حياة أمير المؤمنين عن لسانه الجزء ٢

حياة أمير المؤمنين عن لسانه0%

حياة أمير المؤمنين عن لسانه مؤلف:
تصنيف: أمير المؤمنين عليه السلام
الصفحات: 491

حياة أمير المؤمنين عن لسانه

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

مؤلف: مؤسسة النشر الإسلامي
تصنيف: الصفحات: 491
المشاهدات: 323544
تحميل: 5240


توضيحات:

الجزء 1 الجزء 2
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 491 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 323544 / تحميل: 5240
الحجم الحجم الحجم
حياة أمير المؤمنين عن لسانه

حياة أمير المؤمنين عن لسانه الجزء 2

مؤلف:
العربية

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

١٤- نحن أنوار السماء و أنوار الأرض.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام في جلالة مقام أهل البيتعليهم‌السلام :

«...فنحن أنوار السماء و أنوار الأرض،فبنا النجاة،و منا مكنون العلم و إلينا مصير الامور،و بمهدينا تنقطع الحجج،خاتمة الأئمة،و منقذ الامة،و غاية النور،و مصدر الامور،فنحن أفضل المخلوقين،و أشرف الموحدين،و حجج رب العالمين،فليهنأ بالنعمة من تمسك بولايتنا،و قبض على عروتنا».

*مروج الذهب للمسعودي ج ١ ص ٣٣،تذكرة الخواص لابن الجوزي ص .١٣٠

٣٦١

١٥- نحن افق الإسلام.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام بعد وقعة النهروان،يخبر فيها عن شأن أهل البيتعليهم‌السلام :

«...ألا و إني و أبرار عترتي و أطائب أرومتي(١) أحلم الناس صغارا و أعلمهم كبارا،معنا راية الحق و الهدى،من سبقها مرق و من خذلها محق و من لزمها لحق.

إنا أهل بيت من علم الله علمنا،و من حكم الله الصادق قيلنا،و من قول الصادق سمعنا،فإن تتبعونها تهتدوا ببصائرنا و إن تولوا عنا يعذبكم الله بأيدينا أو بما شاء.

نحن أفق الإسلام،بنا يلحق المبطى‏ء و إلينا يرجع التائب.

و الله لو لا أن تستعجلوا و يتأخر الحق لنبأتكم بما يكون في شباب العرب و الموالي،فلا تسألوا أهل بيت محمد العلم قبل إبانه،و لا تسألوهم المال على العسر فتبخلوهم،فإنه ليس منهم البخل...»

*كتاب سليم بن قيس الحديث ١٧ ص ٧١٦،العقد الفريد ج ٤ ص ٦٧،الارشاد للمفيد ج ١ ص ٢٤٠،بحار الانوار ج ٣٢ ص ٩ الرقم ٣،و ج ٣٤ ص ٢٦٢ الرقم .١٠٠٦

____________________

(١)الأرومة:الأصل.

٣٦٢

١٦- نحن أمان لأهل الأرض.

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام يوم الشورى:

«الحمد لله الذي اتخذ محمداصلى‌الله‌عليه‌وآله منا نبيا،و ابتعثه إلينا رسولا،فنحن بيت النبوة و معدن الحكمة،أمان لأهل الأرض،و نجاة لمن طلب،لنا حق إن نعطه نأخذه و ان نمنعه نركب أعجاز الإبل و إن طال السرى...».

*تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٣ ص ١٠٩ الرقم ١١٣٩،شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ١ ص .١٩٥

٣٦٣

١٧- نحن النجباء و أفراطنا أفراط الأنبياء.

عن حبة العرني قال:سمعت علياعليه‌السلام يقول:

«نحن النجباء،و أفراطنا أفراط الأنبياء،و حزبنا حزب الله،و الفئة الباغية حزب الشيطان،و من سوى بيننا و بين عدونا فليس منا».

*تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٣ ص ١٨٣ الرقم ١٢٠٠،الامالي للطوسي المجلس ٥ الحديث ٥٦،و المجلس ١٠ الحديث ٤٠،الصواعق المحرقة ص ٢٣٨،بحار الانوار ج ٢٣ ص ١٠٦ الرقم ٥،و ج ٣٩ ص ٣٤١ الرقم .١١

٣٦٤

١٨- نحن باب حطة و هو باب الإسلام.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«...نحن الباب إذا بعثوا فضاقت بهم المذاهب،نحن باب حطة و هو باب الإسلام من دخله نجا و من تخلف عنه هوى،بنا فتح الله و بنا يختم،و بنا يمحو الله ما يشاء و يثبت،و بنا ينزل الغيث فلا يغرنكم بالله الغرور...

طريقنا القصد(١) و في أمرنا الرشد،أهل الجنة ينظرون منازل شيعتنا كما يرى الكوكب الدري في السماء...

لنا راية الحق من استضاء(٢) بها كنته(٣) ،و من سبق إليها فاز بعلمه».

*تفسير فرات الكوفي ص ٣٦٧- ٣٦٨ الرقم ٤٩٩،بحار الانوار ج ٦٨ ص .٦١

____________________

(١)أي:لا إفراط فيه و لا تفريط،بل هو وسط حقيقي و في حاق الاستقامة و العدل.

(٢)و في بعض النسخ:«استظل».

(٣)أي:وقته و حفظته من الهلاك.

٣٦٥

١٩- نحن ولاة ليلة القدر.

قال أبو جعفر الباقرعليه‌السلام :ان أمير المؤمنينعليه‌السلام قال لابن عباس:

«إن ليلة القدر في كل سنة،و إنه ينزل في تلك الليلة أمر السنة و لذلك الأمر ولاة بعد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ».

فقال ابن عباس:من هم؟قالعليه‌السلام :

«أنا و أحد عشر من صلبي أئمة محدثون».

*الكافي ج ١ ص ٥٣٢ الرقم ١١،الخصال للصدوق ج ٢ ص ٤٧٩ الرقم ٤٧،الامالي للمفيد المجلس الأول الحديث ٣،الأمالي للطوسي المجلس ٣٠ الحديث ٥،بحار الأنوار ج ١٠ ص ١٠،و ج ٣٦ ص ٢٤٣ الرقم ٤٩،و ص ٣٧٣ الرقم .٣

٣٦٦

٢٠- نحن النمرقة الوسطى.

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«نحن النمرقة(١) الوسطى،بها يلحق التالي،و إليها يرجع الغالي(٢) ».

*نهج البلاغة(صبحي الصالح)الحكمة ١٠٩ ص ٤٨٨،خصائص الائمة للسيد الرضي ص .٩٨

____________________

(١)النمرقة:الوسادة.و آل البيت أشبه بها للاستناد إليهم في امور الدين،كما يستند الى الوسادة لراحة الظهر و اطمئنان الاعضاء،و وصفها بالوسطى لاتصال سائر النمارق بها،فكان الكل يعتمد عليها اما مباشرة أو بواسطة ما بجانبه،و آل البيت على الصراط الوسط العدل،يلحق بهم من قصر،و يرجع إليهم من غلا و تجاوز.

(٢)أي:المبالغ المجاوز للحد.

٣٦٧

٢١- نحن أهل البيت منها بمنجاة.

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام حول فتنة بني امية:«...ترد عليكم فتنتهم شوهاء(١) مخشية(٢) ،و قطعا جاهلية،ليس فيها منار هدى،و لا علم(٣) يرى.

نحن أهل البيت منها بمنجاة،و لسنا فيها بدعاة...».

*نهج البلاغة(صبحي الصالح)الخطبة ٩٣ ص .١٣٨

____________________

(١)شوهاء:قبيحة المنظر.

(٢)مخشية:مخوفة مرعبة.

(٣)علم:دليل يهتدى به.

٣٦٨

٢٢- نحن أهل البيت مكفرون.

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مكفرا لا يشكر معروفه،و لقد كان معروفه على القرشي و العربي و العجمي،و من كان أعظم معروفا من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على هذا الخلق؟

و كذلك نحن أهل البيت مكفرون لا يشكروننا،و خيار المؤمنين مكفرون و لا يشكر معروفهم».

*علل الشرايع للصدوق ج ٢ ص الباب ٣٥٣ الرقم ٣ ص ٢٨٢،بحار الانوار ج ١٦ ص ٢٢٣ الرقم .٢١

٣٦٩

٢٣- انا صنائع ربنا و الناس بعد صنائع لنا.

من كتاب أمير المؤمنينعليه‌السلام إلى معاوية جوابا:

«...ألا ترى- غير مخبر لك و لكن بنعمة الله أحدث- إن قوما استشهدوا في سبيل الله تعالى من المهاجرين و الأنصار،و لكل فضل،حتى إذا استشهد شهيدنا(١) قيل:سيد الشهداء،و خصه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه!.

أو لا ترى أن قوما قطعت أيديهم في سبيل الله- و لكل فضل- حتى إذا فعل بواحدنا(٢) ما فعل بواحدهم،قيل:الطيار في الجنة،و ذو الجناحين!و لو لا ما نهى الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضائل جمة(٣) ،تعرفها قلوب المؤمنين،و لا تمجها(٤) آذان السامعين.

فدع عنك من مالت به الرمية(٥) ،فإنا صنائع ربنا،و الناس بعد صنائع لنا.لم يمنعنا قديم عزنا و لا عادي(٦) طولنا على قومك أن خلطناكم بأنفسنا،فنكحنا و أنكحنا،فعل الأكفاء(٧) ،و لستم هناك!و أنى يكون ذلك و منا النبي و منكم المكذب(٨) ،و منا أسد الله(٩) و منكم أسد الأحلاف(١٠) ،و منا سيد شباب أهل الجنة و منكم صبية النار(١١) ،و منا خير نساء العالمين(١٢) ،و منكم حمالة الحطب(١٣) ،في كثير مما لنا و عليكم».

*نهج البلاغة(صبحي الصالح)الكتاب ٢٨ ص .٣٨٦

____________________

(١)هو حمزة بن عبد المطلب استشهد في احد.

(٢)هو جعفر بن أبي طالب أخو الامام.

(٣)جمة:أي كثيرة.

(٤)تمجها:تقذفها.

(٥)الرمية:الصيد يرميه الصائد.«مالت به الرمية»خالفت قصده فاتبعها،مثل يضرب لمن اعوج غرضه فمال عن الاستقامة لطلبه.

(٦)العادي:الاعتيادي المعروف.

(٧)الاكفاء:- جمع كفؤ-لنظير في الشرف.

(٨)هو أبو جهل.

(٩)حمزة.

(١٠)أبو سفيان،لأنه حزب الاحزاب و حالفهم على قتال النبي في غزوة الخندق.

(١١)قيل:هم أولاد مروان بن الحكم.أخبر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله عنهم و هم صبيان بأنهم من أهل النار،و مرقوا عن الدين في كبرهم.

(١٢)فاطمة الزهراء بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله .

(١٣)ام جميل بنت حرب عمة معاوية،و زوجة أبي لهب.

٣٧٠

٢٤- انا لا نرخص في ترك اداء الأمانات لأحد.

من وصايا أمير المؤمنينعليه‌السلام لكميل بن زياد:

«يا كميل إفهم و اعلم انا لا نرخص في ترك أداء الأمانات لأحد من الخلق،فمن روى عني في ذلك رخصة فقد أبطل و أثم و جزاؤه النار بما كذب.

أقسم لسمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يقول لي قبل وفاته بساعة مرارا ثلاثا:يا أبا الحسن أد الأمانة إلى البر و الفاجر فيما قل و جل في الخيط و المخيط».

*بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ص ٢٩،تحف العقول ص .١٧٥

٣٧١

٢٥- انا أهل بيت امرنا أن نطعم الطعام.

قال الباقرعليه‌السلام :كان عليعليه‌السلام يقول:

«إنا أهل بيت أمرنا أن نطعم الطعام،و نؤدي في الناس البائنة(١) ،و نصلي إذا نام الناس».

*الكافي ج ٤ ص ٥٠ الرقم ٤،المحاسن للبرقي ص ٣٨٧،بحار الانوار ج ٧٤ ص ١٤٩ الرقم .٤

____________________

(١)البائنة:العطية.

٣٧٢

٢٦- بنا اهتديتم في الظلماء.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام خطبها بعد قتل طلحة و الزبير:«بنا اهتديتم في الظلماء،و تسنمتم(١) ذروة العلياء،و بنا أفجرتم(٢) عن السرار(٣) ...».

*نهج البلاغة(صبحي الصالح)الخطبة ٤ ص ٥١،الارشاد للمفيد ج ١ ص .٢٥٣

____________________

(١)تسنمتم العلياء:ركبتم سنامها و ارتقيتم إلى أعلاها.

(٢)أي:دخلتم في الفجر.

(٣)السرار:آخر ليلة في الشهر يختفي فيها القمر و هو كناية عن الظلام.

٣٧٣

٢٧- بنا هداكم الله من الضلالة.

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام في المحاجة مع المارقين:

«أما أن أشهد على نفسي بالضلالة فمعاذ الله أن أكون ارتبت منذ أسلمت،أو ضللت منذ اهتديت،بل بنا هداكم الله من الضلالة،و استنقذكم من الكفر،و عصمكم من الجهالة...».

*انساب الاشراف للبلاذري ج ٢ ص ٣٥٤ الرقم .٤٢٤

٣٧٤

٢٨- بنا تسنمتم الشرفاء.

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام حين قتل طلحة و انفض أهل البصرة:

«بنا تسنمتم الشرفاء،و بنا انفجرتم عن السرار،و بنا اهتديتم في الظلماء...».

*الارشاد للمفيد:ج ١ ص ٢٥٣،نهج البلاغة(صبحي الصالح)الخطبة ٤ ص .٥١

٣٧٥

٢٩- بنا عبد الله في أرضه.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام في انتقال سيدنا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من آدم إلى أن ولد:«...أيها الناس بنا أنار الله السبل،و أقام الميل(١) ،و عبد الله في أرضه،و تناهت(٢) إليه معرفة خلقه،و قدس الله جل و تعالى بإبلاغنا الألسن(٣) ،و ابتهلت(٤) بدعوتنا الأذهان».

*اثبات الوصية للمسعودي ص .١٣١

____________________

(١)الميل:الاعوجاج و الانحراف.

(٢)تناهى الشي‏ء تناهيا:بلغ نهايته.و تناهى الخبر:بلغ.

(٣)أي:أن الألسن نطقت بتقديس الله بتبليغنا و بياننا لها تقديس الله جل و علا.

(٤)ابتهلت:تضرعت و خشعت.

٣٧٦

٣٠- بنا يفتح الله و بنا يختم.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام بعد وقعة النهروان:

«...يا أيها الناس،إنا أهل بيت بنا ميز الله الكذب،و بنا يفرج الله الزمان الكلب،و بنا ينزع الله ربق الذل من أعناقكم،و بنا يفتح الله و بنا يختم الله.فاعتبروا بنا و بعدونا و بهدانا و بهداهم و بسيرتنا و سيرتهم و....».

*كتاب سليم الحديث ١٧ ص ٧١٧،الخصال حديث الاربعمائة ص ٦٢٦،بحار الانوار ج ٣٤ ص ٢٦٣ الرقم ١٠٠٦،و ج ٥٢ ص ٣١٦ الرقم .١١

٣٧٧

٣١-امرنا صعب مستصعب.

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«إن أمرنا صعب مستصعب،لا يحمله إلا عبد مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان،و لا يعي حديثنا إلا صدور أمينة،و أحلام(١) رزينة».

*نهج البلاغة(صبحي الصالح)الخطبة ١٨٩ ص .٢٨٠

و في رواية اخرى:

قال ميثم:بينما أنا في السوق إذ أتاني الاصبغ بن نباتة فقال:و يحك يا ميثم لقد سمعت من أمير المؤمنين علي بن أبي طالبعليه‌السلام حديثا صعبا شديدا فأينا يكون كذلك؟قلت :و ما هو؟قال:سمعتهعليه‌السلام يقول:

«إن حديثنا أهل البيت صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان».

فقمت من فوري فأتيت علياعليه‌السلام ،فقلت:يا أمير المؤمنين حديث أخبرني به الاصبغ بن نباتة عنك فقد ضقت به ذرعا،قال:«و ما هو؟»قال:فأخبرته،فتبسم ثم قال:

«إجلس يا ميثم،أو كل علم يحتمله عالم؟إن الله تعالى قال للملائكة:( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَ تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِکُ الدِّمَاءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ‌ ) (٢) فهل رأيت الملائكة احتملوا العلم؟».

قال:قلت:هذه و الله أعظم من ذلك.قالعليه‌السلام :

«و الاخرى أن موسىعليه‌السلام أنزل الله عز و جل عليه التوراة فظن أن لا أحد أعلم منه فأخبر الله عز و جل أن في خلقي من هو أعلم منك و ذاك إذ خاف على نبيه العجب- قال- فدعا ربه أن يرشده إلى العالم،- قال- فجمع الله بينه و بين الخضر،فخرق السفينة فلم يحتمل ذاك موسى،و قتل الغلام فلم يحتمله،و أقام الجدار فلم يحتمله(٣) .

و أما المؤمنون فإن نبيناصلى‌الله‌عليه‌وآله أخذ يوم غدير خم بيدي فقال:«اللهم من كنت مولاه فإن عليا مولاه»فهل رأيت احتملوا ذلك إلا من عصمه الله منهم،فأبشروا ثم ابشروا فإن الله تعالى قد خصكم بما لم يخص به الملائكة و النبيين و المرسلين فيما احتملتم من أمر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله و علمه».

*بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ص ١٤٨ و ١٤٩،كتاب سليم بن قيس ص ٥٦٣،و الحديث ٣٢ ص ٨٢٧،بصائر الدرجات ص ٤١ الرقم ٥،و ص ٤٣ الرقم ١٢،و ص ٤٧ الرقم ٦،الخصال للصدوق حديث الاربعمائة ص ٦٢٤،بحار الانوار ج ٢ ص ١٩٢ الرقم ٣٥- ٣٧،و ج ٢ ص ٢١٠ الرقم ١٠٦،و ج ٢ ص ٢١٢ الرقم ١١٣،و ج ٢٥ ص ٣٨٣ الرقم .٣٨

____________________

(١)أحلام:عقول.

(٢)البقرة: .٣٠

(٣)اشارة الى الآيات ٧١ الى ٧٧ من سورة الكهف.

٣٧٨

٣٢- مثل آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله كمثل نجوم السماء.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«...ألا إن مثل آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله ،كمثل نجوم السماء،إذا خوى(١) نجم طلع نجم،فكأنكم قد تكاملت من الله فيكم الصنائع،و أراكم ما كنتم تأملون».

*نهج البلاغة(صبحي الصالح)الخطبة ١٠٠ ص .١٤٦

____________________

(١)خوى:غاب.

٣٧٩

٣٣- مثلنا في هذه الامة كمثل سفينة نوح.

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«...و الذي نفسي بيده لأن يكونوا يعلمون ما قضى الله لنا أهل البيت على لسان النبي الأمي أحب إلي من أن يكون لي مل‏ء هذه الرحبة ذهبا.

و الله ما مثلنا في هذه الامة إلا كمثل سفينة نوح و كباب حطة في بني إسرائيل».

*الامالي للمفيد المجلس ١٨ الحديث ٥،تفسير فرات الكوفي ص ١٨٩ الرقم .٢٤٢

ص ١٩٠ الرقم ٢٤٣،شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج ١ ص ٣٦٠ الرقم ٣٧٣،شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ٢ ص ٢٨٧،و ج ٦ ص ١٣٧،و بحار الانوار ج ٣٥ ص ٣٩٠ الرقم .٩

٣٨٠