وسائل الشيعة الجزء ١٢
0%
مؤلف: الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: متون حديثية
الصفحات: 586
مؤلف: الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: الصفحات: 586
المشاهدات: 373069
تحميل: 5928
توضيحات:
- أبواب احكام العشرة في السفر والحضر 1 - باب وجوب عشرة النّاس حتّى العامة بأداء الأَمانة وإقامة الشهادة والصدق، واستحباب عيادة المرضى وشهود الجنائز، وحسن الجوار والصلاة في المساجد
- 2 - باب استحباب حسن المعاشرة والمجاورة والمرافقة
- 3 - باب كيفية المعاشرة مع اصناف الإِخوان
- 4 - باب استحباب توسيع المجلس خصوصاً في الصيف فيكون بين كل اثنين مقدار عظم الذراع صيفاً، ومعونة المحتاج والضعيف
- 5 - باب استحباب ذكر الرجل بكنيته حاضراً وباسمه غائباً، وتعظيم الأصحاب ومناصحتهم 6 - باب كراهة الانقباض من النّاس
- 7 - باب استحباب استفادة الإِخوان والأصدقاء والأُلفة بهم وقبول العتاب
- 8 - باب استحباب صحبة العاقل الكريم، واجتناب الأحمق اللئيم 9 - باب استحباب مشورة العاقل
- 10 - باب استحباب اجتماع الإِخوان ومحادثتهم
- 11 - باب استحباب صحبة خيار النّاس والقديم من الأصدقاء، واجتناب صحبة شرارهم، والحذر حتّى من أوثقهم
- 12 - باب استحباب قبول النصح وصحبة الإِنسان من يعرَفه عيبه نصحاً، لا من يستره عنه غشاً
- 13 - باب استحباب مصادقة من يحفظ صديقه ولا يسلمه
- 14 - باب استحباب مواساة الإِخوان بعضهم لبعض
- 15 - باب كراهة مؤاخاة الفاجر والأحمق والكذاب
- 16 - باب كراهة مشاركة العبيد والسفلة والفجار في الأمر
- 17 - باب تحريم مصاحبة الكذاب والفاسق والبخيل والأحمق وقاطع الرحم ومحادثتهم ومرافقتهم لغير ضرورة أو تقية
- 18 - باب كراهة مجالسة الأنذال والأغنياء ومحادثة النساء
- 19 - باب كراهة دخول موضع التهمة
- 20 - باب استحباب توقي فراسة المؤمن
- 21 - باب استحباب مشاورة أصحاب الرأي
- 22 - باب استحباب مشاورة التقي العاقل الورع الناصح الصديق واتباعه وطاعته وكراهة مخالفته
- 23 - باب وجوب نصح المستشير
- 24 - باب جواز مشاورة الإنسان من دونه
- 25 - باب كراهة مشاورة النساء إلّا بقصد المخالفة واستحباب مشارة الرجال 26 - باب كراهة مشاورة الجبإنّ والبخيل والحريص والعبيد والسفلة والفاجر
- 27 - باب تحريم مجالسة أهل البدع وصحبتهم
- 28 - باب جملة ممن ينبغى اجتناب معاشرتهم وترك السلام عليهم
- 29 - باب استحباب التحبب إلى النّاس والتودد اليهم
- 30 - باب استحباب مجاملة النّاس ولقائهم بالبشر واحترامهم وكف اليد عنهم
- 31 - باب أنّه يستحب لمن أحب مؤمناً إنّ يخبره بحبه له
- 32 - باب استحباب الابتداء بالسلام وتقديمه على الكلام، وكراهة العكس، واستحباب ترك اجابة كلام من عكس، وترك دعاء من لم يسلم إلى الطعام
- 33 - باب تأكد استحباب السلام وكراهة تركه، ووجوب رد السلام واستحباب اختيار الابتداء على الرد
- 34 - باب استحباب افشاء السلام وإطابة الكلام
- 35 - باب استحباب التسليم على الصبيان
- 36 - باب تحريم التسليم على الفقير المسلم بخلاف السلام على الغني بل تجب المساواة 37 - باب استحباب التحميد على الإسلام والعافية عند رؤية الكافر والمبتلى من غير إنّ يسمع المبتلى
- 38 - باب أنّه لا بدّ من الجهر بالسلام وبالرد بحيث يسمع المخاطب
- 39 - باب كيفية التسليم وما يستحب اختياره من صيغته
- 40 - باب استحباب إعادة السلام ثلاثاً مع عدم الرد والإِذن، ويجزي المخاطب إنّ يرد مرة واحدة
- 41 - باب استحباب مخاطبة المؤمن الواحد بضمير الجماعة في التسليم عليه، والدعاء له عند العطاس وغيره، وقصد الملائكة الذين معه
- 42 - باب عدم استحباب تسليم الماشي مع الجنازة والى الجمعة وفي الحمام لمن لا إزار له
- 43 - باب كيفية رد السلام على الحاضر والغائب
- 44 - باب استحباب مصافحة المقيم ومعانقة المسافر عند التسليم عليهما 45 - باب استحباب تسليم الصغير على الكبير، والقليل على الكثير، والمار على القاعد، والراكب على الماشي، وراكب البغل على راكب الحمار، وراكب الفرس على راكب البغل
- 46 - باب أنه إذا سلم واحد من الجماعة أجزأ عنهم، وإذا رد واحد من الجماعة أجزأ عنهم
- 47 - باب كراهة ترك التسليم على المؤمن حتّى في حال التقية 48 - باب جواز تسليم الرجل على النساء، وكراهته على الشابة، وجواز ردهن عليه
- 49 - باب تحريم التسليم على الكفار وأصحاب الملاهي ونحوهم إلّا لضرورة، وكيفية الرد عليهم
- 50 - باب عدم جواز دخول بيت الغير من غير إذن ولا إشعار، ولا تسليم، واستحباب تسليم الإِنسان على نفسه إنّ لم يكن في البيت أحد
- 51 - باب من ينبغي الاختلاف إلى أبوابهم
- 52 - باب استحباب التسليم عند القيام من المجلس 53 - باب جواز التسليم على الذمي والدعاء له مع الحاجة اليه
- 54 - باب جواز مكاتبة المسلم لأهل الذمة والابتداء بأسمائهم والتسليم عليهم في المكاتبة مع الحاجة
- 55 - باب استحباب السلام على الخضر ( عليهالسلام ) كلما ذكر 56 - باب استحباب الاغضاء عن الإِخوان وترك مطالبتهم بالإِنصاف
- 57 - باب استحباب تسميت العاطس المسلم وإنّ بعد
- 58 - باب كيفية التسميت والرد
- 59 - باب جواز تسميت الصبي المرأة إذا عطست
- 60 - باب استحباب العطاس وكراهة العطسة القبيحة وما زاد على الثلاث
- 61 - باب استحباب تكرار التسميت ثلاثا عند توالي العطاس من غير زيادة
- 62 - باب استحباب التحميد لمن عطس أو سمعه ووضع الإِصبع على الأَنف
- 63 - باب استحباب الصلاة على محمّد وآله لمن عطس او سمعه
- 64 - باب أنّه لا تكره الصلاة على محمّد وآله عند العطاس، ولا عند الذبح، ولا عند الجماع، بل تستحب
- 65 - باب جواز تسميت الذمي اذا عطس والدعاء له بالهداية والرحمة
- 66 - باب جواز الاستشهاد على صدق الحديث باقترأنّه بالعطاس 67 - باب استحباب إجلال ذي الشيبة المؤمن وتوقيره وإكرامه
- 68 - باب استحباب إكرام الكريم والشريف
- 69 - باب كراهة إباء الكرامة كالوسادة والطيب والمجلس
- 70 - باب استحباب مشي صاحب البيت مع الداخل إذا دخل وإذا خرج، وجعل صاحب البيت الداخل أميراً
- 71 - باب أن من جالس أحداً فائتمنه على حديث لم يجز له إنّ يحدث به إلّا بإذنه إلّا ثقة، أو ذكراً له بخير، أو شهادة على فعل حرام بشروطها
- 72 - باب أنّه إذا اجتمع ثلاثة كره إنّ يتناجى اثنإنّ دون الثالث
- 73 - باب كراهة اعتراض المسلم في حديثه 74 - باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها
- 75 - باب استحباب جلوس الإِنسان دون مجلسه تواضعاً، والجلوس على الأرض وفي أدنى مجلس اليه إذا دخل
- 76 - باب استحباب استقبال القبلة في كل مجلس
- 77 - باب كراهة استقبال الشمس
- 78 - باب استحباب الجلوس في بيت الغير حيث يأمر 79 - باب جواز الاحتباء ولو في ثوب واحد يستر العورة
- 80 - باب استحباب المزاح والضحك من غير إكثار ولا فحش
- 81 - باب كراهة القهقهة، واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت، واستحباب التبسم
- 82 - باب كراهة الضحك من غير عَجَب
- 83 - باب كراهة كثرة المزاح والضحك
- 84 - باب استحباب التبسم في وجه المؤمن
- 85 - باب استحباب الصبر على اذى الجار وغيره
- 86 - باب وجوب كف الأذى عن الجار
- 87 - باب استحباب حسن الجوار
- 88 - باب استحباب اطعام الجيرإنّ ووجوبه مع الضرورة
- 89 - باب كراهة مجاورة جار السوء
- 90 - باب إنّ حد الجوار الذي يستحب مراعاته أربعون داراً من كل جانب
- 91 - باب استحباب الرفق بالرفيق في السفر والإقامة لأجله ثلاثاً، إذا مرض وإسماع الأصم من غير تضجر
- 92 - باب استحباب تشييع الصاحب ولو ذمياً، والمشي معه هنيئة عند المفارقة
- 93 - باب استحباب التكاتب في السفر، ووجوب رد جواب الكتاب
- 94 - باب استحباب الابتداء في الكتابة بالبسملة، وكونها من اجود الكتابة، ولا يمد الباء حتّى يرفع السين
- 95 - باب أنّه يستحب إنّ يكتب في العنوإنّ على ظهر الكتاب لفلإنّ وفي داخله إلى فلان، وكراهة العكس 96 - باب استحباب الابتداء في الكتاب باسم من يرسل إليه إنّ كان مؤمناً
- 97 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في الكتاب في كل موضع يناسب
- 98 - باب استحباب تتريب الكتاب
- 99 - باب عدم جواز إحراق القراطيس بالنار إذا كان فيها قرإنّ أو اسم الله إلّا في الضرورة والخوف، وجواز غسلها وتخريقها ومحوها لحاجة بطاهر لا بنجس ولا بالقدم، وكراهة محوها بالبزاق
- 100 - باب أنّه يستحب للإِنسان إنّ يقسم لحظاته بين أصحابه بالسوية، وإنّ لا يمد رجله بينهم، وأن يترك يده عند المصافحة حتّى يقبض الآخر يده
- 101 - باب استحباب سؤال الصاحب والجليس عن اسمه وكنيته ونسبه وحاله وكراهة تركه
- 102 - باب كراهة ذهاب الحشمة بين الإِخوان بالكلية، والاسترسال، والمبالغة في الثقة
- 103 - باب استحباب اختيار الإِخوان بالمحافظة على الصلوات في مواقيتها والبر بإخوانهم، ومفارقتهم مع الخلو منهما 104 - باب استحباب حسن الخلق مع النّاس
- 105 - باب استحباب الاُلفة بالناس
- 106 - باب استحباب كون الإِنسان هيناً ليناً
- 107 - باب استحباب طلاقة الوجه وحسن البشر
- 108 - باب وجوب الصدق
- 109 - باب استحباب الصدق في الوعد ولو انتظر سنة
- 110 - باب استحباب الحياء
- 111 - باب عدم جواز الحياء في السؤال عن أحكام الدين 112 - باب استحباب العفو
- 113 - باب استحباب العفو عن الظالم، وصلة القاطع، والإِحسان إلى المسيء، واعطاء المانع
- 114 - باب استحباب كظم الغيظ
- 115 - باب استحباب كظم الغيظ عن أعداء الدين في دولتهم
- 116 - باب استحباب الصبر على الحساد ونحوهم من أعداء النعم
- 117 - باب استحباب الصمت والسكوت إلّا عن الخير
- 118 - باب استحباب اختيار الكلام في الخير حيث لا يجب على السكوت
- 119 - باب وجوب حفظ اللسان عما لا يجوز من الكلام
- 120 - باب كراهة كثرة الكلام بغير ذكر الله
- 121 - باب استحباب مداراة النّاس
- 122 - باب وجوب أداء حق المؤمن وجملة من حقوقه الواجبة والمندوبة
- 123 - باب ما يتأكد استحبابه من حق العالم
- 124 - باب استحباب التراحم والتعاطف والتزاور والالفة
- 125 - باب استحباب قبول العذر
- 126 - باب استحباب التسليم والمصافحة عند الملاقاة ولو على الجنابة، والاستغفار عند التفرق
- 127 - باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء ولو بقدر دور نخلة، وعدم جواز مصافحة الذمي وكيفية المصافحة
- 128 - باب آداب استقبال القادم وتشييعه
- 129 - باب حكم تقبيل البساط بين يدي الأشراف، والترجل لهم، والاشتداد بين أيديهم عند المسير
- 130 - باب تحريم حجب الشيعة
- 131 - باب استحباب المعانقة للمؤمن والالتزام والمساءلة
- 132 - باب استحباب استفادة الإِخوان في الله
- 133 - باب استحباب تقبيل المؤمن للمؤمن وموضع التقبيل
- 134 - باب كراهة التكفير للناس حتى الإِمام
- 135 - باب كراهة المراء والخصومة
- 136 - باب استحباب اجتناب شحناء الرجال وعداوتهم وملاحاتهم ومشارَّتهم والتباغض
- 137 - باب تحريم المكر والحسد والغش والخيانة
- 138 - باب تحريم الكذب
- 139 - باب تحريم الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأئمّة ( عليهمالسلام )
- 140 - باب تحريم الكذب في الصغير والكبير والجد والهزل عدا ما استثني
- 141 - باب جواز الكذب في الإِصلاح دون الصدق في الفساد
- 142 - باب أنه لا يجوز إنّ يقال للمؤمن: زعمت، وحكم اللقب والكنية الذين يكرهان 143 - باب تحريم كون الإِنسان ذا وجهين ولسانين
- 144 - باب تحريم هجر المؤمن بغير موجب، وكراهته بعد الثلاث معه، واستحباب المسابقة إلى الصلة
- 145 - باب تحريم ايذاء المؤمن
- 146 - باب تحريم اهانة المؤمن وخذلانه
- 147 - باب تحريم إذلال المؤمن واحتقاره
- 148 - باب تحريم الاستخفاف بالمؤمن
- 149 - باب تحريم قطيعة الأَرحام
- 150 - باب تحريم احصاء عثرات المؤمن وعوراته لأجل تعييره بها
- 151 - باب تحريم تعيير المؤمن وتأنيبه
- 152 - باب تحريم اغتياب المؤمن ولو كان صدقاً
- 153 - باب تحريم البهتانّ على المؤمن والمؤمنة
- 154 - باب المواضع التي تجوز فيها الغيبة
- 155 - باب وجوب تكفير الاغتياب باستحلال صاحبه او الاستغفار له
- 156 - باب وجوب رد غيبة المؤمن وتحريم سماعها بدون الرد
- 157 - باب تحريم اذاعة سر المؤمن وان يروي عليه ما يعيبه، وعدم جواز تصديق ذلك ما أمكن
- 158 - باب تحريم سب المؤمن وعرضه وماله ودمه
- 159 - باب تحريم الطعن على المؤمن وإضمار السوء له
- 160 - باب تحريم لعن غير المستحق
- 161 - باب تحريم تهمة المؤمن وسوء الظن به
- 162 - باب تحريم إخافة المؤمن ولو بالنظر
- 163 - باب تحريم المعونة على قتل المؤمن وأذاه ولو بشطر
- 164 - باب تحريم النميمة والمحاكاة
- 165 - باب استحباب النظر إلى جميع صلحاء ذرية النبيّ ( صلىاللهعليهوآلهوسلم )
- 166 - باب استحباب النظر إلى الوالدين، والى المصحف، والى وجه العالم
- أبواب الإحرام 1 - باب وجوبه وحكم من تركه
- 2 - باب استحباب توفير شعر الرأس واللحية لمن أراد الحج من أول ذى القعدّة بل من عشر من شوال
- 3 - باب استحباب توفير الشعر لمن أراد العمرة شهراً، أو من أول الشهر الذي يريد فيه العمرة
- 4 - باب جواز الأخذ من شعر الرأس في شوال وغيره لمن أراد الحج حتّى يحرم، وكراهته في ذي القعدة، وجواز الأخذ من غير شعر الرأس حتّى يحرم
- 5 - باب حكم الحلق في مدة التوفير
- 6 - باب استحباب التهيؤ للإِحرام بتقليم الأظفار والأخذ من الشارب وحلق العانة أو طليها، ونتف الإبط أو حلقه أو طليه، والسواك والغسل وجواز الابتداء بما شاء
- 7 - باب استحباب الإِطلاء لمن اراد الإِحرام، فإن كان أطلى ولم يمض خمسة عشر يوماً أجزأه، واستحباب الإِعادة وان قرب العهد، وتأكدها بعد خمسة عشر يوماً
- 8 - باب استحباب غسل الإِحرام، وجواز تقديمه على ذي الحليفة لمن خاف عوز الماء فيه، واستحباب إعادته مع الإِمكان
- 9 - باب أنّه يجزي الغسل أول النهار ليومه بل وليلته، وأول الليل لليلته ويومه ما لم ينم
- 10 - باب انّ من اغتسل للإِحرام ثمّ نام قبل انّ يحرم استحب له إعادة الغسل ولم يجب
- 11 - باب انّ من اغتسل للإِحرام ثمّ لبس قميصاً استحب له إعادة الغسل
- 12 - باب أنّ من اغتسل للإحرام ثم مسح راسه بمنديل او قلم أظفاره لم يلزمه إعادة الغسل
- 13 - باب انّ من اغتسل للإِحرام ثمّ أكل او لبس ما يحرم على الـمُحرم او تطيب استحب له اعادة الغسل والتلبية
- 14 - باب أن من اغتسل للإِحرام وصلى له ودعا ونواه، ولم يلب او يشعر او يقلد، لم يحرم عليه شيء من تروك الإِحرام، وإنه لا ينعقد إلّا بأحد الثلاثة
- 15 - باب جواز الإِحرام في كل وقت من ليل أو نهار، واستحباب كونه عند زوال الشمس بعد صلاة الظهر
- 16 - باب كيفية الإِحرام، واستحباب الدعاء عنده بالمأثور، وعدم وجوب مقارنة النية بالتلبية
- 17 - باب وجوب النية في الإِحرام، وأنّه يجزي القصد بالقلب من غير نطق، واستحباب الاقتصار على الإِضمار
- 18 - باب استحباب كون الإِحرام عقيب فريضة الظهر او غيرها، فانّ لم يتفق استحب انّ يصلي للإِحرام ست ركعات، أو أربعاً، أو ركعتين ثمّ يحرم
- 19 - باب جواز التنفل للإِحرام بعد العصر وفي سائر الأوقات، واستحباب القراءة بالتوحيد والجحد في سنة الإِحرام
- 20 - باب انّ من أحرمٍ بغير غسل او بغير صلاة جاهلاً او عالماً استحب له الإِعادة
- 21 - باب أنّه يجب على الـمُحرم أن ينوي ما يجب عليه من عمرة او حج تمتع او غيره، وحكم من قال في النية كإحرام فلان
- 22 - باب جواز نية الحج اذا لم تجب عمرة التمتع، ثمّ يعدل عنه اليها اذا لم يسق هدياً، وان من نوى نوعاً ونطق بغيره كان المعتبر النية
- 23 - باب استحباب اشتراط الـمُحرم على ربه انّ يحله حيث حبسه، وان لم تكن حجة فعمرة
- 24 - باب أن المشترط إذا أُحصر لم يسقط عنه الحج من قابل إن كان واجباً وإلّا سقط
- 25 - باب جواز التحلل من غير اشتراط عند الإِحصار والصد
- 26 - باب كراهة الإِحرام في الثوب الأسود
- 27 - باب وجوب كون ثوبي الإِحرام مما تصح فيه الصلاة، واستحباب كونهما من القطن الأبيض
- 28 - باب جواز الإِحرام في البرد الأخضر وغيره
- 29 - باب عدم جواز إحرام الرجل في الحرير المحض، وجوازه في الممزوج بما تجوز الصلاة فيه
- 30 - باب جواز الإِحرام في اكثر من ثوبين ولبسها بعده
- 31 - باب جواز تبديل ثوبي الإِحرام، واستحباب الطواف في اللذَين أحرم فيهما، وكراهة بيعهما
- 32 - باب جواز الإِحرام في الخزّ للرجل والمرأة
- 33 - باب جواز لبس المرأة المحرمة المخيط والحرير الممزوج دون المحض والقفازين، وأن لها أن تلبس ما شاءت إلّا ما استثني
- 34 - باب استحباب رفع الـمُحرم صوته بالتلبية حيث يحرم انّ كان راجلاً، وفي أول البيداء أو الردم(*) إن كان راكباً
- 35 - باب جواز الجهر بالتلبية حيث يحرم مطلقاً، واستحباب تأخيره إلى انّ يمشي قليلاً
- 36 - باب وجوب التلبية عند الإِحرام
- 37 - باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجل
- 38 - باب عدم استحباب جهر النساء بالتلبية
- 39 - باب أنه يجزي الأخرس من التلبية تحريك اللسان والإِشارة بها، ويستحب التلبية عنه
- 40 - باب كيفية التلبية الواجبة والمندوبة، وجملة من أحكامها
- 41 - باب استحباب تكرار التلبية في الإِحرام سبعين مرة فصاعداً
- 42 - باب جواز التلبية جنباً، وعلى غير طهر، وعلى كل حال
- 43 - باب أن المتمتع يقطع التلبية اذا شاهد بيوت مكة، أو حين يدخل بيوتها، أو حين يدخل الحرم، واستحباب كثرة ذكر الله
- 44 - باب قطع الحاج التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة واستحباب كثرة ذكر الله
- 45 - باب قطع التلبية في العمرة المفردة عند دخول الحرم، وان خرج من مكة للعمرة فعند رؤية الكعبة
- 46 - باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للمحرم بحج التمتع اذا أشرف على الأبطح إن كان راكباً، وفي المسجد إن كان ماشياً، وجوازه فيه مطلقاً
- 47 - باب استحباب تجريد الصبيانّ من فخ(*) ، وكيفية حجهم واحكامهم
- 48 - باب وجوب الإِحرام على الحائض كما يحرم غيرها لكن بغير صلاة ولا لبث في المسجد، وحكم تركها الإِحرام جهلاً بوجوبه وجوازه
- 49 - باب وجوب الاحرام على النفساء كالحائض، وعلى المستحاضة كالطاهر
- 50 - باب أنّه لا يجوز دخول مكة ولا الحرم بغير احرام - ولو دخل لقتال - إلّا ان يكون مريضاً فلا يجب بل يستحب أو دخل قبل شهر من احرامه، أو يتكرر
- 51 - باب جواز دخول مكة بغير احرام لمن دخلها قبل مضي شهر كالحطاب والحشاش
- 52 - باب كيفية الإِحرام بالحج
- 53 - باب حكم من أراد، الاحرام بالحج فأحرم بالعمرة ناسياً 54 - باب أن من أحرم بالحج قبل التقصير من إحرام العمرة ناسياً لم تبطل عمرته، ولم يجب عليه دم، بل يستحب، وإن كان عامداً بطلت عمرته وصارت حجّة مفردة
- 55 - باب انّ الـمُحرم إذا قضى مناسكه وهو سكرانّ لم يصح حجه، وان المريض المغمى عليه يحرم به غيره
- أبواب تروك الاحرام 1 - باب تحريم صيد البر كلّه على الـمُحرم اصطياداً ودلالة واشارة، وكذا الفراخ والبيض
- 2 - باب تحريم أكل الـمُحرم من صيد البر حتّى القديد وان صاده محل
- 3 - باب جواز أكل المحل مما صاده الـمُحرم في الحل اذا ذبحه محل فيه، ويلزم الفداء المحرم
- 4 - باب أن صيد الحرم يحرم الأكل منه على المحل والمحرم، في الحل والحرم
- 5 - باب جواز أكل المحل في الحرم للصيد المذبوح في الحل انّ ذبحه محل، وتحريم المذبوح في الحرم، وتحريمهما على المحرم
- 6 - باب أنّه يحلّ للمحرم صيد البحر وهو ما يبيض ويفرخ فيه كالسمك وغيره، ويحرم عليه صيد البر وهو ما يبيض ويفرخ فيه، وكذا يحرم ما يكون في البر والبحر كالطير
- 7 - باب تحريم صيد الـمُحرم الجراد واكله وقتله إلّا أن لا يمكن التحرز منه
- 8 - باب أنّه يحرّم على الـمُحرم أن يؤذي صيد البر أو يعذبه 9 - باب جواز استعمال الـمُحرم جلود الصيد والشرب منها
- 10 - باب أن ما ذبحه الـمُحرم من الصيد فهو ميتة حرام على المحل والمحرم، وكذا ما ذبح منه في الحرم
- 11 - باب جواز الجماع والصيد والطيب وجميع التروك، قبل عقد الإِحرام بالتلبية أو الإِشعار أو التقليد لا بعد ذلك
- 12 - باب أنه يحرّم على الـمُحرم والمُحرمة الجماع والتمكين منه والاستمتاع بما دونه حتى النظر بشهوة، وتعمد الإِنزال ولو بالاستمناء
- 13 - باب جواز نظر الـمُحرم إلى امرأته بغير شهوة وان كانت محرمة وضمها وانزالها من المحمل
- 14 - باب أنه يحرم على الـمُحرم انّ يتزوج أو يشهد عليه أو يخطب امرأة أو يزوج محرماً أو محلا، فإن فعل كان التزويج باطلاً، ولا يحل للمُحل أن يزوج محرماً
- 15 - باب أن من تزوج محرماً عامداً عالماً بالتحريم وجب عليه مفارقتها ولم تحل له أبداً، وعليه المهر إن كان دخل؛ وإن كان جاهلاً حل له تزويجها بعد الإِحلال
- 16 - باب أنه يجوز للمحرم انّ يشتري الجواري ويبيعها 17 - باب أنه يجوز للمُحرم أن يطلّق
- 18 - باب تحريم الطيب على الـمُحرم والمُحرمة وهو المسك والعنبر والزعفرانّ والورس والعود والكافور، ويكره له بقية الطيب، ويجوز له النظر اليه
- 19 - باب جواز استعمال الـمُحرم الطيب في الضرورة كالسعوط لمداواة المريض، ووجوب الكفارة به
- 20 - باب جواز شم الـمُحرم الطيب من ريح العطارين بين الصفا والمروة
- 21 - باب جواز شم الـمُحرم خلوق الكعبة، وخلوق القبر، وجواز تركه غسلهما عن الثوب
- 22 - باب جواز غسل الـمُحرم الطيب ومسحه بيده من غير شم
- 23 - باب جواز استعمال الـمُحرم للحناء، وكراهته للمرأة اذا أرادت الإِحرام
- 24 - باب أنه يجب على الـمُحرم أن يمسك على أنفه من الرائحة الطيبة، ولا يجوز له انّ يمسك على أنفه من الرائحة الكريهة
- 25 - باب جواز شم الـمُحرم الأذخر(*) والقيصوم(**) والخزامى(***) والشيح(****) وأشباهه من الرياحين على كراهية في الشم والمس
- 26 - باب جواز أكل الـمحرم التفاح والأُترج والنبق ونحوه مما طاب ريحه، ويمسك على أنفه
- 27 - باب جواز غسل الـمُحرم يده بالأشنانّ(*) اذا لم يكن فيه طيب على كراهية انّ كان فيه أذخر
- 28 - باب كراهة نوم الـمُحرم على فراش اصفر وكذا المرفقة
- 29 - باب تحريم الأدهانّ على المحرم
- 30 - باب جواز الأدهان قبل الإِحرام بما لا يبقى طيبه بعده
- 31 - باب جواز ادهان الـمُحرم بما ليس فيه طيب كالسمن والزيت والإِهالة(*) مع الحاجة، ووضع المرتك(**) والتوتيا(***) على إبطيه لريح العرق
- 32 - باب تحريم الرفث والفسوق والجدال على المُحرم، ويلازم التقوى والذكر وقلة الكلام إلّا بخير
- 33 - باب تحريم اكتحال الـمُحرم والمُحرمة بما فيه طيب وبالكحل الأسود للزينة، وجواز اكتحالهما بما سواهما وبهما للضرورة
- 34 - باب تحريم النظر في المرآة للمحرم والمحرمة للزينة، فإن فعل فليلبِّ
- 35 - باب حكم لبس المخيط للرجل الـمُحرم ولبسه ثوباً يزّر أو يدرع
- 36 - باب جواز لبس الـمُحرم الطيلسان ولا يزره عليه بل ينكسه استحباباً أو ينزع أزراره، وان له انّ يلبس كل ثوب إلّا ما ورد النهي عنه
- 37 - باب تحريم لبس الـمُحرم الثوب النجس، وعدم بطلان الإِحرام لو فعل 38 - باب كراهة الإِحرام في الثوب الوسخ، وعدم تحريمه، وكراهة غسل الـمُحرم ثوبه من الوسخ إلّا أن يتنجس
- 39 - باب جواز الإِحرام في الثوب المعلّم(*) على كراهيّة للرجل
- 40 - باب جواز لبس الـمُحرم والمُحرمة الثوب المصبوغ بالعصفر وغيره على كراهية تتأكد فيما فيه شهرة
- 41 - باب جواز الإِحرام في الثوب الملحّم (*) على كراهيّة
- 42 - باب جواز لبس الـمُحرم الثوب المصبوغ بالمشق
- 43 - باب جواز لبس الـمحرم ثوباً مصبوغاً بالطيب اذا ذهب ريحه، وتحريم لبسه مع بقاء الريح وكذا اللحاف
- 44 - باب جواز لبس الـمحرم القباء مقلوباً في الضرورة، ولا يدخل يديه في كميه
- 45 - باب أن من لبس قميصاً بعد ما أحرم وجب انّ يخرجه
- 46 - باب جواز لبس الـمُحرم الخاتم للسنة، وتحريم لبسه للزينة
- 47 باب أنّه يجوز للمحرم انّ يشد على وسطه النفقة والهميانّ والمنطقة
- 48 - باب تحريم النقاب للمرأة المُحرمة والبرقع وتغطية الوجه، وجواز ارخاء الثوب على وجهها إلى فمها؛ وان كانت راكبة فإلى نحرها مع الحاجة
- 49 - باب جواز لبس المُحرمة الحلي المعتاد لها ولو ذهباً بغير الزينة، وتحريم إظهاره للرجال حتّى الزوج، وتحريم لبسها لغير المعتاد منه
- 50 - باب جواز لبس السراويل للمُحرم إذا لم يجد إزاراً، وللمُحرمة مطلقاً
- 51 - باب تحريم لبس الخفين والجوربين على المحرم، إلّا في الضرورة فيشق عن ظهر القدم
- 52 - باب جواز لبس الحائض المحرمة غلالة تحت ثيابها
- 53 - باب عدم جواز عقد الـمُحرم ثوبه إلّا إذا اضطر إلى ذلك لقصره، وجملة من أحكام الإِزار والمئزر
- 54 - باب جواز لبس الـمُحرم السلاح عند الخوف
- 55 - باب تحريم تغطية الرجل رأسه إذا أحرم وكذا الأذنانّ دون الوجه، وان من غطى رأسه ناسياً وجب انّ يطرح الغطاء، ويستحب تجديد التلبية
- 56 - باب جواز تغطيه الـمُحرم رأسه في الضرورة ويلزمه الفداء
- 57 باب جواز وضع الـمُحرم عصام القربة على رأسه عند الحاجة 58 - باب تحريم الارتماس على الـمُحرم بحيث يغطي الماء رأسه
- 59 - باب جواز تغطية المرأة المُحرمة وجهها عند النوم والضرورة خاصة وجوازه للرجل
- 60 - باب جواز نوم الـمُحرم على وجهه على راحلته 61 - باب كراهة تغطيه الـمُحرم وجهه في غير النوم، وجواز مسحه بالمنديل
- 62 - باب تحريم الحجامة على المحرم، إلّا للضرورة فيحتجم بغير حلق ولا جزّ
- 63 - باب أنّه لا يجوز للمُحرم ان يأخذ من شعر الحلال 64 - باب تحريم تظليل الرجل الـمُحرم على نفسه سائراً، وجوازه في الضرورة خاصة ويلزمه الفداء
- 65 - باب جواز تظليل النساء والصبيان في الإِحرام
- 66 - باب جواز تظليل الرجل الـمُحرم إذا نزل ودخوله الخباء والبيت
- 67 - باب جواز مشى الـمُحرم تحت ظل المحمل بحيث لا يعلو رأسه ساتراً، وجواز ستر بعض جسده ببعض، وبثوب في الضرورة، وركوبه في المحمل المكشوف وان لم يرفع الخشب
- 68 - باب أنّ الرجل الـمُحرم اذا زامل عليلاً أو امرأة جاز التظليل لهما دونه
- 69 - باب أنّه يجوز للمحرم انّ يتداوى عند الحاجة بما يحل له لا بما يحرم
- 70 - باب أنّه يجوز للمُحرم في الضرورة عصب عينيه ورأسه وجسده، وعصر الدمل، وقطع البثور ونحوها، وسد الأذن
- 71 - باب تحريم إخراج الدم وإزالة الشعر للمُحرم إلّا في الضرورة
- 72 - باب أنّه يجوز للمُحرم انّ يشد العمامة على بطنه - على كراهة - ولا يرفعها إلى صدره 73 - باب جواز حك الجسد في الإِحرام والسواك ما لم يخرج دم أو يسقط شعر
- 74 - باب جواز فتح الـمُحرم جرحه مع الضرورة 75 - باب جواز اغتسال الـمُحرم من غير انّ يدلك جسده
- 76 - باب جواز دخول الـمُحرم الحمّام من غير أن يدلك جسده على كراهيّة
- 77 - باب تحريم تقليم الأظفار للمُحرم وان طالت، إلّا ان تؤذيه فيقلّمها ويكفر
- 78 - باب تحريم قتل الـمُحرم هوامّ الجسد كالقمل ورميها، وجواز نقلها، ورمي ما سواها
- 79 - باب جواز طرح الـمُحرم القراد والحلم(*) عن بدنه، وكذا البق والبرغوث وقتلها في الحرم
- 80 - باب جواز طرح الـمُحرم القراد ونحوه عن بعيره - دون الحلمة - ولا يدميه
- 81 - باب جواز قتل الـمُحرم - ولو في الحرم - كل ما يخافه على نفسه دون ما لا يخافه، وتحريم قتل الدواب كلّها على الـمُحرم إلّا ما استثنى
- 82 - باب أنّه يجوز للمُحرم والمُحل أن ينحر الإِبل ويذبح البقر والغنم - ونحوهما مما ليس بصيد - في الحل والحرم، ويأكل ذلك
- 83 - باب أنّ الـمحرم إذا مات وجب انّ يصنع به كما يصنع بالمحل، إلّا أنه لا يقرب كافوراً ولا طيباً 84 - باب جواز قتل المُحل النمل والقمّل والبق والبرغوث والذر، في الحرم وغيره، وان لم تؤذه
- 85 - باب أنّه يجوز قلع للمُحرم انّ يحتش ويقطع ما شاء من الشجر في الحل خاصة 86 - باب تحريم قطع الحشيش والشجر من الحرم للمُحل والـمُحرم وقلعه، فانّ فعل وجب إعادتها، وجوازه في غير الحرم لهما
- 87 - باب جواز قلع الحشيش والشجر النابت في ملكه في الحرم وما غرسه هو والنخل وشجر الفواكه وعودي المحالة(*) والأذخر(**)
- 88 - باب تحريم صيد الحرم مطلقاً وتنفيره
- 89 - باب جواز ترك الإبل ترعى من حشيش الحرم وشجره
- 90 - باب تحريم قطع الشجرة التى أصلها في الحرم وفرعها في الحل، وكذا العكس، وتحريم صيد طير على الشجرة المذكورة
- 91 - باب كراهة تلبية الـمُحرم من يناديه بل يقول: يا سعد 92 - باب أنه يجوز للمحرم أن يتخلل ويستاك
- 93 - باب كراهة الإحتباء للمُحرم
- 94 - باب أنّه لا يجوز للمُحرمَين أن يقتتلا ولا يصطرعا
- 95 - باب جواز تأديب الـمُحرم عبده، وان يقلع ضرسه مع الحاجة
- 96 - باب كراهة إنشاد الشعر للمُحرم وفي الحرم وان كان شعر حق
- الفهرس