شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

وسائل الشيعة الجزء 10

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

الله على الأُمم أكثر من ذلك؟ فقال النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : إنّ آدم لما أكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوماً ففرض الله على ذريته ثلاثين يوماً الجوع والعطش، والذي يأكلونه بالليل تفضل من الله عليهم، وكذلك كان على آدم (عليه‌السلام ) ، ففرض الله ذلك على اُمتي، ثم تلا هذه الآية:( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ ) (١) ، قال اليهودي: صدقت يا محمّد، فما جزاء من صامها؟ قال: فقال النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : ما من مؤمن يصوم شهر رمضان احتساباً إلّا أوجب الله تبارك وتعالى له سبع خصال: أوّلها: يذوب الحرام في جسده، والثانية: يقرب من رحمة الله عزّ وجلّ، والثالثة: يكون قد كفّر خطيئة آدم أبيه، والرابعة: يهوّن الله عليه سكرات الموت، والخامسة: أمان من الجوع والعطش يوم القيامة، والسادسة: يعطيه الله برآءة من النار، والسابعة: يطعمه الله من طيبات الجنّة، قال: صدقت يا محمّد.

ورواه في( العلل) (٢) وفي( المجالس) (٣) بالإسناد الآتي في آخر الكتاب، وكذا في( الخصال) (٤) ، وفي كتاب( فضائل شهر رمضان) (٥) .

[ ١٣٣١٨ ] ٥ - وبإسناده عن الزهري قال: قال علي بن الحسين( عليه‌السلام ) يوماً: يا زهري، من اين جئت؟ فقلت: من المسجد، فقال: ففيم كنتم؟ قلت: تذاكرنا أمر الصوم فأجمع رأيي ورأي

___________________

= باعتبار وجوب كونه ثلاثين إذا غمّ الهلال، أو بناءً على اعتقاد السائل لما يأتي. ( منه قدّه ).

(١) البقرة ٢: ١٨٣ - ١٨٤.

(٢) علل الشرائع: ٣٧٨ / ١.

(٣) أمالي الصدوق: ١٦١ / ١.

(٤) الخصال: ٥٣٠ / ٦.

(٥) فضائل الاشهر الثلاثة: ١٠١ / ٨٧.

٥ - الفقيه ٢: ٤٦ / ٢٠٨، الحديث طويل وأشير إلى مواضع قطعاته في الحديث ٣ من الباب ٧ من أبواب من يصح منه الصوم.

أصحابي على أنّه ليس من الصوم شيء واجب إلّا صوم شهر رمضان، فقال: يا زهري، ليس كما قلتم، الصوم على أربعين وجهاً: فعشر أوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة أوجه منها صيامهن حرام، وأربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر، وصوم الاذن على ثلاثة أوجه، وصوم التأديب، وصوم الإِباحة، وصوم السفر والمرض، قلت: جعلت فداك، فسّرهنّ لي، قال: أمّا الواجب فصيام شهر رمضان، وصوم شهرين متتابعين الحديث.

ورواه في( الخصال) بالإِسناد الآتي (٣) .

ورواه الكليني والشيخ كما مرّ(٢) .

[ ١٣٣١٩ ] ٦ - وفي( العلل) و( عيون الاخبار) بإسناده عن الفضل بن شاذان، عن الرضا( عليه‌السلام ) قال: إنّما جعل الصوم في شهر رمضان خاصّة دون سائر الشهور، لأن شهر رمضان هو الشهر الذي أنزل الله فيه القرآن - إلى أن قال: - وفيه نبّىء(١) محمّد (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ، وفيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، وفيها يفرق كلّ أمر حكيم، وهو رأس السنة، ويقدر فيها ما يكون في السنة من خير أو شرّ أو مضرّة أو منفعة أو رزق أو أجل، ولذلك سميّت ليلة القدر، قال: وإنما امروا بصوم شهر رمضان لا أقل من ذلك ولا أكثر لان لأنّه قوّة العباد الذي يعمّ فيه القوي والضعيف، وإنّما أوجب الله الفرائض على أغلب الاشياء وأعمّ القوى، ثمّ رخص لاهل الضعف ورغّب أهل القوّة في الفضل، ولو كانوا يصلحون على أقلّ من ذلك لنقصهم،

___________________

(١) الخصال: ٥٣٤ / ٢، ويأتي إسناده في الفائدة الاولى / ٣٨٩ من الخاتمة.

(٢) مر في الحديث ٨ من الباب ٥ من أبواب وجوب الصوم، وفي الحديث ٣ من الباب ٧ من أبواب من يصح منه الصوم.

٦ - علل الشرائع: ٢٧٠ / ٩، وعيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ١١٦.

(٣) قوله: ( وفيه نبّىء ) لعل المراد به أنه نبىء بالقرآن، لان يوم المبعث السابع والعشرون من رجب كما يأتي، ولعله صار نبيا في شهر رمضان بطريق الالهام أو بالرؤيا في المنام كما يظهر من أصول الكافي وغيره، ثم نزل عليه جبرئيل بالنبوة الظاهرة في رجب. ( منه قده ).

ولو احتاجوا إلى أكثر من ذلك لزادهم.

[ ١٣٣٢٠ ] ٧ - وفي( عيون الاخبار) بإسناده عن الفضل بن شاذان، عن الرضا( عليه‌السلام ) أنّه كتب إلى المأمون في كتاب: وصيام شهر رمضان فريضة، يصام للرؤية، ويفطر للرؤية.

[ ١٣٣٢١ ] ٨ - وفي( المجالس) عن أبيه، عن محمّد بن أبي القاسم، عن محمّد بن علي الكوفي، عن نصر بن مزاحم، عن المسعودي، عن العلاء بن يزيد القرشي قال: قال الصادق( عليه‌السلام ) : حدّثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) - في حديث - قال: من صام شهر رمضان، وحفظ فرجه ولسانه، وكف أذاه عن الناس غفر الله له ذنوبه ما تقدّم منها وما تأخّر، وأعتقه من النار، وأحلّه دار القرار، وقبل شفاعته بعدد رمل عالج من مذنبي أهل التوحيد.

[ ١٣٣٢٢ ] ٩ - وعن محمّد بن إبراهيم المعاذي، عن أحمد بن حمويه الجرجاني(١) ، عن إبراهيم بن هلال(٢) ، عن أبي محمد، عن محمّد بن كرام، عن أحمد بن عبدالله، عن سفيان بن عيينة، عن معاوية بن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) قال: لو علمتم مالكم في شهر رمضان لزدتم لله تعالى ذكره شكرا، إذا كان أول ليلة منه غفر الله لأُمتي الذنوب كلّها سرّها وعلانيتها، ورفع لكم ألفي ألف درجة، وبنى لكم خمسين مدينة، وكتب الله لكم يوم الثاني بكلّ خطوة تخطونها في ذلك اليوم عبادة سنة، وثواب نبي، وكتب لكم صوم سنة، وأعطاكم الله يوم الثالث بكلّ شعرة على أبدانكم قبّة في الفردوس من درّة بيضاء في أعلاها

___________________

٧ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ١٢٤ / ١.

٨ - أمالي الصدوق: ٢٦ / ١.

٩ - أمالي الصدوق: ٤٨ / ٢.

(١) في المصدر: أحمد بن جيلويه.

(٢) في نسخة: أبراهيم بن بلال ( هامش المخطوط ).

اثنا عشر ألف بيت من النور، وفي أسفلها اثنا عشر ألف بيت، في كل بيت ألف سرير، على كلّ سرير حوراء، يدخل عليكم كل يوم ألف ملك، مع كلّ ملك هدية، وأعطاكم الله يوم الرابع في جنة الخلد سبعين ألف قصر - إلى أن قال: - وأعطاكم يوم الخامس في جنّة المأوى ألف ألف مدينة، وذكر وصفها، وأعطاكم الله يوم السادس في دار السلام مائة ألف مدينة، وذك وصفها، ثم قال: وأعطاكم يوم السابع في جنّة النعيم ثواب أربعين ألف شهيد، وأربعين ألف صدّيق، وأعطاكم الله عزّ وجلّ يوم الثامن عمل ستّين ألف عابد وستّين الف زاهد، وأعطاكم الله يوم التاسع ما يعطى ألف عالم والف معتكف والف مرابط، وأعطاكم الله يوم العاشر قضاء سبعين ألف حاجة، ويستغفر لكم كلّ رطب ويابس وكتب الله لكم يوم أحد عشر ثواب أربع حجّات وعمرات، وجعل الله لكم يوم اثني عشر أن يبدّل الله سيّئاتكم حسنات، ويجعل حسناتكم أضعافاً، وكتب الله لكم يوم ثلاثة عشر مثل عبادة أهل مكة والمدينة، ويوم أربعة عشر كانّما عبدتم الله مع كلّ نبي مائتي سنة، وقضى لكم يوم خمسة عشر حوائج الدنيا والآخره، وأعطاكم الله عزّ وجلّ يوم ستة عشر إذا خرجتم من القبر ستّين حلة تلبسونها وناقة تركبونها، ويوم سبعة عشر يقول الله: إني غفرت لهم ولآبائهم، وإذا كان يوم ثمانية عشر أمر الله الملائكة أن يستغفروا لاُمة محمّد( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) إلى السنة القابلة، وإذا كان يوم التاسع عشر لم يبق ملك إلّا استأذنوا ربكم في زيارة قبوركم مع كلّ ملك هدية وشراب، فاذا تم لكم عشرون يوماً بعث الله إليكم سبعين ألف ملك يحفظونكم من كلّ شيطان رجيم، وكتب لكم بكلّ يوم صوم مائة سنة ويوم أحد وعشرين يوسع الله عليكم القبر ألف فرسخ، ويوم اثنين وعشرين يدفع عنكم هول منكر ونكير ويدفع عنكم همّ الدنيا وعذاب الآخرة، ويوم ثلاثة وعشرين تمّرون على الصراط مع النبيّين والصدّيقين والشهداء، ويوم أربعة وعشرين لا تخرجون من الدنيا حتى يرى كلّ واحد منكم مكانه من الجنّة، ويوم خمسة وعشرين بنى الله لكم تحت العرش الف قبّة خضراء، وإذا كان يوم ستّة وعشرين ينظر الله إليكم بالرحمة فيغفر لكم الذنوب، ويوم سبعة وعشرين فكأنّما نصرتم كل مؤمن

ومؤمنة، ويوم ثمانية وعشرين جعل الله لكم في جنّة الخلد مائة ألف مدينة من نور، فاذا كان يوم تسعة وعشرين أعطاكم الله ألف ألف محلة في جوف كلّ محلة قبة بيضاء، وإذا تمّ ثلاثون يوماً كتب الله لكم بكلّ يوم مرّ عليكم ثواب ألف صدّيق وألف شهيد الحديث. وهو طويل وفيه ثواب جزيل قد اختصرته.

ورواه في كتاب( فضائل شهر رمضان) وفي( ثواب الأعمال) نحوه (١) .

[ ١٣٣٢٣ ] ١٠ - وعن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن الحسين، عن محمّد بن جمهور، عن محمّد بن زياد،( عن رجل، عن محمّد بن مسلم) (٢) ، عن الباقر( عليه‌السلام ) يقول: إنّ لله تعالى ملائكة موكلين بالصائمين يستغفرون لهم في كلّ يوم من شهر رمضان إلى آخره، وينادون الصائمين كلّ ليلة عند إفطارهم، ابشروا عباد الله فقد جعتم قليلاً وستشبعون كثيراً، بوركتم وبورك فيكم، حتى إذا كان آخر ليلة من شهر رمضان نادوهم: ابشروا عباد الله فقد غفر الله لكم ذنوبكم وقبل توبتكم فانظروا كيف تكونون فيما تستأنفون.

[ ١٣٣٢٤ ] ١١ - وفي( الخصال) عن علي بن الحسن بن الفرج المؤذّن ( رضي‌الله‌عنه ) ، عن محمّد بن الحسن الكرخي(٣) قال: سمعت الحسن بن علي (عليهما‌السلام ) يقول لرجل في داره: يا أبا هارون، من صام عشرة أشهر رمضان متواليات دخل الجنّة.

[ ١٣٣٢٥ ] ١٢ - وفي( عقاب الاعمال) عن أبيه، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد عن إبراهيم بن هاشم، عن يحيى بن أبي عمران

___________________

(١) فضائل الاشهر الثلاثة: ٨١ / ٦٣، وثواب الاعمال: ٩٣.

١٠ - أمالي الصدوق: ٥٣ / ١.

(٢) في المصدر: عمّن سمع محمّد بن مسلم الثقفي.

١١ - الخصال: ٤٤٥ / ٤٢.

(٣) في المصدر: محمّد بن الحسين الكرخي.

١٢ - عقاب الاعمال: ٢٨١ / ١، وأورده في الحديث ٤ من الباب ٢ من هذه الابواب.

الهمداني، عن يونس بن حمدان الرازي(١) قال: سمعت أبا عبدالله( عليه‌السلام ) يقول: من أفطر يوماً من شهر رمضان خرج روح الإِيمان منه.

[ ١٣٣٢٦ ] ١٣ - محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد، عن العباس بن موسى، عن يونس بن عبدالرحمن، عن أبي أيوب الخزاز، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) - في حديث - قال: إن شهر رمضان فريضة من فرائض الله عزوجل.

[ ١٣٣٢٧ ] ١٤ - وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضّال، عن محمّد بن عبيد، عن عبد عبدالله بن موسى(٢) ، عن نصر بن علي، عن النضر بن سنان، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه قال: قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : شهر رمضان شهر فرض الله عليكم صيامه، فمن صامه إيماناً واحتساباً خرج من ذنوبه كيوم ولدته أُمّه.

[ ١٣٣٢٨ ] ١٥ - وعنه، عن محمّد بن عبيد بن عتبة، عن الفضل بن دكين أبي نعيم، عن عبدالسلام بن حرب، عن أيّوب السجستاني، عن أبي قلابة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك، شهر فرض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنان وتغلّ فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرمها فقد حرم.

___________________

(١) في المصدر: يونس بن حمّاد الرازي، وفي بعض نسخه: يونس، عن حمّاد الرازي.

١٣ - التهذيب ٤: ١٦٠ / ٤٥١، وأورده في الحديث ١٦ من الباب ٣، وتمامه في الحديث ١٠ من الباب ١١ من هذه الابواب.

١٤ - التهذيب ٤: ١٥٢ / ٤٢١.

(٢) في نسخة: عبيد الله بن موسى ( هامش المخطوط ).

١٥ - التهذيب ٤: ١٥٢ / ٤٢٢.

ورواه الطوسي في( مجالسه) عن أبيه، عن المفيد عن محمّد بن عمر الجعابي، عن محمّد بن يحيى المروزي، عن عبيدالله بن محمّد العبسي (١) ، عن حمّاد بن سلمة، عن أيّوب نحوه(٢) .

[ ١٣٣٢٩ ] ١٦ - وعنه، عن محمّد بن خالد الاصم، عن ثعلبة بن ميمون، عن معمّر بن يحيى أنّه سمع أبا جعفر( عليه‌السلام ) يقول: لا يسأل الله عبداً عن صلاة بعد الفريضة، ولا عن صدقة بعد الزكاة، ولا عن صوم بعد شهر رمضان.

[ ١٣٣٣٠ ] ١٧ - وعنه، عن أحمد بن صبيح، عن الحسن بن علوان(٣) ، عن عبدالله بن الحسين(٤) قال: قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : شهر رمضان نسخ كلّ صوم، والنحر نسخ كلّ ذبيحة الحديث.

[ ١٣٣٣١ ] ١٨ - وعنه، عن محمّد بن الربيع الاقرع، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: سمعته يقول: ما كلّف الله العباد فوق ما يطيقون، وذكر الفرائض وقال: إنّما كلّفهم صيام شهر من السنة وهم يطيقون أكثر من ذلك.

___________________

(١) في المصدر: عبيد الله بن محمّد العيشي.

(٢) أمالي الطوسي ١: ٧١.

١٦ - التهذيب ٤: ١٥٣ / ٤٢٤، وأورد صدره في الحديث ١٢ من الباب ١ من أبواب ما تجب فيه الزكاة.

١٧ - التهذيب ٤: ١٥٣ / ٤٢٥، وأورد ذيله في الحديث ١٣ من الباب ١ من أبواب ماتجب فيه الزكاة، وقطعة منه في الحديث ٨ من الباب ١ من أبواب الجنابة.

(٣) في المصدر: الحسين بن علوان.

(٤) في نسخة: عبدالله بن الحسن ( هامش المخطوط ).

١٨ - التهذيب ٤: ١٥٣ / ٤٢٦، وأورد قطعة منه في الحديث ٣٧ من الباب ١ من أبواب مقدمة العبادات.

[ ١٣٣٣٢ ] ١٩ - وعنه، عن أحمد بن الحسن، عن أبيه، عن صفوان، عن القاسم بن الفضيل، عن الفضيل بن يسار، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: قال أبوجعفر (عليه‌السلام ) : من صلّى الخمس وصام شهر رمضان وحج البيت ونسك نسكنا واهتدى إلينا قبل الله منه كما يقبل من الملائكة.

[ ١٣٣٣٣ ] ٢٠ - وعنه، عن محمّد بن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن معمر بن يحيى قال: سمعت أبا جعفر (عليه‌السلام ) ، يقول: لا يسأل الله العبد عن صلاة بعد الخمس، ولا عن صوم بعد رمضان.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(١) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٢) .

٢ - باب قتل من أفطر في شهر رمضان مستحلاً، وتعزير من أفطر فيه غير مستحلّ أوّل مرة وثانياً وقتله ثالثا ً

[ ١٣٣٣٤ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم، عن بريد العجلي قال: سُئل أبو

___________________

١٩ - التهذيب ٤: ١٥٤ / ٤٢٧.

٢٠ - التهذيب ٤: ١٥٤ / ٤٢٨، وأورد صدره في الحديث ٤ من الباب ٢ من أبواب أعداد الفرائض.

(١) تقدم في الاحاديث ٤ و ٩ و ١١ و ١٢ و ١٣ و ١٥ و ١٧ و ١٩ و ٢٤ و ٢٥ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٨ و ٣٠ و ٣١ و ٣٧ و ٣٨ و ٣٩ من الباب ١ من أبواب مقدمة العبادات وفي الحديث ١٣ من الباب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض، وفي الابواب ٨ و ١٠ و ١١ و ١٣ - ١٧ من أبواب مايمسك عنه الصائم.

(٢) يأتي في الباب ٢ وفي الاحاديث ١٦ و ١٧ و ٢٦ من الباب ٣ وفي الابواب ٢٢ و ٢٣ و ٢٥ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٨ من هذه الابواب، وفي أكثر أبواب بقية الصوم الواجب، وفي الحديث ٢ من الباب ١١ من أبواب المزار.

الباب ٢

فيه ٥ أحاديث

١ - الكافي ٤: ١٠٣ / ٥، والتهذيب ٤: ٢١٥ / ٦٢٤ و ١٠: ١٤١ / ٥٥٨، والمقنعة: ٥٥.

جعفر( عليه‌السلام ) عن رجل شهد عليه شهود أنّه أفطر من شهر رمضان ثلاثة أيام، قال: يُسئل هل عليك في إفطارك إثم؟ فان قال: لا، فان على الإِمام أن يقتله، وإن قال: نعم فان على الإِمام أن ينهكه ضرباً.

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب مثله(١) .

[ ١٣٣٣٥ ] ٢ - وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة قال: سألته عن رجل وجد في شهر رمضان وقد أفطر ثلاث مرّات وقد رفع إلى الإِمام ثلاث مرّات؟ قال: يقتل في الثالثة.

ورواه الصدوق بإسناده عن سماعة عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) (٢) .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب(٣) ، وكذا الذي قبله.

ورواه أيضاً بإسناده عن علي بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) نحوه(٤) .

والذي قبله بإسناده عن ابن محبوب مثله.

[ ١٣٣٣٦ ] ٣ - وعن علي بن محمد، عن عبدالله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عن محمّد بن عمران، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: أُتي أمير المؤمنين وهو جالس في المسجد بالكوفة بقوم وجدوهم يأكلون بالنهار في شهر رمضان، فقال لهم أمير المؤمنين( عليه‌السلام ) أكلتم وأنتم مفطرون؟ قالوا: نعم، قال: يهود

____________

(١) الفقيه ٢: ٧٣ / ٣١٤.

٢ - الكافي ٤: ١٠٣ / ٦، والمقنعة: ٥٥.

(٢) الفقيه ٢: ٧٣ / ٣١٥.

(٣) التهذيب ٤: ٢٠٧ / ٥٩٨.

(٤) التهذيب ١٠: ١٤١ / ٥٥٧ وعلق على المخطوط ما نصه: « السندان في الحدود ( بخطه ) ».

٣ - الكافي ٤: ١٨١ / ٧.

أنتم؟ قالوا: لا، قال: فنصارى؟ قالوا: لا، قال: فعلى(١) أي شيء من هذه الاديان المخالفين للاسلام؟ قالوا: بل مسلمون، قال: فسفر أنتم؟ قالوا: لا، قال: فبكم علة استوجبتم الإِفطار لا نشعر بها فإنّكم أبصر بأنفسكم، لان الله عزّ وجلّ يقول:( بَلِ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ) (٢) قالوا: بل أصبحنا ما بنا علّة، قال: فضحك أمير المؤمنين( عليه‌السلام ) ثم قال: تشهدون أن لا إله إلّا الله وان محمّداً رسول الله؟ قالوا: نشهد أن لا إله إلّا الله، ولا نعرف محمداً، قال: فإنّه رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ، قالوا: لا نعرفه بذلك إنما هو أعرابي دعا إلى نفسه، فقال: إن أقررتم وإلّا قتلتكم، قالوا: وإن فعلت، فوكلّ بهم شرطة الخميس وخرج بهم إلى الظهر، ظهر الكوفة، وأمر أن يحفر حفيرتين، وحفر احداهما إلى جنب الأُخرى، ثم خرق فيما بينهما كوة ضخمة شبه الخوخة(٣) فقال لهم إني واضعكم في أحد(٤) هذين القليبين واوقد في الآخر(٥) النار فأقتلكم بالدخّان، قالوا: وإن فعلت، فإنّما تقضي هذه الحيوة الدنيا، فوضعهم في إحدى الجبّين وضعاً رفيقاً ثم أمر بالنار فأُوقدت في الجبّ الآخر، ثم جعل يناديهم مرة بعد مرّة: ما تقولون؟ فيجيبونه: اقض ما أنت قاض، حتى ماتوا، ثم ذكر أن عظيماً من عظماء اليهود أنكر عليه ذلك، فقال له أميرالمؤمنين (عليه‌السلام ) : نشدتك بالتسع آيات التي أُنزلت على موسى( عليه‌السلام ) بطور سينا، وبحق الكنائس الخمس القدس، وبحقّ السمت الديّان هل تعلم أنّ يوشع بن نون أُتي بقوم بعد وفاة موسى شهدوا أن لا إله إلّا الله ولم يقرّوا أنّ موسى رسول الله فقتلهم بمثل هذه القتلة، فقال له اليهودى: نعم، ثم ذكر أنّه أسلم.

أقول: إمّا أن يكون سبب القتل استحلال الإِفطار أو جحود الرسالة بعد

___________________

(١) في نسخة زيادة: أيّ ( هامش المخطوط ).

(٢) القيامة ٧٥: ١٤.

(٣) الخوخة: الباب الصغير. ( مجمع البحرين - خوخ - ٢: ٤٣١ ).

(٤) في نسخة: إحدى ( هامش المخطوط ).

(٥) في نسخة: الأُخرى ( هامش المخطوط ).

دعوى الإِسلام، وكلّ منهما يوجب الارتداد كما تقدّم في مقدمّة العبادات(١) ، ويأتي في الحدود(٢) .

[ ١٣٣٣٧ ] ٤ - محمّد بن علي بن الحسين قال: قال الصادق (عليه‌السلام ) : من أفطر يوماً من شهر رمضان خرج روح الإِيمان منه.

وفي( عقاب الاعمال) عن أبيه، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن إبراهيم بن هاشم، عن يحيى بن أبي عمران الهمداني، عن يونس بن حمدان الرازي، قال: سمعت أبا عبدالله( عليه‌السلام ) يقول، وذكر مثله(٣) .

ورواه المفيد في( المقنعة) مرسلاً (٤) ، وكذا الأوّل والثاني.

[ ١٣٣٣٨ ] ٥ - في كتاب( فضائل شهر رمضان) عن محمّد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد، عن إبراهيم بن هاشم، عن موسى بن عمران، عن يونس بن عبدالرحمان، عن يونس بن عمّار قال: سمعت أبا عبدالله( عليه‌السلام ) يقول: من أفطر يوماً من شهر رمضان خرج الإِيمان منه.

أقول: وتقدّم فيما يمسك عنه الصائم وما يدلّ على تعزير من جامع في شهر رمضان رجلاً كان أو امرأة مطاوعة لا مكرهة(٥) ، ويأتي ما يدلّ عليه في الحدود(٦) .

___________________

(١) تقدم مايدل على ذلك عموماً في الباب ٢ من أبواب مقدمة العبادات.

(٢) يأتي في الباب ١ من أبواب حد المرتدّ.

٤ - الفقيه ٢: ٧٣ / ٣١٦، وأورده في الحديث ١٢ من الباب ١ من هذه الابواب.

(٣) عقاب الاعمال: ٢٨١ / ١ وفيه يونس بن حماد الرازي، وفي بعض نسخه: يونس، عن حمّاد الرازي.

(٤) المقنعة: ٥٥.

٥ - فضائل الاشهر الثلاثة: ٩٣ / ٧٤.

(٥) تقدم في الباب ١٢ من أبواب ما يمسك عنه الصائم.

(٦) يأتي في الحديث ١ من الباب ١٢ من أبواب بقية الحدود، ومايدل على كفر المستحل =

٣ - باب أنّ علامة شهر رمضان وغيره رؤية الهلال، فلا يجب الصوم إلّا للرؤية أو مضي ثلاثين، ولا يجوز الإِفطار في آخره إلّا للرؤية أو مضيّ ثلاثين، وأنّه يجب العمل في ذلك باليقين دون الظن ّ

[ ١٣٣٣٩ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن علي بن ابراهيم، عن أبيه، وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد جميعاً، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) ، قال: أنه سئل عن الأهلّة؟ فقال: هي أهلّة الشهور، فاذا رأيت الهلال فصم وإذا رأيته فأفطر.

ورواه المفيد في( المقنعة) عن حمّاد بن عثمان مثله (١) .

[ ١٣٣٤٠ ] ٢ - محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن مهزيار، عن محمّد بن أبي عمير، عن أبي أيّوب وحماد، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه‌السلام ) ، قال: إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، وليس بالرأي ولا بالتظنّي ولكن بالرؤيّة الحديث.

ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبي أيّوب، عن محمّد بن مسلم(٢) .

___________________

= في الحديث ٥٠ من الباب ١٠ من أبواب حد المرتد.

الباب ٣

فيه ٢٨ حديث

١ - الكافي ٤: ٧٦ / ١.

(١) المقنعة: ٤٨.

٢ - التهذيب ٤: ١٥٦ / ٤٣٣، والاستبصار ٢: ٦٣ / ٢٠٣، وأورد ذيله في الحديث ٥ من الباب ٥ وتمامه في الحديث ١١ من الباب ١١ من هذه الابواب.

(٢) الكافي ٤: ٧٧ / ٦.

ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن مسلم(١) .

ورواه المفيد في( المقنعة) عن ابن أبي عمير نحوه (٢) .

[ ١٣٣٤١ ] ٣ - وعنه، عن عمرو بن عثمان، عن الفضل، وعن زيد الشحّام جميعاً، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) أنّه سئل عن الأهلّة؟ فقال: هي أهلّة الشهور، فاذا رأيت الهلال فصم، وإذا رأيته فأفطر الحديث.

[ ١٣٣٤٢ ] ٤ - وعنه، عن الحسن بن علي، عن القاسم بن عروة، عن أبي العبّاس، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: الصوم للرؤية والفطر للرؤية وليس الرؤية أن يراه واحد ولا اثنان ولا خمسون.

ورواه الصدوق بإسناده عن القاسم بن عروة(٣) .

أقول: يأتي وجهه(٤) .

[ ١٣٣٤٣ ] ٥ - وعنه، عن محمّد بن عبدالحميد، عن محمّد بن الفضيل، عن أبي الحسن الرضا( عليه‌السلام ) - في حديث - قال: صوموا للرؤية وأفطروا للرؤية.

[ ١٣٣٤٤ ] ٦ - وعنه، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة قال: صيام شهر رمضان بالرؤية وليس بالظنّ الحديث.

___________________

(١) الفقيه ٢: ٧٦ / ٣٣٤.

(٢) المقنعة: ٤٨.

٣ - التهذيب ٤: ١٥٥ / ٤٣٠، وأورده بتمامه في الحديث ٤ من الباب ٥ من هذه الابواب.

٤ - التهذيب ٤: ١٥٦ / ٤٣١، والاستبصار ٢: ٦٣ / ٢٠١، وأورده في الحديث ١٢ من الباب ١١ من هذه الابواب.

(٣) الفقيه ٢: ٧٧ / ٣٣٦.

(٤) يأتي في الحديث ١٤ من الباب ١١ من هذه الابواب.

٥ - التهذيب ٤: ١٦٦ / ٤٧٤، وأورد ذيله في الحديث ٧ من الباب ٦ من أبواب وجوب الصوم، وتمامه في الحديث ٧ من الباب ٥ من هذه الابواب.

٦ - التهذيب ٤: ١٥٦ / ٤٣٢، وأورده بتمامه في الحديث ٦ من الباب ٥ من هذه الابواب.

وعنه عن عثمان بن عيسى، عن رفاعة، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) مثله(١) .

[ ١٣٣٤٥ ] ٧ - وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن محمّد بن الفضيل، عن أبي الصباح، وعن صفوان، عن ابن مسكان، عن الحلبي جميعاً، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) أنّه سُئل عن الأهلّة؟ فقال: هي أهلّة الشهور، فاذا رأيت الهلال فصم، وإذا رأيته فأفطر الحديث.

[ ١٣٣٤٦ ] ٨ - وعنه، عن الحسن، عن صفوان، عن منصور بن حازم، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) أنّه قال: صم لرؤية الهلال وأفطر لرؤيته، وإن شهد عندك شاهدان مرضيان بأنّهما رأياه فاقضه.

ورواه المفيد في( المقنعة) عن صفوان بن يحيى مثله (٢) .

[ ١٣٣٤٧ ] ٩ - وعنه، عن القاسم، عن أبان، عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله قال: سألت أبا عبدالله( عليه‌السلام ) عن هلال شهر رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان؟ فقال: لا تصم إلّا أن تراه، فان شهد أهل بلد آخر فاقضه.

[ ١٣٣٤٨ ] ١٠ - وعنه، عن يوسف بن عقيل(٣) ، عن محمّد بن قيس،

___________________

(١) الاستبصار ٢: ٦٣ / ٢٠٢.

٧ - التهذيب ٤: ١٥٦ / ٤٣٤، والاستبصار ٢: ٦٣ / ٢٠٤، وأورد ذيله في الحديث ٩ من الباب ٥ من هذه الابواب.

٨ - التهذيب ٤: ١٥٧ / ٤٣٦، والاستبصار ٢: ٦٣ / ٢٠٥، وأورده في الحديث ٤ من الباب ١١ من هذه الابواب.

(٢) المقنعة: ٤٨.

٩ - التهذيب ٤: ١٥٧ / ٤٣٩، والاستبصار ٢: ٦٤ / ٢٠٦، وأورده في الحديث ٢ من الباب ١٢ من هذه الابواب.

١٠ - التهذيب ٤: ١٥٨ / ٤٤٠، والاستبصار ٢: ٦٤ / ٢٠٧، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ٨، وقطع منه في الحديث ١١ من الباب ٥، وصدره في الحديث ٦ من الباب ١١ من هذه الابواب.

(٣) في الاستبصار: يونس بن عقيل.

عن أبي جعفر( عليه‌السلام ) قال: قال أمير المؤمنين( عليه‌السلام ) : إذا رأيتم الهلال فأفطروا الحديث.

[ ١٣٣٤٩ ] ١١ - وعنه، عن فضالة، عن سيف بن عميرة، عن إسحاق بن عمّار، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) أنّه قال: في كتاب علي( عليه‌السلام ) : صم لرؤيته وأفطر لرؤيته، وإيّاك والشكّ والظنّ، فإن خفي عليكم فأتّموا الشهر الأوّل ثلاثين.

[ ١٣٣٥٠ ] ١٢ - وعنه، عن فضالة، عن سيف(١) ، عن الفضيل بن عثمان(٢) ، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) ، أنّه قال: ليس على أهل القبلة إلّا الرؤية، وليس على المسلمين إلّا الرؤية.

ورواه الكليني، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة(٣) .

ورواه الصدوق بإسناده عن الفضل بن عثمان(٤) .

ورواه المفيد في( المقنعة) عن سيف بن عميرة مثله (٥) .

[ ١٣٣٥١ ] ١٣ - وبإسناده عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن علي بن محمّد القاساني قال: كتبت إليه وأنا بالمدينة أسأله عن اليوم الذي يشك فيه من

___________________

١١ - التهذيب ٤: ١٥٨ / ٤٤١، والاستبصار ٢: ٦٤ / ٢٠٨، وأورد ذيله في الحديث ١٢ من الباب ٥ من هذه الابواب.

١٢ - التهذيب ٤: ١٥٨ / ٤٤٢، والاستبصار ٢: ٦٤ / ٢٠٩.

(١) في نسخة: سيف بن عميرة ( هامش المخطوط ).

(٢) في نسخة من التهذيب: الفضل بن عثمان ( هامش المخطوط ).

(٣) الكافي ٤: ٧٧ / ٥.

(٤) الفقيه ٧٧ / ٣٣٥.

(٥) المقنعة: ٤٨.

١٣ - التهذيب ٤: ١٥٩ / ٤٤٥، والاستبصار ٢: ٦٤ / ٢١٠.

رمضان، هل يصام أم لا؟ فكتب: اليقين لا يدخل فيه الشكّ، صم للرؤية وأفطر للرؤية.

[ ١٣٣٥٢ ] ١٤ - وعنه، عن أحمد بن محمد، عن محمّد بن بكر، عن حفص بن عمر بن سالم ومحمّد بن زياد بن عيسى جميعاً، عن هارون بن خارجة قال: قال أبوعبدالله( عليه‌السلام ) : عد شعبان تسعة وعشرين يوماً، فاذا كانت متغيمة فأصبح صائما، وإن كانت مصحية وتبصرّت فلم تر شيئاً فأصبح مفطراً.

[ ١٣٣٥٣ ] ١٥ - وبإسناده عن سعد بن عبدالله، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن يزيد بن إسحاق شعر، عن هارون بن حمزة، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: سمعته يقول: إذا صمت لرؤية الهلال وأفطرت لرؤيته فقد أكملت صيام شهر رمضان.

وبهذا الإِسناد مثله، وترك لفظ( رمضان) وزاد: وإن لم تصم إلّا تسعة وعشرين يوماً فإنّ رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) قال: الشهر هكذا وهكذا وهكذا، وأشار بيده إلى عشرة وعشرة وتسعة(١) .

[ ١٣٣٥٤ ] ١٦ - وعنه، عن العباس بن موسى، عن يونس بن عبدالرحمن، عن أبي أيّوب إبراهيم بن عثمان الخرّاز، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) - في حديث - قال: إنّ شهر رمضان فريضة من فرائض الله فلا تؤدّوا بالتظنّي.

___________________

١٤ - التهذيب ٤: ١٥٩ / ٤٤٧، والاستبصار ٢: ٧٧ / ٢٣٣، وأورده في الحديث ٤ من الباب ١٦ من هذه الابواب.

١٥ - التهذيب ٤: ١٦٤ / ٤٦٧.

(١) التهذيب ٤: ١٦٠ / ٤٤٩، ١٦٧ / ٤٧٦.

١٦ - التهذيب ٤: ١٦٠ / ٤٥١، وأورده في الحديث ١٣ من الباب ١ وتمامه في الحديث ١٠ من الباب ١١ من هذه الابواب.

[ ١٣٣٥٥ ] ١٧ - وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن الحسين بن نصر(١) ، عن أبيه، عن أبي خالد الواسطي، عن أبي جعفر( عليه‌السلام ) عن أبيه، عن علي (عليهم‌السلام ) - في حديث - إن رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) لما ثقل في مرضه قال: إن السنة اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم، قال: ثم قال بيده: فذاك رجب مفرد وذو القعدّة وذو الحجة والمحرّم ثلاثة متواليات، إلّا وهذا الشهر المفروض رمضان، فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فاذا خفي الشهر فأتموا العدّة شعبان ثلاثين يوماً، وصوموا الواحد وثلاثين الحديث.

[ ١٣٣٥٦ ] ١٨ - وعنه، عن محمّد بن عبدالله بن زرارة، عن محمّد بن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن عبيد الله الحلبي(٢) ، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: سألته عن الأهلّة؟ فقال: هي أهلّة الشهور، فاذا رأيت الهلال فصم، وإذا رأيته فأفطر الحديث.

[ ١٣٣٥٧ ] ١٩ - وعنه، عن أخويه عن أبيهما، عن عبدالله بن بكير بن أعين، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: صم للرؤية وأفطر للرؤية الحديث.

[ ١٣٣٥٨ ] ٢٠ - وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود القمّي، عن أحمد بن محمّد بن سعيد، عن محمّد بن عبدالله بن غالب، عن الحسن بن

___________________

١٧ - التهذيب ٤: ١٦١ / ٤٥٤، وأورد ذيله في الحديث ٦ من الباب ٦ من أبواب وجوب الصوم، وقطعة منه في الحديث ١٦ من الباب ٥ وأخرى في الحديث ١ من الباب ١٦ من هذه الابواب.

(١) في المصدر: الحسن بن نصر، وما في المتن موافق للوافي ٢: ٢٢ كتاب الصوم.

١٨ - التهذيب ٤: ١٦١ / ٤٥٥، وأورد ذيله في الحديث ١٧ من الباب ٥ من هذه الابواب.

(٢) في المصدر: عبدالله الحلبي.

١٩ - التهذيب ٤: ١٦٤ / ٤٦٤، وأورده بتمامه في الحديث ١٤ من الباب ١١ من هذه الابواب.

٢٠ - التهذيب ٤: ١٦٤ / ٤٦٥.

علي، عن عبدالسلام بن سالم، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) أنّه قال: إذا رأيت الهلال فصم، وإذا رأيت الهلال فأفطر.

[ ١٣٣٥٩ ] ٢١ - وعنه، عن محمّد بن علي بن الفضل، عن علي بن محمّد بن يعقوب الكسائي، عن علي بن الحسن بن فضّال، عن أيّوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن عبدالله بن سنان قال: سألت أبا عبدالله( عليه‌السلام ) عن الأهلّة؟ فقال: هي أهلّة الشهور، فاذا رأيت الهلال فصم وإذا رايته فأفطر الحديث.

[ ١٣٣٦٠ ] ٢٢ - وعنه، عن عبدالله بن علي بن القاسم البزاز، عن جعفر بن عبدالله المحمّدي، عن الحسن بن الحسين، عن عمر بن الربيع البصري قال: سُئل الصادق( عليه‌السلام ) عن الأهلّة؟ قال: هي أهلّة الشهور، فإذا رأيت الهلال فصم، وإذا رأيته فأفطر الحديث.

[ ١٣٣٦١ ] ٢٣ - وعنه، عن أحمد بن محمّد بن سعيد، عن الحسين بن القاسم(١) ، عن علي بن إبراهيم، عن أحمد بن عيسى بن عبدالله، عن عبدالله بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جعفر بن محمّد (عليهما‌السلام ) ، في قوله عزوجل:( قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالحَجِّ ) (٢) قال: لصومهم وفطرهم وحجّهم.

[ ١٣٣٦٢ ] ٢٤ - وبإسناده عن أبي غالب الزراري، عن محمّد بن جعفر الرزّاز، عن يحيى بن زكريّا اللؤلؤي، عن يزيد بن إسحاق، عن حمّاد بن

___________________

٢١ - التهذيب ٤: ١٦٣ / ٤٥٩، وأورده بتمامه في الحديث ١٩ من الباب ٥ من هذه الابواب.

٢٢ - التهذيب ٤: ١٦٣ / ٤٦٠، وأورده بتمامه في الحديث ٢٠ من الباب ٥ من هذه الابواب.

٢٣ - التهذيب ٤: ١٦٦ / ٤٧٢، وأورده في الحديث ١ من الباب ٢٧ من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة.

(١) في المصدر: أبي الحسن بن القاسم.

(٢) البقرة ٢: ١٨٩.

٢٤ - التهذيب ٤: ١٦٤ / ٤٦٦.

عثمان، عن عبد الاعلى بن أعين، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: سمعته يقول: إذا صمت لرؤية الهلال وأفطرت لرؤيته فقد أكملت الشهر وإن لم تصم إلّا تسعة وعشرين يوماً، فان رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) قال: الشهر هكذا وهكذا وهكذا، وأشار بيديه عشراً وعشراً وعشراً، وهكذا وهكذا وهكذا، عشرة وعشرة وتسعة.

[ ١٣٣٦٣ ] ٢٥ - وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن الحسن، عن أبيه، عن الصفّار، عن محمّد بن عيسى، عن أبي علي بن راشد، عن أبي الحسن العسكري( عليه‌السلام ) - في حديث - قال: لا تصم إلّا للرؤية.

أقول: هذا وأمثاله محمول على الصوم بقصد الوجوب لما مضى(١) ويأتي(٢) .

[ ١٣٣٦٤ ] ٢٦ - محمّد بن علي بن الحسين في( عيون الاخبار) بإسناده الآتي عن الفضل بن شاذان (٣) ، عن الرضا( عليه‌السلام ) - في حديث - أنّه كتب إلى المأمون: وصيام شهر رمضان فريضة، يصام للرؤية ويفطر للرؤية.

ورواه الحسن بن علي بن شعبة في( تحف العقول) مرسلاً نحوه (٤) .

وفي( الخصال) بإسناده عن الاعمش، عن جعفر بن محمّد( عليه‌السلام ) - في حديث شرائع الدين - مثله(٥) .

[ ١٣٣٦٥ ] ٢٧ - محمّد بن محمّد المفيد في( المقنعة) عن ابن مسكان،

___________________

٢٥ - التهذيب ٤: ١٦٧ / ٤٧٥، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ٩ من هذه الابواب.

(١) مضى في الباب ٥ من أبواب وجوب الصوم، وفي الباب ٦ من هذه الابواب.

(٢) يأتي في الباب ١٦ من هذه الابواب.

٢٦ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ١٢٤ / ١، وأورده في الحديث ٧ من الباب ١ من هذه الابواب.

(٣) يأتي في الفائدة الاولى من الخاتمة برمز ( ب ).

(٤) تحف العقول: ٤١٩.

(٥) الخصال: ٦٠٦ / ٩.

٢٧ - المقنعة: ٤٨.

عن أبي بصير، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: سألته عن الأهلّة؟ فقال: أهلّة الشهور، فاذا رأيت الهلال فصم وإذا رأيته فأفطر.

[ ١٣٣٦٦ ] ٢٨ - وعن ابن أبي نجران، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: لا تصم إلّا للرؤية أو يشهد شاهدا عدل.

أقول: تقدّم ما يدلّ على ذلك(١) ويأتي ما يدلّ عليه(٢) ، ويأتي ما ظاهره المنافاة ونبيّن وجهه(٣) .

٤ - باب أنّ من انفرد برؤية الهلال في أوّل شهر رمضان وجب عليه الصوم اذا لم يشكّ، وان كان في آخره وجب عليه الإِفطار

[ ١٣٣٦٧ ] ١ - محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن علي بن جعفر، أنّه سأل أخاه موسى بن جعفر( عليه‌السلام ) عن الرجل يرى الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره، أله أن يصوم؟ قال: إذا لم يشك فليفطر وإلّا فليصم مع الناس.

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن جعفر إلّا أنّه قال: إذا لم يشك

___________________

٢٨ - المقنعة: ٤٨، وأورده في الحديث ١٦ من الباب ١١ من هذه الابواب.

(١) تقدم مايدلّ على بعض المقصود في الاحاديث ٤ و ٨ و ١٠ من الباب ٥ وفي الاحاديث ١ و ٢ و ٤ و ٥ و ٨ و ٩ من الباب ٦ من أبواب وجوب الصوم، وفي الحديثين ٤ و ٦ من الباب ١ من هذه الابواب.

(٢) يأتي في الباب ٤ وفي الاحاديث ١ و ٢ و ٤ و ٥ و ٦ و ٩ و ١٠ و ١١ و ١٤ و ١٥ و ١٧ و ١٩ و ٢٠ و ٢١ و ٢٣ من الباب ٥ وفي الباب ٦ وفي الحديث ٢ من الباب ٧ وفي الباب ٨ وفي الحديث ١ من الباب ٩ وفي الحديث ١١ من الباب ١١ وفي الحديث ١ من الباب ١٥ من هذه الابواب.

(٣) يأتي في الاحاديث ٢٤ - ٣٧ من الباب ٥ من هذه الابواب.

الباب ٤

فيه حديثان

١ - الفقيه ٢: ٧٧ / ٣٤١.