شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليهما السلام

من حياة عابثة على مستوى نساء هذه التكتلات ، التي لا تقيم وزنا للمحاذير الشرعية وهي ترفع شعار الخلافة الإسلامية ، فهي لم تبق حرمة إلا انتهكتها ، ولا محذور إلا مارسته.

وبالمقابل تجد أهل البيتعليهم‌السلام لا يزالون يمثلون الخلافة الإلهية حقا ، بالرغم من إبعادهم عن ممارسة مهامهم ، وإقصائهم عن مناصبهم. فالأمة كلما نظرت إلى هؤلاء وأولئك تجد الفرق واضحا ، فهؤلاء أهل بيت الوحي ، ومعدن النبوة ، ومختلف الملائكة ، وأهل التقوى والورع. وأولئك الأمويون وغيرهم يرتكبون كل ما حرم الله.

أما قضية تعدد الأزواج ، فهي إساءة أخرى لهذا البيت الأقدس ، فضلا عما حاوله هؤلاء من التقريب بين آل عليعليه‌السلام وبين أعدائهم ، وإلغاء العداء التقليدي بينهم وبين مخالفيهم ، والحال أن أخبار الزواج بعد مناقشتها لم تصمد عدا ما ذكر من أن السيدة آمنة بنت الحسين تزوجت من عبدالله بن الحسن السبط الذي استشهد في واقعة الطف ، ولم تتزوج بعده حتى ماتت رضوان الله عليها من عفيفة الطالبيين ، وعقيلة القرشيين.

إنها آمنة بنت الحسين بن عليعليهم‌السلام ، وحسبك بذلك فخرا وشرفا وعزا ، وأحبط الله محاولات الظالمين الذين أرادوا تشويه تاريخ أهل البيتعليهم‌السلام ؛ ليضيفوا إلى مظلومياتهم ، مظلومية أخرى ، والله من ورائهم محيط. وسيعلم الذين ظلموا آل محمد أي منقلب ينقلبون ، والعاقبة للمتقين. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

ثبت المصادر

١ ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد :

أبو عبدالله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي (ت / ٤١٣ هـ) ، تحقيق : مؤسسة آل البيتعليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم ، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.

٢ ـ أسد الغابة في معرفة الصحابة :

أبو الحسن علي بن محمد عزالدين ابن الأثير الجزري (ت / ٦٣٠ هـ) ، تحقيق محمد إبراهيم البنا ، ومحمد أحمد عاشور ، ومحمود عبدالوهاب ، دار الشعب ـ القاهرة ١٩٧٠ م.

٣ ـ إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل بيته الطاهرين :

أبو العرفان محمد بن علي الصبان المصري (ت / ١٢٠٦ هـ) ، المطبوع بهامش نور الأبصار للشبلنجي ، دار الكتب العلمية ، ودار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، بدون تاريخ.

٤ ـ الإصابة في تمييز الصحابة :

أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر شهاب الدين العسقلاني (ت / ٨٥٦ هـ) ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، بدون تاريخ ، أفست على الطبعة الأولى لسنة ١٣٢٨ هـ.

٥ ـ أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام :

عمر رضا كحالة (ت / ١٩٨٧ م) ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ، الطبعة العاشرة ١٤١٢ هـ / ١٩٩١ م.

٦ ـ إعلام الورى بأعلام الهدى :

أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي (ت / ٥٤٨) ، تحقيق : علي أكبر الغفاري ، دار المعرفة ـ بيروت ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م.

٧ ـ أعيان الشيعة :

السيد أبو محمد باقر محسن بن عبدالكريم بن علي الأمين العاملي الشقرائي (ت / ١٣٧١ هـ ـ ١٩٥٢ م) ، تحقيق : حسن الأمين ، دار التعارف للمطبوعات ـ بيروت ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٣ م.

٨ ـ الأغاني :

أبو الفرج علي بن الحسين الإصفهاني القرشي الأموي (ت / ٣٥٦ هـ) ، تحقيق : الأستاذ عبد علي مهنا ، والأستاذ سمير جابر ، دار الفكر ـ بيروت ، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٦ م.

٩ ـ الأمالي :

أبو علي إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي (ت / ٣٥٦ هـ) ، تصحيح محمد عبدالجواد الأصمعي بدار الكتب المصرية ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ، أفست على طبعة دار الكتب المصرية ـ القاهرة ، وكتب في نهاية الكتاب كان الفراغ من تصحيحه في ١٣٤٤ هـ / ١٩٢٦ م.

١٠ ـ الإمامة والسياسة :

أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت / ٢٧٦ هـ) ، تحقيق : طه محمد الزيني ، مؤسسة الحلبي وشركاءه للنشر والتوزيع ـ القاهرة ١٣٧٨ هـ / ١٩٦٧ م.

١١ ـ بحارالأنوار :

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (ت / ١١١١ هـ) ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، الطبعة الثالثة ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م.

١٢ ـ البداية والنهاية :

أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (ت / ٧٧٤ هـ) ، تحقيق : مكتب تحقيق التراث في دار إحياء التراث العربي ، دار إحياء التراث العربي ومؤسسة التاريخ العربي ـ بيروت ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م.

١٣ ـ بلاغت النساء :

أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر طيفور (ت / ٢٨٠ هـ) ، طبعة الشريف الرضي ـ قم ، بدون تاريخ ، أفست على طبعة دار النهضة الحديثة.

١٤ ـ تاريخ آداب اللغة العربية :

جرجي زيدان (ت / ١٩١٤ م) ، منشورات دار ومكتبة الحياة ـ بيروت ، الطبعة الثانية ١٩٧٨ م.

١٥ ـ تاريخ ابن خلدون :

أبو زيد عبدالرحمن بن محمد ابن خلدون الحضرمي الإشبيلي (ت / ٨٠٨ هـ) ، تحقيق : خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار ، دارالفكر ـ بيروت ، الطبعة الثانية ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م.

١٦ ـ تاريخ الطبري (وهو تاريخ الأمم والملوك) :

أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (ت / ٣١٠ هـ) ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار التراث ـ بيروت ، الطبعة الثانية ١٣٨٧ هـ / ١٩٦٧ م.

١٧ ـ تاريخ مدينة دمشق / تراجم النساء :

أبو القاسم علي بن الحسن ابن عساكر الشافعي الدمشقي (ت / ٥٧١ هـ) ، تحقيق : سكينة الشهابي ، دار الفكر ـ دمشق ١٤٠٢ هـ / ١٩٨١ م.

١٨ ـ تاريخ اليعقوبي :

أحمد بن إسحاق بن جعفر اليعقوبي (ت / بعد٢٩٢ هـ) ، دار صادر ـ بيروت ، بدون تاريخ.

١٩ ـ تذكرة الخواص :

أبو المظفر : يوسف بن عبدالله شمس الدين قزأ وغلي سبط ابن الجوزي الحنفي (ت / ٦٥٤ هـ) ، تقديم السيد محمد صادق بحر العلوم ، مكتبة نينوى الحديثة ـ طهران ، بدون تاريخ.

٢٠ ـ تراجم أعلام النساء :

محمد حسين الأعلمي الحائري (ت / ١٣٩١ هـ) ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت ، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م.

٢١ ـ ترجمة الإمام الحسين بن علي عليه‌السلام من تاريخ مدينة دمشق :

أبو القاسم علي بن الحسن ابن عساكر الشافعي الدمشقي (ت / ٥٧١ هـ) ، تحقيق : محمد باقر المحمودي ، مؤسسة المحمودي للطباعة والنشر ـ بيروت ، الطبعة الأولى ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م.

٢٢ ـ تقريب التهذيب :

أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر شهاب الدين العسقلاني (ت / ٨٥٢ هـ) ، تحقيق : عبدالوهاب عبداللطيف ، دار المعرفة ـ بيروت ١٣٨٠ هـ.

٢٣ ـ تهذيب التهذيب :

أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر شهاب الدين العسقلاني (ت / ٨٥٢ هـ) ، تحقيق : محمد شريف الدين ، وأبو الحسن ، دارالفكر ـ بيروت ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م.

٢٤ ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال :

أبو الحجاج جمال الدين يوسف بن عبدالرحمن المزي (ت / ٧٤٢ هـ) ، تحقيق : الدكتور بشار عواد معروف ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ، الطبعة الرابعة ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٥ م.

٢٥ ـ الجامع الصحيح (وهو سنن الترمذي) :

أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة (ت / ٢٧٩ هـ) ، تحقيق : أحمد محمد شاكر للجزأين الأول والثاني ، ومحمد فؤاد عبدالباقي للجزء الثالث ، وإبراهيم عطوه عوض للجزأين الرابع والخامس ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، الطبعة الأولى بين سنة ١٣٥٧ هـ / ١٩٣٨ م ـ ١٣٨١ هـ / ١٩٦٢ م.

٢٦ ـ الخصال :

أبو جعفر محمد بن علي ابن بابويه القمي (ت / ١٣٨١ هـ) ، تحقيق : علي أكبر الغفاري ، مركز النشر الإسلامي التابع لجماعة المدرسين بالحوزة العلمية ـ قم ، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ.

٢٧ ـ ذخائر العقبي في مناقب ذوي القربى :

أبو العباس محب الدين الطبري أحمد بن عبدالله بن محمد (ت / ٦٩٤ هـ) ، دار المعرفة ـ بيروت ، أفست على طبعة مطبعة القدسي ، ومطبعة السعادة ـ القاهرة ، بدون تاريخ.

٢٨ ـ السيدة سكينة :

عبدالرزاق بن محمد بن عباس الموسوي المقرم (ت / ١٣٩١ هـ) ، طبعة في ١٢٤ صفحة مع الفهرس وإصلاح الأخطاء ، بدون تاريخ ولا أي معلومة.

٢٩ ـ شذرات الذهب في أخبار من ذهب :

أبو الفلاح عبدالحي بن أحمد شهاب الدين ابن العماد الحنبلي الدمشقي (ت / ١٠٨٩ هـ) ، تحقيق : محمود الأرناؤوط ، دار ابن كثير ـ دمشق ، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م.

٣٠ ـ صفة الصفوة :

أبو الفرج جمال الدين عبدالرحمن بن علي ابن الجوزي (ت / ٥٩٧ هـ) ، تحقيق : محمود فاخوري ، دار المعرفة ـ بيروت ، الطبعة الرابعة ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م.

٣١ ـ الطبقات الكبرى :

أبو عبدالله محمد بن سعد بن منيع البصري الزهري (ت / ٢٣٠ هـ) ، تحقيق : إحسان عباس ، دار بيروت للطباعة والنشر ـ بيروت ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م ، أفست على طبعة دار صادر.

٣٢ ـ العقد الفريد :

أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي (ت / ٣٢٨ هـ) ، تحقيق أحمد أمين ، وأحمد الزين ، وإبراهيم الأبياري ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م.

٣٣ ـ الفهرست :

أبو الفرج محمد بن إسحاق بن محمد النديم (ت / ٣٨٠ هـ) ، تحقيق : رضا تجدد بن علي الحائري المازندراني ، مطبعة المروي ـ طهران ، الطبعة الأولى ١٣٩١ هـ / ١٩٧١ م.

٣٤ ـ الكامل في التاريخ :

أبو الحسن عز الدين علي بن محمد الشيباني ابن الأثير الجزري (ت / ٦٣٠ هـ) ، تحقيق : المستشرق كارلوس يوهنس تورنبرغ مع فريق من العلماء ، وإضافات لدار صادر ، دار صادر ـ بيروت ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢ م.

٣٥ ـ الكامل في ضعفاء الرجال :

أبو أحمد عبدالله بن عدي الجرجاني (ت / ٣٦٥ هـ) ، تحقيق : الدكتور سهيل زكار ومراجعة يحيى مختار غزاوي ، دار الفكر ـ بيروت ، الطبعة الثالثة ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٨ م.

٣٦ ـ لسان الميزان :

أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر شهاب الدين العسقلاني (ت / ٨٥٢ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م.

٣٧ ـ المجدي في أنساب الطالبيين :

أبو الحسن علي بن محمد بن علي نجم الدين العمري النسابة (كان حيا بعد : ٤٤٣ هـ) ، تحقيق : الدكتور أحمد المهدوي الدامغان ، مطبعة سيد الشهداء ـ قم ، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٣٨ ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد :

أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي ( ت / ٨٠٧ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م.

٣٩ ـ مرآة الجنان وغبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان :

أبو محمد عبدالله بن أسعد بن علي اليافعي اليمني المكي ( ت / ٧٦٨ هـ) ، دار الكتاب الإسلامي ـ القاهرة ، الطبعة الثانية ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م.

٤٠ ـ مروج الذهب ومعادن الجوهر :

أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي (ت / ٣٤٦ هـ) ، تحقيق : محمد محيي الدين عبدالحميد ، دار الفكر ـ بيروت ، الطبعة الخامسة ١٣٩٣ هـ / ١٩٧٣ م.

٤١ ـ المستدرك على الصحيحين :

أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري (ت / ٤٠٥ هـ) ، تحقيق : مصطفى عبدالقادر عطا ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ / ١٩٩٠ م.

٤٢ ـ المعارف :

أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت / ٢٧٦ هـ) ، تحقيق : الدكتور ثروت عكاشة ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ـ القاهرة ، الطبعة السادسة ١٩٩٢ م.

٤٣ ـ المعجم الأوسط :

أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (ت / ٢٧٦ هـ) ، تحقيق : الدكتور محمد الطحان ، مكتبة المعارف ـ الرياض ، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م.

٤٤ ـ المعجم الكبير :

أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (ت / ٣٦٠ هـ) ، تحقيق : حمدي عبدالمجيد السلفي ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م.

٤٥ ـ المغني في الضعفاء :

أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان شمس الدين الذهبي ( ت / ٧٤٨ هـ) ، تحقيق : أبو الزهراء حازم القاضي ، دارالكتب العلمية ـ بيروت ، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ / ١٩٩٧ م.

٤٦ ـ مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة :

محمد جواد الحسيني العاملي (ت / ١٢٢٨ هـ) ، دارإحياء التراث العربي ـ بيروت ، أفست على طبعة المطبعة الرضوية ـ القاهرة لسنة ١٣٢٤ هـ.

٤٧ ـ مقاتل الطالبيين :

أبو الفرج علي بن الحسين الإصفهاني القرشي الأموي (ت / ٣٥٦ هـ) ، تحقيق : أحمد صقر ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت ، الطبعة الثانية ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٧ م.

٤٨ ـ مقتل الحسين :

ابو المؤيد الموفق بن أحمد المكي أخطب خوارزم (ت / ٥٦٨ هـ) ، تحقيق : الشيخ محمد السماوي ، منشورات مكتبة المفيد ـ قم ، أفست على طبعة النجف ١٣٦٧ هـ.

٤٩ ـ مقتل الحسين :

عبدالرزاق بن محمد بن عباس الموسوي المقرم ( ت / ١٣٩١ هـ) ، نشر قسم الدراسات الإسلامية في مؤسسة البعثة ـ طهران ، بدون تاريخ.

٥٠ ـ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم :

ابو الفرج عبدالرحمن بن علي ابن الجوزي (ت / ١٣٩١ هـ) ، تحقيق : محمد عبدالقادر عطا ، ومصطفى عبدالقادر عطا ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م.

٥١ ـ منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل :

عباس بن محمد رضا النجفي القمي (ت / ١٣٥٩ هـ) ، تحقيق : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ـ قم ، مطبعة المؤسسة ، الطبعة الثانية ١٤١٦ هـ.

٥٢ ـ ميزان الاعتدال :

أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان شمس الدين الذهبي (ت / ٧٤٨ هـ) ، تحقيق : علي محمد البجاوي ، دار الفكر ـ بيروت ، أرخ مقدمة التحقيق في مصر الجديدة ـ القاهرة ١٣٨٢ هـ / ١٩٦٣ م.

٥٣ ـ النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة :

أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي الأتابكي (ت / ٨٧٤ هـ) ، تحقيق : المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة ، وزارة الثقافة والإرشاد القومي ـ القاهرة ١٣٨٣ هـ / ١٩٦٣ م.

٥٤ ـ وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة :

محمد بن الحسن الحر العاملي (ت / ١١٠٤ هـ) ، تحقيق : مؤسسة آل البيتعليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم ، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٥٥ ـ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان :

أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان (ت / ٦٨١ هـ) ، تحقيق : الدكتور إحسان عباس ، دار الثقافة ـ بيروت ١٩٧٠ م ، أفست على طبعة دار صادر.

المحتويات

عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليه السلام.................................... ١

كلمة المؤسسة.............................................................. ٩

المقدمة................................................................... ٢١

المقدمة................................................................... ٢١

تنوية...................................................................... ٢٥

تنوية...................................................................... ٢٥

وراثة نبوية................................................................. ٢٧

قصة سكينة بنت الحسين عليهما‌السلام............................................ ٣٥

اسم ابنة الحسين عليه‌السلام آمنة وليس سكينة.................................... ٣٧

مصالح أموية ومطامع زبيرية................................................. ٤٤

أكـذوبتان :................................................................ ٤٩

الأكذوبة الأولى........................................................... ٤٩

سكينة ومجالسة الشعراء واستماع الغناء...................................... ٤٩

النموذج الأول :.......................................................... ٤٩

رجال الخبر :.......................................................... ٥٠

تهافت الوضاع :................................................. ٥٢

النموذج الثاني :.......................................................... ٥٦

رجال الخبر :.......................................................... ٦٠

النموذج الثالث :......................................................... ٦٢

النموذج الرابع :.......................................................... ٦٢

رجال الخبر :.......................................................... ٦٣

حرمة نظر الأجنبي للأجنبية في الشريعة الإسلامية............................. ٦٥

رمتني بدائها وانسلت...................................................... ٦٧

عائشة بنت طلحة بن عبيدالله زوجة مصعب بن الزبير....................... ٦٨

فاطمة بنت عبدالملك بن مروان.......................................... ٧٢

الثريا بنت علي بن عبدالله بن الحارث..................................... ٧٢

رملة بنت عبدالله بن خلف أخت طلحة الطلحات......................... ٧٣

عاتكة بنت معاوية بن أبي سفيان........................................ ٧٣

رملة بنت معاوية بن أبي سفيان.......................................... ٧٣

عاتكة بنت عبدالله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان........................ ٧٤

زينب بنت عكرمة بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام....................... ٧٤

زينب بنت يوسف بن الحكم أخت الحجاج بن يوسف الثقفي............... ٧٤

سعدى بنت عبدالرحمن بن عوف........................................ ٧٤

هند بنت كنانة بن عبدالرحمن بن نضلة بن صفوان بن أمية.................. ٧٥

سعدى بنت سعيد بن عمرو بن عثمان................................... ٧٥

أم البنين زوج الوليد بن عبدالملك......................................... ٧٦

زينب بنت سليمان بن علي............................................. ٧٦

عائشة بنت المهدي العباسي............................................. ٧٧

ولادة بنت المستكفي الخليفة الأموي في الأندلس........................... ٧٧

سكينة وابن سريج........................................................ ٧٨

رجال الخبر............................................................ ٨١

أين هم أزواج سكينة وبنو هاشم عن كل هذا؟............................ ٨١

إنه خراج بعض الكور................................................... ٨٢

حكم الغناء في الشريعة المقدسة.......................................... ٨٣

حقيقة الأمر ما هي؟ ابن سريج نائحا أم مغنيا؟............................ ٨٦

محاولات وضع وتزوير أُخر............................................... ٩٠

الأكذوبة الثانية............................................................ ٩٥

سكينة وحديث الأزواج..................................................... ٩٥

الأولى : قائمة أبي الفرج الاصفهاني....................................... ٩٥

الثانية : قائمة ابن سعد................................................. ٩٦

الثالثة : قائمة ابن خلكان............................................... ٩٦

الرابعة : قائمة سبط ابن الجوزي.......................................... ٩٧

القائمة الموحدة......................................................... ٩٨

أولا : مصعب بن الزبير.................................................... ٩٩

من هم آل الزبير؟.................................................... ١٠٠

كتاب طلحة والزبير في تحريض المسلمين على قتل عثمان.................. ١٠٢

آل الزبير تقليدية عداء ومنافسات سياسية محمومة..................... ١٠٤

مصعب بن الزبير يؤوي قتلة الحسين عليه‌السلام................................ ١٠٦

مصعب بن الزبير تركة العداء الزبيري لآل علي وشيعته.................. ١٠٧

فأين التقارب إذن؟................................................... ١٠٩

محاولات زبيرية للطعن على أهل البيت عليهم‌السلام............................. ١١٠

أما المقتضيات الدينية................................................. ١١٣

أما المقتضيات الاجتماعية............................................. ١١٤

مناقـشتان............................................................ ١١٦

المناقشة الأولى :................................................ ١١٦

المناقشة الثانية :................................................ ١٢٠

أما القضية الأولى............................................... ١٢٠

القضية الثانية.................................................. ١٢١

ثانيا : عبدالله بن عثمان ابن حزام......................................... ١٢٢

ثالثا : الأصبغ بن عبدالعزيز بن مروان...................................... ١٢٦

رابعا وخامسا : زيد بن عمرو بن عثمان وإبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف....... ١٢٧

سادسا : عبدالله بن الحسن السبط........................................ ١٣١

حزن الفاطميات...................................................... ١٣٥

محاولة تشويه الحقائق إذن.............................................. ١٣٧

وحينما تزور الحقائق ١٣٩

الخلاصة............................................................. ١٤٠

ثبت المصادر............................................................ ١٤٣

المحتويات.............................................................. ١٥١