شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المهدي الموعود المنتظر عند علماء أهل السنة والإمامية الجزء ١

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

١٠ - وفي العرف الوردي (ج٢، ص ٧٨)، قال: أخرج نعيم بن حماد عن صباح (أنّه) قال: يمكث المهدي فيهم تسعاً وثلاثين سنة، يقول الصغير: يا ليتني كبرت، ويقول الكبير: يا ليتني صغيراً. وفيه أيضاً، قال: أخرج نعيم بن حماد عن ابن لهيعة (أنّه) قال: يتمنى في زمان المهدي الصغير الكبير، والكبير الصغير.

وقد بيّن فيها النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) حليته، وعدله، وما يعمل به، وما يلقى المسلمون والإسلام في عصره، وأنّه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً.

الباب الحادي والعشرون

١ - في كتاب عقد الدرر (الحديث ٣٢٠) من (الباب ١١)، أخرج بسنده، من سنن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني ومن سنن أبي عبد الرحمان النسائي، وهما من الصحاح الستة عند علماء أهل السنّة، أخرجا بسنديهما، عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « المهدي مِنّي، وذكر حليته، وعدله، ثمّ قال: يملك سبع سنين » .

المؤلِّف:

أخرج جلال الدين السيوطي، في كتابه العُرف الوردي في أخبار (الإمام) المهدي (ص ٧٨) من (ج ٢) وقال: أخرج نعيم بن حمّاد، عن محمّد بن حمير، عن أبيه، قال: يملك المهدي سبع سنين وشهرين وأياماً.

٢ - وفي عقد الدرر (الحديث ٣٢١)، عن أُم سلمة - زوج النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) - في قصة المهدي (عليه السلام)، قال: « فيقسِّم المال، ويعمل فيه بسنة نبيهم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ويلقى الإسلام بجرانه إلى الأرض، فيلبث سبع سنين، ثمّ يتوفّى ويصلي عليه المسلمون » أخرجه الإمام أبو داود في سننه، وفي رواية له فيه: « فيلبث تسع سنين » ، وأخرجه الإمام أبو عمر الداني في سننه، وقال: سبع سنين حسب.

المؤلِّف:

أخرج الشيخ يوسف بن يحيى الشافعي الحديث في (رقم ١١٦) من عقد الدرر بسنده، عن أُم سلمة مفصلاً، وقد أخرجناه في

(رقم ١٤)، من الأحاديث التي ذُكر فيها ما يقع قبل ظهور الإمام (عليه السلام) وبعده في (الباب ٣٠)، وأخرج الحديث في كتاب البيان (ص٣١٧) للكنجي الشافعي بلفظ فيه زيادة واختلاف، وقد أخرجنا الحديث في (رقم ٢٤) من أحاديث الباب مفصّلاً. راجع الموردين حتى يتضح لك معنى الحديث.

٣ - وفي عقد الدرر (الحديث ٣٢٢)، أخرج بسنده، عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « يخرج رجل من أهل بيتي، فذكر الحديث وفي آخره، ويعمل في هذه الأمة سبع سنين، وينزل بيت المقدس »، أخرجه الإمام أبو عبد الرحمان المقري في سننه، وأخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في صفة المهدي، وسيمر عليك الحديث في (رقم ٣١) مفصّلاً من أربعين الحافظ أبي نعيم.

٤ - وفي عقد الدرر (الحديث ٣٢٣) عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي أجلى، يملأ الأرض عدلاً كما مُلئت قبله ظلم، يكون سبع سنين » .

المؤلِّف:

أخرج الحديث في كنز العمّال (ج٧، ص١٨٨) من كتب عديدة ولفظه: « لا تقوم الساعة حتى يملك الأرض رجل من أهل بيتي، أجلى، أقنى، يملأ الأرض عدلا كما مُلئت قبله ظلم، يكون سبع سنين » (حم ع وسيمويه ض عن أبي سعيد).

وأخرجه الحمويني في فرائد السمطين، أخرج بسند متصل عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد، ولفظه ولفظ كنز العمّال سواء، ثمّ قال، قال الشيخ عبد الرحمان الخدري: الأجْلى الذي قد انجر الشعر عن جبهته إلى نصف رأسه. والقنا إحديداب في الأنف.

المؤلِّف:

أخرج في عقد الدرر الحديث في (رقم ٤٨) في (الباب ٣) عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « لا تقوم الساعة

حتى يملك رجل من أهل بيتي أجلى أقنى، يملأ الأرض عدلاً كما مُلئت قبله ظلم، يكون سبع سنين » ، أخرجه الإمام أحمد في مسنده. والحافظ أبو نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن، وقد أخرجناه في قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « المهدي من أهل بيتي » في رقم (٣٤)، وذكرنا أنّ أحمد بن حنبل أخرجه في مسنده ج٣ ص١٧ وذكره غيره.

٥ - وفي عقد الدرر (الحديث ٣٢٤) من (الباب ١١)، أخرج بسنده عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « بلاء يصيب هذه الأمّة، ثمّ ذكر خروج المهدي (عليه السلام) وما يظهر الله تعالى من البركة، ثمّ قال: يعيش في ذلك سبع سنين »، أخرجه الحافظ أبو نعيم في مناقب المهدي، ورواه الحافظ أبو القاسم الطبراني في معجمه.

٦ - وفي عقد الدرر (الحديث ٣٢٥)، أخرج بسنده، عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) - (وذلك لمّا) خشينا أن يكون بعد نبينا حدث، فسألنا نبي الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، (عن ذلك) -، قال: « إنّ في أمّتي المهدي يعيش خمساً أو سبعاً أو تسع، قلنا وما ذاك قال: سنين » . أخرجه الإمام أبو عيسى الترمذي في جامعه (ج٢، ص٢٧١، طبع / الهند، سنة ١٣١٠)، وقال: حديث حسن.

المؤلِّف:

كان في لفظ الحديث تشويش أو تصحيف فأوضحناه بما كتبناه بين هلالين. وبعد ذلك عثرنا على الحديث في غاية المرام (ص٧٠٢) للسيد هاشم البحراني، وقد أخرج الحديث وهذا نصّه - بحذف السند -، قال: وعن أبي سعيد الخدري، قال: خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، فقال: « إنّ من أمّتي المهدي يخرج فيعيش خمساً أو سبعاً أو تسع، قال، قلنا: وما ذاك؟ قال: سنين . وذكر له تتمّة، وقال: يجيء الرجل إليه فيقول: يا مهدي، أعطني. قال: فيحثي له في ثوبه ما استطاع

أن يحمله » ، ثمّ قال، قال: الحافظ الترمذي - في جامعه (ج٢، ص٢٧٠، ط / الهند، سنة ١٣١٠) بعد ذكر الحديث -: حديث حسن، وقد روي من غير وجه عن أبي سعيد عن النبي.

المؤلِّف:

أخرج السيّد الحديث من تاريخ أعثم الكوفي، وقد أخرجه علي المتقي الحنفي في كتابه كنز العمّال (ج٧، ص١٨٨)، من مسند أحمد (ج٣، ص٢٢) ويأتي لفظه في (رقم ٤٥)، وأخرجه الكنجي الشافعي في كتابه البيان في أخبار صاحب الزمان (ص٣١٦)، وأخرجه ابن خلدون، في كتابه المقدّمة (ص٢٦٤) من كتب عديدة مع اختلاف في اللفظ.

٧ - وفي عقد الدرر (الحديث ٣٢٦) من (الباب ١١)، قال: أخرج الإمام أحمد بن حنبل في مسنده بسنده، عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « أُبشِّركم بالمهدي، فذكر الحديث وفي آخره: فيمكث سبع سنين أو تسع سنين، ثمّ لا خير في العيش بعده، أو قال: لا خير في الحياة بعده » .

٨ - وفي الأربعين حديث، لأبي نعيم، قال: (الحديث ١) عن أبي سعيد الخدري، عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، أنّه قال: « يكون من أُمّتي المهدي، إن قصر ملكه فسبع سنين، وإلاّ فثمان وإلاّ فتسع، تنعم أمّتي في زمانه نعيماً لم يتنعّموا مثله قط البر والفاجر، ويرسل السماء عليهم مدراراً، ولا تدّخر الأرض شيئاً من نباتها » .

المؤلِّف:

أخرج الحديث ابن ماجه في سننه (ج٢، ص٢٦٩) وفي لفظه زيادة، ويساوي لفظ الكنجي الشافعي في كتاب البيان (ص٣١٧) من (الباب ٦) وهذا نصّه - بحذف السند -: عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري أنّ النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، قال: « يكون في أمّتي المهدي، إن قصر (عمره / ملكه) فسبع، وإلاّ فتسع، تنعم فيه أمّتي نعمة لم ينعموا مثلها قط، تؤتي الأرض أُكلها ولا

تدّخر منه شيئاً، والمال يومئذٍ كدوس، فيقوم الرجل، فيقول: يا مهدي، أعطني فيقول: خذ » ، وقد أخرج الحديث في عقد الدرر (الحديث ٣٢٧) من (الباب ١١)، وهذا لفظه:

عن أبي سعيد الخدري، أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال: « يكون في أمّتي المهدي، إن قَصُر عمره فسبع سنين، وإلاّ فثمان، وإلاّ فتسع » ، ثمّ قال: أخرجه الإمام الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حمّاد، ورواه في صفة المهدي.

المؤلِّف:

وأخرجه إبراهيم بن محمّد الحمويني الشافعي في (ج٢) فرائد السمطين في آخر الكتاب، وهو (الحديث ٦) ولفظه يساوي لفظ أبي نعيم في الأربعين حديث مع اختلاف قليل في بعض ألفاظه.

وأخرج الحديث جلال الدين السيوطي الشافعي في كتاب العُرف الوردي (ج٢، ص٦٣).

وأخرجه علي المتقي الحنفي في كتابه كنز العمّال (ج٧، ص١٨٩، و ص ٢٦٩) مع اختلاف في بعض ألفاظ الحديث وزيادة فيه.

وأخرج الحديث السيّد (ره) في الملاحم والفتن (ج١، ص٥٢)، ولفظه يقرب لفظ الشافعي يوسف في عقد الدرر، مع اختلاف يسير.

٩- وفي عقد الدرر (الحديث ٣٢٨) من (الباب ١١)، أخرج الحديث عن ابن مسعود، وهذا نصّه:

قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « لو لم يبقَ من الدنيا إلاّ ليلة لطوّل الله تلك الليلة حتى يملك رجل من أهل بيتي ، ثمّ قال: فيملك سبعاً أو تسعاً، ثمّ لا خير في الحياة بعد المهدي » .

المؤلِّف:

مقصوده - على فرض صحة الحديث - من الليلة: الزمان الذي هو قابل لأن يطول بتطويل أيامه ولياليه وتكثيره، وهذا الحديث حديث مفصّل اختصره الشيخ يوسف الشافعي، ويأتي الحديث بكماله وتفصيله في (رقم ١٧) من مسند أحمد بن حنبل (ج٢، ص٣٧). راجع الحديث فيما بعد.

١٠- وفي عقد الدرر (الحديث ٣٢٩) من (الباب ١١) أخرج بسنده، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهما السلام) في قصة المهدي وبيان أحواله وأفعاله، في (الباب ١٩)، قال: « لا يترك (المهدي - عليه السلام -) بدعة إلاّ أزالها، ولا سنّة إلاّ أقامها، ويفتح قسطنطينية والصين وجبال الديلم، فيمكث على ذلك سبع سنين، مقدار كل سنة عشر سنين من سنيّكم هذه، ثمّ يفعل الله ما يشاء » .

١١- وفي عقد الدرر (الحديث ٣٣٠) من (الباب ١١) أخرج بسنده، عن أبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام)، قال: « يملك المهدي تسعة عشر وأشهراً » .

المؤلِّف:

وأخرج جلال الدين السيوطي في كتابه العُرف الوردي (ص٧٩)، وقال: أخرج نعيم بن حمّاد عن الزهري أنّه قال: يعيش المهدي أربع عشرة سنة ثمّ يموت موتاً.

المؤلِّف:

قوله (يموت موتاً)، هذا القول يخالف ما روي أنّه يُقتل (عليه السلام)، وسيمر عليك حديثه، إنشاء الله تعالى.

١٢ - وفي عقد الدرر (الحديث ٣٣١، الباب ١١) أخرج بسنده، عن حذيفة بن اليمّان، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « المهدي رجل من وُلدي، وذكر الحديث وقال في آخره: يملك عشرين سنة »، أخرجه الحافظ أبو نعيم في مناقب المهدي، ورواه أبو القاسم الطبراني في معجمه.

المؤلِّف:

وأخرجه في (الحديث ٤٦) من عقد الدرر أيضاً، في (الباب ٣) بسنده عن حذيفة، وفيه زيادة وهذا نصّه:

عن حُذيفة قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « المهدي رجل من وُلدي، وجهه كالكوكب الدرّي، اللون لون عربي، والجسم جسم إسرائيلي، يملأ الأرض عدلاً كما مُلئت جوراً، يرضى في خلافته أهل السماء، والطير في الجوّ، يملك عشرين سنة » أخرجه من المصدرين المذكورين.

١٣ - وفي عقد الدرر (الحديث ٣٣٢)، أخرج بسنده، من فتن الحافظ أبي عبد الله نعيم بن حمّاد، بسنده، عن دينار بن دينار، قال: بقاء المهدي (عليه السلام) أربعون سنة.

المؤلِّف:

أخرج السيّد بن طاوس في الملاحم والفتن (ج١، باب ١٧٤، ص٥١) بسنده، عن نافع، عن جرّاح، عن أرطأة، قال: يبقى المهدي أربعين عاماً.

قال: وروى في حديث آخر عن ضمرة بن حبيب، أنّ حياة المهدي ثلاثون سنة. وأخرج جلال الدين في كتابه العُرف الوردي في أخبار الإمام المهدي (ص٧٩) من (ج٢) حديث دينار بن دينار، ولفظه يساوي لفظ عقد الدرر.

وأخرج في عُرف الوردي (ج٢، ص٧٨) عن أرطأة، أنّه قال: يبقى المهدي أربعين عاماً. وقال: أخرجه نعيم بن حمّاد. وذكر بعد ذلك وقال: أخرج نعيم بن حمّاد، عن بقيّة ابن الوليد أنّه قال: حياة المهدي ثلاثون سنة. وأخرج فيه أيضاً، وقال: أخرج نعيم بن حمّاد عن علي (عليه السلام)، قال: « يَلِي المهدي أمر الناس ثلاثين أو أربعين سنة » .

١٤- وفي عقد الدرر (الحديث ٣٣٣، الباب ١١)، أخرج بسنده، من فتن الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حمّاد، عن محمّد بن الحنفية، قال: ينزل خليفة من بني هاشم ببيت المقدس ينالهم بين مثله، يكون هدنة الروم في يديه في سبع سنين بقين من خلافته.

١٥- وفي الأربعين حديث لأبي نعيم (الحديث ٢)، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال: « يملأ الأرض ظلماً وجوراً، فيقوم رجل من عترتي فيملأها قسطاً وعدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً، يملك سبعاً أو تسعاً » ، وأخرج الحديث السيّد في غاية المرام (ص٧٠٠) من أربعين الحافظ أبي نعيم.

وفي فرائد السمطين (ج٢، الحديث ١٣) من آخر الكتاب، أخرج بسنده، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم):

  تُملأ الأرض جوراً وظلماً، فيخرج رجل من عترتي يملك الأرض سبعاً أو تسعاً، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً ».

المؤلِّف:

ذكر الحمويني: في سند الحديث أحمد بن حنبل. ولا يخفى أنّ أحمد بن حنبل أخرج الحديث في مسنده (ج٣، ص٢٧) ولفظه: « تُملأ الأرض ظلماً وجوراً، ثمّ يخرج رجل من عترتي، يملك سبعاً أو تسعاً فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً » . وسيمر عليك الحديث بلفظ مفصّل عن أبي الصدّيق في (رقم ٢٦)، وأخرجه أحمد بن حنبل في مسنده (ج٣، ص١٧) أيضاً بلفظ آخر عن أبي الصدّيق الناجي، عن أبي سعيد.

وأخرجناه في (رقم ٩٠) من قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « المهدي من أهل بيتي » في (الباب ٢).

وفي الملاحم والفتن لابن طاووس (ج١، ص٥١، الباب ١٧٧)، أخرج بسنده، وقال: حدّثنا نعيم، حدّثنا معمر بن سليمان، عن القاسم بن الفضل المراغي، عن رجل من أهل حجر، عن أبي الصدّيق، عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال: « يعيش (المهدي - عليه السلام -) سبعاً أو تسعاً » .

١٦ - وفي مسند أحمد بن حنبل (ج٣، ص١٧)، أخرج بسنده، عن مطر بن طهمان، عن أبي الصدّيق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي أجْلى، أقْنى، يملأ الأرض عدلاً كما مُلئت قبله ظلماً، يكون سبع سنين » .

المؤلِّف:

تقدّم الحديث من مصادر عديدة في (رقم ٤) غير مسند أحمد. ففي كنز العمّال لعلي المتقي الحنفي، أخرج الحديث في (ج٧، ص ١٨٧) من كتاب سيمويه وكتاب المختارة للضياء المقدسي، وفي لفظه زيادة. ومن مسند أبي يعلى.

١٧ - وفي مسند أحمد بن حنبل (ج٣، ص٣٧)، أخرج بسنده، عن أبي الصدّيق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « أُبَشِّركم

بالمهدي يُبعث في أمّتي على اختلاف من الناس وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً، يرضى عنه ساكن السماء والأرض، يقسِّم المال صحاحاً، فقال له رجل: ما صحاحاً؟ قال: بالسوية بين الناس. قال: ويملأ الله قلوب أُمّة محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) غنىً، ويسعهم عدله، حتى يأمر منادياً فينادي فيقول: مَن له حاجة؟ فما يقوم من الناس إلاّ رجل، فيقول: ائت السادن - يعني الخازن - فقل له: إنّ المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً. فيقول له: إحث. حتّى إذا جعله في حجره وأبرزه نَِدم، فيقول: كنت أجْشعُ أمّة محمّدٍ نفساً؛ أَوَعَجِز عني ما وسعهم؟!، قال: فيردّه فلا يَقبل منه، فيقال له: إنّا لا نأخذ شيئاً أعطيناه. فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان أو تسع، ثمّ لا خير في العيش بعده، أو قال: ثمّ لا خير في الحياة بعده » .

المؤلِّف:

أخرجنا الحديث في قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « المهدي من أهل بيتي » في (باب ٢) في (رقم ٥٨، ورقم ٧٦) وفي (رقم ٧٧)، من مصادر عديدة بألفاظ مختلفة. وفي الجميع ذِكر المدّة سبع أو ثمان أو تسع، إلاّ في الصواعق المحرقة لابن حَجَر (ص١٠٢) فإنّه أخرج الحديث مع اختلاف كثير، وقال فيه: « فيلبث في ذلك ستاً أو سبعاً أو ثمانياً أو تسع سنين، ولا خير في الحياة بعده » . وسيمر عليك نصّه في (رقم ٢٧)، وقد أخرج الحديث أحمد بن حنبل في مسنده أيضاً (ج٣، ص٤٩، و ص٥٢، و ص٩٤) مع اختلاف.

وأخرجه السيّد في غاية المرام (ص٧٠٣) والحمويني الشافعي في فرائد السمطين، في آخر الجزء الثاني منه (الحديث ٢) مع اختلاف.

١٨- وفي عقد الدرر (الحديث ٣) من (الباب١)، أخرج بسنده، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، قال: « تُملأ الأرض ظلماً وجوراً، فيقوم رجل من عترتي فيملأها قسطاً وعدلاً، ويملك ستاً أو سبعاً أو تسعاً »، أخرجه أبو نعيم في صفة المهدي، وأخرجه أبو بكر البيهقي وقال: « من عترتي يملك تسعاً أو سبعاً، فيملأها قسطاً وعدلاً » .

المؤلِّف:

هذا الحديث الشريف هو الحديث المتقدّم في (رقم ١٧) برواية أحمد بن حنبل في مسنده، في موارد عديدة، وأخرجه علي المتقي الحنفي في كنز العمّال (ج٧، ص١٨٦) من مسند أحمد، ومن كتاب المعرفة للباوردي، غير أنّ أبا سعيد الخدري - أو الراوي عنه - اختصر الحديث وذكر بعض ألفاظه، وهذا الفعل ينافي الأمانة، علاوة على أنّه يوجب عدم معرفة معنى الحديث لمن كان طالباً لمعرفة الحديث.

١٩ - وفي إسعاف الراغبين بهامش (ص١٢٣) نور الأبصار، عن أبي سعيد الخدري أنّ النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال: « يصيب الناس بلاءٌ شديدٌ، فلا يجد الرجل ملجأً، فيبعث الله رجلاً من عترتي (يعني: أهل بيتي) يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً، يحبّه ساكن السماء وساكن الأرض، ويرسل السماء قطرها وتخرج الأرض نباتها ولا يمسكن منه شيء، يعيش في ذلك سبع سنين أو ثمانياً أو تسعاً، يتمنى الإحياءُ الأمواتَ مما صنع الله بأهل الأرض من خير . قال: ورواه الطبراني والبزار، وقال: يمكث فيهم سبعاً أو ثمانياً وإن كثر فتسعاً » .

المؤلِّف:

أخرج الحديث في عقد الدرر (الحديث ٦) من (الباب ١) إلى قوله: « يعيش سبع سنين » ، وترك بقيّة الحديث. وقال: أخرجه أبو عمر الداني في سننه، وأخرجه أيضاً في (الحديث ٦٥) من (الباب ٤) مع زيادة قوله: « أو ثمانياً أو تسعاً، يتمنى الإحياءُ الأمواتَ، الحديث.

ثمّ قال: أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، أي: البخاري ومسلم.

وأخرجه في عقد الدرر أيضاً، في الحديث (رقم ١٩٢) من (الباب ٧) وزاد فيه بعد قولِه: « وساكن الأرض » قولَه « ولا تدّخر الأرض من بذرها شيئاً إلاّ أخرجته، ولا السماء من قطرها شيئاً إلاّ صبّته مدراراً، يعيش فيهم سبع سنين أو ثمان أو تسعاً » الحديث، وقد أخرجناه في قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « المهدي من أهل بيتي وعترتي » .

في (الباب ٢) في الحديث (رقم ٤٥) من عقد الدرر أيضاً، ومن غيره من مصادر عديدة بلفظ مختصر. ومن جملة المصادر: كتاب البيان للكنجي الشافعي، ومصابيح السنّة للبغوي، ومستدرك الحاكم (ج٤، ص٤٦٥) وفي الكل « يعيش سبع سنين أو تسع سنين » ، ويأتي الحديث بلفظ آخر في (رقم ٢٦).

٢٠- وفي عقد الدرر (الحديث ١٦) من (الباب ١) أخرج بسنده، عن أبي سعيد الخدري، قال - وهو قاعد في أصل منبر النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فقيل له: ما يبكيك؟ - قال: تذكرت النبي ومقعده على هذا المنبر وقوله: « إنّ من أهل بيتي فتىً يلي الأرض وقد مُلئت جوراً وظلماً، فيملأها قسطاً وعدلاً، يعيش هكذا » وأومأ بيده سبعاً أو تسعاً، أخرجه أبو عمرو عثمان بن سعيد المقري في سننه، ورواه أبو نعيم في صفة المهدي.

٢١- وفي عقد الدرر (الحديث ٥٧) من (الباب ٣)، أخرج بسنده، عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « يقوم في آخر الزمان من عترتي شابٌ حسن الوجه، أقْنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً، يملك كذا وكذا سبع سنين » ، أخرجه أبو عمر الداني.

٢٢- وفي عقد الدرر (الحديث ٢٤٥) من (الباب ٨)، أخرج بسنده، عن ابن مسعود، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « لو لم يبقَ من الدنيا إلاّ ليلة واحدة لطوّل الله تلك الليلة حتى يملك رجل من أهل بيتي، يواطي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملأها قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً، يُقسِّم المال بالسوية، ويجعل الغِنى في قلوب هذه الأمّة، فيملك سبعاً أو تسعاً، ثمّ لا خير في عيش الحياة بعد المهدي » ، أخرجه أبو نعيم في صفة المهدي وهو (الحديث ٣٥) من الأربعين حديثاً الذي جمعه في أحوال الإمام المهدي. وذكرها السيّد في غاية المرام (ص٧٠٠).

المؤلِّف:

أخرج أبو نعيم عن عبد الله بن عمر حديثاً بمعناه، وهو (الحديث ٢١) من الأربعين حديث، وليس فيه تعين للمدّة التي يعيش فيها الإمام (عليه السلام)، وأخرج في عقد الدرر (الحديث ٣٢٨) من (الباب ١١) حديث ابن مسعود وأيضاً، ولفظه مختصر وهذا نصّه:

عن ابن مسعود قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « لو لم يبقَ من الدنيا إلاّ ليلة لطوّل الله تلك الليلة حتى يملك رجل من أهل بيتي، ثمّ قال بعد ذلك: فيملك سبعاً أو تسعاً، ثمّ لا خير في الحياة بعد المهدي » .

٢٣- وفي عقد الدرر (الحديث ٣٢١) عن أُم سلمة زوج النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في قصّة المهدي (عليه السلام)، قال: « يُقسِّم المال، ويعمل فيه بسنّة نبيهم، ويلقى الإسلام بجرانه إلى الأرض، فيلبث سبع سنين ثمّ يتوفّى ويصلي عليه المسلمين » ، أخرجه الإمام أبو عمر الداني في سننه.

المؤلِّف:

الحديث مفصّل يأتي بعد من كتب عديدة في (رقم ١٤) من الأحاديث التي ذكر فيها ما يقع ظهوره (عليه السلام) في (الباب ٣٠) وبعده وهو (الحديث ١١٦) من الباب الرابع من عقد الدرر، نقله من كتب عديدة لعلماء أهل السنّة وحفّاظهم، وأخرج ذلك الكنجي في كتاب البيان (ص٣١٧).

٢٤ - وفي كتاب البيان (ص٣١٧) من (الباب ٦)، أخرج بسند متصل عن أُم سلمة زوج النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال:

« يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل (من عترتي) من أهل المدينة، هارباً إلى مكّة، فيأتيه ناس من أهل مكّة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام، ويبعث إليهم بعث الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكّة والمدينة، فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه، ثمّ ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثاً فيظهرون عليهم، وذلك بعث كلب، والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب، فيقسّم المال ويعمل في الناس بسنّة نبيهم

ويلقى الإسلام بجرانه إلى الأرض، فيلبث سبع سنين » . قال: قال بعض الرواة عن هشام، بيان الجران - كما في القاموس وغيره -: مقدّم عنق البعير من مذبحه إلى آخر عنقه. والعصابة ما بين العشرة إلى الأربعين شخص.

ثم قال الكنجي، حدّثني هارون بن عبد الله، قال: حدّثنا عبد الصمد، عن هشام، عن قتادة بهذا الحديث، وقال فيه تسع سنين. قال أبو داود: وقال غيرُ معاذ، عن هشام سبع سنين. ثم قال، قلت: هذا سياق الحفّاظ، كالترمذي وابن ماجه القزويني، وأبي داود.

المؤلِّف:

يأتي الحديث مع اختلاف كثير في (رقم ١٤) من أحاديث ما يقع قبل ظهوره (عليه السلام) في (الباب ٣٠) وبعد ظهوره، وذكر في آخره أنّ الحديث أخرجه جماعة من علماء الحديث من أهل السنّة، غير مَن ذكرهم الكنجي.

وأخرجه السيّد في غاية المرام (ص٦٩٧) نقلاً من الجمع بين الصحاح الستة للحميدي، ولفظه يساوي لفظ الكنجي في كتاب البيان، قال: السيّد (ره) بنو كلبٍ أخوال السفياني، ويريد السفياني تسليم الأمر إلى القائم (عليه السلام) فلا يرضون به فيقتلهم الإمام (عليه السلام). ويأتي الحديث عن أُم سلمة في (رقم)، مع اختلاف عمّا في كتاب البيان.

٢٥- وفي كتاب البيان (ص٣١٨) من (الباب ٦)، أخرج بسنده، عن الهيثم بن عبد الرحمان، عن علي (عليه السلام)، قال: « يلي المهدي الناس أربعين سنة » ، رواه الحافظ أبو نعيم في مناقب المهدي (عليه السلام) عن الطبراني، وجمع طرقه، قال: وفي رواية عن جراح، عن أرطأة، قال: « المهدي (عليه السلام) ابن ستين سنة ويبقى أربعين عام » .

المؤلِّف:

أخرج السيّد في الملاحم والفتن (ج١، ص٥١) حديث جرّاح، عن أرطأة، وقال: يبقى المهدي أربعين عاماً. وفي حديث ضمرة بن حبيب أنّ حياة المهدي ثلاثون سنة.

٢٦- وفي كتاب البيان، أخرج بسنده، عن معاوية بن أبي قرّة، عن أبي الصدّيق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: ذكر رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « بلاء يصيب هذه الأمّة، حتى لا يجد الرجل ملجأً يلجأ إليه من الظلم، فيبعث الله رجلاً من عترتي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، لا تدع السماء من قطرها شيئاً إلاّ صبّته مدراراً، ولا تدع الأرض من نباتها شيئاً إلاّ أخرجته، حتى يتمنى الإحياء الأموات، يعيش في ذلك سبع سنين أو ثمان سنين » . هكذا رواه الطبراني في معجمه وأبو نعيم في مناقب المهدي.

المؤلِّف:

قال الكنجي أبو الصدّيق الناجي اسمه بكر بن عمر، ويقال له بكر بن قيس، وهو من رجال البخاري ومسلم. وقد روى عنه هذا الحديث جماعة من التابعين، منهم، معاوية بن أبي قرّة، ومطر بن طهمان الورّاق، والعلاء بن بشرون وزيد العمي، وعوف الأعرابي، وقتادة، والوليد أبو بشر.

وأحسن سياق سياق حديث معاوية بن قرّة، وهو ما تقدم، وتقدم حديث غيره وحديث (رقم ٢٧) لزيد العمي، وسيمر عليك الحديث مفصّلاً في (رقم ٢٨) نقلاً من مستدرك الحاكم (ج٤، ص٤٦٥)، وقد أخرج في ينابيع المودّة (ص١٨٦) حديث قرّة المزني، ولفظه مختصر، وهذا نصّه - من مسند البزار، ومن المعجم الكبير للطبراني -:

عن قرّة المزني، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « لُتُملأَنّ الأرض ظلماً وعدواناً، ثمّ لَيخرجنّ رجل من أهل بيتي حتى يملأها قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وعدواناً » ، وقد أخرجنا الأحاديث في قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « المهدي من أهل بيتي » في (رقم ٧٠)، وأخرجه أحمد بن حنبل في مسنده (ج٣، ص٢٨) عن أبي الصدّيق الناجي، عن أبي سعيد أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، قال: « تُملأ الأرض ظلماً وجوراً، ثمّ يخرج رجل من عترتي يملك سبعاً أو تسعاً، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً » ولم يذكر بقيّة الحديث.

وفي كتاب البيان (الباب ٦، ص٣١٧) عن زيد العمي، حدّثنا أبو الصدّيق الناجي، عن أبي سعيد الخدري أنّ النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال: « يكون في أمّتي المهدي، إن قصر فسبع وإلاّ فتسع، تنعم فيه أمّتي نعمة لم ينعّموا مثلها قطّ، تُؤتي الأرض أُكلها ولا تدّخر منه شيئاً، والمال يومئذٍ كدوس، يقوم الرجل فيقول: يا مهدي، أعطني فيقول له: خذ » .

المؤلِّف:

هذا الحديث الشريف روي مفصّلاً عن جماعة من الرواة والمحدثين، منها ما تقدم، ومنها ما يأتي. وقد تقدم في (رقم ٨). وفي الملاحم والفتن لابن طاووس (ج١، ص٥٢) من فتن أبي نعيم، حدّثنا نعيم، حدّثنا أبو معاوية، عن موسى الجهني عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، قال: « المهدي يعيش في ذلك - يعني بعد ما يملك - سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع... » .

المؤلِّف:

أخرج السيّد في غاية المرام (ص٧٠٢) الحديث عن أبي سعيد الخدري، وفيه: « تؤتي الأرض بما فيها ولا تدّخر فيها شيئاً، والمال يومئذٍ كثير، يقول الرجل: يا مهدي، أعطني فيقول: خذ » .

٢٧ - وفي الصواعق المحرقة (ص١٠١) لابن حَجَر الهَيْتَمي الشافعي، أخرج ما تقدم في (الحديث ١٧) من مسند أحمد بن حنبل، ولفظه يختلف مع ذلك، وإليك نصّه - كما في (ص١٠٢) -، قال:

أخرج أحمد والماوردي أنّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال: « أبشِروا بالمهدي، رجل من قريش من عترتي، يخرج في اختلاف من الناس وزلزال، فيملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما مُلئت ظلماً وجوراً، يرضى عنه ساكن الأرض والسماء، ويُقسِّم المال صحاحاً بالسوية، ويملأ قلوب أمّة محمّد غنى ويسعهم عدلُه، حتى إنّه يأمر منادياً فينادي: مَن له حاجة إليّ؟ فما يأتيه أحد، إلاّ رجلٌ واحد يأتيه فيسأله، فيقول: ائت السادن حتى يعطيك، فيأتيه فيقول: أنا رسول المهدي إليك لتعطيني مالاً، فيقول: احث. فيحثي ما لا

يستطيع أن يحمله، فيلقي منه، حتى يكون قدر ما يستطيع أن يحمله فيخرج به، فيندم فيقول: أنا كنت أجشع أمّة محمّدٍ نفساً؛ كلهم دُعي إلى هذا المال (غيري) فتركه غيري. فيردّ عليه (المال) فيقول: إنّا لا نقبل شيئاً أعطيناه. فيلبث في ذلك ستاً أو سبعاً أو ثمانياً أو تسع سنين، ولا خير في الحياة بعده » .

المؤلِّف:

هذا الحديث الشريف أخرجه جماعة من علماء أهل السنّة وهم كثيرون. منهم، أحمد بن حنبل في مسنده.

ومنهم: جلال الدين السيوطي في جمع الجوامع، وذكره علي المتقي في كنز العمّال (ج٧، ص١٨٦، و (ج٦، ص١٣٢) أيضاً.

ومنهم: ابن الصبّان الشافعي في إسعاف الراغبين.

ومنهم: الماوردي في كتابه.

ومنهم: الشيخ سليمان الحنفي في ينابيع المودّة (ص٤٦٩).

ومنهم: يوسف في عقد الدرر في (الحديث ٢٣٦) من (الباب ٨)، مع اختلاف في اللفظ لا يُغير المعنى، ويأتي لفظه في (رقم ٣٨).

٢٨ - وفي مستدرك الحاكم (ج٤، ص٤٦٥)، أخرج بسنده، عن أبي الصدّيق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال، قال نبي الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « ينزل بأمّتي في آخر الزمان بلاءٌ شديدٌ من سلطانهم، لم يسمع بلاءٌ أشدّ منه، حتى تضيق عليهم الأرض الرحبة وحتى تملأ الأرض جوراً وظلماً، ولا يجد المؤمن ملجأً يلتجئ إليه من الظلم، فيبعث الله عزّ وجل رجلاً من عترتي فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، لا تدّخر الأرض من بذرها شيئاً إلاّ أخرجته ولا السماء من قطرها شيئاً إلاّ صبّه الله عليهم مدراراً، يعيش فيهم سبع سنين أو ثمان أو تسعاً، يتمنى الإحياءُ الأمواتَ؛ ممّا صنع الله بأهل الأرض من خير » .

المؤلِّف:

أخرج الحديث في الصواعق المحرقة (ص١٠١) لابن

حَجَر، مع اختلاف وقال: أخرجه الحاكم، والطبراني، والبزّار، ولعلّ اللفظ لغير الحاكم.

٢٩ - وفي مقدمة ابن خلدون، وهو عبد الرحمان بن محمّد بن خلدون الأشبيلي المغربي الحضرمي (المتوفّى سنة ٨٠٨) ذكر في (ص ٣٧٩)، قال: روي عن أبي هريرة، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « لا تقوم الساعة حتى يخرج عليهم رجل من أهل بيتي، فيضربهم حتى يرجعوا إلى الحق، قال، قلت: وكم يملك؟ قال: خمساً واثنين، قال، قلت: وما خمس واثنين؟ قال: لا أدري » ، أخرجه من مسند أبي يعلى الموصلي.

المؤلِّف:

أخرج الحديث في أرجح المطالب (ص٣٨٤) من مسند أبي يعلى ومن السيوطي، إلى قوله: « يملك خمساً واثنين » . وأخرجه في مجمع الزوائد (ج٧، ص٣١٤)، ولفظه يساوي لفظ ابن خلدون، وقال: رواه أبو يعلى في مسنده، ورجاله ثقات.

٣٠ - وفي أرجح المطالب (ص٣٧٩)، قال: أخرج الطبراني والبزّار، عن ثابت بن قرّة، أنّ النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال: « لتُملأنّ الأرض جوراً وظلماً، فإذا مُلئت جوراً وظلماً ليبعث الله رجلاً مِنّي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملأها عدلاً وقسطاً كما مُلئت جوراً وظلماً، فلا تمنع السماء شيئاً من قطرها ولا الأرض شيئاً من نباتها، يمكث فيكم سبعاً أو ثماني، فإن كثُر فتسعاً » .

٣١ - وفي الأربعين حديث الذي جمعه أبو نعيم في أحوال الإمام المنتظر (عليه السلام)، وأخرج جميعها في غاية المرام للسيد (ص٧٠٠)، ولفظه هذا عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « يخرج رجل من أهل بيتي، يعمل بسنتي، وتنزل له البركة من السماء وتخرج الأرض بركتها، ويملأ الأرض عدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً، ويحكم على هذه الأمّة سبع سنين، وينزل بيت المقدس » .

المؤلِّف:

أخرج الشيخ يوسف بن يحيى الشافعي، في كتابه عقد الدرر (الحديث ٣٢٢) من (الباب ١١) بسنده، عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « يخرج رجل من أهل بيتي » فذكر الحديث، وفي آخره قال: « ويعمل على هذه الأمّة سبع سنين، وينزل بيت المقدس » ، أخرجه أبو عبد الرحمان المُقري في سننه، والحافظ أبو نعيم الأصبهاني في صفة المهدي.

٣٢- وفي مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (ج٧، ص٣١٤)، أخرج بسنده عن أبي هريرة، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « ليقومنّ على أمّتي من أهل بيتي (رجل) أقنى، أجلى، يوسع الأرض عدلاً كما وسعت ظلماً وجوراً، يملك سبع سنين » ، رواه أبو يعلى في مسنده. ورجاله رجال الصحيح، غير عدي بن أبي عمارة.

المؤلِّف:

قال في نهاية اللغة: القنى في الأنف، طوله ودقّة أرنبته مع حدب في وسطه.

٣٣- وفي ينابيع المودّة للشيخ سليمان الحنفي، أخرج بسنده، من كتاب فضل الكوفة لمحمّد بن علي العلوي، وقد أخرج فيه بسنده، عن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « يملك المهدي أمر الناس سبعاً أو عشراً، وأسعد الناس به أهل الكوفة » .

المؤلِّف:

أخرج العلاّمة السيّد هاشم في غاية المرام (ص٧٠٤) الحديث، وقال: ومن كتاب فضل الكوفة لأبي عبد الله محمّد بن علي العلوي، يرفعه إلى أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « يملك المهدي الناس سبعاً أو عشراً، أسعد الناس به أهل الكوفة » .

المؤلِّف:

في مكتبة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهما السلام) في النجف الأشرف،

راجع كتاب فضل الكوفة لأبي عبد الله محمّد بن علي العلوي.

٣٤ - وفي الجامع الصغير، لجلال الدين السيوطي الشافعي (الحديث ٩٢٤٤)، قال النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « المهدي مِنّي أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً، يملك سبع سنين » .

المؤلِّف:

بعد ذكره للحديث صحّحه كما هو عادته، وقد أخرجنا الحديث في قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « إنّ المهدي مِنّي أو من » في (الباب ٢) نقلاً من مصادر عديدة بطرق متعددة.

راجع (رقم ١) من تلك الأحاديث.

٣٥ - وفي المستدرك للصحيحين للحاكم النيسابوري الشافعي، أخرج بسنده، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « المهدي مِنّا أهل البيت، أشمُّ الأنف، أقْنى، أجْلى، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً، يعيش هكذا » وبسط يساره وإصبعين من يمينه - المسبّحة والإبهام - وعقد ثلاثة. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

المؤلِّف:

أخرج السيّد في الملاحم والفتن الحديث (ص٩٨، الباب ٦٧) عن أبي نضرة، عن أبي سعيد مع اختلاف في اللفظ وزيادة، وقال: أخرجه السليلي في الفتن، وهذا نصّه:

عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): « يخرج رجل من عترتي، أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما مُلئت ظلماً وجوراً، يعيش سبع سنين » ، قال: وسمعت عفّان مرّة أخرى يقول: يعيش هكذا. وأشار من اليسرى وإصبعين من اليمنى.

٣٦ - وفي الفصول المهمّة (ص٢٧٥) من (الباب ١٢) قال: روى أبو داود والترمذي في سننهما، كل واحد منهما يرفعه إلى أبي سعيد الخدري،