شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل الجزء 5

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

نقول، فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله : نعم، إذا أويتما [ إلى ](١) المنزل، فصلّيا العشاء الاخرة، فإذا وضع احدكما جنبه على فراشه بعد الصلاة، فليسبح تسبيح فاطمةعليها‌السلام »، الخبر.

١٠ -( باب استحباب الدعاء بالمأثور، عند النوم، وإذا انقلب)

٥٣١٦ / ١ - ثقة الإسلام في الكافي: عن محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد، رفعه إلى ابي عبداللهعليه‌السلام ، قال: « إذا أوى احدكم إلى فراشه، فليقل: اللهم اني احتسبت(١) نفسي عندك، فاحتسبها(٢) في محل رضوانك ومغفرتك، وان رددتها إلى بدني، فارددها مؤمنة عارفة بحق اوليائك، حتى تتوفاها على ذلك ».

٥٣١٧ / ٢ - وعن حميد بن زياد، عن الحسين بن محمد، عن غير واحد، عن ابان بن عثمان، عن يحيى بن ابي العلا، عن ابي عبداللهعليه‌السلام ، انه كان يقول عند منامه: « آمنت بالله، وكفرت بالطاغوت، اللهم احفظني في منامي، وفي يقظتي ».

٥٣١٨ / ٣ - وعن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن ابي عمير، عن جميل بن دراج، عن محمد بن مروان، قال: قال أبو عبدالله

____________________________

(١) اثبتناه من المصدر.

الباب - ١٠

١ - الكاقي ج ٢ ص ٣٨٩ ح ٢.

(١) في المصدر: احتسب.

(٢) في المصدر: فاحتبسها.

٢ - الكافي ج ٢ ص ٣٨٩ ح ٣.

٣ - الكافي ج ٢ ص ٣٨٩ ح ٤.

عليه‌السلام : « الا اخبركم ما كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يقول إذا آوى إلى فراشه؟ قلت: بلى. قال: كان يقرأ آية الكرسي، ويقول: بسم الله (الرحمن الرحيم)(١) آمنت »... الخ.

٥٣١٩ / ٤ - وعن محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن معاوية بن وهب، عن ابي عبداللهعليه‌السلام ، انه اتاه ابن له في ليلة فقال: يا ابه اريد ان انام، فقال: « يا بني قل: اشهد ان لا اله الا الله، وان محمداصلى‌الله‌عليه‌وآله عبده ورسوله، واعوذ بعظمة الله، واعوذ بعزة الله، واعوذ بقدرة الله، واعوذ بجلال الله، واعوذ بسلطان الله، ان الله على كل شئ قدير، واعوذ بعفو الله، واعوذ بغفران الله، واعوذ برحمة الله، من شر السامة والهامة، ومن شر كل دابة صغيرة أو كبيرة، بليل أو نهار، من شر فسقة الجن والانس، ومن شر فسقة العرب والعجم، ومن شر الصواعق والبرد، اللهم صل على محمد عبدك ورسولك » قال معاوية: فيقول الصبي: الطيب - عند ذكر النبي - المبارك، فقال: « نعم يا بني، الطيب المبارك ».

٥٣٢٠ / ٥ - وعن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن بعض اصحابه، عن مفضل بن عمر، قال: قال لي أبوعبداللهعليه‌السلام ، « ان استطعت ان لا تبيت ليلة، حتى تعوّذ باحد عشر حرفا » قلت: اخبرني بها، قال: « قل: اعوذ بعزة الله، وعوذ بقدرة الله، واعوذ بجلال الله، واعوذ بسلطان الله، واعوذ بجمال الله، واعوذ بدفع الله، واعوذ

____________________________

(١) مابين القوسين ليس في المصدر.

٤ - الكافي ج ٢ ص ٣٩٠ ح ٨.

٥ - الكافي ج ٢ ص ٣٩٠ ح ٩.

بمنع الله، واعوذ بجمع الله، واعوذ بملك الله، واعوذ بوجه الله، واعوذ برسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من شر ما خلق وبرأ وذرأ، وتعوّذ به كل ما شئت ».

٥٣٢١ / ٦ - وعن العدة، عن احمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن خالد بن نجيح، قال: كان أبو عبداللهعليه‌السلام يقول: « إذا أويت إلى فراشك، فقل: [ بسم الله ](١) وضعت جنبي الايمن، على ملة ابراهيم حنيفا [ لله مسلماً ](٢) وما انا من المشركين »

٥٣٢٢ / ٧ - وعن العدة، عن سهل واحمد بن محمد جميعا، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن ابن القداح، عن ابي عبداللهعليه‌السلام قال: « كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم باسمك احيى، وباسمك اموت ».

٥٣٢٣ / ٨ - وعن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن ابي عمير، عن بعض اصحابنا رفعه، قال: تقول إذا اردت النوم: اللهم ان (مسكت بنفسي)(١) فارحمها، وان ارسلتها فاحفظها.

٥٣٢٤ / ٩ - السيد رضي الدين علي بن طاووس في فلاح السائل: باسناده عن ابي محمد هارون بن موسى (رض)، قال: حدثنا احمد بن محمد بن يحيى العطار، عن سعد بن عبدالله، عن احمد بن محمد بن

____________________________

 ٦ - الكافي ج ٢ ص ٣٩١ ح ١٠.

(١ و ٢) أثبتناهما من المصدر.

٧ - الكافي ج ٢ ص ٣٩٢ ح ١٦.

٨ - الكافي ج ٢ ص ٣٩٢ ح ١٤.

(١) في نسخة: أمسكت نفسي، منه (قده).

٩ - فلاح السائل ص ٢٧٧.

عيسى، عن ابيه، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، قال: قال أبو جعفرعليه‌السلام : « إذا توسّد الرجل يمينه، فليقل: بسم الله، اللهم اني اسلمت نفسي اليك، ووجهت وجهي اليك، وفوّضت امري اليك، والجأت ظهري اليك، وتوكلت عليك، رهبة منك ورغبة اليك، لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك، آمنت بكتابك الذي انزلت، وبرسولك الذي ارسلت، ثم تسبح تسبيح الزهراءعليها‌السلام ».

٥٣٢٥ / ١٠ - وبإسناده عن احمد بن محمد بن علي الكوفي، قال: حدثنا احمد بن محمد بن سعيد، قال حدثني يحيى بن زكريا بن شيبان، من كتابه، في المحرم سنة سبع وستين ومائتين، قال: حدثنا الحسين بن علي بن ابي حمزة قال: حدثني ابي وحسين بن ابي العلاء الزندجي جميعا، عن ابي بصير، عن ابي عبداللهعليه‌السلام قال: « إذا أويت إلى فراشك، فاضطجع على شقك الايمن، وقل: بسم الله وبالله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، اللهم اني اسلمت نفسي اليك »... الدعاء مع اختلاف يسير.

٥٣٢٦ / ١١ - وبإسناده عن هارون بن موسى، (رحمه الله) قال: حدثنا جعفر بن سليمان القمي، قال: حدثنا اسماعيل بن محمد الزيتوني، قال: حدثنا محمد بن جعفر الاسدي، قال: حدثنا علي بن ابراهيم، عن علي الخياط، عن يحيى بن محمد، عن علي بن عثمان، عن رجل، عن ابي عبداللهعليه‌السلام قال: « من قال إذا أوى إلى فراشه: اللهم اني اشهدك، انك افترضت علي طاعة علي بن

____________________________

 ١٠ - فلاح السائل ص ٢٧٦.

١١ - فلاح السائل ص ٢٧٥.

ابي طالب، والأئمة من ولدهعليهم‌السلام - ويسمّيهم واحدا (واحدا)(١) حتى ينتهي إلى الإمام الذي في عصره - ثم مات في تلك الليلة، دخل الجنة ».

٥٣٢٧ / ١٢ - وعن محمد بن علي الغلابي، قال: حدثني احمد بن محمد بن يحيى العطار، عن سعد بن عبدالله، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن خالد، عن رجل، عن محمد بن الفضيل، عن ابي حمزة الثمالي، عن علي بن الحسين،عليهما‌السلام ، قال: « من قال إذا أوى إلى فراشه: اللهم انت الاول فلا شئ قبلك، وان الظاهر فلا شئ فوقك، وان الباطن فلا شئ دونك، وان الآخر فلا شئ بعدك، اللهم رب السماوات السبع، ورب الارضين السبع، ورب التوراة والانجيل والزبور والقرآن الحكيم، اعوذ بك من شر كل دابة انت آخذ بناصيتها، انك على صراط مستقيم، نفى الله عنه الفقر، وصرف عنه شر كل دابة ».

٥٣٢٨ / ١٣ - وعن كتاب المشيخة: - والظاهر انه للحسن بن محبوب - عن ابي عبداللهعليه‌السلام قال: « كان إذا يتفزّع يقول عند النوم: لا اله الا الله وحده لا شريك له، (له الملك)(١) ، يحيى ويميت، ويميت ويحيي، وهو حي لا يموت - عشر مرات - ويسبح تسبيح الزهراءعليها‌السلام ، فانه يزول ذلك ».

____________________________

(١) ليس في المصدر.

١٢ - فلاح السائل ص ٢٨٥.

١٣ - فلاح السائل ص ٢٨٢.

(١) ما بين القوسين ليس في المصدر.

٥٣٢٩ / ١٤ - وعن ابي المفضل محمد بن عبدالله، قال: حدثنا محمد بن الحسن(١) بن علي بن مهزيار، عن ابيه، عن ابيه علي بن مهزيار، عن حماد بن عيسى، عن عبدالله بن ميمون القداح، عن ابي عبدالله، عن أبيه، عن عليعليهم‌السلام ، انه كان يقول: « اللهم اني اعوذ بك من الاحتلام، ومن شر الاحلام، وان يلعب بي الشيطان، في اليقظة والمنام ».

٥٣٣٠ / ١٥ - محمد بن علي بن شهر آشوب في المناقب: في صفة نوم النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله قال: كان إذا أوى إلى فراشه، اضطجع على شقه الايمن، ووضع يده اليمنى تحتي خده الايمن، ثم يقول: « اللهم قني عذابك، يوم تبعث عبادك ».

٥٣٣١ / ١٦ - وفيه: انه كان لهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، اصناف من الاقاويل، فمنها انه كان يقول: « اللهم اني اعوذ بك بمعافاتك من عقوبتك، واعوذ برضاك من سخطك، واعوذ بك منك، اللهم اني لا

____________________________

 ١٤ - فلاح السائل ص ٢٨٢.

(١) في المصدر: الحسين والصحيح ما في المتن « راجع رجال النجاشي ص ١٧٨ ومجمع الرجال ج ٤ ص ٢٢٩ ».

١٥ - بل الطبرسي في المكارم الأخلاق ص ٣٨، وأخرجها عنه العلامة المجلسي « قده » في البحار ج ١٦ ص ٢٥٣. علماً أن الحديث الذي يسيق حديث المكارم في البحار كان عن المناقب فلعلّ الشيخ المصنّف « قدّ » قد نقل هذه الرئايات من البحار فلم سلحظ رمز كتاب المكارم « مكا » فنبسها إلى المناقب سهواً، فتأمّل، وترى الروايات عينها في البحار ج ٧٦ ص ٢٠٢ عن المكارم أيضاً.

١٦ - مكارم الأخلاق ص ٣٨.

استطيع ان ابلغ في الثناء عليك ولو حرصت، انت كما اثنيت على نفسك »

٥٣٣٢ / ١٧ - وفيه: انهصلى‌الله‌عليه‌وآله كان يقول: « بسم الله اموت واحيا، وإلى الله المصير، اللهم آمن روعتي، واستر عورتي، وادّ عني امانتي ».

٥٣٣٣ / ١٨ - الصدوق في الخصال: في حديث الاربعمائة، عن أميرالمؤمنينعليه‌السلام ، انه قال: « فإذا اراد احدكم النوم، فلا يضعن جنبيه على الأرض، حتى يقول: اعيذ نفسي وديني، واهلي ومالي وولدي، وخواتيم عملي، وما رزقني ربي وخوّلني، بعزة الله، وعظمة الله، وجبروت الله، وسلطان الله، ورحمة الله، ورأفة الله، وغفران الله، وقوة الله، وقدرة الله، وجلال الله، وبصنع الله، وأركان الله، وبجمع الله، وبرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وبقدرة الله على ما يشاء، من شر السامة والهامة، ومن شر الجن والانس، ومن شر ما يدب في الأرض وما يخرج منها، ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها، ومن شر كل دابة انت آخذ بناصيتها، ان ربي على صراط مستقيم، وهو على كل شئ قدير، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ».

٥٣٣٤ / ١٩ - وفيه: في الخبر المذكور: « إذا اراد احدكم النوم، فليضع يده اليمنى تحتي خده الايمن، وليقل: بسم الله، وضعت جنبي لله، على ملة ابراهيم، ودين محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وولاية من افترض الله طاعته، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، فمن قال ذلك عند منامه، حفظ من اللص المغير، والهدم، واستغفرت له

____________________________

١٧ - مكارم الأخلاق ص ٣٨.

١٨ و ١٩ - الخصال ص ٦٣١.

الملائكة ».

٥٣٣٥ / ٢٠ - السيد رضي الدين علي بن طاووس في مهج الدعوات: عن موسى بن زيد، عن اويس القرني، عن علي بن ابي طالبعليه‌السلام ، عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، في حديث انه قال: « من دعا بهذا الدعاء في منامه، فيذهب به النوم وهو يدعو بها، بعث الله جل ذكره، بكل حرف منه سبعين الف ملك من الروحانية، وجوهم احسن من الشمس بسبعين الف مرة، يستغفرون الله، ويدعون له، ويكتبون له الحسنات »... الخبر.

الدعاء: « يا سلام المؤمن المهيمن، العزيز الجبار المتكبر، الطاهر المطهر، [ القاهر }(١) القادر المقتدر، يا من ينادى من كل فجّ عميق، بألسنة شتى، ولغات مختلفة، وحوائج اخرى، يا من لا يشغله شأن عن شأن، أنت الذي لا تغيرك الازمنة، ولا تحيط بك الامكنة، ولا تأخذك نوم ولا سنة، يسر لي (من امري)(٢) ما اخاف عسره، وفرّج من امري ما اخف كربه، وسهّل لي من امري ما اخاف حزنه، سبحانك لا اله الا انت، اني كنت من الظالمين، عملت سوءا، وظلمت نفسي، فاغفر لي، انه لا يغفر الذنوب الا انت، والحمد لله رب العالمين، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، وصلى الله على نبيه محمد وآله » وقد استقصينا باقي الادعية، من المطولة وما لم يظهر سنده، مما يقرأ عند المنام، في المجلد الثاني من كتابا الموسوم بدار

____________________________

 ٢٠ - مهج الدعوات ص ١٠٣.

(١) أثبتناه من المصدر.

(٢) ما بين القوسين ليس في المصدر.

السلام(٣) .

٥٣٣٦ / ٢١ - الشيخ ابراهيم الكفعمي في الجنة: عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، انه قال لعليعليه‌السلام : « ما فعلت البارحة يا ابا الحسن؟ فقالعليه‌السلام : صليت الف ركعة قبل ان انام، فقال النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله : وكيف ذلك؟ فقال عليعليه‌السلام : سمعتك يا رسول الله تقول: من قال عند منامه ثلاثا: يفعل الله ما يشاء بقدرته، ويحكم ما يريد بعزته، فقد صلى الف ركعة، فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله ،: صدقت يا علي ».

١١ -( باب ما يستحب قراءته عند النوم، من الإخلاص والجحد والتكاثر وغيرها، واستحباب التهليل مائة مرة، والاستغفار مائة)

٥٣٣٧ / ١ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل: روى محمد بن السحن الصفار، عن علي بن اسماعيل، عن حماد بن عيسى، عن الحسين القلانسي، عن ابي بصير، قال: سمعت ابا عبداللهعليه‌السلام يقول: « من قرأ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) احدى عشرة مرة، حين يأوي إلى فراشه، غفر له ذنبه، وشفع في جيرانه، فان قرأها مائة مرة، غفر ذنبه في ما يسقبل خمسين سنة ».

____________________________

(٣) دار السلام ج ٣ ص ١٠٩.

٢١ - الجُنّة الواقية (المصباح) ص ٤٧ في الهامش.

الباب - ١١

١ - فلاح السائل ص ٢٧٥.

وروى مرسلا(١) أنه: يقرأ الجحد حينئذ ثلاث مرات.

وتقدم عنه مسنداً: عنهعليه‌السلام ، قال: « قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من قرأ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ) عند النوم، وقي فتنة القبر ».

٥٣٣٨ / ٢ - الصدوق في الخصال: عن ابيه، عن سعد، عن احمد بن محمد، بن عيسى عن الحسين بن سيف، عن سلام بن غانم، عن ابي عبداللهعليه‌السلام ، قال: « من قال حين يأوي إلى فراشه: لا اله الا الله، مائة مرة بنى الله له بيتا في الجنة، ومن استغفر الله حين يأوى إلى فراشه، مائة مرة تحاتت(١) ذنوبه، كما يسقط ورق الشجر(٢) ».

٥٣٣٩ / ٣ - القطب الراوندي في دعواته: عن أميرالمؤمنينعليه‌السلام ، قال « دعاني رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله فقال: يا علي، إذا اخذت مضجعك، فعليك بالاستغفار والصلاة عليّ، وقل سبحان الله، والحمد لله، ولا اله الا الله، والله اكبر، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، واكثر من قراءة( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) فانها نور القرآن، وعليك بقراءة آية الكرسي، فان في كل حرف منها، الف بركة والف رحمة ».

____________________________

(١) المصدر نفسه ص ٢٧٨.

٢ - الخصال ص ٥٤٩ ح ٦.

(١) أي تساقطت (النهاية ج ١ ص ٣٣٧).

(٢) في المصدر: الشجرة.

٣ - دعوات تاراوندى: ص ٣١، عنه في البحار ج ٧٦ ص ٢٢٠ ح ٣١ .

١٢ -( باب استحباب رفع اليدين فوق الرأس، عند الفراغ من الصلاة، والتكبير ثلاثاً، والدعاء بالمأثور)

٥٣٤٠ / ١ - فقه الرضاعليه‌السلام : إذا فرغت من صلاتك، فارفع يديك وانت جالس، فكبر ثلاثا، وقل: لا اله الا الله وحده [ وحده ](١) ( لا شريك له )(٢) انجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، وأعز جنده وحده، فله الملك وله الحمد، يحيي ويميت، [ ويميت ويحيي ]، بيده الخير، وهو على كل شئ قدير ».

٥٣٤١ / ٢ - دعائم الإسلام: عن جعفر بن محمدعليهما‌السلام ، انه قال: « إذا سلمت من الصلاة، فكبر ثلاث مرات، وقل: لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير، وهو على كل شئ قدير، لا اله الا الله وحده، انجز وعده، ونصر عبده، وغلب الأحزاب وحده، فله الملك وله الحمد، [ الحمد ](١) لله رب العالمين. ثم قل: لا إله إلا الله والله أكبر، [ و ](٢) سبحان الله، والحمد له - عشر مرات - فإن ذلك كان(٣) يستحب ».

٥٣٤٢ / ٣ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل: روى جعفر بن احمد

____________________________

 الباب - ١٢

١ - فقه الرضاعليه‌السلام ص ٩.

(١ و٣) أثبتناه من المصدر.

(٢) ليس في المصدر.

٢ - دعائم الإسلام ج ١ ص ١٧٠.

(١ و٢) أثبتناه من المصدر.

(٣) ليس في المصدر.

٣ - فلاح السائل: النسخة المطبوعة خالية من هذا الحديث، وحكاه عنه في البحار ج ٨٦ ص ٢٢ ح ٢٢.

القمي، في كتاب ادب الامام والمأموم، عن هارون بن موسى، عن ابي علي بن همام، عن جعفر بن محمد الفزاري، عن الحسين الزيات، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، قال: قلت لأبي عبداللهعليه‌السلام : لاي علة يكبر المصلي بعد التسليم ثلاثا يرفع بها يديه؟ فقال: « لان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله لما فتح مكة، صلى باصحابه الظهر عند الحجر الاسود، فلما سلّم رفع يديه وكبر ثلاثا، وقال: لا اله الا الله وحده وحده وحده، انجز وعده، ونصر عبده، واعز جنده، وغلب الاحزاب وحده، فله الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شئ قدير، ثم أقبل على اصحابه فقال: لا تدعوا هذا التكبير وهذا التكبير(١) في دبر كل صلاة مكتوبة، فان من فعل ذلك بعد التسليم، وقال هذا القول، كان قد ادى ما يجب عليه، من شكر الله تعالى ذكره، على تقوية الإسلام وجنده ».

٥٣٤٣ / ٤ - وعن احمد بن علي، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن حماد عن حريز، عن زرارة، عن ابي جعفرعليه‌السلام ، قال: « إذا سلمت، فارفع يديك بالتكبير ثلاثا ».

٥٣٤٤ / ٥ - مجموعة الشهيد: نقلا عن كتاب فضل بن محمد الاشعري، عن مسمع، عن ابي بكر الحضرمي، عن ابي جعفرعليه‌السلام قال: « كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، إذا فرغ من التشهد

____________________________

(١) استظهر المصنّف (قده) « القول » بدل: التكبير.

٤ - فلاح السائل: لم نجده، ونقله عنه في البحار ج ٨٦ ص ٢٢ ح ٢٢.

٥ - مجموعة الشهيد: مخطوط.

وسلم، تربع ووضع يده اليمنى على رأسه، ثم قال: بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، صل على محمد وآل محمد، واذهب عني الهم والحزن ».

١٣ -( باب استحباب التسبيحات الأربع، بعد كل فريضة ثلاثين مرة أو أربعين)

٥٣٤٥ / ١ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل: باسناده إلى محمد بن علي بن محبوب، عن العباس بن معروف، عن عبدالله بن المغيرة، عن ابي ايوب الخزاز، عن ابي بصير، عن ابي عبداللهعليه‌السلام قال: « قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله لاصحابه ذات يوم: ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والآنية، ثم وضعتم بعضه على بعض، اكنتم ترونه يبلغ السماء؟ قالوا: لا، قال: افلا ادلكم على شئ، اصله في الارض وفرعه في السماء؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: يقول احدكم إذا فرغ من صلاته الفريضة: سبحان الله، والحمد لله، ولا اله الا الله، والله اكبر، ثلاثين مرة، فان أصلهن في الارض، وفرعهن في السماء، وهن يدفعن الحرق، والغرق، والتردي في البئر، واكل السبع، وميتة السوء، والبلية(١) التي تنزل من السماء على العبد، في ذلك اليوم، وهن المعقبات ».

٥٣٤٦ / ٢ - الشهيد في اربعينه: بإسناده إلى شيخ الطائفة، عن ابن ابي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن الحسين بن الحسن بن

____________________________

 الباب - ١٣

١ - فلاح السائل ص ١٦٥، وعنه في البحار ج ٨٦ ص ٣١ ح ٣٦، ورواه الشهيد في الذكرى: ص ٢١١ مثله.

(١) في نسخة: والنكبة، منه (قده).

٢ - أربعين الشهيد ص ١٣، وعنه في البحار ج ٨٦ ص ٣١ ح ٣٦.

ابان، عن الحسين بن سعيد، عن سعيد بن مهران، عن عبدالله بن المغيرة، مثله.

٥٣٤٧ / ٣ - جامع الاخبار: عن ابي عبداللهعليه‌السلام ، عنهصلى‌الله‌عليه‌وآله مثله، إلى قوله: « وهن الباقيات الصالحات ».

٥٣٤٨ / ٤ - السيد فضل الله الراوندي في نوادره: عن ابي المحاسن، عن ابي عبدالله(١) عبدالله بن عبد الصمد، عن احمد بن محمد، عن الحسين بن المثنى، عن عفان بن مسلم، عن ابي عوانة، عن ابي بشر عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله قال: « ان الله تبارك وتعالى، اختار من الكلام اربعة - إلى ان قال - فاما خيرته من الكلام، فسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر، فمن قالها عقيب كل صلاة، كتب الله له عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات ».

١٤ -( باب استحباب اتخاذ سبحة من طين قبر الحسينعليه‌السلام ، والتسبيح بها وادارتها)

٥٣٤٩ / ١ - الشهيد في الذكرى: قال الصادقعليه‌السلام : « من

____________________________

 ٣ - جامع الاخبار ص ٦٣.

٤ - نوارد الراوندي النسخة المطبوعة خالية من هذا الحديث، وعنه في البحار ج ٩٧ ص ٤٧ ح ٣٤.

(١) في البحار زيادة: عن.

الباب - ١٤

١ - الذكرى ص ١٦١ المسألة ١٦، عنه في البحار ج ٨٥ ص ٣٤٠ ح ٢٨.

كانت معه سبحة من طين قبر الحسينعليه‌السلام ، كتب مسبّحاً، وان لم يسبح بها ».

٥٣٥٠ / ٢ - الشيخ ابراهيم الكفعمي في البلد الامين: روي ان من ادار تربة الحسينعليه‌السلام في يده وقال: سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر، مع كل حبة، كتب له ستة آلاف حسنة، ومحي عنه ستة آلاف سيئة، ورفع له ستة آلاف درجة، واثبت له من الشفاعات بمثلها.

٥٣٥١ / ٣ - محمد بن علي الفتال في روضة الواعظين: عن ابي الحسن موسىعليه‌السلام ، قال: « لا يستغني شيعتنا عن اربع: عن خمرة(١) يصلي عليها، وخاتم يتحتم به، وسواك يستاك به، وسبحة من طين قبر الحسينعليه‌السلام فيها ثلاث وثلاثون حبة، متى قلبها فذكر الله تعالى، كتب له بكل حبة اربعون حسنة، وإذا قلبها ساهيا يعبث بها، كتب له عشرون حسنة ».

٥٣٥٢ / ٤ - البحار: وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي - جد الشيخ البهائي قدس الله روحهما - نقلا عن خط الشهيد رفع الله درجته، نقلا من مزار بخط محمد بن محمد بن الحسين بن معيّة، قال:

____________________________

 ٢ - البلد الأمين: النسخة الموجودة خالية من هذا الحديث، وحكاه عنه في البحار ج ٨٥ ص ٣٤٠ ح ٢٩. ٣ - روضة الواعظين ص ٤١٢، وعنه في البحار ج ٨٥ ص ٣٤٠ ح ٣١.

(١) الخمرة: بالضم، سجادة ضغيرة تعمل من سعف النخل ئفي النهاية: هي مقدار ما يضع الرجل غليه وجهه في سجوده (مجمع البحرين - خمر - ج ٣ ص ٢٩٢، النهاية ج ٢ ص٧٧)

٤ - البحار ج ٨٥ ص ٣٤٠ ح ٣٢.

روي عن الصادقعليه‌السلام انه قال: « من اتخذ سبحة من تربة الحسينعليه‌السلام ان سبح بها والا سبحت في كفه، وإذا حرّكها وهو ساه كتب له تسبيحة، وإذا حرّكها وهو ذاكر الله تعالى، كتب له اربعين حسنة ».

٥٣٥٣ / ٥ - وعنهعليه‌السلام انه قال: « من سبح بسبحة من طين قبر الحسينعليه‌السلام تسبيحة، كتب الله له اربعمائة حسنة، ومحا عنه اربعمائة سيئة، وقضيت له اربعمائة حاجة، ورفع له اربعمائة درجة ».

ثم قالعليه‌السلام : « وتكون السبحة بخيوط زرق، اربعا وثلاثين خرزة، وهي سبحة مولاتنا فاطمة الزهراءعليها‌السلام ، لما قتل حمزة، عملت من طين قبره سبحة، تسبح بها بعد كل صلاة ».

وباقي اخبار الباب، تأتي في كتاب المزار، إن شاء الله تعالى.

١٥ -( باب استحباب البقاء على طهارة في حال التعقيب، وفي حال الانصراف، لمن شغله عن التعقيب حاجة، واستحباب ترك كل ما يضر بالصلاة، حال التعقيب)

٥٣٥٤ / ١ - الصدوق في الهداية: وقد روي: ان المؤمن معقّب، ما دام على وضوئه.

____________________________

٥ - البحار ج ٨٥ ص ٣٤١ ح ٣٢.

الباب - ١٥

١ - الهداية ص ٤٠.

١٦ -( باب تأكد استحباب الجلوس بعد الصبح، حتى تطلع الشمس)

٥٣٥٥ / ١ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره: عن الحسين بن مسلم، عن ابي جعفرعليه‌السلام قال: قلت له: جعلت فداك، انهم يقولون: ان النوم بعد الفجر مكروه، لان الارزاق تقسم في هذا الوقت، فقال: « الارزاق موظوفة(١) مقسومة، ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، وذلك قوله( وَاسْأَلُوا اللَّـهَ مِن فَضْلِهِ ) ثم قال: ولذكر الله بعد طلوع الفجر، ابلغ في طلب الرزق، من الضرب(٣) في الأرض ».

٥٣٥٦ / ٢ - دعائم الإسلام: عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، انه قال: « والذي نفس محمد بيده، لدعاء الرجل بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، لا نجح في الحاجات، من الضارب بما له في الأرض ».

٥٣٥٧ / ٣ - وعنهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، انه قال: « من قعد في مصلاه الذي صلى فيه الفجر، يذكر الله حتى تطلع الشمس، كان له كحج

____________________________

 الباب - ١٦

١ - تفسير العياشي ج ١ ص ٢٤٠ ح ١١٩.

(١) الوظيفة من كل شئ: ما يقدّر له في كل يوم من رزق أو طعام أو علف أو شراب وجمعها الوظائف (لسان العرب - وظف - ج ٩ ص ٣٥٨).

(٢) النساء ج ٤: ٣٢.

(٣) ضرب في الأرض... خرج فيها تاجراً أو غازياً وقيل: سار في ابتغاء الرزق (لسان العرب ج ١ ص ٥٤٤).

٢ و ٣ - دعائم الإسلام ج ١ ص ١٦٧.

بيت الله الحرام ».

٥٣٥٨ / ٤ - وعن جعفر بن محمدعليهما‌السلام ، انه قال: « التعقيب بعد صلاة الفجر، يعني بالدعاء، ابلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد ».

٥٣٥٩ / ٥ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل: من كتاب محمد بن علي بن محبوب، بخط جده ابي جعفر الطوسي (ره)، عن علي بن السندي، عن جعفر بن محمد بن عبيد الله، عن عبدالله بن ميمون، عن جعفر، عن ابيه،عليهما‌السلام قال: « ما من يوم يأتي على ابن آدم، الا قال ذلك اليوم: ( يا بن آدم )(١) انا يوم جديد، وانا عليك شهيد، فافعل في خيرا ( واعمل فيّ خيراً )(٢) ، أشهد لك به يوم القيامة، فانك لن تراني بعدها(٣) ابدا ».

٥٣٦٠ / ٦ - الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاخلاق: عن الصادقعليه‌السلام قال: « من صلى الفجر ويمكث حتى تطلع الشمس، كان انجح في طلب الرزق، من الضرب في الارض شهرا ».

٥٣٦١ / ٧ - وعن أميرالمؤمنينعليه‌السلام ، انه كان يقول: « والله ان ذكر الله بعد صلاة الغداة، إلى طلوع الشمس، اسرع في طلب الرزق، من الضرب في الأرض ».

____________________________

 ٤ - دعائم الإسلام ج ١ ص ١٧٠.

٥ - فلاح السائل ص ٢١٥.

(١ و٢) ما بين القوسين ليس في المصدر.

(٣) في المصدر: بعده.

٦ - مكارم الاخلاق ص ٣٠٤.

٧ - مكارم الاخلاق ص ٣٠٥.

٥٣٦٢ / ٨ - وروى جابر، عن ابي جعفرعليه‌السلام قال: « ان ابليس انما يبث جنود الليل، من حين تغيب الشمس إلى وقت الشفق، ويبث جنود النهار، من حين يطلع الفجر إلى مطلع الشسمس، وذكر ان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله كان يقول: اكثروا ذكر الله، في هاتين الساعتين [ فانهما ساعتا غفلة ](١) ».

٥٣٦٣ / ٩ - السيد علي بن طاووس في كتاب الاقبال: عن الحسن بن اشناس، في كتاب عمل ذي الحجة قال: حدثنا احمد بن محمد قال: حدثنا احمد بن يحيى بن زكريا قال: حدثنا مالك بن ابراهيم النخعي قال: حدثنا حسين بن زيد قال: حدثني جعفر بن محمد، عن ابيه،عليهما‌السلام ، في حديث قال: « وقد كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله إذا صلى الغداة، استقبل القبلة بوجهه إلى طلوع الشمس، يذكر الله عزوجل، ويتقدم علي بن ابي طالبعليه‌السلام ، خلف النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، [ ويستقبل الناس ](١) بوجهه فيستأذنون في جوائجهم، وبذلك امرهم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله » الخبر.

٥٣٦٤ / ١٠ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب: عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، انه قال: « لئن اقعد مع قوم يذكرون الله بعد صلاة الغداة، احب الي من اربعه محرّرين من ولد اسماعيل ».

____________________________

 ٨ - مكارم الاخلاق ص ٣٠٥.

(١) أثبتناه من المصدر.

٩ - الإقبال ص ٣٢٠.

(١) أثبتناه من المصدر.

١٠ - لب الباب: مخطوط.

٥٣٦٥ / ١١ - ابن ابي جمهور في درر اللآلي: عن ابن عباس قال: سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يقول: « من صلى الصبح، ثم جلس في مجلسه، ذكر الله حتى طلعت الشمس، كان احب إلى الله ممن شد على جياد الخيل، في سبيل الله حتى تطلع الشمس ».

١٧ -( باب استحباب العن اعداء الدين، عقيب الصلاة باسمائهم)

٥٣٦٦ / ١ - السيد علي بن طاووس في مهج الدعوات: وجدت في مجموع بخط قديم، ذكر ناسخه وهو مصنفه، ان اسمه محمد بن محمد بن عبدالله بن فاطر، رواه عن شيوخه فقال ما هذا لفظه: حدثنا محمد بن علي بن زقاقا القمي، (عن ابيه)(١) ، عن محمد بن احمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي، عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، عن ابيه قال: حدثنا عبد اله بن جعفر الحميري: عن محمد بن عيسى بن عبيد قال: حدثنا عبد الرحمن بن ابي هاشم، عن ابي يحيى المدني، عن ابي عبداللهعليه‌السلام ، انه قال: « ان من حقّنا على اوليائنا واشياعنا، ان لا ينصرف الرجل منهم من صلاته، حتى يدعو بهذا الدعاء، وهو: (اللهم اني اسألك بحقلك(٢) العظيم، ان تصلي على محمد وآله الطاهرين، صلاة تامة دائمة، وان تدخل على محمد وآل محمد، ومحبيهم واوليائهم، حيث كانوا في سهل أو جبل، أو

____________________________

١١ - درر اللآلي ج ١ ص ٨.

الباب - ١٧

١ - مهج الدعوات ص ٣٣٣ باختلاف يسير.

(١) ما بين القوسين ليس في المصدر.

(٢) في نسخة: باسمك، (منه قدّه).