شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

أيّها الناسُ أيُّ بنت نبيٍّ

عن مواريثها أبوهازواها

كيف يزوي عنّي تراثيَ زاوٍ

بأحاديث من لدنه ادّعاها

هذه الكُتْبُ فاسألوها تروْها

بالمواريث ناطقاً فحواها

وبمعنى (يوصيكمُ اللهُ) أمرٌ

شاملٌ للعباد في قُرباها

كيف لم يوصنا بذلك مولانا

وتيمٌ من دوننا أوصاها

هل رآنا لا نستحقّ اهتداءً

واستحقّت هي الهدى فهداها

أمْ تراه أضلّنا في البراي

بعد علمٍ لكي نصيب خطاها

مالكم قد منعتمونا حقوقاً

أوجب اللهُ في الكتاب أداها

قد سلبتم من الخلافة خَوْداً

كان منّا قناعه اورداها

وسبيتم من الهدى ذاتَ خدرٍ

عزَّ يوماً على النبيِّ سباها

هذه البُردة الّتي غضبَ اللّه

على كلّ مَن سوانا ارتداها

فخذوها مقرونةً بشنارٍ

غير محمودةٍ لكم عُقباها

ولأيِّ الأُمور تُدفنُ سرّاً

بضعةُ المصطفى ويُعفى ثراها

فمضت وهي أعظم الناسِ وجداً

في فمِ الدهرِ غصّةٌ من جَواها

وثوت لا يرى لها الناس مثوىً

أيُّ قدسٍ يضمّه مثواها؟

سلمت جنبها من الغزو والزّحف

فلم توجف الخيولُ ثراها

وكذاك الأنفال ليس لغير

اللهِ والمصطفّى الأمينِ جناها

وله حكمها فيعطي قليلاً

أو كثيراً لمَن يشا ما يشاها

ولَكَم أقطع النّبيُّ وأعطى

النّاسَ من (نفلها) الّتي أعطاها

واصطفى من جميع تلك المغاني

(فَدَكاً) كان عنده مجناها

(آت حقّ القربي) أتته بآيٍ

لم تكن غيرُ فاطمٍ مرماها

فحباها لبنته وهو أدرى

أنّ مرضى الإله في مرضاها

وتوفّى عن فاطمٍ ليس إلاّ

لم يكن عند أحمدٍ إلاّها

وغدتْ في يد البتولِ تدرُّ

الخيرَ من كفّها إلى فُقَراها

وتوالت بعد النَّبيِّ قضايا

فتنٍ عمّت الجميع عماها

تلك مرويّة عن ابن الزّكيِّ السّبطِ

صحّ الإسنادُ عمّن رواها

ذاك لمّا استوى الخليفةُ في الحكمِ

وصدّ الزّهراءَ عن مرعاها

لَبِسَتْ ثوبَها ولاثت خماراً

وبجلبابها استوتْ أنحاها

تطأُ الأرضَ في ذيولِ ثيابٍ

سترتْ جسمها وغطّتْ علاها

فاطمٌ مثل أحمدٍ ممشاها

أو كأنّ الرّسول يخطو خطاها

خطوات لو أنّه كان حيّاً

وجرى ما جرى لكانَ خطاها

فتمشّت في لمّةٍ من حفيدٍ

من بنيها ولمّةٍ من نساها

رحبةُ المسجدِ المقدّس غصّتْ

بوفودٍ تزاحمتْ بفِناها

وجموع المهاجرين توالتْ

وأتتها الأنصارُ من أنحاها

وأبو بكر والخلافة والحكم

وأسياف طوّقت أفناها

فأُنيطت ملاءةٌ وتوارت

بضعةُ المصطفّى الأمين وراها

سكتت لحظةً وأنّت أنيناً

أجهشَ القومُ من أليم أساها

جدّدت في نشيجها ذكرياتٍ

كان لازال ماثلاً ذكراها

تلكمُ الذّكريات عزّت فهزّت

من نفوسِ الحضورِ مُرَّ شجاها

ثمّ إذ أمهلتْ قليلاً وقرّتْ

واستراحَ الأسى بصدرِ عزاها

هدأوا فانبرت لتلقي عليهم

خُطْبةً ليس غيرها يؤتاها

حمدتْ ربّها وأثنتْ عليهِ

ثمّ صلّت على المُكَرَّمِ طه

وعلى اسمِ النّبيّ عادت بروقُ

الوجدِ تستمطرُ العيونَ نداها

ثمّ إذ أمسكوا جرتْ في خطابٍ

وكأنّ النّبيَّ يملي يداها

طاف في مجمعِ الزّمانِ وردّتْ

ثائراتُ القرونِ رجعَ صداها

وعلى ذلكَ الهديرِ استقامت

خطّةُ الدّين باتّجاه هُداها

وستبقى الزّهراءُ في كلِّ عصرٍ

يقتفي الثّائرونَ نهجَ رؤاها

للإله العظيم حمدي تناهى

وله الشّكرُ دونَ أن يتناهى

فلنعمائه التي لا تُجازى

ولإلهامه النفوس هداها

وثنائي بطيّباتِ نعيمٍ

لم نطالبْهُ بذلَها فابتداها

وبآلاء جوده سابغاتٍ

سائغاتٍ إلى الورى أسداها

وبما جاد من تمام عطايا

جمّ أعدادهنّ عن إحصاها

طال في مرقد الزّمان نواها

وتناءى عن الجزاء مداها

وتناهى عن النّهى دركُ نعمى

أبدَ الدّهرِ تستمرّ عطاها

ودعاها لتستزيدَ نداها

باتّصالٍ بشكرِ مَن أولاها

وبإجزالها لهم طلب الحمد

والثنا بندبها الأشباها

أُشهد الله إنّه ليس إلاّ اللّه

ربّاً وخالقاً وإلها

وحده الله لا شريكَ لديهِ

كوّن الكونَ والبرايا بَرَاها

كِلْمةُ الحقِّ والهدى والتعالي

ولبابُ الإخلاص في مَغزاها

وأقرّت لنا الإطاعةَ حتّى

يستقيمَ العبادُ في مسراها

وأماناً لكم إمامةُ أهلِ

البيتِ من فرقةٍ تشبّ لظاها

ولتعتزّ رايةُ اللهِ في الأرض

قضى بالجهاد ضدَّ عداها

ولتستوجبوا المثوبةَ أجراً

جعلَ الصّبر سُلّماً لاجتناها

وصلاح العموم في الأمر بالمعروف

والنّهي عن مسيرٍ غواها

واتّقاءً من غضبة الربِّ أوصى البِرَّ

بالوالدين مَن يخشاها

وصلاتُ الأرحامِ منساةُ عمرٍ

ونموٍ لجمع مَن يرعاها

ولكم قال في القصاص حياةٌ

حفظ اللهُ في دماهُ دماها

عرضة العفو من إله البرايا

من عهود النّذور قد وفّاها

ولحفظِ الحقوقِ أن تبخسوها

للموازين قد قضى إيفاها

ولتنزيهكم نهى عن شراب الخمر

حفظاً للعقل من بلواها

وحجاباً لكم عن اللّعن لما

حرّم القذْفَ للنساء تياها

وعفافاً عن الخيانة في المال

بتركِ السّرقات قد وصّاها

ولكي تخلصوا العبادةَ حقّاً

حرّم الشّرك والرّياء نزاها

فاتّقوا اللهَ ربّكم حقّ تقوى

واحذروا النّار جمرها ولظاها

لا تموتوا إلاّ على شِرْعَةِ الإسلام

واستعصموا جميعاً عراها

وأطيعوا بفعل ما أمرَ اللهُ

وبالتّرك للمناهي الإلها

ثمّ قالت وجلجلت: أيّها النّاس

ورجّ المكانَ رجعُ صداها

أيّها النّاس واعلموا أنّي

الزّهراء بنتُ الهادي المبشّرِ طه

وأُعيد المقال عَوْداً وبدءاً

خير ذكرى لمَن وعى ذكراها

حاش قولي من غلطةٍ وتعالى

الفعل منّي بأن يشطّ تياها

قد تجنّبتُ غلطةً واشتباها

وتوثّقتُ حكمةً وانتباها

جاءكم للهدى رسولٌ ومن

أنفسكم جاءَ مرشداً أهداها

ما عناها على النبيِّ عزيزٌ

وحريص بكلّ خيرٍ أتاها

أيّ بَرٍّ بالمؤمنين رحيمٍ

أيّ حصنٍ لعزّها وحماها

فإذا ماعرفتموه جليّاً

ونسبتم خير الورى أزكاها

دون نسوانكم أبي تجدوه

وكفتني مزيّة أولادها

وهو من دونكم أخٌ لابن عمّي

وكفته فضيلة يولاها

ولنعم الّذي إليه انتسبنا

حينما الرّب للنفوس براها

فعليه وآله اللهُ صلّى

وعليه السّلام لا يتناهى

فلقد بلّغ الرّسالةَ للهِ

وأعلى إنذارَ مَن عاداها

وعلى المشركين مال فأقصى

عن طريق العباد شرّ أذاها

ضارباً كاهلَ التجبّرِ منهم

سدّ أكظامهم على مجراها

وعلى حكمةٍ وأحسن وعظٍ

كان يدعوا إلى سبيل هُداها

كلّما قامَ هيكلٌ صنميٌّ

هدّه من يد النبيّ عصاها

ينكتُ الهامَ من رؤسٍ ضلالٍ

قد غواها عن ربِّها طغواها