شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

كتاب الرجال لابن داوود

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

163 ـ الحكم بن عتيبة ، بالتاء المثناة فوق والياء المثناة تحت والباء المفردة ، أبو محمد وقيل أبو عبد الله الكندي ين ، قر ، ق ( جخ ، كش ) زيدي بتري دخل زرارة على أبي عبداللهعليه‌السلام فقال له : إن الحكم بن عتيبة روى عن أبيك أنه قال : ( صل المغرب دون مزدلفة ) فقال له أبو عبد اللهعليه‌السلام بأيمان ثلاث : ( ما قال هذا أبي قط ، كذب الحكم بن عتيبة على أبي ) وروى أبو بصير ( قال ) سألت أبا جعفر عن شهادة ولد الزنا أتجوز ؟ قال لا ، فقلت إن الحكم بن عتيبة يزعم أنها تجوز ، فقال : اللهم لا تغفر ذنبه ( كش ) قيل : كان من فقهاء العامة وقيل كان مرجئا.

164 ـ حماد بن يزيد ق ( جخ ) عامي.

165 ـ حمزة بن عمارة البريري ( كش ) عن قر أنه ملعون(1) .

166 ـ حمدان أبو جعفر ( غض ) ضعيف(2) .

167 ـ حميد بن زياد بن حماد بن زياد هوار الدهقان أبو القاسم كوفي سكن سورا وانتقل إلى نينوى ، قرية على العلقمي إلى جانب الحائر على صاحبه السلام ( جش ) واقفي(3) .

168 ـ حنان بالحاء المهملة المفتوحة والنونين ، بن سدير بن حكيم ابن صهيب ، أبو الفضل الصيرفي كوفي ق ، م ( جش ) كان دكان حنان في سدة الجامع على بابه في موضع البزازين ، وعمر طويلا ( كش ) سمعت حمدويه عن أشياخه أنه واقفى ( جخ ، ست ) ثقة.

__________________

1 ـ ذكره ( كش ) في ترجمة محمد بن أبي زينب مقلاص المعروف بابي الخطاب البراد الاجدع.

2 ـ تقدم في القسم الاول بعنوان اسمه محمد بن أحمد بن خان النهدي ، وحمدان لقبه.

3 ـ تقدم في القسم الاول ذكر حميد بن زياد هذا ، فراجعه.

169 ـ حنظلة بن زكريا بن يحيى بن حنظلة بن خالد العيار التميمي أبو الحسين القزويني ( جش ) لم يكن بذلك.

170 ـ حيان السراج ، بالحاء المهملة والياء المثناة تحت المشددة والنون ( كش ) كيساني.

( باب الخاء )

171 ـ خالد الخواتيمي ( كش ) غال(1) .

172 ـ خالد بن طهمان أبو العلاء السلولي ( جش ) عامي.

173 ـ خالد بن عبدالله بن سدير ( ست ) له كتاب ، ذكر أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد أنه قال لا أرويه لانه موضوع ، وضعه محمد بن موسى الهمداني.

174 ـ خلف بن خلف م ( جخ ) مجهول(2) .

175 ـ خيبري بن علي الطحان ( جش ) كوفي ضعيف في مذهبه ، يقال في مذهبه ارتفاع ، روى عنه محمد بن إسماعيل بن بزيع.

( باب الدال المهملة )

176 ـ دارم بن قبيصة ، بفتح القاف والباء المفردة والياء المثناة تحت والصاد المهملة ، بن نهشل أبو الحسن السائح ضا ( غض ) لا يؤنس بحديثه ولا يوثق به(3) .

__________________

1 ـ لم يذكره الكشي في رجاله ولكن العلامة في القسم الثاني من الخلاصة نقل عن الكشي أنه من أهل الارتفاع.

2 ـ تقدم خلف بن خلف في القسم الاول ، فراجعه. (3) تقدم دارم بن قبيصة في القسم الاول.

177 ـ داود بن الحصين ق ، م ( جخ ) واقفي ( جش ) ثقة(1) .

178 ـ داود بن عطاء أبو سليمان المدني ( قد ) ليس بشئ.

179 ـ داود بن كثير الرقي ق ، م ( غض ) فاسد المذهب ( جخ ) ثقة ( جش ) ضعيف جدا والغلاة تروي عنه. قال أحمد بن عبد الواحد قل ما رأيت له حديثا سديدا(2) .

180 ـ درست ، بالضمتين ، بن أبي منصور ق ، م ( كش ، جخ ) واقفي.

181 ـ الدهقان ( كش ) ملعون(3)

( باب الراء )

182 ـ ربيع بن زكريا الوراق كوفي ( جش ) طعن عليه بالغلو ، له كتاب فيه تخليط ذكره أبو العباس بن نوح ( غض ) ضعيف.

183 ـ ربيعة بن عبدالرحمن المعروف بربيعة الرأي المدني الفقيه قر ( جخ ) عامي.

184 ، 185 ـ رزين الابزاري ورزين الانماطي قر ( جخ ) مجهولان

( باب الزاي المعجمة )

186 ـ زافربن عبدالله الانباري ق عامي.

187 ـ زرعة بن محمد بن الحضرمي ق ، م ( جخ ، ست ) واقفي.

188 ـ زفر بن الهذيل ( أبو الهذيل ) التميمي العنبري الكوفي

__________________

1 ـ تقدم داود بن الحصين في القسم الاول.

2 ـ تقدم داود بن كثير الرقي في القسم الاول.

3 ـ الدهقان هو عروة بن يحيى البغدادي ، ذكره ( كش ) في ترجمة أحمد بن هلال العبرتائي.

ق ، م ( قي ) عامي.

189 ـ زكريا بن محمد أبو عبد الله المؤمن ق ، م ( جش ) لقي الرضاعليه‌السلام وحكي عنه ما يدل على الوقف ، مختلط الامر في حديثه.

190 ـ زكريا أبو يحيى كوكب الدم ( غض ) ضعيف وقد وثقه الكشي وغيره(1) .

191 ـ زياد بن الاسود النجار قر ( جخ ) مجهول.

192 ـ زياد بن مروان القندي ، بالقاف والنون ، ابو الفضل ق م ( جخ ) واقفي.

193 ـ زياد بن المنذر أبو الجارود(2) الهمداني بالمهملة الكوفي الحوفي ، بالحاء المهملة والفاء ، ومن اصحابنا من أثبته ( الخارقي ) بالخاء المعجمة والراء والقاف ( ومنهم من قال : الحرقي بالحاء المهملة والراء والقاف ) والاول المعتمد وهو خيرة الشيخ أبي جعفررحمه‌الله ، تابعي قر ، ق ( جخ ) زيدي أعمى ينسب إليه الزيدية الجارودية.

194 ـ زيد الاجري قر ، ق ( جخ ) مجهول.

195 ـ زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب ق ( جخ ) فيه نظر.

196 ـ زيد بن موسى م ( جخ ) واقفي.

197 ، 198 ـ زيد النرسي(3) وزيد الزراد ( ست ) لهما أصلان لم يروهما محمد بن بابويه ، وقال في فهرسته ! هما موضوعان وكذلك كتاب خالد بن عبدالله بن سدير ، وضع هذه الاصول محمد بن موسى الهمداني.

__________________

1 ـ تقدم زكريا ابو يحيى في القسم الاول ، فراجعه.

2 ـ تقدم في القسم الاول بعنوان زياد بن أبي رجا.

3 ـ تقدم زيد النرسي وزيد الزراد في القسم الاول.

( باب السين المهملة )

199 ـ سالم بن أبي حفصة قر ( كش ) زيدي بتري ، كان يكذب على أبي جعفرعليه‌السلام لعنه الصادقعليه‌السلام .

200 ـ سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني ( جش ) حديثه ليس بالنقي وان كنا لا نعرف منه إلا خيرا.

201 ـ سالم قر ( جخ ) مجهول.

202 ـ سالم بن مكرم أبو خديجة الجمال الكوفي مولى بني أسد ق ( ست ) ضعيف ، ومكرم يكنى أبا سلمة.

203 ـ سعد بن أبي عمران م واقفي أنصاري.

204 ـ سعد الحداد كذا ذكره الشيخ أبو جعفررحمه‌الله ، ورأيت بعض أصحابنا قد أثبته في باب سعيد قر ( جخ ) مجهول.

205 ـ سعد بن الحسن الكندي قر ( جخ ) مجهول.

206 ـ سعد بن خلف م واقفي.

207 ـ سعد بن طريف ، بالطاء المهملة ، الحنظلي وقيل الدئلي وهو الاسكاف ، ويقال الخفاف ين ، قر ، ق ( كش ) قال حمدويه : كان ناووسيا وقف على أبي عبداللهعليه‌السلام حديثه يعرف وينكر ( غض ) في حديثه نظر وهو يروي عن الاصبغ بن نباتة.

208 ـ سعد بن عبدالله بن أبي خلف(1) الاشعري القمي ، أبو القاسم كر ( جش ) رأيت بعض أصحابنا يضعف لقاءه أبا محمدعليه‌السلام ويقول : حكايته موضوعة عليه.

209 ـ سعد بن عمران الانصاري م ( جخ ) واقفي(2)

__________________

1 ـ تقدم في القسم الاول ، فراجعه.

2 ـ هذا هو سعد بن أبي عمران الانصاري السابق ولا يوجد سعد بن عمران في رجال الشيخ من أصحاب الكاظمعليه‌السلام .

210 ـ سعد بن مسلم لا نعرفه.

211 ـ سعيد بن بيان وثقه ( جش ) وذمه ( كش ) روى فيه عن أبي عبداللهعليه‌السلام أنه قال لما ذكر عنده أبو حنيفة سائق الحاج وأنه يسير في أربعة عشر يوما فقال : ( لاصلاة له ).

212 ـ سعيد بن خيثم بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت والثاء المثلثة أبو معمر ( الهلالي ) قر ، ق.

213 ـ سعيد بن منصور زيدي.

214 ـ سعيد بن معتوق ( كش ) مذموم زيدي.

215 ـ سفيان بن عيينة ، بالعين المهملة المضمومة والياءين المثناتين تحت والنون ، ليس من اصحابنا ولا من عدادنا.

216 ـ سفيان الثوري ، ليس من اصحابنا.

217 ـ سفيان بن مصعب مجهول.

218 ـ سلمة بن خطاب أبو الفضل البراوستاني ، قرية قريبة من قم ، الازد ورقاني قرية من سواد الري ( جش ) كان ضعيفا في حديثه ( غض ) ضعيف.

219 ـ سلمة بن صالح الاحمر الواسطي ق ( جخ ) أصله كوفي مخلط.

220 ـ سلمة بن كهيل ، بالضم ، قر ، ق ( كش ) مذموم بتري.

221 ـ سليمان بن خالد أبو الربيع الهلالي كوفي مولاهم ق ( جخ ) خرج مع زيد فقطعت إصبعه ، ولم يخرج من اصحاب أبي جعفرعليه‌السلام غيره ، صاحب قرآن ( قي ) : خرج معه وأفلت ، وفي كتاب سعد أنه تاب من ذلك ورجع إلى الحق قبل موته ، ورضي عنه أبو عبد اللهعليه‌السلام بعد سخطه ، وتوجع لموته.

222 ـ سليمان بن داود المنقري لم ( غض ) ضعيف.

223 ـ سليمان بن عبدالله الديلمي ق ( غض ) ليس بشئ

224 ـ سليمان بن ( عمرو بن ) داود النخعي لم ( غض ) إنه كذاب النخع.

225 ـ سليمان بن معلي بن خنيس ( غض ).

226 ـ سليم بن قيس الهلالي ى ، ن ، سين ، ين ( جخ ) ينسب إليه الكتاب المشهور وهو موضوع بدليل أنه قال : إن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند موته. وقال فيه : إن الائمة ثلاثة عشر مع زيد. وأسانيده مختلفة ( غض ) : لم يرو عنه إلا أبان بن أبي عياش وفي الكتاب مناكير مشتهرة ، وما أظنه إلا موضوعا.

227 ـ سماعة بن مهران مولى حضرموت ويقال مولى خولان ق ، م ( جخ ) واقفي.

228 ـ سهل بن أحمد بن عبدالله الديباجي أبو محمد ( غض ) كان يضع الاحاديث ويروي عن المجاهيل ( جش ) لا بأس به(1) .

229 ـ سهل بن زياد الادمي ابو سعيد الرازي د ، دى ، كر ( ست ) ضعيف ( غض ) ضعيف فاسد الرواية وكان أحمد بن محمد بن عيسى أخرجه من قم ونهى الناس عن السماع عنه ( جش ) كان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب وأخرجه من قم إلى الري.

230 ـ سهيل ، بالتصغير ، بن زياد الواسطي أبو يحيى لم ( جخ غض ) يعرف حديثه تارة وينكر اخرى. وروى عنه البرقي.

( باب الشين المعجمة )

231 ـ شبث بن ربعي ى ( جخ ) رجع إلى الخوارج.

232 ـ شريف بن سابق ، بالسين المهملة والباء المفردة ، ضعيف مضطرب.

__________________

1 ـ تقدم ذكر سهل بن أحمد الديباجي ـ هذا ـ في القسم الاول ، فراجعه.

( باب الصاد المهملة )

233 ـ صالح بن أبي حماد أبو الخير الرازي ، وأسم أبي الخير زاد به بالزاء والدال المهملة والباء المفردة كر ( جش ) كان أمره ملتبسا يعرف وينكر.

234 ـ صالح بن الحكم النيلي الاحول ق ( جش ) ضعيف روى عنه ابن بكير وجميل بن دراج.

235 ـ صالح بن سعيد الأحول م ( جخ ) مجهول ( غض ) ضعيف.

236 ـ صالح بن سهيل ، بالتصغير ، الهمداني بالمهملة ق ( جخ ، غض ) ليس بشيء روى عنه الغلاة ( كش ) كان يعتقد في الصادقعليه‌السلام الربوبية وأنه دخل عليه فأقسم أنه ليس برب.

237 ـ صالح بن عقبة بن سمعان مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ق ( غض ) ليس حديثه بشيء ، كذاب غال كثير المناكير.

238 ـ صالح بن علي بن عطية الاضخم أبو محمد بصري كان أخباريا وهو ضعيف.

239 ـ صائد النهدي ( كش ) لعنه الصادقعليه‌السلام .

240 ـ صباح بن بشير بن يحيى المقري أبومحمد قر ، ق ( غض ) زيدي.

241 ـ صهيب مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ل ( كش ) روى هشام بن سالم عن أبي عبداللهعليه‌السلام أنه كان عبد سوء.

( باب الضاد المعجمة )

242 ـ الضحاك بن سعد الواسطي أبو عاصم(1) النبيل الشيباني

__________________

1 ـ سبق قلمه الشريف ، والكنية وبعدها للضاك بن محمد الحضرمي ، راجع النجاشي.

البصري لم ( جش ) عامي كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفررحمه‌الله .

( باب الطاء المهملة )

243 ـ طاهر بن حاتم بن ماهويه ، بفتح الهاء والواو ، القزويني أخو فارس بن حاتم ق ، م ، ضا ( جش ) كان صحيحا ثم خلط ( ست ) تغير وأظهر القول بالغلو ( غض ) كان فاسد المذهب ضعيفا.

244 ـ طلحة بن زيد أبو الخزرج النهدي الشامي ويقال الجزري ق ( جش ) عامي ( جخ ) ق ، قربتري ( ست ) عامي المذهب وكتابه معتمد عليه.

( باب الظاء المعجمة )

245 ـ ظفر بن حمدون ( غض ) في مذهبه ضعف ، أبو منصور البادرائي(1)

( باب العين المهملة )

246 ـ عاصم بن الحسين ، وفي تصنيف بعض الاصحاب ابن الحسن. وخط الشيخ كما ذكرت م ( جخ ) مجهول.

247 ـ عامر بن جذاعة ق ( كش ) روى عن أبي عبداللهعليه‌السلام . أنه قال عنه وعن حجر بن زائدة : لاغفر الله لهما.

248 ـ عامر بن كثير السراج سين ( جخ ) كان من دعائهعليه‌السلام ( جش ) زيدي كوفي ثقة.

249 ـ عامر بن واثلة ل ، ى ، ين ( كش ) كان كيسانيا يقول بحياة محمد ابن الحنيفة وخرج تحت راية المختار(2)

__________________

1 ـ تقدم في القسم الاول ظفر بن حمدون.

2 ـ تقدم في القسم الاول عامر بن واثلة.

250 ـ عامر بن مسلم سين ( جخ ) مجهول.

251 ـ عباد بن جريح ، بالمعجمتين ، قر ( جخ ) عامي.

252 ـ عبادة بن زياد الاسدي ( جش ) زيدي كوفي ثقة.

253 ـ عباد بن صهيب قر ، ق ( جخ ) عامي ( كش ) مرجي.

254 ـ عباد بن قيس ين ( جخ ) صاحب الترهات.

255 ـ عباد بن كثير الكاهلي الثقفي ق ( جخ ) شيخ قديم كان سفيان الثوري يكذبه.

256 ـ عباد بن يعقوب الرواجني لم ( ست ) عامي المذهب.

257 ـ العباس بن صدقة ( كش ) غال ( فش ) من الكذابين المشهورين بالكذب.

258 ـ عبدالله بن أبي الدنيا لم ( ست ) عامي.

259 ـ عبدالله بن أبي زيد الانباري لم ( جخ ) ضعيف(1) ورأيت بعض المصنفين قد أثبته ( الانصاري ) وانما هو الانباري ورأيته بخط الشيخ أبي جعفررحمه‌الله في كتاب الرجال له كذلك.

260 ـ عبدالله بن إبراهيم الغفاري ق ( غض ) يلقي عليه الفاسد.

261 ـ عبدالله بن أحمد بن أبي زيد الانباري أبو طالب لم ( ست ) قيل إنه كان من الناووسية. ويقوي في نفسي أنه الذي قبله وأن أبا زيد جده(2) .

262 ـ عبدالله بن أيوب راشد الزهري ، بياع الزطي ق ( جش ) ثقة وفيه تخليط ( غض ) ذكره الغلاة ورووا عنه لا نعرفه.

__________________

1 ـ تقدم في القسم الاول بعنوان عبدالله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الانباري.

2 ـ الصواب أن أبا زيد كنية لاحمد وجده يعقوب وقد تقدم في القسم الاول بعنوان عبدالله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الانباري.

263 ـ عبدالله بن بشير السرخسي نفاه إسماعيل بن أحمد صاحب خراسان عن البلد.

264 ـ عبدالله بن بحر لم روى عن أبي بصير والرجل ضعيف مرتفع القول.

265 ـ عبدالله بن بكر الارجاني ، بالراء والجيم والنون ق ( جخ كش ) مرتفع القول ضعيف.

266 ـ عبدالله بن بكير الشيباني ( ست ) فطحي ثقة يكني أبا عتبة(1) .

267 ـ عبدالله البرقي ين ( كش ) عامي(2) .

268 ـ عبدالله بن جريج ، بالضمتين والجيمين قر ( جخ ، كش ) عامي(3) .

269 ـ عبدالله بن الحارث أخو مالك الاشتر ى ( كش ) روى بريد العجلي عن أبي عبداللهعليه‌السلام أن قوله : ( هل أنبئكم على من تنزل الشياطين ) نزلت في سبعة هو أحدهم.

270 ـ عبدالله بن الحكم الارمني ق ( جش ) ضعيف.

271 ـ عبدالله بن خداش أبو خداش المهري(4) ، بفتح الميم وسكون الهاء ، و ( مهرة ) قبيلة من طيء وقال ( جخ ) : مهرة محلة بالبصرة ق ، م ( جخ ، جش ) ضعيف جدا ، في مذهبه ارتفاع. لكن رأيته في

__________________

1 ـ تقدم في القسم الاول ، ولكن في ( ست ) أن كنيته أبو علي لا أبو عتبة.

2 ـ ذكر هذا الاسم ( كش ) ضمن ترجمة شعيب مولى علي بن الحسينعليه‌السلام .

3 ـ لم يذكر ( كش ) عبدالله بن جريج وإنما ذكر عبدالله بن جريح في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي.

4 ـ ذكره ( كش ) ضمن ترجمة محمد بن أبي زينب.

( كتاب ) الرجال للشيخ بخطه في رجال الصادقعليه‌السلام : ( عبدالله ابن خراش ، بالراء ، البصري ) وفي رجال الكاظمعليه‌السلام ( عبدالله بن خداش ، بالدال ، أبو خداش المهري ).

272 ـ عبدالله بن داهر بن يحيى الاحمري ( جش ) ضعيف.

273 ـ عبدالله الرقي عامي.

274 ـ عبدالله بن الزبير الرسان ، بتشديد السين المهملة والنون ( كش ) في جملة من اصيب مع زيد.

275 ـ عبدالله بن زرعة قر ( جخ ) مجهول.

276 ـ عبدالله بن زيد الانباري.

277 ـ عبدالله بن سالم ق ( جخ ، كش )(1) مرتفع القول ضعيف لا يعبأ به.

278 ـ عبدالله بن سبا ي ( جخ ) رجع إلى الكفر وأظهر الغلو ( كش ) كان يدعي النبوة وأن علياعليه‌السلام هو الله ، فاستتابهعليه‌السلام ( ثلاثة أيام ) فلم يرجع فأحرقه في النار في جملة سبعين رجلا ادعوا فيه ذلك.

279 ـ عبيدالله بن عبدالله الدهقان الواسطي ( جش ) ضعيف.

280 ـ عبيدالله بن العباس ى ( جخ ) لحق بمعاوية.

281 ـ عبدالله بن عبدالرحمن الاصم المسمعي بصري لم ( جش ) ضعيف غال ليس بشيء روى عن مسمع كر دين ( غض مخلط ).

282 ـ عبدالله بن عثمان الخياط م ( جخ ) واقفي.

283 ـ عبدالله بن عمرو قر ( جخ ) مجهول ، كذا رأيته بخط الشيخ ( أبي جعفر ) في كتاب الرجال ، وبعض أصحابنا قال عبدالله ( بن ) عمر ، بضم العين.

__________________

1 ـ عبدالله بن سالم لم يذكره الكشي ولا النجاشي.

284 ـ عبدالله بن القاسم الحارثي ، كان ضعيفا غاليا ، صحب معاوية ابن عمار ثم خلط وفارقه وكان متروك الحديث.

285 ـ عبدالله بن القاسم الحضرمي المعروف بالبطل م ( جخ ) واقفي ( جش ) كذاب غال يروي عن الغلاة لا خير فيه ولا يعتد به ( غض ) ليس بشيء البتة.

286 ـ عبدالله القصير م ( جخ ) واقفي.

287 ـ عبدالله بن الكواء ، بفتح الكاف وتشديد الواو ى ( جخ ) خارجي ملعون.

288 ـ عبدالله بن محمد البلوي ، بفتح الباء المفردة واللام ينسب إلى بلي ( كعلي ، قبيلة بمصر ، وقال الحازمي في ( العجالة ) : منسوب إلى بلي ) بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قبيل منهم جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ، كان واعظا فقيها لم ( جخ ، ست ) له كتب ( غض ) كذاب وضاع للحدث ، سئل : من عمارة الذي تروى عنه ؟ فقال : رجل من السماء نزل فحدثني ثم عرج ، قال أصحابنا : هو اسم ليس تحته أحد أقول : وعمارة المذكور هو عمارة بن زيد أبو زيد الخيواني المدني حليف الانصار.

289 ـ عبدالله بن محمد الجعفي ضعيف.

290 ـ عبدالله بن محمد الشامي ( جش ) ضعيف.

291 ـ عبدالله بن مسعود ( جخ ، كش ، فش ) خلط.

292 ـ عبدالله ابن النجاشي م ( كش ) واقفي.

293 ـ عبدالله بن وهب الراسبي منسوب إلى راسب بن جدعان بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث ى ( جخ ) رأس الخوارج ملعون.

294 ـ عبيد بن كثير بن محمد وقيل عبيد بن محمد بن كثير العامري الكلابي الوحيدي يكني أبا المحجل ( غض ) طعن أصحابنا عليه وذكروا أنه يضع الحديث.

295 ـ عبدالحميد بن أبي الديلم وهو ابن عم معلي بن خنيس

( غض ) ضعيف.

296 ـ عبدالرحمن بن أبي حماد أبو القاسم كوفي صيرفي انتقل إلى قم وسكنها وهو صاحب دار أحمد بن عبدالله البرقي ( جش ) رمي بالضعف والغلو. يكنى(1) أبا محمد ، فيه ضعف جدا لا يلتفت إليه ، في مذهبه غلو.

297 ـ عبدالرحمن بن أبي عبدالله قيل فيه لايعرف منه إلا أنه له حظامن عقل وقال بعض أصحابنا أنه ظفر بتزكيته ، وكذا ابنه أبو همام ولم يذكرهما ( جش ) ولا ( كش ).

298 ـ عبدالرحمن بن أحمد بن نهيك السمرقندي الملقب بدحمان وأثبته بعض أصحابنا ( السمرقندي الملقب بدحان ) بغير ميم ، كوفي الاصل ( جش ) لم يكن في الحديث بذاك وينكر ( غض ) ليس بشئ.

299 ـ عبدالرحمن بن بدر أبو إدريس ( جش ) كوفي ليس بالمتحقق بنا.

300 ـ عبدالرحمن بن الحجاج البجلي مولاهم كوفي بياع السابري سكن بغداد م ، ضا ( جش ) رمي بالكيسانية وبقي بعد أبي الحسنعليه‌السلام ورجع إلى الحق ولقي الرضاعليه‌السلام وكان ثقة ثقة ( كش ) شهد له أبو عبد الله بالجنة أقول : الاقوي عندي ثقته.

301 ـ عبدالرحمن بن زرعة ، بالزاي المضمومة والراء قر ( جخ ) مجهول.

302 ـ عبدالرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الاشل لم ( جش ) ضعيف(2) .

303 ـ عبدالرحمن بن عثمان الحناط ( كش ) واقفي.

304 ـ عبدالرحمن بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن

__________________

1 ـ من هنا إلى آخره كلام الغضائري فيه.

2 ـ لم يضعفه ( جش ) وإنما ضعفه ( غض ) فكأن صاحب الكتاب أخذ التضعيف منه ، وقد تقدم هذا الاسم في القسم الاول.

عبدالله بن العباس ( جش ) كان ضعيفا غمز اصحابنا فيه وقالوا : كان يضع الحديث.

305 ـ عبدالرحمن بن الهلقام ، بكسر الهاء ، أبو محمد ق ( جخ ) ضعيف.

306 ـ عبد السلام بن صالح الهروي أبو الصلت ضا ( جخ ) عامي.

307 ـ عبد العزيز بن أبي ذئب المدني وهو عبد العزيز بن عمران ق ( جخ ) ضعفه ابن نمير.

308 ـ عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي الهمداني بالمهملة لم ( جخ ) كان زيديا يكني أبا القاسم ، سمع منه التلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثمائة.

309 ـ عبد العزيز العبدي ق ( جش ) كوفي ضعيف ذكره ابن نوح.

310 ـ عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي لقبه كرام كوفي م ( جخ ) واقفي خبيث ( جش ) كان ثقة ثقة ق ، م ثم وقف على أبي الحسنعليه‌السلام .

311 ـ عبدالملك بن جريح ( كش ) عامي(1) .

312 ـ عبدالملك بن المنذر القمي ( جش ) بصري ضعيف ( غض ) الواقفية تدعيه وتروي عنه كثيرا وأرى ترك حديثه إلا في شاهد.

313 ـ عبدالملك بن هارون بن عنترة الشيباني لم ( جش ) كوفي ثقة عين ، روى عن أصحابنا ورووا عنه ولم ( يكن ) متحققا بأمرنا.

314 ـ عبدالنور بن ( عبدالله بن ) سنان الاسدي ق ( جخ ) دخل البصرة واسند عنه ولم يعرفه علي بن الحسن(2) .

315 ـ عبد الواحد بن عمرو بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر المقري لم ( ست ، جش ) عامي له كتاب قراءة أمير المؤمنينعليه‌السلام وحروفه.

__________________

1 ـ ذكره الكشي في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي.

2 ـ يعني علي بن الحسن بن فضال.

316 ـ عبيد بن كثير ، بالثاء المثلة ، بن محمد ، وقيل عبيد بن محمد ابن كثير بن عبد الواحد بن عبدالله بن شريك العامري الوحيد الكلابي أبو سعيد ، طعن أصحابنا فيه وذكروا أنه يضع الحديث مجاهرة ولا يحتشم الكذب الصراح.

317 ـ عثمان بن عيسى الرؤاسي العامري م ( جخ ، ست ) واقفي له كتاب ( المياه ) رأيته في كتاب ( العجالة ) الرؤاسي ، بضم الراء والهمزة المفتوحة بعدها منسوب إلى الرؤاس بن كلاب بن ربيعة ( بن ) عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، ورأيت في تصنيف بعض أصحابنا ( الرواسي ) بفتح الراء وتشديد الراء ( جش ) والصحيح أنه مولى بني رؤاس كان شيخ الواقفة ووجهها وأحد الوكلاء المعتمدين بمال موسىعليه‌السلام ( كش ) سخط عليه الرضاعليه‌السلام ثم تاب وبعث بمال أبيه إليه ، وكان يروي عن أبي حمزة الثمالي ، رأى في منامه أنه يموت بالحير فخرج إليه فمات فيه ورجع أبناؤه إلى الكوفة.

318 ـ عروة بن ( يحيى ) الدهقان النخاس دى ( جخ ) ملعون غال ( كش ) كان يكذب على أبي الحسن الرضا وعلى أبي محمدعليهما‌السلام حتى لعنه أبو محمدعليه‌السلام وأمر شيعته بلعنه.

319 ـ عطاء بن رياح ، بالياء المثناة تحت ى ( جخ ) مخلط كذا بخط الشيخرحمه‌الله ، ورأيته في تصنيف بعض أصحابنا : ابن أبي رياح.

320 ـ عطية بن ذكوان ، بالذال المعجمة قر ( جخ ) مجهول.

321 ـ عطية بن رستم ضا ( جخ ) مجهول.

322 ـ عقبة بن قيس قر ( جخ ) مجهول.

323 ـ عكرمة مولى ابن عباس ( كش ) ضعيف. روى زرارة عن أبي جعفرعليه‌السلام أنه قال : لو كنت أدركت عكرمة عند الموت لنفعته. قيل لابي عبداللهعليه‌السلام بم كان ينفعه ؟ قال يلقنه ما أنتم عليه.

324 ـ العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلي ق ( جخ ) فيه نظر.

325 ـ علي بن أبي حمزة البطائني قائد أبي بصير يحيى بن أبي القاسم ق ، م ( جخ ، ست ) واقفي ( كش ) قال له أبو الحسن ( ع ) : أنت وأصحابك أشباه الحمير وقال الرضاعليه‌السلام : سئل علي بن أبي حمزة في قبره عني فوقف فضرب على رأسه ضربة فامتلا قبره نارا وقال ( عنه ) أبو الحسنعليه‌السلام ( أما استبان لكم كذبه ؟ أليس هو الذي يروي أن رأس المهدي يهدى إلى عيسى بن مريم ؟ ) وهو صاحب الشيباني ( جش ) هو أحد عمد الواقفة ( غض ) لعنه الله هو أشد الخلق عداوة للمولى(1) بعد أبي إبراهيمعليه‌السلام .

326 ـ علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني أبو الحسن ( جش ) ثقة لكنه يروي عن الضعفاء(2) .

327 ـ علي بن أبي صالح محمد ، يلقب بزرج ، بضم الباء المفردة فالزاي فالراء فالجيم ، يكنى أبا الحسن ( جش ) كوفي حناط ، بالمهملة ، لم يكن بذاك في المذهب والحديث وإلى الضعف ما هو.

328 ـ علي بن أبي العلاء بن سيابة ، بالمهملة والياء المثناة تحت والباء المفردة ق ( جخ ) فيه نظر.

329 ـ علي بن أحمد بن أشيم ، بالهمزة المفتوحة والشين المعجمة الساكنة والياء المثناة تحت ، وفي نسخة بضم الهمزة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء المثناة تحت ضا ( جخ ) مجهول.

330 ـ علي بن أحمد أبو القاسم الكوفي لم ( ست ) كان إماميا مستقيم الطريقة وصنف كتبا كثيرة سديدة ثم خلط وأخذ بمذهب المخمسة ومعنى ذلك أن الغلاة ، لعنهم الله ، يقولون إن الخمسة هم الموكلون بمصالح

__________________

1 ـ يعني بالمولى الرضاعليه‌السلام .

2 ـ تقدم في القسم الاول.

العالم وهم : سلمان الفارسي والمقداد وعمار وأبو ذر وعمرو بن امية الضمري. وصنف كتابا في الغلو والتخليط ، وله مقالة تنسب إليه ( غض ، جش ) هو مدع العلوية كذاب غال صاحب بدعة رأيت له كتبا كثيرة خبيثة.

331 ـ علي بن أحمد العقيقي ، بقافين لم ( جخ ) مخلط روى عنه ابن أخي طاهر ، في حديثه مناكير.

332 ـ علي بن نصر البندليجي أبو الحسن سكن الرملة ضعيف متهافت لا يلتفت إليه.

333 ـ علي بن أسباط أبو الحسن المقري الكوفي ( كش ) ضا ، د فطحي ( جش ) أنه جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك رجعوا بها إلى أبي جعفر الثاني ( ع ) ، قال : فرجع علي بن أسباط عن ذلك المذهب وتركه ، وروى عن الرضاعليه‌السلام قبل ذلك وكان من أوثق الناس وأصدقهم لهجة ( كش ) أن الرسالة التي عملها علي بن مهزيار لم ينجع ذلك فيه ومات على مذهبه أقول : والاشهر ما قال النجاشي لان ذلك شاع بين أصحابنا وذاع فلا يجوز بعد ذلك الحكم بأنه مات ( على ) المذهب الاول والله أعلم بحقيقة الامر.

334 ـ علي بن جعفر بن العباس الخزاعي المروزي كر ( جخ كش ) واقفي.

335 ـ علي بن جعفر الهماني منسوب إلى ( همينيا ) قرية من سواد بغداد ( جش ) يعرف منه وينكر.

336 ـ علي بن حديدبن حكيم ضا ( جخ ) كوفي مولى الازد كان منزله ومنشأه بالمدائن ، قال الشيخ في باب المياه من الاستبصار : إنه ضعيف ( كش ) كان فطحيا.

337 ـ علي بن حزور كان يقول بمحمد ابن الحنيفة إلا أنه من

وراء الناس.

338 ـ علي بن الحسن الطاطري الكوفي سمي بذلك لكثرة بيعه الثياب الطاطرية م ( جخ ، ست ) واقفي شديد العناد صعب العصبية على الامامة وله كتب كثيرة في نصرة مذهبه.

339 ـ علي بن حسان بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن عبدالله ابن عباس ( جش ) ضعيف جدا ذكره بعض أصحابنا في الغلاة ، فاسد الاعتقاد ( كش ) قال ابن فضال : إنه كذاب واقفي لم يدرك ابا الحسن موسىعليه‌السلام ( غض ) مخلط رأيت له كتاب سماه ( تفسير الباطن ) لا يتعلق من الاسلام بسبب.

340 ـ علي بن الحسن بن علي بن فضال أبو الحسن ( جش ) كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه ، سمع منه شيء كثير ولم يعثر أحد على زلة فيه ولا ما يشينه وفلما روى عن ضعيف إلا أنه كان فطحيا.

341 ـ علي بن حسكة ( كش ) غال.

342 ـ علي بن حماد الأزدي متهم غال.

343 ـ علي بن خطاب لم ( جخ ) واقفي ( كش ) كان واقفيا ثم استبصر. قال الحسن : وأجده مات على شكه.

344 ـ علي بن رميس البغدادي دى ( جخ ) ضعيف.

345 ـ علي بن سعيد المكاري لم ( جخ ) ضعيف.

346 ـ علي بن صالح بن محمد بن يزدادبن علي بن جعفر الواسطي العجلي الرفاء أبو الحسن لم ( جخ ، جش ) سمع وأكثر ثم خلط في مذهبه.

347 ـ علي بن العباس الجراذيني ، بالجيم والراء والذال المعجمة ، الرازي لم ( جش ) رمي بالغلو وغمز عليه ، ضعيف جدا.

348 ـ علي بن عبدالله بن عمران القرشي أبو الحسن المخزومي

المعروف بالميموني لم ( جش ) كان غاليا فاسد المذهب والرواية وكان عارفا بالفقه.

349 ـ علي بن عبدالله بن محمد بن عاصم بن زيد بن عمرو بن عوف ابن الحارث ( بن هالة بن أبي هالة ) أبو الحسن المعروف بالخديجي وهو الاصغر لم ( جش ) ولنا الخديجي الاكبر. علي بن عبد المنعم بن هارون ( جش ) روى عنه. وإنما قيل له الخديجي لان أم هالة بن أبي هالة خديجة بنت خويلد. كان ضعيفا فاسد المذهب.

350 ـ علي بن عبدالله بن مروان لم ( كش ) قال محمد بن مسعود إن الغلاة يعتبرون في أوقات الصلاة ولم أعتبره في وقت الصلاة ولم أسمع منه إلا خيرا.

351 ـ علي بن عمر الاعرج الكوفي أبو الحسن ( جش ) كان واقفيا ضعيفا في الحديث.

352 ـ علي بن عمر السناني لم ( جخ ) العسكري عالم زيدي.

353 ـ علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة ، بالعين المهملة فالنون فالباء المفردة فالسين المهملة ، الحداد العسكري لم ( جخ ، جش ) مضطرب الحديث.

354 ـ علي بن محمد بن شيرة القاشاني أبو الحسن كان فقيها مكثرا فاضلا. واضطرب كلام الشيخ فيه فذكره مرتين : تارة في اصحاب الرضاعليه‌السلام وقال ضعيف وتارة في أصحاب الجوادعليه‌السلام وقال ثقة ( جش ) غمز عليه أحمد بن محمد بن عيسى ، وذكر أنه سمع منه مذاهب منكرة ، وليس في كتبه ما يدل على ذلك.

355 ـ علي بن محمد المدائني لم ( ست ) عامي المذهب.

356 ـ علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيس بن سالم مولى عمر بن سعد بن أبي وقاص أبو الحسن السواق ويقال القلاء ( جش )