شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل الجزء 6

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

في كل ركعة خمسين مرة، غفرت ذنوبه، ولو كانت ثل زبد البحر ».

٦٤٨٣ / ٩ - وعن أبي عبدالله محمّد بن علي القزويني، قال: حدثنا أحمد ابن محمّد بن رزقة(١) أبو الحسين البزاز، قال: حدثنا الحسن بن أيوب، قال: حدثنا علي بن محمّد الطيالسي، قال: حدثنا عبدالله بن الجراح، عن المحاربي، عن أبي بكر المدني، عن سليمان بن محمّد، عن مطلب بن خطيب(٢) ، عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ قال: « من صلى ليلة الجمعة أربع ركعات، يقرأ فيها قل هو الله أحد ألف مرة، في كل ركعة مائتين وخمسين مرة، لم يمت حتى يرى الجنة، أو ترى له ».

٦٤٨٤ / ١٠ - وعن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ، قال: « من صلى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة قل هو الله أحد خمسين مرة، ويقول في آخر صلاته: اللهم صل على النبي العربي، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكأنما قرأ القرآن اثني عشر الف مرة، ورفع الله عنه يوم القيامة الجوع والعطش، وفرج الله عنه كل همّ وحزن وعصمه من إبليس وجنوده، ولم يكتب عليه خطيئة البتة(١) ، وخفف الله تعالى عنه سكرات الموت، فإن مات في يومه أو ليلته مات شهيداً، ورفع عنه عذاب القبر، ولم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه، وتقبل صلاته وصيامه واستجاب دعاءه، ولم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان بريحان الجنة وشراب من الجنة ».

____________________________

٩ - جمال الأُسبوع ص ١٤٨، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ٣٢٧.

(١) في المصدر والبحار: زمرة.

(٢) الظاهر أن الصحيح « حنْطَب » وليس خطيب، راجع اسد الغابة ج ٤ ص ٣٧٣.

١٠ - جمال الأُسبوع ص ١٤٨.

(١) في المصدر: السنة.

٦٤٨٥ / ١١ - وعنهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ أنه قال: « من صلى ليلة الجمعة إحدى عشرة ركعة بتسليمة واحدة، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد مرة، وقل أعوذ برب الفلق مرة، وقل أعوذ برب الناس مرة، فإذا فرغ من صلاته خر ساجداً، وقال في سجوده سبع مرات: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، دخل الجنة يوم القيامة من أي أبوابها شاء، ويعطيه الله تعالى بكل ركعة ثواب نبيّ من الأنبياء، وبنى الله تعالى له بكل ركعة مدينة، ويكتب الله تعالى له ثواب كل آية قرأها ثواب حجة وعمرة، وكان يوم القيامة في زمرة الأنبياءعليهم‌السلام ».

٦٤٨٦ / ١٢ - وعنهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ : « (ركعتان أُخراوان في ليلة الجمعة)(١) يقرأ في كل ركعة الحمد، وآية الكرسي مرة، وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة، ويقول في آخر صلاته ألف مرة: اللهم صل على النبي الأُمي: أعطاه الله شفاعة ألف نبي، وكتب له عشر حجج، وعشر عمر، وأعطاه الله قصراً في الجنة كأوسع مدينة في الدنيا ».

وتقدم في باب نوادر القرآن(٢) : صلاة أخرى لهذه الليلة، عنهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ لحفظ القرآن.

٦٤٨٧ / ١٣ - وفيه صلاة أُخرى للحوائج ليلة الجمعة آخر الليل أربع

____________________________

١١ - جمال الأُسبوع ص ١٤٩، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ٣٢٧ ح ٣٨.

١٢ - جمال الأُسبوع ص ١١٩.

(١) في المصدر: ركعتان آخران عنهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ .

(٢) تقدم في الباب ٤٥ من أبواب نوادر ما يتعلّق بأبواب قراءة القرآن الحديث ١٥.

١٣ - جمال الأُسبوع ص ١٢١.

ركعات: تقرأ في الأُولى الحمد مرة، ويس مرة ثم تركع، فإذا رفعت رأسك من الركوع تقرأ وإذا سألك عبادي عني إلى يرشدون، وتردد ذكرها مائة مرة، وتقرأ في الثانية الحمد مرتين، ويس مرة، وتقنت، وتركع، وترفع رأسك وتقرأ المقدم ذكرها مائة مرة، ثم تسجد، فإذا فرغت من السجدتين تتشهد، وتنهض إلى الثالثة من غير تسليم، فتقرأ الحمد ثلاث مرات، ويس مرة، فإذا رفعت رأسك من الركوع تقرأ فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم [ مائة مرة ](١) وتقرأ في الركعة الرابعة الحمد أربع مرات، ويس مرة، وتقرأ بعد الركوع رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين، فإذا سلمت سجدت، واستغفرت الله مائة مرة، (وتضع خدك الأيمن على الأرض، وتصلي على محمّد وآله مائة مرة)(٢) ، وتضع خدك الأيسر على الأرض وتقرأ إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون، وتدعو بما شئت فيستجاب لك إن شاء الله تعالى.

٦٤٨٨ / ١٤ - وفيه صلاة الحاجه في ليلة الجمعه، وليلة الأضحى، ركعتين: « تقرأ فاتحة الكتاب إلى إياك نعبد وإياك نستعين، وتكرر ذلك مائة مرة، وتتم الحمد، ثم تقرأ قل هو الله أحد مائتي مرة في كل ركعة، ثم تسلم وتقول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبعين مرة، وتسجد وتقول مائتي مرة: يا رب يا رب، وتسأل كل حاجة إن شاء الله تعالى ».

٦٤٨٩ / ١٥ - وفيه صلاة أُخرى ليلة الجمعة ركعتين: « تقرأ في كل ركعة الحمد وآية الكرسي مرة مرة، والإخلاص خمس عشرة مرة، فإذا

____________________________

(١) أثبتناه من المصدر.

(٢) ما بين القوسين ليس في المصدر. ١٤،

١٥ - جمال الأُسبوع ص ١٢٥.

سلمت صليت على محمّد واله مائة مرة ».

٦٤٩٠ / ١٦ - وفيه صلاة أُخرى ليلة الجمعة ركعتين، في كل ركعة الحمد مرة، وإذا زلزلت الأرض زلزالها خمسين مرة.

٦٤٩١ / ١٧ - وفيه صلاة الخضر ليلة الجمعه أربع ركعات بتسليمين، تقرأ في كل ركعة (الحمد) مرة، ومائة مرة( وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ - إلى قوله -الْمُؤْمِنِينَ ) (١) ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّـهِ - إلى قوله تعالى -سُوءُ الْعَذَابِ ) (٢) فإذا فرغت من صلاتك قلت مائة مرة: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثم تسأل حاجتك فإنها مقضية إن شاء الله تعالى.

٦٤٩٢ / ١٨ - وفيه صلاة أخرى: روي عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ أنه قال: « من صلى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة الحمد مرة، والإخلاص سبعين مرة، (فإذا فرغ من صلاته، يقول: أستغفر الله سبعين مرة)(١) فقيل: يا رسول اله فما ثواب هاتين الركعتين، قال: والذي بعثني بالحق نبياً، إن جميع أُمتي لو دعا لهم هذا المصلي بهذه الصلاة، وبهذا الإستغفار لأخذ لهم من الله الجنة بشفاعته، ويعطيه الله بكل حرف قرأ في هذا الإستغفار بعدد نجوم السماء دوراً، في كل دار بعدد نجوم السماء قصور، في كل قصر بعدد نجوم السماء (حجر في كل حجرة، بعدد نجوم السماء صفاف، في كل صفة(٢) بعدد

____________________________

١٦ - جمال الأُسبوع ص ١٢٥.

١٧ - جمال الأُسبوع ص ١٢٥.

(١) الأنبياء ٢١: ٨٧ و ٨٨.

(٢) المؤمن ٤٠: ٤٤ و ٤٥.

١٨ - جمال الأُسبوع ص ١٢٦.

(١) ما بين القوسين ليس في المصدر.

(٢) الصُفَّة من البنيان: شبه البهو الواسع الطويل السَّمْك (أي الإرتفاع) (لسان العرب - صفف - ج ٩ ص ١٩٥).

نجوم السماء بيوت، في كل بيت بعدد نجوم السماء)(٣) خزائن، في كل خزينة(٤) بعدد نجوم السماء أسرة، على كل سرير بعدد نجوم السماء فرش، على كل فرش بعدد نجوم السماء وسائد، وبعدد نجوم السماء جواري، لكل جارية منهن بعدد نجوم السماء وصائف وولدان، في كل بيت بعدد نجوم السماء صحاف،(٥) في كل صحيفة بعدد نجوم السماء ألوان الطعام، لا يشبه ريحه ولا طعمه بعضه بعضاً، يعطي الله كل هذا الثواب لمن صلى هاتين الركعتين ».

٦٤٩٣ / ١٩ - وفيه صلاة أخرى لهذه الليلة، وهي صلاة الحاجة لأمر الخوف، تصوم الأربعاء، والخميس، والجمعة، وتصلي اثنتي عشرة ركعة، تقرأ في كل ركعة الحمد مرة، والإخلاص أحدى عشرة مرة، فإذا صليت أربع ركعات قلت اللهم: يا سابق الفوت، ويا سامع الصوت، ويا محيي العظام بعد الموت وهي رميم، أسألك باسمك العظيم الأعظم أن تصلي على محمّد عبدك ورسولك، وأهل بيته الطاهرين، وتعجل لي الفرج مما أنا فيه، برحمتك يا أرحم الراحمين.

٦٤٩٤ / ٢٠ - وفيه صلاة الجمعة بين المغرب والعشاء، اثنتي عشرة ركعة، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، وقل هو الله أحد عشر

____________________________

(٣) ما بين القوسين ليس في المصدر.

(٤) وفيه: خزانة.

(٥) وفيه: صحائف والصحفة كالقصعة قال ابن سيدة: شبه قصعة عريضة وهي تشبع الخمسة ونحوهم والجمع صِحاف (لسان العرب - صحف - ج ٩ ص ١٨٧).

١٩ - جمال الأُسبوع ص ١٢٦.

٢٠ - جمال الأُسبوع ص ١٥٧.

مرات.

٦٤٩٥ / ٢١ - البحار، عن مجموع الدعوات لأبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري، قال من أراد أن يرى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله في منامه، فليقم ليلة الجمعة فيصلي المغرب، ثم يدوم على الصلاة إلى أن يصلي العتمة، ولا يكلم أحداً، ثم يصلي ويصلم في ركعتين يقرأ في كل ركعة الحمد مرة، وقل هو الله أحد ثلاث مرات، فإذا فرغ من صلاته انصرف، ثم صلى ركعتين يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب مرة واحدة، وقل هو الله أحد سبع مرات، ويسجد بعد تسليمه، ويصلي على النبي سبع مرات، ويقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله سبع مرات، ثم يرفع رأسه من السجود، ويستوي جالساً، ويرفع يديه، ويقول: يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، يا إله الأولين والآخرين، يا رحمان الدنيا والآخرة ورحيمهما، يا رب يا رب، ثم يقول - رافعاً يديه ويقول -: يا رب ثلاثاً، يا عظيم الجلال ثلاثاً، يا بديع الكمال، يا كريم الفعال، يا كثير النوال، يا دائم الإفضال، يا كريم، يا متعال، يا أول بلا مثال، يا قيوم بغير زوال، يا واحد بلا انتقال، يا شديد المحال، يا رازق الخلائق على كل حال، أرني وجه حبيبي وحبيبك محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ في منامي، يا ذا الجلال والإكرام، ثم ينام في فراشه مستقبل القبلة على يمينه، ويلزم الصلاة على النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ حتى يذهب به النوم، فإنه يراه في منامه إن شاء الله تعالى.

____________________________

٢١ - البحار ج ٩١ ص ٣٨٠ ح ٣.

 ٣٨ -( باب ما يتسحب أن يقال في آخر سجدة من نوافل المغرب ليلة الجمعة، وكل ليلة)

٦٤٩٦ / ١ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل: بإسناده، عن محمّد بن علي بن محمّد اليزدآبادي، عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطار، عن سعد بن عبدالله، عن الحسين بن سيف، عن أخيه علي، عن أبيه سيف بن عميرة عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: « من قال في آخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة، وإن فعله كل ليلة كان أفضل، يقول: اللهم إني أسألك بوجهك الكريم، وباسمك العظيم، وملك القديم، أن تصلي على محمّد وآله، وأن تغفر لي الذنب العظيم انه لا يغفر العظيم إلا العظيم سبع مرات، فإذا قاله انصرف، وقد غفر الله له، وفي رواية أُخرى: إنه يعدل ستين حجة من أقصى البلاد ».

٦٤٩٧ / ٢ - جعفر بن أحمد في كتاب العروس: باسناده، عن عبدالله بن سنان، عن الصادقعليه‌السلام قال: « من صلى ليلة الجمعة [ المغرب ](١) وبعدها أربع ركعات، وقال في آخر سجدة من النوافل، وإن فعله كل ليلة فهو أفضل -: اللهم إني أسألك بوجهك الكريم، واسمك العظيم، أن تصلي على محمّد وآل محمّد، وأن تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات، نصرف وقد غفر له ».

____________________________

الباب - ٣٨

١ - فلاح السائل ص ٢٣٣.

٢ - العروس ص ٤٩، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ٣١١ ح ١٦.

(١) ليس في الأصل المخطوط والمصدر، ووضع الشيخ المصنّف « قدّه » في الطبعة الحجرية فوقها حرف «ظ».

٦٤٩٨ / ٣ - فقه الرضاعليه‌السلام : « فإذا حضرت يوم الجمعة (وليلته)(١) ، فقل في آخر السجدة من نوافل المغرب، [ وأنت ساجد ](٢) : اللهم إني أسألك باسمك العظيم، وسلطانك القديم، أن تصلي على محمّد وآله، وتغفر لي ذنبي العظيم ».

 ٣٩ -( باب استحباب التزين يوم الجمعة للرجال، والنساء، والإغتسال، والتطيب، وتسريح اللحية، ولبس أنظف الثياب، والتهيؤ للجمعة، وملازمة السكينة والوقار، وكثرة فعل الخير)

٦٤٩٩ / ١ - محمّد بن مسعود العياشي في تفسيره: عن المحاملي، عن بعض أصحابه، عن أبي عبداللهعليه‌السلام في قول الله:( خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) (١) قال: « الأردية في العيدين، والجمعة ».

٦٥٠٠ / ٢ - جعفر بن أحمد القمي في كتاب العروس: عن أبي ذر قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ : « من اغتسل يوم الجمعة ولبس صالح ثيابه ومس من طيب أهله، ثم راح إلى الجمعة، ولم يؤذ، ولم

____________________________

٣ - فقه الرضاعليه‌السلام ص ١١، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ٣٠٨ ح ١٢.

(١) في المصدر: ففي ليلته.

(٢) أثبتناه من المصدر.

الباب - ٣٩

١ - تفسير العياشي ج ٢ ص ١٣ ح ٢٧، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ١٩٥ ح ٤٠.

(١) الأعراف ٧: ٣١.

٢ - العروس ص ٥٤، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ٣٥٧.

يتخط رقال الناس، كان كفارة ما بينه وبين الجمعة الأُخرى، وزيادة ثلاثة أيام إلى ما شاء الله من الأضعاف، لأن الله يقول:( مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ) (١) ويؤت من لدنه أجراً عظيماً بعد العشر، وكان وافداً على نفسه، وفيمن خلف إلى يوم القيامة ».

٦٥٠١ / ٣ - علي بن إبراهيم في تفسيره: عن أبي الجارود، عن أبي جعفرعليه‌السلام في قوله تعالى:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ) (١) يقول: « اسعوا، وامضوا، ويقال: اسعوا اعملوا لها وهو قص الشارب، ونتف الإبط تقليم الأظافير، والغسل، ولبس أفضل ثيابك، وتطيب للجمعة فهو السعي، يقول الله:( وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ) (٢) .

٦٥٠٢ / ٤ - دعائم الإسلام: عن أبي جعفرعليه‌السلام ، أنه قال: « ولا تدع يوم الجمعة، أن تلبس صالح ثيابك ».

٦٥٠٣ / ٥ - الشيخ أبوالفتوح في تفسيره: عن سلمان الفارسي، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ : « من اغتسل يوم الجمعة، وتنظف، وتطيب بما معه من الطيب، وحضر صلاة الجمعة، وإذا حضر الإمام أصغى إليه، غفر الله ذنبه ما بين الجمعة والجمعة الأُخرى ».

____________________________

(١) الأنعام ٦: ١٦٠.

٣ - تفسير القمي ج ٢ ص ٣٦٧، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ٣٤٤ ح ١١.

(١) الجمعة ٦٢: ٩.

(٢) الاسراء ١٧: ١٩.

٤ - دعائم الإسلام ج ١ ص ١٨١، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ٣٦٥ ح ٥٦.

٥ - تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٣٢٣.

٦٥٠٤ / ٦ - وعن أنس قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ : « لما أُسري بي إلى السماء ليلة المعراج، رأيت تحت العرش سبعين ألف مدينة، كل مدينة كدنياكم، وملائكة ناشري أجنحتهم، يسبحون الله، ويهللونه، ويقولون: اللهم اغفر للذين يحضرون صلاة الجمعة، اللهم اغفر للذين يغتسلون يوم الجمعة ».

 ٤٠ -( باب ما يستحب أن يقرأ ويقال عقيب الجمعة، والعصر)

٦٥٠٥ / ١ - السيد علي بن طاووس في جمال الأُسبوع: بإسناده إلى الشيخ أبي جعفر الطوسي، عن علي بن أبي جيد، عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن الشيخ جعفر بن سليمان القمي، فيما رواه في كتابه (كتاب ثواب الأعمال) بإسناده إلى الصادقعليه‌السلام ، قال: « من قرأ يوم الجمعة بعد فراغه من صلاة الجمعة، وقبل أن يثني رجليه (سورة الإخلاص)(١) سبع مرات، (وفاتحة الكتاب مرة)(٢) ، وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات، (وفاتحة الكتاب مرة)(٣) ، وقل أعوذ برب الناس سبع مرات، لم ينزل به بليه، ولم تصبه فتنة إلى يوم الجمعة الأُخرى، فإن قال: اللهم اجعلني من أهل الجنة التي حشوها بركة، وعمارها الملائكة مع نبينا محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ، وأبينا إبراهيم، جمع الله عزوجل بينه وبين محمّد وإبراهيم (صلوات الله

____________________________

٦ - تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٣٢٤.

الباب - ٤٠

١ - جمال الأُسبوع ص ٤١٨.

(١) في المصدر: الحمد.

(٢) و (٣) ما بين القوسين ليس في المصدر.

عليهما وعلى آلهما) في دار السلام، صلى الله على محمّد وإبراهيم وعلى آلهما(٤) الطاهرين ».

٦٥٠٦ / ٢ - وفيه، ومن ذلك رواية أُخرى من أصل الشيخ المتفق على علمه وورعه وصلاحه محمّد بن أبي عمير - رضوان الله عليه - فقال ما هذا لفظه: عبدالله بن المغيرة، عمن رواه، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: « من قرأ يوم الجمعة حين يسلم وقبل أن يترجع الحمد سبع مرات، وقل هو الله أحد سبع مرات، وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات، وقل أعوذ برب الناس سبع مرات، وآية الكرسي مرة، وآية السخرة التي في الاعراف مرة، وآخر براءة، وآخر الحشر، كفي بين الجمعة إلى الجمعة ».

٦٥٠٧ / ٣ - وفيه، ومن ذلك من كتاب رواية الأبناء، عن الآباء من آل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ، رواية أبي علي محمّد بن محمّد بن الأشعث الكندي الكوفي من الجزء العاشر باسناده، عن جعفر، عن آبائه، قال: « قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ : من قرأ في دبر صلاة الجمعة بفاتحة الكتاب مرة، وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات، لم ينزل به بلية ولم تصبه فتنة إلى الجمعة الأُخرى، فإن قال: اللهم اجعلني من أهل الجنة التي حشوها بركة، وعمارها ملائكة مع حبيبنا محمّد، وأبينا إبراهيم، جمع الله بينه وبين محمّد وإبراهيم عليهما وعلى آلهما السلام في دار السلام ».

ورواه في الجعفريات(١) : باسناده عنهعليه‌السلام مثله،

____________________________

(٤) في المصدر: الأئمة.

٢ - جمال الأُسبوع ص ٤١٩.

٣ - جمال الأُسبوع ص ٤١٩.

(١) الجعفريات ص ٢٢٧.

والظاهر أن المراد بالكتاب المذكور هو الجعفريات.

٦٥٠٨ / ٤ - وفيه، ومن ذلك رواية أُخرى، حدث أبوالحسين محمّد بن هارون التلعكبري، قال: حدثني أبي هارون بن موسى - رضي الله عنه - قال: حدثنا حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي، قال: حدثنا أبو النصر محمّد بن مسعود العياشي، قال: حدثنا الحسين بن اشكيب، عن الحسين بن يزيد النوفلي، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائهعليهم‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ : « من قرأ في عقب صلاة الجمعة فاتحة الكتاب مرة، وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات، وفاتحة الكتاب مرة، وقل أعوذ برب الناس سبع مرات، لم ينزل به بلية، ولم تصبه فتنة إلى الجمعة الأُخرى » قال: وزادنا بعض أصحابنا أنه يقرأ بعد الذي ذكر: إن ربكم الله إلى من المحسنين، وآخر التوبة، لقد جاءكم رسول إلى العرش العظيم، فإن قال: اللهم إني تعمدت إليك بحاجتي، وأنزلت بك اليوم فقري، وفاقتي، ومسكنتي وأنا لرحمتك أرجى مني لعملي، ولمغفرتك ورحمتك أوسع من ذنوبي، فتول يا رب قضاء كل حاجة هي لي بقدرتك، وتيسير ذلك عليك، فإني لم أُصب خيراً قط إلا منك، ولم يصرف عني أحد سوء غيرك، وليس أرجو لآخرتي ودنياي سواك، ولا ليوم فقري وتفردي في حفرتي إلا أنت، صل على محمّد وآل محمّد، وأعطني خير الدنيا وخير الاخرة، واصرف عني شر الدنيا وشر الاخرة، اللهم اجعلني من اهل الجنة التي حشوها بركة، وعمارها الملائكة مع نبينا محمّد، وإبراهيم،عليها‌السلام جمع الله بينه وبين محمّد، وإبراهيم،عليهما‌السلام في دار السلام

____________________________

٤ - جمال الأُسبوع ص ٤٢٠ باختلاف في اللفظ.

ويستحب أن يصلي على محمّد وآله، فيقول: اللهم اجعل صلواتك وصلوات ملائكتك وأنبيائك على محمّد وآله، فمن قال ذلك لم يكتب عليه ذنب سنة، وبرواية أُخرى، قال: يقول: اللهم صل على محمّد وآل محمّد، وعجل فرجهم، فمن قال ذلك لم يمت حتى يدرك صاحب الأمرعليه‌السلام ».

٦٥٠٩ / ٥ - وفيه: حدث الحسين بن الحسن بن بابويه، قال: حدثنا ماجيلويه، قال: حدثنا البرقي، عن بعض أصحابنا، عن منصور بن يونس، عن أبي إسماعيل الصيقل، قال قال: أبوعبداللهعليه‌السلام : « من صلى على محمّد وآلهعليهم‌السلام حين يصلي العصر يوم الجمعة قبل أن ينتقل(١) من صلاته عشر مرات، يقول: اللهم صل على محمّد وآل محمّد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك، وبارك عليهم بأفضل بركاتك، وعليه وعليهم‌السلام ، وعلى أرواحهم، وأجسادهم، ورحمه الله وبركاته، صلت عليه الملائكة من تلك الجمعة إلى الجمعة المقبلة في تلك الساعة ».

٦٥١٠ / ٦ - وفيه حدثن أبومحمّد هارون بن موسى - رضي الله عنه - قال: حدثنا حيدر بن نعيم السمرقندي، قال: حدثنا محمّد بن مسعود العياشي، عن إسماعيل بن مهران، عن محمّد بن يحيى، عن ابن سنان، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: « إذا صليت العصر يوم الجمعة، فقل: وذكر مثله إلى قوله، وبركاته، تقول: ذلك سبعاً ».

____________________________

٥ - جمال الأُسبوع ص ٤٤٥.

(١) في المصدر: ينفتل.

٦ - جمال الأُسبوع ص ٤٤٦.

٦٥١١ / ٧ - وفيه حدث أبو المفضل محمّد بن عبدالله الشيباني، قال: حدثنا محمّد بن صالح الساري قال: حدثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدثنا الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن ابن سنان، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: قال: « الصلاة على النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ بعد العصر يوم الجمعة، تقول: اللهم مصل على محمّد وآل محمّد، وبارك على محمّد وآل محمّد، وارحم محمّداً وآل محمّد، وارفع محمّداً وآل محمّد الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتم تطهيراً ».

٦٥١٢ / ٨ - وفيه حدث أبوالمفضل محمّد بن عبدالله، قال: حدثنا عصمة بن نوح قال: حدثنا أحمد بن محمّد بن عيسى قال: حدثنا أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: « إذا كان يوم القيامة بعث الله تعالى الأيام، ويبعث يوم(١) الجمعة أمامها كالعروس ذات كمال وجمال تهدى إلى ذي دين ومال، فتقف على باب الجنة، والأيام خلفها، فشفع لكل من أكثر الصلاة فيها على محمّد وآل محمّدعليهم‌السلام ، قال ابن سنان: فقلت كم الكثير في هذا، وفي أي زمان أوقات الجمعة أفضل، قال: مائة مرة، وليكن ذلك بعد العصر، قال: فكيف أقولها: قال: تقول: اللهم صل على محمّد وآل محمّد، وعجل فرجهم ».

٦٥١٣ / ٩ - وفيه: حدث أحمد بن محمّد الكوفي، قال: حدثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: حدثنا جعفر بن عبدالله المحمّدي، قال:

____________________________

٧ - جمال الأُسبوع ٢ ص ٤٤٦.

٨ - جمال الأُسبوع ص ٤٤٩.

(١) يوم: ليس في المصدر.

٩ - جمال الأُسبوع ص ٤٥٠.

حدثنا محمّد بن أبي عمير، عن حفص بن أبي البختري، عن جعفر بن محمّدعليهما‌السلام قال: « أفضل الأعمال يوم الجمعة الصلاة على النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ بعد العصر، قال قيل له كيف نقول: قال: تقولون: صلوات الله، وملائكته، وأنبيائه، ورسله، وجميع خلقه على محمّد وآل محمّد، والسلام عليه وعليهم، وعلى أرواحهم، وأجسادهم، ورحمة الله وبركاته، تقولها مائة مرة ».

٦٥١٤ / ١٠ - وبالإسناد، عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال: أخبرنا محمّد بن الحسن الصفار، عن محمّد بن حسان، عن أبى عمران موسى بن رنجويه الأرمني، عن عبدالله بن الحكم، عن زيد الشحام، قال: قال أبوعبداللهعليه‌السلام : « إذا صليت العصر يوم الجمعة، فقل: اللهم اجعل صلواتك، وصلوات ملائكتك، وأنبيائك، ورسلك على محمّد النبي الأُمّي وعلى أهل بيته وعليهم‌السلام ورحمة الله وبركاته مائة مرة ».

٦٥١٥ / ١١ - وفيه: حدث هارون بن موسى التلعكبري - رضي الله عنه - قال: أخبرنا محمّد بن الحسن بن الوليد، قال: حدثنا سعد بن عبدالله قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن فضال، عن أبيه، عن علي بن عطية، وذبيان بن حكيم الأودي، عن موسى بن اكيل النميري، عن ابي عبداللهعليه‌السلام ، قال: « من يستغفر الله تعالى يوم الجمعة بعد العصر سبعين مرة، يقول: أستغفر الله وأتوب إليه، غفر الله له ذنبه فيما سلف، وعصمه فيما بقي، فإن لم يكن له ذنب غفر له ذنوب والديه ».

____________________________

١٠ - جمال الأُسبوع ص ٤٥١.

١١ - جمال الأُسبوع ص ٤٥٢.

٦٥١٦ / ١٢ - وحدث علي بن محمّد السندي، قال: أخبرنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن محمّد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسين بن يزيد، عن أبي الحسن موسى بن جعفر (صلوات الله عليهما)، قال: « إن لله تعالى يوم الجمعة ألف نفحة من رحمته، يعطي كل عبد منها ما شاء، فمن قرأ بعد العصر يوم الجمعه إنا أنزلناه في ليلة القدر مائة مرة، وهب الله له تلك الألف، ومثلها ».

٦٥١٧ / ١٣ - فقه الرضاعليه‌السلام في سياق أعمال الجمعة: « قل بعد العصر سبع مرات اللهم: صل على محمّد وعلى آل محمّد المصطفين بأفضل صلواتك، وبارك عليهم بأفضل بركاتك، والسلام على أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته ». وباقي أعمال العصر يوم الجمعة كدعاء العشرات، والصلوات الكبيرة، ودعاء الصحيفة، وغيرها يطلب من كتب الدعوات.

٦٥١٨ / ١٤ - الشيخ الطوسي في المصباح: عن عمر بن يزيد، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: « من قبرأ يوم الجمعة حين يسلم الحمد سبع مرات، (وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات)(١) وقل هو الله أحد سبع مرات، وقل يا أيها الكافرون(٢) وآخر براءة لقد جاءكم رسول من أنفسكم، وآخر الحشر، والخمس آيات من آخر(٣) آل عمران، إن في

____________________________

١٢ - جمال الأُسبوع ص ٤٥٢.

١٣ - فقه الرضاعليه‌السلام ص ١١.

١٤ - مصباح المتهجد ص ٣٢٧، وعنه في البحار ج ٩٠ ص ٧٢ ح ٩.

(١) ما بين القوسين ليس في المصدر.

(٢) في المصدر والبحار زيادة: سبع مرّات.

(٣) آخر: ليس في المصدر.

خلق السموات والأرض لى قوله إنك لا تخلف الميعاد، كفي ما بين الجمعة إلى الجمعة ».

٦٥١٩ / ١٥ - وعن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ : « من قرأ يوم الجمعة بعد صلاة الإمام قل هو الله أحد مائة مرة(١) ، وقال سبعين مرة: اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، واغنني بفضلك عمن سواك، قضى الله له مائة حاجة، ثمانين من حوائج الاخرة، وعشرين من حوائج الدنيا، (وروي عكسه)(٢) .

الشيخ إبراهيم الكفعمي في الجنة(٣) عنهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ مثله، وفيه: « اللهم اغنني بحلالك » إلى آخره.

٦٥٢٠ / ١٦ - وعن جامع البزنطي: عن الصادقعليه‌السلام : « من صلى على محمّد وآله فيما بين الظهرين عدل سبعين ركعة ».

٦٥٢١ / ١٧ - البحار، عن أعلام الدين للديلمي: عن جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ، عن آبائهعليهم‌السلام ، قال: « من قال عقيب الظهر يوم الجمعة ثلاث: مرات اللهم اجعل صلواتك وصلواتك ملائكتك ورسلك على محمّد وآل محمّد، (وعجل فرج آل محمّد)(١) ،

____________________________

١٥ - مصباح المتهجد ص ٣٢٨، وعنه في البحار ج ٩٠ ص ٦٨ ح ١١.

(١) في المصدر والبحار زيادة: وصلّ على النبيّعليه‌السلام مائة مرّة.

(٢) ما بين القوسين ليس في المصدر.

(٣) جنة الأمان (المصباح) ص ٤٢٢.

١٦ - جنة الأمان (المصباح) ص ٤٢٢، واخرجه في البحار ج ٨٦ ص ٧٦ ح ٩. عن السرائر: ٤٧٨ نقلاً من جامع البزنطي.

١٧ - البحار ج ٩٠ ص ٦٥ ح ٨ عن أعلام الدين ص ١١٧.

(١) ما بين القوسين ليس في المصدر.

كانت(٢) أماناً بين الجمعتين، ومن قال أيضاً عقيب الجمعة سبع مرات اللهم صل على محمّد وآل محمّد، وعجل فرج آل محمّد، كان من أصحاب القائمعليه‌السلام ».

 ٤١ -( باب تحريم الأذان الثالث يوم الجمعة، واستحباب الجمع بين الفرضين بأذان وإقامتين)

٦٥٢٢ / ١ - الطبرسي في مجمع البيان: عن السائب بن زيد، قال: كان لرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ مؤذن واحد بلال، فكان إذا جلس على المنبر أذن على باب المسجد، فإذا نزل أقام الصلاة(١) ، كان أبوبكر وعمر كذلك حتى إذا كان عثمان، وكثر الناس، وتباعدت المنازل زاد أذاناً، فأمر بالتأذين الأول على سطح دار له بالسوق، يقال: لها الزوراء، وكان يؤذن له عليها، فإذا جلس عثمان على المنبر أذن مؤذنه، فإذا نزل أقام للصلاة.

ورواه الشيخ أبوالفتوح في تفسيره(٢) عنه مثله.

 ٤٢ -( باب استحباب شراء شئ من الفاكهة، واللحم يوم الجمعة للأهل، وكراهة التحدث فيه بأحاديث الجاهلية)

٦٥٢٣ / ١ - الجعفريات: أخبرنا محمّد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن

____________________________

(٢) في البحار اضافة: له.

الباب - ٤١

١ - مجمع البيان ج ٥ ص ٢٨٨.

(١) في المصدر: للصلاة ثم.

(٢) تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٣١٨.

الباب - ٤٢

١ - الجعفريات ص ٤٥.

أبيه، عن جده جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ : « اطرفوا(١) أهاليكم في كل يوم جمعة بشئ من الفاكهة حتى يفرحوا بالجمعة ».

٦٥٢٤ / ٢ - فقه الرضاعليه‌السلام : واروي « اطرفوا أهاليكم في كل جمعة بشئ من الفاكهة واللحم، حتى يفرحوا بالجمعة ».

٦٥٢٥ / ٣ - القطب الراوندي في لب اللباب: عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ، قال: « اشتروا لصبيانكم اللحم، وذكروهم يوم الجمعة ».

 ٤٣ -( باب كراهة إنشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتاً، وإن كان شعر حق، وبقية المواضع التي يكره فيها إنشاد الشعر، وعدم تحريم إنشاده وروايته)

٦٥٢٦ / ١ - الشيخ أبوالفتوح في تفسيره: عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ، أنه قال: « لئن يمتلي جوف أحدكم قيحاً، خير من أن يمتلي شعراً ».

٦٥٢٧ / ٢ - وعن عائشة، قالت: كان الشعر أبغض الحديث إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ .

٦٥٢٨ / ٣ - جعفر بن أحمد في كتاب العروس: بإسناده عن السكوني، عن

____________________________

(١) أي إعطاؤهم شيئاً لم يملكوا مثله فيعجبهم. (راجع لسان العرب - طرف - ج ٩ ص ٢١٤).

٢ - فقه الرضاعليه‌السلام ص ٤٨.

٣ - لبّ اللباب: مخطوط.

الباب - ٤٣

١ و ٢ - تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٤ ص ٤١٨.

٣ - العروس: النسخة المطبوعة خالية من هذا الحديث، ونقله عنه في البحار ج ٨٩ ص ٣١٢ ح ١٧.

جعفر، عن عليعليهما‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ : « من تمثل ببيت شعر من الخنا(١) ليلة الجمعة لم تقبل منه صلاة تلك الليلة، ومن تمثل في يوم الجمعة لم تقبل منه صلاة في يومه ذلك ».

٦٥٢٩ / ٤ - الجعفريات: بإسناده عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ : « من تمثل ببيت شعر فيه خنا لم يقبل منه صلاة ذلك اليوم، وان تمثل به بالليل لم يقبل منه صلاة تلك الليلة، ولقي الله تعالى يوم يلقاه، ولا خلاق له ».

٦٥٣٠ / ٥ - وبهذا الإسناد، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌ : « إن من البيان سحراً، ومن العلم جهلاً، ومن الشعر حكماً، ومن القول عِيّاً(١) ».

٦٥٣١ / ٦ - السيد الجليل شمس الدين فخار بن معد الموسوي في كتاب الحجة في إيمان أبي طالب: بإسناده، عن أبي الفرج الإصبهاني، قال: حدثني أبو محمّد هارون بن موسى التلعكبري، قال: حدثنا أبو الحسن محمّد بن علي بن المعمر الكوفي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن

____________________________

(١) الخنا: الفحش من القول (مجمع البحرين - خنا - ج ١ ص ١٣٢).

٤ - الجعفريات ص ١٥٨ باختلاف يسير.

٥ - الجعفريات ص ٢٣٠.

(١) العِيّ: التحير في الكلام (مجمع البحرين - عيا - ج ١ ص ٣١١).

٦ - الحجّة في إيمان أبي طالب: وعنه في البحار ج ٣٥ ص ١١٥ ح ٥٤.