وسائل الشيعة الجزء ٢٠
0%
مؤلف: الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: متون حديثية
الصفحات: 582
مؤلف: الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف:
المشاهدات: 347342
تحميل: 4657
توضيحات:
- أبواب مقدّمات النكاح وآدابه
- 1 - باب استحبابه
- 2 - باب كراهة العزوبة وترك التزويج والتسرّي وان حلف على الترك، واستحباب تقديمهما على الصلاة ان أمكن
- 3 - باب استحباب حب النساء المحلّلات، واخبارهن به، واختيارهن على سائر اللذات
- 4 - باب كراهة الافراط في حب النساء وتحريم حب النساء المحرمات
- 5 - باب استحباب اختيار الجارية التي لها عقل وأدب، أوله فيها هوى
- 6 - باب جملة ممّا يستحب اختياره من صفات النساء
- 7 - باب جملة مما يستحب اجتنابه من صفات النساء
- 8 - باب استحباب اختيار نساء قريش للتزويج
- 9 - باب استحباب اختيار الزوجة الصالحة المطيعة الحافظة لنفسها ومال زوجها
- 10 - باب كراهة ترك التزويج مخافة العيلة
- 11 - باب استحباب التزويج ولو عند الاحتياج والفقر
- 12 - باب استحباب السعي في التزويج والشفاعة فيه، وعدم جواز السعي في تفريق بين الزوجين والافساد بينهما
- 13 - باب استحباب اختيار الزوجة الكريمة الاصل، المحمودة الصفات، وتزويج الاكفاء والتزويج فيهم
- 14 - باب استحباب تزويج المرأة لدينها وصلاحها ولله ولصلة الرحم، وكراهة تزويجها لمالها أو جمالها أو للفخر والرياء
- 15 - باب كراهة تزويج المرأة العاقر وان كانت حسناء ذات رحم ودين
- 16 - باب استحباب اختيار الولود للتزويج وان لم تكن حسناء
- 17 - باب استحباب اختيار البكر للتزويج
- 18 - باب استحباب اختيار السمراء العجزاء العيناء المربوعة للتزويج
- 19 - باب استحباب تزويج المرأة الطيبة الريح الدرماء الكعب
- 20 - باب استحباب تزويج البيضاء والزرقاء
- 21 - باب استحباب تزويج الجميلة الضحوك الحسناء الوجة الطويلة الشعر
- 22 - باب استحباب اختيار العظيم الالة السوداء العنطنطة وتحريم البهائم عليه
- 23 - باب استحباب تعجيل تزويج البنت عند بلوغها وتحصينها بالزوج
- 24 - باب استحباب حبس المرأة في بيتها أو بيت زوجها فلا تخرج لغير حاجة ولا يدخل عليها أحد من الرجال
- 25 - باب ان المؤمن كفو المؤمنة فيتزوج امرأة أعلى منه نسبا وحسبا وشرفا
- 26 - باب انه يجوز لغير الهاشمي تزويج الهاشمية، والأعجمي العربية، والعربي القرشيّة، والقرشي الهاشمية، وغير ذلك
- 27 - باب انه يجوز للرجل الشريف الجليل القدر ان يتزوج امرأة دونه حسبا ونسبا وشرفا حتى الامة بل يستحب ذلك
- 28 - باب انه يستحب للمرأة وأهلها اختيار الزوج الذي يرضى خلقه ودينه وأمانته، ويكون عفيفا صاحب يسار، وعدم جواز رده اذا خطب
- 29 - باب كراهة تزويج شارب الخمر
- 30 - باب كراهة تزويج سيئ الخلق والمخنث
- 31 - باب كراهة مناكحة الزنج والخزر والخوز والسند والهند والقند والنبط
- 32 - باب كراهة شراء السودان لغير ضرورة الا النوبة، وكراهة تزويج الاكراد
- 33 - باب كراهة تزويج الحمقاء دون الاحمق
- 34 - باب كراهة تزويج المجنونة، وجواز وطئها بالملك ولا يطلب ولدها
- 35 - باب ان النكاح الحلال ثلاثة اقسام: دائم ومنقطع وملك يمين عينا ومنفعة
- 36 - باب انه يجوز للرجل النظر إلى وجه امرأة يريد تزويجها ويديها وشعرها ومحاسنها قاعدة وقائمة وأن يتأملها بغير تلذذ، وكراهة مشيها بين يديه، وكذا الأمة التى يريد شراءها
- 37 - باب استحباب التزويج وزفاف العرائس ليلا، والتكبير عند الزفاف وركوب العروس
- 38 - باب كراهة التزويج في ساعة حارة وعدم تحريمه
- 39 - باب كراهة الدخول ليلة الاربعاء
- 40 - باب استحباب الاطعام عند التزويج يوما أو يومين وكراهة ما زاد
- 41 - باب جواز التزويج بغير خطبة وتأكد استحباب التحميد قبله
- 42 - باب استحباب الخطبة للنكاح
- 43 - باب جواز التزويج بغير بينة في الدائم والمنقطع واستحباب الاشهاد والاعلان
- 44 - باب جواز التزويج بغير ولي
- 45 - باب انه لا يجوز الدخول بالزوجة حتى تبلغ تسع سنين فإن فعل قبل ذلك فعيبت أو أفضاها ضمن وحكم الدخول بالامة قبل ذلك
- 46 - باب كراهة تزويج الصغار
- 47 - باب استحباب اتيان الزوجة لمن نظر إلى اجنبية فأعجبته فإن لم يكن له أهل صلى ركعتين ورفع نظره إلى السماء وسأل الله من فضله
- 48 - باب كراهية الرهبانية وترك الباه وكذا اللحم والطيب
- 49 - باب استحباب اتيان الزوجة عند ميلها إلى ذلك
- 50 - باب كراهة الجماع في مكان لا يوجد فيه الماء للغسل الا لضرورة، وعدم تحريمه وان كان الباعث مجرد اللذة
- 51 - باب جواز تقبيل الرجل قبل زوجته ومباشرته امته بأي عضو كان من بدنه لتلذذ به لا بغير بدنه
- 52 - باب استحباب تخفيف مؤنة التزويج وتقليل المهر وكراهة تكثيره
- 53 - باب استحباب صلاة ركعتين لمن اراد التزويج والدعاء بالمأثور عند ذلك
- 54 - باب كراهة التزويج والقمر في العقرب وفي محاق الشهر
- 55 - باب استحباب الدخول على طهر وصلاة ركعتين والدعاء بالمأثور، ووضع اليد على ناصيتها واستقبال القبلة حال الدعاء
- 56 - باب استحباب المكث واللبث وترك التعجيل عند الجماع
- 57 - باب استحباب ملاعبة الزوجة ومداعبتها
- 58 - باب جواز الجماع عاريا على كراهية، وفي الحمام، وفي الماء
- 59 - باب جواز النظر إلى جميع بدن الزوجة حتى الفرج في حال الجماع على كراهية فيها
- 60 - باب كراهة الكلام عند الجماع بغير ذكر الله والدعاء
- 61 - باب كراهة جماع المختضب وجماع المراة المختضبة حتى يبلغ الخضاب
- 62 - باب كراهة الجماع ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، ومن مغيب الشمس إلى مغيب الشفق، ويوم كسوف الشمس، وليلة خسوف القمر وفي اليوم الذي يكون فيه ريح سوداء أو حمراء أو صفراء أو زلزلة، وكذا الليلة التي يكون فيها شيء من ذلك
- 63 - باب كراهة الجماع في محاق الشهر
- 64 - باب كراهة الجماع في أول الشهر الا شهر رمضان فيستحب ويكره في نصف الشهر وفي آخره
- 65 - باب انه يكره للمسافر ان يطرق أهله ليلا حتى يعلمهم
- 66 - باب كراهة جماع الحرة عند الحرة وجواز جماع الامة عند الامة
- 67 - باب كراهة جماع المرأة والجارية وفي البيت صبى او صبية ترى وتسمع او خادم، واستحباب زيادة التستر بالجماع
- 68 - باب تأكد استحباب التسمية والاستعاذة وطلب الولد الصالح السوي والدعاء بالماثور عند الجماع
- 69 - باب كراهة الجماع مستقبل القبلة ومستدبرها وفى السفينة وعلى ظهر طريق
- 70 - باب كراهة الجماع بعد الاحتلام قبل الغسل وحين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء
- 71 - باب تحريم ترك وطء الزوجة الشابة أكثر من أربعة أشهر وان لم يكن الترك بقصد الاضرار وان كان لمصيبة
- 72 - باب كراهة الوطء في الدبر وجواز الاتيان في الفرج من خلف وقدام
- 73 - باب عدم تحريم وطء الزوجة والسرية في الدبر
- 74 - باب كراهة الجماع ومعه خاتم فيه ذكر الله أو شيء من القرآن
- 75 - باب جواز العزل
- 76 - باب ما يكره فيه العزل وما لا يكره
- 77 - باب وجوب الغيرة على الرجال
- 78 - باب عدم جواز الغيرة من النساء
- 79 - باب وجوب تمكين المرأة زوجها من نفسها على كل حال وجملة من حقوقه عليها
- 80 - باب انه لا يجوز للمرأة ان تسخط زوجها ولا تتطيب ولا تتزين لغيره فإن فعلت وجب ازالته
- 81 - باب انه يجب على المرأة حسن العشرة مع زوجها
- 82 - باب انه يحرم على كل من الزوجين ان يؤذي الاخر بغير حق
- 83 - باب تحريم تأخير المرأة اجابة زوجها اذا طلب الاستمتاع ولو باطالة الصلاة
- 84 - باب كراهة ترك المرأة التزويج
- 85 - باب كراهة ترك المرأة الحليّ والخضاب وان كانت مسنة، وان كان زوجها اعمى
- 86 - باب استحباب اكرام الزوجة وترك ضربها
- 87 - باب جملة من آداب عشرة النساء
- 88 - باب استحباب الاحسان إلى الزوجة والعفو عن ذنبها
- 89 - باب استحباب خدمة المرأة زوجها في البيت
- 90 - باب استحباب مداراة الزوجة والجواري
- 91 - باب وجوب طاعة الزوج على المرأة
- 92 - باب كراهة انزال النساء الغرف وتعليمهن الكتابة وسورة يوسف، واستحباب تعليمهن الغزل وسورة النور، ووجوب أمر الاهل بالمعروف ونهيهم عن المنكر
- 93 - باب كراهة ركوب النساء السروج
- 94 - باب استحباب معصية النساء وترك طاعتهن ولو في المعروف وائتمانهن
- 95 - باب حكم طاعة المرأة اذا طلبت الذهاب إلى الحمامات والعرسات والعيدات والنائحات ولبس الثياب الرقاق
- 96 - باب كراهة استشارة النساء الا بقصد المخالفة
- 97 - باب كراهة مشي المرأة وسط الطريق، واستحباب مشيها إلى جانب الحائط
- 98 - باب عدم جواز انكشاف المرأة بين يدي اليهودية والنصرانية، وتحريم وصف الاجنبية للرجال
- 99 - باب عدم جواز خلوة الرجل بالمرأة الاجنبية واحتباء المرأة
- 100 - باب كراهة القنازع والقصة والجمة ونقش الخضاب
- 101 - باب جواز وصل شعر المرأة بصوف أو بشعر نفسها، وكراهة شعر غيرها، وانه يجوز لها كل ما تزينت به لزوجها
- 102 - باب تحريم منع المرضعة زوجها من الوطء خوفا من الحمل وكراهة ترك الرجل وطأها لذلك
- 103 - باب ان من علق نذر العتق على وطء الامة وطلب ولدها لزم ذلك بالوطء وان لم ينزل
- 104 - باب تحريم النظر إلى النساء الاجانب وشعورهن
- 105 - باب تحريم التزام الرجل الاجنبية ولمسها ومصافحتها حرة أو أمة
- 106 - باب حكم سماع صوت الاجنبية وكراهة محادثة النساء لغير حاجة وتحريم مفاكهة الاجانب وممازحتهن
- 107 - باب عدم جواز النظر إلى شعر اخت الزوجة وانها هي والغريبة سواء
- 108 - باب كراهة النظر في أدبار النساء الاجانب من وراء الثياب
- 109 - باب ما يحل النظر اليه من المرأة بغير تلذذ وتعمد، وما لا يجب عليها ستره
- 110 - باب حكم القواعد من النساء
- 111 - باب حكم غير اُولي الاربة من الرجال
- 112 - باب جواز النظر إلى شعور نساء أهل الذمة وايديهن
- 113 - باب جواز النظر إلى شعور نساء الاعراب وأهل السواد وكذا المجنونة بغير تعمد
- 114 - باب حكم قناع الامة والمدبرة والمكاتبة وام الولد في الصلاة وغيرها
- 115 - باب عدم جواز مصافحة الاجنبية الا من وراء الثوب ولا يغمز كفها
- 116 - باب جواز مصافحة المحارم واستحباب كونها من وراء الثوب
- 117 - باب جملة مما يحرم على النساء وما يكره لهن وما يسقط عنهن
- 118 - باب عدم جواز دخول الرجال على النساء الاجانب الا باذن أوليائهن
- 119 - باب وجوب استئذان الولد في الدخول على أبيه وعنده زوجة، وجواز دخول الاب على ابنه بغير اذن
- 120 - باب وجوب الاستئذان على النساء المحارم اذا كان لهن أزواج قبل الدخول، وجواز عدم الاذن اذا لم يسلموا
- 121 - باب انه لا بد من استئذان العبيد والاطفال اذا أرادوا الدخول على الرجال في ثلاث ساعات: قبل الفجر، وعند الظهر، وبعد العشاء ويدخلون في غير ذلك بغير اذن
- 122 - باب استحباب الاستئذان ثلاثا والتسليم على أهل المنزل فإن لم يأذنوا رجع المستأذن
- 123 - باب جملة من الاحكام المختصة بالنساء
- 124 - باب ما يحل للمملوك النظر اليه من مولاته
- 125 - باب عدم جواز نظر الخصي إلى المرأة
- 126 - باب وجوب القناع على الحرة بعد البلوغ لا قبله، وستر شعرها عن البالغ الأجنبي خاصة
- 127 - باب حد البنت التى يجوز للرجل حملها وتقبيلها بغير شهوة، ويجوز أن تباشرها المرأة، وحد الغلام الذي يقبل المرأة
- 128 - باب الحد الذي يفرق فيه بين الاطفال في المضاجع
- 129 - باب تحريم رؤية المرأة الرجل الأجنبي وان كان اعمى
- 130 - باب انه يجوز للرجل أن يعالج الاجنبية وينظر اليها مع الضرورة خاصة وبالعكس، ولا يجوز مع عدمها حتى من الصبي المميز
- 131 - باب انه يكره للرجل ابتداء النساء بالسلام ودعاؤهن إلى الطعام وتأكد الكراهة في الشابة
- 132 - باب كراهة خروج النساء واختلاطهن بالرجال
- 133 - باب تحريم الدياثة
- 134 - باب عدم جواز التغاير في غير محله وتركه عند ظهور العيب
- 135 - باب عدم جواز الغيرة في الحلال
- 136 - باب كراهة خروج النساء إلى العيدين والجمعة الا العجائز
- 137 - باب حكم عمل الواشمة والموتشمة
- 138 - باب عدم كراهة التزويج في شوال
- 139 - باب انه يستحب لمن لم يقدر على التزويج توفير الشعر وكثرة الصوم
- 140 - باب استحباب كثرة الزوجات والمنكوحات وكثرة اتيانهن بغير افراط
- 141 - باب استحباب التنظيف والزينة للرجال والنساء
- 142 - باب استحباب التهنئة بالتزويج وكيفيتها
- 143 - باب كراهة التزويج بامرأة يكون أبوها أو جدها ملعونا على لسان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
- 144 - باب انه يحرم على المرأة أن تسحر زوجها ولو بجلب المحبة اليها
- 145 - باب كراهة الجلوس في مجلس المرأة اذا قامت عنه حتى يبرد
- 146 - باب ما ينبغي اختياره للتزويج من القبائل
- 147 - باب استحباب خلع خف العروس اذا دخلت، وغسل رجليها وصب الماء من باب الدار إلى أقصاها
- 148 - باب استحباب منع العروس في اسبوع العرس من الالبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض
- 149 - باب كراهة الجماع بعد الظهر وفى ليلة الفطر والاضحى وتحت شجرة مثمرة وفي وجه الشمس وتلألئها بغير ساتر وتحت السماء كذلك وبين الاذان والاقامة وفي النصف من شعبان
- 150 - باب كراهة جماع الزوجة بشهوة امرأة الغير، وتحريم قراءة الجنب العزائم، وكراهة تمسح الرجل والمرأة بخرقة واحدة والجماع من قيام، وجماع الحامل بغير وضوء، والجماع على سقوف البنيان، وليلة السفر، واذا خرج إلى سفر ثلاثة أيام ولياليهن، وفي أول ساعة من الليل
- 151 - باب استحباب الجماع ليلة الاثنين وليلة الثلاثاء وليلة الخميس ويومه عند الزوال وليلة الجمعة خصوصا بعد العشاء ويوم الجمعة خصوصا بعد العصر وفى أيام التشريق
- 152 - باب كراهة الغشيان على الامتلاء ونكاح العجائز
- 153 - باب استحباب نكاح الاماء المملوكات
- 154 - باب تحريم الجماع والانزال في المسجد لغير المعصوم
- 155 - باب استحباب الوضوء لمن أتى جارية ثم أراد أن يأتي اخرى وللعود إلى الجماع وان تكرر ولجماع الحامل
- 156 - باب كراهة جماع المختضب رجلا كان أو امرأة الا أن يأخذ الخضاب ويبلغ
- 157 - باب وجوب الاحتياط في النكاح فتوى وعملا زيادة على غيره
- أبواب عقد النكاح وأولياء العقد
- 1 - باب اعتبار الصيغة وكيفية الايجاب والقبول وحكم الاخرس والاعجم
- 2 - باب عدم انعقاد النكاح بلفظ الهبة من المرأة ولا وليها لغير رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ولا بلفظ العارية ولا التحليل في الحرة ولو مبعضة
- 3 - باب أنه لا ولاية لأحد من أخ ولا أب ولا غيرهما على الثيب البالغ الرشيدة بل أمرها بيدها
- 4 - باب ان البكر البالغ الرشيدة التي ليس لها أب أمرها بيدها، ولا ولاية لاحد عليها في التزويج
- 5 - باب أنه يكفي في استئذان البكر سكوتها وعدم ظهور الكراهة منها
- 6 - باب ثبوت الولاية للاب والجد للاب خاصة مع وجود الاب لا غيرهما على البنت غير البالغة الرشيدة وكذا الصبي
- 7 - باب انه لا ولاية للعم ولا للخال ولا للاخ ولا للام في العقد مطلقا الا مع الوكالة بشروطها، فان زوجها أحدهم كان موقوفا على رضاها، وحكم ما لو وكلت اثنين فزوجاها برجلين
- 8 - باب أنه لا ولاية للوصي في عقد الصغيرة، وانه يستحب للمرأة أن توكل أخاها الاكبر
- 9 - باب ان الولاية في عقد البكر البالغ الرشيدة مشتركة بينها وبين أبيها فلا بد من رضاهما اذا لم يعضلها
- 10 - باب ثبوت الولاية للوكيل في النكاح ما لم يعزل ويبلغه العزل، فإن أوقع العقد قبل بلوغ العزل كان صحيحا، وأنه لا يجوز أن يتولى طرفي العقد ولا يزوجها بغير من عين له
- 11 - باب ثبوت الولاية للجد للاب في حياة الاب خاصة على الصغيرة فإن زوجاها صح عقد السابق وان اقترنا صح عقد الجد
- 12 - باب ان الصغير ذكرا كان أو انثى اذا زوجه الاب أو الجد صح العقد، واذا زوجه غيرهما كان موقوفا على رضاه بعد البلوغ والرشد
- 13 - باب انه لا ولاية على الصبي بعد البلوغ والرشد للابوين ولا لغيرهما، فإن زوجاه وقف على رضاه ويجوز أن يتزوج وان كرها
- 14 - باب ان السكرى اذا زوجت نفسها ثم افاقت فرضيت وأقرته جاز
- 15 - باب حكم من كان له بنات فروج واحدة منهن رجلا ولم يسمها وقت العقد
- 16 - باب حكم كون الصبى المميز وكيلا في العقد قبل البلوغ
- 17 - باب ان الولاية في عقد العبد والامة للمولى
- 18 - باب حكم دعوى المرأة بعد العقد انها حبلى، أو اخت الزوج، أو في عدة
- 19 - باب حكم ما لو ادعت المرأة زوجية رجل وأقر بها
- 20 - باب صحة عقد المرأة مع تعيينها وان أخطأ الوكيل فسماها بغير اسمها
- 21 - باب ان من شك في ايقاع العقد لم يحكم به الا مع العلم بوقوعه، وجواز تزويج أربع نسوة في عقد واحد وان اختلف المهر
- 22 - باب حكم من ادعى زوجية امرأة وأقام بينة فأنكرت وادعت اختها زوجيته وأقامت البينة
- 23 - باب حكم من تزوج امرأة فادعى آخر أنه تزوجها وأنكرت فلم يلتفت إلى دعواه بغير بينة الا أن يكون ثقة
- 24 - باب بطلان العقد مع قصد المزاح وجواز تجديده، وكذا تحليل الامة وانه لا بد من العلم بقصد المزاح
- 25 - باب ان المرأة مصدقة في عدم الزوج وعدم العدة ونحو ذلك ولا يجب التفتيش
- 26 - باب حكم الوكيل في النكاح اذا خالف ما امر به أو انكر الموكل الوكالة
- 27 - باب بطلان نكاح الشغار وهو أن تزوج امرأتان ومهر كل واحدة نكاح الاخرى
- 28 - باب ان الوكيل اذا أوقع العقد ثم ظهر موت الزوج قبله كان باطل ولا مهر ولا ميراث
- أبواب النكاح المحرم وما يناسبه
- 1 - باب تحريم الزنا على الرجل محصنا كان أو غير محصن
- 2 - باب تحريم الزنا على المرأة محصنة كانت أو غير محصنة
- 3 - باب تحريم ازالة بكارة البكر على غير الزوج والمولى مطلقا
- 4 - باب تحريم الانزال في فرج المرأة المحرمة، ووجوب العزل في الزنا
- 5 - باب كراهة حديث النفس بالزنا
- 6 - باب تحريم الزنا على الرجل بالصبية غير المدركة
- 7 - باب تحريم الزنا على المرأة بالصبي غير المدرك وبعبدها
- 8 - باب تحريم اغتصاب المرأة الاجنبية فرجها
- 9 - باب تحريم الزنا سواء كانت المرأة مسلمة ام يهودية أم نصرانية أم مجوسية حرة ام امة قبلا ام دبرا
- 10 - باب وجوب التوبة من الزنا
- 11 - باب تحريم الزنا بمحرم على الرجل والمرأة
- 12 - باب تحريم الزنا بالامة وان كان بعضها ملكا للفاعل
- 13 - باب تحريم خلوة الرجل بالمرأة الاجنبية تحت لحاف واحد أو في بيت واحد
- 14 - باب تحريم مقدمات الزنا كالجلوس بين الرجلين والالتزام والملامسة والتقبيل والنظر
- 15 - باب تحريم وطء الزوجة والامة قبلا في الحيض والنفاس حتى تطهر، وجواز الاستمتاع بما دونه، وتحريم الوطء في الصوم والاحرام
- 16 - باب تحريم الدياثة
- 17 - باب تحريم اللوط على الفاعل
- 18 - باب تحريم اللواط على المفعول به
- 19 - باب تحريم لواط البالغ بغير البالغ
- 20 - باب تحريم الايقاب في اللواط وما دونه
- 21 - باب تحريم مقدمات اللواط من التقبيل والنظر بشهوة ونحوهما
- 22 - باب تحريم نوم الرجل مع الرجل في لحاف واحد مجردين وأنه ينبغي اخراج المخنثين من البيوت ومن المسجد
- 23 - باب ما تعالج به الابنة
- 24 - باب تحريم السحق على الفاعلة والمفعول بها
- 25 - باب تحريم نوم المرأة مع المرأة في لحاف واحد مجردتين
- 26 - باب تحريم نكاح البهيمة وان كانت ملك الفاعل
- 27 - باب تحريم القيادة
- 28 - باب تحريم الاستمناء
- 29 - باب التفريق بين النساء والصبيان في المضاجع بعشر سنين
- 30 - باب تحريم مباشرة الاجنبية ولو من وراء الثوب والحركة حتى ينزل
- 31 - باب وجوب العفة والورع عن المحرمات وحفظ الفرج
- أبواب ما يحرم بالنسب
- 1 - باب تحريم الام وان علت
- 2 - باب تحريم البنت وان نزلت
- 3 - باب تحريم الاخت مطلقا
- 4 - باب تحريم العمة والخالة
- 5 - باب تحريم بنت الاخ وبنت الأخت
- 6 - باب عدم تحريم اخت الاخ اذا لم تكن اختا من الاب ولا الام، وكذا بنت أخي الاخ اذا لم يكن اخا
- أبواب ما يحرم بالرضاع
- 1 - باب انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
- 2 - باب ثبوت التحريم في الرضاع برضاع يوم وليلة وبخمس عشرة رضعة متواليات بشروطها لا بما نقص عن ذلك
- 3 - باب انه لا ينشر الحرمة من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم
- 4 - باب انه يشترط في كل رضعة ان يروى الطفل ويترك الرضاع من نفسه
- 5 - باب انه يشترط في نشر الحرمة بالرضاع كونه في الحولين فلا يحرم بعدهما
- 6 - باب انه يشترط في نشر الحرمة بالرضاع اتحاد الفحل، وان اختلفت المرضعة فتحرم الاخت من الاب ولا تحرم الاخت من الام رضاعاً، وكذا جميع ما يحرم رضاعاً، وذكر جملة من المحرمات بسبب الرضاع
- 7 - باب ان المرأة اذا حلبت اللبن وسقت طفلا او كبيرا لم ينشر الحرمة بل ينبغي تأديبها
- 8 - باب تحريم الام والبنت والاخت والعمة والخالة وبنت الاخ وبنت الاخت من الرضاع من الحرائر والاماء مع الشرائط
- 9 - باب ان اللبن اذا در من غير ولادة وحصل الرضاع لم ينشر الحرمة
- 10 - باب ان من تزوج رضيعة فارضعتها امرأته أو ام ولده حرمت عليه الصغيرة وبطل نكاحهما
- 11 - باب ان من علم بحصول الرضاع ولم يعلم ببلوغ الحد الذي يحرم جاز له التزويج
- 12 - باب انه لا يحكم بالرضاع بمجرد دعوى المرضعة، وانه يقبل انكارها لا دعواها بغير بينة
- 13 - باب انه لا يجوز تزويج المرأة على عمتها ولا خالتها من الرضاعة بغير اذن، ولا على اختها مطلقا
- 14 - باب ان من تزوج رضيعة فارضعتها احدى زوجاته ثم ارضعتها اخرى حرمت عليه الرضيعة والمرضعة الاولى مع الدخول دون الثانية
- 15 - باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا
- 16 - باب انه لا يجوز أن ينكح أبو المرتضع في أولاد صاحب اللبن ولا في أولاد المرضعة ولادة
- 17 - باب ان المرأة اذا أرضعت مملوكها صار ولدها وانعتق عليها وحرم بيعه، وان كل من ينعتق على المالك من النسب ينعتق عليه من الرضاع
- 18 - باب أنه يكره للمرأة ارضاع العناق والجدي بلبنها فإن فعلت فأرضعته حتى فطم لم يحرم لبنها ولا لحمها ولا نسلها ولا ذبحها
- 19 - باب ان الامة اذا أرضعت ولد سيدها صارت ام ولد يكره بيعها ولا يحرم
- أبواب ما يحرم بالمصاهرة ونحوها
- 1 - باب أقسام المحرمات في النكاح
- 2 - باب ان من تزوج امرأة حرمت على أبيه وان علا وابنه وان نزل وان لم يدخل بها
- 3 - باب ان من ملك جارية فوطئها أو مسها أو نظر إلى عورتها ونحوها بشهوة حرمت على أبيه وابنه
- 4 - باب ان من زنى بجارية أبيه وان علا قبل ان يطأها الاب ولو قبل البلوغ حرمت على الاب وان كان بعد وطء الاب لم تحرم، وكذا اذا فعل ما دون الوطء
- ولا ابنه
- 6 - باب ان من زنى بامرأة حرمت عليه بنتها وامها، وان كان منه ما دون الجماع لم تحرما
- 7 - باب ان من زنى بامرأة حرمت عليه امها وبنتها من الرضاعة
- 8 - باب ان من تزوج امرأة ثم زنى بامها أو بنتها أو اختها لم تحرم عليه زوجته
- 9 - باب أن من زنى بامرأة أبيه أو ابنه لم تحرم على زوجها، فإن زنى بها أولا حرم على الأب والابن تزويجها
- 10 - باب ان من زنى بخالته او عمته حرمت عليه ابنتهما
- 11 - باب ان من زنى بامرأة لم تحرم عليه وجاز له تزويجها بعد العدة من الزنا، وحكم من زنى بذات بعل أو ذات عدة، هل تحرم عليه مؤبدا أم لا
- 12 - باب عدم تحريم تزويج الزانية وان اصرت ابتداء ولا استدامة ووجوب منعها من الزنا بقدر الامكان
- 13 - باب كراهة تزويج الزانية والزاني اذا كانا مشهورين بالزنا الا بعد التوبة
- على كراهية وتتأكد في استيلادها
- 15 - باب ان من لاط بغلام فأوقب حرمت عليه امه وابنته واخته أبدا والا فلا، وحكم تقدم العقد على الايقاب بأخ الزوجة وتزويج ابن أحدهما ابنة الاخر
- 16 - باب ان من تزوج بامرأة ذات بعل حرمت عليه مؤبدا ان كان عالما أو دخل والا فلا بل العقد باطل وعليها عدة واحدة ان فارقها الاول
- 17 - باب أن من تزوج امرأة في عدتها من طلاق أو وفاة عالما أو دخل حرمت عليه مؤبدا وإلا فلا بل العقد باطل، فإن كان أحدهما عالما حرم عليه خاصة بغير دخول ويجب المهر مع الدخول والجهل ويجب عليها اتمام العدة واستئناف اخرى ان كان دخل
- 18 - باب ان من تزوج امرأة دواما او متعة ودخل بها حرمت عليه ابنتها كانت في حجره أو لم تكن وان لم يدخل بالام لم تحرم البنت عينا
- 19 - باب ان من تزوج امرأة ولم يدخل بها الا انه رأى منها ما يحرم على غيره كره له تزويج ابنتها
- 20 - باب ان من تزوج امرأة حرمت عليه امها وجدتها وان لم يدخل بها
- 21 - باب ان من ملك جارية فوطئها حرم عليه وطء امها وبنتها وان اعتقت لاشراؤهما وخدمتهما، وان لم يطأها لم تحرم عليه احداهما، وكذا من وطئ الحرة حرمت عليه امها وبنتها المملوكتان وبالعكس
- 22 - باب انه يجوز للرجل ان يتزوج المرأة وزوجة أبيها وام ولده ويطأ بالملك امته التي وطئها
- 23 - باب انه يجوز أن يتزوج الرجل امرأة ويتزوج ابنه من غيرها ابنتها من غيره وبالعكس ويكره لولده البنت التي ولدت بعد مفارقة الاب ولا تحرم، وكذا حكم ولد الامة
- 24 - باب تحريم الجمع بين الاختين في التزويج نسبا ورضاعا دائما ومتعة وبالتفريق حتى تزويج احداهما في عدة الاخرى الرجعية
- 25 - باب ان من تزوج اختين في عقد واحد امسك ايتهما شاء وفارق الاخرى
- 26 - باب ان من تزوج امرأة ثم تزوج اختها فالعقد الثاني باطل ويجب مفارقة الثانية وتعتد ويجتنب الاولى حتى تنقضي العدة ان كان دخل بالثانية، وكذا من تزوج امرأة ثم تزوج امها ويلحق به الولد مع الجهل
- 27 - باب ان من تمتع بامرأة لم تحل له اختها حتى تنقضي عدتها
- 28 - باب تحريم تزويج المرأة في عدة اختها الرجعية وبطلان العقد لو فعل، وجواز ذلك في العدة البائن والوفاة
- 29 - باب تحريم الجمع بين الاختين من الاماء في الوطء لا في الملك، وحكم ما لو وطء احداهما ثم وطء الاخرى
- 30 - باب عدم جواز تزويج بنت الاخ على عمتها وبنت الاخت على خالتها نسبا ورضاعا الا باذنهما فإن فعل بطل ويجوز العكس بغير اذن
- 31 - باب تحريم التزويج في حال الاحرام وبطلانه، فإن فعل عالما حرمت عليه أبدا
- 32 - باب تحريم الملاعنة مؤبدا
- 33 - باب ان من قذف زوجته بالزنا وهي صماء او خرساء حرمت عليه مؤبدا
- 34 - باب ان من دخل بامرأة قبل ان تبلغ تسعا فأفضاها حرمت عليه مؤبدا وحكم امساكها
- 35 - باب تحريم تزويج المطلقة على غير السنة وحكم طلاق المخالف
- 36 - باب ما يحل به تزويج المطلقة على غير السنه
- 37 - باب تحريم التصريح بالخطبة لذات العدة وجواز التعريض
- 38 - باب ان من وهب لولده جارية فوطئها الولد ثم ادعت ان الاب كان وطئها لم يقبل قولها
- 39 - باب كراهة نكاح القابلة وبنتها اذا ربت وعدم تحريمها
- 40 - باب حكم الجمع بين ثنتين من ولد فاطمة عليهاالسلام
- 41 - باب أن المعتدة بالوضع اذا وضعت جاز تزويجها ولم يجز الدخول بها حتى تخرج من نفاسها
- 42 - باب انه يكره للرجل أن يتزوج بامرأة كانت ضرة لامه مع غير أبيه
- 43 - باب انه يكره للمريض ان يطلق وله أن يتزوج فإن تزوج ودخل فجائز وان مات قبله فباطل
- 44 - باب حكم زوجة المفقود ومتى يجوز لها التزويج
- 45 - باب كراهة تزويج الحر الامة دواما الا مع عدم الطول وخوف العنت
- 46 - باب عدم جواز تزويج الامة على الحرة الا باذنها وجواز العكس بغير اذن
- 47 - باب حكم من تزوج حرة على امة وبالعكس
- 48 - باب حكم من تزوج الحرة والامة في عقد واحد
- 49 - باب حكم ما لو تزوج رجلان بامرأتين فادخلت زوجة كل واحد منهما على الاخر فوطئها
- 50 - باب تحريم وطء الانسان امته اذا كان لها زوج أو كانت في عدة
- 51 - باب انه لا يورث النكاح ولا يجوز نكاح الشغار
- 52 - باب حكم الامة المفضاة
- أبواب ما يحرم باستيفاء العدد
- 1 - باب انه يجوز للرجل الحر ان يتزوج أربع حرائر دواما
- 2 - باب انه لا يجوز للحر ان يجمع بين أزيد من أربع حرائر بالعقد الدائم، ولا أزيد من أمتين من جملة الاربع
- 3 - باب ان من كان عنده أربع نسوة فطلق واحدة رجعيا لم يجز له تزويج اخرى دواما حتى تنقضي عدة المطلقة، فان تزوج في عدتها فالعقد باطل، فإن ماتت أو كانت بائنة فله تزويج اخرى
- 4 - باب ان من تزوج خمسا في عقد واحد وجب ان يخلي سبيل واحدة منهن
- 5 - باب حكم من كان عنده ثلاث نسوة فتزوج عليهن ثنتين في عقد
- 6 - باب ان الكافر اذا أسلم وعنده أكثر من أربع وجب عليه أن يفارق ما زاد على الاربع
- 7 - باب انه لا يجوز للمرأة أن تتزوج زوجين وتجمع بينهما ولا في عدة أحدهما
- 8 - باب انه لا يجوز للعبد أن يتزوج أكثر من حرتين جمعا او اربع اماء كذلك
- 9 - باب انه يحل للمملوك ان يتسرى من الاماء ما شاء مع اذن مولاه، ولا يتجاوز الحد الذي عين له
- 10 - باب انه يجوز للرجل ان يجمع من النساء بالمتعة وملك اليمين ما شاء ولو كان عنده اربع زوجات
- 11 - باب ان الحرة اذا طلقت ثلاثا حرمت على المطلق حتى تنكح زوجا غيره بأي نوع كان الطلاق، وان المطلقة تسعا للعدة تحرم على المطلق مؤبدا دون المطلقة للسنة
- 12 - باب ان الامة اذا طلقت طلقتين حرمت حتى تنكح زوجا غيره، وان كانت تحت حر والحرة لا تحرم حتى تطلق ثلاثا وان كانت تحت عبد
- أبواب ما يحرم بالكفر ونحوه
- 1 - باب تحريم مناكحة الكفار حتى اهل الكتاب
- 2 - باب جواز تزويج الكتابية عند الضرورة ويمنعها من شرب الخمر وأكل الخنزير
- 3 - باب جواز نكاح الكتابية المستضعفة
- 4 - باب حكم تزويج الذمية متعة
- 5 - باب جواز استدامة تزويج الذمية اذا أسلم الزوج، وعدم بطلان العقد
- 6 - باب جواز نكاح الامة الذمية بالملك
- 7 - باب عدم جواز تزويج اليهودية والنصرانية على المسلمة وجواز العكس
- 8 - باب حكم من تزوج مسلمة على يهودية ونصرانية ولم تعلم
- 9 - باب حكم مالو أسلم الزوجين المشركين
- 10 - باب تحريم تزويج الناصب بالمؤمنة والناصبة بالمؤمن
- 11 - باب جواز مناكحة المستضعفين والشكاك المظهرين للاسلام وكراهة تزويج المؤمنة منهم
- 12 - باب جواز مناكحة الناصب عند الضرورة والتقية
- 13 - باب حكم تزويج المنافقة على المؤمنة وبالعكس، وتزويج المنافق
- 14 - باب عدم جواز تزويج الاعرابي بالمهاجرة واخراجها من دار الهجرة
- 15 - باب ان المجوسية اذا أسلمت سرا من أهلها جاز للمسلم أن يتزوجها، وان تشبهت بعد ذلك بهم لم يلزمه طلاقها