بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة الجزء 12

على العاص بن وائل دين فأتيته أقتضيه ، فقال لن أفضيك حتى تكفر بمحمّد فقلت لن أكفر حتى تموت و تبعث ، فقال و اني لمبعوث بعد الموت ، فان كان ذلك فلسوف أقضيك إذا رجعت إلى مالي و ولدي فنزلت فيه أفرأيت الذي كفر بآياتنا و قال لأوتينَّ مالاً و ولداً إلى قوله فرداً١ .

« وقنع بالكفاف » لأن فوقه وزر و دونه خزي .

روى ( الكافي ) عن النبي صلّى اللَّه عليه و آله قال اللّهم ارزق محمّدا و آل محمد و من أحبّ محمّدا و آل محمّد العفاف و الكفاف ، و ارزق من أبغض محمّدا و آل محمّد المال و الولد ، لكن روى البلاذري ان خبابا صار أخيرا ذا مال كثير فروى عن حارثة بن مضرب قال دخلت على خباب أعوده إلى أن قال : و اتى بكفنه قباطي فبكى و قال لكن حمزة كفن في بردة إذا مدت على قدميه قصرت عن رأسه و إذا مدت على رأسه قصرت عن قدميه حتى جعل عليهما ادخر و لقد رأيتني مع النبي صلّى اللَّه عليه و آله و ما أملك دينارا و لا درهما انّ في بيتي في تابوت لأربعين ألف واف و خشيت أن يكون عجلت لنا طيباتنا في الدنيا .

« و رضى عن اللَّه » ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات أولئك هم خير البرية جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً رضى اللَّه عنهم و رضوا عنه ذلك لمن خشي ربّه٢ .

و روى ( الكافي ) عن النبي صلّى اللَّه عليه و آله قال يا معشر المساكين طيبوا نفسا و اعطوا اللَّه الرضا من قلوبكم يثيبكم اللَّه تعالى على فقركم فان لم تفعلوا فلا ثواب لكم .

و روى ( أسد الغابة ) عن أبي موسى في يزيد بن عبد اللَّه الشخيري قال

____________________

( ١ ) مريم : ٧٧ ٨٠ .

( ٢ ) البينة : ٧ ٨ .

و أظنه قد رأى النبي صلّى اللَّه عليه و آله قال ان اللَّه يبتلي العبد في ما أعطاه فان رضي بما قسم له بارك له فيه و ان لم يرض بما أعطاه لم يبارك له و لم يسعه .

٣٠

الحكمة ( ٤٢٧ ) و قال عليه السّلام :

مَنْ شَكَا اَلْحَاجَةَ إِلَى مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّمَا شَكَاهَا إِلَى اَللَّهِ وَ مَنْ شَكَاهَا إِلَى كَافِرٍ فَكَأَنَّمَا شَكَا اَللَّهَ أقول هكذا في ( المصرية ) و الصواب في الأول أيضا ( فكأنما ) كما في ( ابن أبي الحديد و ابن ميثم و الخطّية ) .

قالوا و وجه كلامه عليه السّلام في الشكاية من المرض أيضا حد للمذموم و غيره ، ففي ( الكافي ) عن الصادق عليه السّلام سئل عن حد الشكاة للمريض فقال ان الرجل يقول حممت اليوم و سهرت البارحة و قد صدق و ليس هذا شكاه ، و انما الشكوى ان يقول لقد ابتليت بما لم يبتل به أحد ، و يقول لقد أصابني ما لم يصب أحدا .

الفهرست

كتاب بهج الصباغة ١

في شرح نهج البلاغة ١

المجلد الثاني عشر ١

الشيخ محمد تقي التّستري. ١

المجلد الثاني عشر ٢

تتمة الفصل السابع و الثلاثون في ذم الدنيا و فنائها ٣

٣١. ٣

٣٢. ٣

٣٣. ٦

٣٤. ٨

٣٥. ١٠

٣٦. ١٥

٣٧. ١٨

٣٨. ٣٢

٣٩. ٣٤

٤٠. ٣٨

٤١. ٣٩

٤٢. ٤٠

٤٣. ٤٢

الفصل الثامن و الثلاثون في القيامة و النّار و الجنّة ٦٤

١. ٦٥

٢. ٧٠

٣. ٧٣

٤. ٧٩

٥. ٨١

٦. ٨٤

٧. ٨٥

٨. ١٠٣

٩. ١٠٨

١٠. ١٢٢

١١. ١٣١

١٢. ١٤٨

١٣. ١٦٦

١٤. ١٨٥

١٥. ٢٠٨

١٦. ٢١٨

١٧. ٢٢٩

١٨. ٢٤٠

١٩. ٢٤٤

٢٠. ٢٥٩

٢١. ٢٦٨

٢٢. ٢٨٥

الفصل التاسع و الثلاثون في ما قاله عليه السّلام في ما يجب على العبد لربّه ٢٨٨

١. ٢٨٩

٢. ٢٩١

٣. ٢٩٣

٤. ٢٩٤

٥. ٢٩٤

٦. ٢٩٦

٧. ٢٩٦

٨. ٢٩٧

٩. ٢٩٩

١٠. ٣٠٣

١١. ٣٠٦

١٢. ٣٠٧

١٣. ٣٠٨

١٤. ٣١٠

١٥. ٣١٢

١٦. ٣١٤

١٧. ٣١٦

١٨. ٣١٨

الفصل الاربعون في الاسلام و الكفر و الايمان و النفاق  ٣٢٠

١. ٣٢١

٢. ٣٣٤

٣. ٣٣٧

٤. ٣٤٨

٥. ٣٦١

٦. ٣٦٧

٧. ٣٧٣

٨. ٣٨٣

٩. ٣٨٥

١٠. ٣٨٨

١١. ٣٩١

١٢. ٣٩٧

١٣. ٣٩٩

١٤. ٤٦٣

١٥. ٤٦٤

١٦. ٤٨٠

١٧. ٤٨٩

١٨. ٤٩٣

١٩. ٥٠٢

٢٠. ٥١٣

٢١. ٥٢٠

٢٢. ٥٢٨

٢٣. ٥٣٨

٢٤. ٥٥٥

٢٥. ٥٥٧

٢٦. ٥٦١

٢٧. ٥٧٢

٢٨. ٥٩٣

٢٩. ٥٩٧

٣٠. ٦٠٢