شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الصحاح من الآثار في فضائل النبي وآله الاطهار

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

فلو لم تكن لها فضيلة إلاّ أنّها أولدت أبا الأوصياء وسيّد الأولياء لكفى لها مِن كلّ فضيلة؛ لأنه عجزت النساء أنْ يلدْنَ مثل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) كما اعترف به عُمَر (1) .

____________________

= لم نلقَ بعد أبي طالب أبرّ بي منها (إلى أنْ قال) قال ابن سعد: إنّها كانت امرأة صالحة، وكان النبيّ يزورها ويقيل في بيتها.

(1) رواه في فرائد السمطين ص 75 ذيل قصّة: أمرَ عُمر برجم حامل ونهى عليّ عنه، وفي مناقب الخوارزمي ص 48، ينابيع المودّة ص 75.

فصل

(في خروج المهدي (عليه السلام)

1 - روى ابن ماجه عن أبي هُريرة قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): ( لو لم يبقَ مِن الدنيا إلاّ يومٌ واحد، لطوّله الله عزّ وجل، حتّى يملِك رجلٌ مِن أهل بيتي الديلم والقسطنطينيّة ).

وإسناده صحيح (1) .

2 - عن أبي هُريرة قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): ( كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم، وإمامكم منكم؟ ).

هذا حديث متّفقٌ على صحّته، مِن حديث محمّد بن شهاب الزهري ورواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (2) .

____________________

(1) مختصر التذكرة القرطبيّة ص 136.

(2) الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة ص 313.

3 - صحّ عن ابن عبّاس أنّه قال: ( منّا أهل البيت أربعة: منّا السفّاح، ومنّا المنذِر، ومنّا المنصور، ومنّا المهدي ). ثمّ ذكر بعض وصف كل مِن الثلاثة الأُول ثمّ قال: ( وأمّا المهدي فإنّه يملأ الأرض عدلاً كما مُلِئت جوراً، وتأمن البهائم والسباع، وتلقى الأرض أفلاذ كبدها، أمثال الاسطوانة مِن الذهب والفضّة ) (1) .

4 - صحّ مرفوعاً: ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي:( تعال صلّ بنا ). فيقول: لا إنّ بعضكم أئمّة على بعض، تكرمة الله هذه الأُمّة (2) .

اعلم أنّ أصل خروج الرجل المسمّى بالمهديّ ممّا دلت الأحاديث الكثيرة عليه، بل المستفيضة من طُرق القوم، بل لا يبعُد دعوى تواترها ولو معنىً، واعتمدوا عليها بحيث لا يُعرف الخلاف فيه بين المسلمين في الجملة، وإنْ اختلفوا في مصداقه وفي أنّه حيّ أو سيُولد في آخر الزمان. وأمّا بين أصحابنا الإماميّة رضوان الله عليهم فلا يُعرف الخلاف في أنّه حيّ وأنّه ابن الحسن العسكري (عليهما السلام)، وأنّ اسمه اسم جدّه الرسول الأعظم ( محمّد )، مضافاً إلى المهدي والقائم ونحوهما (3) .

ويشهد لذلك روايات الشيعة وجملة من الأخبار المرويّة من طُرق العامّة، وهي مفسّرة للأحاديث المطلقة الواردة من طُرُقهم.

وأمّا علّة غيبته - عجّل الله تعالى فرجه الشريف - فهي أُمور منها: افتتان الناس، وكثرة عدوّه، وقلّة ناصره، وأمثال ذلك إلى أنْ يرتفع المانع ويأذن الله تعالى في خروجه، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلِئت ظلماً وجوراً - كما في النصوص المستفيضة أو المتواترة.

____________________

(1) الصواعق، ملخص ما ذكره السخاوي ص 141.

(2) المصدر ص 97.

(3) مثل صاحب الدار وصاحب الزمان وصاحب العصر وبقيّة الله وغيرها.

اللهمّ اجعلنا مِن أعوانه وأنصاره ومن خواصّ شيعته ومُحبّيه، ومن أفضل علماءِ رعيّته وارزقنا مرضاته ودعاءه ونصرته، بحقّه وبحقّ آبائه الطيّبين الطاهرين، صلوات الله عليهم أجمعين.

* * *

هذا آخر ما تيسّر جمعه وترتيبه مِن كتابنا ( الصحاح من الآثار في فضائل النبي وآله الأطهار ) ، وكان تمام جمعهِ وترصيفه في مدينة قم المشرّفة عش آل محمّد (عليهم الصلاة والسلام)، في الخامس مِن شهر محرم سنة 1396 هـ.

وآخر دعوانا أنْ الحمد لله ربّ العالمين.

الفهرس

مقدّمة المؤلّف ..5

فصل: (في فضائل النبي صلّى الله عليه وآله) 7

فصل: في فضائل أهل البيت (عليهم السلام) 9

فصل: ( في كيفيّة الصلاة عليهم ) 18

فصل: (في فضائل عليّ (عليه السلام) 19

في علمه (عليه السلام): 19

في شدّة إيمانه (عليه السلام) وتقواه: 23

في أنّه (عليه السلام) الهادي: 24

في أنّه (عليه السلام) المبين ما اختلفوا فيه: 25

في زهده (عليه السلام): 26

في أنّه (عليه السلام) مع القرآن والقرآن معه: 27

في أنّه (عليه السلام) يُقاتل على تأويل القرآن: 28

في أنّه (عليه السلام) أمير البررة وقاتل الكفرة: 28

في أنّه (عليه السلام) مع الحقّ والحقّ معه: 29

في أنّه (عليه السلام) إمام المتّقين وسيّد المسلمين: 30

في أنّه (عليه السلام) الملجأ والمرجع: 31

في أنّ حبّه (عليه السلام) حبّ الله وبغضه بغض الله: 31

في وصيّة النبيّ بولايته: 32

في أنّه (عليه السلام) أوّل الناس إسلاما: 33

في أنّ النظر إليه (عليه السلام) عبادة: 35

في أنّه لا يحبّه (عليه السلام) إلاّ مؤمن: 36

في أنّه (عليه السلام) محبوب لله والرسول: 37

في أنّه (عليه السلام) من النبيّ والنبي منه: 41

في أنّه (عليه السلام) وليّ النبيّ: 42

في أنّه (عليه السلام) أخو النبيّ: 43

في حديث المنزلة: 44

في أنّه وليّ كلّ مؤمن بعد النبيّ: 45

في حسن أخذه (عليه السلام) وليّاً: 48

في أنّه لا يحبّه مُنافق ولا يبغضه مؤمن: 49

في أنّه له (عليه السلام) الجنّة: 50

في أنّ الجنّة اشتاقت إليه (عليه السلام): 51

في حديث الراية: 52

في عدم تأثير الحرّ والبرد فيه (عليه السلام): 54

في حديث الطير: 55

في أنّ إيذاءه إيذاء النبيّ: 56

في أنّ النبيّ سدّ الأبواب إلاّ بابه: 57

في حديث غدير خم: 58

في تزويجه (عليه السلام) فاطمة: 62

في حديث الغدر به (عليه السلام): 62

في الأخبار الجامعة لفضائله (عليه السلام): 63

في إخباره (عليه السلام) بقتله: 66

فصل: (في فضائل فاطمة (عليها السلام) 68

في أنّها أفضل النساءِ: 68

في أنّها سيدة النساءِ: 69

في أنّ الله يغضب لغضبها: 72

في أنّها بضعة النبيّ: 73

في أنّها محبوبة النبيّ: 75

في أنّها أصغر بناته: 77

في جلالها في القيامة: 77

في صدق لهجتها: 79

في زُهدِها: 79

في أنّ النبيّ عصبة بنيها: 80

في مرور النبيّ ببابها: 80

في أمانها مِن النار: 81

في وفاتها (عليها السلام): 82

فصل: (في فضائل الحسن (عليه السلام) 84

فصل: (في فضائل الحسين (عليه السلام) 89

فصل: ( الفضائل المشتركة بين الحسنين ) 93

فصل: (فضائل خديجة (عليها السلام) 97

( في فضائل فاطمة بنت أسد ) 100

فصل: (في خروج المهدي (عليه السلام) 102

المختار مِن التراث ..111

إحياء المطبوعات القديمة 112

المختار مِن التراث

كُتُب ورسائل مِن التراث الإسلامي الباقي في زوايا المكتبات العامّة والخاصّة تحقّق وتطبع بشكل أنيق تناسب ذوق العصر.

محاولة جادّة لإحياء آثار أعلامنا القدماءِ التي كادت تأتي عليها الأيام وتطمس آثارها السنون والأعوام.

طُع منها:

1 - ما نزل من القرآن في أهل البيت (عليهم السلام).

تأليف: الحسين بن الحكم الحيري - من رواة القرن الثالث الهجري.

2 - نهج المسترشدين في أُصول الدين.

تأليف: العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطّهر.

وسيصدر قريباً:

1 - الإثنا عشريّات.

2 - ضيافة الإخوان وهديّة الخلاّن.

3 - قواعد المرام في علم الكلام.

4 - الفخري في الأنساب.

5 - تبصرة المتعلّمين.

6 - المراسم العلويّة.

إحياء المطبوعات القديمة

من الأعمال التي يسعى ( مجمع الذخائر الإسلاميّة ) في إنجازها، وهو طبع ما ندَر في الأسواق مِن الكتب المطبوعة القديمة، وتكثيرها بطريق الأوفست وبيعها بأثمان زهيدة، مساهمة منه في نشر العلم وتيسير الكُتُب.

طُُبع منها:

1 - حاشية المكاسب ج1 و2.

تأليف: الشيخ محّمد حسين الغروي الأصفهاني.

2 - حاشية المكاسب.

تأليف: المولى محمّد كاظم الآخوند الخراساني.

3 - المعتبر في شرح المختصر.

تأليف: المحقّق الحلّي.

وسيصدر قريباً:

1 - جامع الشتات.

2 - حاشية المكاسب، للمامقاني.

3 - الجوامع الفقهيّة.

معجم المؤلّفات القرآنيّة.

تأليف: السيّد احمد الحسيني

معجم عام لكلّ ما أُلّف حول القرآن الكريم باللغة العربيّة، وهو مرتّب حسب الموضوعات القرآنيّة، وفي كلّ موضوع رُتّبت أسماء الكُتُب بترتيب الحروف.

يرد في هذا المعجم ذكر المؤلّفات المطبوعة والمخطوطة التامّة والناقصة، مع وصفٍ مختصر عن كلّ واحد منها ونقل جمل من أوّله إنْ أمكن.

الموضوعات التي يُقسّم عليها هذا المعجم هي:

التفاسير التامّة، التفاسير الناقصة، تفاسير السورة أو السور، تفاسير الأجزاء، تفاسير الآية أو الآيات، التفاسير الموضوعيّة، فقه القرآن، متشابهات القرآن، إعراب القرآن، أسباب النزول، الناسخ والمنسوخ، إعجاز القرآن، فهارس ألفاظ القرآن، الفهارس الموضوعيّة للقرآن، القراءة، التجويد، رسم القرآن، أمثال القرآن، غريب القرآن، معاني القرآن، فضائل القرآن وخواصّه، قصص القرآن، الوجوه والنظائر، التقسيمات القرآنيّة، كُتُب متفرّقة.

إنّه معجمٌ جديدٌ مِن نوعه، سيصدر عن (دار القرآن الكريم) بقم.

كُتُب ورسائل مِن التراث الإسلامي الباقي في زوايا المكتبات العامّة والخاصّة تحقّق وتطبع بشكل أنيق تناسب ذوق العصر.

محاولة جادّة لإحياء آثار أعلامنا القدماءَِ التي كادت تأتي عليها الأيام وتطمس آثارها السنون والأعوام.

طُع منها:

1 - ما نزل من القرآن في أهل البيت (عليهم السلام).

تأليف: الحسين بن الحكم الحيري - من رواة القرن الثالث الهجري.

2 - نهج المسترشدين في أُصول الدين.

تأليف: العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطّهر.

وسيصدر قريباً:

1 - الإثنا عشريّات.

2 - ضيافة الإخوان وهديّة الخلاّن.

3 - قواعد المرام في علم الكلام.

4 - الفخري في الأنساب.

5 - تبصرة المتعلّمين.

6 - المراسم العلويّة.