شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

عين الحياة

وقد قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : ألا أخبركم بخير أعمالكم ، أرفعها في درجاتكم ، وأزكاها عند مليككم ، وخير لكم من الدينار والدرهم ، وخير لكم من أن تلقوا عدوّكم فتقتلوهم ويقتلوكم؟ فقالوا : بلى ، فقال : ذكر الله عزّ وجلّ كثيراً.

ثم قال : جاء رجلّ إلى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : من خير أهل المسجد؟ فقال : أكثرهم لله ذكراً ، وقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : من أعطى لساناً ذاكراً فقد أعطي خير الدنيا والآخرة(١) .

وروي بسند معتبر عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله انّه قال : من أكثر ذكر الله عزّوجلّ أحبّه الله ، ومن ذكر الله كثيراً كتبت له براءتان : براءة من النار ، وبراءة من النفاق(٢) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : من قال لا اله الاّ الله مخلصاً دخل الجنّة ، واخلاصه أن يحجزه لا اله الاّ الله عمّا حرّم الله عزّ وجلّ(٣) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : من قال لا اله الاّ الله من غير تعجّب خلق الله منها طائراً يرفرف على رأس صاحبها إلى أن تقوم الساعة ، ويذكر لقائلها(٤) .

وروي بسند معتبر عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله انّه قال : لقنوا موتاكم لا اله الاّ الله ، فإنّ من كان آخر كلامه لا اله الاّ الله دخل الجنّة(٥) .

____________

١ ـ الكافي ٢ : ٤٩٨ ح ١ باب ذكر الله عزّوجلّ كثيراً ـ الوسائل ٤ : ١١٨١ ح ٢ باب ٥.

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٩٩ ح ٣ باب ذكر الله عزّوجلّ كثيراً ـ الوسائل ٤ : ١١٨١ ح ١ باب ٥.

٣ ـ البحار ٩٣ : ١٩٧ ح ٢١ باب ٥ ـ عن ثواب الأعمال.

٤ ـ البحار ٩٣ : ١٩٣ ح ٤ باب ٥ ـ عن ثواب الأعمال.

٥ ـ البحار ٩٣ : ١٩٩ ح ٢٦ باب ٥ ـ عن أمالي الصدوق.

وروي بسند معتبر عن علي الرضاعليه‌السلام انّه قال : انّ نوحاً لمّا ركب السفينة أوحى الله عزّوجلّ إليه : يا نوح ان خفت الغرق فهلّلني ألفاً ثم سلني النجاة أُنجك من الغرق ومن آمن معك(١) .

وروي بسند معتبر عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام انّه قال : جاء جبرئيلعليه‌السلام إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا محمد طوبى لمن قال من أمتك « لا اله الاّ الله وحده وحده وحده »(٢) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : من قال مائة مرّة « لا اله الاّ الله الحقّ المبين » أعاذه الله العزيز الجبار من الفقر ، وأنس وحشة قبره ، واستجلب الغنى ، واستقرع باب الجنة(٣) .

وروي بسند معتبر آخر عنهعليه‌السلام انّه قال : من قال في كلّ يوم ثلاثين مرّة « لا اله الاّ الله الحقّ المبين » استقبل الغنى ، واستدبر الفقر ، وقرع باب الجنة(٤) .

وروي بسند معتبر عنهعليه‌السلام انّه قال : من قال في كلّ يوم خمس عشرة مرّة : « لا اله الاّ الله حقّاً حقّاً ، لا اله الاّ الله ايماناً وتصديقاً ، لا اله الاّ الله عبودية ورقاً » أقبل الله عليه بوجهه ، فلم يصرف عنه وجهه حتى يدخل الجنّة(٥) .

وروي بسند معتبر عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام انّه قال : من قال : « أشهد أن لا اله الاّ الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله » كتب الله له ألف

__________________

١ ـ البحار ٩٣ : ٢٠٥ ح ٢ باب ٦ ـ عن عيون أخبار الرضاعليه‌السلام .

٢ ـ البحار ٩٣ : ٢٠٥ ح ٣ باب ٦ ـ عن التوحيد للصدوق.

٣ ـ البحار ٩٣ : ٢٠٧ ح ٧ باب ٦ ـ عن ثواب الأعمال.

٤ ـ البحار ٩٣ : ٢٠٧ ح ٨ باب ٦ ـ عن ثواب الأعمال.

٥ ـ البحار ٩٣ : ٢٠٧ ح ٩ باب ٦ ـ عن ثواب الأعمال.

ألف حسنة(١) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : كم قال في كلّ يوم عشر مرّات « أشهد أن لا اله الاّ الله ، وحده لا شريك له ، الهاً واحداً أحداً صمداً ، لم يتخذ صاحبة ولا ولداً » كتب الله له خمسة وأربعين ألف حسنة ، ومحا عنه خمسة وأربعين ألف سيئة ، ورفع له خمسة وأربعين ألف درجة.

وفي رواية أخرى : كنّ له حرزاً في يومه من السلطان والشيطان ، ولم تحط به كبيرة من الذنوب(٢) .

وفي رواية أخرى : كتب الله عزّ وجلّ له خمساً وأربعين ألف [ ألف ] حسنة ، ومحا عنه خمساً وأربعين ألف [ ألف ] سيئة ، ورفع له في الجنّة خمساً وأربعين ألف [ ألف ] درجة ، وكان كمن قرأ القرآن في يومه اثنتي عشرة مرّة ، وبنى الله له بيتاً في الجنّة(٣) .

( الفصل الثالث )

في فضل التسبيح

روي بسند معتبر عن يونس بن يعقوب انّه قال : قلت لأبي عبداللهعليه‌السلام : من قال « سبحان الله » مائة مرّة كان ممّن ذكر الله كثيراً؟ قال : نعم(٤) .

وروي بسند صحيح عنهعليه‌السلام انّه قال : من قال سبحان الله وبحمده ،

__________________

١ ـ الكافي ٢ : ٥١٨ ح ١ باب من قال أشهد أن لا اله الاّ الله.

٢ ـ الكافي ٢ : ٥١٩ ح ١ باب من قال عشر مرّات ....

٣ ـ البحار ٩٣ : ٢٠٦ ح ٥ باب ٦ ـ عن ثواب الأعمال.

٤ ـ البحار٩٣ : ١٨١ ح ١٥ باب ٣ ـ عن ثواب الأعمال.

سبحان الله العظيم وبحمده ، كتب الله له ثلاثة آلاف حسنة ، ومحا عنه ثلاثة آلاف سيئة ، ورفع له ثلاثة آلاف درجة ، ويخلق منها طائراً في الجنّة يسبّح ، وكان أجر تسبيحه له(١) .

وروي عن أمير المؤمنينعليه‌السلام انّه قال : من قال : « سبحان الله » صلّى عليه كلّ ملك(٢) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، ثلاثين مرّة استقبل الغنى ، واستدبر الفقر ، وقرع باب الجنّة(٣) .

وروي عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله انّه قال : من قال « سبحان الله وبحمده » كتب الله له ألف ألف حسنة ، ومحا عنه ألف ألف سيئة ، ورفع له ألف ألف درجة ، ومن زاد زاده الله ، ومن استغفر غفر الله له(٤) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : من سبّح الله كلّ يوم ثلاثين مرّة دفع الله تبارك وتعالى عنه سبعين نوعاً من البلاء أدناها الفقر(٥) .

وروي بسند آخر نفس المضمون عن أمير المؤمنينعليه‌السلام (٦) .

وروي عن أمير المؤمينعليه‌السلام انّه قال : انّ الله حبس نور محمد صلّى الله عليه

__________________

١ ـ الوسائل ٤ : ١٢٠٢ ح ١ باب ٢٩.

٢ ـ البحار ٩٣ : ١٧٧ ضمن حديث ٣ باب ٣ بتغيير.

٣ ـ أمالي الصدوق : ٢٣١ ح ١٣ مجلس ٤٧ ـ عنه البحار ٩٣ : ١٧٧ ح ٥ باب ٣.

٤ ـ معاني الأخبار : ٤١١ ح ٩٨ باب نوادر المعاني ـ عنه البحار ٩٣ : ١٧٨ ح ٧ باب ٣.

٥ ـ أمالي الصدوق : ٥٤ ح ٤ مجلس ١٣ ـ عنه البحار ٩٣ : ١٧٨ ح ٨ باب ٣.

٦ ـ راجع البحار ٩٣ : ١٧٨ ح ٩ باب ٣ ـ عن الخصال.

وآله وسلّم في حجاب القدرة اثني عشر ألف سنة وهو يقول : « سبحان ربي الأعلى » ، وفي حجاب العظمة إحدى عشر ألف سنة وهو يقول : « سبحان عالم السرّ » وفي حجاب المنّة عشرة آلاف سنّة وهو يقول : « سبحان من هو قائم لا يلهو » وفي حجاب الرحمة تسعة آلاف سنة وهو يقول : « سبحان الرفيع الأعلى ».

وفي حجاب السعادة ثمانية آلاف سنة وهو يقول : « سبحان من هو دائم لا يسهو » وفي حجاب الكرامة سبعة آلاف سنة وهو يقول : « سبحان من هو غني لا يفتقر » وفي حجاب المنزلة ستة آلاف سنة وهو يقول : « سبحان العليم الكريم » وفي حجاب الهداية خمسة آلاف سنة وهو يقول : « سبحان ذي العرش العظيم ».

وفي حجاب النبوة أربعة آلاف سنة وهو يقول : « سبحان ربّ العزّة عمّا يصفون » وفي حجاب الرفعة ثلاثة الآف سنة وهو يقول : « سبحان ذي الملك والملكوت » وفي حجاب الهيبة ألفي سنة وهو يقول : « سبحان الله وبحمده » وفي حجاب الشفاعة ألف سنة وهو يقول : « سبحان ربي العظيم وبحمده »(١) .

( الفصل الرابع )

في فضل التحميد وأنواعه

روي بسند معتبر انّه سئل أبو عبد اللهعليه‌السلام أيّ الأعمال أحبّ إلى الله عزّ وجلّ؟ فقال : أن تحمده(٢) .

وروي عن عليّ بن الحسينعليهما‌السلام انّه قال : من قال الحمد لله فقد أدّى

__________________

١ ـ معاني الأخبار : ٣٠٧ ضمن حديث ١ ـ عنه البحار ٩٣ : ١٧٨ ح ١٠ باب ٣.

٢ ـ الكافي ٢ : ٥٠٣ ح ٢ باب التحميد والتمجيد.

شكر كلّ نعمة الله عزّ وجلّ عليه(١) .

وروي بسند معتبر عن عليّ الرضاعليه‌السلام انّه قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : من أنعم الله عزّوجلّ عليه نعمة فليحمد الله ، ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله ، ومن حزنه أمر فليقل : لا حول ولا قوة الاّ بالله(٢) .

وروي بسند معتبر عنهعليه‌السلام أنّه قال : كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله إذا أتاه أمر يسرّه قال : « الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات » واذا أتاه أمر يكرهه قال : « الحمد لله على كل حال »(٣) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام أنه قال : كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يحمد الله في كلّ يوم ثلثمائة مرّة وستين مرّة عدد عروق الجسد ، يقول الحمد لله رب العالمين كثيرا على كلّ حال(٤) .

وروي بسند صحيح عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : من نظر إلى ذي عاهة ، أو من قد مثّل به ، أو صاحب بلاء فليقل سرّاً في نفسه من غير أن يسمعه : « الحمد لله الذي عافاني ممّا ابتلاك به ولو شاء لفعل بي ذلك » ثلاث مرّات ، فانّه لا يصيبه ذلك البلاء أبداً(٥) .

وروي بسند معتبر عنهعليه‌السلام انّه قال : من قال « الحمد لله كما هو أهله » شغل كتاب السماء ، قلت : وكيف يشغل كتاب السماء؟ قال : يقولون : اللهم انّا لا

__________________

١ ـ البحار ٩٣ : ٢١٠ ح ٤ باب ٧.

٢ ـ البحار ٩٣ : ٢١٠ ح ٥ باب ٧ ـ عن عيون أخبار الرضاعليه‌السلام .

٣ ـ أمالي الطوسي : ٤٩ ح ٣٣ مجلس ٢ ـ عنه البحار ٩٣ : ٢١١ ح ٨ باب ٧.

٤ ـ الكافي ٢ : ٥٠٣ ح ٣ باب التحميد والتمجيد.

٥ ـ أمالي الصدوق : ٢٢٠ ح ١٢ مجلس ٤٥ ـ عنه البحار ٩٣ : ٢١٧ ح ٢ باب ٨.

نعلم الغيب [ أي لا نعلم ثواب الحمد الذي أنت أهله ] قال : فيقول : اكتبوها كما قالها عبدي وعليّ ثوابها(١) .

وروي بسند معتبر أخر عنهعليه‌السلام انّه قال : من قال كلّ يوم سبع مرّات « الحمد لله على كل نعمة كانت أو هي كائنة » فقد أدّى شكر ما مضى وشكر ما بقي(٢) .

( الفصل الخامس )

في فضل الاستغفار

روي بسند معتبر عن أمير المؤمنينعليه‌السلام انّه قال : تعطّروا بالاستغفار لا تفضحكم روائح الذنوب(٣) .

وقالعليه‌السلام : الاستغفار يزيد في الرزق(٤) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : خير الدعاء الاستغفار(٥) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : اذا أكثر العبد الاستغفار رفعت صحيفته وهي تتلألأ(٦) .

وروي بسند معتبر عن عليّ بن الحسينعليه‌السلام انّه قال : من قال أستغفر الله

__________________

١ ـ البحار ٩٣ : ٢١١ ح ١١ باب ٧ ـ عن ثواب الأعمال.

٢ ـ البحار ٩٣ : ٢١١ ح ١٠ باب ٧ ـ عن ثواب الأعمال.

٣ ـ أمالي الطوسي : ٣٧٢ ح ٥٢ مجلس ١٣ ـ عنه البحار ٩٣ : ٢٧٨ ح ٧ باب ١٥.

٤ ـ البحار ٩٣ : ٢٧٧ ح ٤ باب ١٥.

٥ ـ الكافي ٢ : ٥٠٤ ح ١ باب الاستغفار ـ الوسائل ٤ : ١١٩٨ ح ٢ باب ٢٣.

٦ ـ الكافي ٢ : ٥٠٤ ح ٢ باب الاستغفار ، والوسائل ٤ : ١٩٨ ح ٣ باب ٢٣.

وأتوب إليه فليس بمستكبر ولا جبار(١) .

وروي بسند معتبر عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله انّه قال : الاستغفار وقول « لا اله الاّ الله » خير العبادة(٢) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : انّ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله كان لا يقوم من مجلس وان خفّ حتى يستغفر الله عزّ وجلّ خمساً وعشرين مرّة(٣) .

وروي بسند معتبر آخر عنهعليه‌السلام انّه قال : كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يستغفر الله عزّ وجلّ في كلّ يوم سبعين مرّة ، ويتوب إلى الله عزّ وجلّ سبعين مرة(٤) . ( أي كان يقول سبعين مرة استغفر الله ، وسبعين مرة وأتوب إلى الله ).

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : من عمل سيئة أُجّل فيها سبع ساعات من النهار فإن قال : « استغفر الله الذي لا اله الاّ هو الحيّ القيوم » ثلاث مرّات لم تكتب عليه(٥) .

وروي بسند معتبر عنهعليه‌السلام انّه قال : من قال « استغفر الله » مائة مرّة في كلّ يوم غفر الله عزّوجلّ له سبعمائة ذنب ، ولا خير في عبد يذنب في يوم سبعمائة ذنب(٦) .

وروي بسند صحيح عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : ما من مؤمن يقارب في يومه وليلته أربعين كبيرة ، فيقول وهو نادم : « أستغفر الله الذي لا اله الاّ هو الحيّ القوم ،

__________________

١ ـ البحار ٩٣ : ٢٧٧ ح ٣ باب ١٥ عن الخصال.

٢ ـ الكافي ٢ : ٥٠٥ ح ٦ باب الاستغفار ـ الوسائل ٤ : ١٢٠١ ح ١ باب ٢٦.

٣ ـ الكافي ٢ : ٥٠٤ ح ٤ باب الاستغفار ـ الوسائل ٤ : ١٢٠٠ ح ١ باب ٢٤.

٤ ـ الكافي ٢ : ٥٠٤ ح ٥ باب الاستغفار ـ الوسائل ٤ : ١٢٠١ ح ١ باب ٢٥.

٥ ـ الكافي ٢ : ٤٣٧ ح ٢ باب الاستغفار من الذنب ـ الوسائل ١١ : ٣٥١ ح ٢ باب ٨٥.

٦ ـ الكافي ٢ : ٤٣٩ ح ١٠ باب الاستغفار من الذنب ـ الوسائل ١١ : ٣٦٧ ح ٣ باب ٩٢.

بديع السماوات والأرض ، ذو الجلال والاكرام ، وأساله أن يصلّي على محمد وآل محمد ، وأن يتوب عليّ » الاّ غفرها الله عزّوجلّ له ، ولا خير فيمن يقارف في يوم أكثر من أربعين كبيرة(١) .

وروي بسند معتبر عنهعليه‌السلام انّه قال : انّ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله كان يتوب إلى الله كل يوم سبعين مرّة من غير ذنب(٢) .

( الفصل السادس )

في فضل أذكارٍ متفرقة

روي بسند صحيح عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : عجبت لمن فزع من أربع كيف لا يفزع إلى أربع :

عجبت لمن خاف كيف لا يفزع إلى قوله عزّوجلّ :( حَسبُنَا اللهُ وَنِعمَ الوَكِيل ) (٣) فانّي سمعت الله جلّ جلاله يقول بعقبها :( فَانَقَلُبوا بِنعَمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضلٍ لَم يَمسَسهُم سُوءٌ ) (٤) .

وعجبت لمن اغتم كيف لا يفزع إلى قوله عزّوجلّ :( لاَ اِلهَ اِلاَّ أنتَ سُبحَانَكَ اِنّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمينَ ) فانّي سمعت الله عزّوجلّ يقول بعقبها :( فَاستَجَبنَا لَهُ وَنَجَّينَاهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي المُؤمِنينَ ) (٥) .

__________________

١ ـ الكافي ٢ : ٤٣٨ ح ٧ باب الاستغفار من الذنب ـ مثله البحار ٩٣ : ٢٧٧ ح ٥ باب ١٥ ـ عن الخصال.

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٩٩ ضمن حديث ١ باب نادر قبل الاستدراج ـ الوسائل ١١ : ٣٦٨ ح ٤ باب ٩٢.

٣ ـ آل عمران : ١٧٣.

٤ ـ آل عمران : ١٧٤.

٥ ـ الأنبياء : ٨٨.

وعجبت لمن مكر به كيف لا يفزع إلى قوله :( وَاُفَوّضُ أمري إلى اللهِ اِنّ اللهَ بَصِيرٌ بِالعِبَاد ) فانّي سمعت الله جلّ وتقدّس يقول بعقبها :( فَوَقَاهُ اللهُ سَيِّئآتِ مِا مَكَرُوا ) (١) .

وعجبت لمن أراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع إلى قوله تبارك وتعالى :( مَا شَاءَ اللهُ لاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ ) فانّي سمعت الله عزّ اسمه يقول بعقبها :( اِن تَرَنِ أَنَا أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً * فَعَسى رَبِّى أَن يُؤتِينَ خَيراً مِّن جَنَّتِكَ ) (٢) وعسى موجبة(٣) .

وروي بأسانيد معتبرة عنهعليه‌السلام انّه قال : جاء رجل إلى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا رسول الله قد لقيت شدّة من وسوسة الصدر ، وأنا رجل مدين معيل محوج ، فقال له : كرر هذه الكلمات : « توكلت على الحي الذي لا يموت ، والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولداً ، ولم يكن له شريك في الملك ، ولم يكن له وليّ من الذلّ وكبّره تكبيراً ».

فلم يلبث أن جاءه فقال : أذهب الله عنّي وسوسة صدري ، وقضى عنّي ديني ، ووسّع عليّ رزقي(٤) .

وروي بسند صحيح آخر عنهعليه‌السلام انّه قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله انّ آدم شكا إلى الله عزّوجلّ ما يلقي من حديث النفس والحزن ، فنزل عليه جبرئيل فقال له : يا آدم قل « لا حول ولا قوّة الاّ بالله » فقالها ، فذهب عنه الوسوسة والحزن(٥) .

__________________

١ ـ غافر : ٤٥.

٢ ـ الكهف : ٤٠.

٣ ـ الخصال : ٢١٨ ح ٤٣ باب ٤ ـ أمالي الصدوق : ١٥ ح ٢ مجلس ٢ ـ عنهما البحار ٩٣ : ١٨٤ ح ١ باب ٤.

٤ ـ الكافي ٢ : ٥٥٥ ح ٣ باب الدعاء للدين.

٥ ـ البحار ٩٣ : ١٨٦ ح ٥ باب ٤ ـ عن أمالي الصدوق.

وروي بسند معتبر عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله انّه قال : من تظاهرت عليه النعم فليقل : « الحمد لله رب العالمين » ومن ألحّ عليه الفقر فليكثر من قول « لا حول ولا قوّة الاّ بالله العليّ العظيم » فانّه كنز من كنوز الجنّة ، وفيه شفاء من اثنين وسبعين داء أدناها الهمّ(١) .

وروي بسند صحيح عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : قال الله تعالى لنبيّهصلى‌الله‌عليه‌وآله في ليلة المعراج : أعطيتك كلمتين من خزائن عرشي « لا حول ولا قوّة الاّ بالله ، ولا منجا منك الاّ إليك »(٢) .

وروي بسند معتبر عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله انّه قال : قول لا حول ولا قوة الاّ بالله ، فيها شفاء من تسعة وتسعين داء أدناها الهمّ(٣) .

وروي عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : إذا حزن أحدكم أمر فليقل « لا حول ولا قوة الاّ بالله العليّ العظيم »(٤) .

وفي حديث عن أبي ذر انّه قال : أوصاني رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله أن أستكثر من قول « لا حول ولا قوّة الاّ بالله العليّ العظيم »(٥) .

وروي بسند صحيح عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : من قال في كلّ يوم مائة مرّة « لا حول ولا قوّة الاّ بالله » دفع الله بها عنه سبعين نوعاً من البلاء أيسرها الهمّ(٦) .

____________

١ ـ البحار ٩٣ : ١٨٦ ح ٦ باب ٤ ـ عن أمالي الصدوق.

٢ ـ البحار ٩٣ : ١٨٦ ح ٧ باب ٤ ـ عن تفسير القمي.

٣ ـ البحار ٩٣ : ١٨٧ ح ٨ باب ٤ ـ عن قرب الاسناد.

٤ ـ البحار ٩٣ : ١٨٨ ح ١٣ باب ٤ ـ عن أمالي الطوسي.

٥ ـ البحار ٩٣ : ١٨٧ ح ٩ باب ٤.

٦ ـ البحار ٩٣ : ١٨٨ : ١٦ باب ٤ ـ عن ثواب الأعمال.

وروي بسند معتبر آخر عنهعليه‌السلام انّه قال : إذا دعا الرجل فقال بعد ما دعا : « ما شاء الله لا حول ولا قوّة الاّ بالله » ، [ قال الله عزّوجلّ : استبسل عبدي واستسلم لأمري ] اقضوا حاجته(١) .

وروي بسند معتبر عنهعليه‌السلام انّه قال : من قال « ما شاء الله لا حول ولا قوّة الاّ بالله » سبعين مرّة صُرف عنه سبعين نوعاً من أنواع البلاء أيسر ذلك الخنق ، قلت : جعلت فداك وما الخنق؟ قال : لا يعتلّ بالجنون فيخنق(٢) .

وروي عنهعليه‌السلام انّه قال : انّ لله ملكاً يقال له إسماعيل ، ساكن في السماء الدنيا إذا قال العبد : يا أرحم الراحمين سبع مرّات ، قال له إسماعيل : قد سمع الله أرحم الراحمين صوتك فسل حاجتك(٣) .

وروي بسند صحيح عنهعليه‌السلام انّه قال : من قال : يا الله الله ـ عشر مرّات ـ قيل له : لبيك ما حاجتك(٤) .

وكذلك لو قال يا رب يا رب عشر مرّات.

وروي أيضاً بسند صحيح عنهعليه‌السلام انّه قال : إذا قال العبد : « يا الله يا ربي »(٥) حتى ينقطع النفس قال له الرب : سل ما حاجتك(٦) .

وقالعليه‌السلام : اشتكى بعض ولد أبيعليه‌السلام ، فمرّ به فقال له : قل عشر مرّات

__________________

١ ـ الكافي ٢ : ٥٢١ ح ١.

٢ ـ الكافي ٢ : ٥٢١ ح ٢.

٣ ـ محاسبة النفس لعليّ ابن طاووس : ٦٢ باب ٥ ـ عنه البحار ٩٣ : ٢٣٤ ضمن حديث ٦ باب ١٢.

٤ ـ الكافي ٢ : ٥١٩ ح ١.

٥ ـ جاء في المتن الفارسي ( يا ربّي الله ) ولم نجده.

٦ ـ البحار ٩٣ : ٢٣٣ ح ٣ باب ١٢ ـ عن المحاسن.

« يا الله يا الله يا الله » فانّه لم يقلها أحد من المؤمنين قطّ الاّ قال له الرب تبارك وتعالى : لبيك عبدي سل حاجتك(١) .

وروي بسند معتبر عن عليّ الرضاعليه‌السلام انّه قال : رأيت أبيعليه‌السلام في المنام فقال : يا بني إذا كنت في شدّة فأكثر من أن تقول « يا رؤوف يا رحيم »(٢) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال لبعض أصحابه : ألا أعلّمك اسم الله الأعظم؟ قال : اقرأ ( الحمد لله ، وقل هو الله ، وآية الكرسي ، وانّا أنزلناه ) ثم استقبل القبلة فادع بما أحببت(٣) .

وروي بسند معتبر عن الرضاعليه‌السلام انّه قال : بسم الله الأكبر « يا حيّ يا قيوم »(٤) .

وفي رواية أخرى عن عليّ بن الحسينعليه‌السلام انّ هذا الدعاء مشتمل على الاسم الأعظم :

« يا الله يا الله يا الله ، وحدك لا شريك لك ، أنت المنان بديع السماوات والأرض ، ذو الجلال والاكرام ، وذو الأسماء العظام ، وذو العزّ الذي لا يرام ، والهكم اله واحد ، لا اله الاّ هو الرحمن الرحيم ، وصلّى الله على محمد وآله أجمعين »(٥) .

وروي بسند معتبر عن سكين بن عمار انّه قال : كنت نائماً بمكة فأتاني آت في منامي فقال لي : قم فإنّ تحت الميزاب رجلاً يدعو الله باسمه الأعظم ، ففزعت

__________________

١ ـ قرب الاسناد : ١ ح ٢ ـ عنه البحار ٩٣ : ٢٣٣ ح ١ باب ١٢.

٢ ـ البحار ٩٣ : ٢٧٢ ح ٢ باب ١٣ ـ عن مهج الدعوات.

٣ ـ البحار ٩٣ : ٢٢٣ ضمن حديث ١ باب ١١ ـ عن مهج الدعوات.

٤ ـ البحار ٩٣ : ٢٢٣ ضمن حديث ١ باب ١١ ـ عن مهج الدعوات.

٥ ـ راجع البحار ٩٣ : ٢٢٧ ـ ضمن حديث ١ باب ١١ ـ عن مهج الدعوات.

ونمت ، فناداني ثانية بمثل ذلك ، ففزعت ثم نمت ، فلما كان في الثالثة قال : قم يا فلان بن فلان فإنّ هذا فلان بن فلان يسمّيه باسمه واسم أبيه وهو العبد الصالح تحت الميزاب يدعو الله باسمه.

فقال : قمت واغتسلت ثم دخلت الحجر ، فاذا رجل قد ألقى ثوبه على رأسه وهو ساجد ، فجلست خلفه فسمعته يقول :

« يا نور يا قدوس [ ثلاثاً ] ، يا حيّ يا قيّوم [ ثلاثاً ] ، يا حيّ لا يموت [ ثلاثاً ] ، يا حيّ حين لا حيّ [ ثلاثاً ] ، يا حيّ لا اله الاّ أنت [ ثلاثاً ] ، أسألك بلا اله الاّ أنت [ ثلاثاً ] ، أسألك بسم الله الرحمن الرحيم العزيز المتين ثلاثاً ».

قال سكين : فلم يزل يردّد هذه الكلمات حتى حفظتها(١) .

وروي بسند معتبر عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام انّه قال : ما من مؤمن قال هذه الكلمات سبعين مرّة الاّ وأنا ضامن له في دنياه وفي آخرته ، فأما في دنياه فتتلقاه الملائكة ببشارة عند الموت ، وأما في الآخرة فإنّ له بكلّ كلمة منها بيتاً في الجنة ، يقول « يا أسمع السامعين ، ويا أبصر الناظرين ، ويا أسرع الحاسبين ، ويا أرحم الراحمين ، ويا أحكم الحاكمين »(٢) .

( الباب الثاني )

في أذكار تختص بأوقات

وفيه فصول :

__________________

١ ـ راجع البحار ٩٣ : ٢٢٨ ، ضمن حديث ١ باب ١١ ـ عن مهج الدعوات.

٢ ـ قرب الاسناد : ٢ ح ٥ ـ عنه البحار ٩٥ : ٣٥٠ ح ١باب ١٢٩.

( الفصل الأول )

في تعقيب صلاة الصبح والعشاء والأذكار التي تقرأ

صباحاً ومساءً

روي بأسانيد معتبرة عن أبي الحسن موسىعليه‌السلام انّه قال : اذا صلّيت المغرب فلا تبسط رجلك ولا تكلّم أحداً حتى تقول مائة مرّة : « بسم الله الرحمن الرحيم ، لا حول ولا قوّة الاّ بالله العليّ العظيم » ومائة مرّة في الغداة ، فمن قالها دفع الله عنه مائة نوع من أنواع البلاء ، أدنى نوع منها البرص والجذام والشيطان والسلطان(١) .

وروي عن أبي الحسن الرضاعليه‌السلام انّه قال : من قال بعد صلاة الفجر : « بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوّة الاّ بالله العليّ العظيم » مائة مرّة كان أقرب إلى اسم الله الأعظم من سواد العين إلى بياضها ، وانّه دخل فيها اسم الله الأعظم(٢) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : من قال في دبر صلاة الفجر ، ودبر صلاة المغرب سبع مرّات : « بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الاّ بالله العليّ العظيم » دفع الله عزّوجلّ عنه سبعين نوعاً من أنواع البلاء أهونها الريح والبرص والجنون وان كان شقياً محي من الشقاء وكتب في السعداء(٣) .

وفي رواية أخرى من قالها ثلاث مرات.

__________________

١ ـ الكافي ٢ : ٥٣١ ح ٢٩ باب القول عند الاصباح والامساء ـ الوسائل ٤ : ١٠٥٠ ح ١٢ باب ٢٥.

٢ ـ البحار ٨٦ : ١٦٢ ح ٤١ باب ٦٥.

٣ ـ الكافي ٢ : ٥٣١ ح ٢٥ باب القول عند الاصباح والامساء ـ عنه البحار ٨٦ : ١٣٢ ح ٩ باب ٦٥.

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : من قال : « ما شاء الله كان لا حول ولا قوّة بالله العليّ العظيم » مائة مرّة حين يصلّي الفجر لم ير يومه ذلك شيئا يكرهه(١) .

وروي بأسانيد معتبرة عنهعليه‌السلام انّه قال : من قال عشر مرّات قبل أن تطلع الشمس وقبل غروبها : « لا اله الاّ الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حيّ لا يموت ، بيده الخير وهو على كلّ شيء قدير » كانت كفّارة لذنوبه ذلك اليوم(٢) .

وفي رواية أخرى : لم يلق الله عزّ وجلّ عبد بعمل أفضل من عمله الاّ من جاء بمثل عمله(٣) .

وفي رواية أخرى : [ انّ الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ] سنّة واجبة [ مع طلوع الفجر والمغرب يقول : « لا اله الاّ الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حيّ لا يموت ، بيده الخير وهو على كلّ شيء قدير » عشر مرّات ].

وتقول : « أعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين ، وأعوذ بك رب أن يحضرون ، انّ الله هو السميع العليم » عشر مرّات ، قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ، فإن نسيت قضيت كما تقضي الصلاة اذا نسيتها(٤) .

وروي بسند معتبر آخر عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام انّه قال : من قال حين

__________________

١ ـ الكافي ٢ : ٥٣٠ ح ٢٤ باب القول عند الاصباح والامساء ـ عنه البحار ٨٦ : ١٦٢ ح ٤٢ باب ٦٥.

٢ ـ الكافي ٢ : ٥١٨ ح ١.

٣ ـ الكافي ٢ : ٥١٨ ضمن حديث ٢.

٤ ـ الكافي ٢ : ٥٣٢ ح ٣١.

يطلع الفجر صلى الله على محمد وآل محمد عشر مرّات ، وسبّح خمساً وثلاثين مرّة ، وهلّل خمساً وثلاثين مرّة ، وحمد الله خمساً وثلاثين مرّة لم يكتب في ذلك الصباح من الغافلين ، واذا قالها في المساء لم يكتب في تلك الليلة من الغافلين(١) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : من كبّر الله تبارك وتعالى عند المساء مائة تكبيرة كان كمن أعتق مائة نسمة(٢) .

وروي بسند معتبر عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام انّه قال : من كبّر الله مائة تكبيرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ، كتب الله له من الأجر كأجر من أعتق مائة رقبة(٣) .

وروي بسند معتبر آخر انّ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله قال : انّ في ابن آدم ثلاثمائة وستين عرقاً ، منها مائة وثمانون متحركة ، ومنها مائة وثمانون ساكنة ، فلو سكن المتحرّك لم ينم ، ولو تحرّك الساكن لم ينم.

وكان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله اذا أصبح قال : ( الحمد لله رب العالمين كثيراً على كلّ حال ) ثلاثمائة وستين مرّة ، واذا أمسى قال مثل ذلك(٤) .

وروي بسند معتبر آخر عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : من قال أربع مرّات اذا أصبح : « الحمد لله رب العالمين » فقد أدى شكر يومه ، ومن قالها اذا أمسى فقد أدّى شكر ليلته(٥) .

__________________

١ ـ الكافي ٢ : ٥٣٤ ضمن حديث ٣٥ ـ الوسائل ٤ : ١٢٣٧ ح ٩ باب ٤٩.

٢ ـ البحار ٨٦ : ٢٥٢ ح ١٧ باب ٦٧ ـ عن أمالي الصدوق.

٣ ـ البحار ٨٦ : ٢٥٧ ح ٢٧ باب ٦٧ ـ عن المحاسن.

٤ ـ الكافي ٢ : ٥٠٣ ح ٤ باب التحميد والتمجيد ـ مثله البحار ٨٦ : ٢٥٤ ح ٢٢ باب ٦٧.

٥ ـ الكافي ٢ : ٥٠٣ ح ٥ باب التحميد والتمجيد ـ مثله البحار ٨٦ : ٢٥٤ ح ٢٤ باب ٦٧.

وروي بسند معتبر عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام انّه قال : مرّ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله برجل يغرس غرساً في حائط له ، فوقف له وقال : ألا أدلّك على غرس أثبت أصلاً ، وأسرع أيناعاً ، وأطيب ثمراً وأبقى؟

قال : بلى فدلّني يا رسول الله ، فقال : اذا أصبحت وأمسيت فقل : « سبحان الله والحمد لله ولا اله الاّ الله والله أكبر » ، فإنّ لك ان قلته بكلّ تسبيحة عشر شجرات في الجنّة من أنواع الفاكهة(١) .

وروي بسند معتبر عنهعليه‌السلام انّه قال : تقول اذا أصبحت : « أصبحت بالله مؤمناً على دين محمد وسنّته [ ودين عليّ وسنته ] ودين الأوصياء وسنتهم ، آمنت بسرّهم وعلانيتهم وشاهدهم وغائبهم ، وأعوذ بالله ممّا استعاذ منه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله وعليّعليه‌السلام والأوصياء ، وأرغب إلى الله فيما رغبوا إليه ، ولا حول ولا قوّة الاّ بالله »(٢) .

وروي بسند معتبر عن أمير المؤمنينعليه‌السلام انّه قال : ما من عبد يقول حين يمسي ويصبح : رضيت بالله ربّاً ، وبالاسلام ديناً ، وبمحمدصلى‌الله‌عليه‌وآله نبيّاً ، وبالقرآن بلاغاً ، وبعليّ إماماً [ وبالأوصياء من ولده أئمة ] ثلاثاً إلاّ كان حقّاً على الله العزيز الجبار أن يرضيه يوم القيامة(٣) .

وروي بسند معتبر عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام انّه قال : ما من عبد يقول اذا أصبح قبل طلوع الشمس : « الله أكبر كبيراً سبحان الله بكرة وأصيلاً ، والحمد لله رب العالمين كثيراً ، لا شريك له وصلّى الله على محمد وآله » الاّ ابتدرهنّ ملك

__________________

١ ـ الكافي ٢ : ٥٠٦ ح ٤ باب التسبيح والتهليل والتكبير.

٢ ـ الكافي ٢ : ٥٢٢ ح ٤ باب القول عند الاصباح والامساء ـ عنه البحار ٨٦ : ٢٨٨ ح ٤٩ باب ٦٧.

٣ ـ الكافي ٢ : ٥٢٥ ضمن حديث ١٢ ـ عنه البحار ٨٦ : ٢٩١ ضمن حديث ٥٢ باب ٦٧.

وجعلهنّ في جوف جناحه ، وصعد بهنّ إلى السماء الدنيا فتقول الملائكة : ما معك؟ فيقول : معي كلمات قالهنّ رجل من المؤمنين وهي كذا وكذا ، فيقولون : رحم الله من قال هؤلاء الكلمات وغفر له.

قال : وكلّما مرّ بسماء قال لأهلها مثل ذلك ، فيقولون : رحم الله من قال هؤلاء الكلمات وغفر له ، حتى ينتهي بهنّ إلى حملة العرش ، فيقول لهم : انّ معي كلمات تكلّم بهنّ رجل من المؤمنين وهي كذا وكذا.

فيقولون : رحم الله هذا العبد وغفر له ، انطلق بهنّ إلى حفظة كنوز مقالة المؤمنين ، فإنّ هؤلاء كلمات الكنوز حتى تكتبهنّ في ديوان الكنوز(١) .

وروي بسند عال عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام قال : قلت له : ما عني بقوله : «وَاِبرَاهيِم الَّذِي وَفّى »(٢) ؟ قال : كلمات بالغ فيهنّ ، قلت : وما هنّ؟

قال : كان اذا أصبح قال : أصبحت وربي محموداً ، وأصبحت لا اُشرك بالله شيئاً ، ولا أدعو معه الهاً ، ولا أتخذ من دونه ولياً ـ ثلاثاً ـ واذا أمسى قالها ثلاثاً(٣) [ ويقال في المساء : أمسيت ].

وروي بسند صحيح عن أبي عبداللهعليه‌السلام انّه قال : انّما سمّي نوح عبداً شكوراً لأنّه كان يقول اذا أصبح وأمسى : « اللهم انّه ما أصبح وأمسى بي من نعمة أو عافية في دين أو دنيا منك وحدك لا شريك لك ، لك الحمد ولك الشكر به عليّ يا ربّ حتى ترضى وبعد الرضا »(٤) .

__________________

١ ـ الكافي ٢ : ٥٢٦ ح ١٤ ـ عنه البحار ٨٦ : ٢٩٢ ح ٥٣ باب ٦٧.

٢ ـ النجم : ٣٧.

٣ ـ الكافي ٢ : ٥٣٤ ح ٣٨.

٤ ـ البحار ٨٦ : ٢٦٢ ح ٣٢ باب ٦٧ ـ عن تفسير العياشي.

وروي بسند معتبر عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام انه قال : من أصبح وعليه خاتم فصّه من عقيق ، متختما به في يده اليمنى فأصبح من قبل أن يرى أحدا ، فقلّب فصّه الى باطن كفّه وقرأ( انا أنزلناه في ليلة القدر ) الى آخرها ، ثم قال :

« آمنت بالله وحده لا شريك له ، وكفرت بالجبت والطاغوت ، وآمنت بسرّ آل محمد وعلانيتهم ، وظاهرهم وباطنهم ، وأولهم وآخرهم » وقاه الله في ذلك اليوم من شرّ ما ينزل من السماء وما يعرج فيها [ وما يلج في الأرض ] وما يخرج منها ، وكان في حرز الله وحرز وليّه حتى يمسي(١) .

وروي بسند معتبر عنهعليه‌السلام أنه قال : من استغفر الله بعد صلاة الفجر سبعين مرّة غفر الله له ، ولو عمل ذلك اليوم أكثر من سبعين ألف ذنب(٢) .

وروي بسند معتبر عن أمير المومنينعليه‌السلام أنه قال : من قال حين يمسي ثلاث مرات : « سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ، وله الحمد في السماوات والأرض وعشيّا وحين تظهرون » لم يفته خير يكون في تلك الليلة ، وصرف عنه جميع شرّها ، ومن قال مثل ذلك حين يصبح لم يفته خير يكون في ذلك اليوم ، وصرف عنه جميع شرّه(٣) .

وروي بسند معتبر عن أبي عبداللهعليه‌السلام أنه قال : من قال اذا صلى المغرب ثلاث مرات : « الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره » أعطي خيرا كثيرا(٤) .

__________________

١ ـ مستدرك الوسائل ٣ : ٢٩٧ باب ٣٣ ح ٣٦٢٤.

٢ ـ البحار ٩٣ : ٢٨٠ ح ١٦ باب ١٥ ـ عن ثواب الأعمال.

٣ ـ البحار ٨٦ : ٢٥٣ ح ١٩ باب ٦٧ ـ عن ثواب الأعمال.

٤ ـ الكافي ٢ : ٥٤٥ ح ٢ ـ من لا يحضره الفقيه ١ : ٣٢٦ ح ٩٧٥.