شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

حياة أمير المؤمنين عن لسانه الجزء 1

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

الفصل السابع: موقفه(ع) في غزوة الخندق

١ - فخرجت اليه و نساء أهل المدينة بواك إشفاقا علي من ابن عبد ود.

٢ - جعلت فداك يا رسول الله اتأذن لي؟

٣ - انما انا بين حسنتين.

٤ - لا تعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عاجز.

٥ - أرديت عمرا اذ طغى بمهند.

٦ - ضربته بالسيف فوق الهامة.

٧ - فت الله بذلك في اعضاد المشركين.

٨ - خشيت ان أضربه لحظ نفسي.

٩ - لو كان اهل المدينة كلهم في جانب لقدرت عليهم.

١ - فخرجت اليه و نساء أهل المدينة بواك اشفاقا علي من ابن عبد ود.

من كلام لهعليه‌السلام في جواب اليهودي، و بيان كيفية قتله عمرو بن عبد ود.

... فقالعليه‌السلام :

«و أما الخامسة يا أخا اليهود، فان قريشا و العرب تجمعت و عقدت بينها عقدا و ميثاقا لا ترجع من وجهها حتى تقتل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله و تقتلنا معه معاشر بني عبد المطلب، ثم أقبلت بحدها و حديدها، حتى أناخت علينا بالمدينة واثقة بأنفسها فيما توجهت له، فهبط جبرئيل على النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله فأنبأه بذلك، فخندق على نفسه و من معه من المهاجرين و الأنصار.

فقدمت قريش، فأقامت على الخندق محاصرة لنا، ترى في أنفسها القوة و فينا الضعف، ترعد و تبرق، و رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يدعوها الى الله عز و جل، و يناشدها بالقرابة و الرحم فتأبى، و لا يزيدها ذلك إلا عتوا، و فارسها و فارس العرب يومئذ عمرو بن عبد ود، يهدر(١) كالبعير المغتلم(٢) يدعو الى البراز، و يرتجز، و يخطر برمحه مرة، و بسيفه مرة، لا يقدم عليه مقدم، و لا يطمع فيه طامع، و لا حمية تهيجه، و لا بصيرة تشجعه.

فأنهضني اليه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، و عممني بيده، و أعطاني سيفه هذا - و ضربعليه‌السلام بيده الى ذي الفقار - فخرجت اليه و نساء أهل المدينة بواك اشفاقا علي من ابن عبد ود، فقتله الله عز و جل بيدي، و العرب لا تعد لها فارسا غيره، و ضربني هذه الضربة - و أومأعليه‌السلام بيده الى هامته - فهزم الله قريشا و العرب بذلك و بما كان مني فيهم من النكاية(٣) ».

ثم التفتعليه‌السلام الى أصحابه فقال: «أليس كذلك؟»قالوا: بلى يا أمير المؤمنين.

*الخصال للصدوق ج ٢ ص ٣٦٤ الرقم ٥٨، الاختصاص للمفيد ص ١٦٧، بحار الأنوار ج ٣٨ ص. ١٧٠

____________________

(١) الهدير: ترديد صوت البعير في حنجرته.

(٢) اغتلم البعير: هاج من شهوة الضراب.

(٣) يقال: نكيت في العدو انكى نكاية: اذا اكثرت فيهم الجراح و القتل فوهنوا لذلك.

٢ - جعلت فداك يا رسول الله أتأذن لي؟

استئذان أمير المؤمنينعليه‌السلام من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله لمبارزة عمرو بن عبد ود. قال أبو هلال العسكري في كتاب الاوائل: أول من قال: «جعلت فداك»عليعليه‌السلام ، لما دعا عمرو بن عبد ود الى البراز يوم الخندق و لم يجبه أحد، قال عليعليه‌السلام :

«جعلت فداك يا رسول الله أتأذن لي؟»قال [فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ]: «إنه عمرو بن عبد ود».

فقال [عليعليه‌السلام ]: «و أنا علي بن أبي طالب».

فخرج اليه فقتله و أخذ الناس منه.

*الاوائل للعسكري ص ٢٩٦، الطرائف للسيد ابن طاووس ص ٦٠ الرقم ٥٦، بحار الانوار ج ٣٩ ص. ١

٣ - إنما أنا بين حسنتين.

قال ابن عباس: سمعت عمر يقول: جاء عمرو بن عبد ود، فجعل يجول على فرسه حتى جاز الخندق، و جعل يقول: هل من مبارز؟ و سكت أصحاب محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله !!! ثم قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : «هل يبارزه أحد؟»فقام علي [عليه‌السلام ]فقال: «أنا يا رسول الله»فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : «اجلس».

فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : هل يبارزه أحد؟

فقام علي [عليه‌السلام ]فقال:

«دعني يا رسول الله، فانما أنا بين حسنتين: إما أن اقتله فيدخل النار، و إما أن يقتلني فأدخل الجنة».

فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : «اخرج يا علي فخرج...

*تاريخ دمشق لابن عساكر ج ١ الرقم ٢١٦، كنز العمال ج ١٠ ص ٤٥٦ الرقم. ٣٠١٠٦

٤ - لا تعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عاجز

من كلام لهعليه‌السلام بعد رجز عمرو بن عبد ود و طلبه المكرر للبراز دون أن يجيبه أحد من الأصحاب سوى عليعليه‌السلام ، و عدم اذن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله له: قال: فلما رأى عمرو أن أحدا لا يجيبه قال:

فقام عليعليه‌السلام فقال: «يا رسول الله ائذن لي في مبارزته». فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله : «ادن»فدنا فقلده سيفه و عممه بعمامته و قال: «امض لشأنك». فلما انصرف قال: «اللهم أعنه عليه». فلما قرب [عليعليه‌السلام ]منه قال له مجيبا اياه عن شعره:

____________________

(١) المناجز: المبارز.

(٢) الهزاهز: الحروب و الشدائد.

فقال عمرو: من أنت؟ فانتسب عليعليه‌السلام له و قال: «أنا علي بن أبي طالب». فقال: أجل، لقد كان ابوك نديما لي و صديقا، فارجع فاني لا احب أن اقتلك. فقال له عليعليه‌السلام : «لكني احب أن اقتلك». فقال [عمرو]: يا بن أخي، اني لأكره أن أقتل الرجل الكريم مثلك فارجع وراءك خير لك. فقال عليعليه‌السلام : «إن قريشا تتحدث عنك أنك قلت: لا يدعوني أحد الى ثلاث ألا اجيب، و لو الى واحدة منها». قال [عمرو]: أجل. قال عليعليه‌السلام : «فاني أدعوك الى الاسلام»قال: دع عنك هذه. قالعليه‌السلام : «فاني أدعوك الى أن ترجع بمن تبعك من قريش الى مكة». قال [عمرو]: إذا تتحدث نساء قريش عني أن غلاما خدعني! قالعليه‌السلام : «فاني أدعوك الى البراز». فحمى عمرو و قال: ما كنت أظن أحدا من العرب يرومها مني، ثم نزل فعقر فرسه و قيل: ضرب وجهه ففر. و تجاولا، فثارت لهما غبرة وارتهما عن العيون، الى أن سمع الناس التكبير عاليا من تحت الغبرة، فعلموا أن علياعليه‌السلام قتله، و انجلت الغبرة عنهما و عليعليه‌السلام راكب صدره يحز رأسه».

*شرح النهج لابن ابي الحديد ج ١٩ ص ٦٣، مغازي الواقدي ج ٢ ص ٤٧١، سيرة ابن هشام ج ٣ ص ٢٤١، الارشاد للمفيد ج ١ ص ٩٨ و ١٠١، كنز الفوائد للكراجكي ج ١ ص ٢٩٧، شواهد التنزيل ج ٢ ص ٥ الرقم ٦٣٤، اعلام الورى ص ١٩٥، تاريخ دمشق ج ١ ص ١٦٩ الرقم ٢١٦، مناقب آل ابي طالب ج ٢ ص ٣٢٤، الفصول المهمة ص ٤٤، بحار الانوار ج ٣٩ ص ٥ و ج ٤١ ص. ٨٩

____________________

(١) الفوه: سعة الفم.

٥ - أرديت عمرا اذ طغى بمهند.

لما جز عليعليه‌السلام رأس عمرو بن عبد ود من قفاه بسؤال منه، قال:

*مناقب آل ابي طالب ج ٢ ص ٣٢٦، الارشاد ج ١ ص ١٠٤، دلائل النبوة ج ٣ ص ٤٣٩، تاريخ دمشق ج ١ ص ١٧١، الفصول المهمة ص ٦١، بحار الأنوار ج ٢٠ ص ٢٥٧ و ٢٦٤، بحار الانوار ج ٤١ ص. ٩١

٦ - ضربته بالسيف فوق الهامة

روي: أن أمير المؤمنينعليه‌السلام لما قتل عمرا أنشد:

أنت الذي بعدي له الإمامة»

*مناقب آل أبي طالب ج ١ ص ٣٢٤، بحار الانوار ج ٤١ ص. ٨٨

٧ - فت الله بذلك في أعضاد المشركين.

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام احتجاجا على أهل الشورى:

«فهل فيكم أحد برز لعمرو بن عبد ود حيث عبر خندقكم وحده، و دعا جمعكم الى البراز، فنكصتم عنه، و خرجت اليه فقتلته، و فت الله بذلك في أعضاد المشركين و الاحزاب غيري؟».

قالوا: لا.

*الامالي للطوسي ص ٥٤٩ الرقم ١١٦٨، الخصال للصدوق ج ٢ ص ٥٦٠، المسترشد ص ٥٩، مناقب ابن المغازلي ص ١١٨ الرقم ١٥٥، مناقب الخوارزمي ص ٢٢٤، الاحتجاج للطبرسي ج ١ ص ٣٢٢، كشف اليقين ص. ٤٢٦

٨ - خشيت أن اضربه لحظ نفسي.

و من كلام لهعليه‌السلام في ذكر تمهله في قتل عمرو بن عبد ود.

لما ادرك عليعليه‌السلام عمرو بن عبد ود لم يضربه، فوقعوا في عليعليه‌السلام ، فرد عنه حذيفة، فقال النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله : مه يا حذيفة، فان عليا سيذكر سبب وقفته.

ثم انهعليه‌السلام ضربه، فلما جاء سأله النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله عن ذلك، فقال:

«قد كان شتم امي و تفل في وجهي، فخشيت أن أضربه لحظنفسي، فتركته حتى سكن ما بي، ثم قتلته في الله».

*مناقب آل ابي طالب ج ١ ص ٣٨١، بحار الانوار ج ٤١ ص. ٥١

٩ - لو كان أهل المدينة كلهم في جانب لقدرت عليهم.

إن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله قال لعليعليه‌السلام بعد قتله لعمرو بن عبد ود: «كيف وجدت نفسك معه يا علي؟»قال:

«وجدته لو كان أهل المدينة كلهم في جانب و أنا في جانب لقدرت عليهم».

*السيرة الحلبية ج ٢ ص. ٣٢٠

الفصل الثامن: موقفه(ع) في صلح الحديبية

١ - إني لكاتب رسول الله(ص) يوم الحديبية.

٢ - يا رسول الله لا تشجعني نفسي على محو اسمك من النبوة.

٣ - لما كان يوم الحديبية خرج الينا ناس من المشركين.

١ - اني لكاتب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم الحديبية.

من كلام لهعليه‌السلام في كتابة التحكيم بعد وقعة صفين:

قال عليعليه‌السلام :

«الله أكبر! سنة بسنة، و الله إني لكاتب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يوم الحديبية، فكتبت: «محمد رسول الله»و قالوا: لست برسول الله؟! و لكن اكتب اسمك و اسم أبيك.

فأمرني رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله بمحوه، فقلت: لا أستطيع. فقال: أرنيه، فأريته، فمحاه بيده، و قال: انك ستدعى الى مثلها فتجيب».

*الكامل في التاريخ ج ٣ ص. ١٩٥

٢ - يا رسول الله لا تشجعني نفسي على محو اسمك من النبوة.

قال الخوارج لأمير المؤمنينعليه‌السلام : إن عمرا لما أبى عليك أن تقول في كتابك(هذا ما كتبه عبد الله علي أمير المؤمنين) محوت اسمك من الخلافة و كتبت(علي بن ابي طالب) فقد خلعت نفسك فقالعليه‌السلام : «لي في رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله اسوة حين أبى عليه سهيل بن عمرو أن يكتب: هذا كتاب كتبه محمد رسول الله و سهيل بن عمرو، و قال له: لو أقررت بأنك رسول الله ما خالفتك، و لكني اقدمك لفضلك، فاكتب(محمد بن عبد الله)، فقال لي: يا علي، امح رسول الله.

فقلت: يا رسول الله لا تشجعني نفسي على محو اسمك من النبوة».

قال: فقضى عليه، فمحاه بيده.

قال عليعليه‌السلام : ثم قال: «اكتب محمد بن عبد الله، ثم تبسم الي و قال: يا علي أما انك ستسام مثلها فتعطي».

*شرح النهج لابن ابي الحديد ج ٢ ص ٢٧٥، الخصائص للنسائي ص ١٤٩، الارشاد للمفيد ج ١ ص ١١٩، الاحتجاج للطبرسي ج ١ ص ٤٤٣، بحار الأنوار ج ٢٠ ص ٣٤٤ و ج ٣٨ ص. ٢٥٠

٣ - لما كان يوم الحديبية خرج الينا ناس من المشركين.

روى الترمذي عن ربيع بن خراش قال: حدثنا علي بن ابي طالبعليه‌السلام بالرحبة، قال:

«لما كان يوم الحديبية خرج الينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو و اناس من رؤساء المشركين، فقالوا لرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : خرج اليك اناس من أبنائنا و إخواننا و أرقائنا، و ليس بهم فقه في الدين، و إنما خرجوا فرارا من أموالنا و ضياعنافرددهم الينا.

فقال النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله : «يا معاشر قريش، لتنتهين أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين، قد امتحن الله قلبه على الايمان».

قالوا: من هو يا رسول الله؟ و قال أبو بكر: من هو يا رسول الله؟ و قال عمر: من هو يا رسول الله؟

فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله : «هو خاصف النعل». و كان أعطى نعله علياعليه‌السلام يخصفها.

قال: ثم التفت عليعليه‌السلام الينا فقال: «إن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله قال: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار».

*ينابيع المودة للعلامة القندوزي الحنفي ص ٦٧، خصائص النسائي ص ٦٨، تذكرة الخواص ص. ٤٠

الفصل التاسع: موقفه(ع) في غزوة خيبر

١ - و ارسل [رسول الله(ص) ]الي و أنا أرمد.

٢ - دفع الراية الي يوم خيبر.

٣ - انا الذي سمتني امي حيدرة.

٤ - ضربته حتى وقع السيف في أضراسه.

٥ - فاقتلعت باب حصنهم بيدي.

٦ - لما عالجت باب خيبر جعلته مجنا لي.

٧ - فعالجه بعد ذلك أربعون رجلا فلم يقلوه من الأرض.

٨ - و الله ما قلعت باب خيبر بقوة جسدية.

٩ - قال لي رسول الله(ص) يوم فتحت خيبر.

*تكملة.

١ - و أرسل [رسول الله(ص) ]الي و أنا أرمد.

روي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن الناس قالوا له: قد أنكرنا من أمير المؤمنين أنه يخرج بالبرد في ثوبين خفيفين، و في الصيف في الثوب الثقيل و المحشو! فهل سمعت أباك يذكر انه سمع من أمير المؤمنين في ذلك شيئا؟ قال: لا.

قال: و كان أبي يسمر مع امير المؤمنين بالليل فسألته، قال: فسأله عن ذلك، فقال: يا أمير المؤمنين إن الناس قد انكروا، و اخبره بالذي قالوا.

قال [امير المؤمنينعليه‌السلام ]:

«أو ما كنت معنا بخيبر؟ قال: بلى.

قال: فان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله بعث أبا بكر و عقد له لواء، فرجع و قد انهزم هو و أصحابه، ثم عقد لعمر فرجع منهزما مع الناس. فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : و الذي نفسي بيده لأعطين الراية رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله، ليس بفرار، يفتح الله على يده.

و أرسل [صلى‌الله‌عليه‌وآله ]الي و أنا أرمد، و تفل في عيني و قال: اللهم اكفه أذى الحر و البرد. فما وجدت حرا بعده و لا بردا». و في رواية أخرى:

«فنفث في عيني فما اشتكيتها بعد، و هز الراية فدفعها الي، فانطلقت ففتح لي، و دعا لي أن لا يضرني حر و لا قر».

*اعلام الورى ص ١٨٧، مسند ابي داود الطيالسي ص ٢٦ الرقم ١٨٩، مسند احمد بن حنبل ج ١ ص ٩٩، سنن ابن ماجة ج ١ ص ٤٣ الرقم ١١٧، الخصائص للنسائي ص ٥٢ الرقم ١٣، مسند ابي يعلى ج ١ ص ٢٩٥ الرقم ٥٨٩، العقد الفريد ج ٤ ص ٣١٢، دلائل النبوة ج ٤ ص ٢١٣، المناقب لابن المغازلي ص ١٧٩ الرقم ٢١٣، تاريخ دمشق ج ١ ص ٢١٦ الرقم ٢٥٩ و ٢٦٤، تذكرة الخواص ص ٢٤ - ٢٥، فرائد السمطين الباب ٥١ الرقم ٢٠٥ ص ٢٦٤، مجمع الزوائد ج ٩ ص ١٢٢، الفصول المهمة ص ٢٠، الصواعق المحرقة ص ١٢٥، كنز العمال ج ١٣ ص ١٢٠ الرقم ٣٦٣٨٨، المستدرك ج ٣ ص ٣٧، بحار الانوار ج ٤١ ص ٢٨١ الرقم ٥، سمط النجوم ج ٢ ص ٥٠٥ الرقم. ١٤٨

٢ - دفع الراية الي يوم خيبر.

من مناشدة أمير المؤمنينعليه‌السلام أصحاب الشورى في يوم الشورى:

«نشدتكم بالله أفيكم أحد أحب الى الله و الى رسوله مني إذ دفع الراية الي يوم خيبر، فقال: لأعطين الراية الى من يحب الله و رسوله، و يحبه الله و رسوله...»

قالوا: اللهم لا.

*تاريخ دمشق ج ٣ ص ١١٦ الرقم ١١٤٠، كتاب سليم بن قيس ص ٧٦، الخصال للصدوق ج ٢ ص ٥٥٥ الرقم ٣١، المسترشد ص ٥٨، الامالي للطوسي ص ٥٤٦ الرقم ١١٦٨، مناقب ابن المغازلي ص ١١٥ الرقم ١٥٥، مناقب الخوارزمي ص ٢٢٢، الاحتجاج للطبرسي ج ١ ص ٣٢٢ الرقم ٥٥، كشف اليقين ص. ٤٢٣

٣ - أنا الذي سمتني امي حيدرة.

رجزهعليه‌السلام في جواب رجز مرحب في خيبر.

... فخرج اليه مرحب في عامة اليهود و عليه مغفر و حجر قد ثقبه مثل البيضة على أم رأسه و هو يرتجز و يقول:

فبرز اليه علي صلوات الله عليه فقال:

أضرب بالسيف رقاب الكفرة»

*مناقب آل ابي طالب ج ٢ ص ٣١٩، تاريخ الطبري ج ٢ ص ٣٠٠، المناقب لابن المغازلي ص ١٧٨ الرقم ٢١٣، تاريخ دمشق ج ١ ص ١٩٣ الرقم ٢٣٧، العمدة ص ٧٥، كشف الغمة ج ١ ص ٢١٤، كنز العمال ج ١٠ ص ٤٦٧ الرقم ٣٠١٢٦، البحار ج ٢١ ص ٥، البحار ج ٣٩ ص ١٤، البحار ج ٤١ ص. ٨٦

٤ - ضربته حتى وقع السيف في أضراسه.

و من كلام لهعليه‌السلام في كيفية قتله لمرحب. قال عليعليه‌السلام :

«فمضيت بها حتى أتيت الحصون، فخرج مرحب و عليه مغفر و حجر قد ثقبه مثل البيضة على رأسه، و هو يرتجز و يقول:

فقلت:

أكيلكم بالسيف كيل السندرة

فاختلفنا ضربتين، فبدرته فضربته فقددت الحجر و المغفر و رأسه حتى وقع السيف في أضراسه و خر صريعا».

*الارشاد للمفيد ج ١ ص ١٢٦، الخصال ج ٢ ص ٥٦١، المسترشد ص. ٥٩