شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الأمالي الشيخ الطوسي

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

والجهير الحسنين، فختم الله بهما أسباط النبوة، وجعل ذريتي منهما، والذي يفتح مدينة - أو قال: مدائن - الكفر، فمن ذرية هذا - وأشار إلى الحسينعليه‌السلام - رجل يخرج في آخر الزمان يملأ الارض عدلا كما ملئت ظلما وجورا، فهما طاهران مطهران، وهما سيدا شباب أهل الجنة، طوبى لمن أحبهما وأباهما وأفهما، وويل لمن حاربهم وأبغضهم.

١٠٩٦/٣ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوبشر حيان بن بشر الاسدي القاضي بالمصيصة، قال: حدثني خالي أبوعكرمة عامر بن عمران الضبي الكوفي، قال: حدّثنا محمّد بن المففل الضبي، عن أبيه المفضل بن محمّد، عن مالك بن أعين الجهني، قال: أوصى عليّ بن الحسينعليهما‌السلام بعض ولده فقال: يا بني اشكر الله فيما أنعم عليك، وأنعم على من شكرك، فإنه لا زوال للنعمة إذا شكرت عليها، ولا بقاء لها إذا كفرتها، والشاكر بشكره أسعد منه بالنعمة التي وجب عليه الشكر بها، وتلا - يعني عليّ بن الحسينعليهما‌السلام - قول الله (تعالي):( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ) (١) إلى آخر الآية.

١٠٩٧/٤ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثني أبوشبة سنة ست عشرة وثلاث مائة، وفيها ماترحمه‌الله ، قال: حدّثنا إبراهيم بن سليمان النهمي، قال: حدّثنا أبوحفص الاعشى، عن زياد بن المنذر، عن محمّد بن عليّعليهما‌السلام ، عن أبيه، عن جده، قال: قال عليّعليه‌السلام : حق على من أنعم عليه أن يحسن مكافأة المنعم، فإن قصر عن ذلك وسعه فعليه أن يحسن الثناء، فإن كل عن ذلك لسانه فعليه بمعرفة النعمة ومحبة المنعم بها، فإن قصر عن ذلك فليس للنعمة بأهل.

١٠٩٨/٥ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أحمد بن عبيدالله بن محمّد بن عمار أبوالعباس الثقفي، قال: حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدّثنا جعفر بن أبي سليمان - يعني الضبعي - قال: حدّثنا أبوهارون العبدي، عن أبي سعيد

____________________

(١) سورة إبراهيم ١٤: ٧.

الخدري، قال: أخبر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليا بما يلقى بعده، فبكىعليه‌السلام ، وقال: يا رسول الله، أسألك بحقي عليك وقرابتي منك، وحق صحبتي اياك، لما دعوت الله (عزّوجلّ) أن يقبضني إليه. فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أتسألني أن أدعو ربي لاجل مؤجل؟ قال: فعلى ما اقاتلهم؟ قال: على الاحداث في الدين.

١٠٩٩/٦ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: أخبرنا أبوجعفر محمّد بن جرير الطبري قراءة، قال: حدّثنا أبوكريب محمّد بن العلاء، وحدّثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي بالري، قال: حدثني أبوزرعة عبدالله بن عبد الكريم، قالا: حدّثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد، قال: حدّثنا أسباط بن نصر، عن سماك - يعني ابن حرب - عن عكرمة، عن ابن عناس: أن علياعليه‌السلام كان يقول في حياة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن الله (عزّوجلّ) يقول:( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّـهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّـهُ الشَّاكِرِينَ ) (١) والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتّى أموت، والله إني لاخوه وابن عمه، ووارثه، فمن أحق به مني؟

١١٠٠/٧ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين ابن حفص الخثعمي، قال: حدّثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي، قال: حدّثنا حسين ابن الحسن الفزاري، قال: حدّثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: لما نزلت( يَا أَيُّهَا النبيّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ ) (٢) قال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لاجاهدن العمالقة - يعني الكفار والمنافقين - فأتاه جبرئيلعليه‌السلام وقال: أنت أو علي.

١١٠١/٨ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم بن

____________________

(١) سورة آل عمران ٣: ١٤٤.

(٢) سورة التوبة ٩: ٧٣.

زكريا المحاربي، قال: حدّثنا عباد بن يعقوب الرواجني، قال: أخبرنا نوح بن دراج القاضي، عن محمّد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح - يعني الحنفي -، عن جابر بن عبدالله الانصاريرضي‌الله‌عنه ، قال: قام رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يوم الفتح خطيبا، فقال: أيها الناس، إني لاعرف أنكم ترجعون بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض، ولئن فعلتم ذلك لتعرفني في كتيبة أضربكم بالسيف، ثم التفت عن يمينه، فقال الناس: لقنه جبرئيلعليه‌السلام شيئا. فقال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : هذا جبرئيل يقول: أو علي.

١١٠٢/٩ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: أخبرنا أبوجعفر محمّد بن جرير الطبري قراءة، وعليّ بن محمّد بن الحسن بن كاس النخعي، واللفظ له، قالا: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريا الاودي الصوفي، قال: حدّثنا حسن بن حسين - يعني العرني -، قال: حدثني يحيى بن يعلى، عن عبدالله بن موسى التيمي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله الانصاري، قال: سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حجة الوداع، وركبتي تمس ركبته، يقول: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، أما إن فعلتم لتعرفني في ناحية الصف. قال: وأشار إليه جبرئيلعليه‌السلام ، فالتفت إليه، وقال: قل إن شاء الله، أو علي. قال: إن شاء الله، أو علي.

١١٠٣/١٠ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري بالبصرة، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي، قال: حدثني أبي، قال: سمعت محمّد بن عون بن عبدالله بن الحارث يحدث عن أبيه، عن عبدالله بن العباس في هذه الآية( وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا ) (١) قال: أسلمت الملائكة في السماء، والمؤمنون في الارض طوعا، أولهم وسابقهم من هذه الامة علق بن أبي طالبعليه‌السلام ، ولكل امة سابق، وأسلم المنافقون كرها، وكان عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام أول الامة إسلاما، وأولهم من

____________________

(١) سورة آل عمران ٣: ٨٣.

رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم للمشركين قتالا، وقاتل من بعده المنافقين ومن أسلم كرها.

١١٠٤/١١ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا الحسن بن موسى ابن خلف الراسبي الفقيه برأس العين، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن فضيل الراسبي، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسى العبسي، قال: أخبرنا طلحة بن جبر المكي، عن المطلب بن عبدالله - يعني بن حنطب -، عن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه، قال: لما افتتح النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مكة انصرف إلى الطائف - يعني من حنين - فحاصرهم ثماني عشرة أو تسع عشرة، فلم يفتتحها، ثم أوغل روحة أو غدوة، ثم نزل ثم هجر فقال: أيها الناس، إني لكم فرط وإن موعدكم الحوض، فأوصيكم بعترتي خيرا. ثم قال: والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لابعثن إليكم رجلا مني - أو كنفسي - فليضربن أعناق مقاتليكم، وليسبين ذراريكم، فرأى أناس أنه - يعني أبا بكر أو عمر - وأخذ بيد عليّعليه‌السلام فقال: هو هذا.

قال المطلب بن عبدالله: فقلت لمصعب بن عبدالرحمن: فما حمل أباك على ما صنع؟ قال: أنا والله أعجب من ذلك.

١١٠٥/١٢ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق ابن فروخ المزني المقرئ الفقيه بربض الرافقة، قال: حدّثنا محمّد بن عثمان بن كرامة في مسجد عبدالله بن موسى، قال: وحدثني محمّد بن أحمد بن عبدالله بن صفوة الضرير بالمصيصة، وكتبته من أصل كتابه، قال: حدّثنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسى، قال: أخبرنا عليّ بن حسين، عن المظلب ابن عبدالله بن حنطب، عن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه، وذكر نحوه.

١١٠٦/١٣ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: أخبرنا إبراهيم بن حفص ابن عمر العسكري بالمصيصة من أصل كتابه، قال: حدّثنا عبيدالله بن الهيثم بن عبيدالله أبومحمّد الانماطي بحلب، قال: حدّثنا عباد بن صهيب أبومحمّد الكليبي، عن جعفر بن محمّد، عن أبيهعليهم‌السلام ، عن جابر بن عبدالله الانصاري، قال: لما أوقع - وربما قال: فرغ - رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من هوازن سار حتّى نزل بالطائف، فحصر

أهل وج أياما، فسأله القوم أن ينتزح عنهم ليقدم عليه وفدهم فيشترط له ويشترطون لانفسهم، فسارعليه‌السلام حتّى نزل مكة، فقدم عليه نفر منهم باسلام قومهم، ولم يبخع(١) القوم له بالصلاة ولا الزكاة، فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنه لاخير في دين لا ركوع فيه ولا سجود، أما والذي نفسي بيده ليقيمن الصلاة وليؤتن الزكاة أو لابعثن إليهم رجلا هو مني كنفسي، فليضربن أعناق مقاتليهم، وليسبين ذراريهم، هو هذا، وأخذ بيد عليّعليه‌السلام فأشالها.

فلما صار القوم إلى قومهم بالطائف أخبروهم بما سمعوا من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فأقروا له بالصلاة، وأقروا له بما شرط عليهم، فقال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما استعصى علي أهل مملكة ولا أمة إلا رميتهم بسهم الله (عزّوجلّ). قالوا: يا رسول الله، وما سهم الله؟ قال: عليّ بن أبي طالب، ما بعثته في سرية إلا رأيت جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن يساره، وملكا أمامه، وسحابة تظله حتّى يعطي الله حبيبي النصر والظفر.

١١٠٧/١٤ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبي شبح أبوالحسن الرافقي الصوفي بحران، قال: حدثني أبوالمعتمر عبد العزيز بن محمّد بن عبدالله بن معاذ العامري بالرقة، قال: حدثني أبي، قال: حدثني جدي عبدالله بن معاذ، عن أبيه وعمه معاذ وعبيدالله ابني عبدالله، عن عمهما يزيد بن الاصم، قال: قدم شقير بن شجرة العامري المدينة، فاستأذن على خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وكنت عندها، فقالت: ائذن للرجل، فدخل فقالت: من أين أقبل الرجل؟ قال: من الكوفة. قالت: فمن أي القبائل أنت؟ قال: من بني عامر. قالت. حييت ازدد قربا، فما أقدمك؟ قال: يا ام المؤمنين، رهبت أن تكبسني الفتنة لما رأيت من اختلاف الناس فخرجت.

قالت: فهل كنت بايعت علياعليه‌السلام ؟ قال: نعم. قالت: فارجع فلا تزولن عن

____________________

(١) بخع بالحق: اقر به وخضع له.

صفه، فوالله ما ضل ولا ضل به.

قال: يا أماه فهل أنت محدثتي في علي بحديث سمعته من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؟ قالت: اللهم نعم، سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: علي آية الحق، ورأية الهدى، علي سيف الله يسله على الكفار والمنافقين، فمن أحبه فبحبي أحبه، ومن أبغضه فببغضي أبغضه، ومن أبغضني أو أبغض عليا لقي الله (عزّوجلّ) ولا حجة له.

١١٠٨/١٥ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: أخبرنا محمّد بن جرير أبوجعفر الطبري قراءة، قال: حدثني محمّد بن عمارة الاسدي، قال: حدّثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد، قال: حدّثنا عليّ بن هاشم بن البريد، عن أبيه، قال: حدثني أبوسعيد التيمي، عن أبي ثابت مولى أبي ذر، قال: شهدت مع عليّعليه‌السلام يوم الجمل، فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس حتّى إذا كان عند الظهر فكشف الله ذلك عني فقاتلت قتالا شديدا.

قال: ثم بعد ذلك أتيت المدينة، فأتيت أئم سلمة زوج النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فسلمت واستأذنت، فقيل: من ذا؟ فقلت: سائل. فقالت: أطعموا السائل. فقلت. إني والله لا أسأل طعاما ولا شرابا، ولكني أبوثابت مولى أبي ذر. فقالت: مرحبا، فقصصت عليها قصتي، قالت: فأين كنت حين طارت القلوب مطائرها؟ قال: فقلت إلى أحسن ذلك، كشف الله ذلك عني حين زوال الشمس فقاتلت قتالا شديدا مع أميرالمؤمنينعليه‌السلام حتّى فرغ، قالت: أحسنت سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: إن عليا مع القرآن، والقرآن مع علي، لا يفترقان حتّى يردا على الحوض(١) .

١١٠٩/١٦ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسين بن حفص الخثعمي الاشناني، قال: حدّثنا عباد بن يعقوب الاسدي، قال: أخبرنا عليّ بن هاشم بن البريد، عن أبيه، عن عبدالله بن مخارق، عن هاشم بن

____________________

(١) تقدم في الحديث: ٢٨: ١٠.

مساحق، عن أبيه: أنه شهد يوم الجمل، وأن الناس لما انهزموا اجتمع هو ونفر من قريش فيهم مروان، فقال بعضهم لبعض: والله لقد ظلمنا هذا الرجل ونكثنا بيعته على غير حدث كان منه، ثم لقد ظهر علينا فما رأينا رجلا كان أكرم سيرة ولا أحسن عفوا بعد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم منه، فتعالوا فندخل عليه ولنعتذرن مما صنعنا. قال: فدخلنا عليه، فلما ذهب متكلمنا يتكلم قال: انصتوا أكفكم، إنما أنا رجل منكم، فإن قلت حقا فصدقوني، وان قلت غير ذلك فردوه علي، أنشدكم بالله أتعلمون أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قبض وأنا أولى الناس به وبالناس؟ قالوا: اللهم نعم. قال: فبايعتم أبابكر وعدلتم عني، فبايعت أبابكر كما بايعتموه، وكرهت أن أشق عصا المسلمين، وأن أفرق بين جماعتهم، ثم أن أبابكر جعلها لعمر من بعده، وأنتم تعلمون أني أولى الناس برسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وبالناس من بعده، فبايعت عمر كما بايعتموه، فوفيت له ببيعته حتّى لما قتل جعلني سادس ستة، فدخلت حيث أدخلني، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم، فبايعتم عثمان فبايعته، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه، وأنا جالس في بيتي، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لاحد منكم، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان، فما جعلكم أحق أن تفوا لابي بكر وعمر وعثمان ببيعتهم منكم ببيعتي؟ قالوا: يا أميرالمؤمنين، كن كما قال العبد الصالح:( لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّـهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) (١) فقال: كذلك أقول: « يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين » مع أن فيكم رجلا لو بايعني بيده لنكث باسته، يعني مروان.

١١١٠/١٧ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الرزاز أبوالعباس القرشي بالكوفة، قال: حدثني جدي محمّد بن عيسى أبوجعفر القيسي، قال: حدّثنا محمّد بن فضيل الصيرفي، قال: حدّثنا عليّ بن موسى الرضا، قال: حدثني أبي موسى بن جعفر، قال: حدثني أبي جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد

____________________

(١) سورة يوسف ١٢: ٩٢.

ابن علي، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، قال: قال رجل للنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا رسول الله، علمني عملا لا يحال بينه وبين الجنة. قال: لا تغضب، ولا تسأل الناس شيئا، وارض للناس ما ترضى لنفسك.

فقال: يا رسول الله، زدني. قال: إذا صليت العصر فاستغفر الله سبعا وسبعين مرة يحط عنك عمل سبع وسبعين سنة. قال: مالي سبع وسبعون سنة. فقال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : فاجعلها لك ولابيك وامك ولقرابتك.

١١١١/١٨ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثني أبومحمّد الحسن ابن عليّ بن سهل العاقولي، قال: حدّثنا موسى بن عمر بن يزيد الكوفي الصيقل، قال: حدّثنا معمر بن خلاد، قال: حدّثنا عليّ بن موسى الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه عليّ بن أبي طالب (صلوات الله عليهم أجمعين)، قال: جاء أبوأيوب الانصاري - واسمه خالد بن زيد - إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال: يارسول الله أوصني واقلل لعلي أن أحفظ. قال: أوصيك بخمس. باليأس عما في أيدي الناس فإنه الغنى، وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر، وصل صلاة مودع، وإياك وما تعتذر منه، وأحب لاخيك ما تحب لنفسك.

١١٩٢/١٩ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا عبدالله بن أبي سفيان أبومحمّد القرشي الشعراني إملاء من أصل كتابه بالموصل، قال: حدّثنا إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي، قال: حدّثنا محمّد بن شعيب بن شابور القرشي، قال: حدّثنا عثمان بن أبي العاتكة الهلالي، عن عليّ بن يزيد: أنه أخبره ان أبا عبدالرحمن القاسم بن عبدالرحمن أخبره عن صدي أبي امامة الباهلي: أنه سمع عليّ بن أبي طالب (صلوات الله عليه) يقول: ما أرى رجلا أدرك عقله الاسلام وولد في الاسلام يبيت ليلة سوادها - قلت: وما سوادها، يا أبا أمامة؟ قال: جميعها - حتّى يقرأ

هذه الآية( اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) فقرأ الآية إلى قوله:( الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) (١) ، ثم قال: فلو تعلمون ما هي - أو قال: ما فيها - لما تركتموها على حال، إن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أخبرني قال: أعطيت آية الكرسي من كنز تحت العرش ولم يؤتها نبي كان قبلي. قال عليّعليه‌السلام : فما بت ليلة قظ منذ سمعتها من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حتّى أقرأها.

ثم قال: يا أبا أمامة، إني أقرأها ثلاث مرات في ثلاثة أحايين من كل ليلة. فقلت: وكيف تصنع في قرائتك لها يابن عم محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؟ قال: أقرأها قبل الركعتين بعد صلاة عشاء الآخرة، فوالله ما تركتها مذ سمعت هذا الخبر عن نبيكمعليه‌السلام حتّى أخبرتك به.

قال أبوأمامة: ووالله ما تركت قراءتها مذ سمعت هذا الخبر من عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام حتّى حدثتك - أو قال: أخبرتك - به.

قال القاسم: وأنا ما تركت قراءتها كل ليلة منذ حدثني أبوأمامة بفضلها حتّى الآن.

قال عليّ بن يزيد: وأخبرك أني ما تركت قراءتها كل ليلة مذ حدثني القاسم في فضلها.

قال ابن أبي العاتكة: فما تركت قراءتها في كل ليلة مذ بلغني في فضل قراءتها ما بلغني.

قال ابن شابور: وأنا ما تركت قراءتها في كل ليلة منذ بلغني عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قوله في فضل قراءتها.

قال إبراهيم بن عمرو بن بكر: وأنا فما تركت قراءتها منذ بلغني هذا الحديث عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

قال أبومحمّد عبدالله بن أبي سفيان: وأنا فما تركت قراءتها منذ كتبت هذا

____________________

(١) سورة البقرة ٢: ٢٥٥.

الحديث عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في فضل قراءتها.

قال أبوالمفضل: وأنا بنعمة ربي ما تركت قراءتها منذ سمعت هذا الحديث عن عبدالله بن أبي سفيان عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حتّى حدثتكم به.

١١١٣/٢٠ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن المغلس، قال: حدّثنا عبدالله بن يوسف الخيبري، قال: حدّثنا عمر بن عبد العزيز، قال: حدّثنا خاقان بن عبدالله بن الاهتم، عن حميد، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من سيد العرب؟ قالوا: أنت يا رسول الله. قال: أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب.

١١١٤/٢١ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني، قال: حدّثنا أحمد بن يحيى الصوفي، قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدثني جعفر بن ميسرة، عن عبدالله بن عبدالرحمن اليشكري، عن أنس بن مالك، قال: بينما أنا أوضئ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذ دخل عليّعليه‌السلام ، فجعل يأخذ من وضوئه فيغسل به وجهه، ثم قال: أنت سيد العرب. فقال. يا رسول الله، أنت رسول الله وسيد العرب. قال: يا علي، أنا رسول الله وسيد ولد آدم، وأنت أميرالمؤمنين وسيد العرب.

١١١٥/٢٢ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوعبدالله جعفر ابن محمّد بن جعفر بن الحسن الحسيني، قال: حدثني موسى بن عبدالله بن موسى ابن عبدالله بن حسن، عن أبيه، عن محمّد بن زيد، عن أخيه يحيى بن زيد، قال: سألت أبي زيد بن عليّعليه‌السلام : من أحق الناس أن يحذر؟ قال: ثلاثة: العدو الفاجر، والصديق الغادر، والسلطان الجائر.

١١١٦/٢٣ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثني عبدالله بن جعفر ابن محمّد بن أعين البزاز سنة ست وثلاث مائة، قال: أخبرنا زكريا بن يحيى بن صبيح الواسطي في كتابه إلينا، قال: حدّثنا خلف بن خليفة، عن سعيد بن عبيد الطائي، عن عليّ بن ربيعة الوالبي، عن عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، قال: قال رسول

اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن الله (تبارك وتعالى) حد لكم حدودا فلا تتعدوها، وفرض عليكم فرائض فلا تضيعوها، وسن لكم سننا فاتبعوها، وحزم عليكم حرمات فلا تنتهكوها، وعفا لكم عن أشياء رحمة منه من غير نسيان فلا تكلفوها.

١١١٧/٢٤ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أحمد بن سهل بن فيروزان أبوالعباس الاشناني المقرئ سنة ست وثلاث مائة، قال: حدّثنا محمّد بن حميد الرازي، قال: حدّثنا إبراهيم بن المختار، قال: حدّثنا النضر بن حميد، عن أبي إسحاق، عن الاصبغ، عن عليّ بن أبي طالب (ليه السلام): أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: ما من أهل بيت فيهم اسم نبي إلا بعث الله (عزّوجلّ) إليهم ملكا يقدسهم من صلاة الغداة إلى العشاء(١) .

قال أبوإسحاق: وذكر مثل ذلك في ليلهم.

قال أبوإسحاق. قال الاصبغ ورفعه: وما من قوم ولد فيهم مولود ذكر إلا حدث فيهم عز لم يكن.

١١١٨/٢٥ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا الحسن بن إبراهيم ابن حبيب أبومحمّد الحميري الكوفي، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن عبد الواحد المزني الخزاز، قال: حدّثنا الحسن بن حسين العرني، عن عليّ بن القاسم الكندي، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، قال: كان النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا نزل به كرب أو هم دعا « يا حي يا قيوم، يا حيا لا يموت، يا حي لا إله إلا أنت، كاشف الغم، مجيب دعوة المضطرين، اسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام، ورحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك يا أرحم الراحمين »

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما دعا أحد من المسلمين بهذه ثلاث مرات إلا أعطي مسألته إلا أن يسأل مأثما أو قطيعة رحم.

____________________

(١) تقذم نحوه في الحديث: ١٠١٢.

١١١٩/٢٦ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوالطيب النعمان ابن أحمد بن نعيم القاضي الواسطي، قال: حدّثنا محمّد بن شعبة بن خوان، قال: حدّثنا حفص بن عمر بن ميمون القرشي الابلي، قال: أخبرنا عبدالله بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب، قال: أخبرني أبوجعفر محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام قال: سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بقول: من كثر همه سقم بدنه، ومن ساء خلقه عذب نفسه، ومن لاحى الرجال سقطت مروءته وذهبت كرامته.

ثم قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لم يزل جبرئيلعليه‌السلام ينهاني عن ملاحاة الرجال كما ينهاني عن شرب الخمر وعبادة الاوثان.

١١٢٠/٢٧ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد ابن شعبة الانصاري، قال: حدّثنا أبوالسائب سلم بن جناده، قال: حدّثنا وكيع بن الجراح، قال: حدّثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن عبداليه ابن يحيى الحضرمي، قال: سمعت علياعليه‌السلام يقول: كنا جلوسا عند النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو نائم ورأسه في حجري، فتذاكرنا الدجال فاستيقظ النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم محمرا وجهه فقال: لغير الدجال أخوف عليكم من الدجال الائمّة المضلون، وسفك دماء عترتي من بعدي، أنا حرب لمن حاربهم، وسلم لمن سالمهم.

١١٢١/٢٨ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن بشار بن أبي العجوز السمسار، قال: حدّثنا مجاهد بن موسى الختلي، قال: حدّثنا عباد ابن عباد، عن مجالد بن سعيد، عن جبر بن نوف أبي الوداك، قال: قلت لابي سعيد الخدري: والله ما يأتي علينا عام إلا وهو شر من الماضي، ولا أمير إلا وهو شر ممن كان قبله.

فقال أبوسعيد: سمعته من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول ما تقول، ولكن سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: لا يزال بكم الامر حتّى يولد في الفتنة والجور من لا يعرف غيرها حتّى يملا الارض جورا، فلا يقدر أحد يقول الله، ثم يبعث

الله (عزّوجلّ) رجلا مني ومن عترتي، فيملا الارض عدلا كما ملاها من كان قبله جورا، وتخرج له الارض أفلاذ كبدها، ويحثو المال حثوا ولا يعده عدا، وذلك حين يضرب الاسلام بجرانه(١) .

١١٢٢/٢٩ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن محمّد ابن سليمان الباغندي، قال: حدّثنا سويد بن سعيد الحدثاني، قال: حدّثنا المفضل بن عبدالله، عن أبي إسحاق الهمداني، عن حنش بن المعتمر، قال: سمعت أبا ذر الغفاريرضي‌الله‌عنه يقول: أيها الناس، من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا أعرفه بنفسي، أنا أبوذر جندب بن جنادة الغفاري، سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من دخلها نجا، ومن تخلف عنها هلك.

١١٢٣/٣٠ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن جرير بن يزيد الطبري، قال: حدثني عمرو بن علي، قال: حدّثنا عمرو بن خليفة، عن محمّد بن زياد، عن أبي هريرة، قال: اصطرع الحسن والحسينعليهما‌السلام فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إيه حسن، فقالت فاطمةعليها‌السلام : يا رسول الله، تقول: إيه حسن وهو أكبر الغلامين؟ فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أقول إيه حسن، وجبرئيل يقول: إيه حسين.

١١٢٤/٣١ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم ابن زكريا المحاربي، قال: حدّثنا حسين بن نصر بن مزاحم المنقري، قال: حدّثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير، عن أبيه، عن منصور بن سابور البرجمي، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه بريدة بن حصيب الاسلمي، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : عهد إلي ربي (تعالى) عهدا فقلت: يا رب بينه، قال: يا محمّد اسمع، علي راية الهدى، وإمام أوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين، فمن أحبه فقد أحبني،

____________________

(١) الجران: مقدم عنق البعير، واستعاره هنا للتمكن والثبات.

ومن أبغضه فقد أبغضني، فبشره بذلك. قال: قلت: أجل! قلت: واجعل دينه الايمان في قلبه. قال: قد فعلت. ثم قال: إني مستخصه ببلاء لم يصب به أحد من خلقي. قال: قلت: أخي وصاحبي. قال: ذلك مما قد سبق مني إنه مبتلى ومبتلى به.

١١٢٥/٣٢ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى العراد، قال: حدّثنا محمّد بن عبد الجبار السدوسي، قال: حدّثنا عليّ بن الحسين بن عون بن أبي حرب بن أبي الاسود الدؤلي، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن أبي حرب بن أبي الاسود، عن أبيه أبي الاسود: أن رجلا سأل أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام عن سؤال، فبادر فدخل منزله ثم خرج فقال: أين السائل؟ فقال الرجل: ها أنا ذا يا أميرالمؤمنين. قال: ما مسألتك؟ قال: كيت وكيت، فأجابه عن سؤاله.

فقيل: يا أميرالمؤمنين، كنا عهدناك إذا سئلت عن المسألة، كنت فيها كالسكة المحماة جوابا، فما بالك أبطأت اليوم عن جواب هذا الرجل حتّى دخلت الحجرة ثم خرجت فأجبته؟ فقال: كنت حاقنا، ولا رأي لثلاثة: لحاقن ولا حازق(١) ثم أنشأ يقول:

____________________

(١) الحاقن: المجتمع بوله كثيرا، والحازق: من ضاق عليه خفه فحزق رجله، أي ضغطها. وفي الحديث: لا رأي لثلاثة لحاقن ولا حازق ولا حاقب، والحاقب من حبس غائطه.

(٢) الامعة. الذي يتابع كل أحد على رأيه ولا يثبت على شئ.

(٣) الاصغران: القلب واللسان.

١١٢٦/٣٣ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوالعباس محمّد ابن جعفر بن محمّد بن هشام بن ملاس النميري المعدل بدمشق، قال: حدثني أبوعامر موسى بن عامر بن خزيم المزني، قال: حدّثنا الوليد بن مسلم، قال: أخبرنا علي ابن سليمان أبونوفل الكلبي، عن أبي إسحاق السبيعي، عن عليّ بن ربيعة الاسدي، قال: ركب عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، فلما وضع رجله في الركاب قال: (بسم الله)، فلما استوى على الدابة قال: « الحمد لله الذي أكرمنا، وحملنا في البر والبحر، ورزقنا من الطيبات، وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا( سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ) »(١) ثم سبح الله ثلاثا وحمد الله ثلاثا، وكبر الله ثلاثا ثم قال: « ورب اغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت » ثم قال: فعل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هذا، وأنا رديفه.

١١٢٧/٣٤ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوالعباس أحمد ابن سعيد بن يزيد الثقفي الخطيب بحديثة الفرات، قال: حدّثنا محمّد بن سلمة الاموي بهيت، قال: حدثني أحمد بن القاسم الاموي، عن أبيه، عن جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالب (صلوات الله عليه)، قال: سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: أوحى الله (تبارك وتعالى) إلى داودعليه‌السلام : يا داود، إن العبد ليأتيني بالحسنة يوم القيامة فأحكمه بها في الجنة. قال: داود: يا رب، وما هذا العبد الذي يأتيك بالحسنة يوم القيامة فتحكمه بها في الجنة؟ قال: عبد مؤمن سعى في حاجة أخيه المؤمن أحب قضاءها، قضيت له أم لم تقض.

١١٢٨/٣٥ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا عبدالله بن سعد بن يحيى بن عبد الحميد الكريزي القاضي بنصيبين، قال: حدّثنا إسماعيل بن عبدالله بن خالد القاضي السكري. قال: أبوالمفضل: وحدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن حماد المدائني، قال: حدّثنا الربيع بن تغلب، قال: حدّثنا فرج بن فضالة، قال: وحدثني محمّد بن يوسف بن بشر بن النضر الهروي بدمشق، قال: حدثني أبوخيثمة عليّ بن

____________________

(١) سورة الزخرف ٤٣: ١٣.

عمرو بن خالد الحراني، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا أبوفضالة فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد الانصاري، عن محمّد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال: إذا صنعت - وقال أحدهم: إذا فعلت - أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء: إذا صارت الدنيا دولا - وقال أحدهم: إذا كان المال فيهم دولا - والخيانة مغنما، والزكاة مغرما، وأطاع الرجل زوجته وعق أمه، وبر صديقه وجفا أباه، وارتفعت الاصوات في المساجد، واكرم الرجل مخافة شره، وكان زعيم القوم أرذلهم، ولبس الحرير، وشربت الخمور، واتخذت القيان، وضرب بالمعازف، ولعن آخر هذه الامة أولها، فارتقبوا إذا عملوا ذلك ثلاثا: ربحا حمراء، وخسفا، ومسخا.

١١٢٩/٣٦ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثني أبوالعباس أحمد ابن محمّد بن سعيد الهمداني، قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريا الاودي، قال: حدّثنا محمّد بن سعيد، قال: أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي ابن أبي طالبعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن الله (عزّوجلّ) رحيم، يحب كل رحيم.

١١٣٠/٣٧ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبونصر بشر بن محمّد بن نصر بن الليث البلخي العنبري، قال: حدّثنا أحمد بن عبد الصمد بن مزاحم الهروي سنة إحدى وستين ومائتين، قال: حدّثنا خالي عبد السلام بن صالح أبوالصلت، قال: حدثني عليّ بن موسى الرضاعليه‌السلام ، قال: حدثني أبي موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن الله (تعالى) تكفل لي في أهل بيتي لمن لقيه منهم لا يشرك به شيئا.

١١٣١/٣٨ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن زكريا أبوسعيد البصري، قال: حدّثنا محمّد بن صدقة العنبري، قال: حدّثنا موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّعليهم‌السلام ، عن جابر بن

عبدالله الانصاري، قال: صلى بنا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يوما صلاة الفجر، ثم انفتل وأقبل علينا يحدّثنا، فقال: أيها الناس، من فقد الشمس فليتمسك بالقمر، ومن فقد القمر فليتمسك بالفرقدين.

قال: فقمت أنا وأبو أيوب الانصاري ومعنا أنس بن مالك، فقلنا: يا رسول الله، من الشمس؟ قال: أنا، فإذا هوصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ضرب لنا مثلا، فقال: إن الله (تعالى) خلقنا وجعلنا بمنزلة نجوم السماء كلما غاب نجم طلع نجم، فأنا الشمس فإذا ذهب بي فتمسكوا بالقمر. قلنا: فمن القمر؟ قال: أخي ووصيي ووزيري وقاضي ديني وأبو ولدي وخليفتي في أهلي عليّ بن أبي طالب. قلنا: فمن الفرقدان؟ قال: الحسن والحسين.

ثم مكث مليا وقال: فاطمة هي الزهرة، وعترتي أهل بيتي هم مع القرآن والقرآن معهم، لا يفترقان حتّى يردا علي الحوض.

١١٣٢/٣٩ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أحمد بن سعيد بن يزيد الثقفي بحديثة الفرات، قال: حدّثنا محمّد بن سلمة الاموي بهيت، قال: حدثني أحمد بن القاسم الاموي، عن أبيه القاسم بن بهرام، عن جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ، قال: إذا اشتكى العبد ثم عوفي فلم يحدث خيرا ولم يكف عن سوء، لقيت الملائكة بعضها بعضا - يعني حفظته - فقالت: إن فلانا داويناه فلم ينفعه الدواء.

١١٣٣/٤٠ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن يونس القاضي الهمداني، قال: حدّثنا أحمد بن الخليل النوفلي بالدينور، قال: حدّثنا عثمان بن سعيد المزني، قال: حدّثنا الحسن بن صالح بن حي، قال: سمعت جعفر بن محمّد يقول: لقد عظمت منزلة الصديق حتّى إن أهل النار ليستغيثون به ويدعونه في النار قبل القريب والحميم. قال: الله (عزّوجلّ) مخبرا عنهم:( فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ ، وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ) (١) .

____________________

(١) سورة الشعراء ٢٦: ١٠٠، ١٠١.

١١٣٤/٤١ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبومحمّد الفضل ابن محمّد بن المسيب الشعراني بجرجان، قال: حدّثنا هارون بن عمرو بن عبد العزيز ابن محمّد أبوموسى المجاشعي، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد، عن أبيه أبي عبداللهعليه‌السلام . قال المجاشعي: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسى، عن أبيه موسى، عن أبيه جعفر بن محمّدعليهم‌السلام ، وقالا جميعا عن آبائهما، عن أميرالمؤمنينعليه‌السلام ، قال: سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: بني الاسلام على خمس خصال: على الشهادتين والقرينتين. قيل له: أما الشهادتان فقد عرفناهما، فما القرينتان؟ قال: الصلاة والزكاة، فإنه لا يقبل أحدهما إلا بالاخرى، والصيام، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا، وختم ذلك بالولاية، فأنزل الله (عزّوجلّ:( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) (١) .

١١٣٥/٤٢ - وباسناده، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل.

١١٣٦/٤٣ - وباسناده، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يأتي على الناس زمان يذوب فيه قلب المؤمن في جوفه كما يذوب الا نك في النار - يعني الرصاص - وما ذاك إلا لما يرى من البلاء والاحداث في دينهم لا يستطيع له غيرا.

١١٣٧/٤٤ - وباسناده، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من تزوج فقد أحرز نصف دينه، فليتق الله في النصف الباقي.

١١٣٨/٤٥ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا الفضل بن محمّد ابن المسيب البيهقي، قال: حدّثنا هارون بن عمرو المجاشعي، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد، قال: حدثني عيسى بن زيد بن دأب الليثي، عن صيفي بن عبدالرحمن بن محمّد بن عليّ بن هبار، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده عليّ بن هبار، قال: اجتاز النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بدار عليّ بن هبار فسمع صوت دف، فقال: ما

____________________

(١) سورة المائدة ٥: ٣.

هذا؟ قالوا: عليّ بن هبار أعرس بأهله. فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : حسن هذا للنكاح لا السفاح. ثم قالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أشيدوا بالنكاح وأعلنوه بينكم، واضربوا عليه بالدف، فجرت السنة في النكاح بذلك.

١١٣٩/٤٦ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا الفضل بن محمّد البيهقي، قال: حدّثنا هارون بن عمرو المجاشعي، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر، قال: حدّثنا أبي أبوعبدالله. قال المجاشعي: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسى، عن أبيه موسى، عن أبيه أبي عبدالله جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، قال: قال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنما النكاح رق، فإذا أنكح أحدكم وليدة فقد أرقها، فلينظر أحدكم لمن يرق كريمته.

١١٤٠/٤٧ - وباسناده، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته يخطب إليكم فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض.

١١٤١/٤٨ - وباسناده، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟ قالوا: ما فينا أحد يحب ذلك يا نبي الله. قال: بحسبكم، بل كلكم يحب ذلك. ثم قال: يقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت، وما عدا ذلك فهو مال الوارث.

١١٤٢/٤٩ - وباسناده، قال: لما نزلت هذه الآية( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) (١) قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مال تؤدى زكاته فليس بكنز وإن كان تحت سبع أرضين، وكل مال لا تؤدى زكاته فهو كنز وإن كان فوق الارض.

١١٤٣/٥٠ - وباسناده، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مانع الزكاة يجر قصبة في النار - يعني أمعاءه في النار - ويمثل له ماله في صورة شجاع أقرع له زنمتان - أو

____________________

(١) سورة التوبة ٩: ٣٤.

زبيبتان(١) - يفر الانسان منه وهو يتبعه حتّى يقضمه كما يقضم الفجل، ويقول: أنا مالك الذي بخلت به.

١١٤٤/٥١ - وباسناده عن أبي عبدالله، عن أبيه، أبي جعفرعليهما‌السلام : أنه سئل عن الدنانير والدراهم، وما على الناس فيها. فقال أبوجعفر: هي خواتيم الله في أرضه، جعلها الله مصلحة لخلقه، وبها تستقيم شؤونهم ومطالبهم، فمن أكثر له منها فقام بحق الله (تعالى) فيها وأدى زكاتها، فذاك الذي طابت وخلصت له، ومن أكثر له منها فبخل بها، ولم يؤد حق الله فيها واتخذ منها الآنية فذلك الذي حق عليه وعيد الله (عزّوجلّ) في كتابه، قال الله:( يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ) (٢) .

١١٤٥/٢٥ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا الفضل بن محمّد ابن المسيب البيهقي، قال: حدّثنا هارون بن عمرو(٣) المجاشعي، قال: حدّثنا محمّد ابن جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا أبي أبوعبداللهعليه‌السلام ! قال المجاشعي: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسى، عن أبيه موسى، عن أبيه أبي عبدالله جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالبعليهم‌السلام ، قال: قيل: يا نبي الله، أفي المال حق سوى الزكاة؟ قال: نعم، بر الرحم إذا أدبرت، وصلة الجار المسلم، فما أقر بي من بات شبعان وجاره المسلم جائع. ثم قال: ما زال جبرئيلعليه‌السلام يوصيني بالجار حتّى ظننت أنه سيورثه.

١١٤٦/٥٣ - وباسناده، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لي الواجد بالدين يحل عرضه وعقوبته، ما لم يكن دينه فيما يكره الله (عزّوجلّ).

١١٤٧/٥٤ - أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا الفضل بن محمّد

____________________

(١) الشجاع: الحية، وزنمتا الاذن: هنتان تليان الشحمة وتقابلان الوترة، والزبيبتان: نقطتان سوداوان فوق عيني الحية، وقيل: هما زبدتان في شدقيها.

(٢) سورة التوبة ٩: ٣٥.

(٣) كذا في النسخ، وفي رجال النجاشي: هارون بن عمر.