شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

أضحى يميس كغصن بانٍ في حُلى

قمرٌ إذا ما مرَّ في قلبي حلا

سلب العقول بناظرٍ في فترةٍ

فيها حرام السحر بان محلّلا

وانحلَّ شدُّ عزائمي لمـَّا غدا

عن خصره بند القباء محلّلا

وزهى بها كافور سالف خدِّه

لمـّا بريحان العذار تسلسلا

وتسلسلت عبثاً سلاسل صدغه

فلذاك بتُّ مقيّداً ومسلسلا

قمرٌ قويم قوامه كقناته

ولحاظه في القتل تحكي المنصلا

وجناته جوريَّةٌ وعيونه

حوريَّةٌ تسبي الغزال الأكحلا

أهوى فواترها المراض إذا رنت

وأحبّ جفنيها المراض الغزَّلا

جارت وما صفحت على عشّاقه

فتكاً وعامل قدِّه ما أعدلا

ملكت محاسنه ملوكاً طالما

أضحى لها الملك العزيز مذلّلا

كسرى بعينيه الصحاح وخدّه

النعمان بالخال النجاشيّ خوّلا

كتب العليُّ على صحائف خدّه

نوني قسيِّ الحاجبين ومَثّلا

فرمى بها في عين غنج عيونه

سهم السهام أصاب منِّي المقتلا

فاعجب لعين عبير عنبر خاله

في جيم جمرة خدِّه لن تشعلا

وسَلا الفؤاد بحرّ نيران الجوى

منِّي فذاب وعن هواهُ ما سلا

فمتى بشير الوصل يأتي منجحاً

وأبيت مسروراً سعيداً مُقبلا

ولقد برى منّي السقام وبتُّ في

لجج الغرام معالجاً كرب البلا

وجرت سحائب عبرتي في وجنتي

كدم الحسين على أراضي كربلا

الصائم القوّام والمتصدّق الطعّام

أفرس مَن على فرسٍ علا

رجلٌ بصيوان الغمامة جدّه

المختار في حرِّ الحجير تظلّلا

وأبوه حيدرة الذي بعلومه

وبفضله شرح الكتاب تفصّلا

والاُمُّ فاطمة المطهَّرة التي

بالمجد تاج فخارها قد كلّلا

نسبُ كمنبلج الصباح يزينه

حسبٌ شبيه الشمس زاهلي المجتلى

السيّد السندُ السعيد الساجد

السبط الشهيد المستظام المبتلى

قمرٌ بكت عين السماء لأجله

أسفاً وقلب الدهر بات مقلقلا

تالله لا أنساه فرداً ظامياً

والماء ينهل منه ذيبان الفلا

والسيّد العبّاس قد سلب العدى

عنه اللباس وصيّروه مجدّلا

والطفل شمس حياته قد أصبحت

بالخسف في طفلٍ وجلّ مؤثلا(١)

وبنو اُميَّة في جسوم صحابه

قد حطّموا السمر اللدان الذبَّلا

شربوا بكاساة القنا خمر الفنا

مزج البلاء به فأمسوا في البلا

وتقاطعت أرحامهم وجسومهم

كرماً وأوصلت الرؤس الأرجلا

وتوارثوا من بعد سلب نفوسهم

دار المقامة في القيامة موئلا

والسبط شاك ما له من ناصرٍ

شاكٍ إلى ربّ السمواتِ العلى

ظامٍ إلى ماء الفرات فإن يرم

نهلاً يرى البيض الصوارم مَنهلا

والقوم محدقةٌ عليه بجحفلٍ

كالبحر آخره يحاكي الأوَّلا

متلاطمٌ سغبت(٢) به أسيافهم

فغدا لهم لحم الفوارس مأكلا

ومن العجائب أنّه يشكو الظما

وأبوه يسقي في المعاد السلسلا

حامت عليه للحمامٍ كواسرٌ

ظمئت فأشربت الحمام دم الطلا(٣)

أمست به سمر الرّماح وزرقها

حمراً وشهب الخيل دهماً جفَّلا(٤)

هاتيك بالدمِ قد صُبغن وهذه

صُبغت بنقعٍ صبغةً لن تنصلا

عقدت سنابك صافنات خيوله

من فوق هامات الفوارس قسطلا(١)

ودجت عجاجته ومدَّ سواده

حتّى أعاد الصبح ليلاً أليلا

وكأنَّما لمع الصوارم تحته

برقٌ تألّق في غمامٍ فانجلى

جيشٌ ملا فوهَ الفلا وأتى فلا

أمست سنابك خيله تفلي الفلا

أبناءُ من جحد الوصيَّ وكذَّب

الهادي النبيَّ وكان حقّاً مرسلا

بذلوا النفوس وبدَّلوا من جهلهم

ما ليس في الإسلام كان مبدَّلا

فمحلّلٌ قد صيّروه محرَّماً

ومحرَّمٌ قد غادروه محلّلا

وتعمّدوا قتل الوصيِّ وحرّفوا

ما كان أحمد في الكتاب له تلا

وأتوا إلى قتل الحسين وأجّجوا

ناراً لهيبُ ضرامها لن يُصطلى

فسطا عليهم بالنزال بعزمة

تذرُ الحسام المشرفيَّ مفلّلا

من فوقِ طرفٍ أعوجيّ سابح

كالبرق يسبق في سُراه الشمألا(٢)

فرسٌ حوافره بغير جماجم الـ

ـفرسان في يوم الوغى لن تنعلا

أضحى بمبيضِّ الصباح مجلّلا

وغدا بمسودِّ الظلامُ مسربلا

وبكفّه سيفٌ جرازٌ باترٌ

عضبٌ يضمّ الغمد منه جدولا(٣)

فقر الجماجم والطلا بغراره(٤)

من كلّ كفّار وأبرى المفصلا

فكأنّه وجواده وحسامه(٥)

يا صاحبيَّ لمن أراد تأمّلا

شمسٌ على الفلك المدار بكفّه

قمرٌ منازله الجماجم والطلا

والخيل محدقةٌ بجيم جماله

وقلوبهم في الغلي تحكي المرجلا(١)

والسبط يخترق المواكب حاملاً

بعزيمةٍ تردي الخميس الجحفلا

فبسين سمر الخطّ يطعن أنجلاً

وبباء بيض الهند يضرب أهدلا(٢)

فتخال طاء الطعن أنّى أعجمت

نقطاً وضاد الضرب كيف تشكّلا

حتَّى إذا ما السبط آن مماته

وعليه سلطان الحمام توكّلا

داروا به النفر الطغاة بنو الزنات

العاهرات وطبّقوا رحب الفلا

ورماه بعض المارقين بعيطلٍ

سهماً فخرَّ على الصعيد مجدّلا

وأتى بغيُّ بني ضباب صائلاً

بالقسّ تغميض القطامي الأجدلا

وجثى على صدر الحسين وقلبه

حِقداً وعدواناً عليه قد امتلا

فبرى بسيف البغي رأساً طالما

لَثم النبيُّ ثنيّتيه وقبّلا

واسودّ قرص الشمس ساعة قتله

أسفاً وشهب الفلك أمست اُفّلا

ونعاه جبريلٌ وميكالٌ وإسرا

فيلُ والعرش المجيد تزلزلا

والطير في الأغصان ناح مغرّدا

والوحش في القيعان ناح وأعولا

وأتى الجواد ولا جواد فوقه

متوجّعاً متفجِّعاً متوجَّلا

عالي الصهيل بمقلةٍ إنسانها

باكٍ يسحّ الدمع نقطاً مهملا

فسمعن نسوان الحسين صهيله

فبرزن من خلل المضارب ثكّلا

ينثون من جَون العيون مدامعاً

حمراً على بيض السوالف هُطّلا(٣)

حتى إذا قُتل الحسين وأصبحت

من بعده غرّ المدارس عُطّلا

ومنازل التنزيل حلَّ بها العزا

ومِن الجليس أنيس مربعها خلا

بغت البغاة جهالةً سبي النسا

وبغت وحقَّ لمن بغى أن يجهلا

نصبوا بمرفوع القناة كريمه(١)

جهراً وجرّوا للمعاصي أذيلا

وسروا بنسوته السراة بلا ملاً

حسرى يلاحظهنّ ألحاظ الملا

وغدوا بزين العابدين الساجد

الحبر الأمين مقيّدا ومغلّلا

وسكينة أمست وساكن قلبها

متحرّكٌ فيه الأسى لن يرحلا

وبدال دمع العين منها غرّقت

صاد الصعيد وأنبتت كاف الكلا

وديارهنَّ الآنسات بلاقعٌ

أقوت(٢) وكنّ بها الأحبّة نزّلا

والصبر عنِّي ضاعنٌ مترحّلٌ

لمـّا شددن على المطيّ الأرحلا

ومدامعي فوق الخدود نوازلٌ

لمـّا زممن جمالهنَّ البزَّلا(٣)

تسري بهنّ إلى الشئام عصابةٌ

أمويّةٌ تبغي العطاء الأجزلا

تُرضي يزيد لكي يزيد لها العطا

جهلاً ويتحفها السؤال معجّلا

فلألعننَّ بني اُميَّة ما حدا

الحادي وما سرت الركائب قفّلا

ولألعننَّ زيادها ويزيدها

ويزيدُها ربّي عذاباً منزلا

تبّاً لهم فعلوا بآل محمَّد

ما ليس تفعله الجبابرة الأولى

ولأبكينَّ على الحسين بمدمعٍ

قانٍ أبلُّ به الصعيد الممحلا

يا طفّ طاف على ثراك من الحيا

هامٍ تِسير به السحائب جفّلا(٤)

ذو هيدبٍ متراكبٍ مُتلاحمٍ(٥)

عالي البروق يسحُّ دمعاً مُسبلا

يشفيك إذ يسقيك منه بوابلٍ

عذب له أرجٌ يُحاكي المندلا(٦)

ثمّ السَّلام من السَّلام على الذي

نُصبت له في (خمّ) رايات الولا

تالي كتاب الله أكرم من تلا

وأجلُّ من للمصطفى الهادي تلا

زوج البتول أخ الرسول مطلّق

الدنيا وقاليها بنيران القلا

رجلٌ تسربل بالعفاف وحبّذا

رجلٌ بأثواب العفاف تسربلا

تلقاه يوم السلم غيثاً مُسبلاً

وتراه يوم الحرب ليثاً مُشبلا

ذو الراحة اليمنى التي حسناتها

مدّت على كيوان باعاً أطولا(١)

والمعجزات الباهرات النيّرات

المشرقات المعذرات لمن غلا

منها رجوع الشمس بعد غروبها(٢)

نبأ تصير له البصائر ذُهّلا

ولسيره فوق البساط فضيلةٌ(٣)

أوصافها تُعيي الفصيح المقولا

وخطاب أهل الكهف منقبةٌ غلت

وعلت فجاوزت السماك الأعزلا

وصعود غارب احمدٍ فضل له

دون القرابة والصحابة أفضلا

هذا الذي حاز العلوم بأسرها

ما كان منها مُجملاً ومفصّلا

هذا الذي بصَلاته وصِلاته

للدين والدنيا أتمّ وأكملا

هذا الذي بحسامه وقناته

في خيبر صعب الفتوح تسهّلا

وأباد مرحب في النزال بضربة

ألقت على الكفّار عبئاً مُثقلا

وكتائب الأحزاب صيّر عَمروها

بدمائه فوق الرمال مُرمَّلا

وتبوك نازل شوسها فأبادهم

ضرباً بصارم عزمة لن يُفللا

وبه توسَّل آدم لمـّا عصى

حتّى اجتباه ربُّنا وتقبّلا

وبه دعا نوحٌ فسارت فلكه

والأرض بالطوفان مفعمةُ ملا

وبه الخليل دعا فأضحت ناره

برداً وقد أذكت حريقاً مُشعلا

وبه دعا موسى تلقّفت العصا

حيّات سحرٍ كُنَّ قِدماً أحبلا

وبه دعا عيسى المسيح فأنطق

الميت الدفين به وقام من البلا

وبخمّ وأخاه النبيُّ محمَّدٌ

حقّاً وذلك في الكتاب تنزّلا

عذل النواصب في هواه وعنَّفوا

فعصيتهم وأطعت فيه مَن غلا

ومدحته رغماً على آنافهم

مدحاً به ربِّي صدا قلبي جلا

وتراب نعل أبي ترابٍ كلّما

مسَّ القذا عيني يكون لها جلا

فعليه أضعاف التحيَّة ما سرى

سارٍ وما سحَّ السحاب وأهملا

سمعاً أمير المؤمنين قصائداً

تزداد ما مرَّ الزمان تجمّلا

عربيَّة نشأت بحلّة بابلٍ

فغدت تُخجّل بالفصاحة جرولا

سادت فشادت للعرندس صالح

مجداً على هام النجوم مؤثّلا

وسمت قلوب حواسدي وسمت على

[نمَّ العذار بعارضيه وسلسلا](١)

وعلت بمدحك يا عليُّ ووازنت

[لم أبك ربعاً للأحبّة قد خلا](٢)

وصعود غارب أحمد فضلٌ له

دون القرابة الصَّحابة أفضلا

قيل لي: قل في عليّ مدحاً

ذكره يخمد ناراً موصده

قلت: لا أقدم في مدح امرئ

ضلّ ذو اللبِّ إلى أن عبده

والنبيّ المصطفى قال لنا:

ليلة المعراج لمـّا صعده

وضع الله بظهري يده

فأحسِّ القلب أن قد برده

وعليُّ واضعٌ أقدامه

في محلّ وضع الله يده

يا ربّ بالقدم التي أوطأتها

من قاب قوسين المحلّ الأعظما

وبحرمة القدم التي جعلت لها

كتف المؤيّد بالرسالة سلّما

ثبِّت على متن الصراط تكرُّماً

قدمي وكن لي منقذاً ومسلّما

واجعلهما ذخري فمن كانا له

ذخراً فليس يخاف قطّ جهنّما

يا ربّ بالقدم التي أوطأتها

إلى آخر الأبيات المذكورة

طوايا نظامي في الزَّمان لها نشرُ

يعطِّرها من طيب ذكراكمُ نشرُ

قصائدُ ما خابت لهنَّ مقاصدٌ

بواطنها حمدٌ ظواهرها شكرُ

مطالعها تحكي النجوم طوالعاً

فأخلاقها زُهرٌ وأنوارها زَهرُ

عرائس تُجلي حين تُجلي قلوبنا

أكاليلها درُّ وتيجانها تبرُ

حسانٌ لها حسّان بالفضل شاهد

على وجهها تِبرٌ يُزان بها التِّبرُ

اُنظِّمها نظم اللّئالي وأسهر الليالـ

ـي ليحيى لي بها وبكم ذكرُ

فيا ساكني أرض الطفوف عليكمُ

سلامُ مُحبّ ما له عنكمُ صبرُ

نشرتُ دواوين الثنا بعد طيِّها

وفي كلِّ طرس من مديحي لكم سطرُ

فطابق شعري فيكمُ دمع ناظري

فمبيضُّ ذا نظمٌ ومحمرُّ ذا نثرُ

فلا تتهموني بالسلوِّ فإنّما

مواعيد سلواني وحقّكمُ الحشرُ

فذلّي بكم عزُّ وفقري بكم غنىّ

وعسري بكم يسر وكسري بكم جبرُ

ترقّ بروق السّحب لي من دياركم

فينهلُّ من دمعي لبارقها القطرُ

فعيناي كالخنساء(١) تجري دموعها

وقلبي شديدٌ في محبِّتكم صخرُ

وقفت على الدّار التي كنتمُ بها

فمغناكُم من بَعد معناكمُ فقرُ

وقد دُرست منها الدُّروس وطالما

بها درس العلم الآلهيّ والذّكرُ

وسالت عليها من دموعي سحائبٌ

إلى أن تروّى البان بالدمع والسّدرُ

فَراق فِراق الرّوح لي بَعد بُعدكم

ودار برسم الدّار في خاطري الفكرُ

وقد أقلعت عنها السحابُ ولم يُجد

ولا درَّ مِن بعد الحسين لها درُّ

إمام الهدى سبط النبوَّة والد الأئمَّة

ربّ النّهي مولىً له الأمرُ

إمامٌ أبوه المرتضى علم الهدى

وصيُّ رسول الله والصّنو والصهرُ

إمامٌ بكته الإنس والجنُّ والسما

ووحش الفلا والطير والبرُّ والبحرُ

له القبَّة البيضاء بالطفِّ لم تزل(١)

تطوف بها طوعاً ملائكةٌ غرُّ

وفيه رسول الله قال وقوله

صحيحٌ صريحٌ ليس في ذلكم نكرُ

: حُبي بثلاث ما أحاط بمثلها

وليٌّ فمن زيدٌ هناك ومَن عمرو؟

له تربةٌ فيها الشفاء وقبَّةٌ

يجاب بها الداعي إذا مسَّه الضرُّ

وذُريَّةٌ ذريَّةٌ منه تسعة

أئمَّة حقّ لا ثمان ولا عشرُ

أيقتل ظمآناً حسينٌ بكربلا

وفي كلّ عضوٍ من أنامله بحرُ؟

ووالده السّاقي على الحوض في غد

وفاطمةٌ ماء الفرات لها مهرُ

فوالهف نفسي للحسين وما جنى

عليه غَداة الطفِّ في حربه الشمرُ

رماه بجيش كالظلام قسيّه الأ

هلّة والخرصان أنجمه الزّهرُ

لراياتهم نصبٌ وأسيافهم جزمٌ

وللنَّقع رفعٌ والرِّماح لها جرُّ

تجمَّع فيها من طغاة اُميَّة

عصابة غدر لا يقوم لها عذرُ

وأرسلها الطاغي يزيد ليملك الـ‍

ـعراق وما أغنته شامٌ ولا مصرُ

وشدَّ لهم أزراً سليل زيادها

فحلَّ به من شدِّ أزرهم الوزرُ

وأمَّر فيهم نجل سعد لنحسه

فما طال في الريِّ اللعين له عُمرُ

فلمّا التقى الجمعان في أرض كربلا

تباعد فعل الخير واقترب الشرُّ

فحاطوا به في عشر شهر محرَّم

وبيض المواضي في الأكفِّ لها شَمرُ

فقام الفتى لمـّا تشاجرت القنا

وصال وقد أودى بمهجته الحَرُّ

وجال بطرف في المجال كأنَّه

دجى اللّيل في لألآء غرَّته الفجرُ

له أربعٌ للرّيح فيهنَّ أربعٌ

لقد زانه كرٌّ و ما شانه الفرُّ

ففرَّق جمع القوم حتّى كأنَّهم

طيور بُغاث(١) شتَّ شملهم الصقرُ

فأذكرهم ليل الهرير فاجمع الكلا

ب على اللّيث الهزبر وقد هرّوا(٢)

هناك فدته الصّالحون بأنفس

يُضاعف في يوم الحساب لها الأجرُ

وحادوا عن الكفّار طوعاً لنصره

وجاد له بالنفس مِن سَعده الحُرُّ(٣)

ومدّوا إليه ذُبَّلاً سمهريَّة(٤)

لطول حياة السبط في مدِّها جزرُ

فغادره في مارق الحرب مارقٌ

بسهم لنحر السبط من وقعه نحرُ

فمالَ عن الطِرف الجواد أخو الندى

الجواد قتيلاً حوله يصهل المهرُ(٥)

سَنان سنانٍ خارقٌ منه في الحشا

وصارم شمرٍ في الوريد له شَمرُ(٦)

تجرّ عليه العاصفات ذيولها

ومن نسج أيدي الصافنات له طمرُ(٧)

فرجَّت له السبع الطباق وزلزلت

رواسي جبال الأرض والتطم البحرُ

فيا لك مقتولا بكته السَّما دماً

فمغبرُّ وجه الأرض بالدّم محمرُّ

ملابسه في الحرب حمرٌ من الدما

وهنَّ غداة الحشر من سندس خضرُ

ولهفي لزين العابدين وقد سرى

أسيراً عليلاً لا يفكُّ له أسرُ

وآل رسول الله تسبى نسائهم

ومن حولهنَّ الستر يهتك والخدرُ

سبايا بأكوار المطايا حواسراً

يلاحظهنَّ العبد في الناس والحرُّ

ورملة(١) في ظلّ القصور مصونة

يُناط على أقراطها الدرُّ والتبرُ

فويلُ يزيدٍ من عذاب جهنّم

إذا أقبلت في الحشر فاطمة الطُّهرُ

ملابسها ثوبٌ من السمِّ أسودٌ

وآخرُ قانٍ من دم السبط محمرُّ

تنادي وأبصار الأنام شواخصٌ

وفي كلِّ قلبٍ من مهابتها ذُعرُ(٢)

وتشكو إلى الله العليِّ وصوتها

عليٌّ ومولانا عليٌّ لها ظهرُ

فلا ينطق الطاغي يزيد بما جنى

وأنّى له عذرٌ ومن شأنه الغدرُ؟

فيؤخذ منه بالقِصاص فيحرم النّعـ

ـ يم ويُخلى في الجحيم له قصرُ

ويشدو له الشادي فيطر به الغنا

ويسكب في الكاس النّضار له خمرُ

فذاك الغنا في البعث تصحيفه العنا

وتصحيف ذاك الخمر في قلبه الجمرُ

أيُقرع جهلاً ثغر سبط محمَّد

وصاحب ذاك الثغر يُحمى به الثغرُ؟

فليس لأخذ الثار إلّا خليفة

يكون لكسر الدين من عدله جبرُ

تحفُّ به الأملاك من كلِّ جانب

ويقدمه الإقبال والعزُّ والنصرُ

عوامله في الدار عين شوارعٌ

وحاجبه عيسى وناظره الخضرٌ

تظلّله حقّاً عمامة جدِّه

إذا ما ملوك الصيد ظلّلها الجبرُ

محيطٌ على علم النبوَّة صدره

فطوبى لعلم ضمَّه ذلك الصدرُ

هو ابن الإمام العسكريِّ محمَّد التـ

ـ قيُّ النقي الطّاهر العَلم الحَبرُ

سليل علي الهادي ونجل محمَّد الجـ

واد ومَن في أرض طوس له قبرُ

عليّ الرضا وهو ابن موسى الذي قضى

ففاح على بغداد من نشره عطرُ

وصادق وعدٍ انّه نجل صادق

إمامٌ به في العلم يفتخر الفخرُ

وبهجة مولانا الإمام محمَّد

إمامٌ لعلم الأنبياء له بَقرُ

رمل هل تذكرين يوم غزال

اذ قطعنا مسيرنا بالتمنى

سلالة زين العابدين الذي بكى

فمن دمعه يُبس الأعاشيب مُخضرُّ

سليل حسين الفاطميِّ وحيدر الـ

وصيِّ فمن طُهر نمى ذلك الطُّهرُ

له الحسن المسموم عمُّ فحبَّذا الإ

مامُ الذي عمَّ الورى جوده الغمرُ

سميُّ رسول الله وارث علمه

إمامٌ على آبائه نزل الذَّكرُ

هم النّور نور الله جلِّ جلاله

همُ التين والزيتون والشفع والوترُ

مهابط وحي الله خزّان علمه

ميامين في أبياتهم نزل الذّكرُ

وأسمائهم مكتوبةٌ فوق عرشه

ومكنونة مِن قبل أن يُخلق الذرُّ

ولولاهُم لم يخلق الله آدماً

ولا كان زيدٌ في الأنام ولا عمرو

ولا سطحت أرضٌ ولا رُفعت سما

ولا طلعت شمسٌ ولا أشرق البدرُ

ونوحٌ به في الفلك لمـّا دعا نجا

وغيض به طوفانه وقضى الأمرُ

ولولاهمُ نار الخليل لما غدت

سلاماً وبرداً وانطفى ذلك الجمرُ

ولولاهمُ يعقوب ما زال حزنه

ولا كان عن أيّوب ينكشف الضرُّ

ولان لداوُد الحديد بسرِّهم

فقدَّر في سردٍ يحير به الفكرُ

ولمـّا سليمان البساط به سرى

أُسيلت له عينٌ يفيض له القطرُ

وسخّرت الريح الرَّخاء بأمره

فغدوتها شهرٌ وروحتها شهرُ

وهم سرُّ موسى والعصا عندما عصى

أو امره فرعون والتقف السِّحرُ

ولولاهُم ما كان عيسى بن مريم

لعازر من طيِّ اللحود له نشرُ

سرى سرّهم في الكائنات وفضلهم

وكلُّ نبيّ فيه من سرِّهم سرُّ

علا بهمُ قدري وفخري بهم غلا

ولولاهمُ ما كان في الناس لي ذكرُ

مصابكمُ يا آل طه! مصيبةٌ

ورزءٌ على الإسلام أحدثه الكفرُ

سأندبكم يا عدَّتي عند شدّتي

وأبكيكمُ حزناً إذا أقبل العَشرُ

عرائس فكر الصالح بن عرندس

قبولكمُ يا آل طه لها مهرُ

وكيف يحيط الواصفون بمدحكم

وفي مدح آيات الكتاب لكم ذكرُ؟

ومولدكم بطحاء مكّة والصَّفا

وزمزم والبيت المحرَّم والحجرُ

جعلتكمُ يوم المعاد وسيلتي

فطوبى لمن أمسى وأنتم له ذخرُ

سيُبلي الجديدان الجديد وحبُّكم

جديد بقلبي ليس يُخلقه الدَّهرُ

عليكم سلامُ الله ما لاح بارقٌ

وحلّت عقود المزن وانتشر القطرُ

بات العذول على الحبيب مسهَّدا

فأقام عذري في الغرام ومهَّدا

ورأى العذار بسالفيه مُسلسلا

فأقام في سجن الغرام مقيَّدا

هذا الذي أمسى عذولي عاذري

فيه وراقد مقلتيه تسهّدا

ريمٌ(١) رمى قلبي بسهم لحاظه

عن قوس حاجبه أصاب المقصدا

قمرٌ هلال الشمس فوق جبينه

عال تغار الشمس منه إذا بدا

وقوامه كالغصن رنّحه الصبا

فيه حمام الحيّ بات مغرَّدا

فإذا أراد الفتك كان قوامه

لدناً وجرَّدت اللحاظ مُهنَّدا

تلقاه منعطفاً قضيباً أميداً

وتراه ملتفتاً غزالاً أغيدا(٢)

في طاء طرَّته وجيم جبينه

ضدّ ان شأنهما الضَّلالة والهدى

ليلٌ وصبحٌ أسودٌ في أبيضٍ

هذا أضلَّ العاشقين وذا هدى

لا تحسبوا داود قدِّر سرده

في سين سالفه فبات مُسرَّدا

لكنَّما ياقوت خاء خدوده

نمَّ(٣) العذار به فصار زبرجِدا

يا قاتل العشّاق يا من طرفه

الرشَّاق يرشقنا سهاماً من رَدى(٤)

قسماً بثاء الثغر منك لأنَّه

ثغرٌ به جيم الجمان تنضَّدا(٥)

وبراء ريقٍ كالمدام مزاجه

شهدٌ به تروى القلوب من الصدى

إنِّي لقد أصبحت عبدك في الهوى

وغدوت في شرح المحبَّة سيِّدا

فاعدل بعبدك لا تجر واسمح ولا

تبخل بقربٍ من وفاك الأبعدا

وابدِ الوفا ودَعِ الجفا وذَرِ العفا

فلقد غدوتُ أخا غرامٍ مكمداً

وفجعت قلبي بالتفرُّق مثلما

فجعت اُميَّة بالحسين محمَّدا

سبط النبيِّ المصطفى الهادي الَّذي

أهدى الأنام من الضلال وأرشدا

وهو ابن مولانا عليِّ المرتضى

بحر الندى مروي الصدا مُردي العدا

أسما الورى نسباً وأشرفهم أباً

وأجلّهم حسباً وأكرم محتدا

بحرٌ طما. ليثٌ حمى. غيثٌ همى

صبحٌ أضا. نجمٌ هدى. بدرٌ بدا

السيّد السند الحسين أعمُّ أهـ

ـ ل الخافقين ندىً وأسمحهم يدا

لم أنسه في كربلا متلظّيا

في الكرب لا يلقي لماءٍ موردا

والمقنب الأمويُّ حول خبائه

النبويِّ قد ملأ الفدافدُ فدفدا(١)

عصبٌ عصت غضَّت بخيلهم الفضا

غصبت حقوق بني الوصيِّ وأحمدا

حمَّت كتائبه وثار عجاجه

فحكى الخضمَّ المدلهمَّ المزبدا

للنُصب فيه زماجرٌ مرفوعةٌ

جزمت بها الأسماء من حرف الندا

صامت صوافنه وبيض صفاحه

صلّت فصيّرت الجماجم سجَّدا

نسج الغبار على الاُسود مدارعاً

فيه فجسَّدت النجيع وعسجدا

والخيل عابسةُ الوجوه كأنَّها

العقيان تخترق العجاج الأربدا

حتّى إذا لمعت بروق صفاحها

وغد الجبان مِن الرواعد مُرعدا

صال الحسين على الطغاة بعزمه

لا يختشي من شرب كاسات الردا

وغدا بلام اللدن يطعن أنجلاً

وبغين غرب العضب يضرب أهودا(٢)

فأعاد بالضرب الحسام مفلَّلا

وثنى السنان من الطعان مقصَّدا(٣)