شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

وسائل الشيعة الجزء 25

من قبل الارواح كلها.

٩٠ - باب التداوي بالتفاح

[ ٣١٥٢٢ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن عليّ بن محمد بن بندار، عن أبيه، عن محمد بن علي الهمداني، عن الدهقان(١) ، عن درست، عن أبي عبداللهعليه‌السلام - في حديث -: أنه رأى بين يديه تفاحا أخضر، قال: فقلت له: أتاكل من هذا، والناس يكرهونه؟ فقال: وعكت في ليلتي هذه، فبعثت فأتيت به فأكلته، وهو يقلع الحمّى، ويسكن الحرارة.

[ ٣١٥٢٣ ] ٢ - وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي قال: دخلت المدينة ومعي أخي سيف، فأصاب الناس رعاف، وكان الرجل إذا رعف يومين مات، فرجعت إلى المنزل، فإذا سيف يرعف رعافا شديداً فدخلت على أبي الحسنعليه‌السلام ، فقال: يا زياد أطعم سيفا التفاح، فأطعمته إياه فبرئ.

[ ٣١٥٢٤ ] ٣ - وعنهم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن يعقوب بن يزيد، عن القندي عن المفضل بن عمر، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: ذكر له الحمى، فقال: إنا أهل بيت لا نتداوى إلا بإفاضة الماء البارد نصب(١) علينا، وأكل التفاح.

[ ٣١٥٢٥ ] ٤ - وعنهم، عن أحمد، عن أبيه، عن يونس، عمن ذكره،

__________________

الباب ٩٠

فيه ٧ أحاديث

١ - الكافي ٦: ٣٥٥ | ٣، والمحاسن: ٥٥١ | ٨٩٣.

(١) في الكافي: عبدالله بن سنان.

٢ - الكافي ٦: ٣٥٦ | ٤، والمحاسن: ٥٥٢ | ٨٩٦ وسند المحاسن: عن أبي يوسف، عن القندي.

٣ - الكافي ٦: ٣٥٦ | ٩، والمحاسن: ٥٥١ | ٨٩٠.

(١) في المصدر: يصب.

٤ - الكافي ٦: ٣٥٦ | ١٠، والمحاسن: ٥٥١ | ٨٩١ و ٨٩٢.

عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: لو يعلم الناس ما في التفاح ما داووا مرضاهم إلا به قال: وروى بعضهم عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: أطعموا محموميكم التفّاح، فما(١) شيء أنفع من التفاح.

[ ٣١٥٢٦ ] ٥ - وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن زياد بن مروان، قال: أصاب الناس وباء بمكّة، فكتبت إلى أبي الحسنعليه‌السلام ، فكتب إلي: كل التفاح.

أحمد بن أبي عبدالله في ( المحاسن ) عن محمد بن علي وذكر الحديث الاول وعن عبد الرحمن بن حماد، ويعقوب بن يزيد، عن القندي، وذكر الثاني. وعن أبي يوسف، عن القندي، وذكر الثالث. وعن أبيه، عن يونس، وذكر الرابع. وعن بعضهم وذكر الخامس(١) .

[ ٣١٥٢٧ ] ٦ - وعن محمد بن جمهور، عن الحسن بن المثنى، عن سليمان بن درستويه، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: وعكت البارحة، فبعثت إلى هذا، - يعني: التفّاح الاخضر - لآكله أستطفئ به الحرارة، ويبرد الجوف، ويذهب بالحمى.

وعن أبي الخزرج، عن سليمان مثله.

[ ٣١٥٢٨ ] ٧ - وعن أبي يوسف، عن القندي، قال: أصاب الناس وباء، ونحن بمكّة، فأصابني، فكتبت إلى أبي الحسنعليه‌السلام ، فكتب إلي: كل التفاح، فأكلته فعوفيت.

أقول: ويأتي ما يدل على ذلك(١) .

__________________

(١) في المصدر زيادة: من.

٥ - الكافي ٦: ٣٥٦ | ٥.

(١) المحاسن: ٥٢٢ | ٨٩٥ وسنده: عن عبدالله بن حماد، بن يعقوب بن يزيد، عن القندي.

٦ - المحاسن: ٥٥٢ | ٨٩٤.

٧ - المحاسن: ٥٥٣ | ٨٩٧.

(١) يأتي في الباب ٩٢ من هذه الابواب.

٩١ - باب كراهة أكل التفاح الحامض والكزبرة والجبن وسؤر الفار

[ ٣١٥٢٩ ] ١ - محمد بن علي بن الحسين بإسناده، عن حماد بن عمرو، وأنس بن محمد، عن أبيه جميعا، عن جعفر بن محمد، عن آبائه في وصية النبي لعليعليهم‌السلام ، قال: يا علي تسعة أشياء تورث النسيان: أكل التفاح الحامض، وأكل الكزبرة والجبن، وسؤر الفارة، وقراءة كتابة القبور، والمشي بين امرأتين، وطرح القمّلة، والحجامة في النقرة، والبول في الماء الراكد.

وفي ( الخصال )(١) بإسناده الآتي(٢) عن أنس بن محمد مثله. وعن أبيه، عن سعد، عن محمد بن عيسى، عن الدهقان، عن درست عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسنعليه‌السلام مثله(٣) .

[ ٣١٥٣٠ ] ٢ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى(١) ، عن الدهقان، عن درست، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسنعليه‌السلام ، قال: أكل التفاح الحامض والكزبرة يورث النسيان.

__________________

الباب ٩١

فيه حديثان

١ - الفقيه ٤: ٢٦١ | ٨٢٤.

(١) الخصال: ٤٢٣ | ٢٣.

(٢) يأتي في الفائدة الاولى من الخاتمة برقم ( ٩٧ ).

(٣) الخصال: ٤٢٢ | ٢٢.

٢ - الكافي ٦: ٣٦٦ | ١.

(١) في المصدر: عن أحمد بن محمد، عن محمد بن عيسى.

٩٢ - باب سويق التفاح، والتداوي به.

[ ٣١٥٣١ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن ابن فضال، عن ابن بكير، قال: رعفت سنة بالمدينة، فسأل أصحابنا أبا عبداللهعليه‌السلام عن شيء يمسك الرعاف، فقال(١) : اسقوه سويق التفاح، فسقوني فانقطع عنّي الرعاف.

[ ٣١٥٣٢ ] ٢ - وعن محمد بن يحيى، عن محمد بن موسى، عن بعض أصحابنا رفعه إلى أبي عبداللهعليه‌السلام ، أنه قال: ما أعرف للسموم دواء أنفع من سويق التفاح.

[ ٣١٥٣٣ ] ٣ - وعنه، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن أحمد بن محمد بن يزيد، قال: كنا إذا لسع بعض(١) أهل الدار حية أو عقرب قال: اسقوه سويق التفاح.

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك(٢) .

٩٣ - باب السفرجل

[ ٣١٥٣٤ ] ١ - محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن أبيه(١) ،

__________________

الباب ٩٢

فيه ٣ أحاديث

١ - الكافي ٦: ٣٥٦ | ٦.

(١) في المصدر زيادة: لهم.

٢ - الكافي ٦: ٣٥٦ | ٧.

٣ - الكافي ٦: ٣٥٦ | ٨.

(١) في المصدر: إنسانا من.

(٢) تقدم في البابين ٨٩ و ٩٠ من هذه الابواب.

الباب ٩٣

فيه ١٨ حديثا

١ - الخصال: ١٥٧ | ١٩٩، والمحاسن: ٥٥٠ | ذيل ٨٨٤.

(١) في الخصال: محمد بن الحسن.

عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن علي البصري، عن فضالة بن أيوب، ووهب بن حفص جميعا، عن شهاب بن عبدربه، عن أبي عبداللهعليه‌السلام - في حديث -: أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال للزبير: كل السفرجل، فانه فيه ثلاث خصال: يجم الفؤاد، ويسخي البخيل، ويشجع الجبان.

[ ٣١٥٣٥ ] ٢ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي، عن جميل بن دراج، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: من أكل سفرجلة أنطق الله الحكمة على لسانه أربعين صباحا.

[ ٣١٥٣٦ ] ٣ - وعنه، عن أحمد، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن عمه حمزة بن بزيع، عن أبي إبراهيمعليه‌السلام ، قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لجعفر: يا جعفر كل السفرجل، فإنه يقوّي القلب، ويشجع الجبان.

[ ٣١٥٣٧ ] ٤ - وعنه، عن أحمد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن ابن راشد، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: قال أمير المؤمنينعليه‌السلام : أكل السفرجل قوة للقلب الضعيف، ويطيب المعدة، ويذكي الفؤاد، ويشجع الجبان.

[ ٣١٥٣٨ ] ٥ - وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: كان جعفر بن أبي طالب عند النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فاهدي إلي النبي

__________________

٢ - الكافي ٦: ٣٥٧ | ٥، والمحاسن: ٥٤٨ | ٨٧٥.

٣ - الكافي ٦: ٣٥٧ | ٤، والمحاسن: ٥٤٩ | ٨٨١.

٤ - الكافي ٦: ٣٥٧ | ١، والمحاسن: ٥٥٠ | ٨٨٣.

٥ - الكافي ٦: ٣٥٧ | ٢، والمحاسن: ٥٤٩ | ٨٨٧ و ٨٧٨.

سفرجل، فقطع منه النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قطعة، وناولها جعفرا، فأبى أن يأكلها، فقال: خذها وكلها، فإنها تذكي القلب، وتشجع الجبان. قال: وفي رواية اخرى كل، فإنه يصفّي اللون، ويحسن الولد.

[ ٣١٥٣٩ ] ٦ - وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد رفعه إلى أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: من أكل سفرجلة على الريق طاب ماؤه، وحسن ولده.

[ ٣١٥٤٠ ] ٧ - وعن محمد بن عبدالله بن جعفر، عن أبيه، عن علي بن سليمان بن رشيد، عن مروك بن عبيد، عمن ذكره، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: ما بعث الله عزّ وجلّ نبيا إلا ومعه(١) السفرجل.

[ ٣١٥٤١ ] ٨ - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن عدة من أصحابه، عن علي بن أسباط، عن أبي محمد الجوهري، عن سفيان بن عيينة، قال: سمعت جعفر بن محمدعليهما‌السلام يقول: السفرجل يذهب بهم الحزين كما تذهب اليد بعرق الجبين.

أحمد بن أبي عبدالله البرقى في ( المحاسن ) عن عدة من أصحابنا مثله(١) . وعن بعض أصحابنا، عن الحسين بن عثمان، عن الحسين بن هاشم، عن جميل بن درّاج، وذكر الحديث الاول. وعن محمد بن سنان، عن الحسن بن عثمان، عن حمزة بن بزيع، وذكر الثاني. وعن أبي سمينة، عن أحمد بن عبدالله الاسدي(٢) ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام مثله. وعن القاسم بن يحيى وذكر الثالث. وعن النوفلي وذكر الرابع.

__________________

٦ - الكافي ٦: ٣٥٧ | ٣، والمحاسن: ٥٤٩ | ٨٧٩.

٧ - الكافي ٦: ٣٥٨ | ٦.

(١) في المصدر زيادة: رائحة.

٨ - الكافي ٦: ٣٥٨ | ٧.

(١) المحاسن: ٥٥٠ | ٨٨٦.

(٢) في المحاسن زيادة: عن رجل.

[ ٣١٥٤٢ ] ٩ - وعن أبي يوسف، عن إبراهيم بن عبد الحميد، وزياد بن مروان كليهما، عن أبي الحسنعليه‌السلام ، قال: أهدي للنبىصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سفرجل، فضرب بيده إلى(١) سفرجلة فقطعها، وكان يحبها حبا شديداً، فأكلها وأطعم من كان بحضرته(٢) ، ثم قال: عليكم بالسفرجل، فإنه يجلو القلب، ويذهب بطخاء(٣) الصدر.

[ ٣١٥٤٣ ] ١٠ - وعن أبي الحسن البجلي، عن الحسن بن إبراهيم(١) ، عن سليمان بن جعفر الجعفري، عن أبي الحسن موسى بن جعفرعليهما‌السلام ، قال: كسر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سفرجلة، وأطعم جعفر بن أبي طالب، وقال له: كل، فإنّه يصفّي اللون، ويحسن الولد.

[ ٣١٥٤٤ ] ١١ - وعن سجادة رفعه، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: من أكل سفرجلة على الريق طاب ماؤه، وحسن ولده.

[ ٣١٥٤٥ ] ١٢ - وعن بعض أصحابنا، عمن ذكره، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، قال: نظر أبو عبداللهعليه‌السلام إلى غلام جميل، فقال: ينبغي أن يكون أبو هذا الغلام أكل السفرجل، وقال: السفرجل يحسن الوجه، ويجمّ الفؤاد.

[ ٣١٥٤٦ ] ١٣ - وعن بعض أصحابنا، عن الاصم، عن شعيب

__________________

٩ - المحاسن: ٥٤٩ | ٨٧٦.

(١) في المصدر: على.

(٢) في المصدر زيادة: من أصحابه.

(٣) الطخاء: الغم والكرب. « الصحاح ٦: ٢٤١٢ ».

١٠ - المحاسن: ٥٤٩ | ٨٧٨.

(١) في المصدر: عن الحسين بن إبراهيم.

١١ - المحاسن: ٥٤٩ | ٨٧٩.

١٢ - المحاسن: ٥٤٩ | ٨٨٠.

١٣ - المحاسن: ٥٥٠ | ٨٨٢.

العقرقوفي، عن أبي بصير، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: قال: أكل السفرجل قوة للقلب، وذكاء للفؤاد، ويشجع الجبان.

[ ٣١٥٤٧ ] ١٤ - وعن أبيه، عن أبي البختري، عن طلحة بن عمرو، قال: دخل طلحة على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وفي يده سفرجلة، فألقاها إلى طلحة، وقال: كلها، فإنها تجم الفؤاد.

[ ٣١٥٤٨ ] ١٥ - قال: وفي حديث آخر عن أبي عبداللهعليه‌السلام : أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال للزبير: كل السفرجل، فإن فيه ثلاث خصال: يجم الفواد، ويسخي البخيل، ويشجع الجبان.

[ ٣١٥٤٩ ] ١٦ - وعن محمد بن عمرو رفعه، قال: السفرجل يدبغ المعدة، ويشد الفؤاد.

[ ٣١٥٥٠ ] ١٧ - وعن السياري رفعه، قال: عليكم بالسفرجل فكلوه، فإنه يزيد في العقل والمروة.

[ ٣١٥٥١ ] ١٨ - وعنه، عن أبي جعفر، عن إسحاق بن مطهر، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: السفرجل يضرج(١) المعدة، ويشدّ الفؤاد، وما بعث الله نبيا قط إلا أكل السفرجل.

أقول: ويأتي ما يدل على ذلك(٢) .

__________________

١٤ - المحاسن: ٥٥٠ | ٨٨٤.

١٥ - المحاسن: ٥٥٠ | ذيل ٨٨٤.

١٦ - المحاسن: ٥٥٠ | ٨٨٥.

١٧ - المحاسن: ٥٥٠ | ٨٨٧.

١٨ - المحاسن: ٥٥٠ | ٨٨٨.

(١) في المصدر: يفرج.

(٢) يأتي في الباب الآتي من هذه الابواب. وتقدم ما يدل عليه في الاحاديث ٢٨ و ٤٣ و ٥٢ من الباب ١٠، وفي الحديث ١ من الباب ٧٩ من هذه الابواب.

٩٤ - باب استحباب أكل السفرجل على الريق.

[ ٣١٥٥٢ ] ١ - محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار ) عن محمد ابن أحمد بن الحسين بالبغدادي، عن علي بن محمد بن عنبسة(١) ، عن دارم ابن قبيصة، عن الرضا، عن آبائه، عن عليعليهم‌السلام ، قال: دخلت على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يوما وفي يده سفرجلة، فجعل يأكل ويطعمني، ويقول: كل يا علي فإنها هدية الجبار إلي وإليك، قال: فوجدت فيها كل لذّة، فقال لي: يا علي من أكل السفرجل ثلاثة أيام على الريق صفا ذهنه، وامتلا جوفه حلما وعلما، ووقي من كيد إبليس وجنوده.

[ ٣١٥٥٣ ] ٢ - قال: وقال: يا عليّ إذا طبخت شيئا فأكثر المرقة، فإنها أحد اللحمين(١) ، فإن لم يصيبوا من اللحم يصيبوا من المرقة. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك(٢) .

٩٥ - باب التين

[ ٣١٥٥٤ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم عن أبيه، عن

__________________

الباب ٩٤

فيه حديثان

١ - عيون أخبار الرضاعليه‌السلام ٢: ٧٣ | ٣٣٨.

(١) في المصدر: علي بن محمد بن عيينة.

٢ - عيون أخبار الرضاعليه‌السلام ٢: ٧٣ | ٣٣٩.

(١) في المصدر زيادة: واغرف للجيران.

(٢) تقدم في الحديث ١١ من الباب ٩٣، وعلى عمومه في الاحاديث ٢٨ و ٤٣ و ٥٢ من الباب ١٠ وفي الحديث ١ من الباب ٧٩ وفي الباب ٩٣ من هذه الابواب.

الباب ٩٥

فيه حديث واحد

١ - الكافي ٦: ٣٥٨ | ١.

أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن الرضاعليه‌السلام ، قال: التين يذهب بالبخر، ويشد(١) العظم، وينبت الشعر، ويذهب بالداء، ولا يحتاج معه إلى دواء، وقال(٢) : التين أشبه شيء بنبات الجنة.

قال الكليني: ورواه سهل بن زياد، عن أحمد بن الاشعث، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر - أيضا - مثله(٣) .

أقول: ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أحمد بن محمد بن أبي نصر(٤) .

٩٦ - باب الكمثرى

[ ٣١٥٥٥ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: كلوا الكمثرى، فإنه يجلو القلب، ويسكن أوجاع الجوف بإذن الله.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن القاسم بن يحيى مثله(١) .

[ ٣١٥٥٦ ] ٢ - وعنه عن عبدالله بن جعفر، عن محمد بن عيسى، عن الوشاء، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال:

__________________

(١) في المصدر زيادة: الفم و

(٢) في المصدر زيادة:عليه‌السلام .

(٣) الكافي ٦: ٣٥٨ | ذيل ١.

(٤) المحاسن: ٥٥٤ | ٩٠٣.

الباب ٩٦

فيه حديثان

١ - الكافي ٦: ٣٥٨ | ١.

(١) المحاسن: ٥٥٣ | ٩٠١.

٢ - الكافي ٦: ٣٥٨ | ٢.

الكمثرى يدبغ المعدة ويقويها، وهو السفرجل سواء، وهو على الشبع أنفع منه على الريق، ومن أصابه طخاء فليأكله، يعني: على الطعام.

٩٧ - باب الاجاص

[ ٣١٥٥٧ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن عبدالله بن جعفر، عن يعقوب بن يزيد، عن زياد القندي، قال: دخلت على أبي الحسن الاولعليه‌السلام وبين يديه تور ماء فيه اجاص أسود في إبانه، فقال: انه هاجت بي حرارة، وأن الاجاص الطري يطفئ الحرارة، ويسكن الصفراء، وإن اليابس(١) يسكن الدم، ويسل الداء الدوي.

وروى الحسين بن بسطام، وأخوه في ( طب الائمة ) أحاديث كثيرة في هذا المعنى وفي المعاني السابقة والآتية(٢) .

٩٨ - باب أكل خبز اليابس بعد الامتلاء من الاترج.

[ ٣١٥٥٨ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، والوشاء جميعا، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير - في حديث -، أنه قال لابي عبداللهعليه‌السلام : إني أكلت اترجا بعسل، واني أجد ثقله، لاني أكثرت منه، فقال: يا غلام! انطلق إلى فلانة فقل لها: ابعثي لنا بحرف رغيف يابس من الذي تجففه في التنور، فأتي به، فقال: كل من هذا، فإن الخبز اليابس يهضم الاترج، فأكلته، ثم قمت، فكأنّي لم آكل شيئا.

__________________

الباب ٩٧

فيه حديث واحد

١ - الكافي ٦: ٣٥٩ | ١.

(١) في المصدر زيادة: منه.

(٢) راجع طب الائمة: ١٣٤ - ١٤٠، وما يدل على الباب بخصوصه في الصفحة ١٣٦.

الباب ٩٨

فيه حديثان

١ - الكافي ٦: ٣٥٩ | ١.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن عيسى عن أبي بصير مثله(١) .

[ ٣١٥٥٩ ] ٢ - وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن الرضاعليه‌السلام قال: الخبز اليابس يهضم الاترج.

٩٩ - باب أكل الاترج بعد الطعام، والنظر إلى الاترج الاخضر والتفاح الاحمر.

[ ٣١٥٦٠ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني قال: قلت لابي عبداللهعليه‌السلام : انهم يزعمون أن الاترج على الريق أجود ما يكون، فقال أبو عبداللهعليه‌السلام : إن كان قبل الطعام خير ( فبعد الطعام خير وخير )(١) .

[ ٣١٥٦١ ] ٢ - وعنه، عن أحمد، عن بكر بن صالح، عن عبدالله بن إبراهيم الجعفري عن أبي عبداللهعليه‌السلام (١) قال: بأي شيء يأمركم به أطباؤكم في الاترج؟ قلت: يأمروننا به(٢) قبل الطعام، قال: لكنّي(٣) آمركم به بعد الطعام.

__________________

(١) المحاسن: ٥٥٥ | ٩١٠.

٢ - الكافي ٦: ٣٦٠ | ٤.

الباب ٩٩

فيه ٥ أحاديث

١ - الكافي ٦: ٣٦٠ | ٥، والمحاسن: ٥٥٥ | ٩٠٨.

(١) في الكافي: فهو بعد الطعام خير وخير وأجود.

٢ - الكافي ٦: ٣٥٩ | ٢، والمحاسن: ٥٥٥ | ٩٠٩.

(١) في المحاسن: عن أبي الحسنعليه‌السلام .

(٢) في الكافي: أن نأكله.

(٣) في الكافي: إني.

[ ٣١٥٦٢ ] ٣ - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: كلوا الاترج بعد الطعام، فإن آل محمد يفعلون ذلك.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن القاسم بن يحيى(١) ، والذي قبله، عن بكر بن صالح والذي قبلهما، عن حماد بن عيسى مثله.

[ ٣١٥٦٣ ] ٤ - وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن محمد القاساني، عن أبي أيوب المديني، عن سليمان بن جعفر الجعفري، عن أبي الحسن الرضاعليه‌السلام أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يعجبه النظر إلى الاترج الاخضر والتفاح الاحمر.

[ ٣١٥٦٤ ] ٥ - أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن حسين بن منذر وبكر بن صالح، عن الجعفري، قال: قال أبوالحسنعليه‌السلام : ما يقول الاطباء في الاترج؟ قلت: يأمروننا بأكله على الريق، قال: لكني آمركم به(١) على الشبع.

١٠٠ - باب الموز

[ ٣١٥٦٥ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن أبي علي الاشعري، عن محمد بن

__________________

٣ - الكافي ٦: ٣٦٠ | ٣.

(١) المحاسن: ٥٥٥ | ٩٠٧.

٤ - الكافي ٦: ٣٦٠ | ٦.

٥ - المحاسن: ٥٥٦ | ٩١١.

(١) في المصدر: أن تأكلوه.

الباب ١٠٠

فيه ٣ أحاديث

١ - الكافي ٦: ٣٦٠ | ٢، والمحاسن: ٥٥٤ | ٩٠٤.

عبد الجبار، عن صفوان، عن أبي أسامة قال: دخلت على أبي عبداللهعليه‌السلام ، فقرب إليّ موزا فأكلته(١) .

[ ٣١٥٦٦ ] ٢ - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن محمد بن عمرو(١) ، عن يحيى بن موسى الصنعاني، قال: دخلت على أبي الحسن الرضاعليه‌السلام بمنى، وأبو جعفر الثانيعليه‌السلام على فخذه، وهو يقشر موزا ويطعمه.

[ ٣١٥٦٧ ] ٣ - وعنهم، عن سهل بن زياد، عن علي بن أسباط، عن يحيى الصنعاني، قال: دخلت على أبي الحسن(١) عليه‌السلام وهو بمكّة، وهو يقشر موزا ويطعم أبا جعفرعليه‌السلام الحديث.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن موسى الصنعاني مثله، وكذا الذي قبله. وعن أبيه، عن صفوان، وذكر الاول.

١٠١ - باب الغبيراء.(*)

[ ٣١٥٦٨ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى(١) ، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن أبيه، عن ابن بكير، أنّه سمع أبا عبدالله ( عليه

__________________

(١) في المحاسن: فأكلنا معه.

٢ - الكافي ٦: ٣٦٠ | ١، والمحاسن: ٥٥٥ | ٩٠٦.

(١) في الكافي: محمد بن أبي عمير.

٣ - الكافي ٦: ٣٦٠ | ٣.

(١) في المصدر زيادة: الرضا.

الباب ١٠١

فيه حديث واحد

* - الغبيراء: ثمرة تشبه العناب. « مجمع البحرين ٣: ٤٢٠ ».

١ - الكافي ٦: ٣٦١ | ١.

(١) في المصدر زيادة: عن محمد بن موسى.

السلام ) يقول في الغبيراء: لحمه ينبت اللحم، وجلده ينبت الجلد، وعظمه ينبت العظم، ومع ذلك فانه يسخن الكليتين، ويدبغ المعدة، وهو أمان من البواسير والتقطير(٢) ، ويقوي الساقين، ويقمع عرق الجذام.

١٠٢ - باب البطيخ وكراهته على الريق.

[ ٣١٥٦٩ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يأكل البطيخ بالتمر.

[ ٣١٥٧٠ ] ٢ - وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن بعض أصحابه، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يأكل الرطب بالخربز.

[ ٣١٥٧١ ] ٣ - وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: كان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يعجبه الرطب بالخربز.

[ ٣١٥٧٢ ] ٤ - وعنهم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن عيسى، عن عبيد الله بن عبدالله الدهقان، عن درست، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسن الاولعليه‌السلام ، قال: أكل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم البطيخ بالسكر، وأكل البطيخ بالرطب.

[ ٣١٥٧٣ ] ٥ - وعن علي بن إبراهيم، عن ياسر الخادم، عن الرضا ( عليه

__________________

(٢) في المصدر: والتقتير.

الباب ١٠٢

فيه ١٤ حديثا

١ - الكافي ٦: ٣٦١ | ٣، والمحاسن: ٥٥٧ | ٩١٦.

٢ - الكافي ٦: ٣٦١ | ٢، والمحاسن: ٥٥٧ | ٩١٧.

٣ - الكافي ٦: ٣٦١ | ٤، والمحاسن: ٥٥٦ | ٩١٥.

٤ - الكافي ٦: ٣٦١ | ٥، والمحاسن: ٥٥٧ | ٩١٨.

٥ - الكافي ٦: ٣٦١ | ١.

السلام )، قال: البطيخ على الريق يورث الفالج، نعوذ بالله منه.

أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن ياسر الخادم مثله(١) . وعن محمد بن عيسى وذكر الذي قبله. وعن جعفر بن محمد وذكر الذي قبلهما. وعن النوفلي وذكر الاول. وعن ابن فضال وذكر الثاني.

[ ٣١٥٧٤ ] ٦ - قال: وفي حديث آخر: يحب الرطب بالخربز.

[ ٣١٥٧٥ ] ٧ - وعن علي بن الحكم، عن أبي يحيى، عن أبي عبداللهعليه‌السلام (١) ، قال: كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يأكل الخربز بالسكر.

[ ٣١٥٧٦ ] ٨ - وعن محمد بن علي، عن ابن أبي نجران(١) ، عن محمد ابن مسلم، عن أبي جعفرعليه‌السلام ، أنه قال لغلام له: أرد عليك فلانة وتطعمنا بدرهم خربزا، يعني: البطيخ.

[ ٣١٥٧٧ ] ٩ - الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن أبي الحسن الثالثعليه‌السلام ، أنه قال يوما: إن أكل البطيخ يورث الجذام، فقيل له: أليس قد أمن المؤمن إذا أتى عليه أربعون سنة من الجنون والجذام والبرص؟ قال: نعم، ولكن إذا خالف ما أمر به ممن أمنه لم يأمن أن يصيبه عقوبة الخلاف.

أقول: هذا محمول على الافراط، أو أكله على الريق.

__________________

(١) المحاسن: ٥٥٧ | ٩٢١.

٦ - المحاسن: ٥٥٧ | ذيل ٩١٧.

٧ - المحاسن: ٥٥٧ | ٩١٩.

(١) في المصدر زيادة: عن أبيه.

٨ - المحاسن: ٥٥٧ | ٩٢٠.

(١) في المصدر زيادة: عن العلاء.

٩ - تحف العقول: ٤٨٣.

[ ٣١٥٧٨ ] ١٠ - محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عمن ذكره، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: كلوا البطّيخ، فإن فيه عشر خصال مجتمعة: هو شحمة الارض، لا داء فيه ولا غائلة، وهو طعام وشراب، وهو فاكهة، وهو ريحان، وهو اشنان، وهو أدم، ويزيد في الباه، ويغسل المثانة، ويدرّ البول.

وعن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، عن علي بن أبي حمزة، عن يحيى بن إسحاق، عن أبي عبداللهعليه‌السلام مثله(١) .

[ ٣١٥٧٩ ] ١١ - قال: وفي حديث آخر، ويذيب الحصى في المثانة، وكان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يأكل البطيخ بالرطب.

[ ٣١٥٨٠ ] ١٢ - قال: وفي خبر آخر: كان(١) يأكل الخربز بالسكر.

[ ٣١٥٨١ ] ١٣ - قال: وقال الصادقعليه‌السلام : أكل البطيخ على الريق يورث الفالج، وأكل التمر البرني على الريق يورث الفالج.

[ ٣١٥٨٢ ] ١٤ - علي بن عيسى في ( كشف الغمة ) نقلا من كتاب ( الدلائل ) لعبدالله بن جعفر الحميري، عن محمد بن صالح الخثعمي، قال: كتبت إلى أبي محمدعليه‌السلام أسأله عن البطيخ، فكتب إلي: لا تأكله على الريق، فإنه يولد الفالج، وذكر الحديث.

__________________

١٠ - الخصال: ٤٤٣ | ٣٥.

(١) الخصال: ٤٤٣ | ٣٦.

١١ - الخصال: ٤٤٣ | ذيل ٣٦.

١٢ - الخصال: ٤٤٣ | ذيل ٣٦.

(١) في المصدر: كان عليه‌السلام .

١٣ - الخصال: ٤٤٣ | ذيل ٣٦.

١٤ - كشف الغمة: ٤٢٤.

١٠٣ - باب كراهة أكل البطيخ المرّ.

[ ٣١٥٨٣ ] ١ - محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن حمزة بن محمد العلوي، عن أحمد بن محمد الهمداني، عن المنذر بن محمد، عن الحسين بن محمد، عن سليمان بن جعفر، عن الرضاعليه‌السلام قال: أخبرني أبي، عن أبيه، عن جده: أن أمير المؤمنينعليه‌السلام أخذ بطيخة ليأكلها، فوجدها مرة فرمى بها، وقال: بعدا وسحقا - إلى أن قال: - فقيل له: يا أمير المؤمنين! ما هذه البطيخة؟ فقال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن الله أخذ عقد مودتنا على كل حيوان ونبت، فما قبل الميثاق كان عذبا طيّبا، وما لم يقبل الميثاق كان ملحا زعاقا.

١٠٤ - باب استحباب حضور البقل والخضرة على السفرة، والاكل منه، وكراهة خلوها منها.

[ ٣١٥٨٤ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حنان، قال: كنت مع أبي عبداللهعليه‌السلام على المائدة، فمال على البقل، وامتنعت أنا، لعلة كانت بي، فالتفت إلي، فقال: ياحنان! أما علمت أن أمير المؤمنينعليه‌السلام لم يؤت بطبق الا وعليه بقل؟ قلت: ولم؟ قال: لان قلوب المؤمنين خضرة، فهي تحنّ إلى شكلها.

ورواه البرقى في ( المحاسن ) عن عدة من أصحابه، عن حنان(١) .

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في الآداب(٢) .

__________________

الباب ١٠٣

فيه حديث واحد

١ - علل الشرائع: ٤٦٣ | ١٠.

الباب ١٠٤

فيه حديث واحد

١ - الكافي ٦: ٣٦٢ | ٢.

(١) المحاسن: ٥٠٧ | ٦٥٢.

(٢) تقدم في الباب ١٠٣ من أبواب آداب المائدة.

١٠٥ - باب الهندباء.

[ ٣١٥٨٥ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم(١) ، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد(٢) ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: الهندباء سيد البقول.

[ ٣١٥٨٦ ] ٢ - وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، وعن أبي علي الاشعريّ، عن محمد بن عبد الجبار جميعا، عن الحجال، عن ثعلبة، عن رجل، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: عليك بالهندباء، فإنه يزيد في الماء ويحسن الولد، وهو حارّ ليّن، يزيد في الولد الذكورة.

[ ٣١٥٨٧ ] ٣ - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبي سليمان الحذاء، عن محمد بن الفيض، قال: تغديت مع أبي عبداللهعليه‌السلام ، وعلى الخوان بقل، ومعنا شيخ، فجعل يتنكب الهندباء(١) ، فقال أبو عبداللهعليه‌السلام : أما انكم تزعمون أنها باردة، وليست كذلك،(٢) هي معتدلة، وفضلها على البقول كفضلنا على الناس.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبي سليمان(٣) ، والاول عن هارون ابن مسلم مثله.

__________________

الباب ١٠٥

فيه ١٥ حديث

١ - الكافي ٦: ٣٦٣ | ٥، المحاسن: ٥٠٩ | ٦٦٩.

(١) في الكافي زيادة: عن أبيه.

(٢) في الكافي: مسعدة بن صدقة، عن زياد.

٢ - الكافي ٦: ٣٦٣ | ٦.

٣ - الكافي ٦: ٣٦٣ | ٧.

(١) الهندباء: بقلة معتدلة نافعة للمعدة والكبد والطحال ( القاموس المحيط - هندب - ١: ١٤٠ ).

(٢) في المحاسن: زيادة: إنما ( هامش المخطوط ).

(٣) المحاسن: ٥٠٩ | ٦٧٠.

[ ٣١٥٨٨ ] ٤ - وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن أبي يحيى الواسطي، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: بقلة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الهندباء، وبقلة أمير المؤمنينعليه‌السلام الباذروج(١) ، وبقلة فاطمةعليها‌السلام الفرفخ(٢) .

[ ٣١٥٨٩ ] ٥ - أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن أبي عبدالله السياري، عن أحمد بن الفضل، عن محمد بن سعيد، عن أبي جميلة، عن جابر، عن أبي جعفرعليه‌السلام ، قال: الهندباء شجرة على باب الجنة.

[ ٣١٥٩٠ ] ٦ - وعن أبيه، عن رجل، عن أبي حفص الاباري، عن أبي عبدالله، عن آبائه، عن عليعليهم‌السلام ، قال: عليكم بالهندباء، فإنه اخرج من الجنة.

[ ٣١٥٩١ ] ٧ - وعن أبيه، عن عبدالله بن المغيرة، عن عبدالله بن مسكان، عن رجل، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: قال النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كأني أنظر إلى الهندباء تهتز في الجنة.

[ ٣١٥٩٢ ] ٨ - وعن أبيه، عن أحمد بن سليمان، عن أبي بصير قال: سأل رجل أبا عبداللهعليه‌السلام عن البقل وأنا عنده؟ فقال: الهندباء لنا.

وقال الرضاعليه‌السلام : عليكم بأكل بقل الهندباء، فإنّها تزيد في المال والولد، ومن أحب أن يكثر ماله وولده فليدمن أكل الهندباء.

__________________

٤ - الكافي ٦: ٣٦٣ | ١٠.

(١) الباذروج: بقلة تقوي القلب. ( القاموس المحيط - بذرج - ١: ١٧٨ ).

(٢) الفرفخ: البقلة المعروفة بالبربين. ( القاموس المحيط - فرفخ - ١: ٢٦٦ ).

٥ - المحاسن: ٥٠٧ | ٦٥٣.

٦ - المحاسن: ٥٠٧ | ٦٥٤.

٧ - المحاسن: ٥٠٨ | ٦٥٥.

٨ - المحاسن: ٥٠٨ | ٦٦٢.