شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل الجزء 2

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

ثلاثة: من ترك الدنيا قبل أن تتركه، ومن بنى قبره قبل ان يدخله، ومن أرضى خالقه قبل ان يلقاه ».

۲۵۱۶ / ۱۵ - وقال زين العابدين عليه‌السلام: « ما اصيب أميرالمؤمنين عليه‌السلام بمصيبة الا صلى في ذلك اليوم ألف ركعة، وتصدق على ستين مسكينا، وصام ثلاثة أيام، وقال لأولاده: إذا اُصبتم بمصيبة فافعلوا بمثل ما أفعل فإني رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله هكذا يفعل، فاتبعوا أثر نبيكم ولا تخالفوه فيخالف الله بكم، ان الله تعالى يقول: ( وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ) (۱) »، ثم قال زين العابدين عليه‌السلام: « فما زلت أعمل بعمل أميرالمؤمنين عليه‌السلام ».

وقال أميرالمؤمنين عليه‌السلام: « المصائب بالسوية، مقسومة بين البرية » (۲).

وقال عليه‌السلام: « من عظم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها » (۳).

۲۵۱۷ / ۱۶ - سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الأنوار: جاء رجل إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال: يا رسول الله إذا حضر جنازة، وحضر مجلس عالم، أيهما أحب اليك ان أشهد ؟ فقال: « ان كان للجنازة من يتبعها ويدفنها، فان حضور مجلس عالم أفضل من حضور

______________

۱۵ - المصدر السابق لم نجده، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۱۳۳ ح ۱۷.

(۱) الشورى ۴۲: ۴۳.

(۲) البحار ج ۸۲ ص ۱۳۴ ح ۱۷.

(۳) دعوات الراوندي ص ۷۴، وعنه في البجار ج ۸۲ ص ۱۳۶ ح ۲۰.

۱۶ - مشكاة الأنوار ص ۱۳۵، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۱۶۹ ح ۵.

ألف جنازة، ومن عيادة ألف مريض »، الخبر.

۲۵۱۸ / ۱۷ - الشيخ المفيد في أماليه: عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه رحمه الله، عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن محمّد بن الحسن الصفار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّد عليهما‌السلام قال: « أوحى الله تعالى إلى عيسى بن مريم: يا عيسى هب لي من عينك الدموع، ومن قلبك الخشوع، واكحل عينك بميل الحزن إذا ضحك البطالون، وقم على قبور الأموات فنادهم بالصوت الرفيع، لعلك تأخذ موعظتك منهم، وقل اني لاحق بهم في اللاحقين ».

۲۵۱۹ / ۱۸ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد: عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: « إن للموت فزعاً، فإذا أتى أحدكم وفاة أخيه فليقل (۱): إنا لله وإنا إليه راجعون، وإنّا إلى ربنا لمنقلبون، اللهم اكتبه عندك من المحسنين واجعل كتابه في عليين، واخلف على عقبة في الغابرين (۲)، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنّا بعده ».

۲۵۲۰ / ۱۹ - البحار: وجدت في بعض مؤلفات أصحابنا ناقلا عن المفيد قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: « من قرأ آية من كتاب الله في مقبرة من مقابر المسلمين أعطاه الله ثواب سبعين نبياً، ومن ترحم

______________

۱۷ - أمالي المفيد ص ۲۳۶ ح ۷، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۱۷۸ ح ۱۹.

۱۸ - مسكن الفؤاد ص ۴۹، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۱۴۱ ح ۲۴.

(۱) في المصدر فليقل عنده.

(۲) وفيه وفي البحار: الآخرين.

۱۹ - البحار ج ۱۰۲ ص ۳۰۰ ح ۲۹.

على أهل المقابر نجا من النار ودخل الجنة وهو يضحك ».

۲۵۲۱ / ۲۰ - صحيفة الرضا عليه‌السلام باسناده: قال: « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: من مر على المقابر فقرأ: ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) احدى عشرة مرة، ووهب أجره للأموات، اُعطي من الأجر بعدد الأموات ».

۲۵۲۲ / ۲۱ - البلد الأمين للكفعمي: عن فوائد ابن مسخر، عن الرضا عليه‌السلام، عن أبيه، عن آبائه، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله: « من مر على المقابر فقرأ التوحيد احدى عشرة مرة، ثم وهب أجره للأموات، أعطي من الأجر بعددهم ».

جامع الأخبار: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: « من مر » وذكر مثله (۱)

۲۵۲۳ / ۲۲ - وعن عبدالله بن مسعود: إذا العبد يضع يده على رؤوس القبور ويقول: اللهم اغفر له فانه افتقر اليك - ويقرأ فاتحة الكتاب، واحدى عشرة مرة ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) نور الله قبر ذلك الميت ووسّع عليه قبره مد بصره ورجع هذا الداعي من رأس القبر مغفورا له الذنوب - فان مات في يومه إلى مائة يوم مات شهيدا، وله ثواب الشهداء، فان الله تعالى يحب العبد الناصح لأهل القبور، فمن نصحهم بالدعاء والصدقة: أوجب الجنة بغير حساب.

______________

۲۰ - صحيفة الرضا عليه‌السلام ص ۳۸ ح ۲۸.

۲۱ - البلد الأمين ص ۵، حاشية مصباح الكفعمي ص ۱۰.

(۱) جامع الأخبار ص ۱۹۶.

۲۲ - جامع الأخبار ص ۱۹۶.

۲۵۲۴ / ۲۳ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: « اهدوا لموتاكم » فقلنا: يا رسول الله، وما هدية الأموات ؟ قال: « الصدقة والدعاء ».

۲۵۲۵ / ۲۴ - وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله: « ان ارواح المؤمنين تأتي كلّ جمعة إلى السماء الدنيا بحذاء دورهم وبيوتهم ينادي كلّ واحد منهم بصوت حزين باكين: يا أهلي، ويا ولدي، ويا أبي، ويا أمي وأقربائي اعطفوا علينا يرحمكم الله بالذي كان في أيدينا والويل والحساب علينا والمنفعة لغيرنا وينادي كلّ واحد منهم إلى اقربائه: اعطفوا علينا بدرهم أو برغيف أو بكسوة يكسوكم الله من لباس الجنة »، ثم بكى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وبكينا معه، فلم يستطع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يتكلم من كثرة بكائه، ثم قال: « اولئك اخوانكم في الدين، فصاروا ترابا رميما، بعد السرور والنعيم فينادون بالويل والثبور على أنفسهم يقولون: يا ويلنا لو أنفقنا ما كان في أيدينا في طاعة الله ورضائه ما كنا نحتاج اليكم فيرجعون بحسرة وندامة، وينادون: اسرعوا صدقة الأموات ».

۲۵۲۶ / ۲۵ - كتاب النوادر لعلي بن أسباط: عن عثمان بن عيسى، عن رجل، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال: « إذا زرتم موتاكم قبل طلوع الشمس سمعوا وأجابوكم، وإذا زرتموهم بعد طلوع الشمس سمعوا، ولم يجيبوكم ».

۲۵۲۷ / ۲۶ - الشيخ أبومحمّد الحسن بن موسى النوبختي في كتاب الفرق

______________

۲۳ - جامع الأخبار ص ۱۹۷.

۲۴ - جامع الأخبار ص ۱۹۷.

۲۵ - نوادر علي بن أسباط ص ۱۲۶.

۲۶ - الفرق ص ۸۵.

في تاريخ وفاة الإمام موسى بن جعفر عليه‌السلام: ويقال في رواية أخرى: أنه عليه‌السلام دفن بقيوده وأنه أوصى بذلك (۱).

۲۵۲۸ / ۲۷ - السيد علي خان في الدرجات الرفيعة: في ترجمة حجر بن عدي الكندي - من خاصة أصحاب أميرالمؤمنين عليه‌السلام - وكيفية شهادته، قال: ثم قال - يعني: حجر - لمن حضر من أهله: لا تطلقوا مني حديدا، ولا تغسلوا عني دما، فاني لاق معاوية غدا على الجادة.

۲۵۲۹ / ۲۸ - السيد علي بن طاووس في كشف المحجة: عن الطبري في

______________

(۱) في هامش الطبعة الحجرية للمستدرك - منه نور الله قلبه - مانصّه: « ذكر علي بن عيسى في كشف الغمة كيفية خروج الرضا عليه‌السلام عن نيسابور نقلا عن تاريخ نيسابور، واجتماع الخلق من أئمة الحديث والعلماء والقضاة في مشايعته، وانهم سألوا عنه عليه‌السلام أن يحدثهم بحديث يذكرونه به، فقال عليه‌السلام: حدّثني أبي موسى بن جعفر الكاظم قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد الصادق قال: حدّثني أبي محمّد بن علي الباقر قال: حدّثني أبي علي بن الحسين زين العابدين قال: حدّثني أبي الحسين بن علي شهيد أرض كربلاء قال: حدّثني أبي أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب شهيد أرض كوفة عليهم‌السلام قال: حدّثني أخي وابن عمي محمّد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال: حدّثني جبرئيل قال: سمعت رب العزة سبحانه وتعالى يقول،: كلمة لا إله إلا الله حصني فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي، صدق الله سبحانه وصدق جبرئيل وصدق رسوله والائمة عليهم‌السلام، قال الاستاذ أبوالقاسم القشيري: إن هذا الحديث بهذا السند بالغ بعض امراء السامانية فكتبه بالذهب وأوصي أن يدفن معه، فلما مات رئي في المنام فقيل: ما فعل الله بك ؟ فقال: غفر الله لي بتلفظي بلا إله إلّا الله وتصديقي محمّداً رسول الله، واني كتبت هذا الحديث تعظيماً واحتراماً »، انتهي. الهامش.

۲۷ - الدرجات الرفيعة ص ۴۲۷.

۲۸ - كشف المحجة ص ۷۱.

تاريخه، أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله توفي يوم الاثنين، وما دفن الا يوم (۱) الاربعاء (۲).

وفي رواية: أنه صلى‌الله‌عليه‌وآله، بقي ثلاثة أيام حتّى دفن.

وذكر ابراهيم الثقفي في كتاب المعرفة: أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بقي ثلاثة أيام حتّى دفن، لاشتغالهم بولاية أبي بكر والمنازعات فيها.

۲۵۳۰ / ۲۹ - الشيخ الطبرسي في اعلام الورى: نقلا عن كتاب أبان بن عثمان قال: حدّثني أبومريم، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال: « قال الناس: كيف الصلاة عليه صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال علي عليه‌السلام: « إن رسول الله امامنا حيا وميتا، فدخل عليه عشرة عشرة، فصلوا عليه يوم الاثنين، وليلة الثلاثاء حتّى الصباح، ويوم الثلاثاء، حتّى صلى عليه كبيرهم وصغيرهم، وذكرهم وأنثاهم، وضواحي المدينة بغير امام ». الخبر.

۲۵۳۱ / ۳۰ - كتاب جعفر بن محمّد بن شريح: عن ذريح المحاربي قال:

______________

(۱) في المصدر: إلى ليلة.

(۲) ويدلّ على ذلك ما روي عن عائشة أنها قالت: ما علمنا بدفن الرسول حتّى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الأربعاء (سيرة ابن هشام ج ۴ ص ۲۴۲، تاريخ الطبري ج ۲ ص ۴۵۲ وص ۴۵۵ تاريخ ابن الأثير ج ۵ ص ۲۷۰، اسد الغابة ج ۱ ص ۳۴۰).

۲۹ - إعلام الورى ص ۱۳۷.

۳۰ - كتاب محمّد بن المثنى الحضرمي ص ۸۹، بسنده عن جعفر بن محمّد بن شريح عن ذريح المحاربي فتأمل.

سألت أباعبدالله عليه‌السلام: الرجل يزور القبر، كيف الصلاة على صاحب القبر ؟ قال: « يصلي على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله، وعلى صاحب القبر، وليس فيه شئ موقت ».

۲۵۳۲ / ۳۱ - الصدوق في علل الشرائع: عن أبي عبدالله محمّد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البرواذي، عن أبي علي محمّد بن محمّد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي، عن صالح بن سعيد الترمذي، عن عبد المنعم بن ادريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه اليماني، في حديث له، في قصة زكريا عليه‌السلام وكيفية قتله - إلى أن قال - ثم بعث الله عزّوجلّ الملائكة فغسلوا زكريا وصلوا عليه ثلاثة أيام، من قبل أن يدفن، وكذلك الأنبياء عليهم‌السلام لا يتغيرون، ولا يأكلهم التراب ويصلى عليهم ثلاثة أيام، ثم يدفنون.

۲۵۳۳ / ۳۲ - الشريف الزاهد أبوعبدالله محمّد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي الحسيني في كتاب التعازي: عن عبدالله بن علي الزهري، عن ابي هاشم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: « الموت صرع فإذا بلغ أحدكم وفاة أخيه، فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون، وإنا إلى ربنا لمنقلبون، اللهم اكتبه عندك في المخفين، واجعل كتابه في عليين، واخلفه على عقبة في الآخرين، ولا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده ».

۲۵۳۴ / ۳۳ - وبإسناده: عن إسماعيل بن أبي زياد، عن جعفر

______________

۳۱ - علل الشرائع ص ۸۰ باب ۷۱.

۳۲ - التعازي ص ۱۰ ح ۱۱.

۳۳ - المصدر السابق ص ۱۱ ح ۱۲.

عليه‌السلام، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال: « ما من أحد من أمتي تبلغه وفاة أحد بينه وبينه قرابة أو غير ذلك، ويسترجع (۱)، ثم يقول: اللهم، اخلفه على تركته في الغابرين، واغفر له ولنا يا رب العالمين ثم يقول: اللهم نوّر له في قبره، وافسح له في لحده، ولقّنه حجّته الّا (۲) شفّعه الله فيه، وكان له مثل أجر من صبر ».

۲۵۳۵ / ۳۴ - وعن شعبة: عن ثابت البناني: عن أنس بن مالك: أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله، مر بامرأة تبكي عند قبر ولدها فقال: « يا هذه، اتق الله واصبري »، فقالت: وما تبالي أنت بمصيبتي، فمضى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله، فقيل لها: هذا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، فأخذها شبه الموت، قال: فانطلقت فلم تجد دونه بوابا فقالت: يا رسول الله، فاني أصبر، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: « الصبر عند الصدمة الأولى ».

۲۵۳۶ / ۳۵ - وبإسناده: عن الأصبغ، عن علي عليه‌السلام قال: خرجنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في جنازة، في قمص بغير أردية فالتفت الينا، فقال: « أجئتموني بزي أهل الجاهلية ؟ هممت أن أدعوا عليكم دعوة تنشرون بغير صوركم » قال: فأخذنا أرديتنا ولم نعد.

ورواه بلفظ آخر، وفيه: « جئتموني بزي أهل النار » (۱)

______________

(۱) في المصدر: فليسترجع.

(۲) في المصدر هكذا: [ ما قاله أحد ] إلا.

۳۴ - التعازي ص ۲۲ ح ۴۴.

۳۵ - المصدر السابق ص ۲۶ ح ۵۵.

(۱) التعازي ص ۲۶ ح ۵۶.

۲۵۳۷ / ۳۶ - دعائم الإسلام: عن علي عليه‌السلام، انه كان يمشي في خمس مواطن حافيا، ويعلق نعليه بيده اليسرى، وكان يقول: « انها مواطن لله فأحب أن أكون فيها حافيا - إلى أن قال - وإذا شهد جنازة ».

______________

۳۶ - دعائم الإسلام ج ۱ ص ۱۸۵.

أبواب غسل المسّ

۱- ( باب وجوب الغسل، بمس ميت الآدمي بعد برده وقبل غسله، وكراهة مسّه حينئذٍ )

۲۵۳۸ / ۱ - فقه الرضا عليه‌السلام: « فان مسست بعد ما برد فعليك الغسل » وقال عليه‌السلام (۱): « تتوضأ إذا أدخلت القبر الميت، واغتسل إذا غسّلت ».

وقال (۲): « الغسل ثلاثة وعشرون - إلى ان قال - ومن غسل الميت ».

۲۵۳۹ / ۲ - الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول قال: قال أميرالمؤمنين عليه‌السلام: « من مس جسد ميت بعد ما يبرد، لزمه الغسل، ومن غسل مؤمنا فليغتسل بعد ما يلبسه أكفانه ».

______________

الباب - ۱

۱ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۱۸، عنه في البحار ج ۸۱ ص ۱۱ ح ۱۵.

(۱) في نفس المصدر ص ۲۰.

(۲) نفس المصدر ص ۴.

۲ - تحف العقول ص ۷۱، عنه في البحار ج ۸۱ ص ۱۵ ح ۲۰.

۲- ( باب وجوب الغسل على من مسّ قطعة من آدمي إن كان فيها عظم، وعدم وجوب الغسل بمسّ عظم بعد سنة )

۲۵۴۰ / ۱ - فقه الرضا عليه‌السلام: « وان مسست شيئا من جسده (۱) - أكله السبع - فعليك الغسل ان كان فيما مسست عظم، وما لم يكن فيه عظم، فلا غسل عليك في مسه ».

۲۵۴۱ / ۲ - المقنع: ولا بأس بأن تمسّ عظم الميت إذا جاز (۱) سنة.

۳- ( باب عدم وجوب الغسل، على من مسّ الميت قبل البرد، أو بعد الغسل )

۲۵۴۲ / ۱ - فقه الرضا عليه‌السلام: « متى مسست ميتا قبل الغسل بحرارته، فلا غسل عليك ».

۲۵۴۳ / ۲ - الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول: عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام أنه قال: « ومن غسل مؤمنا فليغتسل بعد ما يلبسه أكفانه، ولا يمسه بعد ذلك فيجب عليه الغسل ».

______________

الباب - ۲

۱ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۱۸، عنه في البحار ج ۸۱ ص ۱۱ ح ۱۵.

(۱) في البحار: من جسد مَن.

۲ - المقنع ص ۵.

(۱) في المصدر: جاوز.

الباب - ۳

۱- فقه الرضا عليه‌السلام ص ۱۸ ، عنه في البحار ج ۸۱ ص ۱۱ ح ۱۵.

۲- تحف العقول ص ۷۱ ، عنه في البحار ج ۸۱ ص ۱۵ ح ۲۰.

قال في البحار (۱): لعل الغسل الأخير محمول على الاستحباب.

۴- ( باب عدم وجوب الغسل، على من مس ثوب الميت الذي يلي جلده، ولا من حمله، ولا من ادخله القبر )

۲۵۴۴ / ۱ - فقه الرضا عليه‌السلام: « تتوضأ إذا أدخلت الميت القبر (۱)، ولا تغتسل إذا حملته ».

۵- ( باب جواز تقبيل الميت، قبل الغسل وبعده )

۲۵۴۵ / ۱ - الجعفريات: أخبرنا عبدالله بن محمّد، قال: أخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثني موسى بن إسماعيل، قال: حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام قال: « لما مات عثمان بن مظعون، قبله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ».

۲۵۴۶ / ۲ - المفيد في أماليه: عن محمّد بن الحسين المقري، عن عبدالله بن يحيى، عن أحمد بن الحسين بن سعيد القرشي، عن أبيه، عن الحسين بن مخارق، عن عبد الصمد بن علي، عن أبيه، عن

______________

(۱) البحار ج ۸۱ ص ۱۵ ح ۲۰.

الباب - ۴

۱ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۲۰، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۴۱ ح ۳۰.

(۱) في المصدر بعد عبارة القبر: واغتسل إذا غسلته ...

الباب - ۵

۱ - الجعفريات ص ۲۰۳.

۲ - أمالي المفيد ص ۲۰۲ ح ۴.

عبدالله بن العباس قال: لما توفي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، تولى غسله علي بن ابي طالب عليه‌السلام، والعباس معه، والفضل بن العباس، فلما فرغ عليّ عليه‌السلام عن غسله كشف الازار عن وجهه ثم قال: « بأبي أنت وأمي » إلى أن قال: ثم أكب عليه، فقبل وجهه، ومد الازار عليه.

۶- ( باب عدم وجوب الغسل، بمسّ الميتة من غير الآدمي، وما لا تحله الحياة )

۲۵۴۷ / ۱ - فقه الرضا عليه‌السلام: « وان مسست ميتة فاغسل يديك، وليس عليك غسل، انما يجب عليك ذلك في الانسان وحده » المقنع (۱) مثله.

۷- ( باب أن غسل مسّ الميت، كغسل الجنابة )

۲۵۴۸ / ۱ - فقه الرضا عليه‌السلام: « إذا اغتسلت من غسل الميت، فتوضأ ثم اغتسل كغسلك من الجنابة ».

۸- ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب غسل المسّ )

۲۵۴۹ / ۱ - فقه الرضا عليه‌السلام، في سياق غسل المس: « وان

______________

الباب - ۶

۱ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۱۸، عنه في البحار ج ۸۱ ص ۱۱ ح ۱۵.

(۱) المقنع ص ۲۰.

الباب - ۷

۱ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۱۹، عنه في البحار ج ۸۱ ص ۱۲ ح ۱۵.

الباب - ۸

۱ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۱۹، ۲۰.

نسيت الغسل فذكرته بعد ما صليت فاغتسل، وأعد صلاتك وقال: ان عليا عليه‌السلام لما غسل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، وفرغ من غسله، نظر في عينيه فرأى فيها شيئاً، فانكب عليه فأدخل لسانه، فمسح ما كان فيها ».

۲۵۵۰ / ۲ - نهج البلاغة: قال أميرالمؤمنين عليه‌السلام: « ولقد قبض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، وان رأسه لعلى صدري، وقد سالت نفسه في كفي، فأمررتها على وجهي ».

______________

۲ - نهج البلاغة ج ۲ ص ۱۹۶ ح ۱۹۲.

أبواب الأغسال المسنونة

۱- ( باب حصر أنواعها، وأقسامها )

۲۵۵۱ / ۱ - فقه الرضا عليه‌السلام: « والغسل ثلاثة وعشرون: من الجنابة، والاحرام، وغسل الميت، ومن غسل الميت، وغسل الجمعة، وغسل دخول المدينة، وغسل دخول الحرم، وغسل دخول مكة، وغسل زيارة البيت، ويوم عرفة، وخمس ليال من شهر رمضان: أول ليلة منه، وليلة سبعة عشر، وليلة تسعة عشر، وليلة احدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، ودخول البيت، والعيدين، وليلة النصف من شعبان، وغسل الزيارات. وغسل الاستخارة، وغسل طلب الحوائج من الله تبارك وتعالى، وغسل يوم غدير خم، الفرض من ذلك غسل الجنابة، والواجب غسل الميت وغسل الاحرام، والباقى سنة.

وقد روى ان الغسل أربعة عشر وجها، ثلاث منها غسل واجب مفروض متى ما نسيه ثم ذكره بعد الوقت اغتسل، وان لم يجد الماء تيمم، ثم ان وجدت الماء فعليك الاعادة - واحدى عشر غسلا سنة: غسل العيدين والجمعة، وغسل الاحرام، ويوم عرفة، ودخول مكة،

______________

الباب - ۱

۱ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۴، عنه في البحار ج ۸۱ ص ۱۳ ح ۶۱.

ودخول المدينة، وزيارة البيت، وثلاث ليال من شهر رمضان: ليلة تسعة عشر، وليلة احدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، ومتى ما نسى بعضها أو اضطر، أو به علة تمنعه من الغسل فلا اعادة ».

۲۵۵۲ / ۲ - السيد علي بن طاووس (رحمه الله) في فلاح السائل: روى ابن بابويه في الجزء الأول من كتاب مدينة العلم عن الصادق عليه‌السلام حديثا في الأغسال، وذكر فيها: غسل الاستخارة وغسل صلاة الاستسقاء، وغسل الزيارة.

۲۵۵۳ / ۳ - الصدوق في الهداية: الغسل في سبعة عشر موطنا: ليلة سبعة عشر من شهر رمضان، وليلة تسعة عشر منه، وليلة احدى وعشرين، والعيدين، وإذا دخلت الحرمين، ويوم يحرم، ويوم الزيارة، ويوم يدخل البيت، ويوم التروية، ويوم عرفة، وغسل الميت، وغسل من غسل ميتا أو كفنه أو مسه بعد ما يبرد، وغسل (۱) يوم الجمعة.

والغسل للكسوف إذا احترق القرص كله، فاستيقظ الرجل ولم يصل، فعليه ان يغتسل، ويقضي الصلاة، وغسل الجنابة فريضة.

۲- ( باب استحباب الغسل ليالي الأفراد الثلاث من شهر رمضان )

۲۵۵۴ / ۱ - فقه الرضا عليه‌السلام: « وروي أنه يستحب غسل ليلة

______________

۲ - فلاح السائل: لم نجده، عنه في البحار ج ۸۱ ص ۲۳ ح ۳۰.

۳ - الهداية ص ۱۹.

(۱) ليس في المصدر.

الباب - ۲

۱ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۴، عنه في البحار ج ۸۱ ص ۱۳ ح ۱۶.

أحدى وعشرين، لأنها الليلة التي رفع فيها عيسى بن مريم عليه‌السلام، ودفن أميرالمؤمنين عليه‌السلام، وهي عندهم ليلة القدر، وليلة ثلاث وعشرين هي الليلة التي يرجى فيها، وليلة تسعة عشر من شهر رمضان، هي التي ضرب فيها جدنا أميرالمؤمنين عليه‌السلام، ويستحب فيها الغسل ».

۲۵۵۵ / ۲ - الصدوق في كتاب فضائل الأشهر الثلاثة: عن أحمد بن الحسن القطان قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال: حدّثنا بكر بن عبدالله بن حبيب قال: حدّثنا تميم بن بهلول قال: حدّثنا أبومعاوية الضرير، عن إسماعيل بن مهران قال: سمعت جعفر بن محمّد عليهما‌السلام يقول: « من اغتسل ليالي الغسل من شهر رمضان، خرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه، فقلت: يابن رسول الله، ما ليالي الغسل ؟ قال: ليلة سبع عشرة، وليلة تسع عشرة، وليلة احدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان »، الخبر.

۳- ( باب تأكد استحباب غسل الجمعة في السفر والحضر، للأنثى والذكر، والعبد والحر، وعدم تأكد الاستحباب للنساء في السفر )

۲۵۵۶ / ۱ - الجعفريات: أخبرنا محمّد حدّثني موسى حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه عليه‌السلام قال: « كان عليّ

______________

۲ - فضائل الأشهر الثلاثة ص ۱۳۷ ح ۱۴۷.

الباب - ۳

۱ - الجعفريات ص ۴۵.

عليه‌السلام يقول: ما أحب لأحد أن يدع الغسل يوم الجمعة الا من عذر أو لعلة مانعة ».

۲۵۵۷ / ۲ - الصدوق في الخصال: عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن الصفار، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي نجران والحسين بن سعيد، عن حماد، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال: « الغسل في الجمعة واجب »، الخبر.

۲۵۵۸ / ۳ - وعن أحمد بن الحسن القطان، عن الحسن بن علي الشكري (۱)، عن محمّد بن زكريا البصري، عن جعفر بن محمّد بن عمارة، عن أبيه، عن جابر الجعفي، قال: سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول: « ليس على المرأة غسل الجمعة في السفر، ويجوز (۲) لها تركه في الحضر ».

۲۵۵۹ / ۴ - فقه الرضا عليه‌السلام: « واعلم أن غسل الجمعة سنة واجبة، لا تدعها في السفر ولا في الحضر ».

وقال عليه‌السلام: « وعليكم بالسنن يوم الجمعة وهي سبعة - إلى ان قال -: فمن أتى بواحدة من هذه السنن، نابت عنهن وهى الغسل ».

وقال عليه‌السلام: « وانما سن الغسل يوم الجمعة، تتميما لما يلحق الطهور في سائر الأيام من النقصان ».

______________

۲ - الخصال ص ۴۲۲ ح ۲۱.

۳ - المصدر السابق ص ۵۸۶ ح ۱۲، عنه في البحار ج ۸۱ ص ۱۲۲ ح ۳.

(۱) في المصدر: العسكري.

(۲) وفيه: ولايجوز.

۴ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۱۹، عنه في البحار ج ۸۱ ص ۱۲۵ ح ۱۰.