شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الأمالي الشيخ الطوسي

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

الجعابي، قال: حدّثنا أبوالعباس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة، قال: حدّثنا محمّد بن هارون بن عبدالرحمن الحجازي، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا عيسى بن أبي الورد، عن أحمد بن عبد العزيز، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ، قال: قال أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام : لا يقل مع التقوى عمل، وكبف يقل ما يتقبل؟

٩١/٦٠ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبونصر محمّد بن حسين المقرئ، قال: حدّثنا أبوالقاسم عليّ بن محمّد، قال: حدّثنا أبوالعباس الاحوص بن عليّ بن مرداس، قال: حدثني محمّد بن الحسين بن عيسى الرواسي، قال: حدثني سماعة بن مهران، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ، قال: إن من اليقين أن لا ترضوا الناس بسخط الله، ولا تكرهوهم(١) على ما لم يؤتكم الله من فضله، فإن الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كره كاره، ولو أن أحدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه كما يدركه الموت.

تمّ المجلس الثاني بحمد الله تعالى، ويتلوه المجلس الثالث من الامالي للشيخ السعيد الفقيه أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسي رضي الله عنه وأرضاه، بمحمّد وآله الطاهرين.

____________________

(١) في نسخة: ولا تلوموهم.

[ ٣ ]

المجلس الثالث

فيه بقية أحاديث الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان.

بسم الله الرحمن الرحيم

٩٢/١ - أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان (رحمه الله تعالى) قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه، قال: حدثني أبي، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، عن أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن أبان بن عثمان، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ، قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان(١) العرش: أين خليفة الله في أرضه؟ فيقوم داود النبيّعليه‌السلام ، فيأتي النداء من عند الله (عزّوجلّ): لسنا إياك أردنا، وإن كنت لله خليفة.

ثم ينادي مناد ثانيا: أين خليفة الله في أرضه؟ فيقوم أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، فيأتي النداء من قبل الله (عزّوجلّ): يا معشر الخلائق، هذا عليّ بن أبي طالب، خليفة الله في أرضه، وحجته على عباده، فمن تعلق بحبله في دار الدنيا فليتعلق بحبله في هذا اليوم، يستضئ بنوره، وليتبعه إلى الدرجات العلا من الجنان. قال: فيقوم الناس الذين قد تعلقوا بحبله في الدنيا فيتبعونه إلى الجنة.

____________________

(١) بطنان الشئ: وسطه.

ثم يأتي النداء من عند الله (عزّوجلّ): ألا من تعلق بامام في دار الدنيا فليتبعه إلى حيث يذهب به، فحينئذ يتبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب فتقطعت بهم الاسباب. وقال الذين اتبعوا: لو أن لناكرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا مناكذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار(١) .

٩٣/٢ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا المظفر بن أحمد البلخى، قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن أحمد بن أبي الثلج، قال: حدّثنا أبوعبدالله جعفر بن محمّد ابن الحسين، قال: حدّثنا عيسى بن مهران، قال: حدّثنا حفص بن عمر الفراء، قال: حدّثنا أبومعاذ الخزاز، قال: حدثني يونس بن عبد الوارث، عن أبيه، قال: بينا ابن عباسرحمه‌الله يخطب عندنا على منبر البصرة، إذ أقبل على الناس بوجهه، ثم قال: أيتها الامة المتحيرة في دينها، أما والله لو قدمتم من قدم الله، وأخرتم من أخر الله، وجعلتم الوراثة والولاية حيث جعلها الله، ما عال سهم من فرائض الله، ولا عال ولي لله، ولا اختلف اثنان في حكم الله، فذوقوا وبال ما فرطتم فيه بما قدمت أيديكم.( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ) (٢) .

٩٤/٣ - أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوبكر محمّد بن عمر الجعابي، قال: حدّثنا أبوالعباس أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: حدّثنا عبيد بن حمدون الرواسي، قال: حدّثنا الحسن بن طريف، قال: سمعت أبا عبدالله جعفر بن محمّدعليهما‌السلام يقول: لا تجد علياعليه‌السلام يقضي بقضاء إلا وجدت له أصلا في السنة.

قال: وكان عليّعليه‌السلام يقول: لو اختصم إلي رجلان فقضيت بينهما، ثم مكثا أحوالا كثيرة، ثم أتياني في ذلك الامر، لقضيت بينهما قضاء واحدا، لان القضاء لا يحول ولا يزول.

____________________

(١) تضمين من سورة البقرة ٢: ١٦٦ و ١٦٧. ويأتي في الحديث: ١٥٣ سندا ومتنا.

(٢) سورة الشعراء ٢٦: ٢٢٧. ويأتي في الحديث: ١٥٤.

٩٥/٤ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرني أبونصر محمّد بن الحسين البصير المقرئ، قال: أخبرني أبوالقاسم عليّ بن محمّد، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن، قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن يوسف، عن أبي عبدالله زكريا بن محمّد المؤمن، عن سعيد بن يسار، قال: سمعت أبا عبدالله جعفر بن محمّدعليهما‌السلام يقول: إن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حضر شابا عند وفاته، فقال له: قل: لا إله إلا الله. قال: فاعتقل لسانه مرارا، فقال لامرأة عند رأسه: هل لهذا أم؟ قالت: نعم، أنا أمه. قال: أفساخطة أنت عليه؟ قالت: نعم، ماكلمته منذ سث حجج.

قال لها: ارضي عنه. قالت: رضي الله عنه يا رسول الله برضاك عنه.

فقال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : قل: لا إله إلا الله. قال: فقالها. فقال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما ترى؟ فقال: أرى رجلا أسود، قبيح المنظر، وسخ الثياب، منتن الريح، قد وليني الساعة فأخذ بكظمي(١) .

فقال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قل: « يا من يقبل اليسير، ويعفو عن الكثير، اقبل مني اليسير، واعف عني الكثير، إنك أنت الغفور الرحيم » فقالها الشاب، فقال له النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : انظر ما ترى؟ قال: أرى رجلا أبيض اللون، حسن الوجه، طيب الريح، حسن الثياب، قد وليني، وأرى الاسود وقد ولى عني. قال: أعد، فأعاد. قال: ما ترى؟ قال: لست أرى الاسود، وأرى الابيض قد وليني، ثم طفا(٢) على تلك الحال.

٩٦/٥ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرني أبوالحسن عليّ بن بلال المهلبي، قال: حدّثنا أبوالعباس أحمد بن الحسن البغدادي، قال: حدّثنا الحسين بن عمر المقرئ، عن عليّ بن الازهر، عن عليّ بن صالح المكي، عن محمّد بن عمربن علي، عن أبيه، عن جدهعليه‌السلام قال: لما نزلت على النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ( إِذَا جَاءَ

____________________

(١) الكظم: مخرج النفس من الحلق.

(٢) أي مات.

نَصْرُ اللَّـهِ وَالْفَتْحُ ) (١) فقال لي: يا علي، لقد جاء نصر الله والفتح، فإذا رأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا. يا علي، إن الله (تعالى) قد كتب على المؤمنين الجهاد في الفتنة من بعدي، كما كتب عليهم جهاد المشركين معي.

فقلت: يا رسول الله، وما الفتنة التي كتب علينا فيها الجهاد؟ قال: فتنة قوم يشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، وهم مخالفون لسنتي وطاعنون في ديني. فقلت: فعلى مَ نقاتلهم يا رسول الله، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله؟ فقال: على إحداثهم في دينهم، وفراقهم لامري، واستحلالهم دماء عترتي.

قال: فقلت: يا رسول الله، إنك كنت وعدتني الشهادة فسل الله تعجيلها لي. فقال: أجل قد كنت وعدتك الشهادة، فكيف صبرك إذا خضبت هذه من هذا؟ - وأومى إلى رأسي ولحيتي -.

فقلت: يا رسول الله، أما إذا بينت لي ما بينت فليس هذا بموطن صبر، لكنه موطن بشرى وشكر. فقال: أجل فأعد للخصومة فإنك تخاصم أمتي. قلت: يا رسول الله، أرشدني الفلج(٢) . قال: إذا رأيت قومك قد عدلوا عن الهدى إلى الضلال فخاصمهم، فإن الهدى من الله والضلال من الشيطان، يا علي، إن الهدى هو اتباع أمر الله دون الهوى والرأي، وكانك بقوم قد تأولوا القران وأخذوا بالشبهات فاستحلوا الخمر والنبيذ والبخس بالزكاة والسحت بالهدية.

فقلت: فما هم إذا فعلوا ذلك، أهم أهل فتنة أو أهل ردة؟ فقال: هم أهل فتنة يعمهون فيها إلى أن يدركهم العدل.

فقلت: يا رسول الله، العدل منا أم من غيرنا؟ فقال: بل منا، بنا فتح الله وبنا يختم، وبنا ألف الله بين القلوب بعد الشرك، وبنا يؤلف بين القلوب بعد الفتنة. فقلت:

____________________

(١) سورة النصر ١١٠: ١.

(٢) فلج بحجته: أحسن الادلاء بها فغلب خصمه.

الحمد لله على ما وهب لنا من فضله.

٩٧/٦ - أخبرني أبوعبدالله محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمّد بن قولويهرحمه‌الله ، قال: حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر، عن المعلى بن محمّد البصري، عن محمّد بن جمهور العمي، قال: حدّثنا أبوعلي الحسن بن محبوب، قال: سمعت أبا محمّد الوابشي(١) رواه عن أبي الورد، قال: سمعت أبا جعفر محمّد بن عليّ الباقرعليهما‌السلام يقول: إذا كان يوم القيامة جمع الله الناس في صعيد واحد من الاولين والاخرين عراة حفاة، فيوقفون على طريق المحشر حتّى يعرقوا عرقا شديدا وتشتد أنفاسهم، فيمكثون بذلك ما شاء الله، وذلك قوله:( فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا ) (٢) .

ثم قال: ينادي مناد من تلقاء العرش: أين النبيّ الامي؟ قال: فيقول الناس قد أسمعت كلا، فسم باسمه. فقال: فينادي أين نبي الرحمة محمّد بن عبدالله؟ قال: فيقوم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيتقدم أمام الناس كلهم حتّى ينتهي إلى حوض طوله ما بين أيلة(٣) وصنعاء، فيقف عليه، ثم ينادي بصاحبكم، فيقوم أمام الناس فيقف معه، ثم يؤذن للناس فيمرون.

قال أبوجعفرعليه‌السلام : فبين وارد يومئذ وبين مصروف، داذا رأى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من يصرف عنه من محبينا أهل البيت بكى، وقال: يا رب شيعة علي، يا رب شيعة علي. قال: فيبعث الله إليه ملكا فيقول له: ما يبكيك، يا محمّد؟ قال: فيقول: وكيف لا أبكي لاناس من شيعة أخي عليّ بن أبي طالب، أراهم قد صرفوا تلقاء أصحاب النار، ومنعوا من ورود حوضي. قال: فيقول الله (عزّوجلّ) يا محمّد، قد وهبتهم لك، وصفحت لك عن ذنوبهم، وألحقتهم بك وبمن كانوا يتولون من ذريتك،

____________________

(١) في نسخة: الواسطي.

(٢) سورة طه ٢٠: ١٠٨.

(٣) أيلة: مدينة على ساحل البحر الاحمر مما يلي الشام.

وجعلتهم في زمرتك، وأورد تهم حوضك، وقبلت شفاعتك فيهم وأكرمتك بذلك.

ثم قال أبوجعفر محمّد بن عليّ بن الحسينعليهم‌السلام : فكم من باك يومئذ وباكية ينادون: يا محمّداه؟ إذا رأوا ذلك. قال: فلا يبقى أحد يومئذ كان يتولانا ويحبنا إلا كان في حزبنا ومعنا وورد حوضنا.

٩٨/٧ - أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمّدرحمه‌الله ، قال حدّثنا أبوعلي محمّد بن هشام الاسكافي، قال: حدّثنا عبدالله بن العلاء، قال: حدّثنا أبوسعيد الادمى، قال: حدثني عمر بن عبد العزيز المعروف بزحل، عن جميل بن دراج، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّدعليهما‌السلام قال: خياركم سمحاؤكم، وشراركم بخلاؤكم، ومن صالح الاعمال البر بالاخوان، والسعي في حوائجهم، وفي ذلك مرغمة للشيطان، وتزحزح عن النيران، ودخول الجنان.

يا جميل، أخبر بهذا الحديث غرر أصحابك. قلت: من غرر أصحابي؟ قال: هم البارون بالاخوان في العسر واليسر. ثم قال: أما إن صاحب الكثير يهون عليه ذلك، وقد مدح الله صاحب القليل فقال:( وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) (١) .

٩٩/٨ - أخبرني محمّد بن محمّد، قال: أخبرني جعفر بن محمّد بن قولويه، قال: حدثني الحسين بن محمّد بن عامر، عن القاسم بن محمّد الاصفهاني، عن سليمان بن داود المنقري، عن حماد بن عيسى، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ، قال: كان فيما وعظ لقمان ابنه أن قال له: يا بني، اجعل في أيامك ولياليك وساعاتك نصيبا لك في طلب العلم، فإنك لن تجد لك تضييعا مثل تركه.

١٠٠/٩ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرني أبوعلي الحسن بن عبدالله القطان، قال: حدّثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد المعروف بابن السماك، قال: حدّثنا أبوبكر أحمد بن محمّد بن صالح التمار، قال: حدّثنا محمّد بن مسلم الرازي، قال: حدّثنا

____________________

(١) سورة الحشر ٥٩: ٩.

عبدالله بن رجاء، قال: حدّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال: كنت جالسا عند أبي بكر، فأتاه رجل فقال: يا خليفة رسول الله، إن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعدني أن يحثو لي ثلاث حثيات من تمر.

فقال أبوبكر: ادعوا لي عليا. فجاءه عليّعليه‌السلام فقال أبوبكر: يا أباالحسن، إن هذا يذكر أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعده أن يحثو له ثلاث حثياتي من تمر، فاحثها له، فحثا له ثلاث حثيات من تمر، فقال أبوبكر: عدوها، فوجدوا في كل حثية ستين تمرة، فقال أبوبكر: صدق رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، سمعته ليلة الهجرة ونحن خارجون من مكة إلى المدينة يقول: يا أبا بكر، كفي وكف علي في العدل سواء.

١٠١/١٠ - أخبرني محمّد بن محمّد، قال: أخبرني أبوعلي الحسن بن عبدالله القطان، قال: حدّثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد ابن السماك، قال: حدّثنا أحمد بن الحسين، قال: حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن بسام، عن عليّ بن الحكم، عن ليث بن سعد، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أحبوا عليا، فإن لحمه لحمي ودمه دمي، لعن الله أقواما من أمتي ضيعوا فيه عهدي، ونسوا فيه وصيتي، ما لهم عند الله من خلاق(١) .

١٠٢/١١ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا محمّد بن إسماعيل، قال: حدّثنا محمّد بن الصلت، قال: حدّثنا أبوكدينة، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن عبدالله بن العباس، قال: لما نزلت على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ) (٢) قال له عليّ بن أبي طالب: ما هو الكوثر، يا رسول الله؟ قال: نهر أكرمني الله به.

قال عليّعليه‌السلام : إن هذا لنهر شريف، فانعته لنا يا رسول الله. قال: نعم يا علي، الكوثر نهر يجري تحت عرش الله (تعالى)، ماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من

____________________

(١) الخلاق: النصيب.

(٢) سورة الكوثر ١٠٨: ١.

العسل، وألين من الزبد، حصاه الزبرجد والياقوت والمرجان، حشيشه الزعفران، ترابه المسك الاذفر(١) ، قواعده تحت عرش الله (عزّوجلّ)، ثم ضرب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يده على جنب أميرالمؤمنينعليه‌السلام وقال: يا علي، إن هذا النهر لي ولك ولمحبيك من بعدي.

١٠٣/١٢ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوالحسن عليّ بن محمّد الكاتب، قال: أخبرني الحسن بن عليّ بن عبد الكريم الزعفراني، قال: حدّثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمّد الثقفي، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبان، قال: حدّثنا عمرو بن شمر، قال: سمعت جابر بن يزيد الجعفي يقول: سمعت أبا جعفر محمّد بن عليّعليه‌السلام يقول: حدثني أبي، عن جديعليهما‌السلام قال: لما توجه أميرالمؤمنينعليه‌السلام من المدينة إلى الناكثين بالبصرة نزل بالربذة، فلما ارتحل منها لقيه عبدالله بن خليفة الطائي، وقد نزل بمنزل يقال له فائد(٢) فقربه أميرالمؤمنينعليه‌السلام فقال له عبدالله: الحمد لله الذي رد الحق إلى أهله، ووضعه في موضه، كره ذلك قوم أو استبشروا به، فقد والله كرهوا محمّداًصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ونابذ وه وقاتلوه فرد الله كيدهم في نحورهم، وجعل دائرة السوء عليهم، والله لنجاهدن معك في كل موطن حفظا لرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

فرحب به أميرالمؤمنينعليه‌السلام وأجلسه إلى جنبه، وكان له حبيباً وولياً، يسائله عن الناس، إلى أن سأله عن أبي موسى الاشعري، فقال: والله ما أنا واثقٌ به، وما آمن عليك خلافه إن وجد مساعدا على ذلك.

فقال أميرالمؤمنينعليه‌السلام : ماكان عندي مؤتمناً ولا ناصحاً، ولقد كان الذين تقدّموني استولوا على مودّته وولّوه وسلّطوه بالامر على الناس، ولقد أردت عزله، فسألني الاشتر فيه أن أقره فأقررته على كره مني له، وعملت على صرفه من بعد.

____________________

(١) الاذفر: الشديد الرائحة.

(٢) فائد: جبل في طريق مكة.

قال: فهو مع عبدالله في هذا ونحوه إذ أقبل سواد كثير من قبل جبال طيئ، فقال أمير المزمنينعليه‌السلام : انظروا ما هذا؟ وذهبت الخيل تركض، فلم تلبث أن رجعت فقيل له: هذه طيئ قد جاءتك تسوق الغنم والابل والخيل، فمنهم من جاءك بهداياه وكرامته، ومنهم من يريد النفور معك إلى عدوك.

فقال أميرالمؤمنين: جزى الله طيّاً خيراً( وَفَضَّلَ اللَّـهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ) (١) .

فلما انتهوا إليه سلموا عليه، قال عبدالله بن خليفة: فسرني والله ما رأيت من جماعتهم وحسن هيئتهم، وتكلموا فأقروا والله عيني، ما رأيت خطيبأ أبلغ من خطيبهم، وقام عدي بن حاتم الطائي، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإني كنث أسلمت على عهد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وأديت الزكاة على عهده، وقاتلت أهل الردة من بعده، أردت بذلك ما عند الله، وعلى الله ثواب من أحسن واتقى، وقد بلغنا أن رجالا من أهل مكة نكثوا بيعتك، وخالفوا عليك ظالمين، فأتينا لنصرك بالحق، فنحن بين يديك، فمرنا بما أحببت ثم أنشأ يقول:

فقال أميرالمؤمنينعليه‌السلام : جزاكم الله من حي عن الاسلام وعن أهله خيرا، فقد اسلمتم طائعين، وقتلتم المرتدّين، ونويتم نصر المسلمين.

وقام سعيد بن عبيد البحتري من بني بحتر، ففال: يا أميرالمؤمنين، إن من الناس من يقدر أن يبين بلسانه عما في قلبه، ومنهم من لا يقدر أن يبين ما يجد في نفسه بلسانه، فان تكلف ذلك شق عليه، وإن سكت عما في قلبه برح به الهم والبرم،

____________________

(١) سورة النساء ٤: ٩٥.

وإني والله ماكل ما في نفسي أقدر أن أؤديه إليك بلساني، ولكن والله لاجهدن على أن أبين لك، والله ولي التوفيق.

أما أنا، فإني ناصح لك في السر والعلانية، ومقاتل معك الاعداء في كل موطن، وأرى لك من الحق ما لم أكن أراه لمن كان قبلك، ولا لاحد اليوم من أهل زمانك، لفضيلتك في الاسلام، وقرابتك من الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ولن أفارقك أبدا حتّى تظفر أو أموت بين يديك.

فقال له أميرالمؤمنينعليه‌السلام : يرحمك الله، فقد أدى لسانك ما يكن ضميرك لنا، ونسأل الله أن يرزقك العافية ويثيبك الجنة.

وتكلم نفر منهم، فما حفظت غير كلام هذين الرجلين، ثم ارتحل أميرالمؤمنينعليه‌السلام واتبعه منهم ستمائة رجل حتّى نزل ذاقار، فنزلها ألف وثلاثمائة رجل.

١٠٤/١٣ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبونصر محمّد بن الحسين المقرئ، قال: حدّثنا عمر بن محمّد الوراق، قال: حدّثنا عليّ بن عباس البجلي، قال: حدّثنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا محمّد بن تسنيم الوراق، قال: حدّثنا أبونعيم الفضل بن دكين، قال: حدّثنا مقاتل بن سليمان، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، قال: سألت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن قول الله (عزّوجلّ):( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ، أُولَـٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ، فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ) (١) .

فقال: قال لي جبرئيل: ذاك علي وشيعته، هم السابقون إلى الجنة، المقربون من الله البكرامته لهم.

١٠٥/١٤ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرني أبوغالب أحمد بن محمّد الزراري، قال: أخبرني علي أبوالحسن عليّ بن سليمان بن الجهم، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن خالد الطيالسي، قال: حدّثنا العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم

____________________

(١) سورة الواقعة ٥٦: ١٠ - ١٢.

الثقفي، قال: سألث أبا جعفر محمّد بن عليّعليهما‌السلام عن قول الله (عزّوجلّ):( فَأُولَـٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) (١) .

فقالعليه‌السلام : يؤتى بالمؤمن المذنب يوم القيامة حتّى يقام بموقف الحساب، فيكون الله (تعالى) هو الذي يتولى حسابه، لا يطلع على حسابه أحدا من الناس، فيعرفه ذنوبه حتّى إذا اقر بسيئاته قال الله (عزو جل) لملائكته: بدلوها حسنات وأظهروها للناس. فيقول الناس حينئذ: ما كان لهذا العبد سيئة واحدة، ثم يأمر الله به إلى الجنة، فهذا تأويل الاية، وهي في المذنبين من شيعتنا خاصّة.

١٠٦/١٥ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمّد ابن الحسن بن الوليدرحمه‌الله ، قال: حدثني أبي، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن عبد الجبار، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب الخزاز، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقرعليه‌السلام ، قال: كان أبي عليّ بن الحسينعليهما‌السلام يقول: أربع من كن فيه كمل إيمانه، ومحصت عنه ذنوبه، ولقي ربه وهو عنه راض: من وفى لله بما جعل على نفسه للناس، وصدق لسانه مع الناس، واستحيا من كل قبيح عند الله وعند الناس، وحسن خلقه مع أهله.

١٠٧/١٦ - أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوالقاسم جعفر ابن محمّدرحمه‌الله ، عن محمّد بن همام، عن عبدالله بن العلاء، عن الحسن بن محمّد ابن شمون، عن حماد بن عيسى، عن إسماعيل بن خالد، قال: سمعت أبا عبدالله جعفر بن محمّدعليهما‌السلام يقول: جمعنا أبوجعفرعليه‌السلام فقال: يا بني إياكم والتعرض للحقوق، واصبروا على النوائب، وإن دعاكم بعض قومكم إلى أمر ضرره عليكم أكثر من نفعه لكم فلا تجيبوه.

١٠٨/١٧ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن عمر

____________________

(١) سورة الفرقان ٢٥: ٧٠.

الجعابي، قال: حدّثنا محمّد بن يحيى بن سليمان المروزي، قال: حدّثنا عبيدالله بن محمّد العيشي، قال: حدّثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عى أبي هريرة، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : هذا شهر رمضان شهر مبارك، افترض الله صيامه، تفتح فيه أبواب الجنان، وتصفد فيه الشياطين، وفيه ليلة خير من ألف شهر، فمن حرمها فقد حرم - يردد ذلكصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثلاث مرات -.

١٠٩/١٨ - أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن عمر الجعابي، قال: حدّثنا أبوالعباس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة، قال: حدّثنا جعفر بن عبدالله، قال: حدّثنا سعدان بن سعيد، قال: حدّثنا سفيان بن إبراهيم الغامدي(١) قال: سمعت جعفر بن محمّدعليهما‌السلام يقول: بنا يبدأ البلاء ثم بكم، وبنا يبدأ الرخاء ثم بكم، والذي يحلف به لينتصرن البكم كما انتصر بالحجارة.

١١٠/١٩ - أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان، قال: أخبرنا أبوالحسن عليّ بن بلال المهلبي، قال: حدّثنا النعمان بن أحمد القاضي الواسطي ببغداد، قال: وأخبرنا إبراهيم بن عرفة النحوي، قالا: حدّثنا أحمد بن رشيد بن خثيم الهلالي، قال: حدّثنا عمي سعيد، قال: حدّثنا مسلم الملائي(٢) ، قال: جاء أعرابي إلى النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال: والله يا رسول الله، لقد أتيناك وما لنا بعير يئط ولا غنم تغط(٣) ، ثم أنشأ يقول:

____________________

(١) في نسخة: الفايدي، وفي اخرى: العابدي، وهو سفيان بن إبراهيم بن مزيد الازدي الجريري، عده الشيخ الطوسي من أصحاب الامام الصادقعليه‌السلام ، وغامد بطن من الازد.

(٢) في النسخ: الغلابي، تصحيف صحيحه ما أثبتناه، انظر. تهذيب الكمال ٢٧: ٥٣٠ مؤسسة الرسالة، بيروت، وروى الماوردي في أعلام النبوة: ١٧١ نحو هذا الحديث بالاسناد عن مسلم الملائي، عن أنس بن مالك.

(٣) أطيط الابل. صوتها وحنينها، والغطيط: الصوت أيضا.

(٤) الازل: القحط والجدب.

فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم للصحابة: إن هذا الاعرابي يشكو قلة المطر وقحطا شديدا. ثم قام يجر رداءه حتّى صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وكان فيما حمده به أن قال: الحمد لله الذي علا في السماء وكان عاليا، وفي الارض قريبا دانيا أقرب إلينا من حبل الوريد؟ ورفع يديه إلى السماء وقال: اللهم اسقنا غيثا مغيثا، مريئأ، مريعا، غدقا، طبقا، عاجلا غير رائث(٣) ، نافعا غير ضار، تملأ به الزرع، وتنبت الزرع، وتحيي به الارض بعد موتها.

فما رد يده إلى نحره حتّى أحدق السحاب بالمدينة كالاكليل، والتقت السماء بأرواقها(٤) ، وجاه أهل البطاح يضجون: يا رسول الله، الغرق الغرق. فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اللهم حوالينا ولا علينا، فانجاب السحاب عن إلسماء، فضحك رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وقال: لله در أبي طالب لو كان حيا لقرت عيناه، من ينشدنا قوله؟

فقام عمر بن الخطاب، فقال: عسى أردت، يا رسول الله:

____________________

(١) اللبان - بالفتح -: الصدر، - وبالكسر -: الرضاع.

(٢) الحنظل العامي: أي اليا بس، الذي أتى عليه عام، والعلهز: نبت كالبردي، والفسل: المسترذل الردئ.

(٣) المغيث: العا م، والمريع: المخصب، والغدق: الغزير الغامر، وغير رائث: غير بطئ.

(٤) الاوراق: جمع ورق، وروق السحاب: سيله، أي ألقت السماء بجميع ما فيها من المطر.

فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ليس هذا من قول أبي طالب، هذا من قول حسان بن ثابت.

فقام عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام وقال: كأنك أردت، يا رسول الله:

فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أجل.

فقام رجل من بني كنانة، فقال:

فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا كناني بوأك الله بكل بيت قلته بيتا في الجنة.

١١١/٢٠ - أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان، قال: أخبرنا أبوالحسن عليّ بن محمّد الكاتب، قال: أخبرنا الحسن بن عبد الكريم الزعفراني، قال: حدّثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمّد الثقفي، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد الوراق، قال:

____________________

(١) يبزى: أي يترك ويسلم، والمماصعة: المقاتلة والمجالدة بالسيوف.

(٢) العزالي: جمع عزلاء، وهو فم المزادة الاسفل، شبه اتساع المطر واندفاقه بالذي يخرج من فم المزادة، والبعاق: سحاب يتصبب بشدة.

حدّثنا عبدالله بن الازرق الشيباني، قال: حدّثنا أبوالجحاف، عن معاوية بن ثعلبة، قال: لما استوسق(١) الامر لمعاوية بن أبي سفيان أنفذ بسر بن أرطاة إلى الحجاز في طلب شيعة أميرالمؤمنينعليه‌السلام ، وكان على مكة عبيدالله بن العباس بن عبد المطلب، فطلبه فلم يقدر عليه، فأخبر أن له ولدين صبيين فبحث عنهما فوجدهما وأخذهما، فأخرجهما من الموضع الذي كانا فيه، ولهما ذؤابتان، فأمر بذبحهما فذبحا، وبلغ أمهما الخبر، فكادت نفسها تخرج، ثم أنشأت تقول:

قال: ثم اجتمع عبيدالله بن عباس من بعد ببسر بن أرطاة عند معاوية، فقال معاوية لعبيدالله: أتعرف هذا الشيخ قاتل الصبيين؟ قال بسر: نعم أنا قاتلهما فمه؟ فقال عبيدالله: لو أنّ لي سيفا!

قال بسر: فهاك سيفي، وأومأ إلى سيفه، فزبره فعاوية وانتهره، وقال: أنى لك من شيخ، ما أحمقك! تعمد إلى رجل قد قتلت ابنيه فتعطيه سيفك، كأنك لا تعرف أكباد بني هاشم، والله لو دفعته إليه لبدأ بك وثنى بي. فقال عبيدالله: بل والله كنت أبدأ بك ثم أثني به.

١١٢/٢١ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن عمر الجعابي، قال: حدّثنا أبوالعباس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مروان، قال: حدثني أبي، قال: حدّثنا إبراهيم بن الحكم، عن المسعودي، قال: حدّثنا الحارث بن حصيرة، عن عمران بن الحصين، قال: كنت أنا

____________________

(١) أي انتظم.

وعمر بن الخطّاب جالسين عند النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعليّعليه‌السلام جالس إلى جنبه، إذ قرأ رسول الله،صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ) (١) .

قال: فانتفض عليّعليه‌السلام كانتفاض العصفور، فقال له النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما شأنك تجزع؟ فقال: وما لي لا أجزع والله يقول: إنه يجعلنا خلفاء الارض. فقال له النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا تجزع، فوالله لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق.

١١٣/٢٢ - أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان، قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن عمر الجعابي، قال: حدثني جعفر بن محمّد بن سليمان أبوالفضل، قال: حدّثنا داود بن رشيد، قال: حدثني محمّد بن إسحاق التغلبي(٢) الموصلي أبونوفل، قال: سمعت جعفر بن محمّد بن عليّعليهم‌السلام يقول: نحن خيرة الله من خلقه، وشيعتنا خيرة الله من أمة نبيه.

١١٤/٢٣ - أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوغالب أحمد ابن محمّد الزراريرحمه‌الله ، قال: حدّثنا عمي عليّ بن سليمان، قال: حدّثنا محمّد بن خالد الطيالسي، قال: حدثني العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم الثقفي، قال: سمعت أبا جعفر محمّد بن عليّعليه‌السلام يقول: لادين لمن دان بطاعة من عصى الله، ولا دين لمن دان بفرية باطل على الله، ولا دين لمن دان بجحود شئ من آيات الله.

١١٥/٢٤ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا أبوحفص عمز بن محمّد المعروف بابن الزيات، قال: حدّثنا عليّ بن مهرويه القزويني، قال: حدثني داود بن سليمان الغازي، قال: حدثني الرضا عليّ بن موسى، قال: حدثني أبي موسى بن جعفر، قال: حدثني أبي جعفر بن محمّد، قال: حدثني أبي محمّد بن علي، قال: حدثني أبي عليّ بن الحسين، قال: حدثني أبي الحسين بن عليّعليهم‌السلام قال: قال

____________________

(١) سورة النمل ٢٧: ٦٢.

(٢) في نسخة: الثعلبي.

أميرالمؤمنينعليه‌السلام : لو رأى العبد أجله وسرعته إليه، لأبغض الأمل، وترك طلب الدنيا.

١١٦/٢٥ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا المظفر بن محمّد البلخي الوراق، قال: أخبرنا أبوعلي محمّد بن همام الاسكافي الكاتب، قال: حدّثنا عبدالله ابن جعفر الحميري، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقرعليه‌السلام ، قال: لا يزال المؤمن في صلاة ماكان في ذكر الله قائما كان أو جالسا أو مضطجعا، إن الله (تعالى) يقول:( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) (١) .

١١٧/٢٦ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمّد بن قولويه، قال: حدثني أبي، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن ياسر، عن أبي الحسن الرضاعليه‌السلام ، قال: إذا كذب الولاة حبس المطر، وإذا جار السلطان هانت الدولة، وإذا حسبت الزكاة ماتت المواشي.

١١٨/٢٧ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن عمر الجعابي، قال: حدّثنا أبوعبدالله جعفر بن محمّد الحسني، قال: حدّثنا أحمد بن عبد المنعم، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد الفزاري، عن جعفر بن محمّد، عن أبيهعليهما‌السلام ، عن جابر.

قال: وحدثني جعفر بن محمّد الحسني، قال: حدّثنا أحمد بن عبد المنعم، قال: حدّثنا عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر محمّد بن عليّعليهما‌السلام ، عن جابر بن عبدالله الانصاري، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعليّ بن أبي طالبعليه‌السلام : ألا أبشرك، ألا أمنحك؟ قال: بلى يا رسول الله.

قال: فإني خلقت أنا وأنت من طينة واحدة، ففضلت منها فضلة فخلق منها

____________________

(١) سورة آل عمران ٣: ١٩١.

شيعتنا، فإذا كان يوم القيامة دعي الناس بأمهاتهم إلا شيعتك فإنهم يدعون بأسماء آبائهم لطيب مولدهم.

١١٩/٢٨ - أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن عمر الجعابي، قال: حدثني محمّد بن عبدالله بن أبي أيوب بساحل الشام، قال: حدّثنا جعفر بن هارون المصيصي، قال: حدّثنا خالد بن يزيد القسري، قال: حدّثنا أبي الصيرفي، قال: سمعت أبا جعفر محمّد بن عليّعليه‌السلام يقول: برئ الله ممن تبرأ منا، لعن الله من لعننا، أهلك الله من عادانا، اللهم إنك تعلم أنا سبب الهدى لهم، وإنما يعادوننا لك، فكن أنت المتفرد بعداوتهم.

١٢٠/٢٩ - أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا أبوالحسن عليّ بن بلال المهلبي، قال: حدّثنا عبد الواحد بن عبدالله بن يونس الربعي، قال: حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر، قال: حدّثنا المعلى بن محمّد البصري، قال: حدّثنا محمّد ابن جمهور العمي، قال: حدّثنا جعفر بن بشير، قال: حدثني سليمان بن سماعة، عن عبدالله بن القاسم، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدهعليهم‌السلام قال: لما قصد أبرهة بن الصباح ملك الحبشة لهدم البيت، تسرعت الحبشة فأغاروا عليها وأخذوا سرحا لعبد المطلب بن هاشم، فجاء عبد المطلب إلى الملك فاستأذن عليه، فأذن له وهو في قبة ديباج على سرير له، فسلم عليه فرد أبرهة السلام، فجعل ينظر في وجهه، فراقه حسنه وجماله وهيئته. فقال له: هل كان في آبائك مثل هذا النور الذي أراه لك والجمال؟ قال: نعم أيها الملك، كل آبائي كان لهم هذا الجمال والنور والبهاء. فقال له أبرهة: لقد فقتم الملوك فخرا وشرفا، ويحق لك أن تكون سيد قومك.

ثم أجلسه معه على سريره، وقال لسائس فيله الاعظم - وكان فيلا أبيض عظيم الخلق، له نابان مرصعان بأنواع الد رر والجواهر، وكان الملك يباهي به ملوك الارض -: ائتني به، فجاء به سائسه، وقد زين بكل زينة حسنة، فحين قابل وجه عبد المطلب سجد له، ولم يكن يسجد لملكه، وأطلق الله لسانه بالعربية فسلم على عبد المطلب،