شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور

أحسست به فاكتب هذه الآية بزعفران وماء زمزم واشربه ، فإنّ الله تعالى يدفع عنك ذلك الوجع( قل ادعوا الله ـ إلى قوله ـوكبّره تكبيرا ) (١) »(٢) الخبر.

٨٢٧ ـ أبو جعفر الطوسي في التهذيب : قال : وروي عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال : « من قرأ عند منامه( قل إنّما أنا بشر مثلكم يوحى إليّ ) (٣) الآية ، سطع له نور إلى المسجد الحرام ، حشو ذلك النور ملائكة يستغفرون له حتّى يصبح »(٤) .

٨٢٨ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن أحمد بن هلال ، عن عيسى بن عبدالله ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أمير المؤمنينعليه‌السلام قال : « ما من عبد يقرأ( قل إنّما أنا بشر مثلكم ) إلى آخر السورة ، إلاّ كان له نور من مضجعه إلى بيت الله الحرام ، فإن كان من أهل بيت الله الحرام ، كان له نور إلى بيت المقدس »(٥) .

٨٢٩ ـ جامع الأخبار : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من قرأ عند مضجعه( قُل إِنَّما أنا بَشَرٌ مِثلُكُم ـ إلى ـبِعِبادَةِ رَبّهِ أَحَدَاً ) كان له نوراً يتلألأ إلى مكة ، حشو ذلك النور ملائكة يصلّون عليه حتى يقوم ، وإن كان مضجعه بمكة كان له نوراً يتلألأ من مضجعه إلى البيت المعمور ، حشو من ذلك النور ملائكة يصلّون عليه حتى

__________________

(١) سورة الإسراء ١٧ : ١١٠ ـ ١١١.

(٢) طب الأئمّةعليهم‌السلام : ٢٩ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٠٧ / ٤٧٥٥.

(٣) سورة الكهف ١٨ : ١١٠.

(٤) التهذيب ٢ : ١٧٥ / ٦٩٨ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٢٩ / ٧٨٠٣ ، وورد أيضاً في من لا يحضره الفقيه ١ : ٢٩٧ / ١٣٥٨ ، وفلاح السائل : ٤٨٩ / ٣٣٨ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٢٩٥ / ٤٧٢٧.

(٥) ثواب الأعمال : ١٣٤ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٣٠ / ٧٨٠٤.

يستيقظ »(١) .

٨٣٠ ـ محمّد بن يعقوب في الكافي : عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد النهدي ، عن محمّد بن الوليد ، عن أبان ، عن عامر بن عبدالله بن جذاعة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال : « ما من عبد يقرأ آخر الكهف حين ينام إلاّ استيقظ في الساعة التي يريد »(٢) .

ورواه الصدوق فيمن لا يحضره الفقيه : بإسناده عن عامر بن عبدالله بن جذاعة ، مثله(٣) .

ورواه الشيخ الطوسي فيالتهذيب : بإسناده عن عامر بن عبدالله بن جذاعة ، مثله(٤) .

٨٣١ ـ أبو جعفر الطوسي في الأمالي : بإسناده عن معاوية بن وهب ، قال : كنت عند أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال : فصدَع ابنٌ لرجل من أهل مَرْو وهو عنده جالس ، قال : فشكا ذلك إلى أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال : « أدْنِه منّي » قال : فمسح على رأسه ، ثمّ تلا( إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّمَـواتِ وَالأَرضَ أَن تَزُولاَ وَلَئِنْ زالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَد مِّنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً ) (٥) (٦) .

__________________

(١) جامع الأخبار : ١٢٨ / ٢٤٨.

(٢) الكافي ٢ : ٦٣٢ / ٢١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٢٩ / ٧٨٠٢ ، والآية هي( قل إنّما أنا بشر ) .

(٣) من لا يحضره الفقيه ١ : ٢٩٨ / ١٣٥٩.

(٤) التهذيب ٢ : ١٧٥ / ٦٩٨.

(٥) سورة فاطر ٣٥ : ٤١.

(٦) أمالي الطوسي : ٦٧٢ / ١٤١٧ ، وعنه في تفسير البرهان ٤ : ٥٣٣ / ٨٨١١ ، وورد أيضاً في مناقب ابن شهر آشوب ٤ : ٢٥٣ ، وعنه في البحار ٤٧ : ١٣٤.

٨٣٢ ـ وفي التهذيب : بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن محمّد بن حمّاد الكوفيّ ، عن محمّد بن خالد ، عن عبيدالله بن الحسين ، عن عليّ بن الحسين ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن ابن يَقطين ، قال : قال أبو عبداللهعليه‌السلام : « من أصابته زلزلة فليقرأ : يامن( يُمسك السماوات والأرضِ أن تزولا ولِئِن زالتا إن أمسَكهما من أحَد من بعده إنّه كان حليماً غفوراً ) صلّ على محمّد وآل محمّد ، وأمسِك عنّي السوء إنّك على كلّ شيء قدير ، قال : من قرأها عند النوم لم يسقُط عليه البيت ، إن شاء الله تعالى »(١) .

٨٣٣ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : حدّثني محمّد بن الحسنرضي‌الله‌عنه قال : حدّثني محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، عن العبّاس بن هلال الشاميِّ ، عن أبي الحسن الرِّضا ، عن أبيهعليهما‌السلام قال : « لم يقل أحدٌ قطُّ إذا أراد أن ينام( إنَّ الله يمسك السموات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنّه كان حليماً غفوراً ) (٢) فيسقط عليه البيت »(٣) .

٨٣٤ ـ جامع الأخبار : قال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من قرأ كلّ بكرة أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة ( الحشر ) وكّل الله عليه سبعة آلاف من الملائكة ليحافظونه ويصلّون عليه إلى الليل ، وإن مات في

__________________

(١) التهذيب ٣ : ٢٩٤ / ٨٩٢ ، وعنه في تفسير البرهان ٤ : ٥٣٣ / ٨٨١٢.

(٢) سورة فاطر ٣٥ : ٤١.

(٣) ثواب الأعمال : ١٨٣ / ١ ، وورد أيضاً في التهذيب ٢ : ١١٧ / ٤٤٠ ، وعنه في تفسير البرهان ٤ : ٥٣٤ / ٨٨١٣ ، وفلاح السائل : ٤٨٧ / ٢٢.

ذلك اليوم مات شهيداً »(١) .

٨٣٥ ـ السيوطي في الدرّ المنثور : عن الإمام الحسن بن عليّعليهما‌السلام قال : « من قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح ، فمات من يومه ذلك طبع بطابع الشهداء ، وإن قرأ إذا أمسى ، فمات في ليلته طبع بطابع الشهداء »(٢) .

٨٣٦ ـ ابني بسطام في طبّ الأئمّة عليهم‌السلام : عن عبدالوهاب بن مهدي ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن أبي همام ، عن محمّد بن سعيد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفرعليه‌السلام ، أنّه قال : « إذا عسر على المرأة ولادتها ، تكتب لها هذه الآيات في إناء نظيف ، بمسك وزعفران ، ثمّ يغسل بماء البئر ، وتسقى منه المرأة ، وينضح بطنها وفرجها ، فإنّها تلد من ساعتها( كأنّهم يوم يرونها ـ إلى ـضحيها ) (٣) ( كأنّهم يوم يرون ـ إلى ـالفاسقون ) (٤) ( لقد كان في قصصهم ـ إلى ـيؤمنون ) (٥) »(٦) .

٨٣٧ ـ الكليني في الكافي : عن الحسين بن محمّد ، ومحمّد بن يحيى ، عن عليّ بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن سالم ، عن موسى بن عبدالله بن موسى ، عن محمّد بن علي بن جعفر ، عن الرضاعليه‌السلام قال : « إنّما شفاء العين قراءة الحمد والمعوّذتين ، وآية الكرسيّ ، والبخور بالقسط والمرّ واللّبان »(٧) .

__________________

(١) جامع الأخبار : ١٢٨ / ٢٤٩ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٣٠٨ / ٢.

(٢) الدر المنثور ٨ : ١٢٣ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٣١٠ / ذيل ح ٣.

(٣) سورة النازعات ٧٩ : ٤٦.

(٤) سورة الاحقاف ٤٦ : ٣٥.

(٥) سورة يوسف ١٢ : ١١١.

(٦) طب الأئمّةعليهم‌السلام : ٩٥ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٠٩ / ٤٧٥٨ ، والبحار ٩٥ : ١١٧ / ٣.

(٧) الكافي ٦ : ٥٠٣ / ٣٨ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٦٠ / ٥٤.

٨٣٨ ـ ابن بابويه في الخصال : في حديث الاربعمائة عن الإمام أمير المؤمنينعليه‌السلام أنّه قال : « من قرأ( قل هو الله أحد ) من قبل أن تطلع الشمس إحدى عشرة مرَّة ، ومثلها( إنّا أنزلناه ) ومثلها آية الكرسي منع ماله ممّا يخاف »(١) .

٨٣٩ ـ الكليني في الكافي : عن حميد بن زياد ، عن الحسين بن محمّد ، عن أحمد بن الحسن الميثميّ ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال : « لمّا أمر الله عزّوجلّ هذه الآيات أن يهبطن إلى الأرض تعلّقن بالعرش ، وقلن : أي ربّ إلى أين تهبطنا ، إلى أهل الخطايا والذّنوب ؟!

فأوحى الله عزّوجلّ إليهنّ : أن اهبطن ، فوعزّتي وجلالي لا يتلوكنّ أحدٌ من آل محمّد وشيعتهم في دبر ما افترضت عليه من المكتوبة في كلِّ يوم إلاّ نظرت إليه بعيني المكنونة ، في كلّ يوم سبعين نظرة ، أقضي له في كلّ نظرة سبعين حاجة ، وقبلته على ما فيه من المعاصي ، وهي : اُمّ الكتاب و( شهد الله أنّه لا إله إلاّ هو والملائكة واُولو العلم ) (٢) وآية الكرسي وآية الملك(٣) »(٤) .

٨٤٠ ـ ابن بابويه في الأمالي : عن علي بن أحمد بن موسى ، عن محمّد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعيّ ، عن عمّه الحسين بن يزيد ، عن أبي الحسن موسى بن جعفرعليهما‌السلام قال : « سمع بعض آبائيعليهم‌السلام رجلاً يقرأ اُمَّ

__________________

(١) الخصال : ٦٢٢ ، وعنه في المستدرك ٥ : ٣٨٢ / ٦١٤٧ ، والبحار ٩٢ : ٢٦٣ / قطعة من ح ٤ ، وورد أيضاً في تحف العقول : ١١٣.

(٢) سورة آل عمران ٣ : ١٨.

(٣) سورة آل عمران ٣ : ٢٦.

(٤) الكافي ٢ : ٦٢٠ / ٢ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٤٦٧ / ٨٤٦٣.

القرآن ، فقال : شكر وأجر ثمَّ سمعه يقرأ( قل هو الله أحد ) فقال : آمن وأمن ، ثمَّ سمعه يقرأ( إنّا أنزلناه ) فقال : صدَّق وغفر له ، ثمَّ سمعه يقرأ آية الكرسي ، فقال : بخ بخ ، نزلت براءة هذا من النار »(١) .

٨٤١ ـ جامع الأخبار : عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق ، عن أبيه ، عن جدّهعليهم‌السلام ، قال : « قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنّ فاتحة الكتاب وآية الكرسي وآيتين من آل عمران( شَهدَ اللهُ أَنَّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ ) (٢) و( قُلِ اللَّهمَّ مالِكَ المُلكِ ) (٣) إلى آخرهما ، معلّقات بالعرش ما بينهن وبين الله تعالى حجاب ، فقلن : يارب تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك ؟

فقال الله تعالى : لا يقرؤكن أحد من عبادي دبر كلّ صلاة إلاّ جعلت الجنّة مثواه على ما كان فيه ، ولأسكنته حظيرة القدس ، ولأنظرنّ إليه في كلّ يوم سبعين نظرة »(٤) .

٨٤٢ ـ الطبرسي في مجمع البيان : روى جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائهعليهم‌السلام عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : « لمّا أراد الله عزّوجلّ أن ينزل فاتحة الكتاب وآية الكرسي و( شهد الله ) و( قل اللّهمّ مالك الملك ـ إلى قوله ـبغير حساب ) تعلّقن بالعرش ليس بينهنَّ وبين الله حجاب ، فقلن : يا ربّ تهبطنا إلى دار الذُّنوب ، وإلى من يعصيك ، ونحن متعلّقات بالطهور والقدس ؟

__________________

(١) أمالي الصدوق : ٧٠٣ / ٩٦٢ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٦٢ / ٢ ، وورد أيضاً في دعوات الراوندي : ١١٠ / ٢٤٥ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٦١ / ٥٦.

(٢) سورة آل عمران ٣ : ١٨.

(٣) سورة آل عمران ٣ : ٢٦.

(٤) جامع الأخبار : ١٢٥ / ٢٤٠ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٦٩ / ١٨.

فقال سبحانه : وعزَّتي وجلالي ما من عبد قرأكنَّ في دبر كلِّ صلاة إلاّ أسكنته حظيرة القدس ، على ما كان فيه ، وإلاّ نظرت إليه بعيني المكنونة في كلِّ يوم سبعين نظرة ، وإلاّ قضيت له في كلِّ يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة ، وإلاّ أعذته من كلِّ عدوّ ونصرته عليه ، ولا يمنعه من دخول الجنّة إلاّ الموت »(١) .

٨٤٣ ـ وعنه : عن أبي الدرداء قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « لو يعلم الناس ما في( لم يكن ) لعطّلوا الأهل والمال وتعلّموها ، فقال رجل من خزاعة : ما فيها من الأجر يا رسول الله ؟ فقال : لا يقرأها منافق أبداً ، ولا عبد في قلبه شك في الله عزّوجلّ.

والله إنّ الملائكة المقرّبين ليقرؤونها منذ خلق الله السماوات والأرض ، لا يفترون من قراءتها ، وما من عبد يقرأها بليل ، إلاّ بعث الله ملائكة يحفظونه في دينه ودنياه ، ويدعون له بالمغفرة والرحمة ، فإن قرأها نهاراً اُعطي عليها من الثواب مثل ما أضاء عليه النهار ، واظلم عليه الليل ».

فقال رجل من قيس غيلان : زدنا يا رسول الله ، من هذا الحديث فداك أبي واُمي ، فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « تعلّموا( عمّ يتسائلون ) وتعلّموا( ق والقرآن المجيد ) وتعلّموا( والسماء ذات البروج ) وتعلّموا( والسماء والطارق ) .

فإنّكم لو تعلمون ما فيهنّ ، لعطّلتم ما أنتم فيه وتعلّمتموهنّ ، وتقرّبتم إلى الله بهنّ ، وأنّ الله يغفر بهنّ كلّ ذنب إلاّ الشرك بالله ، واعلموا أنّ( تبارك الذي بيده

__________________

(١) مجمع البيان ١ : ٤٢٦ ، وعنه في المستدرك ٥ : ٦٧ / ٥٣٧٦ ، وورد أيضاً في عدّة الداعي : ٣٤١ / ١ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٦١ / ٥٧.

الملك ) تجادل عن صاحبها يوم القيامة ، وتستغفر له من الذنوب »(١) .

٨٤٤ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : قال : قال النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « رأيت ليلة المعراج ، لوحين في احدهما فاتحة الكتاب ، وفي الثاني جملة القرآن وتضيء منه ثلاثة أنوار ، فقلت : يا جبرئيل ما هذه الأنوار ؟ قال : نور( قل هو الله أحد ) ، وسورة يس ، وآية الكرسي »(٢) .

__________________

(١) مجمع البيان ٥ : ٥٢١ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٦٥ / ٤٩٥٢.

(٢) مخطوط ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٣٤ / ٤٨١٧.

فضل آية الكرسي

٨٤٥ ـ محمّد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن عبدالحميد بن فرقد ، عن جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ، قال : « قالت الجن : إنّ لكلّ شيء ذروة ، وذروة القرآن آية الكرسي »(١) .

٨٤٦ ـ وعنه : عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال : « إنّ الشياطين يقولون : وذكر مثله إلاّ أنّه زاد في آخره « واني لأستعين بها على صعود الدرجة »(٢) .

٨٤٧ ـ ابن بابويه في عيون إخبار الرضا عليه‌السلام : بإسناده عن عليعليه‌السلام قال : « قال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من قرأ آية الكرسي مائة مرَّة كان كمن عَبَدَ الله طول حياته »(٣) .

٨٤٨ ـ جامع الأخبار : قال : أبو جعفر الباقرعليه‌السلام : « من قرأ على أثر وضوء

__________________

(١) تفسير العياشي ١ : ١٣٦ / ٤٤٩ ، وعنه في الوسائل ١١ : ٣٩٦ / صدر حديث ١٥٠٩٨ ، والمستدرك ٤ : ٣٣٧ / ٤٨٢٩ ، والبحار ٩٢ : ٢٦٧ / ١٤ ، وورد أيضاً في مجمع البيان ١ : ٣٦١ ، ودعوات الراوندي : ٢١٧ / ٥٨٦.

(٢) نفس المصدر ١ : ١٣٦ / ٤٥١ ، وعنه في الوسائل ١١ : ٣٩٦ / ذيل حديث ١٥٠٩٨ ، والمستدرك ٤ : ٣٣٨ / ٤٨٣٠ ، والبحار ٩٢ : ٢٦٧ / ١٥.

(٣) عيون أخبار الرضاعليه‌السلام ٢ : ٦٥ / ٢٨٩ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٦٣ / ٥.

( آية الكرسي ) مرّة أعطاه الله ثواب أربعين عاماً ، ورفع له أربعين درجة ، وزوّجه الله تعالى أربعين حوراء »(١) .

٨٤٩ ـ وعنه : عن أبي جعفرعليه‌السلام : « من قرأ ( آية الكرسي ) وهو ساجد لم يدخل النار أبداً »(٢) .

٨٥٠ ـ جعفر بن أحمد القمي في كتاب الغايات : عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال لرجل : « أيّة آية أعظم ؟ » قال : الله ورسوله أعلم ، قال : فأعاد القول ، فقلت : الله ورسوله أعلم ، فأعاد فقلت : الله ورسوله أعلم ، فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أعظم آية ، آية الكرسي »(٣) .

٨٥١ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : وسئلصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : القرآن أفضل أم التوراة ؟ فقال : « إنّ في القرآن آية ، هي أفضل من جميع كتب الله ، وهي آية الكرسي »(٤) .

٨٥٢ ـ وعنه : قالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من قرأ آية الكرسي مرّة ، محي اسمه من ديوان الأشقياء ، ومن قرأها ثلاث مرّات ، استغفرت له الملائكة ، ومن قرأها أربع مرّات ، شفع له الانبياء ، ومن قرأها خمس مرّات ، كتب الله اسمه في ديوان الأبرار ، واستغفرت له الحيتان في البحار ، ووقي شرّ الشيطان ، ومن قرأها سبع مرّات ، اُغلقت عنه أبواب النيران ، ومن قرأها ثماني مرّات ، فتحت له أبواب الجنان ، ومن قرأها تسع مرّات ، كفي همّ الدنيا والآخرة ، ومن قرأها عشر مرّات ، نظر الله إليه

__________________

(١) جامع الأخبار : ١٢٤ / ٢٣٩ ، وعنه في المستدرك ١ : ٣٢١ / ٧٢٦.

(٢) نفس المصدر : ١٢٥ / ٢٤٣ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٦٩ / ذيل حديث ١٨.

(٣) كتاب الغايات : ١٨١ ( ضمن جامع الأحاديث ) وعنه في المستدرك ٤ : ٣٣٤ / ٤٨١٦.

(٤) مخطوط ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٣٤ / ٤٨١٩.

بالرحمة ، ومن نظر الله إليه بالرحمة ، فلا يعذّبه »(١) .

٨٥٣ ـ أبو الفتوح الرازي في تفسيره : عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال : « من قرأ آية الكرسي عقيب كلّ فريضة تولّى الله جلّ جلاله قبض روحه ، وكان كمن جاهد مع الأنبياء حتى استشهد »(٢) .

٨٥٤ ـ القطب الراوندي في الدعوات : عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال لعليّعليه‌السلام : « وعليك بقراءة آية الكرسي فإنّ في كلّ حرف منها ألف بركة وألف رحمة »(٣) .

٨٥٥ ـ وعنه : عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال : « من قرأ آية الكرسي في دبر كلّ صلاة مكتوبة ، تقبّلت صلاته ، ويكون في أمان الله ، ويعصمه الله »(٤) .

٨٥٦ ـ دعائم الإسلام : عن الإمام عليّعليه‌السلام أنّه قال : « قال لي رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا علي إقرأ في دبر كلّ صلاة آية الكرسي ، فإنّه لا يحافظ عليها إلاّ نبيّ ، أو صدّيق ، أو شهيد »(٥) .

الإستشفاء بها :

٨٥٧ ـ محمّد بن يعقوب في الكافي : عن محمّد بن يحيى ، عن عبدالله بن جعفر ، عن السيّاري ، عن محمّد بن بكر ، عن أبي الجارود ، عن الأصبغ بن نباتة ،

__________________

(١) مخطوط ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٣٥ / ٤٨٢٣.

(٢) تفسير أبي الفتوح الرازي ١ : ٤٣٩ ، وعنه في المستدرك ٥ : ٦٦ / ٥٣٧٣.

(٣) دعوات الراوندي : ٨٤ / ذيل حديث ٢١٤ ، وعنه في المستدرك ٥ : ٥٠ / ذيل حديث ٥٣٣٩.

(٤) نفس المصدر : ٨٤ / ٢١٥ ، وعنه في المستدرك ٥ : ٦٨ / ٥٣٧٧.

(٥) دعائم الإسلام ١ : ١٦٨ ، وعنه في المستدرك ٥ : ٦٨ / ٥٣٧٩.

عن أمير المؤمنينعليه‌السلام ـ في حديث ـ أنّ رجلاً قال له : إنّ في بطني ماءً أصفر فهل من شفاء ؟ فقال : « نعم ، بلا درهم ولا دينار ولكن اكتب على بطنك آية الكرسي وتغسلها وتشربها وتجعلها ذخيرة في بطنك فتبرأ ، بإذن الله »(١) .

٨٥٨ ـ وعنه : عن عدَّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن الحسن بن الجهم ، عن إبراهيم بن مهزم ، عن رجل سمع أبا الحسنعليه‌السلام يقول : « من قرأ آية الكرسيّ عند منامه لم يخف الفالج إن شاء الله ، ومن قرأها في دبر كلّ فريضة لم يضرُّه ذو حمّة »(٢) .

٨٥٩ ـ ابن بابويه في الخصال : في حديث الأربعمائة ، قال أمير المؤمنينعليه‌السلام : « إذا اشتكى أحدكم عينيه فليقرأ آية الكرسي ، وليُضمر في نفسه أنّها تبرئ فإنّه يعافى إن شاء الله »(٣) .

٨٦٠ ـ القطب الراوندي في الدعوات : عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أنّه قال : « يا علي من كان في بطنه ماء أصفر ، فكتب آية الكرسي ، وشرب ذلك الماء ، يبرأ بإذن الله »(٤) .

__________________

(١) الكافي ٢ : ٦٢٥ / ٢١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٣٥ / ٧٨٢٠ ، وورد أيضاً في عدّة الداعي : ٣٣٥ / ٥ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٧٢ / ٢٣.

(٢) الكافي ٢ : ٦٢١ / ٨ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٤٦٨ / ٨٤٦٤ ، وورد أيضاً في ثواب الأعمال : ١٣١ / ١ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٦٦ / ١٠.

(٣) الخصال : ٦١٦ / ضمن حديث الأربعمائة ، وعنه في البحار ١٠ / ٩٥ / قطعة من حديث ١ ، وورد أيضاً في عيون الحكم والمواعظ : ١٣٨ / ٣١٣١ ، ومكارم الأخلاق ٢ : ٢٠٥ / ٢٥٢٨ ، وتحف العقول : ١٠٦ ، ودعوات الراوندي : ٢١٧ / ٥٨٩.

(٤) دعوات الراوندي : ١٦٠ / ضمن حديث ٤٤٣ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣١١ / ٤٧٦٣ ، والبحار ٩٢ : ٢٧٢ / ٢٢ ، وورد أيضاً في من لا يحضره الفقيه ٤ : ٢٦٩ ، ومكارم الأخلاق ٢ : ٣٣٤.

٨٦١ ـ أبو الفتوح الرازي في تفسيره : عن جماعة من الصحابة ، أنّهم كانوا جالسين في مسجد النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ويذكرون فضائل القرآن ، وأنّ أيّ آية أفضل فيها ؟ قال بعضهم : آخر براءة ، وقال بعضهم : آخر بني إسرائيل ، وقال بعضهم : كهيعص ، وقال بعضهم : طه.

قال أمير المؤمنينصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « اين أنتم عن آية الكرسي ؟ فإنّي سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : يا علي آدم سيّد البشر ، وأنا سيّد العرب ، ولا فخر ، وسلمان سيد فارس ، وصهيب سيّد الروم ، وبلال سيّد الحبشة ، وطور سيناء سيّد الجبال ، والسدرة سيّد الأشجار ، والأشهر الحرم سيّد الشهور ، والجمعة سيّد الأيّام ، والقرآن سيّد الكلام ، وسورة البقرة سيّد القرآن ، وآية الكرسي سيّد سورة البقرة ، فيها خمسون كلمة ، في كلّ كلمة بركة »(١) .

دفع المكاره بها :

٨٦٢ ـ البرقي في المحاسن : عن محمّد بن علي ، عن عبدالرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال : « أتى أخوان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقالا : إنّا نريد الشّام في تجارة ، فعلّمنا ما نقول ؟ فقال : نعم إذا آويتما إلى المنزل ، فصلّيا العشاء الآخرة فإذا وضع أحدكما جنبه على فراشه بعد الصلاة ، فليسبّح تسبيح فاطمةعليها‌السلام ، ثمَّ ليقرأ آية الكرسي فإنّه محفوظ من كلّ شيء حتّى يصبح.

__________________

(١) تفسير أبي الفتوح الرازي ١ : ٤٣٩ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٣٦ / ٤٨٢٥.

وإنَّ لصوصاً تبعوهما حتّى إذا نزلوا بعثوا غلاماً لينظر كيف حالهما ، ناما أم مستيقظين ؟ فانتهى الغلام إليهما وقد وضع أحدهما جنبه على فراشه وقرأ آية الكرسيّ وسبّح تسبيح فاطمةعليها‌السلام ، قال : فإذا عليهما حائطان مبنيّان ، فجاء الغلام فطاف بهما فكلّما دار لم ير إلاّ الحائطين مبنيّين [ فرجع إلى أصحابه فقال : لا والله ما رأيت إلاّ حائطين مبنيّين ](١) فقالوا له : أخزاك الله لقد كذبت بل ضعفت وجبنت ، فقاموا ونظروا فلم يجدوا إلاّ حائطين ، فداروا بالحائطين فلم يسمعوا ولم يروا إنساناً ، فانصرفوا إلى منازلهم.

فلمّا كان من الغد جاؤا إليهم فقالوا : أين كنتم ؟ فقالوا : ما كنا إلاّ هنا وما برحنا ، فقالوا : والله لقد جئنا وما رأينا إلاّ حائطين مبنيّين ، فحدّثونا ما قصّتكم ؟ قالوا : إنّا أتينا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فسألناه أن يعلّمنا ، فعلّمنا آية الكرسي وتسبيح فاطمةعليها‌السلام ، فقلنا ، فقالوا : انطلقوا ، لا والله ما نتبعكم أبداً ، ولا يقدر عليكم لصّ أبداً بعد هذا الكلام »(٢) .

٨٦٣ ـ وعنه : عن أبي عبدالله ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن إبراهيم بن نعيم ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال : « إذا دخلت مدخلاً تخافه فاقرأ هذه الآية( ربّ أدخِلني مُدخلَ صدق وأخرِجني مُخرجَ صِدق واجعل لي من لَدُنكَ سُلطاناً نصيراً ) (٣) فإذا

__________________

(١) أثبتناه من مكارم الأخلاق.

(٢) المحاسن : ٣٦٨ / ١٢٠ ، وعنه في الوسائل ١١ : ٣٩٥ / ١٥٠٩٦ ، والبحار ٩٢ : ٢٦٦ / ١١ ، والمستدرك ٥ : ٤٠ / ٥٣١٥ ، وورد أيضاً في الأمان من الأخطار : ١٣٧ ، ومكارم الأخلاق ١ : ٥٤٣ / ١٨٧٩.

(٣) سورة الإسراء ١٧ : ٨٠.

عاينت الّذي تخافه فاقرأ آية الكرسي »(١) .

٨٦٤ ـ وعنه : عن العبّاس بن عامر ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، قال : سمعت أبا جعفرعليه‌السلام يقول : « إنّ العفاريت من أولاد الأبالسة ، تتخلّل وتدخل بين محامل المؤمنين ، فتنفّر عليهم إبلهم ، فتعاهدوا ذلك بآية الكرسي »(٢) .

٨٦٥ ـ وعنه : عن أبيه ، عن يونس ، عمّن ذكره ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال في سُمك البيت : « إذا رفع فوق ثماني أذرع صار مسكوناً ، فإذا زاد على ثمانية أذرع فليكتب على رأس الثماني آية الكرسيّ »(٣) .

٨٦٦ ـ ابن بابويه في الأمالي : عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ابن أبي عمير ، عن جعفر الأزدي ، عن عمرو بن أبي المقدام ، قال : سمعت أبا جعفر الباقرعليه‌السلام قال : « من قرأ آية الكرسي مرَّة صرف الله عنه ألف مكروه من مكروه الدنيا ، وألف مكروه من مكروه الآخرة ، أيسر مكروه الدُّنيا الفقر ، وأيسر مكروه الآخرة عذاب القبر »(٤) .

٨٦٧ ـ جامع الأخبار : قال النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من قرأ آية الكرسي في دبر كلّ صلاة لم يمنعه دخول الجنة إلاّ الموت ، ومن قرأها حين نام آمنه الله وجاره وأهل

__________________

(١) المحاسن : ٣٦٧ / ١١٨ ، وعنه في الوسائل ١١ : ٣٩٤ / ١٥٠٩٤ ، والبحار ٩٢ : ٢٦٦ / ١٢.

(٢) المحاسن : ٣٨٠ / ١٥٩ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٦٧ / ١٢.

(٣) المحاسن : ٦٠٩ / ١١ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٦٧ / ١٣.

(٤) أمالي الصدوق : ١٥٨ / ١٥٥ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٦٢ / ١ ، وورد أيضاً في مجمع البيان ١ : ٣٦١ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٣٧ / ٤٨٢٧ ، وجامع الأخبار : ١٢٤ / ٢٣٨.

الدويرات حوله »(١) .

٨٦٨ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : قالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ما قرئت هذه الآية في بيت ، إلاّ هجره إبليس ثلاثين يوماً ، ولا يدخله ساحر ولا ساحرة أربعين يوماً »(٢) .

٨٦٩ ـ وعنه : في الخبر : « أنّه لمّا نزلت هذه الآية ، فزع إبليس ، فأتى يثرب ، فسأل رجلاً ، هل حدث الليلة شيء ؟ قال : بلى نزلت هذه الآية »(٣) .

٨٧٠ ـ وقال جعفر الصادقعليه‌السلام : « من قرأها بني عليه حائط من حديد »(٤) .

٨٧١ ـ وعنه : روى سلمان ، عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من قرأ آية الكرسي يهوّن الله عليه سكرات الموت ، وما مرّت الملائكة في السماء بآية الكرسي ، إلاّ صعقوا ، وما مرّوا ب‍( قل هو الله أحد ) إلاّ خرّوا سجّداً ، وما مرّوا بآخر الحشر ، إلاّ جثوا على ركبهم »(٥) .

٨٧٢ ـ الشيخ أبو الفتوح في تفسيره : عن جعفر بن محمّد الصادقعليه‌السلام ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنينعليهما‌السلام ، قال : « قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لمّا نزلت آية الكرسي ، نزلت آية من كنز العرش ما من وثن في المشرق والمغرب ، إلاّ وسقط على وجهه ، فخاف إبليس وقال لقومه : حدثت في هذه الليلة حادثة عظيمة ، فالزموا مكانكم ، حتى أجوب المشارق والمغارب ، فأعرف الحادثة.

فجاب حتى أتى المدينة ، فرأى رجلاً فقال : هل حدث البارحة حادثة ؟

__________________

(١) جامع الأخبار : ١٢٥ / ٢٤٢ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٢٦٩ / ١٨.

(٢) مخطوط ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٣٥ / ٤٨٢٠.

(٣) و (٤) مخطوط ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٣٥ / ٤٨٢١.

(٥) مخطوط ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٣٥ / ٤٨٢٢.

قال : قال لنا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : نزلت عليَّ آية من كنوز العرش ، سقطت لها أصنام العالم لوجهها ، فرجع إبليس إلى أصحابه وأخبرهم بذلك. وقال :

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا يقرأ هذه الآية في بيت ، إلاّ ولا يحوم الشيطان حوله ثلاثة أيّام ، إلى أن ذكر ثلاثين يوماً ، ولا يعمل فيه السحر أربعين يوماً ، يا علي تعلّم هذه الآية وعلّمها أولادك وجيرانك ، فإنّه لم ينزل عليَّ آية أعظم من هذا »(١) .

تمَّ الكتاب والحمد لله ربّ العالمين ، ثمّ

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمّد

وآله الطيّبين الطاهرين.

__________________

(١) تفسير أبي الفتوح الرازي ١ : ٤٣٩ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٣٥ / ٤٨٢٤.

فهرس المحتويات

بسم الله الرّحمن الرحيم........................................................ ٤

و.............................................................................. ٦

توقير كتاب الله العزيز......................................................... ٨

آداب قراءة القرآن........................................................... ١٠

فضل قراءة القرآن........................................................... ١٢

كيفيّة قراءة القرآن.......................................................... ١٧

أهل البيت عليهم‌السلام وقراءة القرآن............................................... ١٩

تعلّم القرآن وتعليمه.......................................................... ٢٤

قراءة القرآن في البيت........................................................ ٢٨

التعوّذ من الشيطان عند قراءة القرآن........................................... ٣٠

فضل الإستماع للقرآن....................................................... ٣٢

ما ينبغي أن يقال عند قراءة بعض الآيات....................................... ٣٤

ما يستحب قراءته في الفرائض والنوافل........................................ ٤١

القراءة والنظر في القرآن...................................................... ٤٩

١٢٣........................................................................ ٥٠

فضل البسملة............................................................... ٥٢

سورة الفاتحة................................................................ ٥٦

(١)....................................................................... ٥٦

مكّية....................................................................... ٥٦

نزلت بعد سورة المدّثّر....................................................... ٥٦

سورة البقرة................................................................. ٦٧

(٢)....................................................................... ٦٧

مدنيّة إلاّ الآية ٢٨١ نزلت بمنى في حجّة الوداع................................ ٦٧

وهي أوّل سورة نزلت بالمدينة................................................. ٦٧

سورة آل عمران............................................................ ٧٠

(٣)....................................................................... ٧٠

مدنيّة نزلت بعد سورة الأنفال................................................ ٧٠

سورة النساء................................................................ ٧٢

(٤)....................................................................... ٧٢

مدنيّة نزلت بعد سورة الممتحنة............................................... ٧٢

سورة المائدة................................................................. ٧٣

(٥)....................................................................... ٧٣

مدنيّة إلاّ آية ٣ فنزلت بعرفات في حجة الوداع................................. ٧٣

نزلت بعد سورة الفتح....................................................... ٧٣

سورة الأنعام................................................................ ٧٤

(٦)....................................................................... ٧٤

مكّية إلاّ الآيات ٢٠ و ٢٣ و ٩١ و ٩٣ و ١.................................. ٧٤

١٤ و ١٤١ و ١٥١ و ١٥٢ و ١٥٣ فمدنية.................................. ٧٤

نزلت بعد سورة الحجر...................................................... ٧٤

سورة الأعراف.............................................................. ٧٩

(٧)....................................................................... ٧٩

مكّية إلاّ من آية ١٦٣ إلى آية ١٧٠ فمدنيّة.................................... ٧٩

نزلت بعد سورة ص......................................................... ٧٩

سورة الأنفال............................................................... ٨٢

(٨)....................................................................... ٨٢

مدنية إلاّ من آية ٣٠ إلى آية ٣٦ فمكّية....................................... ٨٢

نزلت بعد سورة البقرة....................................................... ٨٢

سورة التوبة................................................................. ٨٥

(٩)....................................................................... ٨٥

مدنية إلاّ الآيتين الأخيرتين فمكّيّتان........................................... ٨٥

نزلت بعد سورة المائدة....................................................... ٨٥

سورة يونس عليه‌السلام........................................................... ٨٦

(١٠)...................................................................... ٨٦

مكّية إلاّ الآيات ٤٠ و ٩٤ و ٩٥ و ٩٦ فمدنيّة................................ ٨٦

نزلت بعد سورة الإسراء..................................................... ٨٦

سورة هود عليه‌السلام............................................................. ٨٨

(١١)...................................................................... ٨٨

مكّية إلاّ الآيات ١٢ و ١٧ و ١١٤ فمدنيّة.................................... ٨٨

نزلت بعد سورة يونس عليه‌السلام.................................................. ٨٨

سورة يوسف عليه‌السلام.......................................................... ٩٠

(١٢)...................................................................... ٩٠

مكّية إلاّ الآيات ١ و ٢ و ٣ و ٧ فمدنيّة...................................... ٩٠

نزلت بعد سورة هود عليه‌السلام................................................... ٩٠

سورة الرعد................................................................ ٩٢

(١٣)...................................................................... ٩٢

مدنيّة نزلت بعد سورة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم........................................... ٩٢

سورة إبراهيم عليه‌السلام.......................................................... ٩٤

(١٤)...................................................................... ٩٤

مكّية إلاّ آيتي ٢٨ و ٢٩ فمدنيّتان............................................. ٩٤

نزلت بعد سورة نوح عليه‌السلام................................................... ٩٤

سورة الحجر................................................................ ٩٦

(١٥)...................................................................... ٩٦

مكّية إلاّ آية ٨٧ فمدنيّة..................................................... ٩٦

نزلت بعد سورة يوسف عليه‌السلام................................................ ٩٦

سورة النحل................................................................ ٩٨

(١٦)...................................................................... ٩٨

مكّية إلاّ الآيات الثلاث الأخيرة فمدنيّة........................................ ٩٨