شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

حياة أمير المؤمنين عن لسانه الجزء 1

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

٢ - يا رسول الله إن الجزع لقبيح إلا عليك.

عن الصادق، عن ابيه محمد بن عليعليهم‌السلام ، عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: إن أمير المؤمنين علي بن ابي طالبعليه‌السلام وقف على قبر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله فقال:

«بأبي أنت و امي يا رسول الله إن الجزع لقبيح إلا عليك، و إن الصبر لجميل إلا عنك، و إن المصاب بك لأجل، و انه قبلك و بعدك لجلل».

ثم أنشأعليه‌السلام يقول:

*مقصد الراغب الباب ١٢ ص ٣٤، بحار الانوار ج ٢٢ ص ٥٤٧ الرقم. ٦٦

٣ - إن الصبر لجميل إلا عنك.

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام ، على قبر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ساعة دفنه:

«إن الصبر لجميل إلا عنك، و إن الجزع لقبيح إلا عليك، و إن المصاب بك لجليل، و إنه قبلك و بعدك لجلل(١) ».

*نهج البلاغة (صبحي الصالح) الحكم ٢٩٢ ص. ٥٢٧

____________________

(١) الجلل: الهين الصغير. و قد يطلق على العظيم و ليس مرادا هنا.

٤ - لو لا أنك أمرت بالصبر لانفدنا عليك ماء الشؤون.

من كلامهعليه‌السلام لما فرغ من غسل النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله : عن عبد الله بن العباس قال: لما توفي رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله تولى غسله علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، و العباس معه، و الفضل بن العباس، فلما فرغ عليعليه‌السلام من غسله كشف الازار عن وجهه ثم قال: «بأبي أنت و امي، طبت حيا و طبت ميتا، انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت أحد ممن سواك من النبوة و الإنباء، خصصت حتى صرت مسليا عمن سواك، و عممت حتى صار الناس فيك سواء، و لو لا أنك أمرت بالصبر، و نهيت عن الجزع لانفدنا(١) عليك ماء الشؤون(٢) .

و لكن ما لا يرفع كمد و غصص محالفان، و هما داء الاجل و قلا لك. بأبي أنت و امي اذكرنا عند ربك، و اجعلنا من همك». ثم أكب عليه فقبل وجهه، و مد الازار عليه.

*الامالي للمفيد المجلس ١٢ الرقم ٤، نهج البلاغة (صبحي الصالح) الخطبة ٢٣٥ ص. ٣٥٥

____________________

(١) لانفدنا: اي لافنينا.

(٢) الشؤون: منابع الدمع من الرأس.

خاتمة

أبو طالب(ع)

١ - و الله ما عبد أبي صنما قط.

٢ - انه [ابو طالب ]كان على دين الله.

٣ - يكتم ايمانه مخافة على بني هاشم.

٤ - أبو طالب آخر الاوصياء قبل النبي(ص).

٥ - يا ابه آمنت بالله و برسوله.

٦ - قال لي أبي: يا بني الزم ابن عمك.

٧ - جعل يرغبني في ذلك و يحضني عليه.

٨ - دفاع ابي طالب عن رسول الله(ص).

٩ - ان ابي حين حضره الموت شهده رسول الله(ص).

١٠ - اعطى رسول الله(ص) من نفسه الرضا.

١١ - قال رسول الله(ص): غفر الله له و رحمه.

١٢ - لقد هد فقدك [ابا طالب ]أهل الحفاظ.

١٣ - فأمست قريش يفرحون بفقده.

١٤ - لو شفع ابي في كل مذنب على وجه الارض لشفعه الله فيهم.

*تكملة.

١ - و الله ما عبد أبي صنما قط.

من كلام لهعليه‌السلام :

عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقول:

«و الله ما عبد أبي، و لا جدي عبد المطلب، و لا هاشم، و لا عبد مناف صنما قط».

قيل له: فما كانوا يعبدون؟

قال [عليه‌السلام ]:

«كانوا يصلون الى البيت على دين ابراهيمعليه‌السلام متمسكين به».

*كمال الدين و تمام النعمة للصدوق(ره) ص ١٧٤ الباب ١٢ الرقم ٣٢، الغدير ج ٧ ص. ٣٨٧

٢ - انه [ابو طالب ]كان على دين الله.

و من كلام لهعليه‌السلام في الحث على تعلم شعر أبي طالبعليه‌السلام .

قال الصادقعليه‌السلام : «كان أمير المؤمنينعليه‌السلام يعجبه أن يروى شعر أبي طالبعليه‌السلام و ان يدون و قال:

«تعلموه و علموه أولادكم، فانه كان على دين الله، و فيه علم كثير».

*كتاب الحجة ص ٢٥، بحار الانوار ج ٣٥ ص ١١٥، الغدير ج ٧ ص. ٣٩٣

٣ - يكتم إيمانه مخافة على بني هاشم.

من كلام لهعليه‌السلام :

«كان - و الله - أبو عبد مناف بن عبد المطلب مؤمنا مسلما يكتم ايمانه مخافة على بني هاشم أن تنابذها قريش»*كتاب الحجة ص. ٢٤

٤ - أبو طالب آخر الاوصياء قبل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله .

روي: أن أمير المؤمنينعليه‌السلام قيل له:

من كان آخر الأوصياء قبل النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ؟

فقال:

«أبي»*الغدير ج ٧ ص ٣٨٩ نقله عن ضياء العالمين للفتوني.

٥ - يا أبه آمنت بالله و برسوله.

قال الطبري، عن محمد بن اسحاق...: إن أبا طالب قال لعلي بن أبي طالب [عليه‌السلام ]: أي بني، ما هذا الدين الذي أنت عليه؟

قال [عليه‌السلام ]:

«يا أبه، آمنت بالله و برسوله، و صدقته بما جاء به، و صليت معه لله».

فزعموا(١) انه قال له: أما انه لا يدعوك إلا الى خير فالزمه.

*تاريخ الطبري ج ٢ ص ٥٨، الكامل في التاريخ لابن الاثير ج ١ ص. ٥٨٣

____________________

(١) قوله: فزعموا، على مذهبهم، اما نحن فنعتقد بانه يقولها: لانه مؤمن بالنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله و معتقد بان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله لا يدعو إلا الى الخير.

٦ - قال لي ابي: يا بني الزم ابن عمك.

من كلام لهعليه‌السلام :

«قال لي أبي: يا بني الزم ابن عمك، فانك تسلم به من كل بأس، عاجل و آجل، ثم قال لي:

*شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ج ١٤ ص ٧٥، كتاب الحجة ص ٦٣ - ٦٤، الدرجات الرفيعة ص ٥٤، اسنى المطالب ص. ١٠

٧ - جعل يرغبني في ذلك، و يحضني عليه.

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«إن أبا طالب هجم علي و على النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله و نحن ساجدان فقال: أفعلتماها؟ ثم أخذ بيدي فقال: انظر كيف تنصره، و جعل يرغبني في ذلك و يحضني عليه».

*الغدير ج ٧ ص ٣٨٩ نقله عن شرح الاخبار لابن الفياض، شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ج ٤ ص. ١٠٤

٨ - دفاع أبي طالب عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله .

و من كلام لهعليه‌السلام حول دفاع أبي طالبعليه‌السلام عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله .

عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت أمير المؤمنين علياعليه‌السلام يقول: «مر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله بنفر من قريش و قد نحروا جزورا، و كانوا يسمونها الظهيرة، و يذبحونها على النصب، فلم يسلم عليهم، فلما انتهى الى دار الندوة قالوا: يمر بنا يتيم أبي طالب فلا يسلم علينا، فأيكم يأتيه فيفسد عليه مصلاه؟

فقال عبد الله بن الزبعري السهمي: أنا أفعل.

فأخذ الفرث و الدم فانتهى به الى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله و هو

ساجد، فملأ به ثيابه و مظاهره. فانصرف النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله حتى أتى عمه أبا طالب فقال: يا عم من أنا؟ فقال: و لم يا ابن أخي؟ فقص عليه القصة، فقال و أين تركتهم؟ فقال: بالأبطح. فنادى [أبو طالب ]في قومه: يا آل عبد المطلب! يا آل هاشم! يا آل عبد مناف! فأقبلوا اليه من كل مكان ملبين، فقال: كم انتم؟ قالوا: نحن أربعون. قال: خذوا سلاحكم. فأخذوا سلاحهم، و انطلق بهم حتى انتهى الى اولئك النفر، فلما أرادوا أن يتفرقوا قال لهم: و رب هذه البنية لا يقومن منكم أحد إلا جللته بالسيف. ثم أتى الى صفاة كانت بالأبطح فضربها ثلاث ضربات حتى قطعها ثلاثة افهار، ثم قال: يا محمد! سألتني من أنت؟ ثم أنشأ يقول و يومئ بيده الى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله :

____________________

(١) القرم - بفتح القاف السيد العظيم.

ثم قال: يا محمد! أيهم الفاعل بك؟

فأشار النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله الى عبد الله بن الزبعري السهمي الشاعر، فدعاه أبو طالب، فوجأ انفه حتى أدماها، ثم أمر بالفرث و الدم فامر على رؤوس الملأ كلهم، ثم قال: يا ابن أخ ارضيت؟ ثم قال: سألتني من أنت؟ أنت محمد بن عبد الله، ثم نسبه الى آدمعليه‌السلام ، ثم قال: أنت و الله أشرفهم حسبا، و أرفعهم منصبا.

يا معشر قريش! من شاء منكم يتحرك فليفعل، أنا الذي تعرفوني. فأنزل الله تعالى صدرا من سورة الانعام( وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْکَ وَ جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَکِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذَانِهِمْ وَقْراً ) . (الانعام/٢٥)

*كتاب الحجة ص ١٠٦، شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ج ١٤ ص ٧٧، ثمرات الاوراق بهامش المستطرف ج ٢ ص ٣، بحار الانوار ج ٣٥ ص ١٦٤، الغدير ج ٧ ص. ٣٨٨

____________________

(١) اي نعم النسب نسبك و هو من عمرو - يعني هاشما - السيد الاوحد.

(٢) المأزمان: ثنية مأزم، و هو شعب ضيق بين جبلين يفضي آخره الى بطن عرنة، فيه يدفع من عرفة الى المزدلفة.

٩ - إن أبي حين حضره الموت شهده رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله .

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«إن أبي حين حضره الموت شهده رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، فأخبرني عنه بشي ء خير لي من الدنيا و ما فيها».

*كتاب الحجة ص ٢٣، الغدير ج ٧ ص. ٣٨٧

١٠ - أعطى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من نفسه الرضا.

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«ما مات أبو طالب حتى أعطى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من نفسه الرضا».

*شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ١٤ ص ٧١، تفسير علي بن ابراهيم ج ١ ص ٣٨٠، الدرجات الرفيعة ص ٤٩، الغدير ج ٧ ص. ٣٨٨

١١ - قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : غفر الله له و رحمه

و من كلام لهعليه‌السلام في اخباره النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله بوفاة أبي طالبعليه‌السلام :

«أخبرت النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله بموت أبي طالب فبكى، و قال: اذهب فغسله و كفنه و واره، غفر الله له و رحمه، ففعلت».

و انما ترك النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله المشي في جنازته اتقاء من شر سفهاء قريش. و أما عدم صلاتهصلى‌الله‌عليه‌وآله عليه لعدم مشروعية صلاة الجنازة يومئذ.

*أسنى المطالب ص ٢١ و ص ٣٥، تذكرة الخواص ص ٩، الغدير ج ٧ ص. ٣٧٢

١٢ - لقد هد فقدك [أبا طالب ]أهل الحفاظ

روي أن علياعليه‌السلام قال في رثاء أبي طالب:

*كتاب الحجة ص ٢٤، تذكرة الخواص ص ٩، الغدير ج ٣ ص ١٠٦ و ج ٧ ص. ٣٧٨

١٣ - فأمست قريش يفرحون بفقده [أبي طالب ]

رثاء أمير المؤمنينعليه‌السلام والده العظيم.

*الغدير ج ٧ ص ٣٧٩ نقلا عن الديوان المنسوب الى أمير المؤمنينعليه‌السلام ، كتاب الحجة ص ١١٦، تذكرة الخواص ص. ٩

١٤ - لو شفع أبي في كل مذنب على وجه الأرض لشفعه الله فيهم

من كلام لهعليه‌السلام في بيان مقام أبيه يوم القيامة.

عن الصادقعليه‌السلام ، عن آبائهعليهم‌السلام : إن أمير المؤمنينعليه‌السلام كان ذات يوم جالسا في الرحبة و الناس حوله مجتمعون، فقام اليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين، انت بالمكان الذي انزلك الله به و ابوك معذب في النار؟

فقال له علي بن ابي طالبعليه‌السلام :

«مه فض الله فاك! و الذي بعث محمدا بالحق نبيا، لو شفع أبي في كل مذنب على وجه الأرض لشفعه الله فيهم، أأبي معذب في النار و ابنه قسيم الجنة و النار؟!!

و الذي بعث محمدا بالحق نبيا إن نور أبي يوم القيامة ليطفئ أنوار الخلائق كلهم إلا خمسة أنوار: نور محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله ، و نوري، و نور الحسن، و نور الحسين، و نور تسعة من ولد الحسين، فان نوره من نورنا، خلقه الله تعالى قبل أن يخلق آدمعليه‌السلام بألفي عام».

*الاحتجاج للطبرسي ج ١ ص ٥٤٦ الرقم ١٣٣، كنز الفوائد للكراجكي ج ١ ص ١٨٣، الامالي للطوسي ص ٣٠٥ الرقم ٦١٢ و ص ٧٠٢ الرقم ١٤٩٩، كتاب الحجة ص ١٥، كشف الغمة ج ١ ص ٤١٥، بحار الانوار ج ٣٥ ص ٦٥ الرقم ٣ و ص ١١٠ الرقم ٣٩، الدرجات الرفيعة ص ٥٠، الغدير ج ٧ ص. ٣٨٧