شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الفرق والقبائل

الصفحة

الفرق والقبائل

الصفحة

ـ أ ـ

الأنصار ١١٦ ، ١٨٦.

أهل اليمن ٢٢٥ ، ٢٣٩.

الأوس ١١٦.

ـ ب ـ

بنو سعد ١٠٤.

ينو هلا ١٥٢.

ـ ت ـ

تميم ١٨٦.

ثقيف ١٨٦.

ـ ح ـ

حمير ٢٦ ، ١٥٨.

ـ خ ـ

الخزاعة ١١٦.

ـ د ـ

الدهقان ١٦٤.

ـ ع ـ

العجم ١٦٤ ، ٢٣٢.

العرب ٣٥ ، ٨٥ ، ١١٦ ، ١٨٦ ، ٢٣٢.

ـ ق ـ

قريش ١٢١.

قيصر ١٦٤.

ـ ك ـ

كسرى ١٦٤.

الكنانة ١١٦.

ـ هـ ـ

الهذل

الأديان والمذاهب

الصفحة

الأديان والمذاهب

الصفحة

ـ أ ـ

الإسلامية ١٢ ، ١٣ ، ١٥ ، ١٩ ، ٢٦ ، ٢٩ ، ٣١ ، ٣٢ ، ٣٤ ، ٣٥ ، ٥٣ ، ٥٥ ، ٥٦ ، ٥٨ ، ٥٩ ، ٧٠ ، ٧٤ ، ٧٦ ، ٧٧ ، ٧٩ ، ٨٣ ، ٨٥ ، ١١٠ ، ١٢٢ ، ١٢٣ ، ١٢٤ ، ١٢٨ ، ١٣٠ ، ١٣١ ، ١٣٧ ، ١٤٠ ، ١٤٣ ، ١٥٦ ، ١٧٠ ، ٢٠٢.

الإمامية ١٦ ، ١٦٣.

أهل الكتاب ١٤٠ ، ١٤١.

ـ ج ـ

الجاهلية ٢٦ ، ٥٧ ، ٩١ ، ١١٥ ، ١٤٤.

ـ ح ـ

الحنفية ١٦٧.

ـ ر ـ

الرهبان ٤٢.

ـ س ـ

السنة ٧٨ ، ١٤٢.

ـ ش ـ

الشافعية ١٦ ، ١٦٧.

الشيعة ٦٧ ، ٧٨ ، ١٤٥ ، ١٤٦ ، ١٧٣ ، ١٧٧ ، ١٩٩ ، ٢٠٤ ، ٢١١.

ـ ع ـ

عبدة الأوثان ١٧١ ، ١٧٢.

العلج ١٦٤ ، ١٧٣.

ـ ك ـ

الكاثوليكية ٢٨.

الأديان والمذاهب

الصفحة

الأديان والمذاهب

الصفحة

ـ م ـ

المالكية ١٦٧.

المجوسية ١٦٧ ، ١٦٩.

المشرك ١٢٢ ، ١٤١.

ـ ن ـ

الناصبة ١٩٧.

النصاري ١٤١ ، ١٤٢ ، ١٦٤ ، ١٦٦ ،

١٦٧ ، ٢٠٢.

ـ و ـ

الوثنية ٥٨.

ـ ي ـ

اليهود ١٤٠ ، ١٤١ ، ١٤٢ ، ١٦٥ ، ١٦٦ ، ١٦٧ ، ١٧٠ ، ٢٠٢.

يهود خيبر ١٧٠.

الأجناس

الصفحة

الأجناس

الصفحة

ـ أ ـ

الإبل ١٥١ ، ٢٢٨.

إبليس ١٤٤.

الأسد ٢٣٥.

الإنسان ٩٨ ، ١١٥ ، ٢٣٢.

ـ ب ـ

البعير ٢٣٦

البغل ٢٣٥.

البغال ١١٤.

ـ ث ـ

الثعبان ١٤٥ .

ـ ج ـ

جبرئيلعليه‌السلام ٣٩ ، ٤٤ ، ١١٧ ، ١٥٠ ، ١٩٤ ، ١٩٥ ، ١٩٧ ، ١٩٨ ، ٢٠٢ ، ٢٣٠.

الجن ١٤٥.

الجواد : الفرس ٢٣٠.

ـ ح ـ

الحمار ٦٤ ، ٦٥ ، ٢٣٥.

الحمير ١١٤.

الحوث ٢٣٨.

الحيتان ٢٣٨.

الحيوانات ٢٣٦.

ـ خ ـ

الخنزير ١٧٠.

الخنازير ١٤٠.

الخيل ١١٤.

ـ د ـ

دردائيل ١٥٠.

دواب ٢٣٨.

الأجناس

الصفحة

الأجناس

الصفحة

ـ ذ ـ

الذئب ٢٣٢.

ـ ش ـ

الشيطان ٢٧ ، ٣٣ ، ٣٥ ، ٥٦ ، ٢٠٩.

ـ ط ـ

الطير ٢٣٨.

ـ ع ـ

العنز ٦٤.

ـ غ ـ

الغنم ٢٣٢.

ـ ف ـ

الفرس ٢٣٥ ، ٢٣٨.

الفيل ٢٢٩.

ـ ق ـ

القردة ١٤٠.

ـ ك ـ

الكلب والكلاب ٢٠٩.

ـ ل ـ

ليوة الأسد ٢٣٥.

الملك ١٢ ، ١٤٧ ، ١٩٣ ، ٢٠٩.

الملكان الموكلان ٣١ ، ٤٦ ، ٦٧ ، ٦٨ ، ٩٢ ، ٩٣ ، ١٩٣ ، ١٩٤.

الملائكة ٧ ، ١٢ ، ٢٠ ، ٣٣ ، ٤٤ ، ٥٥ ، ٥٦ ، ٥٨ ، ٦٧ ، ٨٣ ، ٩٢ ، ١٠٧ ، ١١٦ ، ١٢٢ ، ١٣٣ ، ١٣٥ ، ١٣٧ ، ١٤٧ ، ١٤٩ ، ١٩٤ ، ١٩٨ ، ١٩٩ ، ٢٠١ ، ٢٠٣ ، ٢٠٧ ، ٢١٠ ، ٢٣٨ ، ٢٣٩.

ميكائيل ٢٣٠.

ـ ن ـ

الناقة ١٤٥.

النحل ٢١ ، ٨٣ ، ٩٣.

ـ هـ ـ

هامة بن الهيم بن لا قيس بن إبليس ١٤٤ ، ١٤٦.

هوام الأرض ١٤٥.

ـ ي ـ

يعفور ١٤٦.

البقاع والأمكنة

الصفحة

البقاع والأمكنة

الصفحة

ـ أ ـ

أصبهان ١٤٣.

أم القرى ٢٣٦.

الأنطاكية ١٥٣.

ـ ب ـ

البيت الحرام ١٩٥.

البيت المعمود ١٩٤ ، ١٩٥ ، ١٩٦ ، ١٩٩ ، ٢٠٤.

بيت المقدس ١٩٥ ، ١٩٦.

بيروت ٢٨ ، ٤٢.

ـ ت ـ

تهامة ١٤٤.

ـ ج ـ

جزائر البحر ١٢٠.

ـ ح ـ

الحائر الحسيني ١٧٩.

الحجاز ١٤٢.

الحجر الأسود ١٨٤ ، ٢٠٠ ن ٢٢٥.

ـ ر ـ

رباط دشت ٢٢٣.

الركن العربي ٢٢٥ ، ٢٢٦ ، ٢٣٤.

الروم ١٣٦.

الرياض ١٣.

ـ س ـ

السدرة ١٦٨.

سدرة المنتهى ٣٩.

ـ ش ـ

الشام ١٤٢ ، ١٤٣.

البقاع والأمكنة

الصفحة

البقاع والأمكنة

الصفحة

شيراز ١٥٣ ، ٢٢٣.

ـ ض ـ

ضراح ١٩٥.

ـ ط ـ

طيبة ١٦.

طهران ١٣٨.

ـ ع ـ

العراق ١٤٢.

عرفات ١٧٩.

ـ غ ـ

الغري ٢٢٣ ، ٢٢٤.

ـ ف ـ

فارس ٢٢٣.

فال ٢٢٣.

ـ ق ـ

قلعة اشكنوان ٢٢٣.

قم ـ إيران ١٤.

ـ ك ـ

الكعبة ١٨٣ ، ١٩٥ ، ١٩٦ ، ٢٠٥ ، ٢٢٨ ، ٢٢٩.

الكنائس ١٧ ، ١٧٢.

الكوفة ٢٣٨.

ـ م ـ

المححيي : الحجر الأسود ٢٢٥.

المدينة المنورة ٩٢ ، ١٣٠ ، ١٤٦ ، ١٤٨ ، ١٧٩ ، ٢٠٢ ، ٢٣٠.

مسحد الكوفة : ١٨١.

مصر ١٢٤ ، ١٥١.

المعمورة ٧٧.

مكة المكرمة ٢٦ ، ١٧٩ ، ١٨٣ ، ٢٣٠ ، ٢٣٢.

منى ١٨٣.

ـ ن ـ

النجف ١٦.

نيسابور ١٥٣ ، ١٥٤.

ـ هـ ـ

الهند ٤٢.

ـ ي ـ

اليمن ١٤٢ ، ٢٢٥ ، ٢٣٩.

الأمثال

الصفحة

الأمثال

الصفحة

الأمثال

الصفحة

أول الشعر

آخره

الصفحة

إلهي بحق

من يبغلن

ممتعات بسلسال وخضراء

وسبطيه والزهراء آل عباء عليك

٢٢٣

وبالتسعة

أهدي لمجلسه

عليك وقد قدمتهم لرجائي

أهدي له ما خرت من نعمائه

١٤

كالبحر يمطره

من عليه ، لأنه من مائه

٧

ـ أ ـ

نطق البعير

هذا محمد

يا حاسديه

هذا الذي شرفت به أم القرى

فهو الشفيع وخير من وطأ الثرى

فهو الحبيب ولا سواه في الورى

٢٣٦

ـ ب ـ

وقفنا

فما كان إلا ومؤها بالحواجب

٢٧

ستندم

ستدخل جهنم أيا ضاربي

٢٣٥

ـ د ـ

فقلت

إلى مثلها بالأمس فالعود أحمد

١٨٢

أول الشعر

آخره

الصفحة

لم تجر إلا

لعادة المحمود

وملكته

ولا عدت إلا أنت في العود أحمد

فالعود لا شك إليه يحمد

وهذا قليل في محية أحمد

١٨٢

سألت إلهي

ويجمع شملي بالنبي محمد

٨

ـ ر ـ

......

بالطيبات تطيب الأزهار

١٤

وفي اظطراد

أوفقوا الركب

كيف لا

يا خليلي

وارحما

كل خل

في الكل فالفرض هو الميسور

ونحيي الرسوم والآثارا

كان عشرين حجة لي جارا

نسأل الحي والحمى والديارا

لم يرد بالفراق إلا ادكارا

خان عهدي وحال عنه ذو ودارا

١٣

أف للدهر

عهد كسرى وكيقبا ذو دارا

٢٢٢

وإن الذي

لمستمسك منها بحبل غرور

١١٥

يحيي الناس

ويوسع لك

ويبخل بالسلام على الفقير

ويحيي بالتحية كالأمير

١١٥

ـ س ـ

سلام على

ولم يشربوا

سلام على

كانهم لم يجلسوا في المجالس

ولم يأكلوا من كل رطب ويابس

كان لم يكن يعقوب فيها بجالس

٢٢١

ـ ع ـ

أخو فقرات

شفافات أعجاز الكرى فهو أخضع

١٣٤

ـ ف ـ

باتت تبيا

مثل الصفوف لاقت الصفوفا

١١٨

أول الشعر

آخره

الصفحة

ـ ك ـ

يا رب لا أرجو

إن عدو

يا رب فامنع منهم حماكا

امنعهم أن يخربوا قراكا

٢٢٨

لا هم أن

لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك

٢٢٩

ـ ل ـ

فإن قيل

فأين الحسام من المنجل؟

١٥١

ـ م ـ

قف بالسلام

بعد السلام على من شرف الحرما

٢٢٣

بيا لهم

الحبد والحملحاء والسناما

١١٨

تحية الناس

مدور الأحجار فالسلام

٢٧ ـ ٢٨

تحية الناس

يا عرصة

أين الذين

أخنى عليهم

حياك يا

مدور الأحجار فالسلام

ما ناح من فوق الغصون حمام

غرر وأين أولئك الأقوام

لم تبق منهم بهجة تستام

وسقاك في إثر الغمام غمام

٢٢٢

ذهب الصبا

فعلى الصبا وعلى الزمان سلام

٢٢٤

يا دارما

لم تبق فيك بشاشة تستام

٢٢٢

لما تبينا

أعطى عطاء اللحن اللئيم

١١٨

بدا وحيا

رمى عدولي بالسلام

٢٧

.....

فتذكر فما في العهد من قدم

٢١٤

عليك سلام

رحلنا وخلفناك غير ذميم

٢٢٣

تحيي بالسلام

وهل لك بعد قومك من سلام

٢٧

ـ ن ـ

إنا محيوك

وإن سقيت كرام الناس فاسقينا

١٢٧

ألا حييت

وهل بأس يقول مسلمينا

١١٧

أول الشعر

آخره

الصفحة

ـ هـ ـ

ليت شعري

غاله في الحب حتى ودعه

١٨٦

ذاك خليلى

يرمي ورائي بالسهم والسلمه

٢٦

من كل ما

قد نلته إله التحيه

١١٧

ـ ي ـ

لإن نظرت

وهبت لبشرى الوصل ما ملكت يدي

٨

أسير به

أنيخ على تحيته بجندي

١١٧

وأين الثريا

وأين معاوية من علي

١٥١

ذنوبي وان

أنلني منى

لعلك غضبان

وما زال كان العفو للذنب ماحيا

لقاؤك فيه يا مناي شفائيا

سلام على الدارين إن كنت راضيا

٢٢١

اللغات

الصفحة

ـ أ ـ

الاربعة عشر

:

قطعة من خشب فيها حفر في ثلاثة أسطر ،

ويحمل فيها حصيات صغار يلعب بها الصبيان

١٦٨

الاستئناس

:

التنحح

٩٠

الاستئناس

:

خلاف الاستيحاش

٩١

الاستئناس

:

كشف الشيء

٩١

الاستئناس

:

وقع النعل ، والتسليم

٩٠

الاستئناس

:

يراد به الإذن بكل ذلك

٩٠

الاستلام

:

افتعال من السلام وهو التحية

٢٢٤ ـ ٢٢٥

استلام الحجر

:

لمسه وتقبيله

٢٢٥

اسم الله السلام فسربعدم ظلمه للناس

٤٧

الإفشاء

:

الاتساع ومنه إفشاء السر

٧٦

الإفشاء

:

الإذاعة

٧٦

الإفشاء

:

الانتشار

٧٦

الإفشاء

:

الكثرة

٧٧

إفشاء السلام عدم البخل به

٧٧

اللغات

الصفحة

الإكاف

:

البرذعة شبه الرحال والأقتاب

٦٥

أكف الحمار

:

شد عليه الإكاف والمؤكف باسم الفاعل أو

المفعول جعلها عليه يقرأ (( مؤكفا )) بالتشديد وبالتخفيف

٦٤

النتحاب

:

البكاء بصوت عال

١٣٩

الإيناس

:

لإبصار الشيء

٩١

ـ ب ـ

البدار

:

السباق

٦٣

البوق

:

شعار اليهود وكذا النار ، والناقوس شعار

النصاري ، والمسلمون الأذان

٢٠٢

البلاقع

:

جمع البلقع : الأرض التي لا شيء فيها

٢٢٨

بياك

:

قربك

١١٨

بياك

:

قصدك بالتحية

١١٨

ـ ت ـ

التحية

:

اسم لكل ما يقول ، أو يفعله على جهة

الثناء والإكرام من دعاء أو عطاء

١٢٨

التحية

:

البقاء

١٢٨

التحية

:

التمليك

١٢٨

(( التحيات لله )) على ثلاثة معان :

١ ـ التسليمات

٢ ـ التمليك

٣ ـ البقاء لا التحية من الحياة ولله منها الأبدبة

١١٧

التشاف

:

أن تشرب جميع ما في الإناء

١٣٤

تفشت القرحة

:

تسعت وأرضت

٧٧

ـ ج ـ

الجنبة

:

الناحية

١٠٣

اللغات

الصفحة

الحاشر

:

من يتصل زمان أمته بالحشر

١٩٩

حملاق العين

:

باطن أجفانها الذي يسود بالكحلة

١٣٩

حياك الله

:

أيقاك الله من الحياة

١١٧

حياك الله

:

التحية تعطاها

١١٧

حياك الله وبياك

:

الإضحاك والإيواء منزلا وقيل :

جاء (( بياك )) تباعا كالعشايا والقدايا

١١٧

ـ خ ـ

الخضر سمي به لا خضرار كل ما بجلس عليه فهو بمعني المخضر

ومشتق من الا خضرار والخضرة ذكرنا بعض ذلك في

ـ د ـ

الدعة

:

الخفض

١٨٦

الديار

:

االأرض العامرة ، وإلا فهي البلاقع

٢٢٨

ـ ر ـ

الرحب

:

السعة والفضاء الواسع ومنه (( بينما أمير المؤمنين

عليه‌السلام في الرحبة )) لبعد نزوله

في قرية الرحبة

١٣٥ ، ٢٠٤

الرقّ

:

جلد رقيق يكتب فيه والصحيفة البيضاء

٢٠٤

الروم

:

بنو الأصفر ، لأن أباهم الأول كان أصفر اللون

١٣٦

ـ س ـ

٦٣

السائق

:

للمتأخرة والقائد للمتقدم على القوم وغيرهم

٢٠٣

سبوح قدوس

:

من التسيبح والتقديس : التنزيه

اللغات

الصفحة

سدر

:

كقبر لعبة معرب سه در أي ثلاية أبواب

١٦٨

السلام

:

كلمة تقال لمعان اعتبرتها أحاديث أهل البيت عليهم المقارن من أثارها وفي الحقيقة أن معنى الشيء أثرة بالمئة من أثار السلام في التمهيد نذكر منها بعضها غير السلام الدلو التي لها عروة واحدة لغة.

٢٦

السلام بالكسر

:

الحجارة المدورة ، وبالضم : عروق ظهر الكف ، وبالفتح التحة وقد نظمها قطرب في أرجوزته قال :

بدا وحيا بالسلام

رمى عذولي بالسلام

أشار نحوي بالسلام

وكفه المختضب ٢٨

السلام

من أسماء الله الحسنى

٢٨

السلام

:

الأمن من الشر

٢٧

السلام

:

البراءة من العيب

٢٧

السلام

:

التحية

٢٧

السلام

:

دعاء لصاحبه بالسلامة

٥٩

السلام

:

السداد من القول والقصد

٢٧

السلام

:

السلامة من جميع الآفات

٢٧

السلام

:

الصحة والعافية

٢٥

السلام

:

الصواب والسداد

٤٩

السلام

:

العافية من النقص والمرض

٤٩

السلام

:

ما لا داء فيه ، ولا للشيطان فيه عمل

٢٧

السلام

:

المباراة المتاركة

٢٦ ـ ٢٧

السلام

:

المسالمة والصلح

٢٦

السلام

:

المسلم أي معطي السلام

٤٩

اللغات

الصفحة

السلام والسلامة البراءة ، نيجوز أن يكون السلام جمع سلامة السلام عليكم معناه السامة تخيم على ؤوسكم ؛ ومن ثم

٢٧

جاءت كلمة (( على )) في (( السلام عليك أو عليكم ))

٥٩

ـ ش ـ

الشاهين

:

الشطرنج

١٦٨

الشريف

:

من كان له مال رأي الشرف الدنيوي ،

١١٥

ـ ص ـ

الصبب

:

الموضح المنحدر

ـ ع ـ

العنزة

:

عصا في رأسها حديد

١٣٨

العورة

:

الخلل

٩٨

ـ غ ـ

الغرة

:

الغفلة

١٠٠

الغطش

:

ظلمة ظلام الليل

٢٢٦

ـ ف ـ

الفشاء

:

تناسل المال وكثرته

ـ ق ـ

القصب

:

لؤلؤ مجوف واسع كالقصر المنيف

٤٤

ـ م ـ

(( معذ ))

:

من التغذية العلم والأدب غذاء وقوت الأرواح وقوتها

٦٤

المشاحن

:

صاحب بدعة وظلال

١٦٨

اللغات

الصفحة

المعانيق

:

جمع المعناق : الفرس الجيد العنق

١٩٨

ـ ن ـ

الناشر

:

من ألقاب أمير المؤمنينعليه‌السلام ، والناشر بمعني المفرق وهو روحي فداه يفرق بين أهل الجنة والنار.

١٩٩

النشيج

:

صوت معه توجع وبكاء كما يردده الصبي

في بكائه

١٣٩

ـ و ـ

الولي

:

القريب

٦٦

الولي

:

المشابه في الأخلاق وله معان أخرى

الوداع

:

متاركة الشي ء وفراقه

١٨٥

ـ ي ـ

اليمين الغموس

:

التي تغمس صاحبها في الإثم

٢٢٨