعمرو بن معدي كرب في وقعة كانت بين بني زبيد وبين بني الحارث بن كعب.

ثم خرج عمرو بن سعيد إلى المنبر فخطب الناس [ 67 / أ ] ثم ذكر حسيناً وما كان من أمره وقال : والله لوددت انّ رأسه في جسده وروحه في بدنه ، يسبّنا ونمدحه ، ويقطعنا ونصله ، كعادتنا وعادته.

فقام ابن أبي حبيش أحد بني أسد بن عبد العزى بن قصي ، فقال : أما لو كانت فاطمة حيّة لأحزنها ما ترى ، فقال عمرو : اسكت لاسكتّ أتنازعني فاطمة وأنا من عفر ظبابها ، والله انّه لابننا وانّ اُمّه لابنتنا ، أجل والله لو كانت حيّة لأحزنها قتله ثم لم تلم من قتله! يدفع عن نفسه !.

فقال ابن أبي حبيش : انّه ابن فاطمة وفاطمة بنت خديجة بنت خويلد ابن أسد بن عبد العزى.

ثم أمر عمرو بن سعيد برأس الحسين فكفّن ودفن بالبقيع عند قبر اُمّه(1) .

وقال عبدالله بن جعفر : لو شهدته لأحببت أن اُقتل معه ، ثم قال : عزّ علي بمصرع الحسين.

298 ـ قال : اخبرنا محمد بن عمر ، قال حدّثني محمد بن عبدالله بن عبيد ابن عمير ، قال حدثنا ابن ابي ملكية ، قال :

بينما ابن عباس جالس في المسجد الحرام وهو يتوقع خبر الحسين بن علي أن أتاه آت فسارّه بشيء فأظهر الاسترجاع ، فقلنا : ما حدث يا أبا العباس ؟ قال : مصيبة عظيمة نحتسبها ، أخبرني مولاي انّه سمع ابن الزبير يقول : قُتل الحسين بن علي ، فلم يبرح حتى جاءه ابن الزبير فعزّاه ثم انصرف.

__________________

(1) حكاه النويري في نهاية الارب 20 / 481 عن ابن سعد.

فقام ابن عباس فدخل منزله ودخل عليه الناس [ 67 / ب ] يعزّونه فقال : انّه ليعدل عندي مصيبة الحسين شماتة ابن الزبير ، أترون مشي ابن الزبير إليّ يعزّيني ؟ ان ذلك منه إلاّ شماتة.

299 ـ قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال فحدّثني ابن جريح ، قال : كان المسور بن مخرمة بمكة حين جاء نعي الحسين بن علي فلقي ابن الزبير ، فقال له : جاءك ما كنت تمنّى موت حسين بن علي ، فقال ابن الزبير : يا أبا عبدالرحمن تقول لي هذا ؟! فوالله ليته بقي ما بقي بالجما حجر ، والله ما تمنّيت ذلك له.

قال المسور : انت أشرت عليه بالخروج إلى غير وجه ! قال : نعم أشرت عليه ولم أدر انّه يُقتل ! ولم يكن بيدي أجله ، ولقد جئت ابن عباس فعزّيته فعرفت انّ ذلك يثقل عليه مني ، ولو انّي تركت تعزيته ، قال : مثلي يترك لا يعزّيني بحسين ، فما اصنع ، أخوالي وغرة الصدور عليّ ! وما أدري على أي شيء ذلك ؟!

فقال له المسور : ما حاجتك إلى ذكر ما مضى ونثّه ، دع الاُمور تمضي وبرّ أخوالك فأبوك أحمد عندهم منك.

300 ـ قال : اخبرنا محمد بن عمر ، قال حدّثني محمد بن عبد الله بن عبيد ابن عمير ، عن رجل ، قال سمعت ابن عباس وعنده محمد بن الحنفية وقد جاءهم نعي الحسين بن علي وعزّاهم الناس ، فقال ابن صفوان : إنا لله وإنّا إليه راجعون ، أيّ مصيبة ، يرحم الله أبا عبدالله وآجركم الله في مصيبتكم ، فقال ابن عباس : يا ابا القاسم ، ما هو إلاّ أن خرج من مكة [ 68 / أ ] فكنت اتوقع ما اصابه ، قال ابن الحنفية : وأنا والله ، فعند الله نحتسبه ، ونسأله الأجر وحسن الخلف.

قال ابن عباس : يا أبا صفوان أما والله لا يخلد بعد صاحبك الشامت بموته ، فقال ابن صفوان : يا أبا العباس ، والله ما رأيت ذلك منه ولقد رأيته محزونا بمقتله ، كثير الترحّم عليه ، قال : يريك ذلك لما يعلم من مودّتك لنا ، فوصل الله رحمك ، لا يحبّنا ابن الزبير أبداً ، قال ابن صفوان : فخذ بالفضل فأنت أولى به منه.

301 ـ قال : اخبرنا محمد بن عبدالله الأنصاري ، قال حدّثنا قرّة بن خالد ، قال : اخبرني عامر بن عبدالواحد ، عن شهر بن حوشب ،

قال : إنّا لعند اُم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فسمعنا صارخة ، فأقبلت حتى انتهت إلى اُم سلمة ، فقالت : قُتل الحسين !

قالت : قد فعلوها ! ملأ الله بيوتهم ـ أو قبورهم ـ عليهم ناراً ، ووقعت مغشياً عليها ، قال : وقمنا.

302 ـ قال : اخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدّثنا سفيان ، عن نسير بن ذعلوق ، عن هبيرة بن خزيمة ، قال :

قال الربيع بن خثيم حين قُتل الحسين : اللّهم فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون.

303 ـ قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا فطر ، عن منذر ، قال : لما قتل الحسين قال أشاخ من أهل الكوفة ـ فيهم [ 68 / ب ] أبو بردة ـ : إذهبوا بنا إلى الربيع بن خثيم حتى نعلم رأيه ، فأتوه فقالوا : انه قد قتل الحسين !

قال : أرأيتهم لو انّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم دخل الكوفة وفيها احد من اهل بيته فيمن كان ينزل ؟ الا عليهم ؟ فعلموا رأيه.

304 ـ قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدّثنا سفيان ، عن شيخ ، قال : لمّا اُصيب الحسين بن علي قال الربيع بن خثيم : لقد قتلوا صبية لو أدركهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لأجلسهم في حجره ، ولوضع فمه على أفمامهم.

305 ـ قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدّثنا فطر ، عن منذر ، قال : كنّا إذا ذكرنا الحسين بن علي ومن قتل معه قال محمد بن الحنفية : قد قتلوا سبعة عشر شاباً كلهم قد ارتكضوا في رحم فاطمة.

306 ـ قال : أخبرنا عمرو بن خالد المصري ، قال : حدّثنا ابن لهيعة ، عن أبي

__________________

(301) حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة خواصّ الاُمة ص 276 عن ابن سعد.

(304) حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة خواصّ الاُمة ص 268 عن ابن سعد.

(305) حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة خواصّ الاُمة ص 256 عن ابن سعد.

(306) حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة خواصّ الاُمة ص 263 عن الطبقات.

الأسود محمد بن عبد الرحمان ، قال :

لقيني رأس الجالوت فقال : والله انّ بيني وبين داود لسبعين أباً ، وان اليهود لتلقاني فتعظّمني ، وأنتم ليس بينكم وبين نبيكم إلاّ أب واحد قتلتم ولده !!

307 ـ قال : أخبرنا مالك بن اسماعيل أبو غسان النهدي ، قال : حدثني عبدالرحمان بن حميد الرواسي ، قال : مرّ عمر بن سعد ـ يعني ابن أبي وقاص ـ بمجلس بني نهد حين قتل الحسين ، فسلّم عليهم فلم يردّواعليه‌السلام .

308 ـ قال مالك : فحدّثني أبو عيينة البارقي [ 69 / أ ] ، عن عبدالرحمن ابن حميد ، في هذا الحديث قال : فلما جاز قال :

309 ـ قال : أخبرنا مالك بن اسماعيل ، قال : حدثني الهيثم بن الخطاب النهدي ، قال : سمعت أبا اسحاق السبيعي يقول : كان شمر بن ذي الجوشن الضبابي لا يكاد أو لا يحضر الصلاة معنا ، فيجيء بعد الصلاة فيصلي ثم يقول : اللّهم اغفر لي فاني كريم لم تلدني اللئام ، قال : فقلت له : انّك لسيء الرأي يوم تسارع إلى قتل ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : دعنا منك يا أبا اسحاق فلو كنا كما تقول واصحابك كنا شرّا من الحمير السقّاءات.

310 ـ قال : اخبرنا محمد بن عمر ، قال حدّثني اسرائيل عن أبي اسحاق ، قال : رأيت قاتل حسين بن علي شمر بن ذي الجوشن ما رأيت بالكوفة أحد عليه طيلسان وغيره.

311 ـ قال : اخبرنا أحمد بن عبدالله بن يونس ، قال : حدّثنا شريك ، عن مغيرة ، قال : قالت مرجانة لابنها عبيد الله بن زياد : يا خبيث قلت ابن رسول الله صلى الله عليه وسلّم ؟! لا ترى الجنة أبداً.

312 ـ قال : اخبرنا علي بن محمد ، عن سفيان ، عن عبدالله بن شريك ، قال : رأيت بشر بن غالب يتمرّغ على قبر الحسين ندامة على ما فاته من نصره.

__________________

(310) حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة خواص الاُمة عن ابن سعد وكذا الخوارزمي في مقتله 2 / 45 بإسناده عن ابن سعد.

313 ـ قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن حباب بن موسى ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن حسين ، قال : حُملنا من الكوفة إلى [ 69 / ب ] يزيد بن معاوية فغصّت طرق الكوفة بالناس يبكون ، فذهب عامة الليل ما يقدرون أن يجوزوا بنا لكثرة الناس ، فقلت : هؤلاء الذين قتلونا وهم الآن يبكون !

314 ـ قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن عبدالحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، قال سمعت اُم سلمة حين أتاها قتل الحسين لعنت أهل العراق ، وقالت : قتلوه ! قتلهم الله ، غرّوه وذلّوه ! لعنهم الله.

315 ـ قال : اخبرنا موسى بن اسماعيل ، قال حدّثنا سليمان بن مسلم ـ صاحب السقط ـ ، عن أبيه ، قال : كان أول من طعن في سرادق الحسين عمر بن سعد.

قال : فرأيته هو وابنيه ضُربت أعناقهم ثم علّقوا على الخشب واُلهب فيهم النيران.

316 ـ قال : ثم أخبرنا موسى بن اسماعيل بعد ذلك ، فقال : حدّثنا أبو المعلى العجلي ، عن أبيه ،

قال محمد بن سعد : فحملناه على انّه سليمان بن مسلم.

317 ـ قال : أخبرنا محمد بن عبدالله الأنصاري وعبدالملك بن عمر وأبو عامر العقدي ، قالا : حدّثنا قرّة بن خالد ، قال حدّثنا أبو رجا ، قال : لا تسبّوا علياً ، يا لهفتا على أسهم رميته بهنّ يوم الجمل ، مع ذاك لقد قصرن والحمد لله عنه.

قال : انّ جاراً لنا من بلهجيم جاءنا من الكوفة ، فقال : ألم تروا إلى الفاسق ابن الفاسق قتله الله !! الحسين بن علي ، قال : فرماه الله بكوكبين [ 70 / أ ] في عينيه فذهب بصره.

318 ـ قال : أخبرنا الفضل بن دكين ومالك بن اسماعيل ، قالا : حدّثنا عبدالسلام بن حرب ، عن عبدالملك بن كردوس ، عن حاجب عبيد الله بن زياد ، قال : دخلت معه القصر حين قتل الحسين ، قال : فاضرم في وجهه نار ـ أو كلمة

__________________

(314) حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة خواص الاُمة ص 267 عن ابن سعد.

نحوها ـ فقال : هكذا بكمّه على وجهه ، وقال : لا تُحدّث بهذا أحداً.

319 ـ قال : أخبرنا عفان بن مسلم ويحيى بن عباد وكثير بن هشام ومسلم بن ابراهيم وموسى بن اسماعيل ، قالوا : حدّثنا حماد بن سلمة ، قال أخبرنا عمار بن أبي عمار ، عن اُم سلمة ، قالت : سمعت الجنّ تنوح على الحسين.

320 ـ قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن علي بن مجاهد ، عن حنش بن الحارث ، عن شيخ من النخع ، قال : قال الحجّاج : من كان له بلاء فليقم ، فقام قوم فذكروا.

وقام سنان بن أنس ، فقال : أنا قاتل حسين ، فقال : بلاء حسن ! ورجع سنان إلى منزله فاعتقل لسانه وذهب عقله ، فكان يأكل ويحدث في مكانه.

321 ـ قال : أخبرنا مسلم بن ابراهيم ، قال حدّثتنا اُم شوق العبدية ، قالت : حدّثتني نضرة الأزدية ، قالت :

لما قتل الحسين بن علي مطرت السماء دماً ، فأصبحت خيامنا وكلّ شيء منا مليء دم.

322 ـ قال : أخبرنا سليمان بن حرب وموسى بن اسماعيل ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا سليم القاص ، قال : مُطرنا دم يوم قتل الحسين.

323 ـ قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثني نجيح ، عن رجل من آل سعيد [ 70 / ب ] يقول :

سمعت الزهري يقول : سألني عبدالملك بن مروان ، فقال : ما كان علامة مقتل الحسين ؟ قال : لم تكشف يومئذ حجراً إلاّ وجدتَ تحته دماً عبيطاً ! فقال عبدالملك : أنا وأنت في هذا غريبان.

324 ـ قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال حدّثني عمر بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، قال : أرسل عبدالملك إلى ابن رأس الجالوت ، فقال : هل كان في

__________________

(319) وأخرجه أحمد في الفضائل عن عبد الرحمان بن مهدي عن حماد بهذا اللفظ وبلفظ : يبكين على حسين.

وأخرجه أحمد بن منيع البغوي كما في المطالب العالية 4 / 61.

(321) حكاه سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الاُمة ص 374 عن ابن سعد.

قتل الحسين علامة ؟ فقال ابن رأس الجالوت : ما كشف يومئذ حجر إلاّ وُجد تحته دم عبيط(1) .

325 ـ قال : أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي ، قال حدّثنا خلاد ـ صاحب السمسم ، وكان ينزل بني جحدر ـ ، قال : حدّثتني اُمي ، قالت :

كنا زماناً بعد مقتل الحسين وانّ الشمس تطلع محمرّة على الحيطان والجدران بالغداة والعشي ، قالت : وكانوا لا يرفعون حجراً إلاّ وجدوا تحته دما.

326 ـ قال : حدّثنا عفان بن مسلم ، قال حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام ابن حسان ، عن محمد بن سيرين ، قال : لم تر هذه الحمرة في آفاق السماء حتى قتل الحسين بن علي رحمه [ الله ].

327 ـ قال : أخبرنا موسى بن اسماعيل ، قال حدثنا يوسف بن عبدة ، قال : سمعت محمد بن سيرين ، يقول : لم تكن تُرى هذه الحمرة في السماء عند طلوع الشمس وعند غروبها حتى قتل الحسينرضي‌الله‌عنه .

328 ـ قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن علي بن مدرك ، عن جده الأسود ابن قيس ، قال : احمرّت آفاق السماء بعد قتل الحسين ستة أشهر ، يُرى ذلك في آفاق السماء كأنّها الدم.

قال : [ 71 / 1 ] فحدثت بذلك شريكاً فقال لي : ما أنت من الأسود ؟

قلت : هو جدي أبو اُمّي ، قال : أما والله ان كان لصدوق الحديث عظيم الأمانة مكرماً للضيف.

329 ـ قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا عقبة بن أبي حفصة السلولي ، عن أبيه ، قال : إن كان الورس من ورس الحسين ليقال به هكذا فيصير رماداً(2) .

* * *

__________________

(1) ورواه الطبراني 3 : 127 رقم 2856 عن أبي معشر ، عن محمد بن عبدالله بن سعيد بن العاص.

(326) حكاه سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الاُمة ص 273 عن الطبقات.

(2) ورواه الطبراني 3 : 129 رقم 2858 ، عن سفيان بن عيينة ، عن جدته اُم أبيه.

رجع الحديث إلى الأول

قال : وكان سليمان بن صرد الخزاعي فيمن كتب إلى الحسين بن علي أن يقدم الكوفة ، فلما قدمها أمسك عنه ولم يقاتل معه !

فلما قتل الحسين رحمه الله ورضي عنه ندم هو والمسيّب بن نجبة الفزاري وجميع من خذل الحسين ولم يقاتل معه ، فقالوا : ما المخرج والتوبة ممّا صنعنا ؟

فخرجوا فعسكروا بالنخيلة لمستهل شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين وولّوا أمرهم سليمان بن صرد ، وقالوا : نخرج إلى الشام فنطلب بدم الحسين فسمّوا التوابين ، وكانوا أربعة آلاف.

فخرجوا فأتوا عين الوردة وهي بناحية قرقيسيا ، فلقيهم جمع أهل الشام وهم عشرون ألفاً عليهم الحصين بن نمير ، فقاتلوهم ، فترجّل سليمان بن صرد وقاتل فرماه يزيد بن الحصين بن نمير بسهم فقتله فسقط [ 71 / ب ]رحمه‌الله قال : فزت وربّ الكعبة ، وقُتل عامة أصحابه ورجع من بقي منهم إلى الكوفة.

قالوا : وكتب عبد الملك بن مروان الى الحجّاج بن يوسف : اما بعد يا حجّاج فجنبني دماء بني عبد المطلب فانّي رأيت آل حرب لمّا قتلوهم لم يناظروا.

وقال سليمان بن قتّة يرثي الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما(1) :

__________________

(1) حكاه سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الاُمة ص 272 عن ابن سعد.

فقال له عبدالله بن حسن بن حسن : ويحك ألا قلت :

وقال أبو الأسود الدؤلي في قتل الحسينرضي‌الله‌عنه :

وقال أبو الاسود الدؤلي أيضاً :

قال : ولقي عبيدالله بن الحر الجعفي حسين بن علي فدعاه حسين إلى نصرته والقتال معه فأبي ! وقال : قد أعييت أباك قبلك.

قال : فاذ أبيت أن تفعل فلا تسمع الصيحة علينا ، فوالله لا يسمعها أحد ثم لا ينصرنا فيرى بعدها خيراً أبداً.

قال عبيد الله فوالله لهبت كلمته تلك ، فخرجت هارباً من عبيد الله بن زياد مخافة أن يوجّهني إليه فلم أزل في الخوف حتى انقضى الأمر.

فندم عبيد الله على تركه نصرة حسينرضي‌الله‌عنه ، فقال :

وقال عبيد الله بن الحرّ أيضا :

وقال عبيد الله بن الحر أيضاً : [ 73 / أ ]

وقال عبيدة بن عمرو الكندي احد بني بد ابن الحارث يرثي الحسين بن علي وولده رضي الله عنهم ويذكر قتلهم وقتلتهم :

قال : والقوم الذين سمّاهم في شعره.

سنان بن أنس النخعي ، ومالك ـ رجل من وهبيل من النخع ـ ، ومرة بن كعب ـ رجل من أشراف عبد القيس ـ ! ونوفل بن مساحق من بني عامر بن لوي ،

كعب بن جابر الأزدي ، اورق الصيداء ـ رجل منهم كان افوه ـ ، وابن موزع ـ رجل من همدان ـ ، بحر بن مالك من بني تميم بن ثعلبة ، خولى بن يزيد الأصبحي ـ المحرق بالنار ـ ، هانئ بن ثبيت الحضرمي ، وثعلبة المستوه ـ رجل من بني تميم كان مأبونا ـ ! وابن تباحر ـ رجل من بني تيم الله يقال له : عمرو بن يبحر بن ابحر حجار بن ابحر ـ ، بجير بن جابر العجلي ـ والذي رماه الغنوي الذي رمى ابن الحسين فقتله ـ ، وابن زاجر ـ رجل من بني منقر من بني تميم ـ ، والأبرص الجلف يعني شمر ابن ذي الجوشن ، شبث بن ربعي الرياحي.

وقال عبيد الله بن الحرّ أيضاً :

آخر مقتل الحسين بن علي رحمه الله ورضي عنه وعن أبيه وأخيه وذويه وصلّى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلّم [ 74 / ب].

* * *

1 ـ فهرس الأعلام