العقائد الإسلامية الجزء ٣
0%
مؤلف: مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
تصنيف: أصول الدين
الصفحات: 491
مؤلف: مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
تصنيف: الصفحات: 491
المشاهدات: 215284
تحميل: 7246
توضيحات:
الجزء 1
الجزء 2
الجزء 3
الجزء 4
-
العقائد الإسلامية
-
المجلّد الثالث
- مقدّمة
- الباب الثالث: في مسائل الشفاعة
- الفصل الأول: تعريف الشفاعة وتاريخها
- موقع الشفاعة من الرحمة الإلهية
- شبهة حول أصل الشفاعة
- مثال لتقريب فهم عقيدة الشفاعة
- محاولات المستشرقين التشكيك في الشفاعة
- تهافت منطق الوهّابيين في الشفاعة والإستشفاع
- تعريف الشفاعة في اللغة
- تعريف الشفاعة عند المتكلّمين
- الفصـل الثاني: تحريف اليهود والنصارى للشفاعة
- أولاً: مقولاتهم في الشفاعة من مصادرهم
- عراقة عقيدة الشفاعة
- شفاعة إبراهيم للمؤمنين ولإسماعيل ولوط
- شفاعة زكريا لبني إسرائيل
- البشارة بالشفيع الذي سيأتي (البراقليطس)
- توسيع بولس للشفاعة وحصرها بالمسيح
- ثانياً: مقولاتهم في الشفاعة من مصادرنا
- الفصـل الثالث: الشفاعة عند عرب الجاهلية
- مكانة اللات والعزى عند مشركي العرب
- اليمين الرسمي المقدّس عند قريش باللات والعزى
- اعتقاد قريش بنفع اللات والعزى وضرهما
- مصادرنا تروي بغض النبي صلىاللهعليهوآله لأصنام قريش
- وتمسّك سدنة اللات والعزى بهما إلى آخر نفس
- وحطّم النبي صلىاللهعليهوآله كل الأصنام
- واخترعت قريش قصّة الغرانيق انتصاراً لللات والعزى
- البخاري ومسلم رويا فرية الغرانيق
- نماذج من ردود علماء مذهب أهل البيت عليهمالسلام على فرية الغرانيق
- تنبؤ عميق للنبي صلىاللهعليهوآله حول اللات والعزى
- الفصـل الرابع: كلّيّات الشفاعة في القرآن
- آيات الشفاعة وعناوينها
- الشفاعة الحسنة والشفاعة السيئة في الدنيا
- الشفعاء يوم القيامة يشفعون بعهد من الله تعالى
- الأولياء المكرّمون ينفعون مواليهم بشفاعتهم
- عباد الله المكرمون كلهم شفعاء
- الشهداء بالحق شفعاء
- الملائكة يشفعون للناس بإذن الله تعالى
- الشفيع الأكبر صلىاللهعليهوآله
- لا شفاعة من دون الله تعالى
- لا شفاعة إلاّ بإذنه ومن بعد إذنه
- الشفعاء المزعومون لا شفاعة لهم
- لا شفاعة في يوم القيامة كشفاعة الدنيا
- الكفار يبحثون بحثاً حثيثاً عن الشفعاء
- لا شفاعة للظالمين
- الفصـل الخامـس: شفاعـة نبيّنـا صلىاللهعليهوآله
- تفسير (المقام المحمود) لنبيّنا صلىاللهعليهوآله
- مصادرنا تصف المقام المحمود لنبينا صلىاللهعليهوآله في المحشر
- تفسير إخواننا السنيين القريب من تفسيرنا
- تفسيرهم الذي فيه تجسيم
- القعود على العرش فكرة يهودية مسيحية
- انتقاد بعض علماء السنة التفسير بالقعود على العرش
- تفسير قوله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى)
- تفسير الآية بالعطاء الإلهي الأعم من الشفاعة
- تفسيرها بالشفاعة لأُمّته أو بالشفاعة مطلقاً
- تفسيرها بشفاعة النبي صلىاللهعليهوآله لأهل بيته خاصة
- تفسيرها بشفاعة النبي صلىاللهعليهوآله لجميع أمته!
- ملاحظتان
- الفصل السادس: حـدود الشفاعـة
- المذاهب في حدود الشفاعة (من ارتضى)
- حـدود الشفاعة عند أهل البيت عليهمالسلام
- ما دلّ على استثناء المشرك والظالم من الشفاعة
- أصناف من الناس موعودون بالشفاعة
- 1 - من قضى لأخيه المؤمن حاجة
- 2 - من سعى في حوائج ذرّية النبي صلىاللهعليهوآله
- 3 - من زار قبر النبي صلىاللهعليهوآله
- 4 - من زار أخاه المؤمن لوجه الله تعالى
- 5 - من يدعو للمؤمنين
- 6 - شفاعة الملائكة لأهل مجلس الدعاء
- 7 - من شيّع جنازة مسلم
- 8 - من حفظ على أمتي أربعين حديثاً
- 9 - من عاهد أخاه المؤمن على الشفاعة
- 10 - مجموعة أعمال وصفات توجب الشفاعة
- من الأعمال التي توجب الجنة
- 1 - من شفع لأخيه المؤمن في حاجة
- 2 - من قام بخدمة لمجتمع المسلمين
- 3 - من ربَّى بنتاً أو أكثر
- 4 - من احترم نعمة الله تعالى
- 5 - أصناف أخرى موعودون بالجنة
- أصناف لا تنالهم الشفاعة
- 1 - السلطان الظالم الغشوم
- 2 - المنّان والبخيل والنمّام
- الذين يخرجون من النار بالشفاعة يكونون أدنى درجة
- رأي السنيين القريب من رأي أهل البيت عليهمالسلام
- 1 - من قضى لأخيه حاجة
- 2 - من صلّى على النبي صلىاللهعليهوآله
- 3 - من زار قبر النبي صلىاللهعليهوآله
- 4 - من دعا للنبي صلىاللهعليهوآله بالوسيلة
- 5 - من حفظ من أحاديث النبي صلىاللهعليهوآله أربعين حديثاً
- 6 - من حفظ أسماء الله الحسنى
- 7 - من قرأ بعض سور القرآن
- من لا تنالهم الشفاعة:
- 1 - السلطان الظلوم الغشوم
- 2 - الذي يكذب على النبي صلىاللهعليهوآله
- 3 - الذي يبغض ذرية النبي صلىاللهعليهوآله أو يظلمهم
- 4 - أصحاب البدع المخالفين للسنة
- 5 - من طلب العلم للدنيا أو طلب الدنيا بعمل الآخرة
- 6 - من يؤذي جيرانه
- 7 - الذي يسيَء إدارة من تحت يده
- 8 - المتكبر ولو مثقال حبة خردل
- 9 - من قتل نفسه
- 10 - من نبت لحمه من سحت
- 11 - من زنى بذات محرم
- 12- من نسب نفسه إلى غير أبيه
- 13 - مدمن الخمر وقاطع الرحم والنمّام وقاسي القلب... الخ
- 14- الذي يقتل أحداً من أهل الذمّة
- 15 - الذي يغش العرب
- 16 - اللعان الفحاش
- 17 - ورووا أن أكثر النساء في النار
- 18 - ورووا في من أطال إزاره أو ثوبه
- شرط الشفاعة في المظالم الشخصية
- نتيجة
- الفصـل السابع: توسيعات الشفاعة عند الخليفة عمر وأتباعه
- الرأي الأول: أن الشفاعة تشمل كل من شهد الشهادتين حتى الطلقاء والمنافقين!
- الرأي الثاني: أن الشفاعة تشمل كل من شهد بتوحيد الله تعالى حتى لو كفر بنبوّة النبي صلىاللهعليهوآله!
- ملاحظات على روايات هذا الرأي
- أحاديث أن الله تعالى يشفع عند نفسه!
- الرأي الثالث: أن الشفاعة تشمل جميع الخلق!
- الرأي الرابع: أن العقاب في الآخرة ينتهي كلياً وأن جهنم تفنى وينقل أهلها إلى الجنة!
- آراء المسلمين في آيات الخلود وأحاديثه
- أجمع المسلمون على خلود الكفار في جهنم
- الروايات التي توافق هذا الرأي عند إخواننا السنيين
- سبب خلود أهل النار فيها
- آيات الخلود في الجنة والنار
- عدم خلود الموحّدين في النار في مصادرنا
- عدم خلود الموحّدين في النار في مصادر السنيين
- روايات في الصحاح تقول بخلود الموحّدين في النار
- ما دلّ من مصادرنا على أن الدار الآخرة لا موت فيها
- ما دلّ من مصادر السنّيين على أن الدار الآخرة لا موت فيها
- عودة إلى رأي عمر بفناء النار
- الجهمية أخذت من الخليفة عمر
- والمرجئة أخذوا من عمر
- وابن العاص أخذ من عمر
- ورووا عن ابن مسعود أنه وافق عمر
- والشعبي أخذ من عمر
- والمعتزلة أخذت من عمر
- والجاحظ أخذ من عمر
- وابن عربي والجيلي أخذاً من عمر
- أما عمر فقد أخذ من كعب الأحبار واليهود
- عمر ينظر إلى كعب كأنه نبي ويتلقى منه
- الفصـل الثـامن: شفاعات وحرمانات غير معقولة روتها مصادر السنيين
- النوع الأول: شفاعة اثنين لصاحب الجنازة
- رأي أهل البيت عليهمالسلام في الشهادة للجنازة
- النوع الثاني: شفاعة النبي للظالمين من الأُمّة
- قال كعب الأحبار هم جميع المسلمين وهم في الجنة
- وقال الخولاني إنه قرأ ذلك في كتب اليهود
- عائشة وعثمان يوافقان كعباً على تفسيره
- الحسن البصري يرد تفسير كعب الأحبار
- الخليفة عمر يميل إلى تفسير كعب
- قال أهل البيت عليهمالسلام لا يمكن أن تشمل الآية كل الأُمّة
- النوع الثالث: نظرية فداء المسلمين باليهود والنصارى!
- النوع الرابع: إسقاط المحرّمات عن أهل بدر
- النوع الخامس: حرمان من سب الصحابة من الشفاعة
- النوع السادس: الدخول الى جهنم لتحليل القسم الإلهي بأن يملأها
- النوع السابع: حرمان من الشفاعة بسبب صبغ الشعر
- ماذا يصنع رواة الخلافة القرشية بهذه الأحاديث
- رأي أهل البيت عليهمالسلام
- خلاصة المسألة
- النوع الثامن: مرسوم بحرمان الزوجة التي تطلب الطلاق
- الفصل التاسع: محاولة القرشيين حرمان بني هاشم من شفاعة النبي صلىاللهعليهوآله
- المسألة الأولى: في إيمان آباء النبي وأمهاته
- المسألة الثانية: في شفاعة النبي
- المسألة الثالثة: في موقع علي
- حساسية قريش من أسرة النبي صلىاللهعليهوآله
- حادثةٌ خطيرةٌ، عتّمتها الصحاح
- براعة البخاري في تضييع القضية
- ماذا قال كبار الشرّاح؟
- الحادثة في بعض روايات أهل البيت عليهمالسلام
- وسّعوا شفاعة النبي لليهود والنصارى ولم يسمحوا أن تشمل أسرته!!
- روايات أخرى غير منطقية أيضاً
- أغرب شفاعة اخترعها القرشيون لرئيس بني هاشم
- بماذا يفسّرون قول النبي صلىاللهعليهوآله سأبلها ببلالها
- ضحضاح النور لا ضحضاح النار
- محاولتهم التخلّص من الوعد النبوي لبني هاشم
- عمل المعروف ينجي الكفّار من النار إلاّ أبا طالب
- أحاديث نجت من الرقابة القرشية
- بخلهم على أبي طالب وخديجة وسخاؤهم على غيرهما
- أهم الادلة على إيمان أبي طالب
- الفصل العاشر: ولادة المذاهب المنحرفة من أفكار توسيع الشفاعة
- عمل اليهود على إسقاط المحرمات من الأديان
- إخبار النبي صلىاللهعليهوآله بظهور المرجئة والقدرية وتحذيره منهم
- تعريف المرجئة ومذهبهم
- المرجئة ولدوا من عهد الخليفة عمر
- أول من تصدّى لمذهب المرجئة علي عليهالسلام
- كان المرجئة خداماً لبني أُميّة ومبرّرين لجرائمهم
- تورُّط أصحاب المذاهب الأربعة في الإرجاء
- تورُّط أصحاب الصحاح الستة في الإرجاء
- حب المستشرقين للمرجئة وحزنهم عليهم
- المرجئة والجبرية شقيقان لأب وأم
- القدرية المفوضة (الذين ينفون القدر)
- القدرية الجبرية (الذين يثبتون القدر)
- القدر عند أهل البيت عليهمالسلام: لا جبر ولا تفويض
- ردة فعل الخوارج على توسيع الدولة للشفاعة
- تبادل المواقع بين الخوارج والمرجئة!
- المعتزلة مثقفون متوسطون بين الدولة والخوارج
- الصغائر تغفر والكبائر لا تغفر إلا بالتوبة
- وصاحب الكبيرة في النار ولا تشمله الشفاعة
- الفصل الحادي عشر: المزيد من تأثير الإسرائيليات على أحاديث الشفاعة
- اتفق الجميع نظرياً على أن الشفاعة من مختصات نبينا صلىاللهعليهوآله
- نبينا صلىاللهعليهوآله أول شافع يوم القيامة
- الأحاديث الموافقة لمذهبنا في مصادر السنيين
- الأحاديث المتأثّرة بالإسرائيليات في مصادر السنيين
- البخاري يفضل أنبياء بني إسرائيل على نبيّنا صلىاللهعليهوآله
- أحسن تصور في مصادر السنيين عن شفاعة نبينا صلىاللهعليهوآله
- مسألتا: الذبيح وأول من يكسى كسوة الجنة يوم القيامة
- رأي أهل البيت عليهمالسلام
- بحث في إيمان عبد المطلب ورواية أنا ابن الذبيحين
- ومن هذه الأحاديث:
- عبد المطلب عليه سيماء الأنبياء وبهاء الملوك
- آراء شيعية مخالفة للمشهور في الذبيحين
- رأي الشيخ الصدوق بأن إسحاق ذبيح أيضاً!
- محاولة أحد المعاصرين تفسير الذبيحين بإسماعيل وإسحاق
- المسألة الثانية: أول من يكسى كسوة الجنة
- الفصل الثاني عشر: شفاعة الملائكة والأنبياء والعلماء والشهداء
- من مصادرنا
- من مصادر السنيين
- ما يوجب أمل المسلم بشفاعة إخوانه المؤمنين له
- من مصادر السنيين
- الفصل الثالث عشر: شفاعة القرآن، والكعبة، والحجاج، والزوار وأصناف أخرى من الناس
- شفاعة القرآن
- شفاعة سور القرآن وآياته
- شفاعة القرآن لمن يتعلّمه ويعلّمه
- شفاعة الكعبة لمن زارها
- شفاعة حجاج بيت الله الحرام
- شفاعة النبي صلىاللهعليهوآله الخاصة لزوار قبره
بحث داخل الكتاب
