أسباب نزول القرآن

أسباب نزول القرآن0%

أسباب نزول القرآن مؤلف:
تصنيف: علوم القرآن
الصفحات: 591

أسباب نزول القرآن

مؤلف: الإمام أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
تصنيف:

الصفحات: 591
المشاهدات: 408097
تحميل: 5686

توضيحات:

أسباب نزول القرآن
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 591 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 408097 / تحميل: 5686
الحجم الحجم الحجم
أسباب نزول القرآن

أسباب نزول القرآن

مؤلف:
العربية

أبو سعد الصَّغانيُّ ، حدَّثنا أبو جعفر الرازيُّ ، عن الرَّبيع بن أنَسٍ ، عن أبي العالية عن أبيِّ بن كعب :

أن (المشركين) قالوا لرسول الله ـصلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : أنْسُبْ لنا ربَّك فأنزل الله تعالى :( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ* اللهُ الصَّمَدُ ) قال : فالصمد : الذي( لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ) ، لأنه ليس شيءٌ يولَدُ إلَّا سيموتُ ، وليس شيءٌ يموتُ إِلَّا سيورَثُ ، وإِن الله تعالى لا يموتُ ولا يورَثُ.( وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ) قال : لم يكن له شَبيهٌ ولا عِدْلٌ ، و( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) .

٨٨١ ـ أخبرنا أبو منصور البغداديُّ ، أخبرنا أبو الحسن السَّرَّاجُ ، أخبرنا محمد بن عبد الله الحَضْرَميُّ ، أخبرنا سُرَيْج بن يونُسَ ، أخبرنا إسماعيل بن مُجَالِدٍ ، عن مُجَالِدٍ ، عن الشَّعْبيِّ ، عن جابر ، قال :

قالوا : يا رسولَ الله! انْسُبْ لنا ربَّك. فنزلت :( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) إلى آخرها.

__________________

والحديث أخرجه أحمد (٥ / ١٣٤) من طريق أبي سعد به.

وأخرجه الحاكم في المستدرك (٢ / ٥٤٠) من طريق محمد بن سابق عن أبي جعفر الرازي عن أبي العالية عن أُبي به ، وصححه ووافقه الذهبي.

وزاد نسبته في الدر (٦ / ٤٠٩) للبخاري في تاريخه وابن جرير وابن أبي حاتم في السنة والبغوي في معجمه والبيهقي في الأسماء والصفات.

[٨٨١] في إسناده : إسماعيل بن مجالد : قال الحافظ في التقريب : صدوق يخطئ وفي إسناده : مجالد بن سعيد : قال الحافظ في التقريب : ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره. أ. ه.

وذكره ابن حبان في المجروحين [٣ / ١٠] وقال : كان رديء الحفظ يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به وكان يحيى بن معين يضعفه.

والحديث أخرجه ابن جرير (٣٠ / ٣٢١) من طريق إسماعيل به.

وذكره السيوطي في الدر (٦ / ٤١٠) وعزاه لأبي يعلى وابن جرير وابن المنذر والطبراني في الأوسط وأبي نعيم في الحلية والبيهقي بسند حسن.

وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٧ / ١٤٦) وعزاه للطبراني في الأوسط وأبي يعلى وقال : فيه مجالد بن سعيد قال ابن عدي : له عن الشعبي عن جابر وبقية رجاله رجال الصحيح.

٥٠١

المعوذتان

[٤٧١]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

[قوله تعالى :( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) إلى آخر السورة. [١ : ٥]

قوله تعالى :( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) إلى آخر السورة].

٨٨٢ ـ قال المفسرون : كان (غلامٌ من اليهود يخدُمُ رسولَ اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم ). فدَنَتْ إليه اليهودُ ، ولم يزالوا به حتى أخذ مُشَاطَةَ [رأسِ] النبيِّ ـصلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وعدَّةَ أسنانٍ من مُشْطِه ، فأعطاها اليهودَ ، فسحَرُوه فيها.

وكان الذي تولَّى ذلك (لَبيدُ بن الأعْصَم اليهوديُّ) ، ثم دسها في (بئر لبني زُرَيْقٍ ، يقال لها : «ذَرْوَانُ».

فمرض رسولُ الله ـصلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وانْتَثَرَ شعرُ رأسه ، و [لَبِث ستةَ أشهر] يُرَى أنه يأتي النساء ولا يأتِيهِنَّ ، وجعل يَذُوبُ ولا يدري ما عَرَاه.

فبينما هو نائمٌ ذاتَ يوم ، [إِذْ] أتاه ملَكان ، فقعد أحدُهما عند رأسه ، والآخَرُ عند رجلَيْه. فقال الذي عند رأسه : ما بالُ الرَّجُلِ؟ قال : طُبَّ. قال : وما الطُّبُّ؟ قال : سحرٌ. قال : ومَن سحَرَه؟ قال : لَبِيدُ بن الأعْصَم اليهوديُّ. قال : وبم طَبَّه؟

__________________

[٨٨٢] انظر الحديث (٨٨٣)

٥٠٢

قال : بمُشْط ومُشَاطَةٍ. قال : وأيْنَ هو؟ قال : في جُفِّ طَلْعَةٍ تحت راعُوفَةٍ في بئر ذَرْوَانَ.

و «الجُفُّ» : قشرُ الطَّلْع. و «الرَّعُوفَةُ» : حجرٌ في أسفل البئر ، يقومُ عليه الماتِحُ.

فانتبَهَ رسولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا عائشةُ! أما شَعَرْتِ أن الله أخبرني بدائي؟! ثم بعث عليا والزُّبيرَ وعَمَّار بن ياسِرٍ ، فنَزَحوا ماء تلك البِئرِ كأنه نُقاعةُ الحِنَّاءِ ، ثم رفعوا الصخرةَ وأخْرجوا الجُفَّ ، فإذا فيه مُشاطَةُ رأسِه ـصلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وأسنانُ مُشْطِه ، وإذا [فيه] وَتَرٌ معقودٌ فيه إحدى عشرة عُقْدةً مغروزة بالإبَر.

فأَنزل الله تعالى سورتَيْ المُعَوِّذَتَيْنَ. فجعَل كلَّما قرأ آية انحلَّتْ عُقدةٌ ، ووجَد رسولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم خِفَّةً ، حتى انحلَّتْ العُقدةُ الْأخيرة ، فقام كأنَّما أُنْشِطَ من عِقَالٍ. وجعل جبريلُ ـعليه‌السلام ـ يقول : بسم الله أَرْقيك ، من كل شيء يُؤْذِيك ، ومن حاسدٍ وعينٍ اللهُ يَشفيك!.

فقالوا : يا رسولَ الله! أفلا نؤُم الخبيث؟! فنقتله؟! فقال : أما أنا فقد شفاني الله وأكرهُ أن أثيرَ على الناس شرَّاً.

[فهذا من حِلم رسولِ اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم ].

٨٨٣ ـ أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر ، أخبرنا أبو عَمرو محمدُ بن أحمدَ الحِيرِيُّ ، أخبرنا أحمد بن عليّ المَوْصِليُّ ، أخبرنا مجاهد بن موسى ، أخبرنا أبو أسَامةَ عن هشام بن عُرْوةَ : عن أبيه ، عن عائشةَ ـرضي‌الله‌عنها ـ قالت :

سُحَرِ النبيُّ ـصلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ حتى إنه لَيُخَيَّلُ إليه أنه فَعَل الشيء ، وما فَعَل. حتى إذا

__________________

[٨٨٣] أخرجه البخاري في الطب (٥٧٦٦).

ومسلم في السلام (٤٤ / ٢١٨٩) ص ١٧٢١.

٥٠٣

كان ذات يومٍ ـ وهو عندي ـ دعا الله ودَعَا ، ثم قال : أشَعَرْتِ ـ يا عائشةُ! ـ أن الله قد أفتاني فيما اسْتفتَيتُهُ فيه؟!

قلتُ : وما ذاكَ يا رسولَ الله؟ قال : أتاني ملَكان.

وذكر القصة بطولها. رواه البخاري عن عُبَيْد بن إسماعيلَ ، عن أبي أُسامةَ.

ولهذا الحديث طرقٌ في الصحيحين.

تم كتاب «أسباب نزول القرآن». والحمد لله الواحد المنان ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله والتابعين لهم بإحسان.

٥٠٤

فهرس المصادر والمراجع

أولاً : المخطوط : تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ أبي الحجاج المزي (ت ٧٤٢) ـ مصورة عن مخطوطة دار الكتب المصرية. تصوير دار المأمون للتراث.

ثانياً : المطبوع (سوى القرآن الكريم).

ـ أخلاق النبيصلى‌الله‌عليه‌وسلم وآدابه لأبي الشيخ ابن حيان (ت ٣٦٩). مطبعة النهضة المصرية ، طبعة ١٩٧٢ م.

ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (ت ٤٦٣) حاشية الإصابة للحافظ ابن حجر.

ـ الأسماء والصفات للبيهقي (ت ٤٥٨) ، دار الكتاب العربي ١٩٨٥ م.

ـ الإصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر (ت ٨٥٢) دار إحياء التراث العربي.

ـ التاريخ الصغير للإمام البخاري (ت ٢٥٦) طبعة دار المعرفة.

ـ التاريخ الكبير للإمام البخاري (ت ٢٥٦) ، مصورة من دائرة المعارف العثمانية.

ـ تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف لأبي الحجاج المزي (ت ٧٤٢).

ـ تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير (ت ٧٧٤).

٥٠٥

ـ تفسير النسائي للإمام أحمد بن شعيب النسائي (ت ٣٠٣ ه‍) ـ طبعة مكتبة السنة بالقاهرة ـ سنة ١٤١٠ ه‍.

ـ تقريب التهذيب لابن حجر (ت ٨٥٢) ـ طبعة دار المعرفة.

ـ تهذيب التهذيب لابن حجر (ت ٨٥٢).

ـ جامع البيان في تفسير القرآن لابن جرير (ت ٣١٠ ه‍) دار المعرفة.

ـ جامع الترمذي (ت ٢٧٩) طبعة دار الكتب العلمية.

ـ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم (ت ٤٣٠) دار الكتاب العربي.

ـ الدر المنثور في التفسير بالمأثور للإمام السيوطي (ت ٩١١) دار المعرفة.

ـ دلائل النبوة لأبي نعيم (ت ٤٣٠) ، عالم الكتب ، بيروت.

ـ دلائل النبوة للبيهقي (ت ٤٥٨) دار الكتب العلمية.

ـ زوائد مسند الإمام أحمد لعبد الله بن أحمد (ت ٢٩٠) ضمن مسند أحمد.

ـ سنن ابن ماجة لأبي عبد الله محمد بن يزيد (ت ٢٧٥) طبعة دار الحديث.

ـ سنن أبي داود للإمام سليمان بن الأشعث (ت ٢٧٥) المكتبة العصرية بيروت.

ـ سنن الدارقطني (ت ٣٨٥) ، دار المحاسن للطباعة ـ القاهرة.

ـ السنن الكبرى للبيهقي. طبعة دار المعرفة.

ـ سنن النسائي الصغرى (ت ٣٠٣ ه‍) دار الكتب العلمية.

ـ سنن سعيد بن منصور (ت ٢٧٧) دار الكتب العلمية.

ـ السنة لابن أبي عاصم (ت ٢٨٧).

ـ سير أعلام النبلاء للذهبي (ت ٧٤٨) مؤسسة الرسالة.

ـ شرح السنة للبغوي (ت ٥١٦) المكتب الإسلامي.

ـ شرح معاني الآثار للإمام الطحاوي (ت ٣٢١) مطبعة الأنوار المحمدية.

ـ صحيح مسلم.

ـ الضعفاء الكبير للعقيلي (ت ٣٢٢) دار الكتب العلمية.

٥٠٦

ـ الطبقات الكبرى لابن سعد (ت ٢٣٠) دار التحرير بالقاهرة.

ـ عشرة النساء للنسائي (٣٠٣) ، مكتبة التراث الإسلامي ، القاهرة.

ـ العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ابن الجوزي ، دار نشر الكتب الإسلامية ، باكستان.

ـ فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر.

ـ الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي ، دار الكتب العلمية.

ـ كشف الأستار عن زوائد البزار ـ لنور الدين الهيثمي (ت ٨٠٧) مؤسسة الرسالة.

ـ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للمتقي الهندي (ت ٩٧٥). مؤسسة الرسالة.

ـ لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي ـ مكتبة نصير بالأزهر.

ـ لسان الميزان لابن حجر.

ـ المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين للإمام أبي حاتم بن حبان (ت ٣٥٤) دار الوعي بحلب.

ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي (ت ٨٠٧) دار الريان للتراث.

ـ مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧) ، مكتبة القرآن ـ القاهرة.

ـ المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري (ت ٤٠٥) وبذيله تلخيص المستدرك للذهبي ـ دار المعرفة.

ـ مسند أبي داود الطيالسي.

ـ مسند أبي عوانة.

ـ مسند أبي يعلى الموصلي (ت ٣٠٧) دار المأمون للتراث.

ـ مسند أحمد (ت ٢٤١) المكتب الإسلامي.

ـ مسند الحميدي (ت ٢١٩) عالم الكتب بيروت ومكتبة المتنبي بالقاهرة.

ـ مشكل الآثار للطحاوي.

ـ المصاحف لابن أبي داود ، المطبعة الرحمانية بمصر ، ١٩٣٦ م.

٥٠٧

ـ المصنف لابن أبي شيبة.

ـ المعجم الأوسط للطبراني (ت ٣٦٠) مكتبة المعارف بالرياض.

ـ المعجم الصغير للطبراني. دار الكتب العلمية.

ـ المعجم الكبير للطبراني ـ تحقيق حمدي السلفي.

ـ المنتخب من مسند عبد بن حميد (ت ٢٤٩) مكتبة السنة بالقاهرة.

ـ ميزان الاعتدال في نقد الرجال للإمام الذهبي.

٥٠٨

الفهارس

١ ـ فهرس الآيات القرآنية.

٢ ـ فهرس أطراف الحديث.

٣ ـ فهرس المدن والبلدان.

٤ ـ فهرس الموضوعات.

٥٠٩

٥١٠

١ ـ فهرس الأيات الكريمات(١)

الآية

رقم الآية

رقم الحديث

سورة البقرة رقمها ٢

( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا )

١٧

٢٨

( أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ )

١٩

٢٨

( فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا لِلْكَافِرِينَ )

٢٤

٢٧

( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا )

٢٥

٢٧

( وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى )

١٢٥

٦٢٧

( قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ تَرْضَاهَا )

١٤٤

٧٤

( وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ )

١٤٤

٦١

( وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ )

١٥٠

٦١

( وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ )

١٦٣

٨٤،٨٥

( وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ )

١٨٨

٦٥٠

____________________

(١) للبحث عن أي في الكتاب ينظر فى موضعها من السورة وعلى حسب ترتيبها وقد كتب رقم كل آية شذت عن هذه القاعدة آيتان فقد ذكرهما المصنف في غير ترتيبهما وهما: الآية رقم (٧٥) من سورة البقرة فقد ذكرها بعد الآية رقم (٨٠) وكذلك الآية رقم (٤٣) من سورة الأحزاب ذكرها المصنف بعد الآية رقم ٥٦.

هذا ينطبق على الآيات المترجم لها في الكتاب أما الآيات التي ذكرها المصنف تحت ترجمة آية أخرى فهي التي أعددت لها فهرساً يوضح رقم الحديث أو الأثر الذي وردت به.

٥١١

الآية

رقم الآية

رقم الحديث

( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ )

٢١٩

٤١٣

( رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ )

٢٥٨

١٦٨

( وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ لَا تَظْلِمُونَ )

٢٧٩

١٨٣

( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ )

٢٨١

١٠،٩،٧

( لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

٢٨٤

٨٠٣

( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا )

٢٨٦

١٨٧

ـ سورة آل عمران ـ رقمها ٣ ـ

( ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ )

٥٨

٢٠٨

( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ )

٩٧

٤١٩

( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا )

١٠٣

٢٣٣

( وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ )

١٤٦

٢٥٢

( أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ )

١٨٧

٢٨٢

سورة النساء ـ رقمها ٤

( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ )

٣

٣٦٨

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ )

٤٣

٤١٣

( فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا )

٤٣

٦٣٧

( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ )

٤٨

٦٦٠،٧

( يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ )

٦٠

٦٤٥

( فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ )

٨٩

٣٤٢

( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ )

٩٧

٣٥٨،٣٥٧،٦٧٢

( وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ... )

١٢٤

٣٦٢

( وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ ... )

١٢٥

٣٦٢

٥١٢

الآية

رقم الآية

رقم الحديث

( وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ )

١٢٧

٣٦٨

( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ )

١٧٦

٨

سورة المائدة ـ رقمها ٥

( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ )

٤٤

٣٩١،٣٩٠

( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )

٤٥

٣٩١،٣٩٠

( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )

٤٧

٣٩١،٣٩٠

( فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ )

٥٢

٣٩٥

( لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ )

٨٩

٤١١

( إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )

١١٨

٤٨٧

سورة الأعراف ـ رقمها ٧

( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ )

٣٢

٤٥٢

سورة الأنفال ـ رقمها ٨

( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ )

٣٣

٤٧٩

سورة التوبة ـ رقمها ٩

( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ )

٢٤

٤٩٦

( لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا )

٤٢

٥٠٤

( لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا )

٤٧

٥٠٤

( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ )

٦٠

٥٠٥

( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ )

٨٠

٥٢١،٥٢٠

( لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ )

٩١

٥٠٤

( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا )

١٠٣

٥٢٥،٥١٧

٥١٣

الآية

رقم الآية

رقم الحديث

( كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ )

١١٣

٦٦١

( وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ إِيَّاهُ )

١١٤

٥٣٢

( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ )

١٢٨

١٢،١١

سورة يونس – رقمها ١٠

( رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ )

٨٨

٤٨٧

سورة يوسف رقمها ١٢

( الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ )

١ ـ ٣

٥٤٤

( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ )

٣

٧٨٧

( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ )

١٨

٦٣٥

سورة الرعد رقمها ١٣

( سَوَاءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ )

١٠

٥٤٧

سورة إبراهيم ـ رقمها ١٤

( فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )

٣٦

٤٨٧

سورة الحجر – رقمها ١٥

( وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ )

٨٧

٢١

سورة النحل ـ رقمها ١٦

( وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ )

١٠١

٤٩

( ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا )

١١٠

٦٦

٥١٤

الآية

رقم الآية

رقم الحديث

( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ )

١٢٦

٥٧٢،٥٧١

( وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ )

٥٧٣

( وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ )

١٢٧

٥٧٠

سورة الإسراء – رقمها ١٧

( وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ )

٥٩

٥٥٠

( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا )

٨٥

٩٨١

( وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا )

٨٥

٦٠٣

( وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا )

١٠٦

مقدمة المصنف

سورة الكهف – رقمها ١٨

( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا )

٢٧ ـ ٢٩

٦٠٠

سورة الأنبياء ـ رقمها ٢١

( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ )

١

٥٥٧

( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ )

٩٨

٦١٦

سورة المؤمنون – رقمها ٢٣

( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ )

١٢ ـ ١٤

٦٢٧،٤٤٢

سورة النور ـ رقمها ٢٤

( وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ )

٢٢

٦٣٥

( لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ )

٢٩

٦٣٨

٥١٥

الآية

رقم الآية

رقم الحديث

سورة الفرقان ـ رقمها ٢٥

( قَالُوا وَمَا الرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا )

٦٠

٥٤٩

سورة الشعراء ـ رقمها ٢٦

( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ )

٢١٤

٨٧٨

سورة النمل – رقمها ٢٧

( إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ )

٣٠

٥٩٤

سورة العنكبوت ـ رقمها ٢٩

( الم* أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا ... )

١

٥٦٩

سورة الأحزاب ـ رقمها ٣٣

( وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ إِلَّا غُرُورًا )

١٢

١٩٩

( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ )

٥٣

٦٢٧

سورة يس ـ رقمها ٣٦

( أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ )

٧٧

٥٥٩

سورة الزمر ـ رقمها ٣٩

( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا )

٢٣

٧٨٧،٥٤٤

( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ )

٥٣

٦٦٠

سورة الأحقاف ـ رقمها ٤٦

( وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ )

٩

٧٤٨

٥١٦

الآية

رقم الآية

رقم الحديث

سورة الحجرات ـ رقمها ٤٩

( لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ َأَجْرٌ عَظِيمٌ )

٢ ـ ٣

٧٥٩

سورة النجم ـ رقمها ٥٣

( وَالنَّجْمِ )

١

٦٢٣،٧

( أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ )

١٩

٦٢٤،٦٢٣

سورة القمر ـ رقمها ٥٤

( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ )

١

٥٥٧

سورة الواقعة – رقمها ٥٦

( فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ )

٧٥ ـ ٨٢

٧٨٢

سورة الحديد ـ رقمها ٥٧

( مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا )

١١

٧٤٣

سورة المجادلة – رقمها ٥٨

( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ )

١

٧٩١

( أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ )

١٣

٧٩٧

( يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ )

١٨

٧٩٩

سورة الممتحنة ـ رقمها ٦٠

( لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ فِي الدِّينِ )

٨

٨١٣

سورة المنافقون – رقمها ٦٣

( قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ )

١

٨٢١

( هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِندَ ... )

٧

٨٢١

سورة التغابن – رقمها ٦٤

( وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا غَفُورٌ رَّحِيمٌ )

١٤

٨٢٣

٥١٧

الآية

رقم الآية

رقم الحديث

سورة التحريم – رقمها ٦٦

( نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ )

٣

٨٣٤

( عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ )

٥

٦٢٧

سورة نوح – رقمها ٧١

( رَّبِّ لَا تَذَرْ دَيَّارًا )

٢٦

٤٨٧

سورة المدثر – رقمها ٧٤

( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ )

١

٦،٥

( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ فَطَهِّرْ )

١ ـ ٤

٨٤١

سورة النبأ ـ ٧٨

( فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا )

٣٠

٧

سورة التكوير ـ رقمها ٨١

( لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ )

٢٨

٨٤٧

سورة العلق ـ رقمها ٩٦

( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ )

١

٣،٢،١،٧،٦

( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ مَا لَمْ يَعْلَمْ )

١ ـ ٥

٤

سورة الزلزلة ـ ٩٩

( إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا )

١

٨٦٥

٥١٨

٢ ـ فهرس الأحاديث القوانية

الحديث

الراوي

رقم للحديث

 ـ أ ـ

آذني حتى أصلي على

ابن عمر

 ٥٢٠

أبا يحيى ربح البيع

 سعيد بن المسيب

 ١٢٢

أبشر ياهلال

 ابن عباس

 ٦٣٣

أبكي للذى عرض علي أصحابك

 عمر

 ٤٨٨

أتاني رسول الله جبريل

 ابن عباس

 ٥٦٤

اتخذ الله إبراهيم خليلا وموسى

 أبو هريرة

 ٣٦٧

أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين

 أبو هريرة

 ١٨٧

أتعطونى كلمة واحدة

 ابن عباس

 ٧٢٢

اتق الله واصبر

 جابر

 ٨٢٨

اتقول الحديث إلا ما عملتم فإنه من كذب

 ابن عباس

 مقدمة المصنف

أجل إنه عبدالله ورسوله

 ـ

٢٠٦

اجلسوا على الركب

 قتادة

 ٥١١

احبس (أحسن)

 جابر

 ٣٧٨

احلق

 كعب بن عجرة

 ١١٢

احلق وافده

 ابن عباس

 ١١١

٥١٩

الحديث

الراوي

رقم للحديث

احلق وافده صيام ثلاثة أيام

 كعب بن عجزة

 ١٠٨

أخبرني الله بذلك

 العباس بن عبدالمطلب

 ٤٨٩

أخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة

 عمرو بن عوف

 ١٩٩

أخر عنى ياعمر

 عمر

 ٥٢١

اخرجوا فصلوا على أخ لكم

 جابر

 ٢٨٧

أدركا أباكما فإنه إن جاوز عقبة كذا

 السدي

 ٣٣٢

ادع بي زوجك وابنيك

 أم سليم

 ٦٩٧

ادع بي زيداً وقل له يجيء

 البراء

 ٣٥٤

ادنه

 كعب بن عجرة

 ١٠٩

اذهب فادعه لي

 أنس بن مالك

 ٥٤٦

اذهب فاطرحه في القبض

 سعد بن أبي وقاص

 ٤٦٨

اذهب فخذ سيفك

 سعد بن أبي وقاص

 ٤٦٨

أرأيتم إن أعطيتكم هذا

 السدي

 ٤٤٦

أرأيتم لو أخبرتكم أن العدو

 ابن عباس

 ٨٧٦

ارجعوا هذا جبريل

 مقاتل بن حيان

 ٣١٠

أردنا أمراً فأبى الله تعالى

 الحسن

 ٣١٢

أردنا أمراً وأراد الله غيره

 الجهني

 ٣١١

استغفروا له (النجاشي)

 أنس

 ٢٨٧

اسق ثم احبس الماء

 الزبير بن العوام

 ٣٣٣

اسق ثم أرسل إلى جارك

 الزبير بن العوام

 ٣٣٣

أسلما

 ـ

 ١٩٠

أسلما تسلما

 الحسن

 ٢٠٨

اشترطت لربي أن تعبدوه

 محمد بن كعب

 ٣٧٨

٥٢٠