شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الأمالي الشيخ الطوسي

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

الصُّحُفِ الْأُولَىٰ ، صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ ) (١) .

قلت: يا رسول الله، أوصني. قال: اوصيك بتقوى الله، فإنه رأس أمرك كله.

فقلت: يا رسول الله، زدني. قال: عليك بتلاوة القرآن، وذكر الله (عزّوجلّ)، فإنه ذكر لك في السماء، ونور لك في الارض.

قلت: يا رسول الله، زدني. قال: عليك بالجهاد، فإنه رهبانية أمتي.

قلت: يا رسول الله، زدني. قال: عليك بالصمت إلا من خير، فإنه مطرد الشيطان عنك، وعون لك على أمور دينك.

قلت: يا رسول الله، زدني. قال: إياك وكثرة الضحك، فإنه يميت القلب، ويذهب بنور الوجه.

قلت: يا رسول الله، زدني. قال: انظر من هو تحتك، ولا تنظر إلى من هو فوقك، فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عليك.

قلت: يا رسول الله، زدني. قال: صل قرابتك وإن قطعوك، وأحب المساكين، وأكثر مجالستهم.

قلت: يا رسول الله، زدني. قال: قل الحق وان كان مرا.

قلت: يا رسول الله، زدني. قال: لا تخف في الله لومة لائم.

قلت: يا رسول الله، زدني. قال: يا أباذرّ، ليحجزك عن الناس ما تعرف من نفسك، ولا تجد(٢) عليهم فيما تأتي، فكفى بالرجل عيبا أن يعرف من الناس ما يجهل من نفسه، ويجد عليهم فيما يأتي.

قال: ثم ضرب على صدري وقال: يا أباذرّ، لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسب كحسن الخلق.

١١٦٤/٣ - عن الصادقعليه‌السلام ، عن آبائه، عن أميرالمؤمنين عليّ بن أبي

____________________

(١) سورة الاعلى ٨٧ و ١٤ - ١٩.

(٢) أي لا تغضب.

طالبعليه‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن الله (تبارك وتعالى) خلق العقل من نور مخزون مكنون، في سابق علمه الذي لم يطلع عليه نبي مرسل ولا ملك مقرب، فجعل العلم نفسه، والفهم روحه، والزهد رأسه، والحياء عينيه، والحكمة لسانه، والرأفة همه، والرحمة قلبه، ثم حشاه وقواه بعشرة أشياء: اليقين، والايمان، والتصديق، والسكينة، والاخلاص، والرفق، والعطية، والقناعة، والتسليم، والشكر. ثم قال له: أدبر، فأدبر، ثم قال له، أقبل، فأقبل، ثم قال: تكلم، فقال: الحمد لله الذي ليس له ضد ولا ند، ولا شبه ولا شبيه، وكفؤ ولا عديل، ولا مثل ولا مثيل، الذي كل شئ لعظمته خاضع ذليل.

فقال الرب (تبارك وتعالى): وعزتي وجلالي، ما خلقت خلقا أحسن منك، ولا أطوع منك، ولا أرفع منك، ولا أشرف منك، ولا أعز منك، بك أوحد، وبك احاسب، وبك أدعى، وبك أرتجى، وبك اتقى، وبك أخاف، وبك أحذر، وبك الذنب، وبك العقاب، فخر العقل عند ذلك ساجدا، وكان في سجوده ألف عام.

فقال الرب (تبارك وتعالى) بعد ذلك. ارفع رأسك، وسل تعط واشفع تشفع، فرفع العقل رأسه فقال: الهي، أسألك أن تشفعني فيمن جعلتني فيه. فقال الله (تبارك وتعالى) للملائكة: اشهدوا أني شفعته فيمن خلقته فيه.

[ ٢٠ ]

مجلس يوم الجمعة

السادس والعشرين من المحرم سنة سبع وخمسين وأربع مائة

فيه بقية أحاديث أبي المفضل محمّد بن عبدالله الشيباني.

بسم الله الرحمن الرحيم

١١٦٥/١ - حدّثنا الشيخ أبوجعفر محمّد بن الحسن بن عليّ بن الحسن الطوسي (قدس الله روحه)، قال، أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا رجاء بن يحيى بن سامان العبرتائي الكاتب، قال: حدّثنا هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب، قال: حدثني مسعدة بن زياد الربعي، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّد، عن أبيه: أنه قال في خطبة أبي ذررضي‌الله‌عنه : يا مبتغي العلم، لا تشغلك الدنيا ولا أهل ولا مال عن نفسك، أنت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت عنهم إلى غيرهم، الدنيا والآخرة كمنزل تحولت منه إلى غيره، وما بين البعث والموت إلا كنومة نمتها ثم استيقظت منها، يا جاهل تعلم فإن قلبا ليس فيه شئ من العلم كالبيت الخراب الذي لا عامر له.

١١٦٦/٢ - وعنه، قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم بن زكريا أبوعبدالله المحاربي بالكوفة، قال: حدّثنا عباد بن يعقوب الاسدي، قال: أخبرنا عاصم بن حميد الحناط، عن يحيى بن القاسم - يعني أبا بصير -، عن أبي

جعفرعليه‌السلام ، عن أبي ذررحمه‌الله قال: يا باغي العلم، قدم لمقامك بين يدي الله (عزّوجلّ)، فإنك مرتهن بعملك كما تدين تدان.

يا باغي العلم، صل قبل أن لا تقدر على ليل ولا نهار تصلي فيه، إنما مثل الصلاة لصاحبها كمثل رجل دخل على ذي سلطان فأنصت له حتّى فرغ من حاجته، فكذلك المرء المسلم باذن الله (عزّوجلّ) ما دام في الصلاة، لم يزل الله (عزّوجلّ) ينظر إليه حتّى يفرغ من صلاته.

يا باغي العلم، تصدق من قبل ألا تعطي شيئا ولا تمنعه، إنما مثل الصدقة لصاحبها مثل رجل طلبه قوم بدم فقال لهم: لا تقتلوني واضربوا لي أجلا أسعى في رضاكم، كذلك المرء المسلم باذن الله (تعالى) كلما تصدق بصدقة حل بها عقدة من رقبته حتّى يتوفى الله (عزّوجلّ) أقوما وهو عنهم راض، ومن رضي الله (عزّوجلّ) عنه فقد أعتق من النار.

يا باغي العلم، إن هذا اللسان مفتاح خير ومفتاح شر، فاختم على فمك كما تختم على ذهبك وعلى ورقك.

يا باغي العلم، إن هذه الامثال ضربها الله (عزّوجلّ) للناس وما يعقلها إلا العالمون.

يا باغي العلم، كأن شيئا من الدنيا لم يكن إلا عملا ينفع خيره أو يضر شره إلا ما رحم الله (عزّوجلّ).

يا باغي العلم، لا يشغلك أهل ولا مال عن نفسك، أنت يوم تفارقه كضيف بت عندهم ثم تحولت من عندهم إلى غيرهم، والدنيا والآخرة كمنزل تحولت منه إلى غيره، وما بين الموت والبعث إلا كنومة نمتها ثم استيقظت منها.

١١٦٧/٣ - وعنه، قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أحمد بن عبيدالله بن محمّد بن عمار الثقفي، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن سليمان، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا معتب مولانا، قال: حدثني عمر بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين، قال: سمعت محمّد بن أبي عبيدالله بن محمّد بن عمار بن ياسر يحدث عن أبيه، عن جده محمّد بن عمار بن

ياسر، قال: سمعت أبا ذر جندب بن جنادة يقول: رأيت النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اخذا بيد عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام فقال له. يا علي، أنت أخي وصفني ووصيي ووزيري وأميني، مكانك مني في حياتي وبعد موتي كمكان هارون من موسى إلا أنه لا نبي معي، من مات وهو يحبك ختم الله (عزّوجلّ) له بالامن والايمان، ومن مات وهو يبغضك لم يكن له في الاسلام نصيب.

١١٦٨/٤ - وعنه، قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا الحسن ابن عليّ بن زكريا العاصمي، قال: حدّثنا أحمد بن عبيدالله العدلي، قال: حدّثنا الربيع ابن يسار، قال: حدّثنا الاعمش، عن سالم بن أبي الجعد، يرفعه إلى أبي ذررضي‌الله‌عنه : أن علياعليه‌السلام وعثمان وطلحة والزبير وعبدالرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص، أمرهم عمر بن الخطاب أن يدخلوا بيتا ويغلقوا عليهم بابه، ويتشاوروا في أمرهم، وأجلهم ثلاثة أيام، فإن توافق خمسة على قول واحد وأبى رجل منهم، قتل ذلك الرجل، وإن ترافق أربعة وأبى اثنان قتل الاثنان، فلما توافقوا جميعا على رأي واحد، قال لهم عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام : إني أحب أن تسمعوا مني ما أقول، فإن يكن حقا فاقبلوه، وإن يكن باطلا فانكروه. قالوا: قل.

قال: أنشدكم بالله - أو قال: أسألكم بالله - الذي يعلم سرائركم، ويعلم صدقكم إن صدقتم، ويعلم كذبكم إن كذبتم، هل فيكم أحد آمن بالله ورسوله وصلى القبلتين قبلي؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فهل فيكم من يقول الله (عزّوجلّ):( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ) (١) سواي؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فهل فيكم أحد نصر أبوه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وكفله غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فهل فيكم أحد زين أخوه بجناحين في الجنة غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فهل فيكم أحد وحد الله قبلي، ولم يشرك بالله شيئا؟ قالوا: اللهم لا.

____________________

(١) سورة النساء ٤: ٥٩.

قال: فهل فيكم أحد عمه حمزة سيد الشهداء غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فهل فيكم أحد زوجته سيدة نساء أهل الجنة غيري؟ قالوا: الهم لا.

قال: فهل فيكم أحد ابناه سيدا شباب أهل الجنة غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فهل فيكم أحد أعلم بناسخ القرآن ومنسوخه والسنة مني؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فهل فيكم أحد سماه الله (عزّوجلّ) في عشر آيات من القرآن مؤمنا غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فهل فيكم أحد ناجى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عشر مرات، يقدم بين يدي نجواه صدقة غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، ليبلغ الثاهد الغائب ذلك » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم رجل قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « لاعطين الراية رجلا غدا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، كرارا غير فرار، لا يولي الدبر، يفتح الله على يديه » وذلك حيث رجع أبوبكر وعمر منهزمين، فدعاني وأنا أرمد، فتفل في عيني، وقال: « اللهم اذهب عنه الحر والبرد » فما وجدت بعدها حرا ولا بردا يؤذياني، ثم أعطاني الراية، فخرجت بها، ففتح الله على يدي خيبر، فقتلت مقاتليهم وفيهم مرحب، وسبيت ذراريهم، فهل كان ذلك غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « اللهم ائتني بأحب الخلق إليك وإلي، وأشدهم لي ولك حبا، يأكل معي من هذا الطائر » فأتيت فأكلت معه غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « لتنتهن يا بني وليعة، أو لابعثن عليكم رجلا كنفسي، طاعته كطاعتي، ومعصيته كمعصيتي، يعصاكم - أو يقصعكم – بالسيف » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « كذب من زعم أنه يحبني ويبغض عليا » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم من سلم عليه في ساعة واحدة ثلاثة آلاف من الملائكة وفيهم جبرئيل وميكائيل وإسرافيل، ليلة القليب، لما جئت بالماء إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له جبرئيلعليه‌السلام : « هذه هي المواساة » وذلك يوم أحد، فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إنه مني، وأنا منه » فقال جبرئيلعليه‌السلام : « وأنا منكما » ، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد نودي به من السماء: « لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم من يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين على لسان النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إني قاتلت على تنزيل القرآن، وستقاتل أنت على تأويله » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد غسل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مع الملائكة المقربين بالروح والريحان، تقلبه لي الملائكة، وأنا أسمع قولهم، وهم يقولون: « استروا عورة نبيكم ستركم الله » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم من كفن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ووضعه في حفرته غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد بعث الله (عزّوجلّ) إليه بالتعزية حيث قبض رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وفاطمةعليها‌السلام تبكيه، إذ سمعنا حسا على الباب، وقائلا يقول، نسمع صوته ولا نرى شخصه: « السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته، ربكم (عزّوجلّ) يقرئكم السلام، ويقول لكم: إن في الله خلفا من كل مصيبة، وعزاء من كل هالك، ودركا من كل فوت، فتعزوا بعزاء الله، واعلموا أن أهل الارض يموتون، وأهل السماء لا يبقون، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته » وأنا في البيت وفاطمة والحسن والحسين أربعة لا خامس لنا إلا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مسجى بيننا، غيرنا؟

قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد ردت عليه الشمس بعد ما غربت، أو كادت، حتّى صلى العصر في وقتها غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد أمره رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن يأخذ براءة بعدما انطلق أبوبكر بها فقبضها منه، فقال أبوبكر بعدما رجع: « يا رسول الله، أنزل في شئ » فقال له: « لا، إنه لا يؤدي عني إلا علي » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم من قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي، ولو كان بعدي نبي لكنته يا علي » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا كافر » غيري؟ قالوا: لا.

قال: أتعلمون أنه أمر بسد أبوابكم وفتح بابي، فقلتم في ذلك، فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ما أنا سددت أبوابكم، ولا أنا فتحت بابه، بل الله سد أبوابكم، وفتح بابه » قالوا: نعم.

قال: أتعلمون أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ناجاني يوم الطائف دون الناس، فأطال ذلك، فقال بعضكم: « يا رسول الله، إنك انتجيت عليا دوننا » فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ما أنا انتجيته، بل الله (عزّوجلّ) انتجاه؟ » قالوا: نعم.

قال: أتعلمون أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: « الحق بعدي مع علي، وعلي مع الحق، يزول الحق معه حيثما زال » ؟ قالوا: نعم.

قال: فهل تعلمون أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: « إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتّى يردا علي الحوض، وإنكم لن تضلوا ما اتبعتموهما واستمسكتم بهما » ؟ قالوا: نعم.

قال: فهل فيكم أحد وقى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بنفسه، ورد مكر المشركين به واضطجع في مضجعه، وشرى بذلك من الله نفسه غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم حيث آخى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بين أصحابه أحد كان له

أخا غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد ذكره الله (عزّوجلّ) بما ذكرني إذ قال:( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ، أُولَـٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ) (١) غيري؟ فهل سبقني منكم أحد إلى الله ورسوله؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد آتى الزكاة وهو راكع ونزلت فيه( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) (٢) غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد برز لعمرو بن عبدود حيث عبر خندقكم وحده، ودعا جمعكم إلى البراز فنكصتم عنه، وخرجت إليه فقتلته، وفت الله بذلك في أعضاد المشركين والاحزاب غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهم فيكم أحد ترك رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بابه مفتوحا في المسجد، يحل له ما يحل لرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ويحرم عليه ما يحرم على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيه، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد أنزل الله فيه آية التطهير حيث يقول الله (تعالى):( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) (٣) غيري وزوجتي وابني؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ما سألت الله (عزّوجلّ) لي شيئا إلا سألت لك مثله » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد كان صاحب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في المواطن كلها غيري؟ قالوا: لا.

____________________

(١) سورة الواقعة ٥٦: ١٠، ١١.

(٢) سورة المائدة ٥: ٥٥.

(٣) سورة الاحزاب ٣٣: ٣٣.

قال: فهل فيكم أحد ناول رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قبضة من تراب من تحت قدميه فرمى به في وجوه الكفار فانهزموا، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قضى دين رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأنجز عداته، غيرى؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد اشتاقت الملائكة إلى رؤيته، فاستأذنت الله (تعالى)، في زيارته، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد ورث سلاح رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأداته غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد استخلفه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في أهله، وجعل أمر أزواجه إليه من بعده، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد حمله رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على كتفه حتّى كسر الاصنام التي كانت على الكعبة غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد اضطجع هو ورسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في لحاف واحد إذ كفلني، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أنت صاحب رايتي ولوائي في الدنيا والآخرة » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد كان أول داخل على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وآخر خارج من عنده لا يحجب عنه، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد نزلت فيه وفي زوجته وولديه( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ) (١) إلى سائر ما اقتض الله (تعالى) فيه من ذكرنا في هذه السورة غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد نزلت فيه هذه الآية:( أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ

____________________

(١) سورة الانسان ٧٦: ٨

الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) (١) إلى آخرها،( أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ ) (٢) إلى آخر ما اقتص الله (تعالى) من خبر المؤمنين غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فهل فيكم أحد أنزل الله (عزّوجلّ) فيه وفي زوجته وولديه آية المباهلة، وجعل الله (عزّوجلّ) نفسه نفس رسوله، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد نزلت فيه هذه الآية( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ ) (٣) لما وقيت رسول الله ليلة الفراش، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد سقى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من المهراس(٤) لما اشتد ظمأه، وأحجم عن ذلك أصحابه، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله: « اللهم إني أقول كما قال موسى:( رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي ، يَفْقَهُوا قَوْلِي ، وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ، هَارُونَ أَخِي ، اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ) (٥) إلى آخر دعوة موسىعليه‌السلام إلا النبوة » ، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد هو أدنى الخلائق لرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يوم القيامة، وأقرب إليه مني، كما أخبركم بذلكصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إن من شيعتك رجلا يدخل في شفاعته الجنة مثل ربيعة ومضر » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أنت وشيعتك هم الفائزون، تردون يوم القيامة رواء مروبين، وعدوك ظماء مظمئين » غيري؟ قالوا: لا.

____________________

(١) سورة التوبة ٩: ١٩.

(٢) سورة السجدة ٣٢: ١٨.

(٣) سورة البقرة ٢: ٢٠٧.

(٤) روى ياقوت عن المبرد قوله: « المهراس: ماء بجبل أحد، روي أن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عطش يوم احد، فجاءه عليّعليه‌السلام وفي درقته ماء من المهراس » معجم البلدان ٥: ٢٣٢، دار صادر، بيروت.

(٥) سورة طه. ٢٠: ٢٥ - ٣١.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من أحب هذه الشعرات فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله (تعالى)، ومن أبغضها وآذاها فقد أبغضني وآذاني، ومن آذاني فقد آذى الله (تعالى)، ومن آذى الله (تعالى) لعنه الله وأعد له جهنم وساءت مصيرا » فقال أصحابه: « وما شعراتك هذه، يا رسول الله؟ » قال: « علي وفاطمة والحسن والحسين » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أنت يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين، وأنت الصديق الاكبر، والفاروق الاعظم، الذي يفرق بين الحق والباطل » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد طرح عليه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثوبه وأنا تحت الثوب وفاطمة والحسن والحسين، ثم قال: « اللهم أنا وأهل بيتي هؤلاء، إليك لا إلى النار » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بالجحفة بالشجيرات من خم: « من أطاعك فقد أطاعني، ومن أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاك فقد عصاني، ومن عصاني فقد عصى الله (تعالى) » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بينه وبين زوجته، وجلس بين رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وبين زوجته، وقال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (لا ستر دونك يا علي) غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد احتمل باب خيبر يوم فتحت حصنها، ثم مشى به ساعة ثم ألقاه، فعالجه بعد ذلك أربعون رجلا فلم يقلوه من الارض، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (أنت معي في قصري، ومنزلك تجاه منزلي في الجنة) غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (أنت أولى الناس بأمتي من بعدي، والى الله من والاك، وعادى الله من عاداك، وقاتل الله من قاتلك بعدي) غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد صلى مع رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قبل الناس سبع وستين شهرا غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إنك عن يمين العرش يا علي يوم القيامة، يكسوك الله (عزّوجلّ) بردين: أحدهما أحمر، والآخر أخضر » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد أطعمه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من فاكهة الجنة لما هبط بها جبرئيلعليه‌السلام ، وقال: « لا ينبغي أن يأكلها في الدنيا إلا نبي أو وصي نبي » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أنت أقومهم بأمر الله، وأوفاهم بعهد الله، وأعلمهم بالقضية، وأقسمهم بالسوية، وأرأفهم بالرعية » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أنت قسيم النار، تخرج منها من آمن وأقر، وتدع فيها من كفر » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد قال للعين وقد غاصت: « انفجري » فانفجرت فشرب منها القوم، وأقبل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والمسلمون معه فشرب وشربوا وشربت خيلهم وملاوا رواياهم، غيري؟ قالوا: لا.

قال: فهل فيكم أحد أعطاه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حنوطا من حنوط الجنة فقال: « اقسم هذا أثلاثا: ثلثا لي حنطني به، وثلثا لابنتي، وثلثا لك » غيري؟ قالوا: لا.

قال: فما زال يناشدهم، ويذكرهم ما أكرمه الله (تعالى) وأنعم عليه به، حتّى قام قائم الظهيرة ودنت الصلاة، ثم أقبل عليهم فقال: أما إذا أقررتم على أنفسكم، وبان لكم من سببي الذي ذكرت، فعليكم بتقوى الله وحده، أنهاكم عن سخط الله، فلا تعرضوا ولا تضيعوا أمري، وردوا الحق إلى أهله، واتبعوا سنة نبيكمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسنتي من بعده، فإنكم إن خالفتموني خالفتم نبيكمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقد سمع ذلك منه جميعكم، وسلموها إلى من هو لها أهل وهي له أهل، أما والله ما أنا بالراغب في

دنياكم، ولا قلت ما قلت لكم افتخارا ولا تزكية لنفسي، ولكن حدثت بنعمة ربي وأخذت عليكم بالحجة، ثم نهض إلى الصلاة.

قال: فتآمر القوم فيما بينهم وتشاوروا، فقالوا: قد فضل الله عليّ بن أبي طالب بما ذكر لكم، ولكنه رجل لا يفضل أحدا على أحد، ويجعلكم ومواليكم سواء، وإن وليتموه إياها ساوى ببن أسودكم وأبيضكم، ولو وضع السيف على أعناقكم، لكن ولوها عثمان، فهو أقدمكم ميلا، وألينكم عريكة، وأجدر أن يتبع مسرتكم، والله غفور رحيم.

١١٦٩/٥ - وعنه، قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا حسن بن محمّد بن شعبة الانصاري، ومحمّد بن جعفر بن رميس الهبيري بالقصر، وعليّ بن الحسين بن كاس النخعي بالرملة، وأحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني، قالوا: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريا الازدي الصوفي، قال: حدّثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الازدي، عن معروف بن خربوذ، وزياد بن المنذر، وسعيد بن محمّد الاسلمي، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني، قال: لما احتضر عمر بن الخطاب، جعلها شورى بين ستة. بين عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، وعثمان بن عفان، وطلحة، والزبير، وسعد بن أبي وقاص، وعبدالرحمن بن عوف، وعبدالله بن عمر فيمن يشاور ولا يولى.

قال أبوالطفيل: فلما اجتمعوا أجلسوني على الباب، أرد عنهم الناس، فقال عليّعليه‌السلام : إنكم قد اجتمعتم لما اجتمعتم له، فانصتوا فأتكلم، فإن قلت حقا صدقتموني، وإن قلت باطلا ردوا علي ولا تهابوني، إنما أنا رجل كأحدكم، أنشدكم بالله، هل فيكم أحد له مثل ابن عميصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وأقرب إليه رحما مني؟ قالوا. اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد له مثل عمي حمزة أسد الله وأسد رسوله؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر ذي الجناحين مضرج بالدماء الطيار في الجنة؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سيدة نساء عالمها في الجنة؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد صلى القبلتين مع رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قبلي؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد له سهمان في كتاب الله في الخاص والعام، غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد ترك رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بابه مفتوحا يحل له ما يحل لرسول الله، ويحرم عليه ما يحرم على رسول الله، غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم رجل ناجى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عشر مرات، يقدم بين يدي نجواه صدقة، غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ما قال في غزاة تبوك: « إنما أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي » غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مقالته يوم غدير خم: « من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه » غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد وصى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في أهله وماله، غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد قتل المشركين كقتلي؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد غسل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد أقرب عهدا برسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مني؟ قالوا: اللهم لا.

قال. فأنشدكم بالله، هل فيكم من نزل في حفرة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غيري؟

قالوا: اللهم لا. قال: فاصنعوا ما أنتم صانعون.

فقال طلحة والزبير عند ذلك: نصيبنا منها لك يا علي، فقال عبدالرحمن بن عوف: قلدوني هذا الامر على أن أجعلها لاحدكم. قالوا: قد فعلنا. فقال عبد الرحمن: هلم يدك يا علي تأخذها بما فيها، على أن تسير فينا بسيرة أبي بكر وعمر. فقالعليه‌السلام : آخذها بما فيها، على أن أسير فيكم بكتاب الله وسنة نبيه جهدي، فخلى عن يد علي، وقال: هلم يدك يا عثمان، خذها بما فيها، على أن تسير فينا بسيرة أبي بكر وعمر. فقال: نعم، ثم تفرقوا.

١١٧٠/٦ - وروى أبورافع مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن أميرالمؤمنينعليه‌السلام حديث المناشدة.

وعنه، قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوعبدالله جعفر بن محمّد بن جعفر العلوي الحسني، وأبو عبيدالله محمّد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي، قالا: حدّثنا محمّد بن عليّ بن خلف العطار، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر بن عبدالله بن محمّد بن ربيعة بن عجلان، عن معاوية بن عبدالله، عن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه أبي رافع، قال: لما اجتمع أصحاب الشورى وهم ستة نفر وهم: عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، وعثمان، والزبير، وطلحة، وسعد بن مالك، وعبدالرحمن بن عوف، أقبل عليهم عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، فقال: أنشدكم الله أيها النفر، هل فيكم من أحد قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « منزلتك مني يا علي منزلة هارون من موسى » أتعلمون قال ذلك لاحد غيري؟ قالوا: اللهم لا.

قال: أيها النفر، هل فيكم من أحد له سهمان: سهم في الخاص، وسهم في العام غيري؟ قالوا: اللهم لا - وذكر الحديث نحوه.

١١٧١/٧ - طريق أبي الاسود الدؤلي عن أميرالمؤمنينعليه‌السلام .

وعنه، قد: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن أبي معشر السلمي الحراني بحران، قال: حدّثنا أحمد بن الاسود أبوعلي الحنفي القاضي، قال: حدّثنا عبيدالله بن محمّد بن حفص العائشي التيمي، قال:

حدّثنا أبي، عن عمر بن أذينة العبدي، عن وهب بن عبدالله بن أبي دبي الهنائي، قال: حدّثنا أبوحرب بن أبي الاسود الدؤلي، عن أبيه أبي الاسود، قال: لما طعن أبولؤلؤة عمر بن الخطاب، جعل الامر بين ستة نفر: عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، وعثمان بن عفان، وعبدالرحمن بن عوف، وطلحة، والزبير، وسعد بن مالك، وعبدالله بن عمر معهم يشهد النجوى وليس له في الامر نصيب، وأمرهم أن يدخلوا لذلك بيتا، ويغلقوا عليهم بابه.

قال أبوالاسود: فكنت على الباب أنا ونفر معي، حاجتهم أن يسمعوا الحوار الذي يجري بينهم، فابتدر الكلام عبدالرحمن بن عوف فقال: ليذكر كل رجل منكم رجلا إن أخطأه هذا الامر كانت الخيرة لصاحبه. فقال الزبير: قد اخترت عليا، وقال طلحة: قد اخترت عثمان، وقال سعد: قد اخترت عبدالرحمن بن عوف.

فقال عبد الرحمن: قد رضي القوم بنا، وقد جعل الامر فينا ولنا أيها الثلاثة، فايكم يخرج من هذا الامر نفسه، ويختار للمسلمين رجلا رضى(١) في الامة؟ فأمسك الشيخان، فعاد عبدالرحمن لكلامه، فقال له عليّعليه‌السلام : كن أنت ذلك الرجل. قال: فإنه لم يبق إلا أنت وعثمان، فأيكما يتقلد هذا الامر على أن يسير في الامة بسيرة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وبسيرة صاحبيه أبي بكر وعمر فلا يعدوهما. قال عليّعليه‌السلام : إني آخذها على أن أسير في الامة بسيرة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم جهدي وطوقي(٢) ، واستعين على ذلك بربي. قال: فما عندك أنت يا عثمان؟ قال: أسير في الامة بسيرة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسيرة أبي بكر وعمر. قال: قررها على عليّعليه‌السلام ثلاثا، وعلى عثمان ثلاثا، كل رجل منهما يقول مثل قوله الأوّل.

فلما توافقوا على رأي واحد قال لهم عليّعليه‌السلام : إني أحب أن تسمعوا مني قولا أقول لكم. قالوا: قل يا أبا الحسن. قال: فإني أسألكم بالله الذي يعلم سركم

____________________

(١) يقال. رجل رضي، أي مرضي عنه، وهو وصف بالمصدر على معنى المفعول.

(٢) الطوق. الوسع والطاقة.

وجهركم، هل فيكم من رجل قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أنت بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي » غيري؟ قالوا: اللهم لا، وذكر المناشدة، نحوه.

١١٧٢/٨ - وعنه، قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن جوريه الجنديسابوري من أصل كتابه، قال: حدّثنا عليّ بن منصور الترجماني، قال: أخبرني الحسن بن عنبسة النهشلي، قال: حدّثنا شريك بن عبدالله النخعي القاضي، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون الاودي، أنه ذكر عنده علي ابن أبي طالبعليه‌السلام فقال: إن قوما ينالون منه، أولئك هم وقود النار، ولقد سمعت عدة من أصحاب محمّدعليه‌السلام منهم حذيفة بن اليمان وكعب بن عجرة يقول كل رجل منهم: لقد أعطي علي ما لم يعطه بشر: هو زوج فاطمة سيدة نساء الاولين والآخرين، فمن رأى مثلها أو سمع أنه تزوج بمثلها أحد في الاولين والآخرين؟ وهو أبوالحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة من الاولين والآخرين، فمن له أيها الناس مثلهما؟ ورسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حموه، وهو وصي رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في أهله وأزواجه، وشدت الابواب التي في المسجد كلها غير بابه، وهو صاحب باب خيبر، وهو صاحب الراية يوم خيبر، وتفل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يومئذ في عينيه وهو أرمد، فما اشتكاهما من بعد، ولا وجد حرا أو بردا بعد يوم ذلك.

وهو صاحب يوم غدير خم إذ نوه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم باسمه، وألزم أمته ولايته، وعرفهم بخطره، وبين لهم مكانه، فقال: أيها الناس، من أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: الله ورسوله. قال: فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه، وهو صاحب العباء ومن أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا، وهو صاحب الطائر حين قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي » فجاء عليّعليه‌السلام فأكل معه.

وهو صاحب سورة براءة حين نزل بها جبرئيلعليه‌السلام على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقد سار أبوبكر بالسورة، فقال له: يا محمّد، إنه لا يبلغها إلا أنت أو علي، إنه منك وأنت منه، وكان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم منه في حياته وبعد وفاته.

وهو عيبة علم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ومن قال له النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت المدينة من بابها » ، كما أمر الله فقال:( وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ) (١) .

وهو مفرج الكرب عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الحروب، وهو أول من آمن برسول الله وصدقه واتبعه، وهو أول من صلى، فمن أعظم فرية على الله وعلى رسولهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ممن قاس به أحدا أو شبه به بشرا!

١١٧٣/٩ - وعنه، قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدّثنا عبدالرحمن بن محمّد بن عبيدالله العرزمي، عن أبيه، عن عثمان أبي اليقظان، عن أبي عمر زاذان، قال: لما وادع الحسن بن عليّعليهما‌السلام معاوية، صعد معاوية المنبر، وجمع الناس فخطبهم، وقال: إن الحسن بن عليّ رآني للخلافة أهلا ولم ير نفسه لها أهلا، وكان الحسنعليه‌السلام أسفل منه بمرقاة، فلما فرغ من كلامه، قام الحسنعليه‌السلام فحمد الله (تعالى) بما هو أهله، ثم ذكر المباهلة فقال: فجاء رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من الانفس بأبي، ومن الابناء بي وبأخي، ومن النساء بأمي وكنا أهله، ونحن له، وهو منا ونحن منه.

ولما نزلت آية التطهير جمعنا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في كساء لام سلمةرضي‌الله‌عنه خيبري، ثم قال: « اللهم هؤلاء أهل بيتي وعترتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا » فلم يكن أحد في الكساء غيري وأخي وأبي وأمي، ولم يكن أحد يجنب في المسجد ويولد له فيه إلا النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأبي، تكرمة من الله (تعالى) لنا، وتفضيلا منه لنا.

وقد رأيتم مكان منزلنا من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وأمر بسد الابواب فسدها، وترك بابنا، فقيل له في ذلك، فقال: « أما إني لم أسدها وأفتح بابه، ولكن الله (عزّوجلّ) أمرني أن أسدها وأفتح بابه »

وان معاوية زعم لكم أني رأيته للخلافة أهلا ولم أر نفسي لها أهلا، فكذب

____________________

(١) سورة البقرة ٢: ١٨٩.

معاوية، نحن أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبيهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ولم نزل أهل البيت مظلومين منذ قبض الله (تعالى) نبيهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فالله بيننا وبين من ظلمنا حقنا، وتوثب على رقابنا، وحمل الناس علينا، ومنعنا سهمنا من الفئ، ومنع أمنا ما جعل لها رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

وأقسم بالله لو أن الناس بايعوا أبي حين فارقهم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لاعطتهم السماء قطرها، والارض بركتها، وما طمعت فيها يا معاوية، فلما خرجت من معدنها تنازعتها قريش بينها، فطمعت فيها الطلقاء وأبناء الطلقاء أنت وأصحابك، وقد قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ما ولت أمة أمرها رجلا وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتق يرجعوا إلى ما تركوا »

وقد تركت بنو إسرائيل هارون وهم يعلمون أنه خليفة موسىعليه‌السلام فيهم واتبعوا السامري، وقد تركت هذه الامة أبي وبايعوا غيره، وقد سمعوا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: « أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة » ، وقد رأوا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نصب أبي يوم غدير خم، وأمرهم أن يبلغ الشاهد منهم الغائب، وقد هرب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من قومه وهو يدعوهم إلى الله (تعالى) حتّى دخل الغار، ولو وجد أعوانا ما هرب، وقد كف أبي يده حين ناشدهم واستغاث فلم يغث، فجعل الله هارون في سعة حين استضعفوه وكادوا يقتلونه، وجعل الله النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في سعة حين دخل الغار ولم يجد أعوانا، وكذلك أبي، وأنا في سعة من الله حين خذلتنا الامة وبايعوك يا معاوية، وإنما هي السنن والامثال يتبع بعضها بعضا.

أيها الناس، إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب أن تجدوا رجلا ولده نبي غيري وأخي لم تجدوه، وإني قد بايعت هذا( وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ) (١) .

____________________

(١) سورة الانبياء ٢١: ١١١.