شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

ما كففتَ المهرّجينَ مقالاً

وعنِ الظّالمينَ شرَّ أذاها

وأنا لا خيار لي.. فلو انّي

كنتُ أستطيع أن أردّ بلاها

ليتني قبل هينتي كان موتي

والرّدى دون ذلّتي أُسقاها

فكفاني محامياً وكفاني

منكَ ربّي من العدى عدواها

آه.. ويلايَ كلّما طلّ صبحٌ

فوق دنياً من الأسى ويلاها

قد توفّى العمادُ فانهدّ منّي

عضدُ العِزِّ والرّجاءِ وراها

فشِكاتي إلى أبي ولربِّ العرشِ

عدوى ظلامتي مرساها

يا إلهي لأنتَ أعظمُ بأساً

وأشدُّ النّكال في عُقباها

هزّه في خطابها الوجدُ والمجدُ

وعزُّ الإيمانِ في تقواها

وهو لولا وصيّة من نبيّ اللّه

أحرى بأن يجيبَ نداها

ويعيد الأُمور ظهراً لبطنٍ

وينيل المنافقين جزاها

فهو في البأس لا يُدانيه بأسٌ

وهو أقوى باللهِ من أعداها

كيف لا وهو في الحروب جميعاً

قطبُ مهراسها وجمرُ وغاها

منعت سيّد الوغى أن يثيرَ

الحربَ أنّ الأُمورَ في مبداها

كان دينُ الإسلامِ عوداً طريّاً

والجماهيرُ هشّةً في انتماها

أشفقَ المرتضى على نبتةِ الإسلامِ

من فتنةٍ تشبّ لظاها

غارسُ الرّوضةِ البهيّةِ أولى

أن يحامي بروحه أفياها

وهو ثاني بُناتها والمروّي

زرعَها الغضَّ وهو حامي حِماها

قال مهلاً بنتَ النبوّةِ مهلاً

إنّما الصّبرُ للتّقاة حلاها

مالك الويل بل لشانئك الويلُ

وأقسى العذابِ في أُخراها

يا ابنةَ الصّفوة الصّفيّة عطّر

النّور بقيا نبوّةٍ أبقاها

نهنهي النّفسَ وجدَها واستقرّي

حان للنّفس أن تريحي جَواها

فعنِ الدّين ما ونيتُ وعمّا

قدّر اللهُ ما خطوت اشتباها

فاطمئنّي لبُلْغةِ العيشِ أنّ اللّه في

سابق الزّمان قضاها

وكفيل ابنة النّبيِّ أمينٌ

وَهُوَ اللهُ حافظ إيّاها

وجنانٌ قد مُهّدت لك خيرٌ

من قرىً حرموك عن مغناها

فلكِ اللهُ جلَّ فاحتسبيه

هضمة الحقّ حاشَ أن ينساها

فأجابت (اللهُ حسبي) وقرّت

وعلى الدّهرِ رنّةٌ من صداها

ومضت إذ مضت على القهر حسرى

ثمّ ماتت مطويّةً بأساها

كفاني أسىً لا توقظنّ جراحيا

ودعْ وجدَ قلبي في مطاويه ثاويا

أرى الحقَّ يهدي إن ملكت بصيرةً

وليس لأعمى الفكرِ والقلبِ هاديا

هو العقل يهدي مَن يرومُ هدايةً

ومَن رامَ مهواة الضّلال المهاويا

إذا أنتَ أنكرتَ الصّباحَ وضوءَه

فحظّك قد أنكرتَ لا الصّبحُ ضاحيا

فلا الشّمسُ يخبو نورها لمعاندٍ

ولا اللّيل يهدي للطّريقة ساريا

وما النّجم في جوّ السّماء يضيرها

على الأرض أعمى ينكر النّجمَ ضاويا

بصائر فافتح في الضّمير شعاعَها

ترى الدّهرَ دوّاراً على الغدرِ طاويا

على خاطري ذكرى وفي القلبِ لوعةٌ

يصعِّد من جمر المصائب آهيا

دعِ العينَ يسقي الجرح فالقلب لاهبٌ

ضراماً ودع في النّائبات سؤاليا

غداةَ بدار الوحي ألقت رحالها

قوافلُ حزنٍ مثقلات مآسيا

وسلْ قصّةَ الغدْرِ القديمِ سقيفةٍ

فثمّةَ عادت دورةُ الشّرك ثانيا

وسلْ عن أراكٍ هاطلاتٍ دموعها

وعن فَدَكٍ سلْ قهرَها والخوافيا

وعن بيتِ أحزانِ المدينةِ حزنِها

ودمعٍ جرى فيها ولازال جارياً

وقبر رسول الله مرّ أنينها

وعن طول شكواها المرير اللّياليا

وعرّج على بيت البتولةِ فاطمٍ

فإنّ أنينَ الدّارِ يكفيك هاديا

تأنُّ وقد هدَّ الفراقُ قرارَها

وذوّبها جِلْداً على العظمِ ذاويا

إلهيَ! قد هدَّ الأسى قلبَ فاطمٍ

ولم يُبق إلاّ الوجدَ والحزنَ واريا

فوا وحشة الأيّام بعدَ محمّدٍ

ووا ذلّة الأيّام ممّا دهانيا

رمتني مصيباتُ الزّمانِ لوَ انّها

رَمَتْ وضحَ الأيّامِ صرنَ لياليا

ألهيَ قد عفتُ الحياةَ وأهلَها

فعجِّلْ وفاتي لا أُريدُ حياتيا

وما طالَ من بعدِ الحبيبِ فراقُها

وسرعانَ ما كان الفراقُ تلاقيا

على الجمرِ أتلو ذكرياتِ بلائِها

تمرُّ على قلبي فأنسى بلائيا

غداةَ على دارِ البتولةِ جمّعا

جموعاً من الغوغاء ضلّت مراميا

على بابِ دارٍ كان للوحي والهدى

مناراً وميعاداً وللدّين راعيا

فجاءت وقد مضّ المصابُ فؤادَها

تنادي به ما للعتيق وماليا

ويا ويلكم! في الدّار أحفادُ أحمدٍ

أبالنّار جئتم تحرقونَ صغاريا

أبوا وأصرّوا في العنادِ وأضرموا

على الباب أحطاب الضّغائن ضاريا

فدارتْ إلى جنبِ الجدارِ ولم يكنْ

سوى البابِ يحميها الهجومَ المُعاديا

ولجّوا به دهساً وقد هدّه اللّظى

وردّ على أضلاعِها البابُ داويا

فويلي لبنتِ المصطفى حين حُوصرت

تنادي أباها والوصيَّ المحاميا

أكان على مرأى الإمامِ ومسمعٍ

غداةَ أصابوا ضلعَها؟ لستُ داريا؟

سلِ البابَ والمسمارَ ثمّةَ ما جرى

تفاصيلُ آلامِ البتولةِ وافيا

هوت وهوى وردٌ تكسَّرَ غُصْنُه

عزيزاً على بيتِ النّبوّةِ غاليا

وداروا على ليثِ العرينِ بدارِهِ

وبالحبلِ قادوا سيّدّ القومِ نائيا

يصيح ألا وا جعفراهُ ولا أخٌ

ويدعوا ألا وا حمزتاهُ محاميا

وتسألني عن فاطمٍ ومصابِها

تفاصيلُ مأساةٍ توالت مآسيا

فسلْ ليلةً تخفي الجروحَ بمتنها

ونعشاً على كفِّ الأحبّةِ عاليا

وسلْ عن يتامى فاطمٍ عمرَ فاطمٍ

وعن حسنٍ سلْ والحسينِ المراثيا

وعن قاهرِ الأحزابِ فاتحِ خيبرٍ

إذ انهدَّ وهو الشّامخُ الطّودُ باكيا

يقول أيا ماضونَ بالنّعشِ مهلةً

فما بعد هذا اليوم أرجوا تلاقيا

دعوها يودّعها اليتامى فإنّها

مضتْ لم تودِّعْ حينَ غابتْ صغاريا

ويا نعشُ رفقاً بالعزيزةِ إنّها

مجرّحةٌ لا تخدش الجرحَ ثانيا

ألا آجرَ اللهُ الوصيَّ.. وكفّه

تدسُّ إلى عمقِ التّرابِ الأمانيا

رنا نحوَ قبرِ المصطفى ودموعه

تشاطرُه أحزانَه والتّعازيا

وديعتُك الزّهراءُ عادتْ كما ترى

ولكنّها عادتْ وليستْ كما هيا

مكسّرة الأضلاعِ مقهورة الهوى

مقرّحّة الأجنان حمراً مآقيا

فسلْ كعبةَ الأسرارِ حالي وحالَها

وسلْ قبلةَ الأحزانِ حزنيَ وافيا

فكم من غليلٍ لا يزالُ بصدرها

مقيماً وما بثّتْ إليَّ الشّكاويا

ستعرفُ عن مسودَّة المتنِ ما بها

وتعلمُ عن محمرَّةِ العينِ ما بيا

وديعة كنزِ العرشِ عادتْ لدارها

وقرّت ولكن سلّبتني قراريا

على زفراتِ الحُزْنِ نفسي حبيسةٌ

فيا ليتها قد رافقتْ زفراتيا