شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الأمالي الشيخ الطوسي

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

أبيه، عن جده، عن عليعليهم‌السلام أنهم قالوا: يا علي، صف لنا نبيناصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كأننا نراه، فإنا مشتاقون إليه.

قال: كان النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أبيض اللون مشربا حمرة، أدعج العين، سبط الشعر، كث اللحية، ذا وفرة(١) ، دقيق المسربة(٢) ، كأنما عنقه إبريق فضة، يجري في تراقيه الذهب، له شعر من لبته إلى سرته كقضيب خيط إلى السرة، وليس في بطنه ولا صدره شعر غيره، شثن الكفين والقدمين، شثن الكعبين، إذا مشى كأنما ينقلع من صخر، إذا أقبل كأنما ينحدر من صبب، إذا التفت التفت جميعا بأجمعه كله، ليس بالقصير المتردد ولا بالطريل الممعط(٣) ، وكان في وجهه تداوير، إذا كان في الناس غمرهم، كأنما عرقه في وجهه اللؤلؤ، عرقه أطيب من ريح المسك، ليس بالعاجز ولا باللئيم، أكرم الناس عشرة، وألينهم عريكة، وأجودهم كفا، من خالطه بمعرفة أحبه، ومن راه بديهة هابه، غرة بين عينيه، يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله (صلّى الله عليه وآله وسلم تسليما)

٦٩٦/٣٦ - أخبرنا ابن الصلت، قال: حدّثنا ابن عقدة، قال: حدثني عليّ بن محمّد بن عليّ الحسيني، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا عبيد الله ابن علي، قال: حدّثنا عليّ بن موسى، عن أبيه، عن جده، عن آبائه، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال: إني لأعرف حجرا كان يسلم علي بمكة قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن.

٦٩٧/٣٧ - وبهذا الاسناد، عن عليّ بن موسى، عن أبيه، عن جده، عن آبائه، عن عليّعليه‌السلام ، قال: انشق القمر بمكة فلقتين، فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إشهدوا إشهدوا بهذا.

____________________

(١) الوفرة: ما سال على الأذنين من شعر الرأس.

(٢) المسربة: الشعر وسط الصدر إلى البطن.

(٣) الممعط: المفرط الطول.

٦٩٨/٣٨ - وبهذا الاسناد: أن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال يوم بدر: لا تأسروا أحد من بني عبد المطلب، فإنما أخرجوا كرها.

٦٩٩/٣٩ - أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرني ابن عقدة، قال: حدثني الحسن بن القاسم، قال: حدّثنا ثبير بن إبراهيم بن شيبان، قال: حدّثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني عليّ بن موسى، عن أبيه، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائهعليهم‌السلام : أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دفع خيبر إلى أهلها بالشطر، فلما كان عند الصرام(١) بعث عبدالله بن رواحة فخرصها(٢) عليهم، ثم قال: إن شئتم أخذتم بخرصنا، وإن شئتم أخذنا واحتسبنا لكم. فقالوا: هذا الحق، بهذا قامت السماوات والأرض.

٧٠٠/٤٠ - أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: أخبرني عبيد الله بن علي، قال: هذا كتاب جدي عبيد الله بن علي، فقرأت فيه: أخبرني عليّ بن موسى أبوالحسن، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن عليعليهم‌السلام : أن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قضى بابنة حمزة لخالتها وقال: الخالة والدة.

٧٠١/٤١ - أخبرنا ابن الصلت، عن ابن عقدة، قال: حدّثنا عبد الملك الطحان قال: حدّثنا هارون بن عيسى، قال: حدّثنا عبدالله بن إبراهيم، عن عليّ بن موسى، عن أبيه، عن أبي عبدالله، عن آبائه، عن عليعليهم‌السلام : أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سار إلى بدر في شهر رمضان، وافتتح مكة في شهر رمضان.

٧٠٢/٤٢ - أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: أخبرني عليّ بن محمّد بن عليّ قراءة عليه، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا عبيد الله بن علي، قال: حدّثنا عليّ بن موسى، عن أبيه، عن جده، عن آبائه، عن عليعليهم‌السلام ، قال: خلف في سول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علياعليه‌السلام في غزوة تبوك، فقال: يا رسول الله، تخلفني بعدك؟ قال: ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من

____________________

(١) الصرام: جني الثمر، وأوان نضجه.

(٢) خرصها: حزرها وقدرها.

موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

٧٠٣/٤٣ - أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرني ابن عقدة، قال: أخبرني عبيد الله ابن علي، قال: هذا كتاب جدي عبيد الله بن علي، فقرأت فيه: أخبرني عليّ بن موسى أبوالحسن، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمّد، عن آبائهعليهم‌السلام : أن علياعليه‌السلام أول من أسلم.

٧٥٤/٤٤ - أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد، قال: حدّثنا داود بن سليمان، قال: حدثني عليّ بن موسى، عن أبيه، عن جعفر، عن أبيه، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، واخذل من خذله، وانصر من نصره.

٧٠٥/٤٥ - أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: أخبرنا محمّد بن هارون الهاشمي قراءة عليه، قال: أخبرنا محمّد بن مالك بن الابرد النخعي، قال: حدّثنا محمّد بن فضيل بن غزوان الضبي، قال: حدّثنا غالب الجهني، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لما أسري بي إلى السماء، ثم من السماء إلى السماء، ثم إلى سدرة المنتهى، أوقفت بين يدي ربي (عزّوجلّ)، فقال لي: يا محمّد. فقلت: لبيك ربي وسعديك. قال: قد بلوت خلقي، فأيهم وجدت أطوع لك؟ قال: قلت: رب عليا. قال: صدقت يا محمّد، فهل اتخذت لنفسك خليفة يؤدي عنك، ويعلم عبادي من كتابي ما لا يعلمون؟ قال: قلت: اختر لي، فإن خيرتك خير لي.

قال: قد اخترت لك عليا، فاتخذه لنفسك خليفة ووصيا، فإني قد نحلته علمي وحلمي وهو أميرالمؤمنين حقا، لم يقلها أحد قبله ولا أحد بعده.

يا محمّد، علي راية الهدى، وامام من أطاعني، ونور أوليائي، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين، من أحبه فقد أحبني، ومن أبغضه فقد أبغضني، فبشره بذلك يا محمّد.

فقال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : رب فقد بشرته. فقال علي: أنا عبدالله وفي قبضته إن يعذبني فبذنوبي، لم يظلمني شيئا، وإن يتم لي ما وعدني فالله أولى بي. فقال: اللهم اجل قلبه واجعل ربيعه الايمان بك.

قال: قد فعلت ذلك به يا محمّد، غير أني مختصه بشئ من البلاء لم اختض به أحد من أوليائي. قال: قلت. رب أخي وصاحبي. قال: إنه قد سبق في علمي أنه مبتلى ومبتلى به، لولا علي لم يعرف حزبي ولا أوليائي ولا أولياء رسلي(١) .

٧٠٦/٤٦ - قال محمّد بن مالك: فلقيت نصر بن مزاحم المنقري، فحدثني عن غالب الجهني، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن عليعليهم‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لما أسري بي إلى السماء... وذكر مثله سواء.

٧٠٧/٤٧ - قال محمّد بن مالك: فلقيت علن بن موسى بن جعفر، فذكرت له هذا الحديث، فقال: حدثني به أبي موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر، عن أبيه، عن جده، عن الحسين بن علي، عن عليعليهم‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لما أسري بي إلى السماء، ثم من السماء إلى السماء، ثم إلى سدرة المنتهى... وذكر الحديث بطوله.

٧٠٨/٤٨ - أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا بن عقدة، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد القزويني، قال: حدّثنا داود بن سليمان الغازي، قال: حدثني عليّ بن موسى، عن أبيه، عن جده، عن محمّد بن علي، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن ابن أبي طالبعليهم‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم العلي: يا علي، إنك أعطيت ثلاثة ما لم أعط أنا. قلت: يا رسول الله، ما أعطيت؟ فقال. أعطيت صهرا مثلي ولم أعط، وأعطيت زوجتك فاطمة ولم أعط، وأعطيت مثل الحسن والحسين ولم أعط.

٧٠٩/٤٩ - أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: حدّثنا عليّ بن

____________________

(١) يأتي في الحديث: ٧٣٣.

محمّد بن عليّ الحسيني، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا عبيد الله ابن علي، قال: حدثني عليّ بن موسى، عن أبيه، عن جده، عن آبائه، عن عليعليهم‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا علي، إن فيك مثلا من عيسى بن مريم، أحبه قوم فافرطوا في حبه فهلكوا فيه، وأبغضه قوم فأفرطوا في بغضه فهلكوا فيه، واقتصد فيه قوم فنجوا.

٧١٠/٥٠ - أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: حدثني عليّ بن محمّد القزويني، قال: حدثني داود بن سليمان الغازي، قال: حدثني عليّ بن موسى، عن أبيه، عن جعفر، عن أبيه، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا علي إنك سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغرّ المحجلين، ويعسوب المؤمنين.

٧١١/٥١ - أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد، قال: حدّثنا داود بن سليمان الغازي، قال: حدثني عليّ بن موسى، عن أبيه، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليعليهم‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة. قال: فقام إليه رجل من الانصار، فقال: فداك أبي وأمي، أنت ومن؟ قال: أنا على دابة الله البراق، وأخي صالح على ناقة الله التي عقرت، وعمي حمزة على ناقتي العضباء، وأخي علي ابن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة، وبيده لواء الحمد، واقف بين يدي العرش ينادي: (لا إله إلا الله، محمّد رسول الله). قال: فيقول الآدميون ما هذا إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش رب العالمين؟ قال: فيجيبهم ملك من تحت بطنان العرش: معاشر الآدميين، ما هذا ملك مقرب، ولا نبي مرسل، ولا حامل عرش، هذا الصديق الاكبر، هذا عليّ بن أبي طالب(١) .

٧١٢/٥٢ - قال ابن عقدة: أخبرني عبدالله بن أحمد بن عامر في كتابه، قال:

____________________

(١) تقدم نحوه في الحديث: ٣٥.

حدثني أبي، قال: حدثني عليّ بن موسى بهذا.

٧١٣/٥٣ - أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: أخبرنا أبوالحسين القاسم بن جعفر بن أحمد بن عمران المعروف بابن الشامي قراءة، قال: حدّثنا عباد - وهو ابن أحمد القزويني -، قال: حدّثنا عمي، عن أبيه، عن جابر، عن الشعبي، عن أبي رافع، عن حذيفة بن اليمان، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، عن أهل يأجوج ومأجوج، قال: إن القوم لينقرون بمعاولهم دائبين، فإذا كان الليل قالوا: غدا نفرغ، فيصبحون وهو أقوى منه بالامس، حتّى يسلم منهم رجل حين يريد الله أن يبلغ أمره، فيقول المؤمن: غدا نفتحه إن شاء الله؟ فيصبحون ثم يغدون _ عليه _ فيفتحه الله، فوالذي نفسي بيده ليمرن الرجل منهم على شاطئ الوادي الذي بكوفان وقد شربره حئى نزحوه، فيقول. والله لقد رأيت هذا الوادي مرة، وان الماء ليجري في عرضه.

قيل: يا رسول الله، ومتى هذا؟ قال: حين لا يبقى من الدنيا إلآ مثل صبابة الاناء.

٧١٤/٥٤ - أخبرنا ابن الصلت، عن ابن عقدة، عن عباد، عن عمه، عن أبيه، عن أبي المجالد، عن زيد بن وهب، عن أبي المنذر الجهني، قال: قلت: يا نبي الله، علمني أفضل الكلام. قال: « لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحبي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شئ قدير » مائة مرة في كل يوم، فأنت يومئذ أفضل الناس عملا إلا من قال مثل ما قلت، وأكثر من (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله)، ولا تنسين الاستغفار في صلاتك، فإنها ممحاة للخطايا برحمة الله.

٧١٥/٥٥ - وبهذا الاسناد، عن عباد، قال: حدثني عمي، عن أبيه، عن موسى الجهني، عن زيد بن وهب، عن عطية بن عامر الجهني، قال: سمعت سلمان الفارسيرضي‌الله‌عنه وقد أكره على طعام، فقال: حسبي، إني سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا في الآخرة. يا سلمان، إنما الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر.

٧١٦/٥٦ - وبهذا الاسناد، عن عباد، قال: حدثني عمي، عن أبيه، عن جابر،

عن الشعبي، عن جرير بن عبدالله البجلي، قال: سمعت سلمان الفارسيرضي‌الله‌عنه يقول لي وللاشعث بن قيس: إن لي عندكما وديعة. فقلنا: ما نعلمها إلا أن قوما قالوا لنا. اقرءوا سلمان عنا السلام. قال: فأي شئ أفضل من السلام، وهي تحية أهل الجنة؟

٧٩٧/٥٧ - وبهذا الاسناد، عن عباد، قال: حدثني عمي، عن أبيه، عن مطرف، عن الشعبي، عن صعصعة بن صوحان، قال: عادني علي أميرالمؤمنينعليه‌السلام في مرض، ثم قال: انظر فلا تجعلن عيادتي إياك فخرا على قومك، فإذا رأيتهم في أمر فلا تخرج منه، فإنه ليس بالرجل غناء عن قومه، إذا خلع منهم يدا واحدة يخلعون منه أيديا كثيرة، فإذا رأيتهم في خير فأعنهم عليه، لم إذا رأيتهم في شر فلا تخذلنهم، وليكن تعاونكم على طاعة الله، فإنكم لن تزالوا بخير ما تعاونتم على طاعة الله (تعالى)، وتناهيتم عن معاصيه.

٧١٨/٥٨ - وبهذا الاسناد، عن عباد، عن عمه، عن أبيه، عن جابر، عن إبراهيم ابن عبد الاعلى، عن سويد بن غفلة، عن عمر بن الخطاب وعن أبي بكر وعن عليّعليه‌السلام وعن عبدالله بن عباس، قال: كلهم قالوا: إذا كنت مسافرا ثم مررت ببلدة تريد أن تقيم بها عشرا فأتم الصلاة، وإن كنت إنما تريد أن تقيم بها أقل من عشر فقصر، فإن قدمت وأنت تقول: أسير غدا أو بعد غد، حتّى تتم على شهر، فأكمل الصلاة ولا تقصر في أقل من ثلاث.

وقال: سألتهم عن صاحب السفينة، أيقصر الصلاة كلها؟ قال: نعم، إذا كنت في سفر ممعن، وإن سافرت في رمضان فصم إن شئت.

وكلهم قال: إذا صليت في السفينة فأوجب الصلاة إلى القبلة، فإذا استدارت فأثبت حيث أوجبت. وكلهم صلى العصر والفجاج مسفرة، فإنها كانت صلاة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم . وكلهم قنت في الفجر، وعثمان أيضا قنت في الفجر.

٧١٩/٥٩ - وبهذا الاسناد، عن عباد، عن عمه، عن أبيه، عن جابر، عن إبراهيم ابن عبد الأعلى، عن سويد بن غفلة ذكر أن عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام وعبدالله بن عباس ذكرا أن ابن آدم إذا كان في آخر يوم من الدنيا، وأول يوم من الآخرة، مثل له ماله

وولده وعمله، فيلتفت إلى ماله فيقول: والله إني كنت عليك لحريصا شحيحا، فما عندك؟ فيقول: خذ مني كفنك. فيقبل إلى ولده فيقول: والله إني كنت لكم لمحبا، فما لي عندكم؟ فيقولون: أن نؤديك إلى حفرتك فنواريك فيها. فيقبل إلى عمله فيقول: والله إني كنت فيك لزاهدا، له انك كنت علي لثقيلا، فما عندك؟ فيقول: أنا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتّى أعرض أنا وأنت على ربك.

فإن كان لله وليا أتاه أطيب خلق الله ريحا، وأحسنه منطقا، وأحسنه رياشا، فيقول: ابشر بروح وريحان وجنة نعيم. فيقول: من أنت؟ قال: أنا عملك الصالح ارتحل من الدنيا إلى الجنة؟ فإنه ليعرف غاسله ويناشد حامله أن يعجله، فإذا دخل قبره أتاه اثنان: يقال لأحدهما منكر، وللآخر نكير، يجران أشعارهما، ويحكان بانيابهما، أصواتهما كالرعد العاصف، وأبصارهما كالبرق الخاطف، ثم يقولان: يا هذا من ربك، وما دينك، ومن نبيك؟ فيقول: الله ربي وديني الاسلام ونبيي محمّد. فيقولان: ثبتك الله لما تحب وترضى، فهو قول الله (تعالى):( يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ) (١) . ثم يقولان: نم ولي الله قرير العين نومة الآمن الشاب الناعم، فأنت لقول الله (عزّوجلّ):( أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ) (٢) .

وأما عدو الله فإنه يأتيه أقبح خلق الله وجها، وأخبثه ثيابا، وأنتنه ريحا، فيقول له: ابشر بنزل من حميم وتصلية جحيم قدمت شر مقدم. فيقول: من أنت؟ فيقول أنا عملك الخبيث، فإنه ليعرف غاسله ويناشد حامله أن يحبسه، فإذا دخل في قبره أتاه ممتحنا القبر، فألقيا أكفانه في حفرته، ثم قالا: من ربك، وما دينك، ومن نبتك؟ فيقول: لا أدري. فيقولان: لا دريت ولا هديت، فيضربان يأفوخه بمرزبة(٣) ضربة ما خلق الله

____________________

(١) سورة إبراهيم ١٤: ٢٧.

(٢) سورة الفرقان ٢٥: ٢٤.

(٣) المرزبة: مطرقة أو عصا من حديد.

من دابة إلا تذعر لها ما خلا الثقلين، ثم يفتحان له بابا إلى النار ويقولان له: نم على شر الحال، فإنه لمن الضيق لفي مثل قبة القناة من الزج(١) ، حتّى إن دماغه ليخرج من بين أظفاره ولحمه، ويسلط الله عليه حيات الارض وعقاربها وهوامها وشياطينها فتتناهشه حتّى يبعثه الله، وإنه ليتمنى قيام الساعة مما هو فيه من الشر.

٧٢٠/٦٠ - وبهذا الاسناد، عن عباد، عن عمه، عن أبيه، قال: حدثني عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، قال: حدّثنا حسان بن عطية، عن عمرو بن ميمون الاودي، قال: كنت مع معاذ بالشام، فلما قبض أتيت عبدالله بن مسعود بالكوفة وكنت معه، فأبكر بعض الوقت في زمانه فقلت له: يا أبا عبد الرحمن، كيف ترى في الصلاة معهم؟ فقال: صل الصلاة لوقتها، واجعل صلاتك معهم سبحة.

فقلت: أبا عبدالرحمن - يرحمك الله - ندع الصلاة في الجماعة؟ فقال: ويحك يابن ميمون، إن جمهور الناس الاعظم قد فارقوا الجماعة، إن الجماعة من كان على الحق وإن كنت وحدك.

فقلت: أبا عبد الرحمن، وكيف أكون جماعة وأنا وحدي؟ فقال: إن معك من ملائكة الله وجنوده المطيعين لله أكثر من بني آدم أولهم وآخرهم.

انتهت أحاديث ابن الصلت.

٧٢١/٦١ - أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفار، قال: حدثني أبوسليمان محمّد بن حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، قال: أخبرنا عليّ بن محمّد البزاز، قال: حدّثنا إبراهيم ابن إسحاق بن أبي العنبس القاضي، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن السلولي، قال: حدّثنا صالح بن أبي الاسود، عن أبان بن تغلب، عن حنش بن المعتمر، عن أبي ذر، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال: إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوحعليه‌السلام ، من دخلها نجا، ومن تخلف عنها غرق.

____________________

(١) الزج: الحديدة في أسفل القناة.

٧٢٢/٦٢ - أخبرنا الحفار، قال: حدثني أبوالفضل عيسى بن موسى بن أبي محمّد ابن المتركل على الله، قال: حدثني أبوبكر بن المرزبان، قال: حدثني محمّد بن موسى القرشي، قال: حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجعفي، قال: حدّثنا عبدالله بن عبدالله البجلي، قال: حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري، عن عمران ابن حصين، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : النظر إلى وجه عليّ بن أبي طالب عبادة.

٧٢٣/٦٣ - أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمّد، قال: حدثني أبوالفضل عيسى بن المتوكل على الله، قال: أخبرني أبوعبدالله بن نصير، قال: حدثني محمّد بن عيسى المقرئ، قال: حدّثنا سعيد بن أحمد بن محمّد البزاز، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن محمّد: أن أباه أخبره عن عليّ بن موسى الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر، عن جعفر ابن محمّد، عن أبيه، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب (صلوات الله عليهم)، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما من هدهد إلا وفي جناحه مكتوب بالسريانية (آل محمّد خير البرية).

٧٢٤/٦٤ - أخبرنا الحفار، قال: حدثني أبوالفضل، قال: أخبرنا أبوالحسن عليّ بن عبيد، قال: أخبرنا أبوعبد اللة محمّد بن سهل القرشي، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد البلوى الانصاري، قال: حدثني إبراهيم بن عبيد الله بن العلاء، عن أبيه، عن زيد ابن علي، عن أبيه، عن جده، عن عليعليهم‌السلام قال: مازلت مظلوما مذ كنت، إن كان عقيل ليرمد فيقول: لا تذروني(١) حتّى تذروا أخي عليا، فأضجع فأذر وما بي رمد.

٧٢٥/٦٥ - أخبرنا الحفار، قال: حدثني أبوالفضل، قال: حدّثنا عليّ بن عبيد قال: حدّثنا محمّد بن سهل، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد البلوي، قال: حدثني إبراهيم بن عبيد الله بن العلاء، عن أبيه، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي ابن أبي طالبعليهم‌السلام ، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال: الحسن والحسين يوم القيامة

____________________

(١) ذر الدواء في العين: ألقاه فيها، والذرور: ما يذر في العين من الادوية.

عن جنبي عرش الرحمن (تبارك وتعالى) بمنزلة الشقين من الوجه.

٧٢٦/٦٦ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن عمر الجعابي الحافظ، قال: حدثني أبوالحسن عليّ بن موسى الخزاز من كتابه، قال: حدّثنا الحسن بن عليّ الهاشمي، قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدّثنا أبومريم، عن ثوير بن أبي فاختة، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، قال: قال أبي: دفع النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الراية يوم خيبر إلى علي ابن أبي طالبعليه‌السلام ، ففتح الله عليه، وأوقفه يوم غدير خم، فاعلم الناس أنه مولى كل مؤمن ومؤمنة، وقال له: (أنت مني، وأنا منك). وقال له: (تقاتل على التأويل كما قاتلت على التنزيل). وقال له: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى). وقال له: (أنا سلم لمن سالمت، وحرب لمن حاربت). وقال له: (أنت العروة الوثقى). وقال له: (أنت تبين لهم ما اشتبه عليهم بعدي). وقال له: (أنت إمام كل مؤمن ومؤمنة، وولي كل مؤمن ومؤمنة بعدي) وقال له: (أنت الذي أنزل فيه:( وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) (١) . وقال له: (أنت الآخذ بسنتي والذب عن ملتي). وقال له: (أنا أول من تنشق عنه الأرض، وأنت معي). وقال له: (أنا عند الحوض، وأنت معي). وقال له: (أنا أول من يدخل الجنة، وأنت بعدي تدخلها، والحسن والحسين وفاطمة). وقال له: (إن الله أوحى إلي بأن أقوم بفضلك، فقمت به في الناس، وبلغتهم ما أمرني الله بتبليغة) وقال له: (اتق الضغائن التي لك في صدر من لا يظهرها إلا بعد موتي، أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون).

ثم بكى النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقيل: ممم بكاؤك، يا رسول الله؟ قال: أخبرني جبرئيلعليه‌السلام أنهم يظلمونه ويمنعونه حقه، ويقاتلونه ويقتلون ولده، ويظلمونهم بعده، وأخبرني جبرئيل،عليه‌السلام عن الله (عزّوجلّ) أن ذلك يزول إذا قام قائمهم، وعلت كلمتهم، واجتمعت الامة على محبتهم، وكان الشانئ لهم قليلا، والكاره لهم ذليلا، وكثر المادح لهم، وذلك حين تغير البلاد، وضعف العباد، والإياس من الفرج، وعند

____________________

(١) سورة التوبة ٩: ٣.

ذلك يظهر القائم منهم.

فقيل له: ما اسمه؟ قال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اسمه كاسمي، واسم أبيه كاسم أبي، هو من ولد ابنتي، يظهر الله الحق بهم، ويخمد الباطل بأسيافهم، ويتبعهم الناس بين راغب إليهم وخائف منهم.

قال: وسكن البكاء عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقال: معاشر المؤمنين، ابشروا بالفرج، فإن وعد الله لا يخلف، وقضاءه لا يرد، وهو الحكيم الخبير، فإن فتح الله قريب. اللهم إنهم أهلي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، اللهم اكلأهم(١) وارعهم وكن لهم، وانصرهم وأعنهم، وأعزهم ولا تذلهم، واخلفني فيهم، إنك على كل شئ قدير.

٧٢٧/٦٧ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا ابن الجعابي، قال: حدّثنا أبوعثمان سعيد بن عبدالله بن عجب الانباري، قال: حدّثنا خلف بن درست، قال: حدّثنا القاسم ابن هارون، قال: حدّثنا سهل بن صقين، عن همام، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لما عرج بي إلى السماء دنوت من ربي (عزّوجلّ) حتّى كان بيني وبينه قاب قوسين أو أدنى، فقال: يا محمّد، من تحب من الخلق؟ قلت: يا رب عليا. قال: التفت يا محمّد؟ فالتفت عن يساري، فإذا عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام .

٧٢٨/٦٨ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا ابن الجعابي، قال: حدثني محمّد بن أحمد الكاتب، قال: حدثني أحمد بن يحيى الاودي، قال: حدّثنا حسن بن حسين الانصاري، قال: حدّثنا يحيى بن يعلى، عن عبيد الله بن موسى، عن أبي هاشم الرماني، عن أبي البختري، عن زاذان، قال: قال لي سلمان: يا زاذان، أحب عليا، فإني رأيت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ضرب فخذه، وقال: محبك محبي ومحبي محب الله، ومبغضك مبغضي ومبغضي مبغض الله (عزّوجلّ)(٢) .

____________________

(١) كلا الله فلانا: حفظه.

(٢) تقدم نحوه في الحديث: ٢١٣.

٧٢٩/٦٩ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عثمان الواسطي، قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن معمر الكوفي بواسط، قال: حدّثنا أحمد بن المعافى بقصر صبيح، قال: حدّثنا عليّ بن موسى الرضا، عن أبيه موسى، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ عن عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، عن جبرئيل، عن ميكائيل، عن إسرافيل (صلوات الله عليهم)، عن القلم، عن اللوح، عن الله (تعالى): علي حصني، من دخله أمن ناري.

٧٣٠/٧٠ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن يونس اللؤلؤي بالكوفة، قال: حدّثنا جدي هشام بن يونس، قال: حدّثنا حسين بن سليمان، عن عبد الملك بن عمير، عن أنس، قال: نظر النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى عليّعليه‌السلام ، فقال: كذب من زعم أنه يبغضك ويحبني.

٧٣١/٧١ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد، قال: حدّثنا عبدالله ابن زيدان البجلي بالكوفة، قال: حدّثنا عباد بن يعقوب، قال: حدّثنا يحيى بن بشار مولى لكندة، عن محمّد بن إسماعيل الهمداني، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن عليّعليه‌السلام ، وعن الحارث، عن عليّعليه‌السلام ، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال: مثلي مثل شجرة أنا أصلها، وعلي فرعها، والحسن والحسين ثمرها، والشيعة ورقها، فأبى أن يخرج من الطيب إلا الطيب.

٧٣٢/٧٢ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد؟ قال: حدّثنا محمّد بن أبي بكر الواسطي، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد، قال: حدّثنا حسين بن حسن، قال: حدّثنا قيس بن الربيع، عن أبي هاشم الرماني، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : علي مني بمنزلة رأسي من بدني.

٧٣٣/٧٣ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا ابن الجعابي، قات: حدّثنا أبوإسحاق محمّد بن هارون الهاشمي، قال: حدّثنا محمّد بن زياد الثقفي، قال: حدّثنا محمّد بن فضيل بن غزوان، قال: حدّثنا غالب الجهني، عن أبي جعفر محمّد بن علي، عن أبيه،

عن جدهعليهم‌السلام ، قال: قال علي (صلوات الله عليه): قال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لما أسري بي إلى السماء، ثم من السماء إلى السماء إلى سدرة المنتهى، وقفت بين يدي ربي (عزّوجلّ) فقال لي: يا محمّد. قلت: لبيك وسعديك. قال: قد بلوت خلقي فأيهم رأيت أطوع لك؟ قال: قلت: ربي عليا. قال: صدقت يا محمّد، فهل اتخذت لنفسك خليفة يؤدي عنك، ويعلم عبادي من كتابي ما لا يعلمون؟ قال: قلت: اختر لي، فإن خيرتك خير لي.

قال: قد اخترت لك عليا، فاتخذه لنفسك خليفة ووصيا، فإني قد نحلته علمي وحلمي، وهو أميرالمؤمنين حقا، لم ينلها أحد قبله وليست لأحد بعده.

يا محمّد، علي راية الهدى وإمام من أطاعني ونور أوليائي، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين، من أحبه فقد أحبني، ومن أبغضه فقد أبغضني، فبشره بذلك يا محمّد.

قال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : قلت رب فقد بشرته. فقال علي: أنا عبدالله وفي قبضته، إن يعاقبني فبذنوبي لم يظلمني شيئا، وإن يتمم لي وعدي فالله مولاي. قال: أجل، واجعل ربيعه الايمان بك.

قال: قد فعلت ذلك به يا محمّد، غير أني مختصه بشئ من البلاء لم اختص به أحدا من أوليائي. قال: قلت: رب أخي وصاحبي. قال: قد سبق في علمي أنه مبتلى، لولا علي لم يعرف حزبي ولا أوليائي ولا أولياء رسلي(١) .

٧٣٤/٧٤ - أخبرنا الحفار، قال: حدثني ابن الجعابي، قال: حدثني أبوالحسن عليّ بن أحمد العجلي، قال: حدّثنا عباد بن يعقوب، قال: حدّثنا عيسى بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علي، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن عليّعليه‌السلام ، قال: جاء رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ذات ليلة يطلبني، فقال: أين أخي، يا أم أيمن؟ قالت: ومن أخوك؟ قال: علي. قالت: يا رسول الله، تزوجه ابنتك وهو أخوك؟ قال: نعم، أما

____________________

(١) تقدم في الحديث: ٧٠٥.

والله يا أم أيمن، زوجتها كفؤا شريفا وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين.

٧٣٥/٧٥ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا ابن الجعابي، قال: حدّثنا عليّ بن أحمد، قال: حدّثنا عباد بن يعقوب، قال: حدّثنا عيسى بن عبدالله، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن عليّعليه‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : علي يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين.

٧٣٦/٧٦ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا أبوعلي محمّد بن أحمد بن الصواف، قال: حدّثنا إسحاق بن عبدالله بن سلمة، قال: حدّثنا زيد بن عبد الغفار الطيالسي، قال: حدّثنا حسين بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن عمه عليّ بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، عن أخيه موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين ابن فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، عن عليّ بن الحسين بن فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن الحسين بن فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، عن عليّ بن أبي طالب زوج فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال: أيما رجل صنع إلى رجل من ولدي صنيعة، فلم يكافئه عليها، فأنا المكافئ له عليها.

٧٣٧/٧٧ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا أبوالحسن عليّ بن أحمد الحلواني، قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق المقرئ، قال: حدّثنا عليّ بن حماد الخشاب، قال: حدّثنا عليّ بن المديني، قال: حدّثنا وكيع بن الجراح، قال: حدّثنا سليمان بن مهران، قال: حدّثنا جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لما عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا: (لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علي حبيب الله، الحسن والحسين صفوة الله، فاطمة أمة الله، على باغضهم لعنة الله).

٧٣٨/٧٨ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عليّ بن أحمد الحلواني، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن القاسم المقرئ، قال: حدّثنا الفضل بن حباب الجمحي، قال: حدّثنا

مسلم بن إبراهيم، عن أبان، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، قال: كنا جلوسا مع النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذ هبط عليه الأمين جبرئيلعليه‌السلام ومعه جام(١) من البلور الاحمر مملوءة مسكا وعنبرا، وكان إلى جنب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام وولداه الحسن والحسينعليهما‌السلام ، فقال له: السلام عليك، الله يقرأ عليك السلام، ويحييك بهذه التحية، ويأمرك أن تحيي بها عليا وولديه.

قال ابن عباس: فلما صارت في كف رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هلل ثلاثا، وكبر ثلاثا، ثم قالت بلسان ذرب طلق: بسم الله الرحمن الرحيم( طه ، مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ ) (٢) ، فاشتمها النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وحيى بها علياعليه‌السلام ، فلما صارت في كف عليّعليه‌السلام قالت: بسم الله الرحمن الرحيم( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) (٣) ، فاشتمها عليّعليه‌السلام وحيى بها الحسنعليه‌السلام ، فلما صارت في كف الحسن قالت: بسم الله الرحمن الرحيم( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ، عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ، الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ) (٤) فاشتمها الحسنعليه‌السلام وحيى بها الحسينعليه‌السلام ، فلما صارت في كف الحسينعليه‌السلام قالت: بسم الله الرحمن الرحيم( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ) (٥) ، ثم ردت إلى النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقالت: بسم الله الرحمن الرحيم( اللَّـهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) (٦) .

قال ابن عباس: فلا أدري إلى السماء صعدت، أم في الارض توارت بقدرة

____________________

(١) الجام: إناء للشراب والطعام، يتخذ من الفضة ونحوها، وهي مؤنثة.

(٢) سورة طه ٢٠: ١، ٢.

(٣) سورة المائدة ٥: ٥٥.

(٤) سورة النبأ ٧٨: ١ - ٣.

(٥) سورة الشورى ٤٢: ٢٣.

(٦) سورة النور ٢٤: ٣٥.

الله (عزّوجلّ).

٧٣٩/٧٩ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن عبدالله الوراق المعروف بابن السماك، قال: حدّثنا أبوقلابة عبد الملك بن محمّد بن عبدالله الرقاشي، قال: حدثني أبي ومعلى بن أسد، قالا: حدّثنا عبد الواحد بن زياد، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن عليّعليه‌السلام : أن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: خياركم من تعلم القرآن وعلمه.

٧٤٠/٨٠ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عثمان بن أحمد، قال: حدّثنا أبوقلابة الرقاشي، قال: حدّثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدّثنا الحارث بن نبهان، عن عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن سعد، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال: خياركم من تعلم القرآن وعلمه.

٧٤١/٨١ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عثمان بن أحمد، قال: حدّثنا أبوقلابة الرقاشي، قال: حدّثنا وهب بن جرير، قال: حدّثنا موسى بن عليّ بن رباح، قال: سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر: أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: أيكم يحب أن يغدو إلى العقيق أو إلى بطحاء مكة فيؤتى بناقتين كوماوين(١) حسنتين، فيدعى بهما إلى أهله من غير مأثم ولا قطيعة رحم؟ قالوا: كلنا نحب ذلك يا رسول الله. قال: لأن يأتي أحدكم المسجد فيتعلم آية خير له من ناقة، وآيتين خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث.

٧٤٢/٨٢ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عثمان بن أحمد، قال: حدّثنا أبوقلابة عبد الملك بن محمّد، قال: حدثني أبي، قال: حدّثنا محمّد بن مروان، عن معارك بن عباد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: تعلموا القرآن، وتعلموا غرائبه، وغرائبه فرائضه وحدوده، فإن القرآن نزل على خمسة وجوه: حلال، وحرام، ومحكم، ومتشابه، وأمثال، فاعملوا بالحلال، ودعوا الحرام،

____________________

(١) الناقة الكوماء: العظيمة السنام.

واعملوا بالمحكم، ودعوا المتشابه، واعتبروا بالأمثال.

٧٤٣/٨٣ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عثمان بن أحمد، قال: حدّثنا أبوقلابة قال: حدّثنا وهب بن جرير وأبو زيد - يعني الهروي -، قالا: حدّثنا شعبة، عن الاعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال: من حلف يمينا يقتطع بها مال أخيه لقي الله (عزّوجلّ) وهو عليه غضبان، فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا ) (١) . قال: فبرز الأشعت بن قيس فقال: في نزلت، خاصمت إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقضى علي باليمين.

٧٤٤/٨٤ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عثمان بن أحمد، قال: حدّثنا أبوقلابة قال: حدّثنا وهب بن جرير، قال: حدّثنا أبي، قال: سمعت عدي بن عدي يحدث عن رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة، قال: حدّثناه عن عدي بن عدي، عن أبيه قال: اختصم امرؤ القيس ورجل من حضرموت إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في أرض، قال: ألك بينة؟ قال: لا. قال: فيمينه؟ قال: إذن والله يذهب بأرضي. قال: إن ذهب بأرضك بيمينه، كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة، ولا يزكيه، وله عذاب أليم. قال: ففزع الرجل، وردها إليه.

٧٤٥/٨٥ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عثمان بن أحمد، قال: حدّثنا أبوقلابة قال: حدّثنا أبوالوليد، قال: حدّثنا أبوعوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، قال: اختصم رجل من أهل حضرموت وامرؤ القيس إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في أرض، فقال: إن هذا أبتز علي أرضي في الجاهلية. فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ألك بينة؟ فقال: لا. قال: فيمينه؟ قال: يذهب والله يا رسول الله بأرضي. فقال: إن ذهب بأرضك كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة، ولا يزكيه، وله عذاب أليم.

٧٤٦/٨٦ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عثمان بن أحمد، قال: حدّثنا أبوقلابة،

____________________

(١) سورة آل عمران ٣: ٧٧.

قال: حدثني أبي، قال: حدّثنا يزيد بن بزيع، قال: حدّثنا حميد بن ثابت، عن أنس: أن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رأى رجلا يهادى بين ابنيه أو بين رجلين، فقال: ما هذا؟ فقال: نذر أن يحج ماشيا. فقال: إن الله (عزّوجلّ) غني عن تعذيب نفسه، مروه فليركب وليهد.

٧٤٧/٨٧ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عثمان بن أحمد، قال: حدّثنا أبوقلابة قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله الانصاري، قال: حدّثنا صالح بن رستم، عن كثير بن شنظير، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: ما خطبنا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خطبة أبدا إلا أمرنا فيها بالصدقة ونهانا عن المثلة. قال: ألا وإن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخرم أنفه، ومن المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا، فمن نذر أن يحج ماشيا فليركب وليهد بدنة.

٧٤٨/٨٨ - أخبرنا الحفار، قال: حدّثنا عثمان بن أحمد، قال: حدّثنا أبوقلابة قال: حدّثنا بشر بن عمر، قال: حدّثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم: أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: ليسلم الراكب على الماشي، وإذا سلم من القوم واحد أجزأ عنهم.

٧٤٩/٨٩ - أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفار، قال: أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن عليّ بن عليّ الدعبلي، قال: حدثني أبي أبوالحسن عليّ بن عليّ ابن بديل بن رزين بن عثمان بن عبدالرحمن بن عبدالله بن زيد بن ورقاء، أخو دعبل ابن عليّ الخزاعيرضي‌الله‌عنه ببغداد سنة اثنتين وسبعين ومائتين، قال: حدّثنا سيدي أبوالحسن عليّ بن موسى الرضاعليه‌السلام بطوس سنة ثمان وتسعين ومائة، وفيها رحلنا إليه على طريق البصرة، وصادفنا عبدالرحمن بن مهدي عليلا فأقمنا عليه أياما، ومات عبدالرحمن بن مهدي وحضرنا جنازته، وصلى عليه إسماعيل بن جعفر، ورحلنا إلى سيدي أنا وأخي دعبل، فأقمنا عنده إلى آخر سنة مائتين، وخرجنا إلى قم بعد أن خلع سيدي أبوالحسن الرضاعليه‌السلام على أخي دعبل قميصا خزا أخضر وخاتما فصه عقيق، ودفع إليه دراهم رضوية، وقال له: يا دعبل، صر إلى قم فإنك تفيد بها. فقال له: احتفظ بهذا القميص، فقد صليت فيه ألف ليلة ألف ركعة، وختمت فيه

القرآن ألف ختمة.

فحدّثنا إملاء في رجب سنة ثمان وتسعين ومائة، قال: حدّثنا أبي موسى بن جعفر، قال: حدثني أبي جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا أبي محمّد بن علي، قال: حدّثنا أبي عليّ بن الحسين، قال: حدّثنا أبي الحسين بن علي، قال: حدّثنا أبي عليّ بن أبي طالب (صلوات الله عليهم أجمعين)، قال: من أدام أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء على الريق، لم يمرض إلا مرض الموت.

تمّ المجلس الثاني عشر، ويتلوه المجلس الثالث عشر من أمالي الشيخ الطوسي قدس الله سره وروحه ونور ضريحه

آمين رب العالمين.