شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل الجزء 4

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

بحير، ومحمّد بن فارس الطالقانيون، قالوا: اخبرنا أبو الفضل جعفر بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن ابى طالب عليهم‌السلام، قال: حدثنا وكيع، عن اسرائيل، عن ابراهيم بن عبدالاعلى، عن سعيد بن جبير، عن عبدالله بن عباس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « كنت اخشى العذاب بالليل والنهار، حتى جاءني بسورة: ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) فعلمت ان الله لا يعذب امتي بعد نزولها، فانها نسبة الله عز وجل، فمن تعاهد قراءتها بعد كل صلاة، تناثر البر من السماء على مفرق رأسه، ونزلت عليه السكينة، لها دوي حول العرش، حتى ينظر الله عزّوجلّ إلى قارئها، فيغفر الله له مغفرة لا يعذبه بعدها ثم، لا يسأل الله شيئا الا اعطاه الله اياه، ويجعله في كلائه (٣)، وله من يوم يقرأها إلى يوم القيامة خير الدنيا والآخرة، ويصيب الفوز والمنزلة والرفعة، ويوسع عليه في الرزق، ويمد له في العمر، ويكفي من اموره كلها، ولا يذوق سكرات الموت، وينجو من عذاب القبر، ولا يخاف اموره إذا خاف العباد، ولا يفزع إذا فزعوا، فإذا وافى الجمع اتوه بنجيبة خلقت من درة بيضاء، فيركبها فتمر به حتى يقف بين يدى الله عزّوجلّ، فينظر الله إليه بالرحمة، ويكرمه بالجنة يتبوا منها حيث يشاء، فطوبى لقارئها، فانه ما من احد يقرأها الا وكل الله عزّوجلّ به مائة الف ملك، يحفظونه من بين يديه ومن خلفه، ويستغفرون له، ويكتبون له الحسنات إلى يوم يموت، ويغرس له بكل حرف نخلة، وعلى كل نخلة مائة الف شمراخ (٤) وعلى كل شمراخ

____________________________

(٣) كلاه .. كلاء بالكسر والمد: حفظه (مجمع البحرين - كلأ - ج ١ ص ٣٦٠ - ٣٦١).

(٤) العثكال: العذق، وكل غصن من أغصانه شمراخ، وهو الذي عليه =

عدد رمل عالج بسر، كل بسرة (٥) مثل قلة من قلال الهجر (٦)، يضئ نورها ما بين السماء والأرض، والنخلة من ذهب احمر، والبسر من درة حمراء.

ووكل الله تعالى الف ملك، يبنون له المدائن والقصور، ويمشي على الأرض وهي تفرح به، ويموت مغفورا له، وإذا قام بين يدي الله عزّوجلّ قال له: ابشر قرير العين بما لك عندي من الكرامة، فتعجب الملائكة لقربه من الله عزّوجلّ، وان قراءة هذه السورة براءة من النار.

ومن قرأها شهد له سبعون الف الف ملك، ويقول الله تعالى: ملائكتي انظروا ما ذا يريد عبدي، وهو اعلم بحاجته، ومن احب قراءتها كتبه الله تعالى من الفائزين القانتين، فإذا كان يوم القيامة قالت الملائكة: يا ربنا عبدك هذا يحب نسبتك، فيقول لا يبقى منكم ملك الا شيعه إلى الجنة، فيزفونه كما تزف العروس إلى بيت زوجها.

فإذا دخل الجنة ونظرت الملائكة إلى درجاته وقصوره، يقولون: ما لهذا العبد ارفع منزلا من الذين كانوا معه؟ فيقول الله تعالى: ارسلت الأنبياء وانزلت معهم كتبي، وبينت لهم ما انا صانع لمن آمن بي من الكرامة، وانا معذب من كذبني، وكل من اطاعني يصل إلى جنتي، وليس كل من دخل إلى جنتي يصل إلى هذه الكرامة، انا اجازي كلهم على قدر اعمالهم (٧) من الثواب، الا اصحاب سورة

____________________________

= البسر (النهاية ج ٢ ص ٥٠).

(٥) البسر: بالضم فالسكون هو ثمر النخل قبل أن يرطب (مجمع البحرين - بسر - ج ٣ ص ٢٢١).

(٦) القلة: الحب العظيم ... الجرة العظيمة ... والجمع قلل وقلال .. قلال هجر: وهجر قرية قريبة من المدينة. (لسان العرب - قلل - ج ١١ ص ٥٦٥).

(٧) وفي نسخة البحار: كلا على قدر عمله، منه (قده).

الاخلاص، فانهم كانوا يحبون قراءتها آناء الليل والنهار، فلذلك فضلتهم على سائر اهل الجنة، فمن مات على حبها يقول الله تعالى: من يقدر على ان يجازي عبدي؟ انا الملئ (٨)، انا اجازيه، فيقول: عبدي ادخل جنتي.

فإذا دخلها يقول: الحمد لله الذى صدقنا وعده، طوبى لمن احب قراءتها، فمن قرأها كل يوم ثلاث مرات، يقول الله تعالى: عبدي وفقت واصبت ما اردت، هذه جنتي فادخلها، لترى ما اعددت لك فيها من الكرامة والنعم، بقراءتك ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) فيدخل فيرى الف قهرمان (٩)، على ألف الف مدينة، كل مدينة كما بين المشرق والمغرب، فيها قصور وحدائق، فارغبوا في قراءتها، فانه ما من مؤمن يقرأها في كل يوم عشر مرات، إلّا وقد استوجب رضوان الله الاكبر، وكان من الذين قال الله تعالى: ( فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ ) (١٠) الآية.

ومن قرأها عشرين مرة، فله ثواب سبعمائة رجل، اهريقت دماؤهم في سبيل الله، وبورك عليه وعلى اهله وماله وولده.

ومن قرأها ثلاثين مرة، بني له ثلاثون قصرا في الجنة.

ومن قرأها اربعين مرة جاور، النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ في الجنة.

____________________________

(٨) الملئ بالهمز: الثقة الغني (لسان العرب - ملأ - ج ١ ص ١٥٩).

(٩) القرمان: من أُمناء الملك وخاصته فارسي معرب (لسان العرب - قهرم - ج ١٢ ص ٤٩٦).

(١٠) النساء ٤: ٦٩.

ومن قراها خمسين مرة، غفر له ذنبه خمسين سنة.

ومن قراها مائة مرة، كتب الله له عبادة مائة سنة.

ومن قراها مائتي مرة، فكأنما أعتق مائتي رقبة.

ومن قراها اربعمائة مرة، كان له اجر اربعمائة شهيد.

ومن قراها خمسمائة مرة، غفر الله له ولوالديه.

ومن قرأها الف مرة، فقد ادى بدله إلى الله تعالى، وقد صار عتيقا من النار، اعلموا ان خير الدنيا والآخرة في قراءتها.

وفي نسخة: ان الله يعطي خير الدنيا والآخرة بقراءتها، ولا يتعاهد قراءتها الا السعداء، ولا يأبى قراءتها الا الاشقياء.

٤٧٠٤ / ٢ - كتاب ابي سعيد عباد العصفري: عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن أبي جعفر عليه‌السلام، قال: « خلق الله نورا، فخلق من ذلك النور: ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) وخلق لها الفي الف جناح من نور، واهبطه إلى ارضه مع امنائه من الملائكة، لا يمرون بملأ من الملائكة الا خضعوا له، وقالوا: نسبة ربنا، نسبة ربنا ».

٤٧٠٥ / ٣ - احمد بن محمّد بن خالد البرقي في المحاسن: عن يعقوب (١) بن يزيد، عن أبي خالد الكوفي، عن عمران بن البختري، عن

____________________________

٢ - كتاب ابي سعيد العصفري ص ١٥.

٣ - المحاسن ص ٦٢٣ ح ٧٣.

(١) كان في الأصل المخطوط والطبعة الحجرية: عمر، وهو سهو، وما أثبتناه من المصدر.

ابي عبدالله عليه‌السلام، انه قال: « من قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) نفت عنه الفقر، واشتدت اساس دوره، ونفعت جيرانه ».

٤٧٠٦ / ٤ - القطب الراوندي في لب اللباب: عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ انه قال: « من قرأ سورة ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ )فله ثواب ثلث القرآن، ومن قرأها مرتين فله ثواب ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلاث مرات، فله ثواب جميع القرآن ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « من قرأ: ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) فله شفاء من النفاق، ورحمة بالثبات على الاخلاص ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « قال جبرئيل: ما زلت خائفا على امتك، حتى نزلت ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) فلما نزلت بها، أمنت على امتك العذاب ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « رأيت في الجنة قصورا تبنى، ثم امسكوا عن البناء، فقلت: لم امسكتم؟ قالوا: نفدت النفقة! قلت: وما النفقة؟ قالوا: قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) فإذا امسكوا عن القراءة، امسكنا عن البناء ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « ان من قرا ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) بعد صلاة الصبح مائة مرة، غفرت له ذنوب مائة سنة ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « من قرأ في يوم وليلة ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) مائتي مرة، غفرت له ذنوب خمسين سنة ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « من قرأ سورة ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ )

____________________________

٤ - لب اللباب: مخطوط.

بعد صلاة الصبح، غفر له ذنب سنة، ورفع له الف درجة، اوسع من الدنيا سبعين مرة ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « من قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) مرة واحدة، زوجه الله بكل حرف منها سبعمائة حوراء، ومن قرأها مرتين، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكأنما اعتق الفي الف رقبة من ولد اسماعيل، وكأنما رابط في سبيل الله الفى الف عام، وكأنما حج البيت سبعمائة مرة، وان مات من يومه وليلته، مات شهيدا، ومن قرأها ثلاث مرات، فكأنما قرأ جميع الكتب المنزلة على انبيائه، وكتب له صيام الدهر وقيامه ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « ينادي مناد يوم القيامة يا قارئ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) هلم إلى الجنة بغير حساب ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: من قرا ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) كل يوم، لم يفتقر ابدا ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « من قرأها اثنتي عشرة مرة، اعطاه الله في كل حبة من الثمار قصرا، كل قصر من المشرق إلى المغرب ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « من قرأها اعطاه الله بعدد آياته نوراً في الآخرة، تضئ له الجنة، وان من قرأها مائة مرة، رأى منزله في الجنة، قبل ان يخرج من الدنيا، وكتب له عمل خمسين نبيا، وكتب له براءة من النار ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « انها اربع آيات، من قرأها مع تفكر، تأتي له من الله اربع بشارات: عند الموت، وفي القبر، وعند

البعث، وعلى الصراط، حتى يدخل الجنة خالدا مخلدا، وان من قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) مرة واحدة تقبلت صلاته ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « من قرأها مرة اعاذه الله من الشيطان، وبرئ من النفاق، وحرم على النار، وكأنما قرأ القرآن اربعين مرة ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « لكل شئ نور، ونور القرآن ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) ».

وروي ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ رأى رجلا يقرأها، فقال: « هذا عبدقد عرف ربه ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « هي المانعة، تمنع من عذاب القبر، ونفحات النار ».

٤٧٠٧ / ٥ - جامع الاخبار: عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « من قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) نظر الله إليه الف نظرة بالآية الاولى، وبالآية الثانية استجاب الله له [ الف ] (١) دعوة وبالآية الثالثة اعطاه الله الف مسألة، وبالآية الرابعة قضى الله له الف حاجة، كل حاجة خير من الدنيا والاخرة ».

٤٧٠٨ / ٦ - الشيخ أبوالفتوح الرازي في تفسيره: عن ابي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « ايعجز احدكم ان يقرأ كل ليلة

____________________________

٥ - جامع الأخبار ص ٥٢.

(١) أثبتناه من المصدر.

٦ - تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٦٠٧.

ثلثا من القرآن؟ فقالوا: يا رسول الله من يطيق ذلك؟ فقال: يقرأ مرة ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) فكانما قرأ ثلث القرآن ».

٤٧٠٩ / ٧ - وعن انس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « من قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) مرة واحدة، بورك عليه مرة، وان قرأها مرتين بورك عليه وعلى اهل بيته، وان قرأها ثلاثا بورك عليه وعلى اهله وعلى جيرانه، وان قرأها اثنتي عشرة مرة، بنى الله تعالى له في الجنة اثنتي عشرة غرفة، وتقول الحفظة: تعالوا انظروا إلى غرف اخواننا، وان قرأها مائة مرة، جعلها الله تعالى كفارة ذنوب خمسة وعشرين سنة منه، وان قرأها اربعمائة مرة، جعلها الله كفارة اربعمائة سنة من ذنوبه، الا الدماء والمظالم، وان قرأها الف مرة، لا يموت حتى يرى مكانه في الجنة، أو يراه غيره فيخبره به ».

٤٧١٠ / ٨ - وعنه، قال: كنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ بتبوك، فطلعت علينا الشمس، في نور وضياء لم نره قط، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ لجبرئيل: « ما بال الشمس اليوم في هذا الضياء، الذي لم يكن لها في يوم »؟ فقال: مات معاوية بن معاوية الليثي في المدينة، فبعث الله تعالى سبعين الف ملك يصلون عليه، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ لجبرئيل: « بم نال هذه المنزلة »؟ قال: بقراءة: ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) ذاهبا وجائيا، وقائما وقاعدا، في الليل والنهار، وان شئت يا رسول الله، ان تطوي الأرض حتى تصلي عليه، قال: « نعم » فذهب صلى‌الله‌عليه‌وآله‌، وصلى عليه ورجع.

____________________________

٧ - تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٦٠٧.

٨ - تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٦٠٨.

٤٧١١ / ٩ - وعن محمّد بن المنكدر قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « لقى ملك ملكا في الهواء، احدهما ينزل من السماء، والآخر يصعد من الأرض، فقال الذي نزل من السماء: صعدت اليوم بعمل ما صعدت به قط، قال: وما هو؟ قال: قرأ رجل مائة مرة ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) قال: وما فعل الله به؟ قال: غفر له ».

٤٧١٢ / ١٠ - وعن سهل بن سعد الساعدي قال: جاء رجل من الانصار إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌، فشكا إليه الفقر وضيق المعاش، فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « إذا دخلت بيتك فسلم ان كان فيه احد، وان لم يكن فيه احد فصلِّ علي، واقرأ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) مرة واحدة، ففعل الرجل، فافاض الله عليه رزقاً، ووسع عليه حتى افاض على جيرانه ».

وفيه، اخبار اخر، لا تخلو نسختي من السقم، فتركناها.

٢٥ - ( باب استحباب قراءة المسبّحات، عند النوم )

٤٧١٣ / ١ - الشيخ الطبرسي في مجمع البيان: عن العرباض بن سارية، قال: ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌، كان يقرأ المسبّحات، قبل ان يرقد.

ورواه الشيخ أبو الفتوح في تفسيره (١) عنه، عنه

____________________________

٩ - تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٦٠٨.

١٠ - تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٦٠٧.

الباب - ٢٥

١ - مجمع البيان ج ٩ ص ٢٢٩.

(١) تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٢٣٩.

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌، مثله في لفظه: كان لا يرقد حتى يقرأ المسبّحات، ويقول: « في هذه السور آية هي افضل من الف آية » قالوا: وما المسبّحات؟ قال: « سورة الحديد، والحشر، والصف، والجمعة، والتغابن ».

٢٦ - ( باب استحباب قراءة التوحيد عند النوم مائة مرة، أو خمسين، أو أحد عشر )

٤٧١٤ / ١ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل: عن محمّد بن الحسن الصفار، عن علي بن اسماعيل، عن حماد بن عيسى، عن الحسين القلانسي، عن ابي بصير، قال: سمعت ابا عبدالله عليه‌السلام يقول: « من قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) احدى عشرة مرة، حين يأوي إلى فراشه، غفر الله له ذنبه، وشفع في جيرانه، فان قرأها مائة مرة، غفر ذنبه فيما يستقبل خمسين سنة ».

٤٧١٥ / ٢ - ثقة الإسلام في الكافي: عن محمّد بن يحيى، عن احمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أبي اسامة، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال: سمعته يقول: « من قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) [ مائة مرة ] (١) حين يأخذ مضجعه، غفر الله له ما عمل قبل ذلك خمسين عاما » قال يحيى: فسألت سماعة عن ذلك، فقال: حدثني أبوبصير، قال: سمعت اباعبدالله عليه‌السلام يقول ذلك، وقال:

____________________________

الباب - ٢٦

١ - فلاح السائل ص ٢٧٥.

٢ - الكافي ج ٢ ص ٣٩١ ح ١٥.

(١) أثبتناه من المصدر.

« يابا محمّد، اما انك ان جربته وجدته سديدا ».

قلت: ذكر الشيخ في الاصل (٢) الخبر إلى قوله: « خمسين عاماً » وأسقط الباقي، ولم يكن في محله، مع أن الذيل خبر مستقل، كما لا يخفى.

٢٧ - ( باب استحباب قراءة المعوذتين ثلاثاً، والجحد، والقدر احدى عشرة مرة، والتكاثر، عند النوم )

٤٧١٦ / ١ - الشيخ الطبرسي في مجمع البيان: عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ انه قال: « يا عقبة الا اعلمك سورتين هما افضل القرآن، أو من افضل القرآن؟ » قلت: بلى يا رسول الله، فعلمني المعوذتين (١) وقال: « اقرأهما كلما قمت ونمت ».

٤٧١٧ / ٢ - وعن فروة بن نوفل الاشجعي، عن ابيه، انه اتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌، فقال: جئت يا رسول الله لتعلمني شيئا اقوله عند منامي، قال: « إذا أخذت مضجعك، فاقرأ قل يا أيها الكافرون، ثم نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك ».

٤٧١٨ / ٣ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل: عن ابي محمّد

____________________________

(٢) الوسائل ج ٤ ص ٨٧٠ ح ١.

الباب - ٢٧

١ - مجمع البيان ج ٥ ص ٥٥١.

(١) في المصدر زيادة: ثم قرأ بهما في صلاة الغداة.

٢ - مجمع البيان ج ٥ ص ٥٥١.

٣ - فلاح السائل ص ٢٨١، وعنه في البحار ج ٧٦ ص ٢١١.

هارون بن موسى، عن محمّد بن همام، قال: حدثنا الحسين بن هارون بن حدور المدايني، قال: حدثنا إبراهيم بن مهزيار، عن ابن ابي عمير، عن جميل بن صالح، عن الوليد بن صبيح، قال: قال لي شهاب بن عبدربه: اقرأ ابا عبدالله عليه مني السلام، واخبره انني يصيبني فزع في منامي، فقلت له ذلك، فقال: « قل له: إذا آوى إلى فراشه، فليقرأ المعوذتين، وآية الكرسي، وآية الكرسي افضل ».

وفيه: مرسلا، انه يقرأ الجحد عند المنام، ثلاث مرات (١).

٤٧١٩ / ٤ - وعن ابي محمّد هارون بن موسى، قال: حدثنا احمد بن محمّد بن سعيد، قال: حدثنا احمد بن ميثم ويحيى بن زكريا بن شيبان، قالا: حدثنا اسحاق بن علي بن أبي حمزة الطيالسي (١)، وأخبرنا أبو الطيب عبدالغفار بن عبيد بن السري المقري، قال: حدثنا محمّد بن همام، قال: حدثنا احمد بن ادريس، عن محمّد بن حسان، عن اسماعيل بن مهران، عن الحسن بن علي بن ابي حمزة، عن أبي المعزا، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه‌السلام، قال سمعته يقول: « من قرأ سورة ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) احدى عشر مرة عند منامه، وكل الله به احد عشر ملكاً يحفظونه من كل شيطان رجيم، حتى يصبح ».

____________________________

(١) المصدر نفسه ص ٢٧٨.

٤ - فلاح السائل ص ٢٨٠.

(١) كذا في النسخة، والظاهر أنه البطائني، والحسن في السند الآخر ابن علي بن أبي حمزة البطائني، مع أن الطيالسي غير مذكور أصلاً. (منه قدّه).

٤٧٢٠ / ٥ - الشيخ ابراهيم الكفعمي في الجنة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « ان من قرأ التوحيد والمعوذتين ثلاثا، عند نومه، كان كمن قرأ القرآن، وله بكل آية من القرآن، ثواب نبي من الانبياء، وخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه، وان مات في يومه أو ليلته مات شهيدا ».

٤٧٢١ / ٦ - وعن الباقر عليه‌السلام، انه قال: من قرأها - اي سورة انا انزلناه - حين ينام احدى عشرة مرة، خلق الله له نورا سعته سعة الهواء، عرضا وطولا، ممتدا من قرار الهواء، إلى حجب النور فوق العرش، وفي كل درجة منه الف ملك، لكل ملك الف لسان، لكل لسان الف لغة، يستغفرون لقارئها ».

وعنه عليه‌السلام: من قرأها حين ينام ويستيقظ، ملأ اللوح المحفوظ ثوابه (١).

٤٧٢٢ / ٧ - وعن كتاب طريق النجاة للشيخ عز الدين الحسن بن ناصر بن ابراهيم الحداد العاملي: عن الجواد عليه‌السلام: « انه من قرأ سورة القدر في كل يوم وليلة، ستاً وسبعين مرة، خلق الله له الف ملك، يكتبون ثوابها ستاً وثلاثين الف عام، ويضاعف الله استغفارهم الفي سنة، الف مرة، وتوظيف (١) ذلك في سبعة اوقات - إلى ان قال - السابع حين يأوي إلى فراشه احدى عشرة مرة، ليخلق الله منه ملكا،

____________________________

٥ و ٦ - الجنة الواقية (المصباح) ص ٤٦ في الهامش.

(١) الجنة الواقية (المصباح) ص ٤٦ في الهامش.

٧ - هامش الجنة الواقية (المصباح) ص ٥٨٦.

(١) الظاهر أنها: (يوظف)، منه قدّه.

راحته اكبر من سبع سماوات وسبع ارضين، في كل ذرة من جسده شعرة تنطلق كل شعرة بقوة، الثقلين يستغفرون لقارئها إلى يوم القيامة ».

قلت استظهرنا في كتاب دار السلام (٢)، كون هذا الخبر مأخوذاً من كتاب الحسن بن العباس بن حريش الرازي، من اصحاب ابي جعفر الثاني عليه‌السلام، الذي صرح الشيخ في الفهرست (٣): ان له كتاب (ثواب انا انزلناه في ليلة القدر) وانه يرويه عن ابن ابي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن احمد بن اسحاق بن سعيد، عنه.

٤٧٢٣ / ٨ - وفيه: عن الباقر عليه‌السلام، في خبر في فضيلتها يأتي (١): « ابى الله ان ينام قارئها حتى يحفه بالف ملك، يحفظونه حتى يصبح، وبالف ملك حتى يمسي ».

٤٧٢٤ / ٩ - القطب الراوندي في دعواته عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌، قال: « جاءني جبرئيل فقال: بشر امتك بفضائل (الهيكم)، ما من احد من امتك يقرأها بنية صادقة عند مضجعه، الا كتب له سبعون الف حسنة ومحا عنه سبعون الف سيئة، ورفع له سبعون الف درجة، وشفع في اهل بيته وجيرانه و معارفه، وكفاه الله شر منكر ونكير ».

____________________________

(٢) دار السلام ج ٣ ص ٩٧.

(٣) الفهرست ص ٥٣ ح ١٨٧.

٨ - هامش الجنة الواقية (المصباح) ص ٥٨٨.

(١) يأتي في الحديث ١٤٨ من الباب ٤٤ من هذه الأبواب.

٩ - دعوات الراوندي ص ١٠٠.

٤٧٢٥ / ١٠ - الشيخ أبوالفتوح الرازي في تفسيره: عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌، انه قال لبعض اصحابه: « إذا اردت المنام فاقرأ هذه السورة، يعني الجحد، قال فكأنما قرأ ربع القرآن، وتبعد عنه الشياطين، ويبرأ من الشرك، ويكون في امن من الفزع الاكبر ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « قولوا لصبيانكم إذا ارادوا المنام، ان يقرؤوا هذه السورة، حتى لا يتعرض لهم الجن ».

٢٨ - ( باب استحباب قراءة آخر الكهف عند النوم )

٤٧٢٦ / ١ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل: عن ابى المفضل محمّد بن عبدالله، عن محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن الوليد، عن ابان، عن عامر بن عبدالله بن جذاعة، (عن أبي عبدالله عليه‌السلام) (١)، قال: « ما من عبديقرأ آخر الكهف (عند النوم) (٢)، الا تيقظ (٣) في الساعة التى يريد ».

٤٧٢٧ / ٢ - وعن أبي محمّد هارون بن موسى، عن جعفر بن محمّد بن

____________________________

١٠ - تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٥٩٥.

الباب - ٢٨

١ - فلاح السائل ص ٢٨٧.

(١) مابين القوسين ليس في المصدر.

(٢) في المصدر: حين يأوي إلى فراشه.

(٣) وفيه: استيقظ.

٢ - فلاح السائل ص ٢٨٢.

نعيم، عن العياشي، عن محمّد بن نصر، عن محمّد بن عيسى، عن ابي الحسين علي بن يحيى، عن الحسين بن علوان رفعه، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌، انه قال: « من قرأ عند منامه ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ ) (١) إلى آخر الآية، سطع له نور إلى المسجد الحرام، حشو ذلك النور ملائكة يستغفرون له حتى يصبح ».

٢٩ - ( باب استحباب الاكثار من قراءة الانعام )

٤٧٢٨ / ١ - علي بن ابراهيم في تفسيره: عن أبيه، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام، قال: « نزلت سورة الانعام جملة واحدة، شيّعها (١) سبعون الف ملك، لهم زجل بالتسبيح والتقديس (٢) والتهليل والتكبير، فمن قرأها سبحوا له إلى يوم القيامة ».

٤٧٢٩ / ٢ - محمّد بن مسعود العياشي في تفسيره: عن أبي بصير، قال: سمعت اباعبدالله عليه‌السلام يقول: « ان سورة الانعام نزلت جملة (١) وشيّعها سبعون الف ملك، حين انزلت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌، فعظموها وبجّلهوها، فان اسم الله تبارك وتعالى فيها، في سبعين موضعا، ولو يعلم الناس بما في قراءتها من الفضل، ما تركوها »، الخبر.

____________________________

(١) الكهف ١٨: ١١٠.

الباب - ٢٩

١ - تفسير علي بن ابراهيم ج ١ ص ١٩٣.

(١) في المصدر: ويشيعها.

(٢) والتقديس: ليس في المصدر.

٢ - تفسير العياشي ج ١ ص ٣٥٣ ح ١.

(١) في المصدر زيادة: واحدة.

٤٧٣٠ / ٣ - وعن أبي صالح، عن ابن عباس قال: من قرأ سورة الانعام في كل ليلة، كان من الآمنين يوم القيامة، ولم ير النار بعينه ابدا.

ورواه الصدوق في ثواب الأعمال (١): عن ابي [ قال حدّثني ] (٢) محمّد بن ابي القاسم، عن محمّد بن علي الكوفى، عن ابن مهران، عن الحسن بن علي، عن الحسين بن محمّد بن فرقد، عن الحكم بن ظهير، عن أبي صالح، مثله.

٤٧٣١ / ٤ - وعن أبي عبدالله عليه‌السلام، انه قال: « نزلت سورة الانعام جملة واحدة - وذكر مثل الحديث الأول وفي آخره - ولو يعلم الناس ما في قراءتها، ما تركوها ».

٤٧٣٢ / ٥ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « ان من قرأ هذه السورة كان له بوزن جميع الانعام التي خلقها الله في دار الدنيا درّا، بعدد كل درّ مائة الف حسنة، ومائة الف درجة، وان هذه السورة نزلت جملة، ومعها من كل سماء سبعون الف ملك، لهم زجل بالتسبيح والتهليل، فمن قرأها تستغفر له تلك الملائكة ».

٤٧٣٣ / ٦ - الشيخ أبوالفتوح الرازي في تفسيره: عن عبدالله بن

____________________________

٣ - تفسير العياشي ج ١ ص ٣٥٤ ح ٢.

(١) ثواب الاعمال ص ١٣٤.

(٢) أثبتناه من المصدر.

٤ - تفسير العياشي ج ١ ص ٣٥٤ ح ٣.

٥ - لب اللباب: مخطوط.

٦ - تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٢ ص ٢٥١.

عباس، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « سورة الانعام نزلت عليّ جملة واحدة، ونزل سبعون الف ملك من السماء إلى الأرض لمشايعتها، فمن قرأها صلى عليه سبعون الف ملك، بعدد كل آية في هذه السورة، في الليل والنهار ».

٤٧٣٤ / ٧ - وعن جابر بن عبدالله الانصاري قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌: « من قرأ من الانعام ثلاث آيات من اولها إلى قوله ( ما يكسبون ) وكل الله تعالى عليه اربعين الف ملك، يكتبون له مثل ثواب عبادتهم إلى يوم القيامة، وينزل عليه من السماء السابعة ملكا معه عمود من حديد، يكون موكلا عليه حتى إذا اراد الشيطان ان يوسوسه، أو يلقي في قلبه شيئاً، يضربه بهذا العمود ضربة تطرده عنه، حتى يكون بينه وبين الشيطان سبعون حجابا، ويقول الله تعالى له يوم القيامة: عبدي اذهب إلى ظلي، وكل من جنتي واشرب من الكوثر، واغتسل من السلسبيل، فانك عبدي وانا ربك ».

٣٠ - ( باب استحباب تكرار الحمد، وقراءتها سبعين مرة على الوجع )

٤٧٣٥ / ١ - الحسين بن بسطام واخوه في طب الأئمة عليهم‌السلام: عن محمّد بن جعفر البرسي، قال: حدثنا محمّد بن يحيى الارمني، قال: حدثنا محمّد بن سنان، (عن أبي) (١) عبدالله السناني، قال:

____________________________

٧ - تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٢ ص ٢٥١.

الباب - ٣٠

١ - طب الأئمة عليهم‌السلام ص ٥٢.

(١) كذا في الأصل، وفي المصدر: أبو، ولعلّ الصواب: محمّد بن سنان أخو =

حدثنا يونس بن ظبيان، عن المفضل بن عمر، عن جعفر بن محمّد الصادق عليهما‌السلام، انه دخل عليه رجل من مواليه وقد وعك فقال: « ما لي اراك متغير اللون؟ » فقال: جعلت فداك، وعكت وعكاً شديداً، منذ شهر، (٢) لم تنقلع الحمى عني، وقد عالجت نفسي بكل ما وصفه لي المترفقون (٣) فلم انتفع بشئ من ذلك، فقال له الصادق عليه‌السلام: « حل ازرار قميصك [ وادخل رأسك في قميصك ] (٤) وأذّن وأقم، واقرأ سورة الحمد سبع مرات » قال: ففعلت ذلك فكأنما نشطت من عقال.

٤٧٣٦ / ٢ - فقه الرضا عليه‌السلام: « اروى عن العالم: من نالته علة، فليقرأ في جيبه (١) أمّ الكتاب سبع مرات، فإن سكنت وإلّا فليقرأ سبعين مرة، فإنّها تسكن ».

الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاخلاق: مثله.

٤٧٣٧ / ٣ - وعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌، انه قال « في الحمد سبع مرات شفاء من كل داء، فإن عوّذ بها صاحبها مائة مرة، وكان الروح قد خرج من الجسد، ردّ الله عليه الروح ».

____________________________

= عبدالله بن سنان.

(٢) في المصدر زيادة: ثم.

(٣) في المصدر: المترفعون، والمترفِّق: المتطبِّب (لسان العرب - رفق - ج ١٠ ص ١١٨).

(٤) مابين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.

٢ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ٤٦.

(١) في المصدر: جنبه، وجيب القميص ونحوه: ما يدخل منه الرأس عند لبسه (المعجم الوسيط ج ١ ص ١٤٩).

(٢) مكارم الأخلاق ص ٣٦٣.

٣ - مكارم الأخلاق ص ٣٦٣.

٤٧٣٨ / ٤ - القطب الراوندي في لب اللباب: قال: قال أميرالمؤمنين عليه‌السلام: « اعتل الحسين عليه‌السلام، فاحتملته فاطمة عليها‌السلام، فأتت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌، فقالت: يا رسول الله، ادع الله لابنك ان يشفيه، ان الله هو الذى وهبه لك، وهو قادر على ان يشفيه، فهبط جبرئيل فقال: يا محمّد ان الله تعالى جدّه، لم ينزل عليك سورة من القرآن الا فيها فاء، وكل فاء من آفة، ما خلا الحمد فإنه ليس فيها فاء، فادع بقدح من ماء، فاقرأ عليه الحمد اربعين مرة، ثم صب عليه، فإن الله يشفيه، ففعل ذلك، فعوفي باذن الله ».

٤٧٣٩ / ٥ - وقال الصادق عليه‌السلام: « قراءة الحمد شفاء من كل داء، الا السام ».

٤٧٤٠ / ٦ - محمّد بن علي بن شهر آشوب في المناقب: ابين (١) احدى يدي هشام بن عدي الهمداني في حرب صفين، فأخذ علي عليه‌السلام يده وقرأ شيئاً وألصقها، فقال: يا أميرالمؤمنين ما قرأت؟ قال: « فاتحة الكتاب ».

قال: فاتحة الكتاب! كانه استقلها، فانفصلت يده نصفين، فتركه علي عليه‌السلام، ومضى.

٤٧٤١ / ٧ - ابن ابي جمهور في درر اللآلي: عن عبدالملك بن ابي عمير،

____________________________

٤ - لب اللباب: مخطوط.

٥ - لب اللباب: مخطوط.

٦ - المناقب لابن شهر آشوب ج ٢ ص ٣٣٦.

(١) اُبين: فُصل وقُطع (لسان العرب ج ١٣ ص ٦٣).

٧ - درر اللآلي: ج ١ ص ٣٣.