شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

كتاب سليم بن قيس الهلالي

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

مجىء الشيعة يوم القيامة شباعاً مرويين / ٣٥٩.

الصراط المستقيم: ج ٢ ص ٦٩. تأويل الآيات: ص ١٢٥، ٨٠١، ٨٠٢. روضة الواعظين: ص ١٠٥. الخصال: ص ٤٦٠، ٥٧٥. أمالي المفيد: ص ٣٣٨. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٢ ص ١٦٢. كشف الغمة: ج ١ ص ١٠٨، ١٣٨، ١٣٩. تفسير القمي: ج ١ ص ١٠٩. الاحتجاج: ص ١٤٥. إرشاد القلوب: ص ٢٦٢. شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٤٦٤. تفسير فرات: ص ٩٢، ٥٨٥. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ٥٠، ١٠٣. سعد السعود: ص ١٠٨. كامل الزيارات: ص ٢٤٣. اليقين: ص ٢١٠، ٢٧٦، ٢٨٠، ٣٢٩، ٤٠٨، ٤٣٢، ٤٤٦.

بعض الصحابة يؤخذ بهم ذات الشمال عن الحوض / ١٦٣، ٢٧٠.

أمالي الطوسي: ج ١ ص ٢٢٧، ٢٦٩. المعجم الكبير: ج ١٢ ص ٥٦. مختصر تاريخ دمشق لابن منظور: ج ١ جزء ٢ ص ١٠٠، ج ٢ جزء ٤ ص ٢٦٨، جزء ٣ ص ٣٧١، ج ٦ جزء ١١ ص ٦٤، ج ١٠ جزء ٢٠ ص ١٥، ج ١٢ جزء ٢٣ ص ٥. كفاية الطالب: ص ٨٧. الفردوس: ج ٣ ص ٤٩٢. الاستيعاب: ج ١ ص ١٦٣. الإعتصام للغرناطي: ج ١ ص ٥٨. سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٠١٦ ح ٣٠٥٧. الخصائص الكبرى للسيوطي: ج ١ ص ١٢٧. بحار الأنوار: ج ٢٢ ص ٤٩٠. صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢٤٠.

جهنم

أهل تابوت جهنم / ١٦١، ٢٣٨، ٣٤٩.

تفسير القمي: ج ٢ ص ٤٤٩. نور الثقلين: ج ٥ ص ٧٢١. مشارق الأنوار: ص ٨٠. تفسير البرهان: ج ٣ ص ٢٧٦. بحار الأنوار: ج ٣١ ص ٤١٠.

عمر وإبليس يوم القيامة في السلسلة / ١٦٤.

تفسير العياشي: ج ٢ ص ٢٢٣. تفسير البرهان: ج ٢ ص ٣١٠. ثواب الأعمال: ص ٢٤٨، ٢٥٥. بحار الأنوار: ج ٨ قديم ص ٢٠٥.

مِن أشد الناس عذاباً إثني عشر إمام ضلالة حكموا بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله / ٣٠٩.

لئالي الأخبار: ج ٥ ص ٤٩. تفسير مرآة الأنوار: ص ٩٨.

٣

توثيق أهم المواضيع التاريخية في كتاب سليم

١. أهل البيتعليهم‌السلام

خَلقهم

خَلقهم النوري تحت العرش ووضع النور في أصلاب النبيين عليهم‌السلام / ١٩٤، ٣٧٧، ٣٧٩.

بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ١٦٣، ١٨٥، ٢٤٦. مدينة المعاجز: ج ٣ ص ٤٤٦. تأويل الآيات: ص ١٣٧. الكافي: ج ١ ص ٤٤٠، ٤٤١، ٥٣٠، ج ٢ ص ٢٥٦. المسائل العكبرية: ص ٢٦. تأويل الآيات: ص ٥٠١، ٥٠٢. البرهان: ج ٤

ص ٣٩، ٦٤. فضائل الشيعة: ج ٧ ص ٧. بحار الأنوار: ج ١١ ص ١٤٢ ح ٩، ج ١٥ ص ٢١، ج ٢٤ ص ٨٨ ح ٣، ج ٢٦ ص ٣٤٦، ج ٣٧ ص ٨٢، ج ٣٩ ح ٣٠٦. البرهان: ج ١ ص ٣٩٢، ٣٩٣. تفسير القمي: ص ١٣١. مشارق أنوار اليقين: ص ١١٢. أمالي الطوسي: ج ١ ص ٢٣٢.

لم يلتق آبائهم على سفاح قط / ٢٣٧، ٣٧٩.

الكافي: ج ١ ص ٤٤٤. مدينه المعاجز: ج ٣ ص ٤٤٦.

فضائلهم

ليس في جنة عدن منزل أقرب إلى العرش من منزلهم / ١٣٣، ٣٦٤.

كشف الغمة: ج ٢ ص ٥٠٦. الصراط المستقيم: ج ٢ ص ١٢٥. تأويل الآيات: ص ٤٧١.

القرآن وأهل البيت عليهم‌السلام لن يفترقا حتى يردا الحوض / ١٧٨، ٢٠١، ٢٠٨، ٣٠٠، ٤١٤، ٤٢٥.

أمالي الطوسي: ص ٤١٥، ٥٢٢. الخصال: ص ٦٥. معاني الأخبار: ص ٩٠، ٩١. عيون الأخبار: ص ٢٢٨. كمال الدين: ص ٦٤، ٩٤، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٧٩، ٦٦١، ٦٦٢. الإرشاد: ج ١ ص ١٧٦، ١٨٠، ٢٣١. الجمل: ص ٤١٨، ٤٣٣. الفصول المختارة: ص ١٧٣. الإفصاح: ص ٢٢٣. المسائل الجارودية: ص ٣٩. المناقب لابن شهرآشوب: ج ١ ص ٢٨٥، ج ٣ ص ٦٢، ٣٩٥. كشف الغمة: ج ١ ص ٣٠، ٤٩، ١٤٦، ١٤٨، ٤٥٤. الإقبال: ص ٤٥٤، ٤٥٥، ٤٥٦. تفسير القمي: ج ١ ص ٣، ١٧١، ١٧٣، ١٨٧. الصراط المستقيم: ج ١ ص ١٨٧، ٢٧٥، ج ٢ ص ٣٢، ٢٢٤،ج ٣ ص ١٦٣. دعائم الإسلام: ج ١ ص ٢٧. تأويل الآيات: ص ١٢٢، ٦١٦. متشابه القرآن: ج ٢ ص ٥٥، ٥٧. الاحتجاج: ص ٦٠، ١٤٨، ٢٦٢، ٣٨٠، ٤٥٠. بصائر الدرجات: ص ٤١٣. الطرائف: ص ١٠٢، ١١٣، ١١٤، ١١٥، ١٢٢، ١٨٥، ١٩٠. إعلام الورى: ص ١٣٢. كنز الفوائد: ج ١ ص ٣٢٩. العمدة: ص ٦٨. تحف العقول: ٤٢٥، ٤٥٨. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ٢٢٨. سعد السعود: ص ٦٤، ١٣٠، ٢٢٧، ٢٢٨. العدد القوية: ص ٦٧، ١٧٤. اليقين: ص ٣٥١. الغيبة للنعماني: ص ٤٢، ٧٣. تقريب المعارف: ص ١٢٥. كفاية الأثر: ص ١٢٧. مثير الأحزان: ص ١٩. التحصين لابن طاووس: ص ٥٨٢.

قرن الله الأئمة عليهم‌السلام بنفسه وبنبيه في آيٍ كثيرة من القرآن / ١٦٩،١٧٧،١٨٤،٢٠٧،٢٦٥،٤٠٥،٤٢٥.

علل الشرائع: ص ١٢٣. كمال الدين: ص ٢٤، ٢٥٣. الإرشاد: ج ١ ص ٢١٠. شرح نهج البلاغة: ج ١٣ ص ١٩٧، ٢٠١. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٢ ص ١٨٠. كشف الغمة: ج ٢ ص ٥٠٩. الصراط المستقيم: ج ٢ ص ١٢٧. دعائم الإسلام: ج ١ ص ٢٩٤، ج ٢ ص ٣٥٣. تأويل الآيات: ص ١٤١. الطرائف: ص ٤١٣. إعلام الورى: ص ٣٩٧. قصص الأنبياء للراوندي: ص ٣٦٠. فقه الرضاعليه‌السلام : ص ٣٣٤. كفاية الأثر: ص ٥٣.

تفسير «الصادقين» في القرآن بأهل البيت عليهم‌السلام / ٢٠١، ٢٩٩.

تأويل الآيات: ص ٢١١. مجمع البيان: ج ٥ ص ٨٠. بحار الأنوار: ج ٢٤ ص ٣٠. البرهان: ج ٢ ص ١٧٠. الكافي: ج ١ ص ٢٠٨. بصائر الدرجات: ص ٣١. الاحتجاج: ج ١ ص ٣٤٥.

تفسير «المحسودون» في «أم يحسدون الناس» بأهل البيت عليهم‌السلام / ١٥٥، ٣٠٦.

بصائر الدرجات: ص ٢٠٣.

تفسير «آل ياسين» في القرآن بأهل البيت عليهم‌السلام / ٤٦٦.

نهاية الإرب (للنووي): ج ١ جزء ٣ ص ٣٢٣.

تفسير «وإذا الموؤدة سئلت» بمن قتل في مودة أهل البيت عليهم‌السلام / ٤٦٩.

تفسير القمي: ج ٢ ص ٤٠٧. كنز الفوائد للنجفي (مخطوط): ص ٤٤٤. تفسير فرات: ص ٢٠٣. تفسير نور الثقلين: ج ٥ ص ٥١٤. تأويل الآيات: ج ٢ ص ٧٦٥. مجمع البيان: تفسير سورة التكوير. بحار الأنوار: ج ٢٣ ص ٢٥٦. تفسير البرهان: ج ٤ ص ٤٣١، ٤٣٢. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٨٤. تفسير القمي: ج ١ ص ٢، ج ٢ ص ٤٠٧. تأويل الآيات: ص ٧٤١، ٧٤٢. متشابه القرآن: ج ٢ ص ١٠٢، ١٠٥. كنز الفوائد: ج ١ ص ٦٧، ٦٨، ٦٩. تفسير فرات: ص ٥٤١، ٥٤٢.

تفسير « وسوف تسألون» بأهل البيت عليهم‌السلام / ٤٦٧.

دعائم الإسلام: ج ١ ص ٢٠. شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٢١٦.

مثل أهل بيتي كباب حطة في بني إسرائيل / ١٢٧، ٢٧٦، ٤٥٧.

مستدرك الصحيحين: ج ٣ ص ١٦٣. المعجم للطبراني: ج ٣ ص ٤٥. كنز العمال: ج ٢ ص ٣٣٤. ينابيع المودة: ص ٣٠. التوحيد: ص ١٦٥. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ٨٨. أمالي الطوسي: ج ١ ص ٦٠. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ٢٨.

قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إني حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم، يؤلمني ما يؤلمهم ويؤذيني ما يؤذيهم / ١٣٤، ٢٠٠.

المصنف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥١٢. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ١١٨.

لميجعل الله لأهل البيت عليهم‌السلام نصيباً من الصدقة لأنها أوساخ الناس / ٢٦٥.

الكافي: ج ٥ ص ٣٤٥. أمالي الطوسي: ج ١ ص ٢٢٧.

الإخبار عن رسول الله وأهل بيته عليهم‌السلام في الكتب السماوية / ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٤.

أمالي الطوسي: ج ١ ص ١٩٩. مدينة المعاجز: ج ٣ ص ٣٥٥، ٣٤٦.

علي عليه‌السلام كمكان اليدين وفاطمة عليها‌السلام كمكان القلب والحسنين عليهما‌السلام كمكان العينين من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله / ٣٥٨.

الفضائل: ص ١٤٦.

ما تَنَبَّأ نبي قط إلا بمعرفة علي عليه‌السلام والإقرار لأهل البيت عليهم‌السلام بالولاية / ٣٨٢.

الاختصاص: ص ٢٥٠. الكافي: ج ١ ص ٣٧. بصائر الدرجات: ص ٧٢. تأويل الآيات: ص ٥٠٣. بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ٢٩٢. البرهان: ج ٤ ص ٦١.

الأمة يُمطرون ببركة الأئمة عليهم‌السلام / ١٨٤.

الغيبة للنعماني: ص ٨١. تفسير العياشي: ص ٢٥٣.

يدفع البلاء عن الأمة بمستجاب دعوة الأئمة عليهم‌السلام / ١٨٤.

الاختصاص: ص ٢٢٣.

مثل أهل بيتي كسفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق / ١٢٧، ٢٧٦، ٣٥٨، ٤٥٧.

نور الأبصار: ج ١ ص ٢٢٩. قرب الأسناد للحميري: ص ٨. أمالي الطوسي: ج ١ ص ٣٤٩. مستدرك الصحيحين: ج ٢ ص ٣٤٣. كنز العمال: ج ٦ ص ٢١٦. المعجم للطبراني: ج ١٢ ص ٢٧. الصواعق المحرقة: ص ١٨٦.

إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي / ١٧٧، ١٩٧، ٢٠١، ٢٠٤، ٢٠٨، ٣٠٠، ٣٢٣، ٤١٤، ٤٥٧.

صحيح مسلم: ج ٥ ص ٢٢. مسند أحمد: ج ٥ ص ٤٩٢. سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٢٢. المعجم الكبير للطبراني: ج ٥ ص ١٧٠. أُسد الغابة: ج ٢ ص ١٣. الدر المنثور: ج ٧ ص ٣٤٩. كنز العمال: ج ١ ص ٨٧٨. سنن النسائي: ج ٥ ص ١٣٠. سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٤٣. مستدرك الحاكم: ج ٣ ص ١١٨. مسند أحمد: ج ٣ ص ١٧، ج ٥ ص ١٨١. الاستيعاب: ج ٢ ص ٤٧٣. تهذيب التهذيب: ج ٧ ص ٣٢٧. سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٦٢. صحيح مسلم: ج ٤ ص ١٨٧٣. مستدرك الحاكم: ج ٣ ص ١٠٩. أُسد الغابة: ج ٢ ص ١٢. السيرة الحلبية: ج ٣ ص ٣٣٦. مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٦٣. الصواعق المحرقة: ص ٢٣٠. الشافي: ج ٣ ص ١٢٠. أمالي المفيد: ص ١٣٤. تحف العقول: ص ٣٤. الإرشاد للمفيد: ج ١ ص ١٦٥. الاستغاثة: ج ١ ص ١٤٤.

وظائفنا

فضِّلوا (عظِّموا) أهل بيتي في حياتي ومن بعدي / ٢٣٧.

الفضائل لشاذان: ص ١٣٥.

إن تتَّبعونا تهتدوا ببصائرنا / ٢٥٩، ٤٠٦، ٤٢٦.

الإرشاد: ج ١ ص ٢٣٩. نهج الحق: ص ٣٢٥. شرح نهج البلاغة: ج ١ ص ٢٧٦. الطرائف: ص ٤١٧.

إن استنصركم أهل بيت نبيكم فانصروهم تنصروا / ٢٥٨.

شرح نهج البلاغة: ج ٧ ص ٥٨. الغارات: ٩.

أمَر الله سائر الأمة أن يسلِّموا لنا آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله / ٣٠٦.

تأويل الآيات: ص ٥٣٢. بصائر الدرجات: ص ٥٢١، ٥٢٤، ٥٢٥. تفسير الإمام العسكريعليه‌السلام : ص ٢٠٦. تفسير فرات: ص ٣٩٧.

بنا ينزع الله ربق الذل من أعناقكم / ٢٦١.

شرح نهج البلاغة: ج ١ ص ٢٧٦. الإرشاد: ج ١ ص ٢٣٩. تفسير فرات: ص ٣٤٨. سعد السعود: ص ١٠٧. الغيبة للطوسي: ص ١٨٥.

صنف من الناس اهتدوا بنا واقتدوا بأمرنا اولئك العلماء الفقهاء / ٤٢٦، ٤٦٤.

أعلام الدين: ص ١٤٢.

اعتبروا بنا وبعدونا وبهدانا وهداهم وبسيرتنا وسيرتهم / ٢٦١.

بصائر الدرجات: ص ٢٦٨.

لا تظلمنَّ ذرية نبيكم بين أظهركم وأنتم تقدرون على الدفع عنهم / ٤٤٦.

تحف العقول: ص ١٩٧.

إن تنولوا عنا يعذبكم الله بأيدينا أو بما شاء / ٢٥٩.

الإرشاد: ص ٢٤٠. شرح نهج البلاغة: ج ١ ص ٢٧٦.

كيفية الصلاة على محمد وآل محمد / ٤٨١.

مسند أحمد: ج ٤ ص ١١٩، ٢٤١، ٢٤٣، ٢٦٨.

٢. رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله

عظمته ومقامه

باسمه وذكره جرى القلم في اللوح / ٢٥٣.

الغيبة للنعماني: ص ٧٤. الفضائل: ص ١٤٢.

إنه أفضل جميع من خلق الله وإنه سيد ولد آدم / ١٥٦، ١٩٧، ٣٢٣، ٣٤٦.

الكافي: ج ١ ص ٤٤٠.

نَسَبه صلى‌الله‌عليه‌وآله وذكر آبائه إلى آدم عليه‌السلام / ٢٣٧، ٣٧٩.

بحار الأنوار: ج ١٥ ص ١٠٧.

إنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم / ١٥٦، ١٩٨، ١٩٩، ٢٠٤، ٢٩٦، ٣٦٢، ٣٦٦، ٤٠٩، ٤٤٢.

أمالي الطوسي: ج ١ ص ٢٢٧.

إن أمره صلى‌الله‌عليه‌وآله مثل القرآن فيه ناسخ ومنسوخ / ١٨٣.

الخصال: ص ٢٥٥. تحف العقول: ص ١٩٣. الغيبة للنعماني: ص ٧٥.

من كذب عليه متعمداً فليتبؤا مقعدة في النار / ١٨١.

الاستيعاب: ج ١ ص ١٦٤. أمالي الطوسي: ج ١ ص ٢٢٧. صحيح البخاري: ج ٧ ص ١١٨.

من رآه في المنام فقد رآه في اليقظة / ٢٠٦، ٣٥٠.

صحيح البخاري: ج ١ ص ٣٦، ج ٧ ص ١١٨، ج ٨ ص ٧١. الشمائل المحمدية للترمذي: ج ١ جزء ١ ص ٨.

من تاريخ حياته

يوم الدار واجتماع أربعين من بني عبد المطلب ومسئلة الوصاية / ٣١٢.

تاريخ الطبري: ج ١ ص ٢١٧، ج ٢ ص ٣١٩ – ٣٢١. الكامل لابن الأثير: ج ٢ ص ٦٢. شرح نهج البلاغة: ج ١٣ ص ١٢٠، ٢٤٤. السيرة الحلبية: ج ١ ص ٣١١. منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: ج ٥ ص ٤١، ٤٢. شواهد التنزيل: ج ١ ص ٣٧١. كنز العمال: ج ٦ ص ٣٩٢. تاريخ ابن عساكر: ج ١ ص ٨٥. تفسير الطبري: ج ١٩

ص ١٢١. مسند أحمد: ج ١ ص ١٥٩. خصائص النسائي: ص ١٨. كفاية الطالب: ص ٨٩. شرح نهج البلاغة: ج ٣ ص ٢٥٥. كنز العمال: ج ٦ ص ٤٠١. صحيح البخاري: ج ٤ ص ١٦١، ج ٦ ص ١٦. الكامل لابن الأثير: ج ٢ ص ٢٤. تاريخ أبي الفداء: ج ١ ص ١١٦. تفسير الخازن: ص ٣٩٠. مسند أحمد: ج ١ ص ١٥٩. الخصائص للنسائي: ص ١٨. كفاية الطالب: ص ٨٩. شرح نهج البلاغة: ج ٣ ص ٢٥٥. الثاقب في المناقب: ص ٤٧. أمالي الطوسي: ج ٢ ص ١٩٤. إثبات الوصية: ص ٩٩. تأويل الآيات: ص ٣٩٣. بحار الأنوار: ج ٣٨ ص ٢٤٩، ٢٥١. البرهان: ج ٣ ص ١٩٠. إثبات الهداة: ج ٣ ص ٥٩٤. مجمع البيان: ج ٧ ص ٢٠٦. طبقات ابن سعد: ج ١ ص ١٧١. النهاية لابن الأثير: ج ٣ ص ١٥٦. الفائق للزمشخري: ج ٢ ص ٩٨. الإرشاد: ج ١ ص ٤٢. الشافي: ج ٣ ص ١٤٥.

دفاع أبي طالب عليه‌السلام عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله تجاه قريش / ٣١٢.

نور الأبصار للشبلنجي: ج ١ ص ٢٨. الثاقب في المناقب: ص ٤٦. تاريخ ابن عساكر: ج ١ ص ٢٦٩، ٢٧٥. الروض الأنف: ج ١ ص ١٢٠. سيرة ابن إسحاق: ص ٧٦. الغدير: ج ٧ ص ٣٤٣. ايمان أبي طالبعليه‌السلام للمفيد: ص ٣٦. قرب الأسناد: ص ٣٢٤. صحيح البخاري: ج ٢ ص ١٥. خزانة الأدب للبغدادي: ج ١ ص ٢٦١. تاريخ ابن كثير: ج ٣ ص ٤٢. شرح ابن أبي الحديد: ج ٣ ص ٣٠٦، ٣١٥. تاريخ أبي الفداء: ج ١ ص ١٢٠. فتح الباري: ج ٧ ص ١٥٣. الإصابة: ج ٤ ص ١١٦. المواهب اللدنية: ج ١ ص ٦١، ٥١٨. السيرة الحلبية: ج ١ ص ٨٧، ٣٠٥. ديوان أبي طالب: ص ١٢، ٣٣. طلبة الطالب: ص ٥، ٤٢. بلوغ الإرب: ج ١ ص ٢٣٧، ٣٢٥. دلائل النبوة: ج ١ ص ٦. الإصابة: ج ٤ ص ١١٥. سيرة ابن هشام: ج ١ ص ٢٨٦، ٢٩٨. إرشاد الساري: ج ٢ ص ٢٢٧. خزانة الأدب: ج ١ ص ٢٥٢. الخصائص الكبرى: ج ١ ص ٨٦. شرح البخاري للقسطلاني: ج ٢ ص ٢٢٧. الأغاني: ج ١٧ ص ٢٨. أمالي الصدوق: ص ٣٦٦. روضة الواعظين: ص ١٢٣. طبقات ابن سعد: ج ١ ص ١٠٥. تاريخ الطبري: ج ٧ ص ١١٠. تفسير ابن كثير: ج ٢ ص ١٢٧. الكشاف: ج ١ ص ٤٤٨. تفسير ابن الجزي: ج ٢ ص ٦. تفسير الخازن: ج ٢ ص ١١. طبقات ابن سعد: ج ١ ص ١٨٦. الحجة على الذاهب: ص ٦١. أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٣١. عيون الأثر: ج ١ ص ١٦٦. الفصول المختارة: ص ٥٨، ٢٨٣، ٣٨٣. السيرة لابن هشام: ج ١ ص ٢٩١ - ٢٩٩. شرح نهج البلاغة: ج ١٤ ص ٧٩. الطرائف: ص ٣٠١. البداية والنهاية: ج ٣ ص ٥١. صحيح البخاري: ج ٢ ص ١٥، ٧٥، ٩٨، ١٥٧، ج ٤ ص ٢٣٦. التوحيد: ص ١٥٨. تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٢٤، ٢٦، ٣١. أمالي المفيد: ص ٣٠٣. نور الأبصار للشبلنجي: ج ١ ص ٣٣. تاريخ الطبري: ج ٢ ص ٢١٣. سيرة ابن هشام: ج ١ ص ٢٦٤. الكامل لابن الأثير: ج ٤ ص ٢٢. السيرة الحلبية: ج ١ ص ٢٨٧. تفسير البيضاوي: ج ٢ ص ٥٦٢. شرح ابن أبي الحديد: ج ٣ ص ٢٦٠. الكشاف: ج ٣ ص ٢٣٠. تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٢٦ - ٢٧. تذكرة الخواص: ص ٥. الخصائص الكبرى: ج ١ ص ٨٧. السيرة الحلبية: ج ١ ص ٣٧٢، ٣٧٥. أسنى المطالب: ص ١٠. الطبقات

لابن سعد: ج ١ ص ١٠٦. الخصائص الكبرى: ج ١ ص ٨٧. الطرائف: ص ٦٨. شرح ابن أبي الحديد: ج ٣ ص ٣١١. الأغاني: ج ١٧ ص ٢٨. طلبة الطالب: ص ٣٨. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ٢٢٠. طبقات ابن سعد: ج ١ ص ١٧١. الجواهر السنية: ج ١ ص ١٧٢. تفسير القرطبي: ص ٤٠٦. الروض الأنف: ج ١ ص ١٧٣. تاريخ ابن كثير: ج ٤ ص ٤٤٣. تفسير الخازن: ج ٤ ص ٣٤٥. سيرة ابن هشام: ج ١ ص ٢٧٥. طبقات ابن سعد: ج ١ ص ١٨٦. الكافي: ج ١ ص ٤٤٩، ج ٦ ص ٥٠٥. ايمان أبي طالبعليه‌السلام للمفيد: ص ٢٢ - ٢٧. تاريخ الطبري: ج ٧ ص ٢١٨. ديوان أبي طالبعليه‌السلام : ص ٢٤. شرح نهج البلاغة: ج ٣ ص ٣٠٦. تاريخ ابن كثير: ج ٢ ص ١٢٦، ٢٥٨، ج ٢ ص ٤٢، ٤٨، ٤٩. عيون الأثر: ج ١ ص ٩٩ - ١٠٠. تاريخ أبي الفداء: ج ١ ص ١١٧. الكافي: ج ١ ص ٤٤٠.

مؤاخاته صلى‌الله‌عليه‌وآله بين كل رجلين من أصحابه / ١٥٣، ١٦٧، ١٩٤، ٣١٣، ٣٢١، ٤٠٨.

طبقات ابن سعد: ج ٣ ص ١٩٥.

شجاعته صلى‌الله‌عليه‌وآله وأنه قتل أشخاصاً بيده / ٢٤٨.

صحيح البخاري: ج ٣ ص ٢٢٨. نور الأبصار: ج ١ ص ٨٤. تفسير الصنعاني: ج ٢ ص ٥٧. طبقات ابن سعد: ج ٢ قسم ١ ص ٣٢. بحار الأنوار: ج ١٨ ص ٦٨، ٦٩، ٧٤، ٩٥.

مباهلته صلى‌الله‌عليه‌وآله مع نصارى نجران / ١٩٥، ٣٢٢.

المصنف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥١٣ ح ١٠، ج ٨ ص ٥٦٤ ح ١. أمالي الطوسي: ج ١ ص ٣٣٤. الإرشاد للمفيد: ج ١ ص ١٥٤. الاختصاص: ص ١١٢. تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٨٢. كشف اليقين للعلامة الحلي: ج ١ ص ٢١٣. تاريخ المدينة المنورة لابن شبة: ج ٢ ص ٥٨٠. تفسير الطبري: ج ٣ ص ١٩٣.

إخباراته صلى‌الله‌عليه‌وآله عن غصب الخلافة / ١٣٤، ١٣٦، ١٣٧، ١٦٢، ١٦٦، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٥، ٣٠٨، ٤٢٥، ٤٢٧.

مستدرك الحاكم: ج ٤ ص ٤٨٧.

وفاته

شهادته صلى‌الله‌عليه‌وآله بالسم / ٣٦٣.

المجدي في الأنساب: ص ٦. المقنعة للمفيد: ص ٤٥٦. منتهى المطلب للعلامة الحلي: ج ٢ ص ٨٨٧. جامع الرواة: ج ٢ ص ٤٦٣. تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١. بحار الأنوار: ج ٢٢ ص ٢٣٩، ٢٤٦، ٥١٤، ٥١٦. السيرة النبوية لابن كثير: ج ٤ ص ٤٤٩. مستدرك الحاكم: ج ٣ ص ٦٠. تفسير العياشي: ج ١ ص ٢٠٠. صحيح البخاري: ج ٧ ص ١٧، ج ٨ ص ٤٠. صحيح مسلم: ج ٧ ص ٢٤، ١٩٤. طبقات ابن سعد: ج ٢ ص ٢٠٣.

يؤيد ذلك أحاديث «اللَدِّ» حيث سَقَتْه عائشة دواءً عند وفاته فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله : «لاتَلِدّوني»: تاريخ الطبري: ج ٢

ص ٤٣٨. السيرة النبوية (لابن كثير): ج ٤ ص ٤٤٩. مسند أحمد: ج ٦ ص ٥٣. صحيح البخاري: ج ٧ ص ١٧، ج ٨ ص ٤٠. صحيح مسلم: ج ٧ ص ٢٤و ١٩٨. معجم ما استعجم (اندلسي): ص ١٤٢. مسند أحمد: ج ٦ ص ٥٣. الطب النبوي لابن الجوزي: ج ١ ص ٦٦.

مؤامرة قتله صلى‌الله‌عليه‌وآله ليلة العقبة في تبوك / ٢٧١.

مسند أحمد: ج ٥ ص ٤٥٣. مجمع الزوائد: ج ١ ص ٣٠٢. زاد المعاد لابن قسيم الجوزي: ج ٣ ص ٤٦٤. المغازي للواقدي: ج ٢ ص ١٠٤٤. السيرة النبوية (للشامي): ج ٥ ص ٤٤٦. السيرة الحلبية: ج ٣ ص ١٤٣. المعجم الكبير للطبراني: ج ٣ ص ١٦٥، ١٦٦، ١٦٧. مختصر تاريخ دمشق لابن منظور: ج ٤ جزء ٧ ص ٢٦٤. الكشاف للزمخشري: ج ٢ ص ٢٩١. الخصائص الكبرى للسيوطي: ج ١ ص ٢٧٩. تفسير الرازي: ج ٨ جزء ١٦ ص ٨٣، ١٣٦. تاريخ الإسلام للذهبي: ج ١ ص ٦٤٨. تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٦٨. الخرائج والجرائح: ج ٢ ص ٥٠٤.

مؤامرة قتله صلى‌الله‌عليه‌وآله في حجة الوداع / ٢٧٢.

بحار الأنوار: ج ٢٨ ص ١١١ - ٩٦.

كتابة الكتف وقول عمر «إن الرجل ...»! / ٢١١، ٢٣٣، ٣٢٤، ٣٩٨، ٣٩٩.

الملل والنحل: ج ١ ص ٢٢، ٣٢، ٥٧. صحيح البخاري: ج ١ ص ٣٢، ٣٧، ج ٣ ص ١٩٠، ج ٤ ص ١٦١، ٤٩٠، ج ٧ ص ٩، ج ٨ ص ١١٦. طبقات ابن سعد: ج ٢ ص ٣٦، ٣٧، ٢٤٢. مسند أحمد: ج ١ ص ٢٢٢، ٢٢٤، ٣٢٤، ٣٥٥، ج ٤ ص ٣٥٦. تذكرة الخواص: ص ٦٢، ٦٥. تاريخ ابن الوردي: ج ١ ص ١٢٩. شرح نهج البلاغة: ج ٣ ص ١١٤. فتح الباري: ج ٨ ص ١٣٢. منتخب كنز العمال: ج ٣ ص ١٩، ١١٤. عيون الأثر: ج ٢ ص ١١٩. صحيح مسلم: ج ١١ ص ٨٩، ج ٥ ص ٧٥. شرح نهج البلاغة: ج ٣ ص ١١٤، ١٤١، ج ٦ ص ٥١. سر العالمين للغزالي: ص ٢١. الاحتجاج: ج ١ ص ٢٥٧. الإرشاد للمفيد: ج ١ ص ٨٤، ١٧٣. الطُرَف: ص ٤٥. أمالي المفيد: ص ٣٦. إثبات الهداة: ج ١ ص ٦٦٨.

صلاة عامة الناس عليه صلى‌الله‌عليه‌وآله بالتسليم والثناء فقط / ١٤٤. الكافي: ج ١ ص ٤٥٠. إعلام الورى: ص ٨٤.

دفن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بيد علي عليه‌السلام / ١٣٨، ١٤٣، ١٤٧، ١٩٧، ٢٠٩، ٢١٦، ٣٢٣، ٣٨٥.

الكافي: ج ١ ص ٤٥١.

٣. أمير المؤمنينعليه‌السلام

فضائله

فضائله من الله

ما عُرف الله إلا بي ثم بك / ٣٧٨، ٣٨١.

المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٢٦٧. تأويل الآيات: ص ٩٢ ص ١٤٥، ٢٢٧، ٣٩٣. إرشاد القلوب: ص ٤١٧. بصائر الدرجات: ص ٦١، ١٠٥. مسائل علي بن جعفرعليه‌السلام : ص ٣١٩.

لولا أنا وعلي ما عُبِد الله / ٣٨١.

الكافي: ج ١ ص ١٩٣. التوحيد: ص ١٥٢.

علي عليه‌السلام هو الستر والحجاب بين الله وبين خلقه / ٣٨١.

عيون الأخبار: ص ١٩٧. ثواب الأعمال: ص ٢٠٩. تأويل الآيات: ص ٧٣٩. المحاسن: ص ٨٩. تفسير فرات: ص ٣٧١.

علي عليه‌السلام عين الله وأذنه ولسانه ويده / ٣٨٣.

التوحيد: ص ١٦٥. بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ٣٣، ج ٣٨ ص ٥. المحتضر: ص ٧١.

علي عليه‌السلام بيت الله الذي من دخله كان آمناً / ٣٨٣.

أمالي الطوسي: ج ١ ص ٢٠٦.

أنا الإسلام الذي ارتضاه الله لنفسه / ٢٦٠.

أمالي الصدوق: ص ١٩٢، ٣٥٦، ٦٧٤. علل الشرائع: ص ٢٤٩. معاني الأخبار: ص ٩٦. عيون الأخبار: ص ٢١٦. كمال الدين: ص ٢٧٧، ٦٧٥. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٢٣. تفسير القمي: ج ١ ص ١٦٢. تأويل الآيات: ص ١٥١، ١٦٥. روضة الواعظين: ص ٨٩، ٤٧٢. تفسير العياشي: ج ١ ص ٢٩٢. الاحتجاج: ص ٥٧، ١٤٧، ٢٥٥. إعلام الورى: ص ١٣٢. شواهد التنزيل: ج ١ ص ٢٠٠، ٢٠٧. تحف العقول: ص ٤٣٦، ٤٨٤. تفسير فرات: ص ١١٧. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ٢١١. دلائل الإمامة: ص ١٠٤. اليقين: ص ٩٩، ٢١٢.

أنا النعمة التي أنعمها الله على خلقه / ٢٦٠.

تفسير فرات: ص ١٧٨.

على عليه‌السلام كلمة الله التقوى / ٢٣٦، ٣٨٠.

أمالي الصدوق: ص ١١. معاني الأخبار: ص ١٧. الصراط المستقيم: ج ٢ ص ٢٤. تأويل الآيات: ص ٦٦٢. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ١٨. الفضائل: ص ١٣٤.

علي عليه‌السلام يد الله المبسوط على عباده بالرحمة / ٣٨٣.

معاني الأخبار: ص ١٧. التوحيد: ص ١٦٤. بصائر الدرجات: ص ٦١، ٦٤. الفضائل لشاذان: ص ٨٣.

بعلي عليه‌السلام ينزل الرحمة / ٣٨٣.

أمالي الصدوق: ص ٤٠١. معاني الأخبار: ص ١٦. التوحيد: ص ١٦٧. المزار: ص ١١١.

بعلي عليه‌السلام يمحي السيئات / ٣٨٣.

المناقب لابن شهرآشوب: ج ١ ص ١٥١، ج ٣ ص ١٩٨. كشف الغمة: ج ١ ص ٧. إعلام الورى: ص ٨.

لولا أنا وعلي ما كان ثواب ولا عقاب / ٣٨١.

تفسير فرات: ص ٣٧٠.

لم يزل الله يحتج بعلي في كل أمة فيها نبي مرسل / ٣٨١.

بحار الأنوار: ج ٤٠ ص ٩٥.

ما استأهل خلق من الله النظر إليه إلا بالعبودية لله والإقرار لعلي عليه‌السلام / ٣٨٢.

الكافي: ج ٢ ص ٥١.

ما بعث الله نبياً إلا بنبوة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله والولاية لعلي عليه‌السلام / ٣٨٢.

الاختصاص: ص ٢٥٠. بحار الأنوار: ج ٧ ص ٣٤٤، ج ١٥ ص ٢٣. بصائر الدرجات: ص ٧٢. تأويل الآيات: ص ٥٠٣. تأويل الآيات: ص ٥٠٣.

ما كلم الله موسى إلا بنبوتي ومعرفة علي بعدي / ٣٨٢.

الاختصاص: ص ٢٥٠.

تفسير هو الذي خلق من الماء بشراً بخلق محمد وعلي عليهما‌السلام واتحاد نطفتهما / ٣٧٧.

المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٤٤، ٥٤. مدينة المعاجز: ج ١ ص ٣٦٤. تفسير فرات: ص ٢٩٢. تأويل الآيات: ج ١ ص ٣٧٦. روضة الواعظين: ص ٢٢، ٧١، ١٤٧، ١٤٨. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ١٣. تفسير نور الثقلين: ج ٤ ص ٢٤. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٢ ص ١٨١، ج ٣ ص ٢٤٣، ٢٤٩، ٣٥٠. كشف الغمة: ج ١ ص ٣٢٢. الصراط المستقيم: ج ١ ص ١٧٢. العمدة: ص ٢٨٨. شواهد التنزيل: ج ١ ص ٥٣٨. نهج الحق: ص ١٩٠. كشف اليقين: ص ٣٩٢.

فضائله من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله

قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن حياتك وموتك معي / ١٣٦، ٣٠٥.

أمالي الصدوق: ص ٤٠٥. الفصول المختارة: ص ٢٦١. وقعة صفين (لنصر بن مزاحم): ص ٣١٥.

قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : منزلتك مني كمنزلتي من ربي / ٣٥٧.

الإقبال: ص ٤٥٧. الطرائف: ١٤٥. العمدة: ص ١٠٧.

قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : علي فيكم بمنزلتي فيكم / ٢٠٠، ٢٩٨.

كمال الدين: ص ٢٧٧. الاحتجاج: ص ١٤٨. الغيبة للنعماني: ص ٧١.

علي عليه‌السلام أخو رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله / ١٥٣، ١٦٧، ١٩٤، ٣١٣، ٣٢١، ٤٠٨.

السيرة النبوية: ج ١ ص ١٥٥. السيرة الحلبية: ج ٢ ص ٢٠. تاريخ الخميس: ج ١ ص ٣٥٣. مستدرك الحاكم: ج ٣ ص ١٤. فتح الباري: ج ٧ ص ٢١١. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ٤. وفاء الوفاء للسمهودي: ج ١ جزء ١ ص ٢٦٨. الغدير: ج ٣ ص ١١٢ - ١٢٥.

علي عليه‌السلام صفي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله / ١٣٦، ٢٧٥.

أمالي الصدوق: ص ٣٨، ٢٠٣. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٢٠٥. الصراط المستقيم: ج ٢ ص ٣٤. كنز الفوائد: ج ٢ ص ١٢. المائة منقبة: ص ٣٤.

لحمه لحمي / ٣٧٨.

التوحيد: ص ٣١١. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ٣٢.

علي عليه‌السلام خليل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله / ٢٧٥، ٣٥٧، ٣٨٦، ٣٨٨، ٣٩٢.

أمالي الصدوق: ص ١٣٣، ٢٠٣. علل الشرائع: ص ١٦٣. الخصال: ص ٦٤٧. كمال الدين: ص ٥٤٨. الإرشاد:

ج ١ ص ٢٨٤. الاختصاص: ص ٢٨٥. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٥٧، ٥٩، ١٩٢، ٣٤٢. كشف الغمة: ج ١ ص ١٣٨. الصراط المستقيم: ج ١ ص ٣٢٦، ج ٢ ص ٣٤. بصائر الدرجات: ص ٣٠٤، ٣١٣. كنز الفوائد: ج ٢ ص ١٢. كشف اليقين: ص ٢٧٠. المائة منقبة: ص ٣٤.

علي عليه‌السلام أحب الناس إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله / ٣٥٧.

كشف الغمة: ج ١ ص ٤٦٢. اليقين: ص ٤٤٨.

علي عليه‌السلام سيف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله / ٢٤٨.

أمالي الصدوق: ص ١٥٩. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ١٠٧.

علي عليه‌السلام خليفة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في كل غيبة يغيبها في حياته / ٣٥٧.

الخصال: ص ٤٣٠، ٥٥٦. اليقين: ص ٤٤٨.

خلوة علي عليه‌السلام مع رسول الله في كل يوم وليلة / ١٨٣، ١٩٦، ٣٢٢، ٤١٨.

الكافي: ج ١ ص ٦٢.

علي عليه‌السلام المؤدي عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وقاضي دينه ومنجز عداته / ١٣٦، ٢٠٩، ٤٢٨.

الاحتجاج: ج ١ ص ٤٦١.

فضائله العامة

إن مناقبي أكثر من أن تحصى أو تعد / ٢٩٥.

روضة الواعظين: ج ١ ص ٨٩. الاحتجاج: ج ١ ص ٦٦. اليقين: ص ٣٤٣ الباب ١٢٧. العدد القوية: ص ١٦٩. التحصين لابن طاووس: ص ٥٧٨. الصراط المستقيم: ج ١ ص ٣٠١. الإقبال: ص ٤٥٤، ٤٥٦. إثبات الهداة: ج ٢ ص ٤٣٧. كشف المهم: ص ١٩٠.

علي عليه‌السلام الصديق الأكبر / ١٥٦، ٢٥٦، ٤٠٢.

بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ٣٣، ج ٣٨ ص ٥. المحتضر: ص ٧١. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ٤.

علي عليه‌السلام أشجع الناس قلباً / ١٣٣، ١٦٧، ٢٢٨، ٤١٩.

شرح نهج البلاغة: ج ١ ص ٥١. روضة الواعظين: ص ١٢٣. إرشاد القلوب: ص ٢١٦. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ١١٦، ١٧٤. نهج الحق: ص ٢٤٤. كشف اليقين: ص ٨٢، ٣١٦.

علي عليه‌السلام الفاروق الأعظم / ١٥٦، ٢٥٦، ٤٠٢.

مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٠٢. كفاية الطالب: ص ٧٩. كشف اليقين: ج ١ ص ٣٧. الكافي: ج ١ ص ١٩٦. أمالي الطوسي: ج ١ ص ٢٠٥. بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ٣٣، ج ٣٨ ص ٥. المحتضر: ص ٧١.

علي عليه‌السلام أحسن العرب خُلقاً / ١٦٦.

الفضائل: ص ١٢٠، ١٤٥. أمالي الصدوق: ص ٢٤١. الاحتجاج: ص ١٥٧. كشف اليقين: ص ٣١٧.

علي عليه‌السلام الأول والآخر والظاهر والباطن / ٣٨٣، ٤٥٣، ٤٥٤.

الاختصاص: ص ١٦٣. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٣٨٧. إرشاد القلوب: ص ٢٧١.

علي عليه‌السلام أزهد الناس في الدنيا / ١٣٣، ١٦٦، ٤٧٩.

شرح نهج البلاغة: ج ١ ص ٥١. إرشاد القلوب: ص ٢١٥. كنز الفوائد: ج ١ ص ٢٠٣. كشف اليقين: ص ٨٥.

علي عليه‌السلام يعسوب المؤمنين (الدين) / ٢٥٦.

تفسير العياشي: ج ١ ص ٤، ج ٢ ص ١٧. مجموعة ورام: ج ٢ ص ٢٦٩. روضة الواعظين: ص ١٠٢. الاحتجاج: ص ١٤٢، ٣٠٩. إرشاد القلوب: ص ٢٦٢. الطرائف: ص ٨٩، ١٠٦. تفسير الإمام العسكريعليه‌السلام : ص ٣٠٧. إعلام الورى: ص ١٥٤، ١٨٣. كنز الفوائد: ج ١ ص ٢٦٤. العمدة: ص ٢٦٤. تحف العقول: ص ٤١٥. مهج الدعوات: ص ٣٤٥. غرر الحكم: ص ١١٨. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ٢٣، ٥٤، ٥٦، ٥٧، ٨٤، ١٠٣، ١٠٨، ١٥٢، ١٦٣، ١٦٤. الغيبة الطوسي: ص ٤٧٧. اليقين: ص ١١٧، ١١٩، ١٢٠، ١٢١، ١٢٢، ١٢٣، ٤٦٧، ٤٨٧، ٤٨٩، ٤٩٠، ٤٩١، ٤٩٣، ٤٩٧ - ٥١٩. أمالي الصدوق: ص ١٢٥، ٣٠٦، ٣٥٢، ٣٦٧، ٤٧٦، ٦١٤. الخصال: ص ٦٣٣. معاني الأخبار: ص ٣١٤، ٤٠١. الإرشاد: ج ١ ص ٣١. الاختصاص: ص ٥٣، ٧٣، ١٥١. الجمل: ص ٢٨٥، ٣٩١. شرح نهج البلاغة: ج ١ ص ١٢، ٢٤٩، ج ٩ ص ٢٨، ١٦٩، ج ١١ ص ١٢٣، ج ١٣ ص ٢٢٨، ج ١٥ ص ٢٦١، ج ١٩ ص ١٠٤، ج ٢٠ ص ٢١٢، ٢٢٤. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٢ ص ٦، ٣١٥، ٣١٦، ج ٣ ص ٦٥، ٢٨٨. كشف الغمة: ج ١ ص ٦٧، ٦٩، ٨٦، ٣٨٥، ٤٠٩. الإقبال: ص ٤٦٦، ٤٩٢. الصراط المستقيم: ج ١ ص ٢٤٥، ٢٦٩، ٢٧١، ج ٣ ص ٨٥. مصباح الكفعمي: ص ٤٩٥، ٦٨٦، ٧٠٣. الخرائج: ص ٥٦١. تأويل الآيات: ص ٥٧٧، ٦٥٤. الفضائل: ص ٧٧، ٨٣، ١٧٥. كشف اليقين: ٣٦. تقريب المعارف: ص ١٣٤. كفاية الأثر: ص ٦. التحصين لابن طاووس: ص ٥٣١، ٥٥٠، ٥٩٥، ٥٩٦، ٦١٠. التمحيص: ص ٤٨.

علي عليه‌السلام إمام المتقين / ١٥٦، ٢٥٦.

تحف العقول: ص ٤١٥. تفسير فرات: ص ٨١، ١٩٣، ٢٠٦. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ١٦، ٥٦، ٥٨، ١٠٢، ١٤٨،

١٥٥، ١٦٤، ١٦٦. الصوارم المهرقة: ص ٢٠٩. العدد القوية: ص ١٣٣، ٢١٥، ٣٧١. اليقين: ٩٢، ٩٣، ٩٤، ١٠٢، ١٠٨، ١٠٩، ١١٤، ١١٧، ١١٩، ١٢٠، ١٣٩، ١٤٩، ١٥٠، ١٦٤، ١٩١، ٢١٠، ٢٣٦، ٢٤٦، ٣١٤، ٣٢٩، ٤٢٤، ٤٢٧، ٤٦٦، ٤٦٧، ٤٦٩، ٤٧٠، ٤٧١، ٤٧٣، ٤٧٥، ٤٧٦، ٤٧٧، ٤٧٨، ٤٧٩، ٤٨١، ٤٨٢، ٤٨٣، ٤٨٤، ٤٨٥، ٤٨٧، ٤٨٩، ٤٩٠، ٤٩١، ٤٩٢، ٤٩٣، ٥١٩. الفضائل: ص ٥٤، ٧٠، ٩١، ١١٤. كشف اليقين: ص ٢٠٨، ٢٦٦، ٢٧٤، ٢٧٧، ٣٠٢، ٣٠٣، ٤٦٥، ٤٦٩. تقريب المعارف: ص ١٣٧، ١٣٩، ١٤٠. التحصين لابن طاووس: ص ٥٣١، ٥٣٩، ٥٧٦، ٥٩٥، ٥٩٦. أمالي الصدوق: ص ٦٤، ١٨٧، ١٩٥، ٣٥٢، ٣٨٠، ٤٧٦، ٦١٤. الخصال: ص ١١٥، ٢٠٣، ٣٥٥، ٤٦٠، ٤٧٨. معاني الأخبار: ص ٢٠٤. عيون الأخبار: ص ٥٤، ١٢١. كمال الدين: ص ١٨٥، ٣٣٦. التوحيد: ص ١٧. المقنعة: ٤٧٢. أمالي المفيد: ص ١٧٣. الاختصاص: ص ٣٣، ٤٠، ٥٢. الجمل: ص ٤٢٧. الفصول المختارة: ص ٦٢. المزار: ص ١٠٤. خلاصة الايجاز: ص ٢٧. شرح نهج البلاغة: ج ٩ ص ١٦٩، ١٧٠. المناقب: ج ١ ص ١٥٢، ج ٣ ص ١٣، ٥٤، ٦٥، ٣٤٨. كشف الغمة: ج ١ ص ١١٩، ١٥٤، ٣٢٩، ٣٤١، ٣٤٣، ٣٤٥، ٣٩١، ٤٠٠. تفسير القمي: ج ١ ص ١٠٩، ١٧٣، ٣٨٩، ج ٢ ص ٣٣٤. الصراط المستقيم: ج ١ ص ٢٦٩. الخرائج: ص ٥٦١. تأويل الآيات: ص ١٩١، ١٢٥، ٥٧٧، ٨٣١. متشابه القرآن: ج ٢ ص ٤١. روضة الواعظين: ص ٧٧، ٩٣، ١٠٨. الاحتجاج: ص ٦٠، ١٩٤. إرشاد القلوب: ص ٢٥٥، ٢٨٢، ٢٨٦، ٤٢٨. بصائر الدرجات: ص ٤١٢. الطرائف: ص ١٠٦، ١٠٧، ٢٤١، ٤٥٨. تفسير الإمام العسكريعليه‌السلام : ص ٣٠٧. إعلام الورى: ص ١٥٤. كنز الفوائد: ج ٢ ص ١٢، ١٨٠. العمدة: ص ١٧١، ٢٦٤، ٢٦٨، ٣٥٦، ٣٥٧.

علي عليه‌السلام قائد الغر المحجلين / ١٤٨، ١٥٦، ٢٧٨.

تفسير القمي: ج ١ ص ١٧٣، ٣٨٩، ج ٢ ص ٣٣٤. الصراط المستقيم: ج ١ ص ٢٦٩، ٢٧٠، ج ٢ ص ٥٤، ١٠٢، ٢٣٣. الخرائج: ص ٥٤٣، ٥٦١. تأويل الآيات: ص ١٢٥، ١٨٩، ١٩٠، ١٩٢، ٣٢٥، ٤٥٦، ٥٧٧، ٦٠٨. تفسير العياشي: ج ٢ ص ٢٦٢. روضة الواعظين: ص ١٠٢، ١٠٨. الاحتجاج: ص ١١٠، ١٩٤. الطرائف: ص ١٠٦. إعلام الورى: ص ١٥٤. العمدة: ص ٢٦٤، ٢٦٨، ٣٥٧. تحف العقول: ص ٤١٥. تفسير فرات: ص ٨١، ٨٢، ٢٠٦، ٢٦٥، ٥٤٥. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ١٦، ١٨، ٢٣، ٣٤، ٥٤، ٥٦، ٥٧، ٥٨، ٩٩، ١٠٢، ١٤٨، ١٦١، ١٦٤، ١٦٥، ١٦٦، ١٨٠، ١٩١. أمالي الصدوق: ص ١١، ٦٤، ١٢٥، ١٨٣، ٣٠٠، ٣٠٦، ٣٥٢، ٣٦٧، ٣٨٠، ٤٧٦، ٥٦١، ٦٠٥، ٦١٤. الخصال: ص ١١٥، ٢٠٣، ٤٦٠، ٤٧٨. معاني الأخبار: ص ٢٠٤، ٣٧٢. عيون الأخبار: ص ٥٤، ١٢١، ٢٧١. كمال الدين: ص ٣٣٦. التوحيد: ص ١٧١. فضائل الشيعة: ص ١٥. أمالي المفيد: ص ١٠٤، ١٧٣. الاختصاص: ص ٥٣. شرح نهج البلاغة: ج ١ ص ١٢، ج ٩ ص ١٦٩. المناقب لابن شهرآشوب: ج ١ ص ٩٤، ١٥٢، ج ٢ ص ٢٤٦، ج ٣ ص ٤٨، ٥٤، ٦٥، ٢٨٧. كشف الغمة: ج ١ ص ٦٤، ١١٤، ١٥٤، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٥، ٣٤٧، ٣٩١، ٤٠٠.

علي عليه‌السلام مع القرآن والحق / ١٦٩، ١٨٤، ٤٠٢.

مستدرك الصحيحين: ج ٣ ص ١٢٤. فيض القدير: ج ٤ ص ٣٥٤. كنز العمال: ج ١١ ص ٦٠٣. تاريخ بغداد: ج ١٤ ص ٣٢١.

علي عليه‌السلام سيد المسلمين / ١٤٨، ٢٥٢، ٢٧٨، ٣٣٤، ٣٥٧.

أمالي الطوسي: ج ١ ص ٣٠٩.

علي عليه‌السلام أول السابقين / ٢٥٦، ٤٥٦، ٤٨٠.

شرح نهج البلاغة: ج ٨ ص ٢٦٣. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٢٨٨. كنز الفوائد: ج ١ ص ٢٥٧.

علي عليه‌السلام أقرب المقربين إلى الله ورسوله / ٤٥٦.

شرح نهج البلاغة: ج ٨ ص ٢٦٣. أمالي الصدوق: ص ٧٧.

فضائله الخاصة

علي عليه‌السلام أقدم الناس إسلاماً / ١٣٣، ١٦٦، ١٩٧، ٣٢٣، ٤١٨، ٤٨٣.

تفسير الخازن: ج ٢ ص ٢١١. تاريخ مدينة دمشق: ج ١٢ ص ٣٠٥. الدر المنثور: ج ٤ ص ١٤٦. الفصول المهمة: ص ١١٢. المناقب للخوارزمي: ص ١١١، ٢٦٥. كنز العمال: ج ٦ ص ١٥٣. مسند أحمد: ج ٥ ص ٢٦. الاستيعاب: ج ٢ ص ٤٥٧، ج ٣ ص ٣٦. مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٠١، ١١٤. الرياض النضرة: ج ٢ ص ١٩٤. مستدرك الحاكم: ج ٣ ص ١٤٧. تاريخ الخطيب: ج ٢ ص ٨١. شرح نهج البلاغة: ج ٣ ص ٢٢٩، ٢٥٨. السيرة الحلبية: ج ١ ص ٢٨٥. إسعاف الراغبين: ص ١٤٨. المستدرك: ج ٣ ص ١٢١. سنن الترمذي: ج ٥ ص ٥٩٨. جامع الاصول: ج ٩ ص ٤٦٧. تذكرة الخواص: ص ١٠٨. السراج المنير: ج ٢ ص ٤٥٨. بحار الأنوار: ج ٦٨ ص ٣٩٢. الإرشاد للمفيد: ج ١ ص ٢٥. الاستغاثة لعلي بن أحمد: ج ١ ص ١٦٨. تاريخ الخطيب: ج ٤ ص ٢٣٣. تاريخ الطبري: ج ٢ ص ٢١٣. سيرة ابن هشام: ج ١ ص ٢٦٥. كشف اليقين للحلي: ج ١ ص ٢٤، ٢٦، ٢٨. الفصول المختارة: ص ٥٩. تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٢٣. الخرائج والجرائح: ج ٢ ص ٨٨٧. الاحتجاج: ج ١ ص ٤٠٩ - ٤١٦. الاختصاص: ص ١٦٣.

علي عليه‌السلام أول من صلى / ١٤٢، ٣٥٧.

الطرائف: ص ١٨، ٢٩١. إعلام الورى: ص ١٨٤. كنز الفوائد: ج ١ ص ٢٦٤، ٢٦٧. العمدة: ص ١٣، ٦٠، ٦١. شواهد التنزيل: ج ١ ص ١١١، ج ٢ ص ٤٨٢. تفسير فرات: ص ٥٩، ١٣٤. وقعة صفين: ص ٣٥٥. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ١٢٥، ٢٢٠. نهج الحق: ص ٢٣٥. العدد القوية: ص ٢٤٥. كشف اليقين: ص ٢٦، ٣٥، ١٢١،

٤٠٨. الخصال: ص ٢١٠. عيون الأخبار: ص ٣٠٣. الإرشاد: ج ١ ص ٣٢. الجمل: ص ١١٨. شرح نهج البلاغة: ج ١ ص ١٤٣، ج ٢ ص ١١٦، ج ٤ ص ١١٧، ١١٨، ١١٩، ج ٦ ص ٢١، ج ٨ ص ٣٦، ج ١٣ ص ٢١٥، ٢٢٤، ٢٣١، ٢٣٢، ج ١٦ ص ١٢٩. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٢ ص ٨، ١٣، ١٤، ١٥، ١٧، ٢١، ٢٦، ١٩٤، ج ٣ ص ٦، ٣١، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٧٠، ١٩٦، ٢٤٣، ٢٦٧. كشف الغمة: ج ١ ص ٦٧، ٨١، ٨٤، ٨٦، ٣٢٥، ٥٠٧. الصراط المستقيم: ج ١ ص ٢٠٥، ٢٣٤، ٢٣٦، ٢٣٧، ج ٢ ص ٣٨، ٣٩. روضة الواعظين: ص ٨٢، ٨٧. قصص الأنبياء للجزائري: ص ١٩٤.

علي عليه‌السلام زوج سيدة النساء / ١٣٢، ١٣٣، ١٦٦، ١٦٧، ١٩٧، ٢٣١، ٣٢٣، ٣٤٤، ٤٢٨.

أمالي الصدوق: ص ٢٥، ١٢٥، ٣٦٧، ٦٠٥. شرح نهج البلاغة: ج ١٦ ص ١٨١. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٢٨٨. كشف الغمة: ج ١ ص ٢٨٨. روضة الواعظين: ص ١٠٢، ١١١. كنز الفوائد: ج ٢ ص ١٢. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ٢٣، ٥٧، ١٥٥، ١٩١. اليقين: ص ٢٣٦. التحصين لابن طاووس: ص ٥٥٠. المائة منقبة: ص ٢٨.

علي عليه‌السلام المبلغ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (تبليغ سورة برائة) / ١٩٦، ٢٠٧، ٣٢٢، ٣٦٤، ٤٠٨.

صحيح الترمذي: ج ٢ ص ١٣٥، ١٨٣. مسند أحمد: ج ١ ص ٣، ١٥١، ج ٣ ص ٢١٢، ٢٨٣. سنن النسائي: ج ٥ ص ٢٤٧. الاحتجاج: ج ١ ص ٦٠٤. المناقب للخوارزمي: ص ٩٩. صحيح البخاري: ج ٧ ص ١٣٦. مطالب السؤول: ص ١٧. الدر المنثور: ج ٣ ص ٢٠٩. كنز العمال: ج ١ ص ٢٤٩. تفسير الشوكاني: ج ٢ ص ٣١٩. تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٧٦. الخصائص للنسائي: ص ٢. الأموال لأبي عبيد: ص ١٦٥. كفابة الطالب: ص ١٢٦. مجمع الزوائد: ج ٧ ص ٢٩. الرياض النضرة: ج ٢ ص ١٧٤. تفسير ابن كثير: ج ٢ ص ٣٣٣، ج ٧ ص ٣٥٧. الدر المنثور: ج ٣ ص ٢١٠. كنز العمال: ج ١ ص ٢٤٧. فتح الباري: ج ٨ ص ٢٥٦. سنن الدارمي: ج ٢ ص ٦٧. كنز العمال: ج ١ ص ٢٤٦. تيسير الوصول: ج ١ ص ١٣٣. تفسير القرطبي: ج ٨ ص ٦٧. تاريخ الخميس: ج ٢ ص ١٤١.

حديث سد الأبواب إلا باب علي عليه‌السلام / ١٩٤، ١٩٥، ٢٦٥، ٣٢١، ٤٠٨.

وفاء الوفاء: ج ١ جزء ٢ ص ٤٧٤. الكافي: ج ٢ ص ١٦٨. روضة الكافي: ص ٥٨. المثالب لابن شهرآشوب (مخطوط): ص ٦٢. أمالي الطوسي: ج ١ ص ١٧٠. بحار الأنوار: ج ٣٠ ص ٣٦٢، ج ٤٠ ص ٤٨.

ليلة القليب ومواساة علي عليه‌السلام لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وتعجُّب الملائكة / ٤١٣.

الثاقب في المناقب: ص ١٢٢، ١١٨. أمالي الطوسي: ج ٢ ص ١٥٩. إرشاد القلوب: ص ٢٥٩.

مخاطبة الشمس علياً عليه‌السلام / ٤٥٣، ٤٥٤.

الثاقب في المناقب: ص ٢٥٥. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٢ ص ٣٢٣. بحار الأنوار: ج ٤١ ص ١٧٦. مدينة المعاجز: ج ١ ص ٢١٤، ٢٢٨. تأويل الآيات: ج ٢ ص ٦٥٤. المناقب للخوارزمي: ص ٦٣. اليقين: ص ١٦٥ الباب ٢٥. كشف الغمة: ص ٤٤. فرائد السمطين: الباب ٣٨. ينابيع المودة: ص ١٤٠.

فتح خيبر بيده / ١٩٥، ٣٢٢، ٤٠٩.

تاريخ البخاري: ج ١ ص ١١٥، ج ٤ ص ١١٥. صحيح مسلم: ج ٧ ص ١٢٠ - ١٢١، ج ٥ ص ١٩٥. مسند أبي داود: ص ٣٢٠. مسند أحمد: ج ١ ص ٩٩، ١١١، ١٣٣، ١٨٥، ٣٣١، ج ٢ ص ٢٦، ٣٨٤، ج ٣ ص ١٦، ج ٤ ص ٥٤، ج ٥ ص ٣٣٣، ٣٥٣، ٣٥٥، ٣٥٨، ج ٦ ص ٨. سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٣٨. الخصائص للنسائي: ص ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٣٢. المغازي للواقدي: ج ٢ ص ٣١٣. السيرة لابن هشام: ج ٣ ص ١٧٥. الطبقات لابن سعد: ج ٣ ص ١٥٦، ج ٣ ص ١٥٧. تاريخ الطبري: ج ٢ ص ٣٠. العقد الفريد: ج ٣ ص ٩٤، ج ٣ ص ١٩٤. المعجم الصغير للطبراني: ص ١٦٣. المستدرك الحاكم: ج ٣ ص ٣٨، ١٠٨، ١١٦، ج ٣ ص ١٢٥، ١٣٢، ٤٣٧، ج ٤ ص ٣٥٦. تاريخ بغداد: ج ٨ ص ٥. سنن البيهقي: ج ٩ ص ١٠٧. المناقب لابن المغازلي: ص ١٧٦. مصابيح السنة: ج ٢ ص ٢٠١. معالم التنزيل: ج ٤ ص ١٥٦. الشفاء لليحصبي: ج ١ ص ٢٧٢. جامع الاصول لابن الأثير: ج ٩ ص ٤٦٩، ٤٧١، ٤٧٢. الإكتفاء للكلاعي: ج ٢ ص ٢٥٨. الكامل لابن الأثير: ج ٢ ص ١٤٩. أُسد الغابة: ج ٣ ص ٢٥، ٣٤، ج ٤ ص ٢١، ٢٥، ٢٨، ٣٣٤. مشارق الأنوار للصغاني: ج ٢ ص ٢٩٢. شرح نهج البلاغة: ج ٤ ص ٢٢١. مطالب السؤول: ص ٣١. تذكرة الخواص: ص ١٥. كفاية الطالب: ص ١١٦، ١١٨، ١٢٠. ذخائر العقبى: ص ٧٤. الرياض النضرة: ج ٢ ص ١٨٤، ١٨٨، ١٩٠. البداية والنهاية: ج ٤ ص ١٨٤. مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٢٢، ١٢٣، ١٢٤. حياة الحيوان: ج ١ ص ٢٧٣. الإصابة: ج ٢ ص ٥٠٢. الفصول المهمة: ص ١٩. تاريخ الخلفاء: ص ١٦٨. الانس الجليل للمقدسي: ص ١٧٩. المناقب المرتضوية: ص ١٥٨. مدارج النبوة: ص ٣٢٣. كنوز الحقائق: ج ٢ ص ٤٧. السيرة الحلبية: ج ٣ ص ٤١. البيان والتعريف: ج ٢ ص ٢٥٨. إسعاف الراغبين: ص ١٦٩. تاج العروس: ج ٧ ص ١٣٣. نور الأبصار: ص ٨١. السيرة النبوية لدحلان: ج ٣ ص ٢٣٩. مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٢٤. المستدرك للحاكم: ج ٣ ص ٣٧. تلخيص المستدرك: ج ٣ ص ٣٧. أمالي الطوسي: ج ١ ص ٣٥١. صحيح البخاري: ج ٤ ص ١٢، ١٥، ٢٠، ج ٥ ص ٢٣، ٧٦، ١٧١، ج ٧ ص ٢٠٧. بشارة المصطفىصلى‌الله‌عليه‌وآله : ص ١٩٣. الإرشاد للمفيد: ج ١ ص ١١٢ - ١١٥. أمالي المفيد: ص ٥٦.

تحويل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كتبه وسلاحه إلى علي عليه‌السلام / ٤٤٤.

الخصال: ص ١١٧، ٥٢٧. معاني الأخبار: ص ١٠٢. عيون الأخبار: ص ٢١٢. الإرشاد: ج ٢ ص ١٨٦، ١٨٨. المناقب لابن شهرآشوب: ج ١ ص ٢٥٣، ج ٤ ص ١٣٥، ٢١١. كشف الغمة: ج ٢ ص ١١٠، ١٦٩، ٢٩٠، ٢٩٩.