شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الأمالي الشيخ الطوسي

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

فلا أكشفن فإني قد اغتسلت. قالت: وماتت، فلما جاء عليّعليه‌السلام أخبرته فقال: لا تكشف، فحملها بغسلهاعليه‌السلام .

٨٩٤/٤٢ - أخبرنا حمويه، قال: أخبرنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا مسدد، قال: حدّثنا عبد الوارث، عن ليث بن أبي سليم، عن عبدالله بن الحسن، عن أمه فاطمة، عن جدته فاطمةعليه‌السلام قالت: كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا دخل المسجد صلى على النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك! وإذا خرج صلى على النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك.

٨٩٥/٤٣ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا مكي بن مروك الأهوازي، قال: حدّثنا عليّ بن بحر، قال: حدّثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد، عن أبيهعليهما‌السلام ، قال: دخلنا على جابر بن عبدالله، فلما انتهينا إليه سأل عن القوم حتّى انتهى إلي، فقلت: أنا محمّد بن عليّ بن الحسين، فأهوى بيده إلى رأسي، فنزع زري الأعلى وزري الأسفل، ثم وضع كفه بين ثديي، وقال: مرحبا بك، وأهلا بابن أخي، سل عما شئت، فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة، فقام في نساجة(١) فالتحف بها، فلما وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها، ورداؤه إلى جنبه على المشجب(٢) ، فصلى بنا، فقلت: أخبرني عن حجة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؟ فقال بيده فعقد تسعا، وقال: إن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مكث تسع سنين لم يحج، ثم أذن في الناس في العاشرة، إن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير، كلهم يلتمس أن يأتم برسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ويعمل ما عمله، فخرج وخرجنا معه حتّى أتينا ذا الحليفة، فذكر الحديث، وقدم عليّعليه‌السلام من اليمن ببدن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فوجد فاطمةعليها‌السلام فيمن أحل، ولبست

____________________

(١) النساجة: ضرب من الملاحف.

(٢) المشجب: ما تعلق عليه الثياب ونحوها.

ثيابا صبيغا واكتحلت، فأنكر عليّعليه‌السلام ذلك عليها، فقالت: أبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أمرني بهذا؟ وكان عليّعليه‌السلام يقول بالعراق: فذهبت إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم محرشا على فاطمةعليه‌السلام في الذي صنعت، مستفتيا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بالذي ذكرت عنه، فأنكرت ذلك، قال: صدقت صدقت.

٨٩٦/٤٤ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا الحجبي، قال: حدّثنا حماد بن زيد، قال: حدّثنا ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: أخذ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ذات يوم ببعض جسدي، فقال: يا عبدالله بن عمر، كن في الدنيا كأنك غريب وكأنك عابر سبيل، فاعدد نفسك في الموتى.

قال: قال مجاهد: ثم قال لي ابن عمر: يا مجاهد، إذا أصبحت فلا تحدثن نفسك بالمساء، وإذا أمسيت فلا تحدثن نفسك بالصباح، وخذ من حيالك لموتك، وخذ من صحتك لسقمك، وخذ من فراغك لشغلك، فإنك يا عبدالله لا تدري ما اسمك غدا.

٨٩٧/٤٥ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا محمّد بن كثير، قال: حدّثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن سمرة، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من روى عني حديثا، وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين.

٨٩٨/٤٦ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا محمّد بن كثير، قال: حدّثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب ابن عجرة، قال: معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن، يكبر أربعا وثلاثين، ويسبح ثلاثا وثلاثين، ويحمد ثلاثا وثلاثين.

٨٩٩/٤٧ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا أبوالوليد، عن شعبة، قال: أخبرنا الحكم، عن ابن أبي رافع، عن أبي رافع: أن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعث رجلا من بني مخزرم على الصدقة، فقال لابي رافع. اصحبني كيما تصيب منها؟ فقال: حتّى آتي النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فأسأله، فأتى

النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فسأله فقال: مولى القوم من أنفسهم، وانا لا تحل لنا الصدقة.

٩٠٠/٤٨ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا أبوالوليد وأبو كثير جميعا، عن شعبة، قال: أخبرني الحكم، عن الحسن بن مسلم، عن ابن عباس، قال: ما ظهر البغي في قوم قط إلا ظهر فيهم الموتان، ولا ظهر البخس في الميزان إلا ظهر فيهم الخسران والفقر - قال أبوخليفة: عن أبي كثير: إلا ابتلوا بالسنة - ولا ظهر نقض العهد في قوم إلا أديل عليهم عدوهم.

٩٠١/٤٩ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا أبوكثير، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم، عن عبدالله بن نافع: أن أبا موسى عاد الحسن بن عليّعليه‌السلام ، فقال علي(١) عليه‌السلام له: أعائدا جئت أم زائرا؟ فقال: عائدا. فقال: ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتّى يصبح، وكان له خريف(٢) في الجنة(٣) .

٩٠٢/٥٠ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا مسلم بن إبراهيم أبوعمرو، عن قرة، قال: حدّثنا عون بن عبدالله بن عتبة، قال: كسي أبوذر بردين، فاتزر بأحدهما وارتدى بشملة، وكسا غلامه أحدهما، ثم خرج إلى القوم فقالوا له: يا أبا ذر لو لبستهما جميعا كان أجمل. قال: أجل، ولكني سمعت النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: أطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون.

٩٠٣/٥١ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا مسلم، قال: حدّثنا أبوهلال، قال: حدّثنا بكر بن عبدالله: أن عمر بن

____________________

(١) في نسخة: فقال الحسن.

(٢) في حديثي رواه الكليني بالاسناد عن أبي حمزة، عن أبي جعفرعليه‌السلام ، قال: أيما مؤمن عاد مؤمنا خاض الرحمة خوضا - إلى أن قال - وكان له، يا أبا حمزة، خريف الجنة، قلت: ما الخريف جعلت فداك؟ قال: زارية في الجنة يسير الراكب فيها أربعين عاما.

 وفي النهاية: (عائد المريض له خريف في الجنة) أي مخروف من ثمرها، فعيل بمعنى مفعول.

(٣) يأتي في الحديث: ١٣١٢.

الخطاب دخل على النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو موقوذ(١) - أو قال: محموم - فقال له عمر: يا رسول الله، ما أشد وعكك! فقال: ما منعني ذلك أن قرأت الليلة ثلاثين سورة فيهن السبع الطوال.

فقال عمر: يارسول الله، غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، وأنت تجهد هذا الاجتهاد؟ فقال: يا عمر أفلا أكون عبدا شكورا(٢) .

٩٥٤/٥٢ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا مسلم، عن هلال بن مسلم الجحدري، قال: سمعت جدي جرة - أو جوة - قال: شهدت عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام أتي بمال عند المساء، فقال: اقسموا هذا المال. فقالوا: قد أمسينا يا أميرالمؤمنين فأخره إلى غد. فقال لهم: تقبلون لي أن أعيش إلى غد؟ قالوا: ماذا بأيدينا. قال: فلا تؤخروه حتّى تقسموه، فأتي بشمع، فقسموا ذلك المال من تحت ليلتهم.

٩٠٥/٥٣ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا مكي، قال: حدّثنا محمّد بن بشار، قال: حدّثنا وهب بن حزم، قال: حدّثنا أبي: سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أم سلمة: أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أوصى عند وفاته: يخرج اليهود من جزيرة العرب، وقال: الله الله في القبط فإنكم ستظهرون عليهم، ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله.

٩٠٦/٥٤ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا أبوخليفة، قال: حدّثنا شاكر بن العياض، قال: حدّثنا هاشم بن سعيد، عن كنانة، عن صفية، قالت: أعتقني رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وجعل عتقي صداقي.

____________________

(١) الموقوذ والوقيد: الشديد المرض.

(٢) في هامش النسخة المخطوطة: نظم الأعشى هذا المعنى فقال:

٩٠٧/٥٥ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا ابن مقبل، قال: حدّثنا عبدالله بن شبيب، قال: حدّثنا إسحاق بن محمّد الفروي، عن سعيد بن مسلم، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّعليه‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من رضي من الله بالقليل من الرزق، رضي الله منه بالقليل من العمل، وانتظار الفرج عبادة.

٩٠٨/٥٦ - أخبرنا حمويه، قال: حدّثنا أبوالحسين، قال: حدّثنا ابن مقبل، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن الحسن النخعي الكوفي، قال: حدّثنا مسعر بن يحيى بن الحجاج النهدي، قال: حدّثنا شريك بن عبدالله النخعي، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليّعليه‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يقول الله (عزّوجلّ): اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد ناصرا غيري.

انتهت أخبار حمويه.

٩٠٩/٥٧ - قرئ على أبي القاسم عليّ بن شبل بن أسد الوكيل، وأنا أسمع، في منزله ببغداد في الربض بباب المحول، في صفر سنة عشر وأربع مائة، حدّثنا ظفر بن حمدون بن أحمد بن شداد البادرائي أبومنصور ببادرايا، في شهر ربيع الآخر من سنة سبع وأربعين وثلاث مائة، قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي الاحمري، في منزله بفارسفان من رستاق الاسفيدهان من كورة نهاوند، في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين ومائتين، قال: حدّثنا عبدالله بن حفاد الانصاري، عن عمرو بن شمر عن يعقوب بن ميثم التمار مولى عليّ بن الحسينعليه‌السلام قال: دخلت على أبي جعفرعليه‌السلام فقلت له: جعلت فداك يابن رسول الله، إني وجدت في كتب أبي أن علياعليه‌السلام قال لأبي ميثم: أحبب حبيب آل محمّد وإن كان فاسقا زانيا، وابغض مبغض آل محمّد وإن كان صواما قواما، فإني سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو يقول:( الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) (١) ثم التفت إلي

____________________

(١) سورة البينة ٩٨: ٧.

وقال: هم والله أنت وشيعتك يا علي، وميعادك وميعادهم الحوض غدا، غرا محجلين، مكتحلين متوجين.

فقال أبوجعفر: هكذا هو عيانا في كتاب عليّعليه‌السلام .

٩١٠/٥٨ - وبهذا الاسناد، عن عبدالله بن حماد، عن صباح المزني، عن الحارث بن حصيرة، عن الاصبغ بن نباتة، قال: سمعت الاشعث بن قيس الكندي وجويبرا الجبلي قالا لعلي: يا أميرالمؤمنين، حدّثنا في خلواتك أنت وفاطمة. قال: نعم، بينا أنا وفاطمة في كساء، إذ أقبل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نصف الليل وكان يأتيها بالتمر واللبن ليعينها على الغلامين، فدخل فوضع رجلا بحيالي ورجلا بحيالها، ثم إن فاطمة بكت فقال لها رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما يبكيك يا بنية محمّد؟ فقالت: حالنا كما ترى في كساء نصفه تحتنا ونصفه فوقنا. فقال لها رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا فاطمة، أما تعلمين أن الله (تعالى) اطلع إطلاعة من سمائه إلى أرضه فاختار منها أباك فاتخذه صفيا، وابتعثه برسالته، وائتمنه على وحيه، يا فاطمة، أما تعلمين أن الله اطلع إطلاعة من سمائه إلى أرضه فاختار منها بعلك وأمرني أن ازوجكه وأن اتخذه وصيا، يا فاطمة، أما تعلمين أن العرش شاك ربه أن يزينه بزينة لم يزين بها بشرا من خلقه، فزينه بالحسن والحسين، بركنين من أركان الجنة؟ وروي: ركن من أركان العرش.

٩١١/٥٩ - إبراهيم الاحمري، عن عبدالرحمن بن أحمد التميمي، عن عبدالله ابن سنان، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: إذا كان يوم القيامة وكلنا الله بحساب شيعتنا، فما كان لله الله أن يهبه لنا فهو لهم، وما كان لنا فهو لهم، ثم قرأ أبوعبداللهعليه‌السلام ( إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ، ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ) (١) .

٩١٢/٦٠ - إبراهيم الاحمري، عن محمّد بن أبي عمير، عن سدير الصيرفي، قال: جاءت امرأة إلى أبي عبداللهعليه‌السلام فقالت له: جعلت فداك، إني وأبي وأهل بيتي نتولاكم. فقال لها: صدقت، فما الذي تريدين؟ قالت له المرأة: جعلت فداك يابن

____________________

(١) سورة الغاشية ٨٨: ٢٥، ٢٦.

رسول الله، أصابني وضح(١) في عضدي، فادع الله أن يذهب به عني. قال أبوعبدالله: اللهم إنك تبرئ الأكمه والأبرص، وتحيي العظام وهي رميم، ألبسها من عفوك وعافيتك ما ترى إثر إجابة دعائي. فقالت المرأة: والله لقد قمت وما بي منه قليل ولا كثير.

٩١٣/٦١ - إبراهيم بن إسحاق الاحمري، قال: حدّثنا محمّد بن ثابت وأبو المغرا العجلي، قال: حدّثنا الحلبي، قال: سألت أبا عبداللهعليه‌السلام عن قول الله (عزّوجلّ):( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) (٢) .

قال: وجه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عمر بن الخطاب في سرية، فرجع منهزما يجبن أصحابه ويجبنونه أصحابه، فلما انتهى إلى النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال لعليّعليه‌السلام : أنت صاحب القوم، فتهيأ أنت ومن تريده من فرسان المهاجرين والانصار؟ فوجهه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال له: اكمن النهار وسر الليل ولا تفارقك العبن. قال: فانتهى عليّعليه‌السلام إلى ما أمره به رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فسار إليهم، فلما كان عند وجه الصبح أغار عليهم، فانزل الله على نبيهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) إلى آخرها.

٩١٤/٦٢ - إبراهيم الاحمري، قال: حدثني العباس بن معروف وأحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن مختار، عن أبي بصير، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: كان عليّعليه‌السلام محدثا، وكان سلمان محدّثنا.

قال: قلت: فما آية المحدث؟ قال: يأتيه ملك فينكت في قلبه كيت وكيت.

٩١٥/٦٣ - إبراهيم الاحمري، عن أحمد بن محمّد بن عيسى وعبدالله بن الصلت ومحمّد بن خالد، عن عليّ بن النعمان، عن يزيد بن إسحاق الملقب بشعر،

____________________

(١) الوضح: البرص.

(٢) سورة العاديات ١٠٠: ١.

عن أبي حمزة، قال: سمعت أبا عبداللهعليه‌السلام يقول: إن منا لمن ينكت في قلبه، وإن منا لمن يؤتى في منامه، وإن منا لمن يسمع الصوت مثل صوت السلسلة في الطست وإن منا لمن تأتيه صورة أعظم من جبرئيل وميكائيل.

وقال أبوعبداللهعليه‌السلام : منا من ينكت في قلبه، ومنا من يقذف في قلبه، ومنا من يخاطب.

وقالعليه‌السلام : وإن منا لمن يعاين معاينة، وإن منا من ينقر في قلبه كيت وكيت، وإن منا لمن يسمع كما تقع السلسلة في الطست. قال: قلت: والذي تعاينون ما هو؟ قال: خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل.

٩١٦/٦٤ - إبراهيم، قال: حدثني إبراهيم بن مهزيار وجماعة من رجاله وغيرهم، عن داود بن فرقد، عن الحارث النصري، قال: قلت لأبي عبداللهعليه‌السلام . الذي يسأل عنه الامام، وليس عنده فيه شئ، من أين يعلمه؟ قال: ينكت في القلب نكتا، أو ينقر في الأذن نقرا. وقيل لأبي عبداللهعليه‌السلام : إذا سئلت كيف تجيب؟ قال: إلهام وسماع، وربما كانا جميعا.

٩١٧/٦٥ - إبراهيم الاحمري، قال: حدثني محمّد بن عبد الحميد و عبدالله بن الصلت، عن حنان بن سدير، عن أبيه. قال إبراهيم: وحدثني عبدالله بن حماد، عن سدير، عن أبي جعفرعليه‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو في نفر من أصحابه: إن مقامي بين أظهركم خير لكم، وان مفارقتي إياكم خير لكم. فقام إليه جابر ابن عبدالله الانصاري، وقال: يا رسول الله، أما مقامك بين أظهرنا فهو خير لنا، فكيف تكون مفارقتك إيانا خيرا لنا؟

فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أما مقامي بين أظهركم خير لكم، لأن الله (عزّوجلّ) يقول:( وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّـهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) (١) يعني

____________________

(١) سورة الانفال ٨: ٣٣.

يعذبهم بالسيف، فأما مفارقتي إياكم فهو خير لكم، لأن أعمالكم تعرض على كل اثنين وخميس، فما كان من حسن حمدت الله (تعالى) عليه، وما كان من سيئ استغفرت لكم.

٩١٨/٦٦ - إبراهيم الاحمري، عن محمّد بن الحسين ويعقوب بن يزيد وعبدالله بن الصلت والعباس بن معروف ومنصور وأيوب والقاسم ومحمّد بن عيسى ومحمّد بن خالد وغيرهم، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، قال: كنت عند أبي عبداللهعليه‌السلام ، فقلت له: جعلت فداك، أخبرني عن قول الله (عزّوجلّ):( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ) (١) قال: إيانا عنى.

٩١٩/٦٧ - إبراهيم الاحمري، قال: حدثني عبدالله بن حماد، عن عبدالله بن بكير، قال: قلت لابي عبداللهعليه‌السلام : أخبرني أبوبصير أنه سمعك تقول: لولا أنا نزاد لأنفدنا؟ قال: نعم. قال: قلت: تزدادون شيئا ليس عند رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؟ فقال: لا، إذا كان ذلك كان إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وحيا، وإلينا حديثا.

٩٢٠/٦٨ - إبراهيم الاحمري، قال: حدّثنا جماعة، عن ابن فضال، عن محمّد ابن الربيع، عن عبدالله بن بكير، عن أبي بصير، قال: سمعت أبا عبداللهعليه‌السلام يقول: لولا أنا نزاد لأنفدنا.

قال: قلت: جعلت فداك، تزدادون شيئا ليس عند رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؟ قال: إنه إذا كان ذلك أتى النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فأخبر، ثم إلى عليّعليه‌السلام ، ثم إلى واحد بعد واحد، حتّى ينتهي إلى صاحب هذا الامر.

٩٢١/٦٩ - إبراهيم الاحمري، قال: حدثني أبوجعفر الطالبي، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن خالد التميمي الخراساني، عن عليّ بن أبان، عن الاصبغ بن نباتة، قال: كنت جالسا عند أميرالمؤمنينعليه‌السلام فأتاه رجل، فقال: يا أميرالمؤمنين، إني لأحبك في السر كما أحبك في العلانية. قال: فنكت أميرالمؤمنينعليه‌السلام الأرض

____________________

(١) سورة التوبة ٩: ١٠٥.

بعود كان في يده ساعة، ثم رفع رأسه، فقال: كذبت والله، ما أعرف وجهك في الوجوه ولا اسمك في الاسماء.

قال الاصبغ: فعجبت من ذلك عجبا شديدا، فلم أبرح حتّى أتاه رجل آخر، فقال: والله يا أميرالمؤمنين، إني لاحبك في السركما أحبك في العلانية. قال: فنكت بعوده ذلك في الارض طويلا، ثم رفع رأسه، فقال: صدقت، إن طينتنا طينة مرحومة، أخذ الله ميثاقها يوم أخذ الميثاق، فلا يشذ منها شاذ، ولا يدخل فيها داخل إلى يوم القيامة، أما إنه فاتخذ للفاقة جلبابا، فإني سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: الفاقة إلى محبيك أسرع من السيل المنحدر من أعلى الوادي إلى أسفله.

٩٢٢/٧٠ - إبراهيم الاحمري، قال: حدثني محمّد بن الحسين، عن الاصم، عن زرعة بن محمّد الحضرمي، عن المفضل، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: إن الله (تعالى) جعل علياعليه‌السلام علما بينه وبين خلقه، ليس بينهم علم غيره، فمن أقر بولايته كان مؤمنا، ومن جحده كان كافرا، ومن جهله كان ضالا، ومن نصب معه كان مشركا، ومن جاء بولايته دخل الجنة، ومن أنكرها دخل النار.

٩٢٣/٧١ - إبراهيم الاحمري، قال: حدثني محمّد بن سليمان، عن أبيه، قال: كان رجل من أهل الشام يختلف إلى أبي جعفرعليه‌السلام ، وكان مركزه بالمدينة يختلف إلى مجلس أبي جعفرعليه‌السلام يقول له: يا محمّد، ألا ترى أني إنما أغشى مجلسك حياء مني لك، ولا أقول إن في الارض أحدا أبغض إلي منكم أهل البيت، واعلم أن طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة أميرالمؤمنين في بغضكم، ولكن أراك رجلا فصيحا، لك أدب وحسن لفظ وإنما الاختلاف إليك لحسن أدبك، وكان أبوجعفرعليه‌السلام يقول له خيرا، ويقول: لن تخفى على الله خافيه.

فلم يلبث الشامي إلا قليلا حتّى مرض واشتد وجعه، فلما ثقل دعا وليه، وقال له: إذا أنت مددت علي الثوب في النعش، فأت محمّد بن عليّ وأعلمه أني أنا الذي أمرتك بذلك.

قال: فلما أن كان في نصف الليل ظنوا أنه قد برد وسجوه، فلما أن أصبح الناس

خرج وليه إلى المسجد، فلما أن صلى محمّد بن عليّعليه‌السلام وتورك - وكان إذا صلى عقب في مجلسه - قال له: يا أبا جعفر، إن فلانا الشامي قد هلك، وهو يسألك أن تصلي عليه. فقال أبوجعفر: كلا، إن بلاد الشام بلاد صر(١) وبلاد الحجاز بلاد حر ولحمها شديد، فانطلق فلا تعجلن على صاحبك حتّى آتيكم، ثم قام من مجلسه، فأخذ وضوءا، ثم عاد فصلى ركعتين، ثم مد يده تلقاء وجهه ما شاء الله ثم خر ساجدا حتّى طلعت الشمس.

ثم نهض فانتهى إلى منزل الشامي، فدخل عليه، فدعاه فأجابه، ثم أجلسه فسنده، ودعا له بسويق فسقاه، فقال لأهله: املأوا جوفه، وبردوا صدره بالطعام البارد؟ ثم انصرف، فلم يلبث إلا قليلا حتّى عوفي الشامي، فأتى أبا جعفرعليه‌السلام فقال: أخلني، فأخلاه، فقال: أشهد أنك حجة الله على خلقه، وبابه الذي يؤتى منه، فمن أتى من غيرك خاب وخسر وضل ضلالا بعيدا.

قال له أبوجعفرعليه‌السلام : وما بدا لك؟ قال: أشهد أني عهدت بروحي وعاينت بعيني، فلم يتفاجأني إلا ومناد ينادي، أسمعه بأذني ينادي وما أنا بالنائم: ردوا عليه روحه، فقد سألنا ذلك محمّد بن علي.

فقال له أبوجعفرعليه‌السلام : أما علمت أن الله يحب العبد ويبغض عمله ويبغض العبد ويحب عمله؟ قال: فصار بعد ذلك من أصحاب أبي جعفرعليه‌السلام .

انتهت أخبار الاحمري.

٩٢٤/٧٢ - أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان، قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عن محمّد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عمير، عن حنان بن سدير، عن أبيه، قال: قلت لأبي عبداللهعليه‌السلام : إني لألقى الرجل لم أره ولم يرني فيما مضى قبل يومه ذلك فأحبه حبا شديدا، فإذا كلمته وجدته لي على مثل ما أنا عليه له

____________________

(١) الصبر: البرد الشديد.

ويخبرني أنه يجد لي مثل الذي أجد له؟

فقال: صدقت يا سدير، إن ائتلاف قلوب الأبرار إذا التقوا، وإن لم يظهروا التودد بألسنتهم، كسرعة اختلاط قطر السماء على مياه الانهار، وإن بعد ائتلاف قلوب الفجار إذا التقوا، وإن أظهروا التودد بألسنتهم، كبعد البهائم من التعاطف، وإن طال اعتلافها على مذود(١) واحد.

٩٢٥/٧٣ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرني أبوالقاسم جعفر بن محمّد ابن قولويه، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن موسى ابن طلحة، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: سمعت أبا عبدالله جعفر بن محمّدعليه‌السلام يقول: إن في الليلة التي يولد فيها الإمام لا يولد مولود إلا كان مؤمنا، وإن ولد في أرض الشرك نقله الله إلى الايمان ببركة الامام.

٩٢٦/٧٤ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرني الشريف أبومحمّد أحمد بن محمّد بن عيسى العلوي الزاهد، قال: حدّثنا حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي، قال: حدّثنا أبوعمرو محمّد بن عمر الكشي، قال: حدّثنا حمدويه بن نصر، عن محمّد ابن عيسى، عن الحسين بن خالد، قال: قلت لأبي الحسن الرضاعليه‌السلام : إن عبدالله ابن بكير كان يروي حديثا ويتأوله، وأنا أحب أن أعرضه عليك.

فقال: ما ذلك الحديث؟

قلت: قال ابن بكير: حدثني عبيد بن زرارة، قال: كنت عند أبي عبداللهعليه‌السلام أيام خروج محمّد بن عبدالله بن الحسن، إذ دخل عليه رجل من أصحابنا، فقال له: جعلت فداك، إن محمّد بن عبدالله قد خرج، وأجابه الناس، فما تقول في الخروج معه؟ فقال أبوعبداللهعليه‌السلام : اسكن ما سكنت السماء والارض. فقال عبدالله بن بكير: فإذا كان الامر هكذا، ولم يكن خروج ما سكنت السماء والارض، فما من قائم ولا من خروج.

____________________

(١) المذود: معتلف الدابة.

فقال أبوالحسنعليه‌السلام : صدق أبوعبداللهعليه‌السلام ، وليس الامر على ما تأوله ابن بكير، إنما قال أبوعبداللهعليه‌السلام اسكنوا ما سكنت السماء من النداء، والارض من الخسف بالجيش.

٩٢٧/٧٥ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوالحسن عليّ بن بلال المهلبي، قال: حدّثنا عليّ بن سليمان، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك، قال: حدّثنا محمّد بن المثنى، عن أبيه، عن عثمان بن زيد الجهني، عن المفضل بن عمر الجعفي، قال: دخلت على أبي عبداللهعليه‌السلام فقال لي: من صحبك؟ قلت له: رجل من إخواني. قال: فما فعل؟ فقلت: منذ دخلت لم أعرف مكانه. فقال لي: أما علمت أن من صحب مؤمنا أربعين خطوة، سأله الله عنه يوم القيامة.

٩٢٨/٧٦ - قال محمّد بن محمّد بن النعمانرحمه‌الله : قرأت في بعض الاصول حديثا لم يحضرني الآن إسناده عن الصادق جعفر بن محمّدعليه‌السلام ، قال: من صحب أخاه المؤمن في طريق فتقدمه فيه بقدر ما يغيب عنه بصره قد أشاط بدمه وأعان عليه.

٩٢٩/٧٧ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوالحسن عليّ بن بلال المهلبي، قال: حدّثنا عليّ بن سليمان، قال: حدّثنا أحمد بن القاسم الهمداني، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد السياري، قال: حدّثنا محمّد بن خالد البرقي، قال: حدّثنا سعيد بن مسلم، عن داود بن كثير الرقي، قال: كنت جالسا عند أبي عبداللهعليه‌السلام إذ قال مبتدئا من قبل نفسه: يا داود، لقد عرضت علي أعمالكم يوم الخميس، فرأيت فيما عرض علي من عملك صلتك لابن عمك فلان فسرني ذلك، إني علمت صلتك له أسرع لفناء عمره وقطع أجله.

قال داود: وكان لي ابن عم معاندا ناصبا خبيثا، بلغني عنه وعن عياله سوء حال، فصككت له بنفقة قبل خروجي إلى مكة، فلما صرت في المدينة أخبرني أبوعبداللهعليه‌السلام بذلك.

٩٣٠/٧٨ - أخبرنا الشيخ أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن النعمانرحمه‌الله ، قال:

أخبرني أبوالقاسم جعفر بن محمّد بن قولويه، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: سالت أبا عبداللهعليه‌السلام عن دعاء يوسفعليه‌السلام ما كان؟

فقال: إن دعاء يوسفعليه‌السلام كان كثيرا، لكن لما اشتد عليه الحبس خر لله ساجدا وقال: (اللهم إن كانت الذنوب قد أخلقت وجهي عندك، فلن ترفع لي إليك صوتا، فأنا أتوجه إليك بوجه الشيخ يعقوب). قال: ثم بكى أبوعبداللهعليه‌السلام وقال: صلّى الله على يعقوب وعلى يوسف، وأنا أقول: (اللهم بالله وبرسولهعليه‌السلام .

٩٣١/٧٩ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا القاضي أبوبكر محمّد بن عمر الجعابي، قال: حدّثنا الحسين بن محمّد بن بشر، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عبيد، قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدّثنا أبومريم، قال: حدثني حمران بن أعينرحمه‌الله ، قال: زرت قبر الحسين بن عليّعليهما‌السلام ، فلما قدمت جاءني أبوجعفر محمّد بن عليّعليه‌السلام وعمر بن عليّ بن عبدالله بن علي، فقال لي أبوجعفرعليه‌السلام : أبشر يا حمران، فمن زار قبرر شهداء آل محمّدعليهم‌السلام يريد الله بذلك وصلة نبيه، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.

٩٣٢/٨٠ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرني أبوحفص عمر بن محمّد بن عليّ الصوفي، قال: حدّثنا أبوعلي محمّد بن همام الاسكافي، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري، قال: حدثني سعيد بن عمرو، قال: حدثني الحسن بن ضوء، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: قال عليّ بن الحسين زين العابدينعليهما‌السلام : قال الله (عزّوجلّ): ما من شئ أتردد فيه مثل ترددي عند قبض روح المؤمن، يكره الموت وأنا أكره مساءته، فإذا حضره أجله الذي لا تأخير فيه بعثنا إليه بريحانتين من الجنة تسمى إحداهما المسخية والأخرى المنسية، فأما المسخية فتسخيه عن ماله، وأما المنسية فتنسيه أمر الدنيا.

٩٣٣/٨١ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمّد بن

قولويه، قال: حدّثنا أبوعلي محمّد بن همام الاسكافي، قال: حدّثنا أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمّد بن عيسى الاشعري، عن الحسين بن سعيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: إن فيمن ينتحل هذا الأمر لمن يكذب حتّى يحتاج الشيطان إلى كذبه.

٩٣٤/٨٢ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرني أبوالحسن عليّ بن محمّد النحوي، قال: حدّثنا أبوعلي محمّد بن همام الاسكافي في داره بسوق العطر، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد العلوي، قال: حدّثنا أحمد بن عبد المنعم، قال: حدّثنا عبدالله ابن محمّد الفزاري، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر محمّد بن عليّعليهما‌السلام ، قال: كان من دعاء عليّ بن الحسينعليه‌السلام : (اللهم إن كنت عصيتك بارتكاب شئ مما نهيتني، فإني قد أطعتك في أحب الأشياء إليك الايمان بك، منا منك به علي لا منا مني به عليك، وتركت معصيتك في أبغض الأشياء إليك أن أجعل لك شريكا، أو أجعل لك ولدأ أو ندا، وعصيتك على غير مكابرة ولا معاندة ولا استخفاف مني بربوبيتك، ولا جحود لحقك، ولكن استزلني الشيطان بعد الحجة علي والبيان، فإن تعذبني فبذنوبي غير ظالم لي، وإن تغفر لي فبجودك ورحمتك يا أرحم الراحمين).

٩٣٥/٨٣ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمّد ابن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عن محمّد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: من قال بعد صلاة الصبح قبل أن يتكلم: (بسم الله الرحمن الرحيم، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) يعيدها سبع مرات، دفع الله عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء، أهونها الجذام والبرص.

٩٣٦/٨٤ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبونصر محمّد بن الحسين المقرئ، قال: حدّثنا أبوالعباس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة، قال: حدثني عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضال، عن أبيه، قال: حدثني شيخ من أصحابنا يعرف

بعبدالرحمن بن إبراهيم، قال: حدثني صباح الحذاء، قال: قال أبوعبداللهعليه‌السلام : من كانت له إلى الله (تعالى) حاجة فليقصد إلى مسجد الكوفة، وليسبغ وضوءه ويصلي في المسجد ركعتين، يقرأ في كل واحدة منهما فاتحة الكتاب وسبع سور معها، وهن (المعوذتان) و (قل هو الله أحد) و (قل يا أيها الكافرون) و (إذا جاء نصر الله) و (سبح اسم ربك الاعلى) و (إنا أنزلناه في ليلة القدر)، فإذا فرغ من الركعتين وتشهد وسلم، سأل الله حاجته، فإنها تقضى بعون الله، إن شاء الله.

قال عليّ بن الحسن فضال: وقال لي هذا الشيخ: إني فعلت ذلك ودعوت الله أن يوسع علي في رزقي، فأنا من الله (تعالى) بكل نعمة، ثم دعوته أن يرزفني الحج فرزقنيه، وعلمته رجلا من أصحابنا كان مقترا عليه في رزقه فرزقه الله (تعالى) ووسع عليه.

٩٣٧/٨٥ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوبكر محمّد بن عمر الجعابي، قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن إبراهيم، قال: حدّثنا داود بن سليمان أبومحمّد المروزي، قال: حدّثنا صالح بن عبدالله الترمذي، قال: حدّثنا نوح بن أبي مريم، عن إبراهيم الصائغ، عن سلمة بن كهيل، عن عيسى، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا يكون العبد مؤمنا حتّى أكون أحب إليه من نفسه ومن ولده وماله وأهله.

قال: فقال بعض القوم: يا رسول الله، إنا لنجد ذلك بأنفسنا. فقالعليه‌السلام : بل أنا أحب إلى المؤمنين من أنفسهم.

ثم قال: أرأيتم لو أن رجلا سطا على واحد منكم فنال منه باللسان واليد، كان العفو عنه أفضل أم السطوة عليه والانتقام منه؟ قالوا: بل العفو، يا رسول الله.

قال: أفرأيتم لو أن رجلا ذكرني عند أحد منكم بسوء وتناولني بيده كان الانتقام منه والسطوة عليه أفضل أم العفو عنه؟ قالوا: بل الانتقام منه أفضل. قال: فأنا إذن أحب إليكم من أنفسكم.

٩٣٨/٨٦ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا القاضي أبوبكر محمّد بن

عمر، قال: حدثني أحمد بن عيسى أبوجعفر العجلي، قال: حدّثنا مسعر بن يحيى المهلبي، قال: حدّثنا شريك، عن أبيه، عن عبدالله بن مسعود، قال: كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم جالسا في جماعة من أصحابه إذ أقبل عليّ بن أبي طالب (صلوات الله عليه)، فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب.

٩٣٩/٨٧ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوغالب أحمد بن محمّد الزراري، قال: حدّثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن هشام بن سالم، عن عباد بن موسى الساباطي، قال: قلت لأبي عبداللهعليه‌السلام : إن أبا أمية يوسف بن ثابت حدث عنك أنك قلت: لا يضر مع الايمان عمل، ولا ينفع مع الكفر عمل؟

فقالعليه‌السلام : إنه لم يسألني أبوأمية عن تفسيرها، إنما عنيت بهذا أنه من عرف الامام من آل محمّدعليه‌السلام وتولاه، ثم عمل لنفسه بما شاء من عمل الخير قبل منه ذلك، وضوعف له أضعافا كثيرة، فانتفع بأعمال الخير مع المعرفة، فهذا ما عنيت بذلك، وكذلك لا يقبل الله من العباد الاعمال الصالحة التي يعملونها إذا تولوا الامام الجائر الذي ليس من الله (تعالى).

فقال له عبدالله بن أبي يعفور: أليس الله (تعالى) قال:( مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ) (١) فكيف لا ينفع العمل الصالح ممن تولى أئمة الجور؟

فقال له أبوعبداللهعليه‌السلام : وهل تدري ما الحسنة التي عناها الله (تعالى) في هذه الآية، هي والله معرفة الامام وطاعته، وقال (عزّوجلّ):( وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) (٢) وإنما أراد بالسيئة إنكار الامام الذي هو من الله (تعالى).

____________________

(١) سورة النمل ٢٧: ٨٩، ٩٠.

ثم قال أبوعبداللهعليه‌السلام : من جاء يوم القيامة بولاية إمام جائر ليس من الله وجاء منكرا لحقنا جاحدا بولايتنا، أكبه الله (تعالى) يوم القيامة في النار.

٩٤٠/٨٨ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا الشريف أبومحمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري، قال: حدثني أبوالقاسم نصر بن أحمد الرازي، قال: حدّثنا أبوسعيد سهل بن زياد الآدمي، قال: حدّثنا محمّد بن الوليد المعروف بشباب الصيرفي، قال: حدّثنا سفيان بن عيينة، قال: حدّثنا الركين بن الربيع الفزاري، عن الحسين بن قبيصة، عن جابر بن عبدالله الانصاري، قال: خطبنا النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال في خطبته: من آمن بي وصدقني فليتول عليا من بعدي، فإن ولايته ولايتي، وولايتي ولاية الله، أمر عهده إلي ربي وأمرني أن أبلغكموه، ألا هل بلغت؟ فقالوا: نشهد أنك قد بلغت. قالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أما إنكم تقولون: نشهد أنك قد بلغت، وإن منكم لمن ينازعه حقه، ويحمل الناس على كتفه.

قالوا: يا رسول الله، سمهم لنا. قالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : امرت بالاعراض عنهم، وكفى بالمرء منكم ما يجد لعلي في نفسه.

٩٤١/٨٩ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرني أبوالحسن أحمد بن محمّد ابن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عن محمّد بن الحسن الصفار، عن محمّد بن عبيد، عن عليّ بن أسباط، عن سيف بن عميرة، عن محمّد بن حمران، قال: قال أبوعبداللهعليه‌السلام : لما كان من أمر الحسين بن عليّ ما كان، ضجت الملائكة إلى الله (تعالى) وقالت: يا رب يفعل هذا بالحسين صفيك وابن نبيك؟! قال: فأقام الله لهم ظل القائمعليه‌السلام وقال: بهذا أنتقم له من ظالميه.

٩٤٢/٩٠ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمّد، عن محمّد بن همام، عن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد الجوهري، عن الحسين بن أحمد، عن يونس بن ظبيان، قال: كنت عند أبي عبداللهعليه‌السلام فقال: ما يقول الناس في أرواح المؤمنين بعد موتهم؟ قلت: يقولون: في حواصل طيور خضر.

فقال: سبحان الله! المؤمن أكرم على الله من ذلك، إذا كان ذلك أتاه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسينعليهم‌السلام ومعهم ملائكة من ملائكة الله (عزّوجلّ) المقربين، فإن أنطق الله لسانه بالشهادة له بالتوحيد وللنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بالنبوة والولاية لاهل البيتعليهم‌السلام شهد على ذلك رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسينعليهم‌السلام والملائكة المقربون معهم، وإن اعتقل لسانه فإن نبيهعليه‌السلام يعلم ما في قلبه من ذلك فشهد به، وشهد على شهادة النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علي وفاطمة والحسن والحسين. (على جماعتهم من الله أفضل الصلاة والسلام). ومن حضر معهم من الملائكة، فإذا قبض الله روحه إليه صير تلك الروح إلى الجنة في صورة كصورته في الدنيا فيأكلون ويشربون، فإذا قدم عليهم القادم عرفهم بتلك الصورة التي كانت في الدنيا.

٩٤٣/٩١ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرني أبوالقاسم جعفر بن محمّد، عن محمّد بن همام، عن عبدالله بن جعفر الحميري، عن محمّد بن موسى بن عبدالله ابن مهران، عن محمّد بن سنان، عن أبي بكر الحضرمي، قال: قال أبوعبداللهعليه‌السلام : لو أن كافرا وصف ما تصفون عند خروج نفسه، ما طعمت النار من جسده شيئا.

تمّ المجلس الرابع عشر، ويتلوه المجلس الخامس عشر.