شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الأمالي الشيخ الطوسي

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

( يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ) (١) الآية. قال: هذا حسن - يا أبا عبدالله - وليس إياه أردت.

قال أبوعبدالله: نعم، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن عليّعليه‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : صلة الرحم تعمر الديار، وتزيد في الاعمار، وإن كان أهلها غير أخيار. قال: هذا حسن - يا أبا عبدالله - وليس هذا أردت.

فقال أبوعبداللهعليه‌السلام : نعم، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن علي (عسيه السلام) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : صلة الرحم تهون الحساب، وتقي ميتة السوء. قال المنصور: نعم، إياه أردت.

١٠٥٠/١٩ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوصالح محمّد بن صالح بن فيض العجلي الساوي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عبد العظيم بن عبدالله الحسني، قال: حدّثنا محمّد بن عليّ الرضا، عن آبائهعليهم‌السلام ، عن محمّد ابن عليّ أبي جعفر، عن أبيه، عن جده، عن أبيه عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنا اُمرنا معاشر الانبياء أن نكلم الناس بقدر عقولهم. قال: وقال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أمرني ربي بمداراة الناس، كما أمرني باقامة الفرائض.

١٠٥١/٢٠ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوسليمان أحمد ابن هوذة بن أبي هراسة الباهلي من كتابه بالنهروان، قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي بشر الاحمري بنهاوند، قال: حدّثنا عبدالله بن حماد الانصاري أبومحمّد، عن أبي بصير يحيى بن القاسم الاسدي الضرير، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّد (صلوات الله عليه)، عن أبيه، عن جده، عن أميرالمؤمنين (صلوات الله عليه)، قال: سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: من قضى لاخيه المؤمن حاجة كان كمن عبدالله دهره، ومن دعا لمؤمن بظهر الغيب قال الملك: ولك مثل ذلك، وما من عبد مؤمن دعا للمؤمنين والمؤمنات بظهر الغيب إلا رد الله (عزّوجلّ) مثل الذي دعا لهم من مؤمن أو مؤمنة مضى

____________________

(١) سورة الرعد ١٣: ٣٩.

من أول الدهر أو هو الله إلى يوم القيامة.

قال: وإن العبد المؤمن ليؤمر به إلى النار يكون من أهل الذنوب والخطايا فيسحب، فيقول المؤمنون والمؤمنات: إلهنا، عبدك هذا كان يدعو لنا فشفعنا فيه، فيشفعهم الله (عزّوجلّ) فيه، فينجو من النار برحمة من الله (عزّوجلّ).

١٠٥٢/٢١ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثني محمّد بن محمّد ابن مغفل العجلي بسهر ورد، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن ابن بنت إلياس، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا عليّ بن موسى الرضاعليه‌السلام ، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن عليعليهم‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنا كم ومشارة الناس، فإنها تظهر العرة وتدفن الغرة(١) .

١٠٥٣/٢٢ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن جرير الطبري، قال: حدثني عيسى بن مهران، قال: أخبرنا مخول بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبدالرحمن بن الاسود، عن عليّ بن الحزور، عن أبي عمر البزاز، عن رافع مولى أبي ذز، قال: صعد أبوذررضي‌الله‌عنه على درجة الكعبة حتي أخذ بحلقة الباب، ثم أسند ظهره إليه، فقال: أيها الناس، من عرفني فقد عرفني ومن أنكرني فأنا أبوذر، سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: إنما مثل أهل بيتي في هذه الامة كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تركها هلك، وسمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: اجعلوا أهل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد، ومكان العينين من الرأس، فإن الجسد لا يهتدي إلا بالرأس، ولا يهتدي الرأس إلا بالعينين.

١٠٥٤/٢٣ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الرزاز أبوالعباس القرشي بالكوفة سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، قال: حدثني جدي أبوامي محمّد بن عيسى أبوجعفر القيسي، قال: حدّثنا إسحاق بن يزيد الطائي، قال:

____________________

(١) المشارة: المخاصمة، والعرة: القذر وعذرة الناس، فاستعير للمساوي والمثالب، والغرة: الحسن والعمل الصالح، شبهه بغرة الفرس، وكل شئ ترفع قيمته فهو غرة.

حدثني عبد المؤمن بن القاسم الانصاري، عن عمران بن ظبيان، عن عباد بن عبدالله الاسدي، عن زيد بن صوحان: أنه حدثهم عن البصرة، عن حذيفة بن اليمان: أنه، أنذرهم فتنا مشبهة، يرتكس فيها أقوام على وجوههم، قال: ارقبوها، قال: فقلنا كيف النجاة، يا أبا عبدالله؟ قال: انظروا الفئة التي فيها عليّعليه‌السلام فأتوها ولو زحفا على ركبكم، فإني سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: علي أمير البررة، وقاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله إلى يوم القيامة.

١٠٥٥/٢٤ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن ابن هارون بن سليمان الصباحي، وعليّ بن أحمد بن مروان بن نقيش المقرئ بسرمن رأى، وأبوذر أحمد بن محمّد بن سليمان الباغندي، قالوا: حدّثنا أحمد بن عبدالله بن يزيد الحنفي المؤدب، قال: حدّثنا عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا سفيان ابن سعيد الثوري، عن عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن عبدالرحمن بن بهمان، عن جابر بن عبدالله الانصاري، قال: رأيت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آخذ بيد عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام وهو يقول: هذا أمير البررة، وقاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله. ثم رفع بها صوته: أنا مدينة الحكمة، وعلي بابها، فمن أراد الحكمة فليأت الباب.

١٠٥٦/٢٥ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد بن رياح الاشجعي، قال: حدّثنا عباد بن يعقوب الاسدي، قال: أخبرنا عليّ بن هاشم بن البريد، عن أبيه، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن موسى بن عبدالله بن يزيد، يعني الخطمي، عن صلة بن زفر: أنه أدخل رأسه تحت الثوب بعدما سجبى على حذيفة قال: فقال له: إن هذه الفتنة قد وقعت، فما تأمرني؟ قال: إذا أنت فرغت من دفني فشد على راحلتك والحق بعليّعليه‌السلام ، فإنه على الحق، والحق لا يفارقه.

١٠٥٧/٢٦ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثني مسعر بن عليّ بن زياد المقرئ في مسجل ببرذعة، قال: حدّثنا جرير بن أحمد أبومالك الايادي القاضي، قال: سمعت العباس بن المأمون، قال: سمعت أميرالمؤمنين المأمون يقول: قال لي عليّ بن موسى الرضاعليه‌السلام : ثلاثة موكل بها ثلاثة: تحامل الايام على ذوي الآداب

الكاملة، واستيلاء الحرمان على المتقدم في صنعته، ومعاداة العوام على أهل المعرفة.

١٠٥٨/٢٧- أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الرزاز القرشي أبوالعباس بالكوفة، قال: حدّثنا أيوب بن نوح بن دراج، قال: حدّثنا عليّ بن موسى الرضاعليه‌السلام ، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جده، عن الحسين بن علي، عن عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: أوحى الله (عزّوجلّ) إلى نجيه موسى بن عمرانعليه‌السلام : يا موسى أحببني وحببني إلى خلقي. قال: يا رب إفي أحبك، فكيف أحببك إلى خلقك؟ قال: اذكر لهم نعمائي عليهم، وبلائي عندهم، فإنهم لا يذكرون إذ لا يعرفون مني إلا كل خير.

١٠٥٩/٢٨ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن محمّد ابن سليمان الباغندي، قال: حدثني عبد السلام بن عبد الحميد إمام حران، قال: حدّثنا موسى بن أعين، قال أبوالمفضل: وحدثني نصر بن الجهم أبوالقاسم المفيد بأردبيل، قال: حدّثنا محمّد بن مسلم بن زرارة، قال: حدّثنا محمّد بن موسى بن أعين، قال: حدثني أبي، عن عطاء بن السائب، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن عليّ بن أبي طالب (صلوات الله عليه)، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال: أعطيت خمسا لم يعطهن نبي كان قبلي: ارسلت إلى الابيض والاسود والاحمر، وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا، ونصرت بالرعب، واحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد - أو قال: لنبي - قبلي، وأعطيت جوامع الكلم.

قال عطاء: فسألت أبا جعفر، قلت: وما جوامع الكلم؟ قال: القرآن.

قال أبوالمفضل: هذا حديث حران، ولم يحدث به من هذا الطريق إلا موسى ابن أعين الحراني.

١٠٦٠/٢٩ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين ابن الحفص الخثعمي أبوجعفر، قال: حدّثنا إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي الفزاري، قال: أخبرنا عمر بن شاكر حن أهل المصيصة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول

اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر.

١٠٦١/٣٠ - وبالاسناد، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه له أجر خمسين منكم. قالوا: يا رسول الله، أجر خمسين منا؟ قال: نعم، أجر خمسين منكم، قالها ثلاثا.

١٠٦٢/٣١ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا نصر بن القاسم بن نصر أبوالليث الفرائضي، وعمرو بن أبي حسان الزيادي، قال: حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدّثنا ديلم بن غزوان العبدي، وعليّ بن أبي سارة الشيباني، قالا: حدّثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك: أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعث رجلا إلى فرعون من فراعنة العرب يدعوه إلى الله (عزّوجلّ)، فقال لرسول النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أخبرني عن هذا الذي تدعوني إليه، أمن فضة هو، أم من ذهب، أم من حديد؟ فرجع إلى النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأخبره بقوله، فقال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ارجع إليه فادعه. قال: يا نبي الله، إنه أعتى من ذلك. فال: ارجع إليه، فرجع إليه فقال كقوله، فبينما هو يكلمه إذ رعدت سحابة رعدة، فألقت على رأسه صاعقة ذهبت بقحف رأسه، فأنزل الله (عزّوجلّ):( يُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّـهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ) (١) .

١٠٦٣/٣٢ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الرزاز، قال: حدثني جدي محمّد بن عيسى القيسي، قال: حدّثنا إسحاق بن يزيد الطائي، قال: حدّثنا سعد بن طريف الحنظلي، عن عطية بن سعد العوفي، عن محدوج بن زيد الذهلي، وكان في وفد قومه إلى النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، تلا هذه الآية( لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ) (٢) قال: فقلت: يا رسول الله، من أصحاب الجنة؟ قال: من أطاعني وسلم لهذا من بعدي.

____________________

(١) سورة الرعد ١٣: ١٣.

(٢) سورة الحشر ٥٩: ٢٠.

قال: وأخذ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بكف عليّعليه‌السلام وهو يومئذ إلى جنبه فرفعها، وقال: ألا إن عليا مني وأنا منه، فمن حاده فقد حادني، ومن حادني فقد أسخط الله (عزّوجلّ). ثم قال: يا علي، حربك حربي، وسلمك سلمي، وأنت العلم بيني وبين أمتي.

قال عطية: فدخلت على زيد بن أرقم في منزله، فذكرت له حديث محدوج ابن زيد، فقال: ما ظننت أنه بقي ممن سمع رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول هذا غيري، أشهد لقد حدّثنا به رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم . ثم قال: لقد حاده رجال سمعوا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قوله هذا وقد ردوا.

١٠٦٤/٣٣ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوذر أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي، قال: حدّثنا أحمد بن عبدالله بن يزيد المؤدب، قال: حدّثنا محمّد بن الحارث القرشي، قال: حدّثنا محمّد بن مسلم الطائفي، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عطاء بن أبي رياح، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعليّعليه‌السلام حين خلفه: أما ترضى أن يكون عدوك عدوي وإن عدوي عدو الله، ووليك وليي ووليي ولي الله.

١٠٦٥/٣٤ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوعبدالله جعفر ابن محمّد بن جعفر الحسني، قال: حدّثنا أحمد بن عبد المنعم بن نصر أبونصر الصيداوي، قال: حدّثنا يحيى بن يعلى الاسلمي، عن الصباح بن يحيى، عن يعقوب ابن زياد العبسي، عن عليّ بن علقمة الانماري، قال: لما قدم الحسن بن عليّ (صلوات الله عليهما) وعمار بن ياسررضي‌الله‌عنه يستنفران الناس، خرج حذيفةرحمه‌الله وهو مريض مرضه الذي قبض فيه، فخرج يهادى بين رجلن، فحرض الناس وحثهم على اتباع عليّعليه‌السلام وطاعته ونصرته، ثم قال: ألا من أراد - والذي لا إله غيره - أن ينظر إلى أميرالمؤمنين حقا حقا، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب، فوازروه واتبعوه وانصروه.

قال يعقوب: أنا والله سمعته من عليّ بن علقمة، ومن عمومتي يذكرونه عن حذيفة.

١٠٦٦/٣٥ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوعبدالله جعفر ابن محمّد الحسني، قال: حدّثنا أحمد بن عبد المنعم، قال: حدّثنا يحيى بن يعلى، قال: حدّثنا العلاء بن صالح الاسدي، عن عدي بن ثابت، عن أبي راشد، قال: لما أتى حذيفة بيعة عليّعليه‌السلام ضرب بيده واحدة على الاخرى وبايع له، وقال: هذه بيعة أميرالمؤمنين حقا، فوالله لا يبايع بعده لواحد من قريش إلا أصغر أو أبتر يولي الحق استه(١) .

١٠٦٧/٣٦ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الرزاز القرشيرحمه‌الله ، قال: حدّثنا الحسن بن موسى الخشاب، قال: حدثني محمّد ابن المثنى الحضرمي، عن زرعة، يعني ابن محمّد الحضرمي، عن المفضل بن عمر الجعفي، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّد، عن آبائهعليهم‌السلام رفعه، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن الله (عزّوجلّ) نصب علنا علما بينه وبين خلقه، فمن عرفه كان مؤمنا، ومن أنكره كان كافرا، ومن جهله كان ضالا، ومن عدل بينه وبين غيره كان مشركا، ومن جاء بولايته دخل الجنة، ومن جاء بعداوته دخل النار.

١٠٦٨/٣٧ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن ملاس النميري المعدل بدمشق، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن علية القاضي، قال: وحدثني أبوعيسى جبير بن محمّد الدقاق، قال: حدّثنا عمار بن خالد الواسطي التمار، قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الازرق، قال: حدّثنا الاعمش، عن عبدالله بن أبي أوفى، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الخوارج كلاب أهل النار.

١٠٦٩/٣٨ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوعبدالله جعفر ابن محمّد بن جعفر بن الحسن الحسنيرضي‌الله‌عنه في رجب سنة سبع وثلاث مائة، قال: حدثني محمّد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، قال: حدثتي الرضا عليّ بن موسى، عن أبيه موسى بن جعفر، عن

____________________

(١) الاست: العجز.

أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين، عن أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، قال: سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: طلب العلم فريضة على كل مسلم، فاطلبوا العلم في مظانه، واقتبسوه من أهله، فإن تعلمه لله حسنة، وطلبه عبادة، والمذاكرة فيه تسبيح، والعمل به جهاد، وتعليمه من لا يعلمه صدقة، وبذله لاهله قربة إلى الله (تعالي)، لانه معالم الحلال والحرام، ومنار سبل الجنة، والمؤنس في الوحشة، والصاحب في الغربة والوحدة، والمحدث في الخلوة، والدليل في السراء والضراء، والسلاح على الاعداء، والزين عند الاخلاء.

يرفع الله به أقواما فيجعلهم في الخير قادة، تقتبس آثارهم، ويهتدى بفعالهم، وينتهى إلي آرائهم، ترغب الملائكة في خلتهم، وبأجنحتها تمسهم، وفي صلاتها تبارك عليهم، يستغفر لهم كل رطب ويابس حتّى حيتان البحر وهوامه، وسباع البر وأنعامه.

إن العلم حياة القلوب من الجهل، وضياء الابصار من الظلمة، وقوة الابدان من الضعف، يبلغ بالعبد منازل الاخيار، ومجالس الابرار، والدرجات العلى في الدنيا والآخرة، الذكر فيه يعدل بالصيام، ومدارسته بالقيام، به يطاع الرب ويعبد، وبه توصل الارحام، ويعرف الحلال من الحرام، العلم إمام العمل والعمل تابعه، يلهم به السعداء ويحرمه الاشقياء، فطوبى لمن لم يحرمه الله منه حظه(١) .

١٠٧٠/٣٩ - قال أبوالمفضل: وحدّثناه جعفر بن عيسى بن مدرك التمار بحلوان، قال: حدّثنا محمّد بن مسلم بن وارة الرازي، قال: حدّثنا هشام بن عبيدالله السني، عن كنانة بن جبلة، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن أبيه، عن عبدالرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، قال: تعلموا العلم، فإن تعلمه لله حسنة، وذكر نحوه.

١٠٧١/٤٠ - قال: وحدّثناه محمّد بن عليّ بن شاذان الازدي بالكوفة، قال: حدثني أبوأنس كثير بن محمّد الحرامي، قال: حدّثنا حسن بن حسين العرني، قال:

____________________

(١) يأتي صدره في الحديث: ١١٧٦.

حدثني يحيى بن يعلى، عن أسباط بن نصر، عن شيخ من أهل البصرة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : تعلموا العلم فإن تعلمه حسنة، وذكر نحو حديث الرضاعليه‌السلام .

٩٠٧٢/٤١ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: أخبرنا عليّ بن محمّد بن الحسن بن كاس القاضي النخعي بالرملة، قال: حدثني جدي سليمان بن إبراهيم بن عبيد المحاربي، قال: حدّثنا نصر بن مزاحم المنقري، قال: حدّثنا إبراهيم بن الزبرقان، عن أبي خالد عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيهعليه‌السلام ، في قوله (تعالي):( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ) يقول: فضلنا بني آدم على سائر الخلق( وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ) يقول: على الرطب واليابس( وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ) يقول: من طيبات الثمار كلها( وَفَضَّلْنَاهُمْ ) (١) يقول: ليس من دابة ولا طائر إلا هي تأكل وتشرب بفيها، لا ترفع بيدها إلى فيها طعاما ولا شرابا غير ابن آدم فإنه يرفع إلى فيه بيده طعامه، فهذا من التفضيل.

١٠٧٣/٤٢ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد ابن عبد العزيز البغوي، قال: حدّثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، قال: حدّثنا حجاج ابن تميم، قال: حدّثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباسرحمه‌الله ، في قوله (عزّوجلّ):( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ) (٢) قال: ليس من دابة إلا وهي تأكل بفيها إلا ابن آدم فإنه يأكل بيده.

١٠٧٤/٤٣ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن ابن هارون بن سليمان الصباحي، قال: حدّثنا يحيى بن السري الضرير، قال: حدّثنا محمّد بن خازم أبومعاوية الضرير، قال: دخلت على هارون الرشيد، قيل لا: وكانت

____________________

(١) سورة الاسراء ١٧: ٧٠.

(٢) سورة الاسراء ١٧: ٧٠.

بين يديه المائدة، فسألني عن تفسير هذه الآية( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ) الآية. فقلت: يا أميرالمؤمنين، قد تأولها جدك عبدالله بن عباس: أخبرني الحجاج بن إبراهيم الجزري، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس في هذه الآية( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ) الآية، قال: كل دابة تأكل بفيها إلا ابن آدم فإنه يأكل بالاصابع.

قال أبومعاوية: فبلغني أنه رمى بملعقة كانت بيده من فضة وتناول من الطعام باصابعه.

١٠٧٥/٤٤ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا الحسن بن آدم بن أبي اسامة اللخمي قاضي فيوم بمصر، قال: حدّثنا الفضل بن يوسف القصبافي الجعفي، قال: حدّثنا الفضل بن محمّد بن عكاشة الغنوي، قال: حدثني عمرو بن هاشم أبومالك الجنبي، عن جويبر بن سعيد، عن الضحاك بن مزاحم، عن النزال بن سبرة، عن عليّعليه‌السلام ، والضحاك، عن عبدالله بن العباس، قالا في قول الله (عزّوجلّ):( وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ) (١) قال: أما الظاهرة فالاسلام، وما أفضل عليكم في الرزق، وأما الباطنة فما ستره عليك من مساوئ عملك.

١٠٧٦/٤٥ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا عليّ بن إسماعيل ابن يونس بن السكن بن صعير القنطري الصفار، قال: حدّثنا إبراهيم بن جابر الكاتب المروزي ببغداد، قال: حدّثنا عبدالرحمن بن هارون الغساني، قال: أخبرنا همام بن حسان، عن همام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من لم يعلم فضل الله (عزّوجلّ) عليه إلا في مطعمه ومشربه، فقد قصر علمه، ودنا عذابه.

١٠٧٧/٤٦ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوأحمد عبيدالله ابن الحسين بن إبراهيم العلوي النصيبيرحمه‌الله ببغداد، قال: سمعت جدي إبراهبم ابن عليّ يحدت عن أبيه عليّ بن عبيد الله، قال: حدثني شيخان بران من أهلنا سيدان:

____________________

(١) سورة لقمان ٣١: ٢٠.

موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ أبي جعفر، عن أبيه، وحدثنيه الحسين بن زيد بن عليّ ذو الدمعة، قال: حدثني عمي عمربن علي، قال: حدثني أخي محمّد بن علي، عن أبيه، عن جده الحسينعليهم‌السلام ، قال أبوجعفرعليه‌السلام : وحدثني عبدالله بن العباس، وجابر بن عبدالله الانصاري، وكان بدريا احديا شجريا، وممن محض من أصحاب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في مودة أميرالمؤمنينعليه‌السلام ، قالوا: بينا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في مسجده في رهط من أصحابه، فيهم أبوبكر وعمر وعثمان وعبدالرحمن ورجلان من قراء الصحابة من المهاجرين، هما عبدالله بن ام عبد، ومن الانصار أبي بن كعب وكانا بدريين، فقرأ عبدالله من السورة التي يذكر فيها لقمان، حتّى أتى على هذه الآية( وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ) (١) الآية، وقرأ أبي من السورة التي يذكر فيها إبراهيمعليه‌السلام ( وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّـهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ) (٢) قالوا: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أيام الله نعماؤه، وبلاؤه مثلاته سبحانه.

ثم أقبلصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على من شهده من أصحابه، فقال: إني لأتخو لكم بالموعظة تخولا مخافة السأمة عليكم، وقد أوحى إلي ربي (جل جلاه) أن أذكركم بالنعمة، وأنذركم بما اقتص عليكم من كتابه، وتلا( وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ) الآية. ثم قال لهم: قولوا الآن قولكم: ما أول نعمة رغبكم الله فيها وبلاكم بها؟ فخاض القوم جميعا فذكروا نعم الله التي أنعم عليهم وأحسن إليهم بها من المعاش والرياش والذرية والازواج إلى سائر ما بلاهم الله (عزّوجلّ) به من أنعمه الظاهرة، فلما أمسك القوم أقبل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على عليّعليه‌السلام ، فقال: يا أبا الحسن، قل فقد قال أصحابك.

فقال: فكيف لي بالقول - فداك أبي وامي - وإنما هدانا الله بك. قال: ومع ذلك

____________________

(١) سورة لقمان ٣١: ٢٠.

(٢) سورة إبراهيم ١٤: ٥.

فهات، قل ما أول نعمة بلاك الله (عزّوجلّ) وأنعم عليك بها؟ قال: أن خلقني جل ثناؤه. ولم أك شيئا مذكورا. قال: صدقت، فما الثانية؟ قال: أن أحسن بي إذ خلقني فجعلني حيا لا ميتا. قال: صدقت، فما الثالثة؟ قال: أن أنشأني فله الحمد في أحسن صورث وأعدل تركيب. قال: صدقت، فما الرابعة؟ قال: أن جعلني متفكرا راغبا لابلهة ساهيا. قال: صدقت، فما الخامسة؟ قال: أن جعل لي شواعر أدرك ما ابتغيت بها، وجعل لي سراجا منيرا. قال: صدقت، فما السادسة؟ قال: أن هداني ولم يضلني عن سبيله. قال: صدقت، فما السابعة؟ قال: أن جعل لي مردا في حياة لا انقطاع لها. قال: صدقت، فما الثامنة؟ قال: أن جعلني ملكا مالكا لا مملوكا. قال: صدقت، فما التاسعة؟ قال: أن سخر لي سماءه وأرضه وما فيهما وما بينهما من خلقة. قال: صدقت، فما العاشرة؟ قال: أن جعلنا سبحانه ذكرانا لا إناثا. قال: صدقت، فما بعد هذا؟ قال: كثرت نعم الله يا نبي الله فطابت، وتلا( وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّـهِ لَا تُحْصُوهَا ) (١) فتبسم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقال: لتهنك الحكمة، ليهنك العلم يا أبا الحسن، وأنت وارث علمي، والمبين لامتي ما اختلفت فيه من بعدي، من أحبك لدينك وأخذ بسبيلك فهو ممن هدي إلى صراط مستقيم، ومن رغب عن هواك وأبغضك لقي الله يوم القيامة لاخلاق له.

١٠٧٨/٤٧ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسين بن حفص الخثعمي، وما كتبته بهذا الاسناد إلا عنه، قال: حدّثنا إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي الفزاري، قال: حدّثنا جرير، عن الاعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن حذيفة بن اليمان، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: إذا كان يوم القيامة ضرب لي عن يمين العرش قبة من ياقوتة حمراء، وضرب لابراهيمعليه‌السلام من الجانب الآخر قبة من درة بيضاء، وبينهما قبة من زبرجدة خضراء لعليّ بن أبي طالب، فما ظنكم بحبيب بين خليلين؟

١٠٧٩/٤٨ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا عبدالله بن أبي

____________________

(١) سورة النعل ١٦: ١٨.

ياسين التمار بالرحبة، قال: حدّثنا أبوالأصبغ محمّد بن عبدالرحمن بن كامل الاسدي القرقساني، قال: حدّثنا عليّ بن جعفر الاحمر، قال: حدّثنا يحيى بن يعلى الاسلمي، قال: حدثني عمار بن رزيق الضبي، عن أبي إسحاق، عن زياد بن مطرف، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من أحب أن يحيا حياتي، ويموت ميتتي، ويدخل الجنة التي وعدني ربي، فليتول عليا بعدي، فإنه لن يخرجكم من فدى، ولن يدخلكم في ردى.

١٠٨٠/٤٩ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: أخبرنا أبوعروبة الحسين ابن محمّد بن أبي معشر الحراني إجازة، قال: حدّثنا إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي الفزاري الكوفي، قال: حدثنا عاصم بن حميد الحناط، عن فضيل الرسان، عن نفيع أبي داود السبيعي، قال: حدثني أبوعبدالله الجدلي، قال: قال لي عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام : ألا أحدثك - يا أبا عبدالله - بالحسنة التي من جاء بها أمن من فزع يوم القيامة، والسيئة التي من جاء بها أكب الله وجهه في النار؟ قلت: بلى يا أميرالمؤمنين. قال: الحسنة حبنا، والسيئة بغضنا.

١٠٨١/٥٠ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا عبدالله بن أبي داود السجستاني، قال: حدّثنا إبراهيم بن الحسن المقسمي الطرسوسي، قال: حدّثنا بشير ابن زاذان، عن عمر بن صبح، عن جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، أنه قال: إنما الدنيا عناء وفناء، وعبر وغير، فمن فنائها أن الدهرموتر قوسه، مفوق نبله، يصيب الحي بالموت، والصحيح بالسقم، ومن عنائها أن المرأ يجمع ما لا يأكل، ويبني ما لا يسكن، ومن عبرها أنك ترى المغبوط مرحوما ليس بينهما إلا نعيم زال أو بؤس نزل، ومن غيرها أن المرء يشرف عليه أمله فيختطفه دونه أجله(١) .

قال: وقالعليه‌السلام : أربع للمرء لا عليه: الايمان، والشكر؟ فإن الله (تعالي) يقول:

____________________

(١) تقدم في الحديث: ٩٩٢.

( مَّا يَفْعَلُ اللَّـهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ ) (١) ، والاستغفار، فإنه قال:( وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّـهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) (٢) والدعاء، فانه قال:( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ) (٣) .

١٠٨٢/٥١ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوأحمد عبيدالله ابن الحسين بن إبراهيم العلوي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عبد العظيم بن عبدالله الحسني الرازي في منزله بالري، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الرضاعليه‌السلام ، عن آبائهعليهم‌السلام عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جده عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، قال: قلت أربعا أنزل الله (تعالي) تصديقي بها في كتابه، قلت: المرء مخبوء تحت لسانه فإذا تكلم ظهر، فأنزل الله (تعالي)( وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) (٤) ، قلت: من جهل شيئا عاداه، فأنزل الله (تعالي)( بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ) (٥) ، قلت: قدر - أو قال: قيمة - كل امرء ما يحسن، فأنزل الله في قصة طالوت( إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ) (٦) ، قلت: القتل يقل القتل، فأنزل الله( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ) (٧) .

١٠٨٣/٥٢ - قال: حدّثنا محمّد بن العباس أبوعبدالله بن اليزيدي النحوي حفظا، قال: حدّثنا العباس بن الفرج الرياشي، قال: حدّثنا أبوزيد سعيد بن أوس الانصاري، قال: سمعت الخليل بن أحمد يقول: أحث كلمة على طلب علم قول علي ابن أبي طالبعليه‌السلام قدر كل امرئ ما يحسن.

____________________

(١) سورة النساء ٤: ١٤٧.

(٢) سورة الانفال ٨: ٣٣.

(٣) سورة الفرقان ٢٥: ٧٧.

(٤) سورة محمّد ٤٧: ٣٠.

(٥) سورة يونس ١٠: ٣٩.

(٦) سورة البقرة ٢: ٢٤٧.

(٧) سورة البقرة ٢: ١٧٩.

١٠٨٤/٥٣ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوعبدالله جعفر ابن محمّد بن جعفر بن الحسن العلوي الحسني، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ ابن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، قال: حدثني الحسين ابن زيد بن علي، عن عمه عمربن علي، عن أبيه عليّ بن الحسين بن علي، عن محمّد ابن عليّ بن الحنفية الاكبر، عن أبيه عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، قال: كان النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا نظر إلى الهلال رفع يديه ثم قال: « بسم الله، اللهم أهله علينا بالامن والايمان، والسلامة والاسلام، رري وربك الله »

١٠٨٥/٥٤ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أحمد بن هوذة بن أبي هراسة أبوسليمان الباهلي من كتابه بالنهروان، قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي بشر النهاوندي الاحمري بنهاوند، قال: حدّثنا عبدالله بن حماد الانصاري، عن أبي مريم عبد الغفار بن القاسم، عن محمّد بن عليّ أبي جعفر، عن آبائهعليهم‌السلام ، قال: كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا رأي الهلال استقبل القبلة وكبر ثم قال: « هلال رشد، اللهم أهله علينا بيمن وإيمان، وسلامة واسلام، وهدى ومغفرة، وعافية مجللة، ورزق واسع، إنك على كل شئ قدير »

قال أبومريم: فقلت هذا الكلام، فرأيت خيرا.

١٠٨٦/٥٥ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوعلي أحمد بن محمّد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر العلوي العريضي بحران، قال: حدّثنا جدي الحسين بن إسحاق بن جعفر، عن أبيه إسحاق بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي، قال: بينا أنا مع أبي عليّ بن الحسينعليهما‌السلام في طريق أو مسير إذ نظر إلى هلال شهر رمضان، فوقف ثم قال: « أيها الخلق المطيع، الدائب السريع، المتردد في منازل التقدير، المتصرف في فلك التدبير، آمنت بمن نور بك الظلم، وأوضح بك البهم، وجعلك آية في آيات ملكه، وعلامة من علامات سلطانه، وامتهنك بالزيادة والنقصان، والطلوع والافول، والانارة والكسوف، وفي كل ذلك أنت له مطيع، وإلى إرادته سريم.

سبحانه ما أعجب ما دبر في أمرك، وألطف ما صنع في شأنك، جعلك مفتاح شهر لحادث أمر، جعلك الله هلال بركة لا تمحقها الايام، وطهارة لا تدنسها الآثام، هلال أمن من الآفات، وسلامة من السيئات، هلال سعد لا نحس فيه، ويمن لا نكد فيه، ويسر لا يمازجه عسر، وخير لا يشوبه شر، هلال أمن وإيمان ونعمة وإحسان. اللهم اجعلنا من أرضي من طلع عليه، وأزكى من نظر إليه، وأسعد من تعبد لك فيه، ووفقنا اللهم فيه للطاعة والتوبة، واعصمنا فيه من الآثام والحوبة، وأوزعنا شكر النعمة، واجعل لنا فيه عونا منك على ما ندبتنا إليه من مفترض طاعتك ونفلها، إنك الأكرم من كل كريم، والارحم من كل رحيم، آمين رب العالمين »

١٠٨٧/٥٦ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثني عليّ بن أحمد بن شبابة الفارسي الماوردي بعدن، قال: حدّثنا عمرو بن عبد الجبار بن عمرو اليمامي، قال: حدثني أبي، قال: حدّثنا عليّ بن جعفر بن محمّد بن عليّعليهم‌السلام ، عن أبيه، عن جده، عن جابر بن عبدالله الانصاري، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أعطيت اُمتي في شهر رمضان خمسا لم تعطها أمة نبي قبلي: إذا كان أول يوم منه نظر الله (عزّوجلّ) إليهم، فإذا نظر الله (عزّوجلّ) إلى شئ لم يعذبه بعدها، وخلوف(١) أفواههم حين يمسون أطيب عند الله (عزّوجلّ) من ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكة في كل يوم وليلة منه، ويأمر الله (عزّوجلّ) جنته فيقول: تزيني لعبادي المؤمنين، يوشك أن يستريحوا من نصب الدنيا وأذاها إلى جنتي وكرامتي، فإذا كان آخر ليلة منه غفر الله (عزّوجلّ) لهم جميعا.

١٠٨٨/٥٧ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا إسحاق بن محمّد ابن هارون، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا أبوحفص الاعشى، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جدهعليهم‌السلام ، عن عليّعليه‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة يوم القيامة، وخلوف فم

____________________

(١) أخلف فم الصائم: تغيرت رائحته.

الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.

١٠٨٩/٥٨ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا الحسين بن أحمد ابن عبدالله بن وهب بن عبد العزيز أبوعلي الآمدي، قال: حدّثنا محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني، قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن أبي حمرة، عن رفاعة - يعني ابن موسى - عن أبي عبدالله، عن آبائه، عن عليعليهم‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : تعاونوا بأكلة السحر على صيام النهار، وبالقائلة على قيام الليل.

١٠٩٠/٥٩ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضلى، قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن سهل أبومحمّد العاقولي، قال: حدّثنا محمّد بن معاذ بن ثابت المدائني، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عمرو بن جميع، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: حدثني أبي، عن جدي عليّ بن الحسين، عن الحسين بن علي، عن عليّ بن أبي طالب (صلوات الله عليه) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن الله وملائكته يصلون على المستغفرين والمتسحرين بالاسحار، فتسحروا ولو بجرع الماء.

١٠٩١/٦٠ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا رجاء بن يحيى أبوالحسين العبرتائي، قال: حدّثنا أحمد بن هلال، قال: أخبرنا محمّد بن أبي عمير، عن جميل بن صالح، عن محمّد بن مروان، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: سمعته يقول: إن لله (عزّوجلّ) في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار إلا من أفطر على منكر، فإذا كان آخر ليلة أعتق فيها بمثل ما أعتق في جميعه.

١٠٩٢/٦١ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد ابن إشكاب، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا عليّ بن حفص المدائني، قال: حدثني أيوب بن سيار، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله الانصاري، قال: أقبل العباسعليه‌السلام ذات يوم إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وكان العباس طوالا حسن الجسم، فلما رآه النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تبسم إليه فقال: إنك يا عم لجميل. فقال العباس. ما الجمال بالرجال، يا رسول الله؟ قال: صواب القول بالحق. قال: فما الكمال؟ قال: تقوى الله (عزّوجلّ) وحسن الخلق.

١٠٩٣/٦٢ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حذثنا محمّد بن القاسم ابن زكريا المحاربي، قال: حدّثنا أبوطاهر محمّد بن تسنيم الحضرمي، قال: حدّثنا عمرو بن معمر، قال: حدّثنا عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي، عن جابر بن عبدالله، قال: بعث النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خالد بن الرليد واليا على صدقات بني المصطلق حي من خزاعة، وكان بينه وبينهم في الجاهلية ذحل(١) ، فإوقع بهم خالد، فقتل منهم واستاق أموالهم، فبلغ النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ما فعل، فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد، وبعث إليهم عليّ بن أبي طالب (صلوات الله عليه) بمال، وأمره أن يؤدي إليهم ديات من قتل من رجالهم.

فانطلق عليّعليه‌السلام فأدى إليهم ديات رجالهم، وما ذهب لهم من أموالهم، وبقي معه من المال زعبة(٢) ، فقال لهم: هل تفقدون شيئا من أموالكم وأمتعتكم؟ فقالوا: ما نفقد شيئا إلا ميلغة(٣) كلابنا، فدفع إليهم ما بقي من المال. فقال: هذا لميلغة كلابكم وما أنسيتم من متاعكم.

وأقبل إلى النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقال: ما صنعت؟ فأخبره حتّى أتي على حد يثهم، فقال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أرضيتني رضي الله عنك، يا علي أنت هادي امتي، ألا إن السعيد كل السعيد من أحبك وأخذ بطريقتك، ألا إن الشقي كل الشقي من خالفك ورغب عن طريقك إلى يوم القيامة.

تمّ المجلس السابع عشر، ويتلوه المجلس الثامن عشر.

____________________

(١) الذحل: الثأر.

(٢) الزعبة: القطعة من المال.

(٣) الميلغة: الاناء يلغ في الكلب.

[ ١٨ ]

المجلس الثامن عشر

فيه من أخبار أبي المفضل محمّد بن عبدالله بن المطلب،

رواية محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسي، عن الجماعة المذكورين، عنه.

بسم الله الرحمن الرحيم

١٠٩٤/١ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل محمّد بن عبدالله الشيباني، قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن شاذان بن حباب الازدي الخلال بالكوفة، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن عبد الواحد، قال: حدّثنا حسن بن حسين العرني، قال: حدّثنا يحيى بن يعلى الاسلمي، عن عمر بن موسى، يعني الوجيهي، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن عليعليهم‌السلام ، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أنه قال له: يا علي، أما إنك المبتلى والمبتلى بك، أما إنك الهادي من اتبعك، ومن خالف طريقتك فقد ضل إلى يوم القيامة(١) .

١٠٩٥/٢ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوأحمد عبيدالله بن الحسين بن إبراهيم العلوي النصيبي ببغداد، قال: حدثني محمّد بن عليّ بن حمزة العلوي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني الحسين بن زيد بن علي، قال: سألت أبا

____________________

(١) تقدم في الحديث: ١٠٤٧.

عبدالله جعفر بن محمّد الصادقعليهما‌السلام عن سن جدنا عليّ بن الحسينعليهما‌السلام ، فقال: أخبرني أبي، عن أبيه عليّ بن الحسينعليهم‌السلام ، قال: كنت أمشي خلف عمي الحسن وأبي الحسينعليهما‌السلام في بعض طرقات المدينة في العام الذي قبض فيه عمي الحسنعليه‌السلام ، وأنا يومئذ غلام لم اراهق أو كدت، فلقيهما جابر بن عبدالله وأنس بن مالك الانصاريان في جماعة من قريش والانصار، فما تمالك جابر بن عبدالله حتّى أكب على أيديهما وأرجلهما يقبلهما، فقال رجل من قريش كان نسيبا لمروان: أتصنع هذا يا أبا عبدالله، وأنت في سنك هذا، وموضعك من صحبة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؟! وكان جابر قد شهد بدرا، فقال له: إليك عني، فلو علمت يا أخا قريش من فضلهما ومكانهما ما أعلم لقبلت ما تحت أقدامهما من التراب.

ثم أقبل جابر على أنس بن مالك، فقال: يا أبا حمزة، أخبرني رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيهما بأمر ما ظننته أنه يكون في بشر. قال له أنس: وبماذا أخبرك، يا أبا عبدالله؟ قال عليّ بن الحسين: فانطلق الحسن والحسينعليهما‌السلام ، ووقفت أنا أسمع محاورة القوم، فأنشأ جابر يحدث، قال: بينا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ذات يوم في المسجد وقد خف من حوله، إذ قال لي: يا جابر، ادع لي حسنا وحسينا، وكانصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم شديد الكلف بهما، فانطلقت فدعوتهما، وأقبلت أحمل هذا مرة وهذا اخرى حتّى جئته بهما، فقال لي وأنا أعرف السرور في وجهه لما رأى من محبتي لهما وتكريمي إياهما: آتحبهما يا جابر؟ فقلت: وما يمنعني من ذلك فداك أبي واُمي، وأنا أعرف مكانهما منك! قال: أفلا أخبرك عن فضلهما؟ قلت: بلى بأبي أنت واُمي.

قال: إن الله (تعالي) لما أحب أن يخلقني، خلقني نطفة بيضاء طيبة، فأودعها صلب أبي آدمعليه‌السلام ، فلم يزل ينقلها من صلب طاهر إلى رحم طاهر إلى نوح وإبراهيمعليهما‌السلام ، ثم كذلك إلى عبد المطلب، فلم يصبني من دنس الجاهلية، ثم افترقت تلك النطفة شطرين: إلى عبدالله وأبي طالب، فولدني أبي فختم الله بي النبوة، وولد علي فختمت به الوصية، ثم اجتمعت النطفتان مني ومن علي فولدنا الجهر