شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

شرح الأخبار في فضائل الائمة الاطهار الجزء 1

عن حسين بن إسحاق التستري ، عن محمد بن صباح الجرجاني ، عن محمد بن كثير ، عن حارث بن حصيرة عن أبي صادق ، عن مخنف بن سليم قال : أتينا أبا أيوب الأنصاري الحديث. وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣ / ١٦٩.

ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ٢٣٥. والأمين العاملي في أعيان الشيعة ٦ / ٢٨٤. والأميني في الغدير ١٩٢. والسيد الخوئي في رجاله ٢١ / ٣٥.

[٣١٠] رواه المجلسي في بحار الأنوار ط قديم ص ٣٢٦ نقلا من كتاب السقيفة لأحمد بن عبد العزيز الجوهري بإسناده عن أبي كعب الحارثي الحديث.

[٣١١] نقل شيخنا المفيد في كتاب الجمل ص ٧٦ حديثا بهذا المضمون ولكن بطريق آخر. فقد رواه عن محمد بن إسحاق والمدائني وحذيفة.

قال : لمّا عرفت عائشة أن الرجل مقتول ، تجهزت الى مكة. جاءها مروان بن الحكم وسعيد بن العاص فقالا لها الحديث.

ورواه البلاذري في أنساب الأشراف ٥ / ١٠٤ وابن سعد في طبقاته.

[٣١٢] رواه الشيخ المفيد في كتاب الجمل ص ٧٥ عن أبي حذيفة القرشي عن الأعمش ، عن حبيب بن ثابت ، عن تغلبة بن يزيد الحماني ، قال : أتيت الزبير وهو عند أحجار الزيت. فقلت له : يا أبا عبد الله قد حيل بين أهل الدار وبين الماء. فقال : « وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم » الآية. ورواه أيضا في ص ٢٣٢ عن الفضل بن دكين ، عن عمران الخزاعي ، عن ميسرة ، عن جرير الحديث.

[٣١٣] ورواه أيضا في كتاب الجمل ص ٧٤ ، عن أبي حذيفة ابن

إسحاق بن بشير القرشي قال : حدثني يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى الحديث.

[٣١٥] رواه الصدوق في الخصال ٢ / ٣٦٤ بطريقين :

١ ـ عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن جعفر بن محمد النوفلي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن جعفر بن أحمد بن محمد ، عن يعقوب بن عبد الله الكوفي ، عن موسى بن عبيدة ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن محمد بن الحنفية الحديث.

٢ ـ وعن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر.

الحديث.

وأما المفيد في الاختصاص ١٥٨ فقد رواه أيضا بطريقين ولكن باختلاف :

١ ـ جعفر بن أحمد بن عيسى ، عن يعقوب الكوفي ، عن موسى بن عبيدة ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث.

الحديث.

٢ ـ وعن جابر ، عن أبي جعفر ، عن محمد بن الحنفية الحديث.

ورواه المجلسي ـ عن الخصال ـ في بحار الأنوار ٣٨ / ١٦٧ الحديث ١.

[٣١٦] رواه المجلسي في بحار الأنوار ط قديم ص ٣٩٢ عن ابن ميثم. ورواه المسعودي في إثبات الوصية ص ١٢٦. ورواه المفيد في الإرشاد ص ١٢٨ حيث قال : رواه الخاصة والعامة عنه ، وذكر ذلك أبو عبيدة معمر بن المثنى ، وغيره ممن لا يتهمه خصوم الشيعة في روايته أن أمير المؤمنينعليه‌السلام قال في أول خطبة خطبها بعد بيعة الناس له على الأمر وذلك بعد مقتل عثمان بن عفان ...

ورواه الجاحظ في البيان والتبيين ٢ / ٦٥ ، وابن الأثير في النهاية ١ / ١٣٢. وابن قتيبة في عيون الأخبار ١ / ٦٠ و ٢ / ٢٣٦. وابن عبد ربه في العقد الفريد ٢ / ١٦٢ والشريف الرضي في النهج ، الخطبة ١٦.

[٣١٧] رواه مختصرا المجلسي في بحار الأنوار ٤١ / ١١٦ الحديث ٢٣ عن عبد الله بن أبي رافع وأبي الهيثم بن التيهان : أن طلحة والزبير جاءا الى أمير المؤمنين. ورواه ابن شهرآشوب في المناقب ١ / ٣١٥. ورواه أيضا المؤلّف في دعائم الإسلام كتاب الجهاد ـ باب قسمة الغنائم ـ الحديث ١ ج ١ / ٣٨٤.

[٣١٨] رواه الخوارزمي في مناقبه ص ١١١ عن علي بن أحمد العاصمي الخوارزمي ، عن إسماعيل بن أحمد الواعظ ، عن أحمد بن الحسين البيهقي ، عن أبي عبد الله الحافظ ، عن محمد بن يعقوب ، عن الحسن بن علي بن عفان العامري ، عن عبيد الله بن موسى ، عن ابن ميمونة ، عن أبي بشير الشيباني الحديث.

وذكر ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص ٦٢ معنى الحديث دون النص ، حيث قال : وذكر غير سيف [ بن عمر ] وابن جرير : إن الناس اختلفوا الى عليعليه‌السلام بعد مقتل عثمان أربعين ليلة.

[٣٢١] رواه المفيد في كتاب الجمل ص ١٣٠ بصورة اخرى ضمن جواب رسالة أرسلتها عائشة الى زيد بن صوحان : بسم الله الرحمن الرحيم ، من عائشة ابنة أبي بكر أم المؤمنين زوجة النبي ، الى ابنها المخلص زيد بن صوحان أما بعد : إذا جاءك كتابي هذا فأقم في بيتك وخذّل الناس عن علي حتى يأتيك أمري وليبلغني عنك ما أقرّ به فإنك من أوثق أهلي عندي والسّلام.

فكتب إليها زيد بن صوحان :

بسم الله الرحمن الرحيم من زيد بن صوحان الى عائشة بنت أبي بكر ، أما بعد : فإن الله أمرك بأمر وأمرنا بأمر ، أمرك أن تقري في بيتك ، وأمرنا بالجهاد ، فأتاني كتابك بضد ما أمر الله به وذلك خلاف الحق والسلام.

ورواه الطبري في تاريخه ٥ / ١٨٣. والمعلّى في الحدائق الوردية ١ / ٣٥. والمجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٤١٨.

[٣٢٢] رواه المفيد في الاختصاص ص ١١٣ ، عن محمد بن علي بن شاذان ، عن أحمد بن يحيى النحوي ، عن أحمد بن سهل ، عن يحيى بن محمد بن إسحاق ، عن أحمد بن قتيبة ، عن عبد الحكم القتبي ، عن أبي كبسة ويزيد بن رومان الحديث.

والطبرسي في الاحتجاج عن الصادقعليه‌السلام ٢ / ٤٤٩. والمجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٩ / ٤٢٤. والمفيد في كتاب الجمل ص ١٢٦.

[٣٢٣] أخرجه الأميني في الغدير ٩ / ٨١ نقلا عن الإستيعاب : إن الأحنف بن قيس كان عاقلا حليما ذا دين وذكاء وفصاحة. لمّا قدمت عائشة البصرة أرسلت إليه الحديث.

[٣٢٤] روى الخطبة الحاكم في المستدرك ٣ / ١١٥ عن الحسن بن محمد السكوني ، عن محمد بن عثمان ، عن يحيى بن عبد الحميد ، عن شريك ، عن أبي الصيرفي ، عن أبي قبيصة ( عمر بن قبيصة ) ، عن طارق بن شهاب قال : رأيت عليا على رحل رث بالربذة وهو يقول : الحديث. والبلاذري في أنساب الأشراف ١ / ٣٥١ الحديث ٢٩٣.

وروى السيد المدني في الدرجات الرفيعة ص ٢٦٤ الكتاب الذي بعثه أمير المؤمنين مع تفاوت يسير. وأيضا ما دار بين عمار وأبي موسى.

وأيضا في ص ٣٦٦.

[٣٢٥] روى ابن طاوس في كتاب اليقين ص ١٥ عن الحافظ ابن مردويه ، عن محمد بن علي ، عن أحمد بن عبيد بن إسحاق العطار ، عن مالك بن إسماعيل ، عن جعفر الأحمر ، عن مهلهل العبدي ، عن كريزة الهجري ، قال : لمّا [ أمر ] علي بن أبي طالبعليه‌السلام قام حذيفة بن اليمان مريضا ، فحمد الله واثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس من سرّه أن يلحق بأمير المؤمنين حقا حقا فليلحق بعلي بن أبي طالب. فأخذ الناس برا بحرا فما جاءت الجمعة حتى مات حذيفة.

ورواه المجلسي في بحار الأنوار ٣٧ / ٢٩٨ الحديث ١٩.

[٣٢٦] وسيأتي في الرقم ٣٣٤ سند هذا الحديث.

[٣٢٩] روى المجلسي في بحار الأنوار ٨ / ٤٣٦ عن علي بن محمد الكاتب. عن الحسن بن علي الزعفراني ، عن الثقفي ، عن إبراهيم بن عمر ، عن أبيه ، عن أخيه ، عن بكر بن عيسى الحديث.

ورواه الطبرسي في الاحتجاج ص ١٦٢ عن سليم بن قيس الهلالي. والحاكم في مستدرك الصحيحين ٣ / ٣٦٦ عن قيس بن أبي حازم ، الحديث. وابن الأثير في اسد الغابة ٢ / ١٩٩. وفي تهذيب التهذيب ٦ / ٣٢٥ عن إسماعيل بن خالد ، عن عبد السلام. والمتقي في كنز العمال ٦ / ٨٢ عن أبي الأسود الدؤلي.

ورواه مرسلا ابن قتيبة في الإمامة والسياسة ص ٦٣.

[٣٣٠] روى المفيد في كتاب الجمل عن يزيد عن أبي زياد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : نظرت الهودج يوم الجمل كأنه قنفذ من النشاب والنبل. وفي ص ٢١٦ ، عن فطر بن خليفة ، عن منذر الثوري ، قال : لمّا انهزم الناس يوم الجمل ، أمير المؤمنينعليه‌السلام مناديا ينادي أن لا

تجهزوا على جريح ولا تتبعوا مدبرا ، وقسم ما حواه العسكر من السلاح والكراع. ورواه أيضا ابن شهر اشوب في المناقب ٢ / ١١٤.

[٣٣٢] رواه المجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٤٥٠ عن جعفر بن معروف ، عن الحسن بن علي بن نعمان ، عن أبيه ، عن معاذ بن مطر ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي ، عن بعض مشايخه : لمّا هزم علي بن أبي طالبعليه‌السلام أصحاب الجمل بعث أمير المؤمنينعليه‌السلام عبد الله بن العباس الى عائشة الحديث.

[٣٣٣] رواه المفيد في كتاب الجمل عن أبي مخنف ، عن العدي ، عن أبي هشام ، عن البريد ، عن عبد الله بن المخارق ، عن هاشم بن مساحق القرشي ، عن أبيه : لمّا انهزم الناس يوم الجمل اجتمع معه طائفة من قريش فيهم مروان بن الحكم ...

ورواه الطوسي في أماليه ص ٣٢٣ الحديث ١٥ : عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ، عن عبّاد بن يعقوب الأسدي ، عن علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مخارق.

[٣٣٤] رواه الديلمي في إرشاد القلوب ص ٣٤٢ في حديث طويل. وقد مرّ قسم من هذه الرواية سابقا تحت الرقم ٣٢٦. قال : وفي خبر حذيفة بن اليمان بحذف الإسناد الحديث.

وختم الحديث بأبيات ترثي ولدها باكية. وقد ذكرتها في ذيل الاصل. وقد رواه أيضا المجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٢٥ ، وأيضا ص ٢٦٠. والمفيد في كتاب الجمل ص ١٨٢. والخوارزمي في مناقبه ص ١١٨. وابن الجوزي في تذكرة الخواص ص ٧٢.

[٣٣٥] رواه أحمد بن حنبل في مسنده ٦ / ٣٩٣ : بسنده عن أبي رافع : إن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال لعلي بن أبي طالب : إنه سيكون بينك

وبين عائشة أمر الحديث. ورواه العسقلاني في فتح الباري ١٤ / ١٤٥ وقال : أخرجه أحمد والبزار بسند حسن. والمتقي في كنز العمال ٦ / ٤١٠.

[٣٣٦] رواه المفيد في كتاب الجمل ٢٣٣ عن أمّ راشد مولاة أمّ هاني أن طلحة والزبير دخلا على علي فاستأذناه في العمرة ، فلما وليا من عنده سمعتهما يقولان : ما بايعناه بقلوبنا وأنما بايعناه بأيدينا. فأخبرت عليا بمقالتهما ، فقال : «إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ » الحديث.

[٣٣٧] رواه المفيد في كتاب الجمل ص ١٥٩ ، عن الواقدي عن معمر بن راشد ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن البصري ، قال : أقبل أبو بكرة يريد أن يدخل مع طلحة والزبير الحديث.

ورواه البخاري في صحيحة كتاب الفتن ، عن عثمان بن الهيثم عن عوف عن الحسن عن أبي بكرة. ورواه النسائي في صحيحه ح ٢. والحاكم في المستدرك ٣ / ١١٨ ، و ٤ / ٢١٩ وص ٥٢٤.

[٣٣٨] رواه المجلسي في بحار الأنوار ٨ / ٤٣٥ : عن سليم بن قيس الهلالي ضمن كلام جرى بينهما يوم الجمل. ورواه أيضا الطبرسي في الاحتجاج ص ١٦٢.

[٣٣٩] وفي الاحتجاج للطبرسي ص ١٦٧ عن الصادقعليه‌السلام ، فلما كان من ندمها أخذت أمّ سلمة تقول :

ورواه المجلسي في بحار الأنوار ٨ / ٤٢٧ بتفاوت.

[٣٤١] رواه المجلسي في بحار الأنوار ٨ / ٤٣٦ ، عن المفيد ، عن عمر بن محمد الصيرفي ، عن محمد بن القاسم ، عن جعفر بن عبد الله المحمدي ، عن يحيى بن الحسن بن فرات ، عن المسعودي ، عن الحرث بن حصيرة ، عن أبي محمد العنزي ، عن أبي عبد الله الغنوي ، قال : إنا لجلوس مع علي بن أبي طالب يوم الجمل الحديث.

[٣٤٢] لقد مرت الإشارة الى بعض المصادر عن هذا الحديث في ضمن الحديث ٣٢٩ ، فراجع.

[٣٤٣] رواه الكنجي في كفاية الطالب ص ١٧١ عن ابن خزيمة ، عن جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين ، عن غندر عن شعبة ، عن إسماعيل ، عن قيس عن عائشة لما أتت على الحوأب سمعت نبح الكلاب الحديث.

ورواه أيضا الحاكم في المستدرك ٣ / ١٣. والمتقي في كنز العمال ٦ / ٨٣. والهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١١٢. وفي مسند أحمد بن حنبل ٦ / ٩٧ غير أنه قال : إن الزبير قال لها : لا ، بل تقدمي ويراك الناس ...

[٣٤٦] رواه أحمد بن حنبل في كتاب الفضائل الحديث ١٣٧ ، عن أبيه ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، قال : حدثني ابن عباس ، قال : أرسلني علي الى طلحة والزبير يوم الجمل فقلت : إن أخاكما الحديث.

ورواه أيضا أبو الفرج الأصفهاني في الأغاني ١٦ / ١٢٧. والمجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٤٢٠.

[٣٤٧] رواه البحراني في غاية المرام ص ٥٧٥ الباب ٦٦ الحديث ٤ عن

موفق بن أحمد ، عن سعد بن عبد الله الهمداني ، عن الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد ، عن عبد الرزاق بن عمر بن إبراهيم ، عن أحمد بن موسى بن أحمد بن مردويه. وأيضا عن سليمان بن إبراهيم الأصفهاني ، عن أحمد بن موسى ، عن محمد بن علي بن دحيم ، عن أحمد بن حازم ، عن نبهان بن عباد ، عن جعفر بن سليمان ، عن أبي هارون ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : أسألك بحق قرابتي وبحق صحبتي إلا ما دعوت الله أن يقبضني إليه. فقال له : يا علي ، تسألني أن أدعو الله لأجل مؤجل ...

الحديث.

ورواه أيضا الخوارزمي في مناقبه ص ١٠٩.

[٣٤٨] رواه المجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٤٥٣ مع زيادة مرسلا عن حذيفة حيث قال : لو احدّثكم بما سمعت من رسول الله لرجمتموني. قالوا : سبحان الله نحن نفعل ذلك!. قال : لو احدّثكم إن بعض امهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها تقاتلكم ، صدّقتم؟ قالوا : ومن يصدّق بهذا؟؟ قال : تأتيكم امكم الحميراء في كتيبة يسوق بها أعلامها من حيث تسؤكم الحديث.

[٣٥٠] روى المجلسي في بحار الأنوار ٨ / ٤٣٤ ط قديم عن ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن محمد بن جبارة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلي ، قال : شهد مع عليعليه‌السلام يوم الجمل ثمانون من أهل بدر وألف وخمسمائة من أصحاب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

[٣٥٢] رواه الخوارزمي في مناقبه ص ١١٦ عن علي بن أحمد العاصمي ، عن إسماعيل بن أحمد الواعظ ، عن أحمد بن الحسين البيهقي ، عن أبي عبد الله الحافظ ، عن أبي الوليد ، وأبي بكر بن قريش ، عن الحسين بن سفيان ، عن أحمد بن عبيدة ، عن الحسن بن الحسين ، عن رفاعة بن إياس الضبي ،

عن أبيه ، عن جده ، قال : كنا مع عليعليه‌السلام يوم الجمل الحديث.

[٣٥٤] رواه العسقلاني في فتح الباري ١٦ / ١٦٥ عن زيد بن وهب ، قال : بينا نحن نحول حول حذيفة ، إذ قال : كيف أنتم ، وقد خرج أهل بيت نبيكم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ، قلنا : يا أبا عبد الله ، فكيف نصنع إذا أدركنا ذلك ، قال : انظروا الى الفرقة التي تدعو الى أمر علي بن أبي طالب ، فإنها على الهدى ، ورواه الهيثمي في مجمعه ٧ / ٢٣٦ أيضا.

[٣٥٥] رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣ / ١٥٨ الحديث ١١٩٦ عن سعيد بن أبي رجاء ، عن منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا : عن أبي بكر بن المقرئ ، عن إسماعيل بن عبّاد البصري ، عن عبّاد بن يعقوب ، عن الربيع بن سهل الفزاري ، عن سعيد بن عبيد ، عن علي بن ربيعة ، قال : سمعت علياعليه‌السلام يقول : عهد إليّ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن اقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين وبطريق آخر أيضا.

[٣٥٦] وروى أحمد بن حنبل في مسنده ٣ / ٩٠ عبد الله ، عن أبيه ، عن محبوب بن الحسن ، عن خالد عن عكرمة أن ابن عباس قال له [ قوله ] ويقولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ويح عمار تقتلك الفئة الباغية ، يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار.

ورواه السيد المدني في الدرجات الرفيعة ص ٢٧١ عن أبي سعيد الخدري أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : ويح عمار الحديث ورواه ابن الأثير الجزري في جامع الاصول ١٠ / ٣٠.

[٣٥٩] روى المجلسي في بحار الأنوار ٨ / ٥٢٢ ط قديم عن المفيد عن محمد بن الحسن المقري ، عن الحسن بن علي بن عبد الله ، عن عيسى بن مهران ، عن الفضل بن دكين ، عن موسى بن قيس ، عن الحسين بن إسباط ، قال :

سمعت عمار بن ياسر (ره) يقول عند وجهه الى صفين : اللهمّ لو أعلم الحديث.

ورواه أيضا السيد المدني في الدرجات الرفيعة ص ٢٦٩.

[٣٦٠] روى التلمساني في الجوهرة ص ١٠٠ عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : شهدت مع علي صفين ، فرأيت عمار بن ياسر لا يأخذ في جهة ولا واد من أودية صفين إلا رأيت أصحاب محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يتبعونه كأنه علم لهم.

والقسم الأخير من الرواية رواه المجلسي مرسلا في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٥٢٧. وكذا السيد المدني في الدرجات الرفيعة ص ٢٧٨.

أما الرواية كاملة فقد نقلها الهيثمي في مجمعه ٧ / ٢٤٠.

[٣٦٢] رواه المجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٤٥٠ والتلمساني في الجوهرة ص ١٠٠.

[٣٦٣] روى الحاكم في المستدرك ٣ / ٣٨٧. وابن سعد في الطبقات ٣ / ١٧٩. والهيثمي في مجمعه ٧ / ٢٤٠ عن عبد الرحمن السلمي. والسيد المدني في الدرجات الرفيعة ص ٢٧٩. والمتقي في كنز العمال ٧ / ٧٤.

[٣٦٤] رواه المجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٥٢٦ عن الحسن بن صالح ، عن أبي ربيعة الأيادي ، عن الحسن عن أنس ، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : إن الجنة تشتاق الى ثلاثة علي وعمار وسلمان. وفي الطبعة الجديدة ٣٩ / ٢٤٥.

ورواه الكنجي في كفاية الطالب ص ١٣١ عن محمد بن عبد الواحد ، عن أبي القاسم بن اليسري ، عن عبيد الله بن محمد الحافظ ، عن عبد الله بن سليمان ، عن إسحاق بن إبراهيم النهشلي ، عن يحيى بن أبي بكر ، عن الحسن بن صالح ، عن أبي ربيعة الأيادي ، عن الحسن ، عن

أنس الحديث. ورواه البحراني في غاية المرام ص ٢٠ وفي فرائد السمطين ص ٢٩٣. المجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٣٢٧. وفي وقعة صفين لنصر بن مزاحم ص ٣٢٣.

[٣٦٥] روى التلمساني في الجوهرة ص ١٠٠ قريبا لهذا المعنى رواية من ابن عباس في قول الله عزّ وجلّ( أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ) ، قال : هو عمار بن ياسر.( كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها ) . قال : أبو جهل بن هشام. ورواه أيضا السيد المدني في الدرجات الرفيعة ص ٢٥٦.

[٣٦٦] وروى التلمساني في الجوهرة ص ١٠٢ عن عبد الرحمن بن أبزي : شهدنا مع علي صفين في ثمان مائة ممن بايع بيعة الرضوان ، قتل منا ثلاثة وستون ، منهم عمار بن ياسر.

[٣٦٧] رواه التلمساني في الجوهرة ص ١٠٢ عن علي بن أبي طالب ـ الحديث. والمجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٥٢٤. والسيد المدني في الدرجات الرفيعة ص ٢٥٦.

[٣٦٨] رواه أحمد بن حنبل في مسنده ٤ / ٨٩ الحديث. ورواه المجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٣٢٧.

[٣٦٩] رواه التلمساني في الجوهرة ص ١٠٠ عن مسروق عن عائشة ...

الحديث. والسيد المدني في الدرجات الرفيعة ص ٢٥٧. والمجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٣٢٧.

[٣٧٠] رواه السيد المدني في الدرجات الرفيعة ص ٢٦١ : واستعمله عمر على الكوفة وكتب معه إليهم كتابا مضمونه ، أني بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا وابن مسعود معلّما ووزيرا وأنهما من النجباء الحديث.

[٣٧١] رواه أحمد بن حنبل في مسنده ٤ / ١٩٧ بسنده عن عمرو بن دينار ،

عن رجل من أهل مصر يحدّث : أن عمرو بن العاص أهدى إلى ناس هدايا ، ففضل عمار بن ياسر ، فقيل له؟ فقال : سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : تقتله الفئة الباغية.

[٣٧٢] رواه المجلسي في بحار الأنوار ط قديم ٨ / ٥٢٢ عن إبراهيم بن الحكم ، عن عبيد الله بن موسى ، عن سعد بن أوس ، عن بلال بن يحيى العيسى الحديث.

[٣٧٣] رواه المتقي في كنز العمال ٧ / ٧٤ عن سعيد بن جبير الحديث.

[٣٧٥] رواه أحمد بن حنبل في مسنده ٢ / ١٦١ بسنده عن عبد الله بن الحارث قال : إني لأسير مع معاوية الحديث. ورواه مرسلا الأربلي في كشف الغمة ١ / ٢٦٠.

[٣٧٧] وقد سبق أن المؤلّف ذكر هذا الحديث في الجزء الثاني حديث ١٨١ فراجع ( تاريخ دمشق لابن عساكر ٣ / ١٤٠ رقم الحديث ١١٩٦ ). ورواه أيضا الهيثمي في مجمع الزوائد ٧ / ٢٤٣ عن سيار أبي الحكم ، قال : قالت بنو عبس لحذيفة الحديث.

[٣٧٨] رواه المتقي في كنز العمال ٧ / ٧٣ ، عن خالد بن الوليد ، عن ابنة هشام بن الوليد بن المغيرة ، وكانت تمرّض عمارا ، قالت : جاء معاوية الحديث.

الفهرس

شرح الأخبار في فضائل الائمة الاطهار........................................ ١

مقدّمة المحقّق............................................................... ٥

نسخ الكتاب :............................................................ ٧

١ ـ نسخة جامعة طهران :................................................... ٧

٢ ـ نسخ مكتبة السيد المرعشي :............................................. ٨

عملنا في الكتاب :....................................................... ١٠

المؤلّف والكتاب.......................................................... ١٧

ترجمة المؤلّف :........................................................... ١٧

اسرته :.................................................................. ٢٤

والده :.................................................................. ٢٤

أولاده :................................................................. ٢٥

العقيدة والمذهب :........................................................ ٢٦

إسماعيليّته :.............................................................. ٢٧

إماميّته :................................................................ ٢٧

التشيّع في المغرب :........................................................ ٣٢

المذهب الامامي :........................................................ ٣٤

موقف اسرة المؤلّف :...................................................... ٣٥

موقف المؤلّف :.......................................................... ٣٦

١ ـ الخلاف في الامامة :................................................... ٣٦

٢ ـ الشكّ في المهدي :.................................................... ٣٨

٣ ـ الخلاف الشخصي :.................................................. ٣٨

مؤلّفاته :................................................................ ٤١

١ ـ الأخبار :............................................................ ٤٢

٢ ـ اختلاف اصول المذاهب :.............................................. ٤٣

٣ ـ الارجوزة المختارة :..................................................... ٤٤

٤ ـ أساس التأويل :....................................................... ٤٥

٥ ـ افتتاح الدعوة وإنشاء الدولة :........................................... ٤٥

٦ ـ الاقتصار :........................................................... ٤٦

٧ ـ الايضاح :........................................................... ٤٧

٨ ـ تأويل الشريعة :....................................................... ٤٨

٩ ـ تربية المؤمنين بالتوقيف على حدود باطن الدين ( تأويل الدعائم ) :.......... ٤٩

١٠ ـ تقويم الأحكام :..................................................... ٤٩

١١ ـ التوحيد :........................................................... ٥٠

١٢ ـ دعائم الاسلام في مسائل الحلال والحرام والقضايا والأحكام :.............. ٥٠

١٣ ـ ذات البيان :....................................................... ٥٣

١٤ ـ الراحة والتسلّي :.................................................... ٥٤

١٥ ـ الرسالة المذهبية في العقائد الاسماعيلية :................................. ٥٤

١٦ ـ شرح الأخبار في فضائل الائمة الأطهار :............................... ٥٥

١٧ ـ الطهارات :......................................................... ٥٥

١٨ ـ قصيدة في الإمام الحسين :............................................ ٥٥

١٩ ـ المجالس والمسايرات :................................................. ٥٦

٢٠ ـ مختصر الآثار فيما روي عن الأئمة الأطهار :............................ ٥٧

٢١ ـ مفاتيح النعمة :..................................................... ٥٨

٢٢ المناقب والمثالب :.................................................... ٥٩

٢٣ ـ المنتخبة :........................................................... ٦٠

٢٤ ـ منهاج الفرائض :.................................................... ٦٢

٢٥ ـ الهمّة في آداب اتباع الأئمة :.......................................... ٦٢

٢٦ ـ الينبوع :........................................................... ٦٣

٢٧ ـ كتاب يوم وليلة في الصلاة المفروضة :.................................. ٦٣

الكتب المفقودة :......................................................... ٦٣

٢٨ ـ الآثار النبوية :...................................................... ٦٤

٢٩ ـ الاتّفاق والافتراق :.................................................. ٦٥

٣٠ ـ اصول الحديث :.................................................... ٦٥

٣١ ـ الإمامة :........................................................... ٦٥

٣٢ ـ البلاغ الأكبر والناموس الأعظم ـ في اصول الدين ـ :...................... ٦٦

٣٣ ـ تأويل القرآن :...................................................... ٦٦

٣٤ ـ التقريع والتعنيف لمن لم يعلم العلم :.................................... ٦٧

٣٥ ـ الدامغ الموجز في الردّ على العتكي :.................................... ٦٧

٣٦ ـ الدعاء :........................................................... ٦٧

٣٧ ـ الردّ على الخوارج :................................................... ٦٧

٣٨ ـ ذات المحنة :........................................................ ٦٧

٣٩ ـ ذات المتن :......................................................... ٦٨

٤٠ ـ الرسالة المصرية في الردّ على الشافعي :................................. ٦٨

٤١ ـ كيفيّة الصلاة على النبيّ :............................................ ٦٨

٤٢ ـ كتاب فيما رفضته العامّة من كتاب الله وأنكرته :........................ ٦٩

٤٣ ـ معالم الهدى :....................................................... ٦٩

٤٤ ـ نهج السبيل الى معرفة علم التأويل :.................................... ٧٠

٤٥ ـ التعقيب والانتقاد.................................................... ٧٠

٤٦ ـ الحلى والثياب....................................................... ٧٠

٤٧ ـ الشروط............................................................ ٧٠

٤٨ ـ منامات الائمة...................................................... ٧٠

٤٩ ـ رسالة الى المرشد الداعي بمصر في تربية المؤمنين :......................... ٧٠

٥٠ ـ كما انفرد پونا والا في ذكر كتاب المغازي في ص ٦٢ من الفهرس.......... ٧٠

هذا الكتاب :............................................................ ٧١

نسخ الكتاب :........................................................... ٧٣

تنبيه :.................................................................. ٧٥

اسلوب التأليف :........................................................ ٧٦

مصادر الكتاب :......................................................... ٧٩

المغازي لابن إسحاق ( ت / ١٥١ هـ ) :................................... ٧٩

المغازي للواقدي ( ت / ٢٠٧ هـ ) :........................................ ٨٠

علي بن هاشم ( ق ٢ هـ ) :.............................................. ٨٠

النسائي ( ت / ٣٠٢ هـ ) :............................................... ٨٠

كتاب الغدير للطبري ( ت / ٣١٠ هـ ) :................................... ٨١

وختاما :................................................................. ٨٢

فهرس المصادر............................................................ ٨٣

[ خطبة الكتاب ]........................................................ ٨٧

[ قول رسول الله صلوات الله عليه وعلى الائمة من نسله :.................... ٨٩

« أنا مدينة العلم وعلي بابها » ]............................................ ٨٩

[ قول رسول الله صلى الله عليه وآله : أقضاكم علي ]........................ ٩١

[ قول رسول الله صلى الله عليه وآله : علي مني وأنا من علي ]                    ٩٣

[ قول رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام :...................... ٩٧

« أنت مني بمنزلة هارون من موسى » ]..................................... ٩٧

[ قول رسول الله صلى الله عليه وآله :....................................... ٩٩

« من كنت مولاه فعلي مولاه » ]........................................... ٩٩

[ من كنت مولاه فعلي مولاه ]............................................ ١٠٨

قالوا : سمعناه يقول :.................................................... ١٠٩

[ عليّ كنفس رسول الله صلى الله عليه وآله ].............................. ١١١

[ ضبط الغريب ]....................................................... ١١١

[ قول رسول الله صلى الله عليه وآله : علي مني يؤدي ديني ويقضي عداتي ]  ١١٣

[ ضبط الغريب ]....................................................... ١١٤

[ علي عليه السلام أمير المؤمنين والوصي والخليفة ]....................... ١١٦

[ ضبط الغريب ]....................................................... ١٢١

[ نقد للطبري ].......................................................... ١٣٠

[ إشراكه في الهدي ].................................................... ١٣٤

[ الرسول في حجة الوداع ]............................................... ١٣٤

[ فضائل اخرى لأمير المؤمنين عليه‌السلام ]...................................... ١٣٤

[ شذوذ القول بانكار حضور علي عليه‌السلام يوم الغدير ]........................ ١٣٥

[ مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ]..................................... ١٣٧

[ حديث الطير ]....................................................... ١٣٧

[ حديث اللحم المشوي ]................................................ ١٣٩

[ عائشة تعترف بفضله ]................................................. ١٤٠

[ حبّ الرسول له ]...................................................... ١٤٣

[ عليّ خير البشر ]..................................................... ١٤٣

[ الحسين وعبد الله بن عمرو بن العاص ]................................. ١٤٥

[ عليّ حبيب الرسول ].................................................. ١٤٧

[ حديث الراية ]........................................................ ١٤٧

[ ضبط الغريب ]....................................................... ١٤٩

[ فصل ]............................................................... ١٥١

[ الله زيّن عليا ]........................................................ ١٥١

[ الايمان في حبّه ]...................................................... ١٥٢

[ مبغضو علي ]........................................................ ١٥٢

[ المبغض لعلي لا يؤمن ]................................................ ١٥٣

[ من آذى عليا فقد آذى الرسول ]....................................... ١٥٤

[ عليّ سيد في الدنيا والآخرة ]........................................... ١٥٤

[ من سبّ عليا فقد سبّ الله ]........................................... ١٥٥

[ ابن عباس والسابّ لعلي ].............................................. ١٥٥

[ أبو سعيد الخدري وسبّ علي ]......................................... ١٥٦

[ أربعة يسأل العبد عنها ]............................................... ١٥٧

[ حبّ عليّ أمان ]..................................................... ١٥٧

[ خطبة عليّ على منبر الكوفة ]........................................... ١٥٩

[ بغض أهل البيت ]..................................................... ١٦١

[ بين ابن عمر ومبغض لعلي ]........................................... ١٦٢

[ زيد يتحدث ]........................................................ ١٦٢

[ حبّ أهل البيت تسقط الذنوب ]....................................... ١٦٣

[ المنافق لا يحبّ عليا ].................................................. ١٦٣

[ لعن علي ]........................................................... ١٦٤

[ أمير المؤمنين ينعى نفسه ].............................................. ١٦٥

[ أفضل الأعمال ]...................................................... ١٦٦

[ ببغض علي نعرف المنافق ]............................................. ١٦٦

[ بحبّ علي نختبر أولادنا ]............................................... ١٦٦

[ أمّ سلمة وسبّ علي ]................................................. ١٦٧

[ الرسول وسبّ علي ].................................................. ١٦٧

[ الأصبغ وابن هود ].................................................... ١٦٨

[ البراءة من أمير المؤمنين ]............................................... ١٦٨

[ صعصعة مع معاوية ]................................................... ١٧٠

[ آية المودة ]........................................................... ١٧٢

[ ابن عباس وآية المودة ]................................................. ١٧٢

[ سبق علي صلوات الله عليه الى الإسلام ]................................ ١٧٧

[ ضبط الغريب ]....................................................... ١٨٧

[ اختصاص عليّ بالرسول صلى الله عليه وآله ]............................ ١٨٨

[ الاخوّة ]............................................................. ١٩٣

[ تفضيل علي عليه السلام ]............................................. ١٩٥

[ الفاضل والمفضول ].................................................... ٢١٤

[ إطاعة علي عليه السلام وعدم مفارقته ]................................. ٢١٦

[ ولاية علي عليه السلام ]............................................... ٢١٩

[ جهاد علي صلوات الله عليه ]........................................... ٢٥٣

[ مواقف علي عليه‌السلام المأثورة أيام الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ]........................... ٢٥٣

[ ليلة المبيت ].......................................................... ٢٥٤

[ دار الندوة ].......................................................... ٢٥٦

[ الهجرة ].............................................................. ٢٦١

[ غزوة بدر ]............................................................ ٢٦٢

[ من قتلهم علي عليه‌السلام في يوم بدر ]....................................... ٢٦٣

[ غزوة أحد ]........................................................... ٢٦٧

[ حمزة سيد الشهداء ]................................................... ٢٦٨

[ ضبط الغريب ]....................................................... ٢٧٠

[ حنظلة غسيل الملائكة ]................................................ ٢٧٢