شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

تاريخ النياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي (عليهما السلام) الجزء 2

الفصل الثامن والعشرون

النياحة على الحسينعليه‌السلام في القارة الأمريكية

لقد انتقلت مراسيم إقامة العزاء على الامام الحسينعليه‌السلام بمختلف أنواعها، من شعائر النياحة، وإقامة مجالس الحزن، وتسيير السبايا في الشوارع خلال المائة سنة الأخيرة الى القارة الأمريكية، حيث انتقلت هذه التقاليد مع المهاجرين المسلمين من عرب وغيرهم، ممن تركوا ديارهم في آسيا وأفريقية وانتقلوا الى بلدان القارة الأمريكية، بشطريها الشمالي والجنوبي. وكان كثير من هؤلاء المهاجرين المسلمين من الشيعة الموالين لآل النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والمتمسكين بشعائر دينهم وتقاليد مذهبهم، وخاصة حزنهم على إمامهم الثالث الشهيد، الحسين بن عليعليهما‌السلام ، ومن هؤلاء المهاجرين جماعة من مسلمي لبنان، وأفراد وأسر من مسلمي الهند والباكستان، وبعض الايرانيين وغيرهم، ممن اضطرتهم لقمة العيش إلى ترك مواطنهم والهجرة الى تلك الأصقاع النائية والاستيطان فيها.

وفيما يلي وصف لبعض ما يقوم به هؤلاء من شعائر الحزن في تلك البلدان:

١ ـ جاء في العدد «٥١٥» من مجلة « الاسبوع العربي » المؤرخ ٢١ | ٤ | ١٩٦٩ م بقلم السيد بهجت منصور، عن النياحة على الامام الحسين في أمريكا ما عبارته:

« والهودج الكبير الذي يعده المسلمون في امريكا الوسطى وفي مدينة « بورت أو اسباني » إحدى حواضر جزيرة ترينيداد، الواقعة في البحر الكاريبي،

من شمال أمريكا الجنوبية بمناسبة إقامة شعائر الحزن على سيد الشهداءعليه‌السلام ، يزين هذا الهودج بالذهب والفضة، وبأزهى الألوان الوهاجة وأحلاها. ويشترك المسيحيون والهنود مع المسلمين في احتفالاتهم العظيمة بيوم عاشوراء، في مسيرة عظيمة، في طليعتها هذا الهودج الفخم، وتسير الجماهير وراءه تحف بها الطبول وآلات الموسيقى بأنغامها الحزينة، تطوف شوارع العاصمة، وبين تعالي العويل والهتاف بحياة الحسينعليه‌السلام سيد الشهداء في ذكرى مصرعه، يلقى الهودج الى البحر الصاخب، فتحمله الأمواج الى الأعماق الزرقاء المجهولة، ويعود الجميع الى مجالس العزاء بذكرى الحسينعليه‌السلام . وأغلب الظن أن هذه الظاهرة انتقلت الى هذه الجزيرة مع الهنود المسلمين؛ حيث يمارسون على غرارها في الهند، تعبيراً عن عواطفهم نحو هذه الذكرى المؤلمة، وعلى هذا النحو في معظم الأقطار الأفريقية والآسيوية يعبر المسلمون عن مشاعرهم حسب تصورهم ومعتقداتهم في هذه المناسبة. ومنهم من ينحو بها كعرض لذلك المسرح الحسين يوم الطف بالمنطق الرزين، وبأرقى الأساليب الأخاذة بالمشاعر، مستوحين من قدسية ذلك اليوم التاريخي ضروب العبر وأنواع البطولة والإيمان بالحق، فينتزعون من ذكراه أروع الصور وأبلغ الدروس وأسمى العظات، وإن كانت منهم مجرد سرد وترديد » الخ.

* * *

الفهرس

الفصل الحادي والعشرون: موقف العباسيين من النياحة على الحسين عليه‌السلام     ٥

الفصل الثاني والعشرون: النياحة على الامام الحسين عليه‌السلام بعد العباسيين  ٢٣

الفصل الثالث والعشرون: تأثير النياحة على الحسين عليه‌السلام في الاقطار العالمية ٢٧

الفصل الرابع والعشرون: النياحة على الحسين عليه‌السلام في القرون الاخيرة ٣٩

الفصل الخامس والعشرون: النياحة على الحسين عليه‌السلام في سائر أقطار القارة الاسيوية ٥٧

الفصل السادس والعشرون: النياحة على الامام الحسين عليه‌السلام في القارة الافريقية ٩١

الفصل السابع والعشرون: النياحة على الحسين عليه‌السلام في القارة الاوروبية ٩٥

الفصل الثامن والعشرون: النياحة على الحسين عليه‌السلام في القارة الأمريكية ١٠١