وسائل الشيعة الجزء ١٠

وسائل الشيعة0%

وسائل الشيعة مؤلف:
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: متون حديثية
الصفحات: 573

وسائل الشيعة

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

مؤلف: الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: الصفحات: 573
المشاهدات: 243496
تحميل: 5515


توضيحات:

المقدمة الجزء 1 الجزء 2 الجزء 3 الجزء 4 الجزء 5 الجزء 6 الجزء 7 الجزء 8 الجزء 9 الجزء 10 الجزء 11 الجزء 12 الجزء 13 الجزء 14 الجزء 15 الجزء 16 الجزء 17 الجزء 18 الجزء 19 الجزء 20 الجزء 21 الجزء 22 الجزء 23 الجزء 24 الجزء 25 الجزء 26 الجزء 27 الجزء 28 الجزء 29 الجزء 30
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 573 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 243496 / تحميل: 5515
الحجم الحجم الحجم
وسائل الشيعة

وسائل الشيعة الجزء 10

مؤلف:
العربية

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

[ ١٣٠٥١ ] ٧ - وعنه( عليه‌السلام ) قال: فطرك لاخيك وإدخالك السرور عليه أعظم من أجر صيامك.

[ ١٣٠٥٢ ] ٨ - قال: وقال الباقر (عليه‌السلام ) : أيّما مؤمن فطّر مؤمناً ليلة من شهر رمضان كتب الله له بذلك مثل(١) أجر من أعتق نسمة(٢) ، قال: ومن فطّره شهر رمضان كلّه كتب الله له بذلك أجر من أعتق ثلاثين نسمة مؤمنة، وكان له بذلك عند الله دعوة مستجابة.

ورواه البرقي في( المحاسن) عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبي بصير، عن أبي جعفر( عليه‌السلام ) مثله(٣) .

ورواه الصدوق في( ثواب الأعمال) عن محمّد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي نحوه، إلّا أنه قال: من أطعم مؤمناً (٣) .

[ ١٣٠٥٣ ] ٩ - وعن زرارة، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: من فطّر مؤمناً كان كفّارة لذنبه إلى قابل ومن فطّر اثنين كان حقّاً على الله أن يدخله الجنة.

[ ١٣٠٥٤ ] ١٠ - وعن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: من فطّر صائماً مؤمناً وكل الله به سبعين ملكاً يقدسونه إلى مثل تلك الليلة من قابل.

____________

٧ - المقنعة: ٥٤.

٨ - المقنعة: ٥٤.

(١) ليس في المصدر.

(٢) في المصدر زيادة: مؤمنة.

(٣) المحاسن: ٣٩٦ / ٦٤.

(٤) ثواب الاعمال: ١٦٤ / ١.

٩ - المقنعة: ٥٤.

١٠ - المقنعة: ٥٤.

١٤١

[ ١٣٠٥٥ ] ١١ - محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد، عن أبيه جميعاً، عن جعفر بن محمد، عن آبائه - في وصية النبي لعلي (عليهم‌السلام ) - قال: ياعلي، ثلاث فرحات للمؤمن في الدنيا: لقاء الإِخوان، وتفطير الصائم، والتهجّد في آخر الليل.

[ ١٣٠٥٦ ] ١٢ - أحمد بن أبي عبدالله في( المحاسن) عن ابن فضّال، عن هارون بن مسلم، عن أيّوب بن الحر، عن السميدع، عن مالك بن أعين، عن أبي جعفر( عليه‌السلام ) قال: لان أفطّر رجلاً مؤمناً في بيتي أحبّ إلي من أن أعتق(١) كذا وكذا نسمة من ولد إسماعيل.

أقول: ويأتي ما يدلّ على ذلك(٢) .

٤ - باب استحباب السحور لمن يريد الصوم، وتأكّده في شهر رمضان، وعدم وجوبه

[ ١٣٠٥٧ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد بن عيسى، عن شعيب - يعني: العقرقوفي - عن أبي بصير - يعني: يحيى بن القاسم - عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: سألته عن السحور

___________________

١١ - الفقيه ٤: ٢٦٠ / ٨٢٤.

١٢ - المحاسن: ٣٩٥ / ٦١.

(١) في المصدر: من عتق.

(٢) يأتي في الحديثين ٢٠ و ٢٩ من الباب ١٨ من أبواب أحكام شهر رمضان.

الباب ٤

فيه ٩ أحاديث

١ - الكافي ٤: ٩٤ / ١.

١٤٢

لمن أراد الصوم، أواجب هو عليه؟ فقال: لا بأس بأن لا يتسحّر إن شاء، وأمّا في شهر رمضان فإنّه أفضل أن يتسحّر، نحب أن لا يترك في شهر رمضان.

ورواه الصدوق بإسناده عن أبي بصير نحوه(١) .

[ ١٣٠٥٨ ] ٢ - وعن علي بن محمد، عن بعض أصحابه، عن محمّد بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) -( في حديث) - قال: وقد يستحب للعبد أن لا يدع السحور.

[ ١٣٠٥٩ ] ٣ - وعنه، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن جعفر، عن آبائه (عليهم‌السلام ) قال: قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : السحور بركة.

[ ١٣٠٦٠ ] ٤ - قال: وقال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : لا تدع أمّتي السحور ولو على حشفة.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب(٢) ، وكذا الذي قبله.

ورواه الصدوق مرسلاً(٣) .

[ ١٣٠٦١ ] ٥ - وعن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن اخيه الحسن، عن زرعة، عن سماعة قال: سألته عن السحور لمن اراد الصوم؟ فقال: أمّا في شهر رمضان فإنّ الفضل في السحور

___________________

(١) الفقيه ٢: ٨٦ / ٣٨٧.

٢ - الكافي ٤: ٩٢ / ٥، وأورده بتمامه في الحديث ٣ من الباب ٢٩ من أبواب الصوم المندوب.

٣ - الكافي ٤: ٩٤ / ٣، والتهذيب ٤: ١٩٨ / ٥٦٨.

٤ - الكافي ٤: ٩٥ / ذيل الحديث ٣.

(٢) التهذيب ٤: ١٩٨ / ذيل الحديث ٥٦٨.

(٣) الفقيه ٢: ٨٦ / ٣٨٥.

٥ - الكافي ٤: ٩٤ / ٢.

١٤٣

ولو بشربة من ماء، وأمّا في التطوّع(١) فمن أحبّ أن يتسحّر فليفعل ومن لم يفعل فلا بأس.

ورواه الصدوق بإسناده عن سماعة، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) مثله(٢) .

محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد مثله(٣) .

[ ١٣٠٦٢ ] ٦ - وبإسناده عن علي بن الحسن، عن الحسن بن علي بن يوسف، عن معاذ بن ثابت أبي الحسن، عن عمرو بن جميع، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) عن أبيه( عليه‌السلام ) قال: قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : تسحّروا ولو بجرع الماء إلّا صلوات الله على المتسحرين.

ورواه الطوسي في( الأمالي) عن أبيه، عن أبي المفضّل، عن الحسن بن علي بن سهل، عن محمّد بن معاذ بن ثابت، عن أبيه، عن عمرو بن جميع (٤) .

ورواه المفيد في( المقنعة) مرسلاً نحوه (٥) .

[ ١٣٠٦٣ ] ٧ - وبإسناده عن سعد بن عبدالله، عن أبي عبدالله، عن محمّد بن عبدالله الرازي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن رفاعة بن موسى، عن أبي عبدالله، عن أبيه (عليهما‌السلام ) قال: قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : تعاونوا بأكل السحور على صيام النهار، وبالنوم

___________________

(١) في التهذيب زيادة: في غير رمضان ( هامش المخطوط ).

(٢) الفقيه ٢: ٨٦ / ٣٨٦.

(٣) التهذيب ٤: ١٩٧ / ٥٦٥ و ٣١٤ / ٩٥٢.

٦ - التهذيب ٤: ١٩٨ / ٥٦٦.

(٤) أمالي الطوسي ٢: ١١١، وفيه: عمر بن جميع.

(٥) المقنعة: ٥٠.

٧ - التهذيب ٤: ١٩٩ / ٥٧١، والمقنعة: ٥٠.

١٤٤

عند القيلولة على قيام الليل.

ورواه الصدوق مرسلاً(١) .

ورواه في( المقنع) أيضاً مرسلاً (٢) .

ورواه في كتاب( فضائل شهر رمضان) عن ابن المتوكّل، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن أبي عبدالله الرازي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة (٣) .

ورواه الحسن بن محمّد الطوسي في( الامالي) عن أبيه، عن جماعة، عن أبي المفضّل، عن الحسين بن عبدالله، عن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن علي بن أبي حمزة (٤) ، عن رفاعة مثله(٥) .

[ ١٣٠٦٤ ] ٨ - وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن بعض أصحابنا، رفعه، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: لو أنّ الناس تسحّروا( ولم يفطروا إلّا على ماء قدروا على) (٦) أن يصوموا الدهر.

محمّد بن علي بن الحسين قال: وقال الصادق( عليه‌السلام ) وذكر نحوه(٧) .

[ ١٣٠٦٥ ] ٩ - قال وروي عن أمير المؤمنين (عليه‌السلام ) ، عن

___________________

(١) الفقيه ٢: ٨٧ / ٣٨٨.

(٢) المقنع: ٦٥.

(٣) فضائل الاشهر الثلاثة: ٩٢ / ٧٢.

(٤) في الامالي: الحسن بن علي بن أبي حمزة.

(٥) أمالي الطوسي ٢: ١١١.

٨ - التهذيب ٤: ١٩٩ / ٥٧٣.

(٦) في المصدر: ( ولم يفطروا على ماء ماقدروا والله ) وسيأتي نقله كذلك عن التهذيب في الحديث ٩ من الباب ١٠ من أبواب آداب الصائم. والنص الذي أورده المصنف مطابق لما في الفقيه.

(٧) الفقيه ٢: ٨٧ / ٣٩١.

٩ - الفقيه ٢: ٨٧ / ٣٨٩.

١٤٥

النبي( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) أنّه قال: إنّ الله تبارك وتعالى وملائكته يصلون على المتسحرين والمستغفرين بالاسحار، فليتسحّر أحدكم ولو بشربة من ماء.

ورواه في( المقنع) مرسلاً (١) .

ورواه المفيد في( المقنعة) مرسلاً (٢) ، وكذا الحديثان اللذان قبله.

أقول: وتقدّم ما يدل على ذلك(٣) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٤) .

٥ - باب استحباب التسحّر بالسويق والتمر والزبيب والماء

[ ١٣٠٦٦ ] ١ - محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: أفضل سحوركم السويق والتمر.

[ ١٣٠٦٧ ] ٢ - وعنه، عن الحسن بن علي بن يوسف، عن عبدالله بن سالم(٥) ، عن سيف بن عميرة، عن عمرو بن شمر، عن جابر قال: سمعت أبا جعفر( عليه‌السلام ) يقول: كان رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) يفطر على الاسودين، قلت: رحمك الله وما الاسودان؟ قال: التمر والماء والزبيب والماء، ويتسحر بهما.

___________________

(١) المقنع: ٦٤.

(٢) المقنعة: ٥٠.

(٣) تقدم في الباب ٤٩ من أبواب مايمسك عنه الصائم.

(٤) يأتي في الباب ٥، وفي الحديث ٧ من الباب ٦ من هذه الابواب.

الباب ٥

فيه ٤ أحاديث

١ - التهذيب ٤: ١٩٨ / ٥٦٧.

٢ ٠ التهذيب ٤: ١٩٨ / ٥٦٩.

(٥) في المصدر: عبدالسلام بن سالم.

١٤٦

[ ١٣٠٦٨ ] ٣ - محمّد بن محمّد المفيد في( المقنعة) قال: روي عن آل محمّد ( عليهم‌السلام ) أنّهم قالوا: يستحبّ السحور ولو بشربة من الماء.

[ ١٣٠٦٩ ] ٤ - قال: وروي أن أفضله التمر والسويق لموضع استعمال رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ذلك في سحوره.

أقول: وتقّدم ما يدلّ على ذلك(١) .

٦ - باب استحباب دعاء الصائم عند الإِفطار بالمأثور وغيره، وتلاوة القدر

[ ١٣٠٧٠ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن جعفر، عن آبائه (عليهم‌السلام ) ، أن رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا فتقبّله منّا، ذهب الظمأ وابتلّت العروق، وبقي الاجر.

ورواه الصدوق مرسلاً(٢) .

[ ١٣٠٧١ ] ٢ - وعن الحسين بن محمد، عن أحمد بن إسحاق، عن سعدان، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الإِفطار إلى آخره، الحمد لله الذي أعاننا فصمنا ورزقنا فأفطرنا: اللهمّ تقبل منّا وأعنّا عليه وسلّمنا فيه وتسلّمه منّا في يسر منك

___________________

٣ - المقنعة: ٥٠.

٤ - المقنعة: ٥٠.

(١) تقديم في الباب ٤ من هذه الأبواب

الباب ٦

فيه ٩ أحاديث

١ - الكافي ٤: ٩٥ / ١، والتهذيب ٤: ١٩٩ / ٥٧٦، والمقنعة: ٥١، ومصباح المتهجد: ٥٦٨.

(٢) الفقيه ٢: ٦٦ / ٢٧٣.

٢ - الكافي ٤: ٩٥ / ٢، وأورد قطعة منه عن الاقبال في الحديث ١٨ من الباب ١٠ من هذه الابواب.

١٤٧

وعافية، الحمد(١) لله الذي قضى عنّا يوماً من شهر رمضان.

ورواه الصدوق بإسناده عن أبي بصير(٢) .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب(٣) ، وكذا ما قبله.

ورواه المفيد في( المقنعة) عن أبي بصير (٤) ، والذي قبله عن إسماعيل بن أبي زياد مثله.

[ ١٣٠٧٢ ] ٣ - محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن، عن محمّد بن الحسن بن أبي الجهم، عن عبدالله بن ميمون القداح، عن أبي عبدالله، عن أبيه (عليهما‌السلام ) قال: جاء قنبر مولى علي( عليه‌السلام ) بفطره إليه قال: فجاء بجراب فيه سويق - إلى أن قال: - فلمّا أراد أن يشرب قال: بسم الله، اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا فتقبّل منا إنك أنت السميع العليم.

ورواه في( المصباح) مرسلاً (٥) ، وكذا جملة من أحاديث الابواب السابقة والآتية(٦) .

[ ١٣٠٧٣ ] ٤ - محمّد بن علي بن الحسين قال: قال (عليه‌السلام ) : يستجاب دعاء الصائم عند الإِفطار.

[ ١٣٠٧٤ ] ٥ - محمّد بن محمّد المفيد في( المقنعة) عنه( عليه‌السلام ) قال: دعوة الصائم تستجاب عند إفطاره.

___________________

(١) في المصدر: والحمد.

(٢) الفقيه ٢: ٦٦ / ٢٧٤.

(٣) التهذيب ٤: ٢٠٠ / ٥٧٧.

(٤) المقنعة: ٥١.

٣ - التهذيب ٤: ٢٠٠ / ٥٧٨، وأورد صدره في الحديث ١٠ من الباب ١٠ من هذه الابواب.

(٥) مصباح المتهجد: ٥٦٨.

(٦) راجع مصباح المتهجد: ٤٨٤ - ٦٠٦.

٤ - الفقيه ٢: ٦٧ / ٢٧٥.

٥ - المقنعة: ٥١.

١٤٨

[ ١٣٠٧٥ ] ٦ - علي بن موسى بن طاووس في( الاقبال) عنه( عليه‌السلام ) (١) قال: ما من عبد يصوم فيقول عند إفطاره: « يا عظيم يا عظيم، أنت الهي لا إله لي غيرك، اغفر لي الذنب العظيم إنه لا يغفر الذنب العظيم إلّا العظيم » إلّا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أُمّه.

[ ١٣٠٧٦ ] ٧ - وعن مولانا زين العابدين( عليه‌السلام ) أنّه قال: من قرأ « إنّا أنزلناه » عند فطوره وعند سحوره كان فيما بينهما كالمتشحّط بدمه في سبيل الله.

[ ١٣٠٧٧ ] ٨ - وعن محمّد بن أبي قرة في كتاب( عمل شهر رمضان) عن موسى بن جعفر، عن آبائه ( عليهم‌السلام ) : إن لكل صائم عند فطوره دعوة مستجابة، فاذا كان أول لقمة فقل: بسم الله(٢) ، يا واسع المغفرة اغفر لي.

[ ١٣٠٧٨ ] ٩ - قال: وفي رواية أُخرى: « بسم الله الرحمن الرحيم يا واسع المغفرة اغفر لي » فإنّه من قالها عند إفطاره غفر له.

٧ - باب استحباب تقديم الصلاة على الافطار إلّا أن يكون هناك من ينتظر افطاره أو تنازعه نفسه اليه

[ ١٣٠٧٩ ] ١ - محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحلبي، عن أبي

___________________

٦ - إقبال الاعمال: ١١٤.

(١) في المصدر: عن النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) أنه.

٧ - إقبال الاعمال: ١١٤.

٨ - إقبال الاعمال: ١١٦.

(٢) في المصدر زيادة: اللهم.

٩ - إقبال الاعمال: ١١٦.

وتقدم مايدلّ على إستحباب دعاء الصائم في الحديث ٢ من الباب ٤٤ من أبواب الدعاء.

الباب ٧

فيه ٥ أحاديث

١ - الفقيه ٢: ٨١ / ٣٦٠.

١٤٩

عبدالله( عليه‌السلام ) أنّه سُئل عن الإِفطار، أقبل الصلاة أو بعدها؟ قال: فقال: إن كان معه قوم يخشى أن يحبسهم عن عشائهم فليفطر معهم، وإن كان غير ذلك فليصلّ ثم ليفطر(١) .

محمّد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبي مثله(٢) .

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله(٣) .

[ ١٣٠٨٠ ] ٢ - وبإسناده عن علي بن الحسن، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة وفضيل، عن أبي جعفر (عليه‌السلام ) : في رمضان تصلّي ثم تفطر إلّا أن تكون مع قوم ينتظرون الافطار، فان كنت تفطر معهم فلا تخالف عليهم وافطر ثم صلّ، وإلا فابدء بالصلاة، قلت: ولم ذلك؟ قال لانه قد حضرك فرضان: الافطار والصلاة، فابدء بأفضلهما، وأفضلهما الصلاة، ثم قال: تصلّي(٤) وأنت صائم فتكتب صلاتك تلك فتختم بالصوم أحب إلي.

[ ١٣٠٨١ ] ٣ - وعنه، عن محمّد وأحمد ابني الحسن، عن أبيهما، عن عبدالله بن بكير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: يستحب للصائم إن قوي على ذلك أن يصلّي قبل أن يفطر.

ورواه ابن طاووس في( الإِقبال) نقلاً من كتاب( الصيام) لابن فضّال مثله (٥) .

___________________

(١) في الكافي: فليصل وليفطر ( هامش المخطوط ).

(٢) الكافي ٤: ١٠١ / ٣.

(٣) التهذيب ٤: ١٨٦ / ٥١٧.

٢ - التهذيب ٤: ١٨٥ / ٥٧٠، ومصباح المتهجد: ٥٦٩.

(٤) في نسخة: صل ( هامش المخطوط ).

٣ - التهذيب ٤: ١٩٩ / ٥٧٥.

(٥) إقبال الاعمال: ١١٢.

١٥٠

[ ١٣٠٨٢ ] - ٤ محمّد بن محمّد المفيد في( المقنعة) عن الفضيل بن يسار وزرارة بن أعين جميعاً، عن أبي جعفر( عليه‌السلام ) أنّه قال: تقدم الصلاة على الافطار إلّا أن تكون مع قوم يبتدؤون بالإِفطار فلا تخالف عليهم وافطر معهم، وإلّا فابدء بالصلاة فانها أفضل من الإِفطار، وتكتب صلاتك وأنت صائم أحب إليّ.

[ ١٣٠٨٣ ] ٥ - قال: وروى أيضاً في ذلك: إنك إذا كنت تتمكّن من الصلاة وتعقلها وتأتي( على جميع) (١) حدودها قبل أن تفطر فالافضل أن تصلّي قبل الافطار، وإن كنت ممن تنازعك نفسك للافطار وتشغلك شهوتك عن الصلاة فابدء بالافطار ليذهب عنك وسواس النفس اللّوامة، غير أن ذلك مشروط بأنّه لا يشتغل بالإِفطار قبل الصلاة إلى أن يخرج وقت الصلاة.

٨ - باب استحباب افطار الصائم ندباً عند المؤمن اذا سأله ذلك قبل الغروب ولو بعد العصر، واستحباب كتم الصوم عنه واختيار الإِفطار عنده على اتمام اليوم

[ ١٣٠٨٤ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن البرقي، عن القاسم بن محمّد، عن العيص، عن نجم بن حطيم(٢) ، عن أبي جعفر( عليه‌السلام ) قال: من نوى الصوم ثم دخل على

___________________

٤ - المقنعة: ٥١.

٥ - المقنعة: ٥١.

(١) في المصدر: بها على.

وتقدم مايدل عليه في الحديث ١٨ من الباب ١٥ من أبواب صلاة المسافر، وفي الحديث ٢ من الباب ١٣ من أبواب الاغسال المسنونة.

الباب ٨

فيه ١٤ حديثاً

١ - الكافي ٤: ١٥٠ / ٢، وتفسير العياشي ١: ٣٨٦ / ١٣٨.

(٢) في العياشي: محمّد بن حكيم ( هامش المخطوط ).

١٥١

أخيه فسأله أن يفطر عنده فليفطر، فليدخل عليه السرور، فإنّه يحتسب له بذلك اليوم عشرة أيام، وهو قول الله عزّوجلّ:( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) (١) .

[ ١٣٠٨٥ ] ٢ - وعنهم، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضّال، عن صالح بن عبدالله الخثعمي قال: سألت أبا عبدالله( عليه‌السلام ) عن الرجل ينوي الصوم فيلقاه أخوه الذي هو على أمره، أيفطر؟ قال: إن كان تطّوعاً أجزأه وحسب له، وإن كان قضاء فريضة قضاه.

ورواه الصدوق بإسناده عن ابن فضّال مثله(٢) .

[ ١٣٠٨٦ ] ٣ - وعنهم، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن محبوب، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: إفطارك لاخيك المؤمن أفضل من صيامك تطوّعاً.

[ ١٣٠٨٧ ] ٤ - وعن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن جميل بن درّاج قال: قال أبو عبدالله (عليه‌السلام ) : من دخل على اخيه وهو صائم فأفطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمنّ عليه كتب الله له صوم سنة(٣) .

ورواه الصدوق بإسناده عن جميل بن درّاج(٤) .

___________________

(١) الانعام ٦: ١٦٠.

٢ - الكافي ٤: ١٢٢ / ٧، وأورده في الحديث ٣ من الباب ٤ من أبواب وجوب الصوم.

(٢) الفقيه ٢: ٩٦ / ٤٣٤.

٣ - الكافي ٤: ١٥٠ / ١.

٤ - الكافي ٤: ١٥٠ / ٣.

(٣) قد أورده الكليني في هذا المقام ويحتمل إرادة تفطير الصائم بعد الغروب. « منه رحمه الله ».

(٤) الفقيه ٢: ٥١ / ٢٢٢.

١٥٢

ورواه في( العلل) عن أحمد بن محمد، عن سعد بن عبدالله، عن محمّد بن الحسين (١) .

ورواه في( ثواب الاعمال) عن أبيه، عن سعد، عن محمّد بن الحسين (٢) .

ورواه البرقي في( المحاسن) عن بعض أصحابنا، عن صالح بن عقبة مثله (٣) .

[ ١٣٠٨٨ ] ٥ - وعنه، عن الحسن بن علي الدينوري، عن محمّد بن عيسى، عن صالح بن عقبة، عن جميل بن درّاج قال: سمعت أبا عبدالله( عليه‌السلام ) يقول: أيّما رجل مؤمن دخل على أخيه وهو صائم فسأله الاكل فلم يخبره بصيامه فيمنّ(٤) عليه بافطاره كتب الله جل ثناؤه له بذلك اليوم صيام سنة.

[ ١٣٠٨٩ ] ٦ - وعنه، عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن إبراهيم بن سفيان، عن داود الرقّي قال: سمعت أبا عبدالله( عليه‌السلام ) يقول: لَإِفطارك في منزل أخيك المسلم أفضل من صيامك سبعين ضعفاً أو تسعين ضعفاً.

ورواه الصدوق بإسناده عن داود الرقّي(٥) .

ورواه في( ثواب الاعمال) عن أبيه، عن سعد، عن محمّد بن عيسى (٦) .

___________________

(١) علل الشرائع: ٣٨٧ / ٣.

(٢) ثواب الاعمال: ١٠٧ / ٢.

(٣) المحاسن: ٤١٢ / ١٥٣.

٥ - الكافي ٤: ١٥٠ / ٤.

(٤) في المصدر: ليمن.

٦ - الكافي ٤: ١٥١ / ٦.

(٥) الفقيه ٢: ٥١ / ٢٢١.

(٦) ثواب الاعمال: ١٠٧ / ١.

١٥٣

وفي( العلل) عن محمّد بن الحسن، عن الصفّار، عن محمّد بن عيسى (١) .

ورواه البرقي في( المحاسن) عن الحسن بن علي بن يقطين، عن إبراهيم بن سفيان، عن داود الرقّي (٢) .

ورواه المفيد في( المقنعة) مرسلاً (٣) .

[ ١٣٠٩٠ ] ٧ - وعن علي بن محمّد، عن ابن جمهور، عن بعض أصحابه، عن علي بن حديد(٤) ، قال: قلت لابي الحسن الماضي (عليه‌السلام ) : أدخل على القوم وهم يأكلون وقد صلّيت العصر وأنا صائم فيقولون: افطر، فقال: افطر، فإنّه أفضل.

[ ١٣٠٩١ ] ٨ - محمّد بن علي بن الحسين في( العلل) عن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن بن علّان، عن محمّد بن عبدالله، عن عبدالله بن جندب، عن بعض الصادقين ( عليهم‌السلام ) قال: من دخل على أخيه وهو صائم تطوّعاً فافطر كان له أجران: أجر لنيّته لصيامه، وأجر لإِدخال السرور عليه.

[ ١٣٠٩٢ ] ٩ - أحمد بن أبي عبدالله البرقي في( المحاسن) عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير، عن أبان، عن حسين بن حمّاد قال: قلت لابي عبدالله ( عليه‌السلام ) : أدخل على الرجل وأنا صائم فيقول لي: أفطر، فقال: إن كان ذلك أحب إليه فأفطر.

___________________

(١) علل الشرائع: ٣٨٧ / ٢.

(٢) المحاسن: ٤١١ / ١٤٥.

(٣) المقنعة: ٥٤.

٧ - الكافي ٤: ١٥١ / ٥.

(٤) في نسخة زيادة: عن عبدالله بن جندب ( هامش المخطوط ).

٨ - علل الشرائع: ٣٨٧ / ١.

٩ - المحاسن: ٤١١ / ١٤٨.

١٥٤

[ ١٣٠٩٣ ] ١٠ - وعن اسماعيل بن مهران، عن محمّد بن أبي حمزة، عن إسماعيل بن جابر قال: قلت لابي عبدالله (عليه‌السلام ) : يدعوني الرجل من أصحابنا وهو يوم صومي؟ فقال: أجبه وأفطر.

[ ١٣٠٩٤ ] ١١ - وعن أبيه عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن حسين بن حمّاد عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: إذا قال لك أخوك: كل وأنت صائم فكل، ولا تلجئه إلى أن يقسم عليك.

[ ١٣٠٩٥ ] ١٢ - وعن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: فطرك لأخيك المسلم وإدخالك السرور عليه أعظم أجراً من صيامك.

[ ١٣٠٩٦ ] ١٣ - وعن محمّد بن علي، عن محمّد بن الفضيل، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن موسى( عليه‌السلام ) قال: فطرك لاخيك وإدخالك السرور عليه أعظم من الصيام وأعظم أجراً.

[ ١٣٠٩٧ ] ١٤ - وعن عثمان بن عيسى، عن سماعة بن مهران، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: إذا دخلت منزل أخيك فليس لك معه أمر.

٩ - باب استحباب حضور الصائم عند من يأكل

[ ١٣٠٩٨ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه،

___________________

١٠ - المحاسن: ٤١٢ / ١٤٩.

١١ - المحاسن: ٤١٢ / ١٥٠.

١٢ - المحاسن: ٤١٢ / ١٥١.

١٣ - المحاسن: ٤١٢ / ١٥٢.

١٤ - المحاسن: ٤١٢ / ١٥٤.

الباب ٩

فيه حديثان

١ - الكافي ٤: ٦٥ / ١٦.

١٥٥

( عن ابن أبي عمير، عن سلمة السمّان) (١) ، عن أبى عبدالله( عليه‌السلام ) قال: إذا رأى الصائم قوماً يأكلون أو رجلاً يأكل سبّحت(٢) كلّ شعرة منه.

[ ١٣٠٩٩ ] ٢ - محمّد بن علي بن الحسين قال: قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : ما من صائم يحضر قوماً يطعمون إلّا سبّحت له أعضاؤه وكانت صلاة الملائكة عليه وكانت صلاتهم إستغفاراً.

ورواه في( ثواب الاعمال) عن أبيه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) (٣) .

ورواه في( المجالس) عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم (٤) .

١٠ - باب استحباب الافطار على الحلوا أو الرطب أو الماء

- وخصوصاً الفاتر - أو التمر أو السكّر أو الزبيب أو اللبن أو السويق

[ ١٣١٠٠ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن جعفر بن عبدالله(٥) الأشعري، عن ابن القدّاح، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: كان رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) أوّل

___________________

(١) في المصدر: عن السمان الارمني.

(٢) في المصدر: سجت.

٢ - الفقيه ٢: ٥٢ / ٢٢٩.

(٣) ثواب الاعمال: ٧٧ / ١.

(٤) أمالي الصدوق: ٤٧٠ / ٩.

الباب ١٠

فيه ٢٠ حديثاً

١ - الكافي ٤: ١٥٣ / ٦، والمحاسن: ٥٣١ / ٧٨٢.

(٥) في المحاسن: ( محمّد ) بدل ( عبدالله ).

١٥٦

ما يفطر عليه في زمن الرطب الرطب وفي زمن التمر التمر.

[ ١٣١٠١ ] ٢ - وعنه، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن جعفر، عن أبيه (عليهما‌السلام ) قال: كان رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) إذا صام فلم يجد الحلو(١) أفطر على الماء.

[ ١٣١٠٢ ] ٣ - وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: إذا أفطر الرجل على الماء الفاتر نقى كبده، وغسل الذنوب من القلب، وقوى البصر والحدق.

[ ١٣١٠٣ ] ٤ - وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن مهزم، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: كان رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) يفطر على التمر في زمن التمر وعلى الرطب في زمن الرطب.

ورواه البرقي في( المحاسن) عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير (٢) ، والأوّل عن جعفر بن محمّد الاشعري، عن ابن القداح مثله.

[ ١٣١٠٤ ] ٥ - وعن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن صالح بن السندي، عن ابن سنان، عن رجل، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: الإِفطار على الماء يغسل الذنوب من القلب.

ورواه الصدوق في( ثواب الأعمال) عن أبيه، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن أحمد بن محمّد مثله، إلّا أنّه قال: يغسل ذنوب القلب (٣) .

___________________

٢ - الكافي ٤: ١٥٢ / ١.

(١) في نسخة: الحلواء ( هامش المخطوط ).

٣ - الكافي ٤: ١٥٢ / ٢.

٤ - الكافي ٤: ١٥٣ / ٥.

(٢) المحاسن: ٥٣١ / ٧٨٣.

٥ - الكافي ٤: ١٥٢ / ٣.

(٣) ثواب الاعمال: ١٠٤ / ١.

١٥٧

[ ١٣١٠٥ ] ٦ - وعن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عمن ذكره، عن منصور بن العبّاس، عن صفوان بن يحيى، عن عبدالله بن مسكان، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: كان رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) إذا أفطر بدأ بحلواء يفطر عليها فان لم يجد فسكّرة أو تمرات، فان اعوز ذلك كله فماء فاتر وكان يقول: ينقي المعدة والكبد ويطيب النكهة والفم ويقوي الاضراس ويقوّي الحدق ويجلو الناظر ويغسل الذنوب غسلاً، ويسكن العروق الهائجة والمرّة الغالبة ويقطع البلغم ويطفىء الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع.

ورواه المفيد في( المقنعة) مرسلاً، إلّا أنه لم يذكر السكر والتمرات (١) .

[ ١٣١٠٦ ] ٧ - محمّد بن الحسن بإسناده، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم، عن جعفر، عن أبيه، أنّ علياً( عليه‌السلام ) كان يستحبّ أن يفطر على اللبن.

[ ١٣١٠٧ ] ٨ - وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن ابن سنان، عن رجل، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: الإِفطار على الماء يغسل ذنوب القلب.

[ ١٣١٠٨ ] ٩ - وعنه، عن بعض أصحابنا رفعه، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: لو أن الناس تسحّروا ولم يفطروا على ماء ما قدروا - والله - أن يصوموا الدهر.

___________________

٦ - الكافي ٤: ١٥٢ / ٤.

(١) المقنعة: ٥٠.

٧ - التهذيب ٤: ١٩٩ / ٥٧٤.

٨ - التهذيب ٤: ١٩٩ / ٥٧٢.

٩ - التهذيب ٤: ١٩٩ / ٥٧٣.

١٥٨

ورواه الصدوق مرسلاً إلّا أنه قال ثم لم يفطروا إلّا على الماء قدروا(١) .

[ ١٣١٠٩ ] ١٠ - وبإسناده عن علي بن الحسن، عن محمّد بن الحسن بن أبي الجهم، عن عبدالله بن ميمون القدّاح، عن أبى عبدالله، عن أبيه (عليهما‌السلام ) قال: جاء قنبر مولى علي( عليه‌السلام ) بفطره إليه فجاء بجراب فيه سويق عليه خاتم، قال: فقال له رجل: يا أمير المؤمنين، إن هذا لهو البخل تختم على طعامك؟! قال: فضحك علي( عليه‌السلام ) قال: ثم قال: أو غير ذلك(٢) ؟ لا أُحب أن يدخل بطني شيء لا(٣) أعرف سبيله الحديث.

[ ١٣١١٠ ] ١١ - وقد سبق حديث جابر، عن أبي جعفر( عليه‌السلام ) أن رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) كان يفطر على الاسودين: التمر والماء، والزبيب والماء.

[ ١٣١١١ ] ١٢ - أحمد بن محمّد البرقي في( المحاسن) عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن محمّد بن يحيى الخزّاز، عن غياث بن إبراهيم، عن جعفر، عن آبائه ان عليّاً( عليه‌السلام ) كان يستحبّ أن يفطر على اللبن.

[ ١٣١١٢ ] ١٣ - وعن بعض أصحابنا، عن ابن أُخت الاوزاعي، عن مسعدة اليسع، عن جعفر، عن أبيه قال: كان علي( عليه‌السلام ) يعجبه أن يفطر على اللبن.

___________________

(١) الفقيه ٢: ٨٧ / ٣٩١.

١٠ - التهذيب ٤: ٢٠٠ / ٥٧٨، وأورد ذيله في الحديث ٣ من الباب ٦ من هذه الابواب.

(٢) في نسخة: اف عن ذلك ( هامش المخطوط ).

(٣) في نسخة: إلّا شيء ( هامش المخطوط ).

١١ - سبق في الحديث ٢ من الباب ٥ من هذه الابواب.

١٢ - المحاسن: ٤٩١ / ٥٧٨.

١٣ - المحاسن ٤٩١ / ٥٧٩.

١٥٩

[ ١٣١١٣ ] ١٤ - الحسن بن الفضل الطبرسي في( مكارم الاخلاق) قال: قد جائت الرواية أنّ النبي( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) كان يفطر على التمر، وكان إذا وجد السكر أفطر عليه.

محمّد بن محمّد المفيد في( المقنعة) عن النبي( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) مثله(١) .

[ ١٣١١٤ ] ١٥ - وعن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) أنه قال: إن الرجل إذا صام زالت عيناه عن مكانهما، وإذا أفطر على الحلو عادتا إلى مكانهما.

[ ١٣١١٥ ] ١٦ - وعن الباقر( عليه‌السلام ) أنه قال: أفطر على الحلو فان لم تجده فأفطر على الماء فان الماء طهور.

[ ١٣١١٦ ] ١٧ - قال: وروي أن في الافطار على الماء البارد فضلاً فانه يسكن الصفراء.

[ ١٣١١٧ ] ١٨ - علي بن موسى بن طاووس في( الإِقبال) نقلاً من كتاب( الصيام) لعلي بن الحسن بن فضّال بإسناده عن جابر، عن أبي جعفر( عليه‌السلام ) قال: كان رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) يفطر على الاسودين، قلت: رحمك الله وما الاسودان؟ قال: التمر والماء، والرطب والماء.

[ ١٣١١٨ ] ١٩ - وعن غياث بن إبراهيم، عن أبي

___________________

١٤ - مكارم الاخلاق: ٢٧.

(١) المقنعة: ٥٠.

١٥ - المقنعة: ٥٠.

١٦ - البمقنعة: ٥١، وأورده في الحديث ١٠ من الباب ١ من أبواب الماء المطلق.

١٧ - المقنعة: ٥١.

١٨ - إقبال الاعمال: ١١٤، وأورده عن التهذيب في الحديث ٢ من الباب ٥ من هذه الابواب.

١٩ - إقبال الاعمال: ١١٤.

١٦٠